第一篇：在讀中感悟

在讀中感悟

三合小學(xué)

趙建梅 童話是一種兒童文學(xué)，它是小學(xué)語文教材中的常見體裁，是一類具有特殊審美價值的虛幻故事，它以擬人、夸張、象征為其主要表現(xiàn)手法，以幻想為其藝術(shù)形態(tài)，主要讀者是兒童，它深受兒童喜愛,是小學(xué)語文課程的一個重要教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。因此，童話教學(xué)需要教師走進(jìn)孩子的心靈，引導(dǎo)學(xué)生在感悟作品中塑造人物形象，體會其中的審美情感，讓學(xué)生體會到一種審美的愉悅，以童話絢麗而多彩的語言，美好而深刻的內(nèi)涵，寬廣而深邃的情懷，啟迪心智放飛夢想。

走進(jìn)童話教學(xué)的課堂，不少教師總以一貫的教學(xué)方法、教學(xué)大體目標(biāo)來貫穿整個教學(xué)課堂，往往被用作識字寫字、句式段落訓(xùn)練的材料而忽略了其本身的文學(xué)的、審美的價值。所以，有的課堂，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，沒有受到美的熏陶，整節(jié)課平淡無趣。由此，我認(rèn)為可以通過朗讀，讓小學(xué)生真正地走進(jìn)童話，感受童話中的真善美，提高學(xué)習(xí)童話課文的實效性。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對各學(xué)段的朗讀提出了不同的要求。第一學(xué)段是“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。應(yīng)以指導(dǎo)讀正確為重點，兼顧讀流利，能表達(dá)一定情感，主要是使學(xué)生從小養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。

童話的朗讀，要體現(xiàn)兒童口吻，喚起兒童新奇的情趣，以便使兒童的思維和情感順利地進(jìn)入到童話故事之中去，在新奇的興趣中長知

識受教育。

《小白兔和小灰兔》是一個有趣的童話故事。描述了兩只可愛的小兔接受了老山羊不同的禮物——白菜和菜子，回家后不同的表現(xiàn)——白兔辛勤耕種，灰兔貪圖享受，結(jié)果也不同——白兔種的菜豐收了，灰兔卻把菜吃完了。通過這個故事讓學(xué)生懂得只有靠自己的辛勤勞動，才能有所收獲。

在《小白兔和小灰兔》這篇課文中，可以抓住對關(guān)鍵詞語的理解來提高學(xué)生的朗讀能力。閱讀、理解、感悟三者互為作用，互相促進(jìn)，不能為閱讀而閱讀，重感悟是語文新教材的特點之一，強調(diào)人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上懂得只有靠自己的辛勤勞動，才有收獲。

整篇課文可以采用多種方法進(jìn)行朗讀。例：圖文結(jié)合朗讀，齊讀，指名讀、分角色朗讀等。朗讀要有目的,有步驟的進(jìn)行。

在引導(dǎo)學(xué)生體會小白兔的勤勞時，先讓學(xué)生讀四、五、六自然段，思考：小白兔和小灰兔拿到自己滿意的禮物回到家干什么了？接著，從四、五段中找出小白兔是怎樣種菜的相關(guān)句子，在重點指導(dǎo)學(xué)生讀懂句子：“小白兔回到家，把地翻松了，種上菜籽”時，老師首先讓學(xué)生說說“翻松”是什么意思，接著讓學(xué)生做一做翻松的動作，全班起立，一起來把地翻松，再進(jìn)行理解。

在引導(dǎo)學(xué)生明白“只有自己種，才有吃不完的菜。”的道理時，可以男生當(dāng)小灰兔，女生當(dāng)小白兔，男女生對讀小白兔和小灰兔的對話。

再讓全班齊讀小白兔的話，接著讓學(xué)生說說，你有什么想說的？你明白了什么？然后在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引讀。如：

師:當(dāng)小白兔把自己親手種的白菜給山羊爺爺送去時，心情特別——（高興）生個別讀，齊讀

師：能把自己的勞動果實與大家一起分享，多了不起?。∽x—— 引導(dǎo)學(xué)生自豪地讀，驕傲地讀。

在引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的朗讀中，可以體會小灰兔奇怪的心情，在讀中體會小白兔說這句話時的高興和自豪。又可以使學(xué)生的興奮情緒達(dá)到高潮。

在學(xué)習(xí)小白兔和小灰兔的語言中找出“請您”“謝謝您"等詞，讓學(xué)生感悟小白兔和小灰兔的有禮貌，并讓學(xué)生從讀中感受。在這樣語言實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生主動性大大增強。

總之，童話語言優(yōu)美、明快、自然，象聲詞多，富于音樂美，是非常適合朗讀的文學(xué)體裁之一。教師可以設(shè)計各種形式進(jìn)行朗讀，步入人物的內(nèi)心，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且有利于學(xué)生在自我朗讀中也會有所感悟。

第二篇：課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在讀中有所感悟（精選）

課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在讀中有所感悟

翻開現(xiàn)行的小學(xué)語文教材，我們不難發(fā)現(xiàn)里面的選文結(jié)構(gòu)體例新穎簡潔，大都是文質(zhì)兼美的現(xiàn)代文，學(xué)生多讀幾遍也就能理解了。新的教學(xué)大綱中也明確指出：“小學(xué)各個年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！边@段話突出了“讀”在閱讀教學(xué)中的重要地位。怎樣在低年級閱讀教學(xué)中“以讀為主”呢？這就要求我們要建立以讀為主的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，將讀貫穿于教學(xué)活動的全過程、全方位。我在教學(xué)中也進(jìn)行了探索與嘗試。

低年級學(xué)生對語言文字的感知能力相對較弱，初讀課文時，教師范讀，再加上鮮艷的畫面，動聽的音樂，使學(xué)生對課文有一個整體印象，激起學(xué)生深究課文的欲望。然后讓學(xué)生自由讀課文，提出自讀要求：不添字、不漏字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并對學(xué)生讀音、詞句停頓有困難的地方給予矯正，然后運用師生比賽或小組比賽的方式，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的讀書心態(tài)，使學(xué)生在非常愉悅的氛圍中不知不覺讀好了課文。

“讀”是我國學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，前人論述甚多。宋代學(xué)者朱熹曾說：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以深思，使其義皆若出于吾之心。然后可以有得爾?！比~圣陶說：“書是讀懂的，而不是教師講懂的?！笨梢娮x的重要性。閱讀教學(xué)為什么要以學(xué)生讀為主呢？

首先，是由閱讀教學(xué)的任務(wù)所決定的。閱讀教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。讀的能力和習(xí)慣只能通過學(xué)生自己去讀，在讀的訓(xùn)練中形成。教師講得過多，甚至以講代讀，只能是學(xué)生在一定程度上理解課文的一些內(nèi)容，難以培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)生通過閱讀，不僅了解了文章大意，還學(xué)到了修辭手法。教師可以根據(jù)教學(xué)的實際情況，讓學(xué)生略讀、精讀、品讀、默讀、朗讀。對于篇幅長的文章，先讓學(xué)生默讀，默讀完之后讓學(xué)生說出文章大意和作者的思想感情；品用法，品意義，品在整篇文章中的作用，讓學(xué)生找出自己喜歡的句子，說出為什么喜歡，有什么特定的意義。只有品讀，閱讀才有意義，閱讀能力才能提高，達(dá)到閱讀效果。

其次，以讀為主是實現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的途徑，有利于語言文字訓(xùn)練，包括字、詞、句、篇，聽、說、的讀訓(xùn)練；有利于觀察、思維、想象、記憶能力的培養(yǎng)，意志品格、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。閱讀在思想教育方面也有不可低估的作用。學(xué)生在閱讀中要把讀和思結(jié)合起來，讀中思，思中讀。教師要給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀書，讓學(xué)生通過自己所讀到的文字去體會情，去感悟理。

再次，只有讓學(xué)生自己讀，才能深切地體會課文中的深意和情味。古人說：“讀書百遍，其義自見。”大聲讀誦以致反復(fù)吟詠，容易入境入情，幫助理解。讀誦可使學(xué)生品味課文中的情感，或慷慨激昂，或深沉委婉，或興奮愉悅，或悲壯豪邁既了然于心，又深受感染。同時讀誦可以集中學(xué)生注意力，用書面語言規(guī)范口頭語言，達(dá)到訓(xùn)練語感的目的，天長日久，不知不覺中，其理解和運用語言的能力會得到培養(yǎng)與提高。誦讀可以讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，在讀的過程中學(xué)生可以感受文章的節(jié)奏美、音韻美，還可以感受到文章的意境美。出聲的語言，讓學(xué)生展開豐富的想象讀出了味道，讀出了深刻含義，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。

最后，從學(xué)生語文能力形成的過程來看，閱讀教學(xué)也須以學(xué)生的讀為主。“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成?！薄敖處煹娜蝿?wù)是指點學(xué)生模仿什么，怎樣模仿，檢查學(xué)生的實踐，是否正確，是否熟練，技能的獲得要通過學(xué)生的活動，教師是無法包辦代替的?！眳问逑姘呀處熀蛯W(xué)生的“分工”說得很清楚。要想提高，別無他途，只能讓學(xué)生自己直接對物目視、口誦、心想、手寫，字字入目，句句銘心，才能不僅理解課文內(nèi)容，還能做到熟讀背誦。這樣，范文上的語言才能變?yōu)閷W(xué)生自己的語言，正如朱熹所說，做到“使其言皆若出于吾之口”“意皆若出于吾之心”。

以學(xué)生的讀為主，也是“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”思想在閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)。學(xué)生是課文學(xué)習(xí)的主體、閱讀的主體。學(xué)生蘊藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，教是為了不教，我們在強調(diào)教法的前提下，必須讓學(xué)生讀得多，讀得好，讀得快，學(xué)生才能啟動心智，直接去分析、研究、思考。讀書，不是聽書；讀懂，不是聽懂。教師在閱讀過程中的講解、輔導(dǎo)、提示、點撥、啟發(fā)、激勵等，都是間接的、輔助性的，即使講得深刻生動，也代替不了學(xué)生的讀。現(xiàn)在閱讀教學(xué)中普遍存在“兩多”“兩少”的現(xiàn)象，即講的多，提問多，讀的少，背的更少，不利于學(xué)生直接感知、理解、領(lǐng)會、掌握課文內(nèi)容，這種“喧賓奪主”的現(xiàn)象違背了學(xué)生閱讀的認(rèn)識規(guī)律，影響到閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。呂叔湘曾說過：“上課的時候就應(yīng)該以學(xué)生的活動為主，教師的活動應(yīng)該壓縮到最低限度?！边@些話今天對我們不無啟發(fā)。學(xué)生只有自己多讀，才能激發(fā)閱讀興趣，解放學(xué)生的思維。閱讀過程中學(xué)生可以結(jié)合閱讀時機談感受，談體會，可以展開討論，還可提出不懂的問題。學(xué)生談的不一定很準(zhǔn)確，不一定符合教師的心意，但一定是學(xué)生印象深刻、受感動的地方，是學(xué)生真實的感受。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生的自覺能動性可以得到充分的發(fā)揮，良好的閱讀習(xí)慣便可以養(yǎng)成，閱讀能力也一定會大大提高。

總之，閱讀課上要把大量的時間用于學(xué)生讀書，使閱讀課變成讀書課，變成讀書訓(xùn)練課。讀應(yīng)貫穿于閱讀教學(xué)的全過程，從預(yù)習(xí)開始，就要對學(xué)生提出初讀課文的要求，講讀課文之前，基本做到讀準(zhǔn)字音；講讀中結(jié)合文章內(nèi)容感情進(jìn)行默讀朗讀訓(xùn)練。默讀要快，要邊讀邊想；朗讀要有感情。講讀完文章后要對原文反復(fù)朗讀加深對文章的理解，對作者思想情感的體會。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)突出“讀”的訓(xùn)練，使閱讀教學(xué)收到更好的效果。

第三篇：在讀證明中英文版上傳

學(xué)生在讀證明

姓名，男/女，中國傳媒大學(xué)院專業(yè)9月入學(xué)，學(xué)號是我校是被中華人民共和國教育部認(rèn)可的全日制高等學(xué)校。

特此證明。

中國傳媒大學(xué) 教務(wù)處

年月日

Certificate

This is to certify that lee junpeng , male , was enrolled in School of School of Foreign Language, Communication University of China in September 2009, for four years fulltime bachelor program in Nepali language.His student ID is 200902453.Communication University of China is a full-time accredited school for higher education approved by Education Ministry of the People’s Republic of China.Office of Academic Affairs,Communication University of China

2012-06-29

第四篇：中英文版在讀證明

在 學(xué) 證 明

茲證明同學(xué)，性別，出生于年月日，身份證號/護(hù)照號碼，201年9月1日入學(xué)校，現(xiàn)就讀于年級班，在校期間表現(xiàn)良好，特此證明。

學(xué)校

2015年9月24日

A CERTIFICATE OF STUDENT STATUS

Name:

Date of Birth:

Gender: male

Passport：

is a student in class 3 grade 7，She has been a student of Schoolsince September 1st 2015，Who always gives us an excellent performance here.School

September 24, 2015

第五篇：在讀書中感悟人生,感悟真知

在讀書中感悟人生，感悟真知

——文化沙龍 活動側(cè)記（1）

街道“文化沙龍”于去年成立至今，已有半年多的時間了。每月一次活動或者講座，都會給我留下難以忘切的回憶。因為講座或者討論的內(nèi)容，已經(jīng)不僅僅是相互間某些知識的傳授與交流，而是一種精神與文化生活的享受，是對漫漫人生之途所索所求的感悟；對我來說，更像有一種在現(xiàn)實與理念碰撞的火花中尋找平衡的感覺。

記得“文化沙龍”2010年9月7日成立那天討論的議題是《唐山大地震》的觀后感。影片的震撼力、感染力不僅僅是“再現(xiàn)”地震爆發(fā)剎那間的真實情景；而是對生命的闡釋、對歷史的“再敘”。徐帆扮演的女主角李元妮的一句話“沒了，才知道什么是沒了”，始終是我們談?wù)摰臒狳c。盡管社會變遷的步伐那么大，生命，好好的珍惜生命、珍惜現(xiàn)在，才是我們老人們最最真切的感受。影片中徐帆說的一句話：“活著真好”；讓我感覺馮小剛導(dǎo)演的這部影片“真的很好”。因為它有血、有肉、有情感，貼切生活又反映了現(xiàn)實。

去年11月，孟慶平老師“談?wù)劽珴蓶|詩詞”，他都不敢用“講解”兩個字。毛主席的詩、詞，氣勢磅礴、宏偉；凝聚著中國古典詩詞“豪放派”的精華，并把中國古典詩詞的創(chuàng)作藝術(shù)提升到“終結(jié)”高峰。真可謂：空前絕后，前無古人、后無來者。

孟老師從毛澤東八歲誦讀一首七言絕句古詩《詠蛙》開始，講到毛主席1965年所創(chuàng)作的詞《念奴嬌·鳥兒問答 》。這一首首詩詞如同一顆顆珍珠，把偉人的生平業(yè)跡凸現(xiàn)了出來。偉人的抱負(fù)、氣質(zhì)、思想情感與情懷如同他的一首首詩詞，波瀾壯闊、跌宕起伏；勾畫的是一幅中國人民革命的絢麗史卷。

毛主席詩詞過去我們都學(xué)習(xí)過、背誦過；但這次“談?wù)劇?，已?jīng)超越了“重溫”，是一次新的學(xué)習(xí)。比如，1934年7月，毛澤東在江西瑞金云山古寺所吟的四言詩 《賀樂能，鳳珠團(tuán)圓》恰如是一出悲壯的喜劇，引起大家的熱議。

如果說《沁園春·長沙》是風(fēng)華少年的贊歌，《菩薩蠻·黃鶴樓》是對迷茫形勢的沉思，那么《西江月·秋收起義》則是揭開新篇章的開始。此后，1928年至1945年，毛主席共填寫了23首詩詞，其中大多數(shù)為作者戎馬生活的寫照，是作者在馬背上對戰(zhàn)場情景的描繪，訴發(fā)的是一個革命者的胸懷。比如，《西江月·井岡山》、《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》、《如夢令·元旦》、《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》、《十六字令三首》、《憶秦娥·婁山關(guān)》、《七律·長征》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂·六盤山》等等，已經(jīng)膾炙人口，是大家耳熟能詳?shù)摹?/p>

這里值得一提的是1945年8月，毛主席赴重慶和談，應(yīng)柳亞子先生的索要，將1936年2月所寫的《沁園春·雪》送上，1945年11月經(jīng)報刊發(fā)表后引起朝野轟動。柳亞子先生當(dāng)時系南社（詩社）盟主，他認(rèn)為《沁園春·雪》是“千古絕唱”，而蔣介石則認(rèn)為“詞中有帝王思想”。然而，組織御用文人，填寫更多的詞牌，企圖在造詞用句上趕超《沁園春·雪》。然而，文人墨客們稱贊毛主席這首詞“氣度非凡，氣吞山河”，“氣魄雄健奇?zhèn)?，辭句深切精妙”，這是集中國千年古詩之精華，難得的一首好詞。是啊，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有對中國社會的深刻了解，沒有遠(yuǎn)大的革命抱負(fù)、信念和理想，哪里會有排山倒海的氣概、魄力和魅力？“氣吞山河”、“千古絕唱”，非一般凡人所能為。這首詞發(fā)表后，蔣介石組織力量企圖貶低，恰如是在統(tǒng)一戰(zhàn)線上引爆了一顆有利于中國革命的原子彈，“水滴石穿”是指日可待了。《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》是中國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭劃上句號前的“慨而慷”。

孟老師侃侃而談，他不用發(fā)言稿，講毛主席的詩詞，又背得滾瓜爛熟。我很佩服他有過目而不忘的記憶。他看的書很多，討論時能引經(jīng)據(jù)典，娓娓說來，確能打開我的心扉，感悟頗多。

稍時休息后，孟老師講了毛澤東詩詞中“婉約”的一面?！端难栽姟ぜ滥肝摹芬约啊队菝廊恕べ洍铋_慧》、《賀新郎·贈楊開慧》等，都是青年時期的毛澤東對慈祥母親的懷念和對愛妻的思念?！岸褋碚砩铣詈螤睢?、“無奈披衣起坐薄寒中”、“一勾殘月向西流，對此不拋眼淚也無由”。對愛妻的思念讓毛澤東淚濕枕巾，披衣起坐，在寒風(fēng)夜晚中，面對窗外一勾殘月，思念妻兒之情，又禁不住潸潸淚下。此情此景又“怎一個”婉約詞人所能比擬的呢？

接著，孟老師又講了1964年之后毛主席所作的詩詞《賀新郎·讀史》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、《念奴嬌·鳥兒問答》等。在這些詩詞中不乏有著對國際、國內(nèi)形勢的誤判和反帝反修的壯志，詩詞的格調(diào)也走了樣，如：“哎呀，我要飛躍”，“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁”等等。詩人的信仰、理念、魄力，以及對形勢的誤判，加上他在人民群眾中的威望，導(dǎo)致了詩人走上神壇，以至于中國陷入十年**。

討論中大家感嘆頗多。偉人也是人，“人無完人，金無赤足”啊！偉人的豐功偉績已載入史冊，鼓舞著后人，然功過是非尚留待后人評說。

“文化沙龍”是讀書會的一種形式，它有利于各居民區(qū)讀書信息、內(nèi)容的互動與交流，無論對于我個人、對于我們小區(qū)的讀書活動都是一種促進(jìn)和幫助。

mt500-yuhz

2011.5.13.晚