第一篇：曹禺故居有感

今天天氣十分燥熱，我們藝設(shè)一行人奉老師之命前往曹禺故居進(jìn)行參觀。這應(yīng)該是夏天到來之后最熱的天氣了，天津的天氣真的是姥姥不疼舅舅不愛，沒有春天，冬天過了就是夏天，沒有個(gè)緩和期。

我們并不知道曹禺故居在哪里，只知道在意式風(fēng)情街，我們下了車開了手機(jī)導(dǎo)航，但是因?yàn)榫嚯x太近了，地圖也幫不上我們什么忙，后來其實(shí)我們也不知道是怎么到的，我們還是第一批到的呢。

在這之前，我對曹先生并沒有什么了解，就知道他是一個(gè)很有名的戲劇家，高中的時(shí)候?qū)W校有演過雷雨，也就是在那是才知道的他，初來天津的時(shí)候并不知道有這么個(gè)地方，知道上學(xué)期我們上攝影課的時(shí)候后去了五大道，那是才知道原來五大道“藏”著那么多的名人故居，之前一直沒有機(jī)會來參觀，今天總于有幸來到曹先生的故居一探究竟。

曹先生的故居可讓我們一陣好找，站在院子中，曹先生的房子是一幢非常洋氣的意式小樓，雖然我知道我應(yīng)該更加關(guān)心房子里面所蘊(yùn)含的精神文化，但是對于我這個(gè)今后會學(xué)習(xí)環(huán)藝的人來說，不免會對這個(gè)建筑產(chǎn)生興趣。

剛到門口的時(shí)候，突然感到一陣涼意襲來，使得在燥熱的天氣下找路的我們覺得很是舒適，讓我感受到曹先生當(dāng)年生活環(huán)境的舒適。往里走，屋子中并沒有陳列各式各樣的家具，只有暗紅色的木地板與門框，但這屋子并不讓人感到空曠，每個(gè)房間的墻上都布滿了各種關(guān)于曹先生的介紹，他的家庭、成就、作品······在這個(gè)屋子的空氣中都彌漫著，仿佛我們回到了當(dāng)時(shí)曹先生還在的時(shí)候，就像他在給我們講述他的一生一樣。

當(dāng)曹先生來到這個(gè)世界上的時(shí)候，他的生母就去世了，之后由于繼母喜歡看戲，他就經(jīng)常陪著繼母一起看，由此奠定了他一生將走的路，曹禺從小在天津長大，目睹了帝國主義分子的暴行，這對曹禺反帝愛國思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向，起了巨大的作用，同時(shí)也為他的一些小說詩歌文學(xué)作品提供了素材和人物原型。

后來走進(jìn)一間房間，看到了熟悉的南開大學(xué)的字樣，發(fā)現(xiàn)了曹先生與我校的淵源，想起剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，看過介紹百團(tuán)大戰(zhàn)的那本書，上面有一個(gè)話劇社是跟曹先生有關(guān)的，到了這才知道原來曹先生是我們的學(xué)長啊。1922年秋，曹禺進(jìn)入南開中學(xué)。1925年曹禺加入南開新劇團(tuán)，并成為重要骨干。他曾說，魯迅、郭沫若等人的小說詩歌文學(xué)作品使他“激動(dòng)”，超過了他喜歡的易卜生。因?yàn)檫@些小說詩歌文學(xué)作品“啟發(fā)他必須關(guān)心中國的社會問題”。1928年曹禺升入南開大學(xué)政治學(xué)系。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。，在另一間房間中，各種版本的《雷雨》，被翻譯成了各種語言，中間還有幾張泛黃的紙，上面是很珍貴的曹先生親手寫的版本。

從前院到后院，中間經(jīng)過了一個(gè)小院子，從院子的搭建，看得出曹先生是個(gè)很有情調(diào)的人，這樣的人的筆下的人物才會得到大家的認(rèn)可與喜愛。

從曹先生的房子出來，感覺天氣已不是那樣的燥熱，心靜自然涼，曹先生的故事使我們浮動(dòng)的心漸漸沉了下來，有曹先生這樣一位優(yōu)秀的學(xué)長，我們也要更努力得為自己的夢想奮斗了。

第二篇：曹禺

1樓

8.曹禺是五四新文化運(yùn)動(dòng)培育起來的戲劇藝術(shù)大師，他繼承了魯迅的精神，在戲劇創(chuàng)作、戲劇藝術(shù)管理、戲劇教育、戲劇翻譯、中外戲劇文化等領(lǐng)域作出了多方面的卓越貢獻(xiàn)。

作為北京人民藝術(shù)劇院的奠基人，曹禺與焦菊隱等人一起精心策劃、科學(xué)管理，“出人、出戲、出理論”，將北京人藝建設(shè)成為具有民族特色、世界一流的劇院。曹禺還是一位卓越的戲劇教育家。他把全部心血傾注于青年一代，在國立劇專、中央戲劇學(xué)院任教期間，是一位循循善誘、精通因材施教的偉大師長。曹禺的翻譯劇本手法靈活、抉擇精當(dāng)，臺詞流暢、詩意濃郁、舞臺感強(qiáng)，堪稱戲劇文學(xué)翻譯的典范。

曹禺的主要成就在戲劇創(chuàng)作上。他是中國現(xiàn)當(dāng)代首屈一指的劇作家。他的劇作藝術(shù)地反映了中華民族在20世紀(jì)上半葉由貧困走向現(xiàn)代文明的苦難歷程，體現(xiàn)了徹底的反封建精神，追求個(gè)性解放的人道主義精神。他的劇作，繼承了中國古典戲劇高度凝煉的審美特色，又創(chuàng)造性地吸收了西方幾千年戲劇的精華。它們的獨(dú)特價(jià)值不僅在于首次演出就轟動(dòng)劇壇，更主要的在于它們能隨著歲月的推移，長久地保留在中外劇壇上，煥發(fā)出超越時(shí)代的藝術(shù)生命力。

曹禺一生為中國現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)了十四部話劇、一部電影作品，兩部散文集和一部戲劇論文集，其中可列為世界經(jīng)典作品的有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等。曹禺經(jīng)典劇作的誕生，標(biāo)志著我國現(xiàn)實(shí)主義戲劇藝術(shù)的成熟，它使我國的多幕劇創(chuàng)作在容量上、藝術(shù)質(zhì)量上（又無論是典型人物的塑造上、結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，還是在語言的高度藝術(shù)化上），都出現(xiàn)了一個(gè)巨大的突破，是我國戲劇文學(xué)史上的一座豐碑，對中國話劇藝術(shù)的全面發(fā)展，無論在戲劇文學(xué)、表導(dǎo)演藝術(shù)上，還是在舞臺美術(shù)、戲劇藝術(shù)教育、戲劇藝術(shù)管理上、藝術(shù)創(chuàng)意上，都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

半個(gè)多世紀(jì)以來，曹禺的主要?jiǎng)∽鞑粩嘣侔?，不僅在話劇劇壇上演遍了祖國四面八方，而且，被改編成京劇、滬劇、評劇、漢劇、花鼓戲、川劇等十幾個(gè)戲曲劇種，以及電影、歌劇、舞劇、音樂劇、廣播劇、電視連續(xù)劇等，深入到神州大地的各個(gè)角落。在世界劇壇上，曹禺的劇作也廣泛活躍在五大洲二十多個(gè)國家的舞臺上，并譯成多國文本，成為各國人民心心相通的橋梁。

曹禺劇作的歷史地位受到了美國、英國、前蘇聯(lián)、日本、韓國等眾多外國學(xué)者的重視和推崇。早在1936年，英國學(xué)者謝迪克就指出：“《日出》在我所見到的現(xiàn)代中國戲劇中是最有力的一部。它可以毫無羞愧地與易卜生和高爾綏華茲的社會劇的杰作并肩而生。”日本學(xué)者佐藤一郎認(rèn)為：“在中國近代戲劇史上，若要推出一位代表作家，當(dāng)首推曹禺?！?/p>

在人類戲劇史上，一位杰出戲劇家由于各種不同的原因，早期、中期、后期的劇作在藝術(shù)水平上存在差異，這是常見的現(xiàn)象。曹禺早期、中期創(chuàng)作的五大名劇，形成了富于民族特色的濃烈，厚實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格，成為經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)考驗(yàn)的經(jīng)典作品。它們所塑造的人物，填補(bǔ)了現(xiàn)代世界戲劇畫廊中中國人物形象的空白，與世界戲劇大師莎士比亞、易卜生、奧尼爾等人作品中的典型人物一樣，具有強(qiáng)大的生命力，在舞臺上歷演不衰。僅此一點(diǎn)，就足以證明：曹禺是我國現(xiàn)當(dāng)代戲劇史上一位當(dāng)之無愧的世界級戲劇大師。隨著我國綜合國力的提升和國際文化交流的加強(qiáng)，曹禺的劇作將會獲得世界更加廣泛的肯定。他的杰作，將會更加頻繁地、以更加多姿多采的形態(tài)活躍在世界各國的舞臺上。1934年曹禺的處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日 出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動(dòng)員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨(dú)幕劇《正在想》，1940年發(fā)表 《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時(shí)間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是被譽(yù)為“四大名 劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達(dá)到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而彼時(shí)他僅有31歲。1942年曹禺將巴金的小說 《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。此后，他所寫的獨(dú)幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫的《明朗的天》（1954）、《膽劍 篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。

有許多學(xué)者認(rèn)為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無休止的政治運(yùn)動(dòng)的 干擾，使他無法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)界一般趨向于認(rèn)為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入衰退期是在1949年之后。事實(shí)上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂道的還是他前期所寫的 “四大名劇”。

為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時(shí)其藝術(shù)創(chuàng)造力很 快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本 原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問題。

應(yīng)該說，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類 所共同擁有的心靈語言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級、不同的民族都能深 切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不如說是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國特殊的社會語境中被廣泛誤讀 的結(jié)果。尤其是當(dāng)時(shí)過分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢的文學(xué)批評理論，對曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時(shí)勢相切合的內(nèi)容受到評論界的高度贊揚(yáng)，與時(shí)勢相對有距離的 內(nèi)容則大受攻擊 ①。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會輿論最終使曹禺對自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以 說，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國成立后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會主導(dǎo)話語的意識形態(tài)化的文學(xué)批評，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無法自由 發(fā)展。

第三篇：曹禺

曹禺

曹禺（1910-1996），祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，原名萬家寶，字小石。在清華讀書時(shí)有“小寶貝兒”的綽號。“曹禺”是他在1926年發(fā)表小說時(shí)第一次使用的筆名（姓氏“萬”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。曹禺是“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼劇動(dòng)影響下的劇作家（”孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年）。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。曹禺的妻子李玉茹是著名京劇旦角演員。

作者生平

曹禺，卓越的中國現(xiàn)代戲劇家。原名萬家寶，祖籍湖北潛江。生于天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭。在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。

1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕贰Ｐ轮袊闪⒑?，曹禺?chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。

《雷雨》在一天時(shí)間(從上午到半夜)、兩個(gè)場景(周家和魯家)里，集中展開了周、魯兩家前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。該劇反復(fù)寫蟬鳴、蛙噪，寫雷雨到來前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的“郁熱”氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。

更值得稱道的是劇作的語言：首先，《雷雨》是以高度個(gè)性化的語言

進(jìn)行寫作--從它的臺詞里，觀眾(讀者)能聽(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語言帶有濃烈的抒情味--它的語言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，某些場合的臺詞(如第三幕周沖對四鳳暢談未來理想的臺詞)本身就是沒有分行的抒情詩?！独子辍芬宰约焊挥袆?dòng)感而精美的語言，充分展示了話劇這門“說話的藝術(shù)”的魅力。在千百個(gè)舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。

1931年，“九?一八”事變爆發(fā)，清華大學(xué)的學(xué)生們組織起抗日宣傳隊(duì)，開展抗日宣傳，曹禺擔(dān)任了宣傳隊(duì)長。這年10月12日一大早，他和宣傳隊(duì)的同學(xué)們坐火車到保定去宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人。他對學(xué)生們的抗日行動(dòng)贊不絕口，說：日本人霸占咱東三省，就像在咱國家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸，誰割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺從心里欽佩這位工人大哥的愛國之心，他想起自己正在構(gòu)思的話劇《雷雨》，一個(gè)性格鮮明的人物形象漸漸在他心里清晰起來。

曹禺率清華大學(xué)抗日宣傳隊(duì)在保定育德中學(xué)進(jìn)行抗日宣傳，演出了《月亮上升》等話劇。這部描寫東北松花江群眾掩護(hù)抗日武裝隊(duì)員過江的話劇，受到師生的熱烈歡迎。育德中學(xué)附近有個(gè)鐵廠，曹禺與工廠的工人們座談，工人們純樸的形象，生動(dòng)的語言，和曹禺在車上遇到的那位姓趙的工人融合成了《雷雨》中的魯大海。多少個(gè)日日夜夜，在清華大學(xué)圖書館西文閱覽室，在清華園的小河邊，曹禺為創(chuàng)作《雷雨》簡直到了神魂顛倒的地步。幾經(jīng)揣摩構(gòu)思，又用了6個(gè)

月全神貫注地寫作，曹禺終于完成了《雷雨》的最初創(chuàng)作。此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一

個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。這時(shí)是1933年8月，曹禺即將從清華大學(xué)畢業(yè)，并受聘赴保定育德中學(xué)任教。

在育德中學(xué)期間，他將此劇本進(jìn)行了最后的完善。育德中學(xué)是同盟會員陳幼云1907年11月在原直隸訥公祠公立高等小學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建的一所完全中學(xué)，1917年增設(shè)留法勤工儉學(xué)等工藝預(yù)備班，1931年又增設(shè)高級普通科，全校高初中合計(jì)有20個(gè)班左右，學(xué)生1000多人。學(xué)校要求理科教師要用英語授課，讓學(xué)生畢業(yè)時(shí)達(dá)到大學(xué)預(yù)科程度，這樣，英文課就頗為重要。曹禺被育德中學(xué)聘為英文教員，為學(xué)生講授林語堂開明英語讀本，英文經(jīng)典，英文論說文范等課程。他在到育德中學(xué)任教之前，將《雷雨》的劇本送到了《文學(xué)季刊》。一部《雷雨》讓他苦苦構(gòu)思了近5年，苦心寫作半年，五易其稿。寫成后將劇本交給了他在南開中學(xué)的同窗好友靳以。靳以與巴金共同負(fù)責(zé)《文學(xué)季刊》的組稿工作，《文學(xué)季刊》的主編是鄭振鐸。靳以人很正直，他覺得曹禺是他的好朋友，就沒好意思將《雷雨》劇本向主編推薦，稿子一直放在他辦公桌的抽屜里。這期間，曹禺一直在育德中學(xué)盡心教學(xué)，但他始終放不下心愛的戲劇創(chuàng)作，于是，半年后他又以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)繼續(xù)深造。直到他離開育德中學(xué)，他的《雷雨》還是石沉大海。

1934年7月的一天，靳以與巴金一起談?wù)摗段膶W(xué)季刊》的組稿工作，巴金說：我們要注意文壇的新人，組稿面要寬一些。靳以便將曹禺的《雷雨》交給巴金。巴金當(dāng)晚就讀完，被深深打動(dòng)，把劇本推薦給主編鄭振鐸，在當(dāng)年《文學(xué)季刊》的第三期發(fā)表。之后很快由中華同學(xué)新劇公演會在日本東京上演，東京神田一橋教育館發(fā)行了《雷雨》的日譯本，成為暢銷書。魯迅看了日譯《雷雨》劇本頗為興奮，對到訪的美國記者斯諾說，中國最好的戲劇家有郭沫若、田漢、洪深和一個(gè)新出的左翼戲劇家曹禺。正在東京的郭沫若觀看了《雷雨》的演出后親自為《雷雨》的日譯本作序說，《雷雨》確是一篇難得的優(yōu)秀力作。曹禺由此從一位名不見經(jīng)傳的青年一躍成為中國劇壇的巨星。

曹禺作為文明戲觀眾的歷史，是從母親（繼母）的懷抱里開始的。

曹禺的父親萬德尊在清朝末年曾留學(xué)日本東京士官學(xué)校，與閻錫山同學(xué)，1909年初回國，辛亥革命前（1916）任黎元洪秘書，中華民國成立后，獲中將軍銜，曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。母親薛氏出生于商人家庭，生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母，始終把家寶看作是自己的親生骨肉，并終身未生育。曹禺的繼母喜歡看戲，他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。

曹禺是愛美劇的業(yè)余演員，但他作為業(yè)余演員的歷史，則早在“愛美劇”出現(xiàn)之前就開始了。1915年，5歲的曹禺由表兄劉其珂作家庭教師，讀詩背經(jīng)，并開始與小同學(xué)演戲編戲，但沒有上過正規(guī)的小學(xué)。1920年結(jié)束私塾學(xué)習(xí)，進(jìn)入天津銀號“漢英譯學(xué)館”學(xué)習(xí)英語，并開始接觸莎士比亞等外國作家的作品。“愛美劇”作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)在1921年以后。

1922年進(jìn)入南開中學(xué)二年級學(xué)習(xí)，與靳以（章方敘）同學(xué)，并成為終身好友。1923年開始熱衷于新文學(xué)作品，尤其是魯迅的《吶喊》和郭沫若的《女神》，但他承認(rèn)，“《狂人日記》當(dāng)時(shí)沒讀懂”，而《女神》卻使他的血“沸騰”起來。1925年，15歲的曹禺正式加入南開中學(xué)文學(xué)會和南開新劇團(tuán)（這是我國話劇界較早的劇團(tuán)之一，由南開學(xué)校創(chuàng)始人嚴(yán)范孫、張伯苓創(chuàng)建于

1909年，周恩來曾是其中的活躍分子）的活動(dòng)，開始了他的演劇生涯。

1926年開始在天津《庸報(bào)》副刊《玄背》上連載小說《今宵酒醒何處》，第一次使用筆名“曹禺”。后陸續(xù)在《南開周刊》、《國聞周報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表詩歌、雜文，以及莫泊桑的翻譯小說等多篇。其詩作《四月梢，我送別一個(gè)美麗的行人》和《南風(fēng)曲》有著郭沫若《女神》的影響。1927年他還參加了丁西林、田漢和易卜生劇作的排演。

曹禺作為左翼戲劇運(yùn)動(dòng)影響下的作家，雖然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺擔(dān)任《南開雙周》的戲劇編輯后，就開始了《雷雨》的構(gòu)思。他父親希望他成為一名醫(yī)生，但兩次投考協(xié)和醫(yī)學(xué)院都未被錄取。同年夏天，曹禺以優(yōu)異成績從南開中學(xué)畢業(yè)后，免試升入南開大學(xué)政治系，但他對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不感興趣，1930年暑假專程去北京報(bào)考清華大學(xué)。9月，曹禺與八位同學(xué)一起轉(zhuǎn)入清華大學(xué)，插入西洋文學(xué)系二年級就讀，廣泛涉獵西方文學(xué)特別是戲劇文學(xué)，課余還常常與巴金、靳以去看京劇。年底，與錢鍾書等人一起成為《清華周刊》編輯。

1933年，23歲的曹禺開始寫作構(gòu)思了長達(dá)五年的劇本《雷雨》和畢業(yè)論文《論易卜生》。曹禺參加清華大學(xué)留美考試，未被錄取。畢業(yè)后去保定明德中學(xué)任英語教師。年底生病回京，病愈后回清華研究院，專事戲劇研究。1934年1月，由鄭振鐸主編，巴金、靳以編輯的《文學(xué)季刊》創(chuàng)刊，巴金在靳以那里看到《雷雨》后，主張立即發(fā)表，7月，《雷雨》發(fā)表于《文學(xué)季刊》第一卷第三期。當(dāng)時(shí)并沒有引起國人的注意，而引起了在日本的中國留學(xué)生的好評。1935年，由東京帝國商科大學(xué)的中國學(xué)生邢振鐸譯為日文，由留日學(xué)生劇團(tuán)中華話劇同好會于4月27日在東京神田一橋講堂首

演，郭沫若看后立即撰文《關(guān)于曹禺的〈雷雨〉》，大加贊賞。8月17日，在天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)作國內(nèi)的首次公演（也是該劇第三次公演），立即引起轟動(dòng)，著名京派戲劇家兼評論家劉西渭（李健吾）發(fā)表《〈雷雨〉》一文稱：這是“一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長劇”。

1934年9月，應(yīng)邀去天津在河北女子師范學(xué)院任教。1936年5月，在巴金等到人的鼓勵(lì)和催促下，開始創(chuàng)作《日出》，白天為女師學(xué)生上課，晚上埋頭寫作，6月至9月開始在《文季月刊》第1-4期上連載。1936年，在曹禺尚未寫出第二部作品《日出》時(shí)，《雷雨》即作為《曹禺戲劇集》（第一種）由巴金主持的上海文化生活出版社出版單行本。因此，《日出》不僅是巴金的期待，也引起了文壇的廣泛關(guān)注?！度粘觥钒l(fā)表后，由蕭乾主持，天津《大公報(bào)?文藝》副刊邀請了當(dāng)時(shí)文壇上各種派別的幾乎所有大家，包括茅盾、巴金、葉圣陶、沈從文、靳以、李廣田、朱光潛、楊剛、荒煤和燕京大學(xué)西洋文學(xué)系主任“中國通”謝迪克等，進(jìn)行了兩次集體討論，盛況空前。為一個(gè)劇本，整個(gè)評論界如此迅速、如此興師動(dòng)眾，在中國話劇史乃至中國現(xiàn)代文學(xué)史上還是第一次。1936年8月，應(yīng)國立戲劇學(xué)校校長余上沅邀請，赴南京任教，講授“劇作”、“西洋戲劇”和“現(xiàn)代戲劇與戲劇批評”等課程。11月，在南京導(dǎo)演話劇《鍍金》。1937年4月至8月，《原野》在靳以主編的《文叢》第一卷第2-5期上連載。

1938年初，隨劇校遷往重慶。10月，與宋之的合作改編《全民總動(dòng)員》（原劇為宋之的、陳荒煤、羅烽、舒群集體創(chuàng)作的《總動(dòng)員》），當(dāng)月公演，轟動(dòng)重慶。1939年春，隨校遷往江安。暑假期間，創(chuàng)作《蛻變》。夏末去昆明導(dǎo)演《原野》和《黑字二十八》（即《全民總動(dòng)員》）。初冬率劇校師生赴重慶演出《蛻變》，蔣介石看后下令禁演。1940年秋開始創(chuàng)作《北京人》，翌年公演。1942年初辭去劇校教職，夏，到重慶唐家沱，創(chuàng)作改編巴金的《家》。1943年8月，為創(chuàng)作歷史劇《李白與杜甫》作準(zhǔn)備，與友人赴西北旅行，回重慶后以此行的感想創(chuàng)作表現(xiàn)大后方民族資本家與官僚資本家矛盾的《橋》。1946年，與老舍同時(shí)接到美國國務(wù)院邀請，經(jīng)上海赴美講學(xué)，并兩次會見德國著名劇作家布萊希特。1947年返回上海，后進(jìn)入上海文華影業(yè)公司任編導(dǎo)，寫成電影劇本《艷陽天》，自導(dǎo)演。1948年底，到香港。1949年初經(jīng)中共地下黨安排經(jīng)煙臺到北平。

1949年7月參加第一次文代會。1950年任中央戲劇學(xué)院副院長。1951年自編《曹禺選集》，對《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改。同年任《劇本》、《人民文學(xué)》編委。1952年6月，北京人民藝術(shù)劇院（專演話劇的國家劇院）成立，任院長。同年，為創(chuàng)作以一個(gè)知識分子思想改造為主題的劇本《明朗的天》收集素材，1954年開始創(chuàng)作，1956年獲“第一屆全國話劇觀摩演出”劇本、導(dǎo)演、演出一等獎(jiǎng)。1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1960年，與梅阡、于是之合作創(chuàng)作歷史劇《臥薪嘗膽》（后改名為《膽劍篇》），并就劇中的若干史料問題請教沈從文，沈從文回長信詳細(xì)敘說戰(zhàn)國時(shí)期吳越社會各方面的狀況，后又對該提出修改意見。1962年8月，在北戴河度假期間開始創(chuàng)作《王昭君》。文革期間曾先后被糾斗、在北京人藝劇團(tuán)和宿舍看守傳達(dá)室。1973年經(jīng)國務(wù)院總理周恩來親自過問，被安排在北京話劇團(tuán)工作。1975年參加第四屆人大。1978年北京話劇團(tuán)恢復(fù)原名“北京人民藝術(shù)劇院”，再次任院長。同年8月，為創(chuàng)作《王昭君》去新疆，并完成初稿，載《人民文學(xué)》當(dāng)年第11期。1996年12月13日逝世。

關(guān)于曹禺的話劇創(chuàng)作

《雷雨》廣泛地吸收了西方戲劇的優(yōu)點(diǎn)，明顯受到易卜生戲劇“社會悲劇”、莎士比亞戲劇“性格悲劇”和古希臘戲劇“命運(yùn)悲劇”等西方戲劇觀念和創(chuàng)作方法的影響，并將它們有機(jī)地結(jié)合在一起，成功地表現(xiàn)了20年代中國帶有濃厚封建性色彩的資產(chǎn)階級家庭中各種人物的生活、思想和性格，成為中國現(xiàn)代第一出真正的悲劇，從而使話劇這種外來的藝術(shù)形式完全中國化，成為我國新文學(xué)中一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式。

易卜生戲劇“社會悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在周樸園形象的塑造和作品的主題思想方面。

周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾；一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對立，這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳復(fù)雜的戲劇沖突。周樸園是一個(gè)狠毒兇殘的資本家，作者通過魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時(shí)，他故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人，進(jìn)而將每個(gè)工人的撫恤金中扣去300塊錢。只要能弄錢，他什么都做得出來。

周樸園更是一個(gè)專制冷酷的封建家長，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關(guān)系，表面上是一種夫妻關(guān)系，實(shí)際上卻完全是一種主仆關(guān)系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹立一個(gè)“服從的榜樣”。在“第一幕”他強(qiáng)迫蘩漪喝藥的一場戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請求留到晚上再喝?？伤圆豢献尣?，又命令大兒子周萍去勸，并且要跪著勸，直到蘩漪認(rèn)輸方才罷手。在他的眼中，根本

沒有蘩漪獨(dú)立的人格和起碼的尊嚴(yán)，他關(guān)心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。

周樸園與前妻侍萍的關(guān)系，更充分暴露了他偽善的本質(zhì)，年輕時(shí)他誘騙了侍萍，當(dāng)他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀(jì)念自己一生中僅有的一次真愛，不僅將自己兒子的取名為“周萍”，保留了侍萍生周萍時(shí)的房間模樣，甚至喜歡關(guān)窗的習(xí)慣，而且還一直把侍萍當(dāng)作“正式嫁過周家的人看”，要為她修一座墓。但是，當(dāng)他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時(shí)，竟馬上翻臉不認(rèn)人。

但曹禺并沒有把周樸園作為一個(gè)階級的典型，而是作為一個(gè)活生生的“人”來塑造的。他對蘩漪的冷酷，是因?yàn)樗冀K無法得到她的愛；他與魯大海的沖突，則是當(dāng)時(shí)社會上日益激烈的勞資矛盾的反映；而對侍萍的翻臉，則因?yàn)樗桓艺曌约盒膼鄣墓媚镏赜旨奕松拥默F(xiàn)實(shí)，最后，當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時(shí)，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來與自己的生母相認(rèn)。雖然作者在創(chuàng)作之初，“并沒有顯明地意識著我要匡正、諷刺或攻擊些什么”，但是，“寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”（曹禺：《雷雨?序》，《曹禺文集》第1卷，中國戲劇出版社，1988年）。而從人的角度去感受生活，對生活進(jìn)行藝術(shù)概括，這正是易卜生的戲劇觀。

莎士比亞戲劇“性格悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在蘩漪形象的塑造上。

蘩漪“是一個(gè)受過一點(diǎn)新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，--她對詩文的愛好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著?！辈茇趧”镜摹拔枧_提示”中這樣寫道，“她的性格中有一股不可抑制的?蠻勁?，使她能夠忽然做出不顧一切的決

定。她愛起人像一團(tuán)火那樣熱烈；恨起人來也會像一團(tuán)火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實(shí)際上是周樸園的第三個(gè)妻子。

蘩漪來到周家18年，不但沒有得到丈夫平等的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫年輕時(shí)的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫?yàn)榧o(jì)念這個(gè)兒子的生母所保留的房間。而丈夫?qū)λ瑒t僅僅是看作一個(gè)兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的待遇，使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。她懷著對愛情和自由的向往，懷著對周家的報(bào)復(fù)，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉(zhuǎn)而去追求四鳳時(shí)，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來達(dá)到自己的目的。最后，終于導(dǎo)致了四鳳觸電身亡，周萍也開槍自殺。

蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復(fù)雜的“雷雨式”的性格。她對周樸園表面上是屈從的，但內(nèi)心里卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不低頻母親，情婦不像情婦“的可悲境地，這與其說是愛的爆發(fā)，不如說是恨的宣泄?！鞭冷羰亲髡哒J(rèn)為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過程中生命里所交織的“最殘酷的愛和最不忍的恨（曹禺：”《雷雨?序》）。

古希臘戲劇”命運(yùn)悲劇“的影響，則主要表現(xiàn)在侍萍形象的塑造上。

侍萍是無錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個(gè)兒子--周萍和魯大海。30年前的一個(gè)除夕，她生下第二個(gè)兒子才三天，周樸園為了娶一個(gè)有錢人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍

帶著剛出生的兒子跳了河，人們都有以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個(gè)女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。

這個(gè)性格剛強(qiáng)而受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運(yùn)的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準(zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了公館做使女。為了把女兒找回來，沒想到自己又踏進(jìn)了周家的大門。命運(yùn)更作弄的人是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當(dāng)時(shí)從來就沒有看見過像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見所聞全是無論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用”命運(yùn)悲劇“來替他們作解釋了。

受西方古典主義戲劇觀的影響，《雷雨》在結(jié)構(gòu)上十分講究，四幕戲的時(shí)間集中在一天之內(nèi)（從上午到深夜），地點(diǎn)也集中在周魯兩家的范圍內(nèi)，出場的八個(gè)主要人物全都有千絲萬縷的血緣關(guān)系，因此，作者自己也意識它有些“太像戲”了，技巧上也運(yùn)用得太過分。此外，作者還受到西方基督教文化和現(xiàn)代悲劇觀的影響，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運(yùn)色彩的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)距離的審美效果。在初版本中，特別設(shè)計(jì)了相同場景的”序幕“和”尾聲“，讓人們早早在就知道了故事的結(jié)局：十年后，周公館成了教會醫(yī)院，這里住著兩個(gè)瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍，周樸園也成了基督教徒。讓人們在了解了故事發(fā)生的原由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。

《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，以”交際花“陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會階

層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生；二是”有余者“的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡

四、打手黑

三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等；三是社會底層的“不足者”，如妓女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省

三、不幸落入黑社會之手的小東西等。

曹禺在清華讀書期間，特別是在河北女子師范教書期間，見識過許多“娜拉式”的新女性，陳白露就是她們中的一位。在沒有走進(jìn)社會之前，她們都是美麗而純真的”竹均“，對未來充滿理想；走進(jìn)社會后，很快就變成了玩世不恭的“白露”。她們憑借著自己的聰明和美麗，在娛樂圈里找到了自己的位置，暫時(shí)在現(xiàn)代大都市中站住了腳，沒有重蹈子君的覆轍，但是，卻面臨著娜拉和子君都未曾遇到的一個(gè)新問題：如何抵御金錢的誘惑和腐蝕。于是，很快投入了銀行家潘月亭的懷抱，完成了從“不足者”到“有余者”的變化。方達(dá)生的出現(xiàn)，喚起了陳白露對過去的美好回憶，但過去的美好也僅僅是回憶中的一點(diǎn)殘留，她清楚地知道，已經(jīng)回不去了，自己只是潘月亭養(yǎng)在鳥籠里的一只金絲雀，即使有方達(dá)生的援救，即使鳥籠的門可以打開，也已經(jīng)喪失了自己生存的能力，不會自己覓食了。陳白露是作者心中的一個(gè)理想，也是作者對這個(gè)理想的哀思，因此，即使她已經(jīng)被徹底的銹蝕，但在作者的心目中，她仍然是一個(gè)富有同情心的女性，為了保護(hù)被人隨意買賣的“小東西”，甚至不惜與金八作對。

在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對照又互為補(bǔ)

充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。

李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從”不足者“變?yōu)椤庇杏嗾摺暗膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的”襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。

與《雷雨》曾受到許多批評一樣，《日出》也曾遭到不少嚴(yán)厲的質(zhì)疑。諸如作品的真實(shí)性問題、喜劇因素問題、第三幕（寶和下處）的安排是否合理的問題，以及“突擊了?現(xiàn)象?而忘記了應(yīng)該突擊的?現(xiàn)實(shí)?”，“沒有把筆鋒直接指向造成一切黑暗和罪惡的根源的帝國主義”等等，最后的焦點(diǎn)，集中在了從《雷雨》到《日出》的變化，是作者的進(jìn)步還是退步的關(guān)鍵問題上。這是一個(gè)仍然可以進(jìn)行再探討的問題。一個(gè)得到了多數(shù)人認(rèn)同的意見

是：曹禺的這次“試探一次新路”的努力，不僅是成功的，而且具有重要而深遠(yuǎn)的意義。同樣的問題還發(fā)生在作者的第三部作品《原野》發(fā)表以后。

如果說《雷雨》主要體現(xiàn)了作者的對中國封建家庭的認(rèn)識，《日出》主要體現(xiàn)了作者對中國現(xiàn)代都市社會的認(rèn)識，那么《原野》則主要體現(xiàn)了作者對人的精神承受力的理性探討?！对啊返墓适率窃谝贿B串血海深仇的背景下展開的：仇虎的父親仇榮，被當(dāng)過軍閥連長的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，仇家的房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進(jìn)妓院而慘死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強(qiáng)占，做了“填房”，仇虎自己也被投進(jìn)了監(jiān)獄。

曹禺敢于將《原野》的背景放在自己并不熟悉的農(nóng)村，并不是要追隨時(shí)代潮流去表現(xiàn)農(nóng)村中的階級斗爭，而是要借一個(gè)發(fā)生在農(nóng)村的具有傳奇性的復(fù)仇故事，挖掘一個(gè)人在強(qiáng)烈的愛與恨夾擊下豐富而脆弱的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人充滿反抗意識的原始生命力和復(fù)仇者的心理變化。因此，作品一開始就將從獄中逃出來復(fù)仇的仇虎，置于欲復(fù)仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地。仇虎胸中燃燒著復(fù)仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁禍?zhǔn)捉归愅跻呀?jīng)先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星。

曹禺現(xiàn)象

1934年曹禺的處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動(dòng)員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨(dú)幕劇《正在想》，1940年發(fā)表《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時(shí)間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是

被譽(yù)為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達(dá)到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而彼時(shí)他僅有31歲。1942年曹禺將巴金的小說《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。此后，他所寫的獨(dú)幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫的《明朗的天》（1954）、《膽劍篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。

有許多學(xué)者認(rèn)為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無休止的政治運(yùn)動(dòng)的干擾，使他無法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)界一般趨向于認(rèn)為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入衰退期是在1949年之后。事實(shí)上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂道的還是他前期所寫的“四大名劇”。

為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時(shí)其藝術(shù)創(chuàng)造力很快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問題。

應(yīng)該說，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類所共同擁有的心靈語言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不如說是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國特殊的社會語境中被廣泛誤讀的結(jié)果。[翻譯書目]

羅密歐與朱麗葉（劇本）美國莎士比尤其是當(dāng)時(shí)過分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢的文學(xué)批評理論，對曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時(shí)勢相切合的內(nèi)容受到評論界的高度贊揚(yáng)，與時(shí)勢相對有距離的內(nèi)容則大受攻擊 ①。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會輿論最終使曹禺對自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以說，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國成立后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會主導(dǎo)話語的意識形態(tài)化的文學(xué)批評，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無法自由發(fā)展。

名人名言

一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。不然，他總會感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。

長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。

曹禺-作品

[著作書目]

雷雨（劇本）1936，文生

日出（劇本）1936，文生

原野（劇本）1937，文生

編劇術(shù)（理論）1940，正中

黑字二十八（劇本）與宋之的合著，1940，正中

蛻變變（劇本）1940，商務(wù)

正在想（劇本）1940，文生

北京人（劇本）1941，文生

家（劇本）1942，文生

艷陽天（電影劇本）1948，文生

曹禺劇本選1949，文生

明朗的天（劇本）1956，人文

迎春集（散文）1958，北京

膽劍篇（劇本）與梅阡、于是之合作,曹禺執(zhí)筆,1962,戲劇

王昭君(劇本)1979,四川人民

論戲劇1985，四川文藝

曹禺論創(chuàng)作（理論集）1986，上海文藝

亞著，1944，文生

[研究資料書目]

曹禺論（肖賽）1943，成都燕風(fēng)出版社

曹禺研究資料匯編 1960，山東師院中文系編版

曹禺劇作論（田本相）1981，戲劇

曹禺的戲劇藝術(shù)（辛憲錫）1984，上海文藝

曹禺論（孫慶升）1986，北大

論曹禺的戲劇創(chuàng)作（朱棟霖）1987，人文

曹禺傳（田本相）1988，十月

曹禺劇作藝術(shù)探索（華忱之）1988，四川文藝

第四篇：曹禺生平

曹禺（1910～1996）劇作家、戲劇教育家。本名萬家寶，字小石。祖籍湖北潛江。1910年9月24日生于天津。曹禺出身于封建官僚家庭。幼年時(shí)的所見所聞對曹禺的反帝愛國思想的形成和他一生的創(chuàng)作起了巨大的作用。

1922年入南開中學(xué)。1925年加入南開新劇團(tuán)，成為骨干。1928年入南開大學(xué)政治系，次年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1936年8月始在國立戲劇專科學(xué)校教授戲劇。抗日戰(zhàn)爭開始后，他隨戲校遷至四川。1946年返回上海，后應(yīng)美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)，1947年1月回國，應(yīng)聘于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校。

1949年初，曹禺接受中國共產(chǎn)黨地下組織安排，由上海經(jīng)香港抵達(dá)北平（今北京）。后參加中國人民政治協(xié)商會議，并參與籌備全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。1949年7月文代會召開，曹禺被選為主席團(tuán)成員。1950年、1952年先后被任命為中央戲劇學(xué)院副院長和北京人民藝術(shù)劇院院長。文化大革命中，曹禺遭到迫害，被迫擱筆。

1988年11月在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第五次代表大會上他被選為執(zhí)行主席

第五篇：曹禺《雷雨》

曹禺《雷雨》

《雷雨》是一部四幕悲劇。劇本以集中的時(shí)間（從一天的上午到午夜兩點(diǎn)鐘），集中的場景（周家的客廳和魯家的住房），高度提煉了周魯兩家30年的舊恨新仇。曹禺在談到他創(chuàng)作時(shí)說：“《雷雨》對我說是個(gè)誘惑，是我的一種蠻性的遺留，是抓牢我心靈的一個(gè)麾法，是我覺得的天地間的殘忍?！薄独子辍吩趹騽∥枧_上多次公演，1997年還被拍成 20集電視連續(xù)劇。

第一幕：

一個(gè)灰暗郁悶的夏天的上午。周公館里上上下下都在忙著，只有美麗陰鷙的太太繁漪無事可做。老爺周樸園從礦上回來兩天了，由于不久前礦警開槍打死了30多個(gè)工人，礦上最近一直在鬧罷工。身為煤礦公司的董事長，他正忙著同警察局長商討對付工人的辦法，自然沒有見到太太繁漪。好在繁漪對周樸園也并不關(guān)心，她心里自有惦念的人。

周家的女仆四風(fēng)剛煎好藥，太太繁漪下樓來了，她向四鳳打聽昨天大少爺周萍是什么時(shí)候回家的。四風(fēng)心里非常緊張，因?yàn)閯偛艔乃斮F那里得知，大少爺和他繼母繁漪之間原來有段私情，而且四鳳的母親待萍今天才從濟(jì)南回來，太太立刻就要她來府上談話，不知道葫蘆里賣的是什么藥。

四鳳把老爺讓太太喝的藥端上來，繁漪勉強(qiáng)喝了一口，因?yàn)橄涌?，讓四鳳倒了。

這時(shí)繁漪的親生兒子，周家的二少爺周沖歡跳著進(jìn)屋向母親訪安。他只有17歲，但他告訴母親自己愛上了年輕美麗的四鳳，并希望父親能把他的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。繁漪很吃驚，但她見周沖連父親的反對也不怕，反而覺得欣慰了許多。她想起了自己的負(fù)心人周萍由于害怕父親而厭棄自己，不禁悲從中來。

周萍進(jìn)屋找父親有點(diǎn)事，他只和弟弟打了招呼，對繁漪十分冷淡。周沖不知二人有瓜葛，善意地問哥哥：“你不知道母親病了嗎？”不等周萍回答，繁漪便醋意十足地說：“你哥哥怎會把我的身體放在心上?！敝芷颊业街軜銏@請父親允許他明天就到礦上去，周樸園考慮了一下，答應(yīng)了。他對周萍說，繁漪有點(diǎn)精神失常，要請德國的克大夫替她看病。周樸園處理完公務(wù)，踱進(jìn)屋來，他看到繁漪沒有喝藥，便強(qiáng)迫繁漪喝下去。暴雨將臨，屋里悶得透不過氣來，可窗戶卻緊閉著。因?yàn)檫@房子里的家具及擺設(shè)都是用年前的老樣子，周樸園不許別人移動(dòng)，柜子上還放著一張年輕女人的照片。這個(gè)女人就是30年前周樸園的第一個(gè)妻子，她叫梅侍萍，是周家女仆梅媽的女兒。跟少爺周樸園發(fā)生了非同尋常的關(guān)系以后，她生下兩個(gè)兒子。在第二個(gè)兒子剛剛出世三天時(shí)，周樸園為了娶一位“有錢有門第的小姐”，便在大年三十寒冷的雪夜將待萍和病危的嬰兒一同趕出家門，走投無路的侍萍在絕望中投河自殺。周樸園為了紀(jì)念她，將房子里的擺設(shè)完全按照她的喜好布置。

繁漪是一個(gè)熱情倔強(qiáng)、要求自由、向往真正愛情的女性。18年前她和周樸園結(jié)婚后，生下了周沖。從威嚴(yán)專橫的周樸園那里，她得不到絲毫的溫情和愛情，早已心如死灰。忽然三年前周樸園的長子周萍（周樸園與待萍所生）從鄉(xiāng)下來到這里，只比周萍大7歲的繁漪病態(tài)地、瘋狂地愛上了他。他們的幽會被用人魯貴發(fā)現(xiàn)了。懦弱蒼白的周萍十分后悔，他開始緊緊抓住美麗純樸的四鳳，以逃避這亂倫式的畸形之戀。但繁漪把周萍當(dāng)作自己生命的最后的寄托和歸宿，當(dāng)她知道四鳳和周萍有了秘密之后，非常嫉恨。繁漪今天特意叫來魯媽，就是要趕走四鳳，重新得到周萍。

第二幕：

午飯后，天氣更加陰沉悶熱，地點(diǎn)周公館。四鳳聽說她熱戀的對象周萍要去礦上，心里很不安。她告訴周萍，太太有可能要辭退她，要周萍帶她一起走。周萍沒有答應(yīng)，兩人約好晚上十一點(diǎn)在四鳳房中相會。聽說周萍要走，繁漪更是焦急。她向周萍訴說自己來到周家18年精神上所受的折磨，責(zé)備周萍不該當(dāng)初引誘她而如今卻想一走了之，希望周萍能留下來，但遭到周萍冷酷的拒絕。這實(shí)在傷透了她的心，她警告周萍：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個(gè)女人受傷害時(shí)的力量。”

魯貴帶魯媽來見繁漪。魯媽看著屋里的家具擺設(shè)以及那關(guān)著的窗戶，覺得分外眼熟，她疑惑了；當(dāng)看到放在柜子上的照片竟是年輕時(shí)的自己時(shí)，她驚呆了：這里竟是周公館！原來，魯媽就是傳萍。詩萍還活在人世，她投河遇救，后來嫁給了魯貴，還生了一個(gè)女兒叫四鳳。兩年前魯媽到濟(jì)南的一所學(xué)校做工。她走后，丈夫魯貴恰恰做了周公館的仆人，并且違背魯媽的囑咐，把女兒四鳳也帶進(jìn)周公館當(dāng)持女。

繁漪來了，她告訴魯媽，自己的兒子周沖對四風(fēng)有了感情。魯媽害怕女兒重犯自己年輕時(shí)的錯(cuò)誤，決定立刻帶四鳳離開。

這時(shí)周樸園進(jìn)來，命令繁漪去克大夫那里看病。繁漪走后，周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍，才意識到當(dāng)年的海小姐并沒有死，面前的這個(gè)女人便是她！周樸園為了表示懺悔，遞給待萍一張五千元的支票。詩萍拒絕了周樸園的錢，她提出見周萍的要求，周樸園答應(yīng)了。

這時(shí)外面?zhèn)鱽頎幊陈?，原來魯大海要見周樸園。說來湊巧，這次罷工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是詩萍的兒子，也是周樸園曾經(jīng)拋棄的兒子——魯大海。仇人又是父子在周公館見面了，周樸園告訴他：其他三位代表已回礦上，工人已經(jīng)復(fù)工，而他被開除了。魯大海知道這次工人罷工是被周樸園破壞的，怒不可遏地?fù)湎蛩?。站在一邊的周萍?xì)鈶嵉卮蛄唆敶蠛捎浂?。詩萍看到父子、兄弟勢不兩立的慘劇，悲慟欲絕。為了顧及自己的名譽(yù)地位，斷絕周魯兩家的一切來往，周樸園辭退了魯貴和四鳳。周萍決定晚上去四鳳家，繁漪勸周萍不要去，她說：“不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的！”周萍不聽。這時(shí)窗外雷聲大作，暴風(fēng)雨就要來了。

第三幕；

當(dāng)天晚上，四民家中。外面下的一陣暴雨仍然驅(qū)不走天氣的悶熱，空中時(shí)而打著閃電。待萍決定明天帶四風(fēng)去濟(jì)南，因此和大海一起出去找保人變賣家具。外面忽然有人敲門，原來是周沖。年輕單純的周沖很不滿意白天父親對工人魯大海的態(tài)度，當(dāng)他得知魯大海是四鳳的哥哥時(shí)，便來侍萍家，送來一百元錢。四鳳堅(jiān)決不要，貪財(cái)?shù)聂斮F卻搶先收下了。大海正好這時(shí)回來，他見周家人就怒火中燒，他很自己的妹妹不爭氣，還在勾引周家少爺。他誤解了周沖的善意。他從魯貴手里拿過錢還給周沖。待萍回家，正好撞見四風(fēng)送周沖出門，她聯(lián)系事情的前后經(jīng)過，疑竇頓生，趕緊向四鳳到底和周家少爺發(fā)生了什么事情。四民心亂如麻，一天之中發(fā)生的變故是她承受不了的，但她始終沒有說出和周萍的關(guān)系。待萍要四風(fēng)起誓：從今以后再也不見周家的人。

深夜，周萍悄悄地冒雨來到魯家見四鳳。他翻窗跳入四鳳的房間，這對情人哭作一團(tuán)。窗外下著傾盆大雨，黑暗中隱隱傳來女人的哭聲。原來繁漪也在暗中尾隨周萍來到魯家屋外，目睹自己的至愛投入他人的懷抱，想想自己被人遺棄的不幸，怨恨憤怒油然而生。天幕中劃過的閃電照亮了繁漪怨毒而慘白的臉，她從外面緊緊封死了四鳳房間的窗戶。這時(shí)，待萍和大海進(jìn)四鳳的屋里來了，驚慌失措的四鳳和周萍想逃跑，可哪有退路。大海見了周萍就打，幸而被待萍死命攔住，周萍才得以逃脫。和周萍的私情暴露了，四鳳羞愧萬分，哭號著沖出家門。待萍和大海也趕緊追出門去，他們擔(dān)心四鳳想不開。

第四幕：

午夜約摸兩點(diǎn)鐘光景，周公館客廳內(nèi)。周樸園正看著報(bào)，突然想起花園藤蘿架那根漏電的電線，便向仆人查問。仆人說，剛才大少爺?shù)墓放龅侥歉娋€被電死了，可是天下雨，明天才能修。這時(shí)繁漪進(jìn)來，渾身濕淋淋的。周樸園問她到哪兒去了，她報(bào)復(fù)地說：“我有神經(jīng)病，在花園里賞雨?！闭f著，周萍走來，對父親說他準(zhǔn)備馬上乘兩點(diǎn)半的夜車去礦上，周樸園同意了，并遞給他一把手槍做防身之用，自己回房休息。周萍正準(zhǔn)備走，卻被繁漪叫住。繁漪不甘屈從命運(yùn)的擺布，期望用最后的力氣挽救她和周萍的關(guān)系。她也是個(gè)脆弱的女人，渴求周萍把她從這個(gè)地獄似的家救出去。但她的苦苦哀求已打動(dòng)不了周萍的鐵石心腸，絕望之下的繁漪完全失去了理智和母性。

四鳳找到周萍商量出走的事，傳萍和大海也為找四鳳來到周公館。待萍堅(jiān)決不同意四風(fēng)和周萍私奔。但是，可憐的待萍怎知她再也沒辦法拆散這對情人了。因?yàn)樗娘L(fēng)終于說出自己已經(jīng)懷上了周萍的孩子，周萍也滿懷希望地對待萍說，他將和四鳳一起創(chuàng)建美好的生活。面對兩兄妹盈滿希望和憧憬的眼睛，待萍只好隱瞞真相，痛苦地答應(yīng)了。

這時(shí)繁漪拉著周沖進(jìn)來，她本想讓周沖從他哥哥手中搶回四鳳，但周沖卻說他對四鳳的感情算不上愛情。可憐的周沖目睹了他原本崇敬的母親那罕見的蠻勁和野性。他的母親當(dāng)眾公開了自己和周萍的關(guān)系，痛快淋漓地聲稱自己已不是母親，不是妻子，她只是被周萍激活的女人，一個(gè)悶死又活過來的女人。最后她又喊來周樸園來見他的“兒媳婦”。被繁漪弄得一頭霧水的周樸園以為繁漪已經(jīng)知道待萍的身份，便命周萍跪下認(rèn)他的生母。血緣關(guān)系徹底揭穿。這猶如晴天霹靂，震驚了在場的每一個(gè)人。在可怕的事實(shí)面前，四鳳狂奔而出觸電身亡，趕去救護(hù)的周沖也跟著斃命。悔恨交集的周萍開槍自殺，干了他人生中僅有的一件強(qiáng)者所干的事。待萍呆了，繁漪瘋了，黑夜中電閃雷鳴。