第一篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 培植文化校園

——安溪縣第十一小學(xué)開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)踐與探索

我校系由原城廂土樓小學(xué)于2009年9月升格為縣直小學(xué)。規(guī)劃重建后的學(xué)校，按50個(gè)班，2250人的規(guī)模建設(shè)，總占地面積21875㎡，建筑面積18642㎡，總投資將達(dá)2800萬元，擴(kuò)建工作分一、二、三期進(jìn)行。一期第一段主體教學(xué)樓建筑面積4889㎡，于2009年9月30日投入使用。一期第二段教學(xué)用房建筑面積3562㎡，現(xiàn)正進(jìn)行主體工程建設(shè)。學(xué)校現(xiàn)有14個(gè)教學(xué)班，648名學(xué)生，35名教師，其中本科學(xué)歷6人，省級(jí)優(yōu)秀教師2人，市級(jí)學(xué)科帶頭人1人，市級(jí)骨

干教師3名，小中高職稱1人。

學(xué)校地處安溪縣城鄉(xiāng)結(jié)合部的城廂鎮(zhèn)土樓村，北依鳳山鐘靈毓秀，南望筆架翰墨飄香，蘊(yùn)含著深厚的人文底蘊(yùn)，現(xiàn)土樓幼兒園、六中、沼濤中學(xué)、華僑職校、電大等學(xué)校均屬其轄區(qū)范圍內(nèi)。升格為縣直小學(xué)以來，我們秉承傳統(tǒng)，立足校情，充分挖掘校內(nèi)外有效的教育資源，努力探索“經(jīng)典詩(shī)文誦讀，傳承中華傳統(tǒng)文化”的路子，初步走出了一條傳承經(jīng)典、讀書強(qiáng)校的辦學(xué)之路?，F(xiàn)就我校開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)”的實(shí)踐體會(huì)向大家作以交流匯報(bào)：

一、眾里尋他千百度——我們思索著

㈠確立主題的背景

作為一所剛剛從農(nóng)村基層小學(xué)升格的縣直小學(xué)，如何較好較快地抓住工作的突破口？如何深入地開展校園文化建設(shè)，提高學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力？我們想到了經(jīng)典詩(shī)文誦讀，經(jīng)典詩(shī)文是中華民族一顆璀璨的明珠，是人類文化的瑰寶，以經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品析經(jīng)典詩(shī)文，可以逐步豐厚校園中的文化底蘊(yùn)色彩，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，2009年12月，我校正式啟動(dòng)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)。一年多來，通過全體師生的共同努力，我校的“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”工作已初具雛形，漸入正軌，形成了比較好的誦讀氛圍，經(jīng)典誦讀的熱潮悄然興

起。

㈡把握目標(biāo)的定位

怎樣大力推進(jìn)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)，我們首先考慮了這一活動(dòng)的目標(biāo)定位問題，如何使活動(dòng)真正收到實(shí)效從而促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是我們思考的重點(diǎn)之一。

我們的初衷定位到：

1．立足于教師專業(yè)成長(zhǎng)的思考

旨在通過活動(dòng)的開展，使教師充分認(rèn)識(shí)開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感；使教師準(zhǔn)確理解部分中華經(jīng)典作品的思想和文化內(nèi)涵，具有較高的經(jīng)典誦讀賞析能力，掌握中華經(jīng)典誦讀的技巧，提升教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力及文化品位，使教師成為開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活

動(dòng)的骨干力量。

2．立足于學(xué)生健康成長(zhǎng)的思考

⑴通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解中華文化的豐厚博大，感受傳統(tǒng)文化魅

力，汲取智慧，快樂健康地成長(zhǎng)。

⑵增加語(yǔ)言積累，豐厚知識(shí)儲(chǔ)備。從中領(lǐng)略古典詩(shī)詞豐富的意蘊(yùn)、鮮明的藝術(shù)特色，促進(jìn)學(xué)生在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，并由此獲得深刻的教

益。

⑶陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生人格的成長(zhǎng)。通過經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生與經(jīng)典融合在一起，沉醉其中，使其內(nèi)心變得寧?kù)o、美麗而和諧。

3．立足于學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的思考

以經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)為載體，探索“經(jīng)典詩(shī)文誦讀，傳承中華傳統(tǒng)文化”的教育模式，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，逐步形成“愛經(jīng)典，讀經(jīng)典，以書為伴”的書香校園特色，打造學(xué)校的經(jīng)典文化品牌，培植校園文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、絕知此事須躬行——我們實(shí)踐著 ㈠多措并舉，確保活動(dòng)順利實(shí)施

1．組織機(jī)構(gòu)保證

我校成立了以陳秀英校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，蘇武德副校長(zhǎng)、陳淑蘭主任為副組長(zhǎng)，其他班子成員及語(yǔ)文教師為成員的經(jīng)典誦讀組織機(jī)構(gòu)；結(jié)合校情，制定切實(shí)可行的《安溪縣第十一小學(xué)經(jīng)典誦讀詩(shī)文實(shí)施方案》，明確活動(dòng)目的，確定誦讀內(nèi)容，保證誦讀時(shí)間，做到有組織指導(dǎo)，有目標(biāo)要求，以確保誦讀的持續(xù)性和有效性。

2．評(píng)價(jià)機(jī)制保證

首先，重視過程性評(píng)價(jià)。把誦讀活動(dòng)納入教師量化考核、文明班級(jí)評(píng)比、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定內(nèi)容，建立“行政人員查——年段組長(zhǎng)促——語(yǔ)文教師抓”有效的管理體系和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持把經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為常規(guī)工作的主要內(nèi)容之一，進(jìn)行規(guī)范化管理。如利用每周升旗儀式或早操結(jié)束后的時(shí)間進(jìn)行誦讀抽查，或讓學(xué)生雙休日把本周學(xué)的一首古詩(shī)背出，并讓家長(zhǎng)把關(guān)、簽名等，多角度、多層面、全

過程、全方位評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀能力。

其二，體現(xiàn)激勵(lì)評(píng)價(jià)。建立“以激勵(lì)為主”的評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷通過各種形式的激勵(lì)措施激活孩子背誦的熱情，檢查誦讀效果。如：“星星擂臺(tái)”對(duì)抗賽、“每周之星”評(píng)選、古詩(shī)“過級(jí)”考試、背誦狀元、發(fā)放等級(jí)證書或獎(jiǎng)狀、喜報(bào)等靈活多

樣的形式。

其三，探索分層評(píng)價(jià)。一是分學(xué)段，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，按不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容、目標(biāo)推進(jìn)經(jīng)典誦讀。二是分等級(jí)，分為語(yǔ)文學(xué)習(xí)特長(zhǎng)生、優(yōu)秀生、合格生三種類型，分門別類制定不同的誦讀目標(biāo)，滿足學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，使各類學(xué)生都能取得長(zhǎng)足進(jìn)展。

3．誦讀內(nèi)容保證

一是誦讀內(nèi)容以經(jīng)典唐詩(shī)為主，包括《唐詩(shī)三百首》、成語(yǔ)、名言、經(jīng)典名著等。二是精選誦讀篇目，構(gòu)建本校的課程體系，創(chuàng)編校本教材《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》，全校學(xué)生人手一冊(cè)。三是由教導(dǎo)處根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，具體規(guī)定了各年段每學(xué)期的誦讀內(nèi)容：一年級(jí)20首，二年級(jí)30首，三年級(jí)40首，四年級(jí)50首，五年級(jí)60首，六年級(jí)70首，并要求人人過關(guān)，確保古詩(shī)文的“保底”工程。

4．誦讀時(shí)間保證

為了強(qiáng)化古詩(shī)文誦讀的效果，每天利用“晨誦、午讀、課前吟、暮省”等時(shí)間

讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀與積累。即：

晨誦——早讀課上讓學(xué)生背誦一些優(yōu)美的散文或詩(shī)；

午讀——中午1：40—2：05在教室里或五樓閱覽室閱讀經(jīng)典書籍； 課前吟——每節(jié)課上課前2分鐘由教師組織學(xué)生誦讀古詩(shī)3—5首；

暮省——在下午放學(xué)回家后寫一寫誦讀的心得、收獲等。

5．師資培訓(xùn)保證

“工欲善其事，必先利其器”。在進(jìn)行詩(shī)文誦讀這項(xiàng)工程中，我們始終把教師的培訓(xùn)工作擺在首要位置。通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展小型多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟的培訓(xùn)為教師的成長(zhǎng)搭建橋梁，鋪設(shè)平臺(tái)，為全面推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)提供隊(duì)伍保證。一是借他山之石攻玉。只要有關(guān)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的教研活動(dòng)，我們總是盡可能地安排更多的老師去參加，并要求培訓(xùn)的老師回校后對(duì)學(xué)校老師進(jìn)行“二輪培訓(xùn)”。二是定期舉辦古詩(shī)文教學(xué)研究交流活動(dòng)。利用每周二、四下午第三節(jié)的常規(guī)教研時(shí)間，組織教師觀看名師的古詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行研究。這樣，以觀看教學(xué)錄像為平臺(tái)，以課例研究為載體，以教師本身素質(zhì)的提高促進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的欣賞、誦讀、吟唱水平的不斷提升。

㈡形式豐富，有效推進(jìn)經(jīng)典誦讀

我校因地制宜，采取豐富多彩的活動(dòng)形式誦讀經(jīng)典，極大地調(diào)動(dòng)了師生參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，不斷地推動(dòng)誦讀活動(dòng)向縱深發(fā)展。

1．學(xué)科滲透，感悟傳統(tǒng)文化

主要將誦讀活動(dòng)與語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，巧妙滲透，如要求教師在課前兩分鐘組織學(xué)生背誦古詩(shī)、講小故事、介紹作者、詩(shī)意等；或在課堂上適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典詩(shī)文，讓教學(xué)內(nèi)容更鮮活、更生動(dòng)；或在學(xué)習(xí)《古詩(shī)詞》后，鼓勵(lì)學(xué)生回家后找父母親背誦古詩(shī)，以日記形式寫寫心得體會(huì)等。如此，讓經(jīng)典走進(jìn)課程，和諧教學(xué)內(nèi)容，和諧課堂教學(xué)，真正體現(xiàn)“中華經(jīng)典教育，課堂是主渠

道”。

2．活動(dòng)浸潤(rùn)，汲取經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)

⑴開展“課前一吟，熟讀成誦”活動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦古詩(shī)的負(fù)擔(dān)，采用“見縫插針，積少成多”的誦讀方法，充分利用每天課前兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之，學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

⑵開展“古詩(shī)過級(jí)”活動(dòng)。以《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》為過級(jí)內(nèi)容，共分七個(gè)等級(jí)，每級(jí)10首，每學(xué)期分5個(gè)階段進(jìn)行定時(shí)間、定數(shù)量的古詩(shī)默寫競(jìng)賽，教師當(dāng)堂批改，達(dá)到要求的頒發(fā)相應(yīng)的等級(jí)證書。以此促使學(xué)生擴(kuò)大誦讀量，提

高誦讀能力。

⑶開展“詩(shī)文手抄報(bào)”編寫活動(dòng)。每學(xué)期編辦一期詩(shī)文手抄報(bào)，讓學(xué)生自己搜集資料、設(shè)計(jì)，將自己了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、故事、名篇佳句等編辦成漂亮的手抄報(bào)，并組織評(píng)選出最佳手抄報(bào)，讓學(xué)生在精選詩(shī)文、版面設(shè)計(jì)、繪畫、書法

抄寫等方面得到鍛煉。

⑷開展“親子誦讀”活動(dòng)。通過發(fā)放《經(jīng)典誦讀詩(shī)文倡議書》，每學(xué)期召開一次“親子誦讀”學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效等，要求家長(zhǎng)配合督促指導(dǎo)、和孩子一起誦讀，進(jìn)行親情教育。⑸開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)。每學(xué)期學(xué)校、各班舉辦一次以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為主題的隊(duì)會(huì)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和啟迪。⑹“古詩(shī)傾聽”別樣紅。在每天的紅領(lǐng)巾廣播中，配樂誦讀一首古詩(shī)；利用校園自動(dòng)播音系統(tǒng)，課間進(jìn)行“經(jīng)典詩(shī)文欣賞5分鐘”，播放古詩(shī)詞朗誦或一段詩(shī)意的曲子，讓學(xué)生在放松的傾聽中汲取經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)。

3．環(huán)境熏陶，形成誦讀期待

⑴精心打造走廊文化

走廊，是校園內(nèi)一幅幅“主體的畫”，一首首“無聲的詩(shī)”，更是彰顯傳統(tǒng)文化的“主陣地”。我校的“走廊文化”力求每層教學(xué)樓兼顧一個(gè)年代的傳統(tǒng)文化重點(diǎn)，按樓層、按年代張掛了“唐詩(shī)——宋詞——元曲——明、清代表詩(shī)作——對(duì)對(duì)子、先秦文學(xué)”等傳統(tǒng)文化精華，把教學(xué)樓走廊變成了一部生動(dòng)的經(jīng)典文化讀本。學(xué)生經(jīng)常在聯(lián)廊前駐足品味，在近距離地了解先賢其人其事的基礎(chǔ)上，吮吸著經(jīng)典詩(shī)文的芳香，聆聽著先人們的吟唱，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。“唐詩(shī)廊”：教學(xué)樓一樓是學(xué)?，F(xiàn)在的主要出入口及一年級(jí)三個(gè)班孩子的天地，根據(jù)他們的年齡特征和知識(shí)水平，一樓墻壁、柱子、展板上大多張掛介紹初唐、中唐、盛唐、晚唐的著名詩(shī)人的生平簡(jiǎn)介、圖像、代表作品、功勛、事跡等，師生們每天走進(jìn)校園就不知不覺走進(jìn)唐詩(shī)的世界。

“宋詞廊”：教學(xué)樓二樓是二至五年級(jí)9個(gè)班級(jí)同學(xué)生活學(xué)習(xí)的地方。精選宋詞中李清照、王安石、歐陽(yáng)修等著名詞人的有關(guān)生平簡(jiǎn)介、作品、肖像等，引領(lǐng)師生領(lǐng)略宋詞迷人風(fēng)采，品味宋代豐盛的“文化盛宴”。

“元曲廊”：教學(xué)樓三樓主要是教師辦公室、會(huì)議室。選取元曲四大家“關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光”中有關(guān)生平、作品、品行故事為素材，讓學(xué)生在先哲的事跡中汲取為人的養(yǎng)分，修正自己的品德。四、五樓主要是各專用室。以張掛明、清時(shí)代的詩(shī)作、一些先秦文學(xué)、對(duì)對(duì)子等內(nèi)容為主。整幢教學(xué)樓浸潤(rùn)在醉人的經(jīng)典馨香之中，成了走進(jìn)經(jīng)典文化的門

徑，理解傳統(tǒng)文化的津梁。

⑵豐富班級(jí)文化建設(shè)

按照《泉州市班級(jí)文化基本建設(shè)十個(gè)一》的要求對(duì)班級(jí)文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新布置。每個(gè)班級(jí)均有布置“詩(shī)文角”，用以展示學(xué)生默寫的、創(chuàng)作的詩(shī)文作品、每周一星、背誦能手等；后黑板留有一定空間開辟“古詩(shī)賞析”、“每周一詩(shī)”小欄目；并要求每周有更新，會(huì)誦讀；各個(gè)班級(jí)以詩(shī)文形式提出鮮明的班級(jí)口號(hào)，或張貼著著名詩(shī)人的圖像，詩(shī)作等；當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教室，宛如漫入詩(shī)海，都會(huì)有一種吟誦的欲望，不讀不快的感覺。

三、小荷才露尖尖角——我們收獲著

一分耕耘，一份收獲。一年多的實(shí)踐，全體師生的讀書意識(shí)漸漸喚起，背誦熱情逐步升溫，古詩(shī)誦讀活動(dòng)已小露尖角，初見成效。

——學(xué)生素養(yǎng)有所提高。比如：學(xué)生掌握了一定數(shù)量的古詩(shī)文，對(duì)思維能力、學(xué)習(xí)興趣、口語(yǔ)表達(dá)能力等的培養(yǎng)很有幫助；有些學(xué)生在作文中能夠恰到好處運(yùn)用詩(shī)句、詩(shī)文，閱讀和寫作水平進(jìn)一步提高；低年段學(xué)生通過古詩(shī)誦讀，廣泛接觸到了課本上未有的生字，在識(shí)字量方面有一定的促進(jìn)；學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)文的情操、哲理、風(fēng)骨、高尚情懷的引染下，知道了一些做人的道理，精神面貌、行為習(xí)慣也有所觸動(dòng)。這些古詩(shī)文牢牢刻在學(xué)生記憶深處，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人生

質(zhì)量和品位。

——各項(xiàng)競(jìng)賽喜獲佳績(jī)。經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)，成了很好的催化劑，催生出喜人的結(jié)果。在縣“新華眼鏡杯”、“流動(dòng)留守兒童”的現(xiàn)場(chǎng)朗誦比賽中，謝麗娜同學(xué)兩次均獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)；在縣教育系統(tǒng)第二屆“中華經(jīng)典誦讀”比賽中，謝培峰等同學(xué)朗誦的《中華詩(shī)歌朗誦》獲得了二等獎(jiǎng)；謝曉敏、謝麗娜等同學(xué)朗誦的《游子吟》、《中華音韻》獲得了三等獎(jiǎng)。

——活動(dòng)開展有聲有色?！冻寇啊沸？晒εe辦4期；一幅幅“詩(shī)文畫”、“詩(shī)文手抄報(bào)”的精彩展示為古詩(shī)活用開辟了一個(gè)嶄新的天地；2010年12月，以“感恩”教育為主題的《寸草報(bào)春暉》主題中隊(duì)會(huì)成功舉行；在今天的“加強(qiáng)校園文化建設(shè) 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”匯報(bào)演出中，全校師生全面展示了經(jīng)典誦讀活動(dòng)中取得的成果，演出現(xiàn)場(chǎng)成了師生共同徜徉于唐詩(shī)宋詞的一次心靈之旅：舞蹈《古詩(shī)新韻》、古箏伴舞《采茶撲蝶》贏得了老師、同學(xué)們的陣陣掌聲；四年級(jí)同學(xué)采取了快板的形式展示了他們的背誦成果；閩南童謠《換豆干，換豆腐》讓我們深切感受到家鄉(xiāng)古老文化的燦爛；相聲《古詩(shī)詞趣談》，全校師生忍俊不禁地發(fā)出了笑聲；吟詩(shī)《清明》、《長(zhǎng)歌行》、詩(shī)歌劇《游子吟》表演，把背誦古詩(shī)詞和唱歌、舞蹈、手語(yǔ)結(jié)合起來，在優(yōu)美的旋律中詮釋了古詩(shī)文背誦的另一種形式；而五年級(jí)同學(xué)飽滿熱情的詩(shī)歌朗誦《少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)》則把展示活動(dòng)推向了高潮。

——教師素質(zhì)得以提升。教師讀書的自覺性不斷增強(qiáng)，互相聽課、評(píng)課、交流，互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的氛圍不斷濃厚，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)醇化道德人格、積淀文學(xué)素養(yǎng)，逐漸形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，并以此帶動(dòng)教學(xué)質(zhì)量和育人水平的提高，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一支經(jīng)典誦讀、書寫、講解優(yōu)秀師資隊(duì)伍正逐步形成。

——文化氣息充滿校園。校園里，朗朗的誦讀此起彼伏，悠揚(yáng)的唱詩(shī)不絕于耳，處處充滿著濃濃的文化氣息，校園文化底蘊(yùn)不斷沉積豐厚，為校園文化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)開啟了一個(gè)良好的開端。

四、山重水復(fù)疑無路——我們困惑著

在小學(xué)階段誦讀經(jīng)典詩(shī)文，開展國(guó)學(xué)研究畢竟是一項(xiàng)新生事物，我們這項(xiàng)工作還處于探索之中，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。雖然積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，但也僅限于一些零星的具體操作。因此，我們收獲著，成長(zhǎng)著，同時(shí)，也困惑著……

1．如何使經(jīng)典誦讀活動(dòng)真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)？

2．如何讓學(xué)生從內(nèi)心真正踐行“經(jīng)典誦讀”？如何建立長(zhǎng)效機(jī)制，使誦讀活

動(dòng)常態(tài)化？

3．如何構(gòu)建“學(xué)校—班級(jí)—家庭—社會(huì)”整體誦讀體系，實(shí)現(xiàn)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的有機(jī)結(jié)合？這將是我們今后探索的方向、發(fā)展的不竭之源。

“掬水月在手，弄花香滿衣?！苯?jīng)典詩(shī)文誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校帶來勃勃生機(jī)。但經(jīng)典誦讀活動(dòng)不是一朝一夕、立竿見影的事情，而是一種長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)，誦讀唐詩(shī)僅僅只是一個(gè)開始，還有更艱難的路要走?！俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸”。我們將繼續(xù)努力——在經(jīng)典誦讀舞臺(tái)上練兵與提升，讓“經(jīng)典誦讀”成為全體師生的一種自覺，讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)逐漸成為我校的文化品牌。

第二篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化

中國(guó)文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！敝袊?guó)文化歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了數(shù)百年之久，才有現(xiàn)在人們所知的文學(xué)常識(shí)。它不僅是中國(guó)人們的一大驕傲，還是祖國(guó)的瑰寶。

例舉婦孺皆知的《唐詩(shī)三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的千古絕唱；長(zhǎng)江遇到了蘇軾，才會(huì)有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩(shī)人，才會(huì)有數(shù)不勝數(shù)的千古流傳的詩(shī)篇。一切皆歸于巧合，但只要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有現(xiàn)在人們熟讀的唐詩(shī)、宋詞、元曲。歷史的長(zhǎng)河上，許多詩(shī)人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現(xiàn)了文化巨子，并且凝結(jié)成文化結(jié)晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫(kù)中呈現(xiàn)出了數(shù)百萬本的著作。民族文化歷經(jīng)變化，它是令全世界中國(guó)人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。

中國(guó)漢字可以說是中國(guó)最偉大的發(fā)明，乃至于世界，都深受于各國(guó)的喜愛，甚至于國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，都對(duì)它贊不絕口，并學(xué)習(xí)了書法。一個(gè)簡(jiǎn)單的文字，也是經(jīng)歷了千年而演變而來的，從每一個(gè)文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個(gè)文字，都是古人智慧的結(jié)晶。中國(guó)書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》、《大麻姑仙壇記》等，顏書書法更對(duì)后世書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《禮記》等呈現(xiàn)在世人面前，我們無不驚嘆。從中我們學(xué)會(huì)了做人的道理、學(xué)習(xí)的方法，對(duì)后人產(chǎn)生了深刻的影響。古代人們的勞動(dòng)智慧是不可估量的，他們留下了國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)如今我們坐在教師里讀著課本時(shí)，我們好似就可以看出作者著作時(shí)的全過程。當(dāng)代青少年發(fā)奮圖強(qiáng)熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。

民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國(guó)發(fā)展的全過程。國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。

學(xué)校地址：廣元市朝天區(qū)曾家鎮(zhèn)太平村七組 郵編：628014 指導(dǎo)教師：劉千鈺

第三篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

主

題

班

會(huì)

內(nèi)容：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)

班級(jí)：關(guān)興小學(xué)六年級(jí) 指導(dǎo)教師：謝昭雪 時(shí)間：2010年11月13日

一、主題確立的背景

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,那是古人留給我們的寶貴財(cái)富,是民族魂。然而多少年來，我們一味的從洋媚外，把老祖宗留下的東西竟忘得一干二凈，使國(guó)人長(zhǎng)期以來得接受不到傳統(tǒng)教育，以致于出現(xiàn)了傳統(tǒng)教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我獨(dú)尊，社會(huì)群體中的爾虞我詐在生活中隨處可見，人們對(duì)道德的踐行早已不復(fù)存在。為了傳承我們的民族文化，為了校正變性的人文道德，提高國(guó)人的人文素養(yǎng)，對(duì)民族精髓發(fā)揚(yáng)光大，我們立即行動(dòng)起來，在學(xué)校、家庭和社會(huì)中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓民族傳統(tǒng)文化重新綻放出耀眼的光芒。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典中《弟子規(guī)》是德行教育的最佳典范，以弟子規(guī)為載體,學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨。培養(yǎng)劃時(shí)代合格的建設(shè)者和接班人。

2、了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容并深刻領(lǐng)悟其中道理。踐行學(xué)生日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、教育人們要孝敬父母，與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，勤奮進(jìn)取，自強(qiáng)自立。

4、培養(yǎng)明辨是非的能力。活動(dòng)準(zhǔn)備：

收集資料

排練節(jié)目 古琴曲、感恩的心 活動(dòng)形式：

朗誦 講述 音樂《感恩的心》《勞動(dòng)號(hào)子》 小品 活動(dòng)過程： 一班主任導(dǎo)語(yǔ)

華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)底蘊(yùn)深厚的民族文化，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。不僅是文化傳承的需要，更是培養(yǎng)國(guó)人良好情操和行為規(guī)范的需要?！度纸?jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》更是道德教育的典范，今天，我們?cè)谶@里特意召開《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì),目的是讓道德還原于生活，現(xiàn)在請(qǐng)兩位主持人上場(chǎng)。

二主持人 ：

男：草木為了感謝春的到來而吐露新芽； 女：鮮花為了感謝夏的到來而競(jìng)相開放。男：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭； 合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此互動(dòng)交流。

女：我們誦讀圣賢經(jīng)典，做孝子賢孫，聆聽先輩教誨，以傳承華夏文明，要做中華好兒女。

男：今天，我們?cè)谶@里舉行《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì)，探討做人的真諦。

合：下面，我宣布《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升國(guó)人素養(yǎng)》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。女：今天我們的班會(huì)將分三組進(jìn)行活動(dòng)，第一組：古韻新風(fēng)誦經(jīng)典。

（一）1 誦讀（全體起立，齊背《弟子規(guī)》總敘。）2一人背多人合〈入則孝〉

3挑選四個(gè)男生搖頭晃腦擇段朗誦.主持人：女：背得真好，父母呼 應(yīng)勿緩，父母教 須敬聽；恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)恩長(zhǎng)，是弟子規(guī)讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。

男：司馬光曾說過：“德才兼?zhèn)錇槭ト耍虏偶嫱鰹橛奕?，德勝才為君子，才勝德為小人?/p>

女：現(xiàn)在，大圣人、大教育家孔子爺爺在這兒為我們講解《弟子規(guī)》，教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、怎樣做人？請(qǐng)欣賞視頻《弟子規(guī)》。

男： 經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗拖褚蛔《氲拇笊?，靜靜立在時(shí)光的河流中。

女：經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是因?yàn)樗且蛔茏兓实拇笊剑煌臅r(shí)光有著不同的色彩。

男：如此精妙的《弟子規(guī)》，光誦讀真不過癮。女：那就演唄！甲：演？怎么演？

乙：當(dāng)然是演小品啊，可有意思啦。

第二組：德行孝道兩不全

男：人人常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“。小羊喂了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，雙膝跪地，跪在母親面前表示感恩。

女：然而，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩圖報(bào)呢？讓我們先看一個(gè)發(fā)生在西部農(nóng)村的真實(shí)故事吧！

小品表演《不該推諉的責(zé)任》（劇情介紹：有個(gè)老漢，七十多歲了，老伴死得早，生活由三個(gè)兒子家輪月負(fù)責(zé)，三個(gè)兒媳都不是省油的燈，推來推去，最后只好公路邊倚坎搭一個(gè)小棚渡日。）附劇本

（預(yù)備音樂：古琴曲《勞動(dòng)號(hào)子》）

畫外音：老漢含辛茹苦養(yǎng)大三個(gè)兒子，勞碌奔波替三個(gè)兒子成了家，歷盡千辛萬苦給三家都建起了新房，老了，該是享樂的時(shí)候了，可是卻沒有了自己的立足之地?。ㄒ魳吠＃?/p>

大兒子：爸，你在我家差兩天就滿一個(gè)月了，我們明天有事外出，沒人在家照顧您，你去老二家吧。

二兒媳：（叮咚――，二兒媳趕去開門）爹，還是還有兩天才輪到我們家么？怎么今天就過來了，大哥道真會(huì)算計(jì)。（頓時(shí)拉下臉來）老漢木然，站在門口片刻才進(jìn)到懷里。

三兒媳：指著丈夫說：“這回老頭子得讓他在二哥家多往些日子，上回就提前來我們家的，要是這回又來早了，我跟你沒完?！边€是不放心，干脆直接電話告訴老頭子，爸爸么，這個(gè)月您就在二哥家多住上幾天，我們沒人在家，就算您過來也進(jìn)不了屋。

旁白：老漢在老二家如坐針氈，每天都小心翼翼，生怕自己因?yàn)槌诙尪鹤訛殡y，不久，老二家真的開始爭(zhēng)吵不休，可憐的老人只好搬了出來，說是去老三家，結(jié)果哪家也沒去，就倚著公路搭了個(gè)臨時(shí)住所。

男：這一幕，就發(fā)生在我們的身邊，就在我們的生活里，你對(duì)此，想說點(diǎn)什么？

學(xué)生甲：我覺得這三家人太不像話了，簡(jiǎn)直是忘恩負(fù)義，誰(shuí)家養(yǎng)了這樣的兒子誰(shuí)就倒霉。

學(xué)生乙：這種人的修養(yǎng)太差，一定得讓他學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，教他怎樣做人。

學(xué)生丙：看到這種現(xiàn)象誰(shuí)不生氣？我覺得我們的道德教育抓得很不夠，要加大力度，不僅光在我們學(xué)生之間抓，還要把大成年人一起教育，只有這樣才能提高全民族的道德素質(zhì)。

學(xué)生?。哼@次開展的這個(gè)活動(dòng)對(duì)我的啟迪最深，以前我對(duì)父母不理不睬 很不對(duì)，從今以后我再也不那樣對(duì)他們了，我要爭(zhēng)取做一個(gè)有修養(yǎng)懂禮貌的人。

女：同學(xué)們說得太深刻了，我們做人要飲水思源、知恩圖報(bào)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我們齊唱那支《感恩的心》，做一個(gè)感恩的人吧。一個(gè)學(xué)生領(lǐng)唱，十個(gè)學(xué)生齊唱。

男：在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過成中，我們都有了很大的變化，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)談?wù)勀愕淖兓?主持人：

女： 其實(shí)《弟子規(guī)》里的每一篇都蘊(yùn)含著許多大道理，相信只要你認(rèn)真閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，那么你的言行舉止將變得更加文明有禮。

男：有句話說得好：“活到老、學(xué)到老”，《弟子規(guī)》這本“人生字典”，不僅給了我知識(shí)，更多的是一生做人做事的道理！

女：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行。只有按《弟子規(guī)》中的規(guī)范條例去做事做人，長(zhǎng)久堅(jiān)持，才能真正成為德才兼?zhèn)涞娜?。第三組：國(guó)學(xué)寶典金光閃

男：《弟子規(guī)》這本人生寶典，不僅給了我們知識(shí)，更多的是給我們一生做人的道理。除了《弟子規(guī)》，你還知道哪些國(guó)學(xué)經(jīng)典故事？ 現(xiàn)在請(qǐng)四個(gè)小組同學(xué)競(jìng)答，看看哪組同學(xué)見識(shí)最廣。

A 組：中國(guó)古代四大名著、詩(shī)經(jīng)、左傳、論語(yǔ)、孟子 B 組：尚書、史記、漢書、周易、戰(zhàn)國(guó)策 C 組：魏書、宋書 徐霞客游記

D組：道家、法家、歷史演義、儒家全唐詩(shī)、文心雕龍 千家詩(shī)、千字文、百家姓、增廣賢文、楚辭、三字經(jīng)

女：你們知道的可真不少，你們的知識(shí)真淵博！

男：光知道得多不算，那要看誰(shuí)遵守得好才是關(guān)鍵，下面有兩個(gè)短劇，你能用《弟子規(guī)》中的理論去解釋嗎？

（一）小品：1.短劇1 演出 劇情:

快開飯了，媽媽在廚房喊小林小強(qiáng)正吃飯，兩兄弟正在打游戲，聲音開得很大,他們兩人非常投入.忽然門開了,進(jìn)來的是小姨.媽媽馬上說:“小林小強(qiáng)，你看誰(shuí)來啦!你們?cè)趺床唤幸棠兀?/p>

兩人頭也不回地回答:“哎呀, 你不看我們正忙著呢！”等一下我們快要并不理會(huì)。

女：請(qǐng)學(xué)生說出劇中人物哪些舉動(dòng)做錯(cuò)了,不合乎弟子規(guī),學(xué)生可能會(huì)回答劇中人沒有做到:

(1)父母呼應(yīng)勿緩.(母親說的話兩人沒有馬上回答去做)(2)尊長(zhǎng)前聲要低.(母親在看書時(shí),兩人說話,笑鬧得太大聲)(3)長(zhǎng)者立幼勿坐,長(zhǎng)者坐命乃坐.(沒有馬上讓位給父親)

（二）、短劇2演出張紅和馬云是一對(duì)形影不離的好朋友，一天張紅遞過一支漂亮的水筆說:“這枝筆送你”。馬云感激地說:“謝謝?！?/p>

(一個(gè)星期以后兩人因玩皮球鬧翻了)張紅:“還我的自動(dòng)水筆?！?/p>

馬云:“你不是給我的嗎 ？干嗎又要收回呢？?！?張紅:“還我,誰(shuí)叫你惹我呀？”

男：劇中人物犯了弟子規(guī)的哪一項(xiàng) “凡出言信為先,詐與妄奚可焉.” 結(jié)束語(yǔ)：

女：家里的燈熄了，爸媽每天在我睡覺前總叫我朗誦一遍《弟子規(guī)》，我在夢(mèng)里還在溫習(xí)著做人的道理。

男：上課鈴聲響了，教室里響起大家誦讀《弟子規(guī)》的聲音，在誦讀聲中，我如孔子般踐行著“君子日三省吾身”

女：下課了、放學(xué)了、回家了??無論何時(shí)何地，《弟子規(guī)》的朗誦聲總在耳邊響起。

男：誦讀《弟子規(guī)》，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。女：誦讀《弟子規(guī)》，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。男：誦讀《弟子規(guī)》，讓我們學(xué)會(huì)感謝，感謝父母，感謝老師！

女：感謝這所有的人間美好！

班主任總結(jié)：我們常懷一顆感恩的心，做個(gè)感恩人。感謝父母把我們養(yǎng)育，感恩老師培養(yǎng)之情。是《弟子規(guī)》教會(huì)我們做人！感謝先賢們諄諄的教誨，這所有美好湊成了這節(jié)精彩生動(dòng)的班會(huì)。讓我們的思想得到一次質(zhì)的升華，每一次感動(dòng)提高了我們的品德修養(yǎng)，愛周圍的人，愛這個(gè)世界，這個(gè)世界才會(huì)變得和諧美好。

男：今天，我們的才藝展示真不錯(cuò)，從中可以看出我們對(duì)《弟子規(guī)》的虔誠(chéng)與熱愛。

女：同學(xué)們，讓《弟子規(guī)》伴隨我們走過童年金色的時(shí)光，伴隨我們成長(zhǎng)，讓理想的風(fēng)帆在經(jīng)典的海洋中所向披靡乘風(fēng)破浪。

合：本次班會(huì)到此結(jié)束。再見

第四篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好。今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，文化底蘊(yùn)深厚，中華文化以其獨(dú)特的文化影響著世界文化的進(jìn)步和發(fā)展，而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華文化的精髓。

國(guó)學(xué)，是對(duì)古代典籍進(jìn)行研究，以探明其文化內(nèi)涵?？鬃优c《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)的最佳體現(xiàn)?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度講解是值得今天的我們?nèi)ソ梃b的?！皽毓识隆边@是《論語(yǔ)》中給我啟迪最深的一句話。溫習(xí)你學(xué)過的東西，就會(huì)從中學(xué)到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重大意義。

我們不僅從《論語(yǔ)》中的學(xué)習(xí)態(tài)度中受益，也從孔子對(duì)于教學(xué)的見解中感知?！犊鬃诱搶W(xué)》中提到：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困后學(xué)之又次也。困而不學(xué)，為下矣?！笨鬃犹岢鋈藦墨@取知識(shí)的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學(xué)習(xí)知識(shí)后知道為次等；遇到困難再學(xué)習(xí)，又再次一等；遇到困難不學(xué)習(xí)為最下等。

由此我想到我們現(xiàn)在的班級(jí)。我們六年級(jí)即將面臨小學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)上會(huì)遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學(xué)”、輕言放棄就會(huì)累積越來越多的問題。也就會(huì)變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學(xué)而知之者”，可以做“困后學(xué)之者”。

雖然我知道努力不一定會(huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。所以不管結(jié)果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進(jìn)的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典（范文）

國(guó)學(xué)吟

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承幾千年。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗自強(qiáng)的力量源泉！其實(shí)，也就是經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀。

還記得一代奸雄曹操曹孟德，東臨碣石，釃酒臨江，即使發(fā)漸斑，卻壯志未減，仍舊慷慨“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”引那日月入懷；還記得那比黃花瘦的李清照，將國(guó)仇家恨砌成柳煙，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，仍舊婉歌“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語(yǔ)；還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。

悠悠天地，巍巍華夏。炎黃綿延八百代，國(guó)學(xué)流傳五千年。歷史的長(zhǎng)河自盤古起，就源從風(fēng)騷。蒼涼悲壯，當(dāng)推建安七子；平易流暢，盡在唐宋八家。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩(shī)傳阿瞞。三千里赤壁，獨(dú)詞雙賦，盡覽江東儒將風(fēng)流。

閱《紅樓》，看寶黛釵殤情大觀園；吳晉魏蜀，《三國(guó)演義》任我豪氣馳騁；經(jīng)史子集，《四庫(kù)全書》由他風(fēng)流縱橫。螢輝竹素，蠹去蕓編。國(guó)學(xué)者，文化也。半部《論語(yǔ)》治天下，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常。

如果將中國(guó)古代文學(xué)比喻為一朵花的生命歷程，那么詩(shī)經(jīng)便是種子，漢賦是芽，唐詩(shī)是蓓蕾，宋詞是花朵，元曲是果實(shí)。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”詩(shī)經(jīng)有如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。很多是在寫愛情；寫愛情，也算是到了某種極致；但是詩(shī)經(jīng)被無聲地遺忘了。對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們?nèi)ふ?，去看待?！霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?/p>

賦是我大漢的驕傲?！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮，若輕云之蔽月；飄飖兮，若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦，驚艷兩千年，無數(shù)人為之沉醉，心馳神往，無限遐想。

而唐詩(shī)則是中華民族五千年里最輝煌的歲月之一——大唐時(shí)期的產(chǎn)物，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月光”“春眠不覺曉”了。王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，國(guó)學(xué)吟

畫中有詩(shī)。李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。

宋詞，是唐詩(shī)的綻放。柳永、李清照、晏殊用婉約的文筆，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人；而晏殊“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問是對(duì)美好景物的留戀。當(dāng)然，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，多彩而絢爛。

元曲是十分獨(dú)特的。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》大家都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。從馬致遠(yuǎn)一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。

我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)，到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。中國(guó)的四大名著，就更能映射出古代文學(xué)的吸引力了。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，單說三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。因此，古代文學(xué)無疑是國(guó)學(xué)中尤為突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息。

但是國(guó)學(xué)也曾遭磨難，飽受浩劫。秦皇有焚坑之舉；漢武懷罷黜之心；明重八股之風(fēng)；清尚文字之獄。然而西方文學(xué)來勢(shì)洶洶，國(guó)民惶惶：歌手放歌，不知琴室七聲；書生讀書，難明文房四寶。自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，崇洋媚外；對(duì)外開放，西學(xué)囂張；五星旗下，書聲瑯瑯，盡是西洋音調(diào)；圣賢書旁，文筆洋洋，皆為拉丁文，阿拉伯?dāng)?shù)字。雖欲效女媧，只手補(bǔ)天；奈何如諸葛武侯，獨(dú)木難支。吟成賞月之詩(shī)，只愁月墮；斟滿贊春之酒，唯憾春歸；燈影憧憧，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷殘?jiān)抡杖藭r(shí)。恨夷文之猖狂，嘆國(guó)學(xué)之衰微。

嵇康曾伏地哀號(hào)：“《廣陵》一曲，于今絕矣！”豈知國(guó)學(xué)不會(huì)成為下一曲《廣陵散》？！