第一篇：責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

讀《責(zé)任勝于能力》一書(shū)后的心得體會(huì) 安全質(zhì)檢部－燕利君

對(duì)于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過(guò)去，我也一直這樣認(rèn)為。一個(gè)平凡的人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。自從聽(tīng)了張主任4月20日講的那節(jié)課，并讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)后，我受益非淺。此書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)涵、意義深刻，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么？

責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會(huì)越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會(huì)有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會(huì)有正確的努力方向。因此，無(wú)論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。

“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過(guò)思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂(lè)和有意義的活動(dòng)填補(bǔ)人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)剝栗器。那是他自動(dòng)自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動(dòng)工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤(rùn)，也給自己帶來(lái)了不菲的回報(bào)。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺(jué)得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動(dòng)自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動(dòng)，才會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實(shí)際做的比我們?cè)瓉?lái)承諾的更多，我們才有機(jī)會(huì)獲得加薪和升遷。其實(shí)，自動(dòng)自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動(dòng)去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無(wú)法獲得額外的回報(bào)，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。

一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時(shí)你也將會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對(duì)待工作的態(tài)度。一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績(jī)。正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍?、明確地認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動(dòng)承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會(huì)由壓迫、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，從而享受工作的樂(lè)趣和取得成績(jī)的快樂(lè)。

有些工作并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于---責(zé)任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。

二O一二年六月二十四日

第二篇：《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)

《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)

從內(nèi)心講我不認(rèn)為這是一本多好的書(shū)，書(shū)中大量的引用了《沒(méi)有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》等企業(yè)內(nèi)訓(xùn)使用的書(shū)籍資料，有一些章節(jié)和段落甚至原封不動(dòng)的搬過(guò)來(lái)。因此有人根據(jù)這三本書(shū)的內(nèi)容編纂順口溜為：責(zé)任勝于能力、細(xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于執(zhí)行（沒(méi)有任何借口）。

說(shuō)實(shí)話已經(jīng)沒(méi)有此前讀《沒(méi)有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》的那種震撼。

一、從人力資源激勵(lì)角度我的理解

所謂責(zé)任，簡(jiǎn)要的講就是職責(zé)和任務(wù)，一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。其次是高出任務(wù)的范疇出于人類的道德作用。

所謂能力，指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件，包含知識(shí)、技能的因素。

所謂責(zé)任勝于能力，可以理解為人類的道德作用勝于能力因素。

我們可以考核，可以監(jiān)督、可以計(jì)件多勞多得、也可以實(shí)施目標(biāo)管理，但是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)去衡量自動(dòng)自發(fā)和激情。

你可以買到一個(gè)人的時(shí)間，你可以雇一個(gè)人到固定的工作崗位，你可以買到按時(shí)或按日計(jì)算的技術(shù)操作，但你買不到熱情，你買不到創(chuàng)造性，你買不到全身心的投入，你不得不設(shè)法爭(zhēng)取這些。弗朗西斯（出身傘兵連長(zhǎng)的美國(guó)金融學(xué)教授）

所謂責(zé)任勝于能力就是如何使得員工自覺(jué)自發(fā)的不激情滿懷的全身心投入到工作中去長(zhǎng)久產(chǎn)生的效果，要比考核、監(jiān)督、計(jì)件等能力考核因素高明的多。

這涉及到的兩種管理思路的思想基礎(chǔ)。

管理是人類為有效利用資源、實(shí)現(xiàn)組織宗旨而開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)代管理學(xué)中，大致可以分為以泰勒為代表的科學(xué)主義管理思想的科學(xué)主義管理、以梅奧為代表的行為科學(xué)管理思想的人文主義管理。

科學(xué)主義的管理思想認(rèn)為，人為理性支配下的經(jīng)濟(jì)人，只要滿足了人的利益需求、特別是物質(zhì)利益需求后才能持久的調(diào)動(dòng)工人工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，獎(jiǎng)懲成為科學(xué)主義管理最有效的手段。為有效的實(shí)施獎(jiǎng)懲，管理者必須明確分工，建立明確的職責(zé)體系、嚴(yán)格的考核制度，對(duì)員工進(jìn)行績(jī)效、目標(biāo)的量化管理，并以此為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的晉升、調(diào)薪等人力資源管理制度。

人文主義管理思想認(rèn)為人首先是社會(huì)人，不僅有純物質(zhì)的需求，還有社會(huì)和心理需求。提高生產(chǎn)效率不能僅依靠工資報(bào)酬和工作條件，還要依靠士氣。士氣高低主要取決于工人心理上對(duì)社會(huì)需要的滿足程度。因此管理者調(diào)動(dòng)工人的工作積極性可以有很多方法，獎(jiǎng)懲只是其中之一，還有改善人際關(guān)系、創(chuàng)造良好的企業(yè)氛圍、培養(yǎng)人的信念、思想、興趣、情感等精神因素。

因此針對(duì)我們公司發(fā)生的一系列員工方面的問(wèn)題，例如在員工座談會(huì)一名員工提到的要多勞多得，夜班到煤氣房和污水處理開(kāi)關(guān)幾個(gè)閥門(mén)，希望公司多支付薪酬。

針對(duì)這個(gè)案例存在著兩種理解，第一就是從科學(xué)主義管理思想出發(fā)，這個(gè)要求是可以理解的沒(méi)錯(cuò)、是爭(zhēng)取的！獎(jiǎng)懲是最有效的手段，物質(zhì)利益才能持久的調(diào)動(dòng)積極性嗎！

但是擺在我們面前的問(wèn)題是如何像稱一樣稱出他替別人關(guān)了幾次閥門(mén)值多少錢(qián)呢？如何對(duì)比？

多走幾趟路、多開(kāi)關(guān)幾個(gè)閥門(mén)希望公司多支付薪酬，相對(duì)于某一個(gè)企業(yè)員工晚上偷偷將煤炭倒到鍋爐房得外號(hào)偷倒霉，相對(duì)于個(gè)人親自經(jīng)歷的在部隊(duì)下雪天頭一天晚上就要將掃把拿到床底下、生怕出來(lái)晚了沒(méi)有工具，從主人翁意識(shí)來(lái)分析，是不是又不可理解？

這就牽扯第二種理解，從人文主義管理思想出發(fā)，我們的管理和文化如何提高和鼓舞員工自覺(jué)性和士氣，如何增強(qiáng)員工的責(zé)任感，如何讓員工自動(dòng)自發(fā)的工作，除了錢(qián)的因素之外，是否需要培養(yǎng)人的信念、思想、情感等精神因素？

陽(yáng)儒陰法，文令武齊。齊之以武用制度、考核、獎(jiǎng)罰來(lái)做兜底的管理、是底線和限制、規(guī)范員工不這么做就會(huì)得到懲罰。令之以文用文化和信念、情感來(lái)凝聚員工的責(zé)任意識(shí)，是激勵(lì)和導(dǎo)向，鼓勵(lì)員工這么做就會(huì)得到某種獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可。

因此責(zé)任勝于能力，從管理的角度引導(dǎo)不能僅依靠薪酬激勵(lì)、處罰考核；還需要團(tuán)隊(duì)凝聚力建設(shè)、主人意識(shí)培養(yǎng)，把工作當(dāng)成自己的事情干了自然就有責(zé)任了。

二、從管理干部的素質(zhì)要求出發(fā)我的心得

德政勤績(jī)，想干事、能干事、干成事、不出事。想干事是態(tài)度和責(zé)任，能干事是素質(zhì)和能力，干成事是結(jié)果和目標(biāo)、不出事是操守和品質(zhì)。

一個(gè)素質(zhì)全面的干部需要責(zé)任、能力、品質(zhì)的全面結(jié)合，缺了那一項(xiàng)都是瘸腿。有責(zé)任沒(méi)能力難以履行職責(zé)，有能力沒(méi)責(zé)任履行不好職責(zé)、品質(zhì)如果存在暇漬能力越強(qiáng)問(wèn)題越大。

如果片面的理解、片面的強(qiáng)調(diào)責(zé)任勝于能力那就是唯心主義的人定勝天。因此責(zé)任勝于能力，是基于有能力的前提下責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任的能力，再?gòu)?qiáng)的能力也是空談?？梢孕拚秊橛胸?zé)任、有能力、責(zé)任勝于能力。

第三篇：責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

責(zé)任勝于能力>心得體會(huì)

（一）讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，使我受益非淺，此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書(shū)詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那“責(zé)任”到底是什么？

責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹(shù)立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長(zhǎng)和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要?ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，>克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。

光有知識(shí)或能力，而沒(méi)有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，在某種意義上講來(lái)自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，才能有廉潔奉公意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用業(yè)績(jī)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺(jué)、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。任何時(shí)候，我作為大隊(duì)輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中寓含的哲理和警示。今后，我要在德育工作崗位，真正能起到示范引領(lǐng)作用，作為領(lǐng)頭人要有“沒(méi)有最好、只有更好”的工作信念，兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件工作，把各項(xiàng)工作做得更細(xì)、更好！

責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

（二）聽(tīng)了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂>培訓(xùn)課程后，覺(jué)得他講的既生動(dòng)通俗又具有感染力，無(wú)論是對(duì)>企業(yè)管理，機(jī)關(guān)管理，還是 小到辦公室管理，甚至對(duì)家庭管理和對(duì)自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)和理解，和大家共勉。

在此我主要談一下對(duì)“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒(méi)有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說(shuō)楊老師講的應(yīng)該是勇于負(fù)責(zé)任的精神。通過(guò)這堂課，我認(rèn)為責(zé)任的含義可以分為四個(gè)層次來(lái)理解。

第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說(shuō)責(zé)任就是一個(gè)人的工作宣言，也就是一個(gè)人工作的基本態(tài)度。楊老師沒(méi)有否認(rèn)工作能力，他說(shuō)責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)。我認(rèn)為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個(gè)組成部分。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人很難說(shuō)他會(huì)有工作能力，也就是說(shuō)，一個(gè)有工作能力的人不會(huì)對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的，試想一個(gè)有能力的人會(huì)對(duì)責(zé)任理解的如此不到位么？一個(gè)有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)是很有工作能力卻沒(méi)有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只會(huì)沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層：責(zé)任是一種忠誠(chéng)。責(zé)任本身的含義就決定了這一點(diǎn)，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無(wú)需炫耀，這就是他的忠誠(chéng)所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報(bào)，不忠實(shí)與職責(zé)，愛(ài)耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實(shí)的履行自己的職責(zé)，才會(huì)得到這樣的感受。所以楊老師說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。

第三層：責(zé)任是一種榮譽(yù)。這也是楊老師在課程中提到的。無(wú)論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒(méi)有高低貴賤之分，就看你對(duì)待這份崗位的態(tài)度，無(wú)論站在何種崗位上只要忠實(shí)的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽(yù)。前幾天，我們幾個(gè)朋友聚會(huì)，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺(jué)得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點(diǎn)反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時(shí)在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問(wèn)不論你身居何種高位，而不忠實(shí)的履行職責(zé)，你會(huì)得到別人真實(shí)的尊重么？換個(gè)角度說(shuō)，對(duì)于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會(huì)真實(shí)的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個(gè)組織缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)組織就難以讓人信任；一個(gè)人缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)人就會(huì)被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

第四層：責(zé)任是一種智慧。說(shuō)到底，責(zé)任就是一種智慧。因?yàn)橹挥惺紫雀冻?，才能最終擁有，楊老師在課程中提到的“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”，還有佛語(yǔ)說(shuō)的“施，幸于受”，再有先賢孟子說(shuō)的“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”說(shuō)的都是這個(gè)道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團(tuán)隊(duì)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，在工作中才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)工作負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。你的盡心盡力會(huì)得到認(rèn)可，受到尊重，也會(huì)得到事業(yè)的青睞。

進(jìn)一步說(shuō)，一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動(dòng)、忠誠(chéng)，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)闊o(wú)論一個(gè)人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過(guò)盡職盡責(zé)的工作來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會(huì)有出色的業(yè)績(jī)，也不會(huì)得到別人的尊重。所以，我說(shuō)責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會(huì)的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對(duì)同事負(fù)責(zé)、對(duì)朋友負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于事業(yè)，如果你是金子，你就會(huì)發(fā)光，不用怕別人把你埋沒(méi)。

以上是我個(gè)人對(duì)這堂課的一點(diǎn)體會(huì)，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個(gè)有作為的人。

責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

（三）責(zé)任勝于能力這本書(shū)，讀過(guò)之后，感觸很深，書(shū)中講明了一個(gè)道理，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。

責(zé)任從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，對(duì)自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。

作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能。但在生活和工作中，我們個(gè)別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強(qiáng)迫他們工作時(shí)，他們才會(huì)工作，他們從來(lái)沒(méi)有真正考慮過(guò)自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，尤其是保安這個(gè)行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個(gè)良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。

書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。

有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。

第四篇：責(zé)任勝于能力心得體會(huì)

責(zé)任止于此

——《責(zé)任勝于能力》讀后感

精讀一本好書(shū)，收獲一個(gè)道理。《責(zé)任勝于能力》沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)句，但是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著人們責(zé)任的重要性。這本書(shū)對(duì)于初入職場(chǎng)的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)良師益友，它提醒著我要重視并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，做到“責(zé)任止于此”。

怎樣才能使得“責(zé)任止于此”呢？首先要勇于承擔(dān)責(zé)任。小時(shí)候，從父親身上，我最初地感受到了責(zé)任的重要性。我的父親是一位偉大的采掘工人。年輕時(shí)，長(zhǎng)年累日地在煤井下與“烏金”共生存。從小我就知道煤炭采掘是一項(xiàng)非常艱苦并且十分危險(xiǎn)的工作，每年總有幾個(gè)人不幸犧牲在礦底。但是沒(méi)有任何采掘工人因此而退縮，大家都清楚礦業(yè)要發(fā)展一定要下井采掘；孩子們要上學(xué)，一定要下井采掘，大家都勇敢地承擔(dān)起自己的采掘責(zé)任，父親便是這些勇士當(dāng)中的一名。小時(shí)候有時(shí)會(huì)見(jiàn)到還未來(lái)得及清洗便回家的黑乎乎的父親，當(dāng)時(shí)懼怕那個(gè)只看得見(jiàn)眼睛的父親，不敢靠近他。有一次，放學(xué)回家，見(jiàn)到許多人圍在家門(mén)口，大家都在議論，礦井下發(fā)生了事故，父親和幾個(gè)同事被困在了井下。頃刻我的眼淚就流下來(lái)，扔下書(shū)包，我瘋狂地朝礦井方向跑，在半路看見(jiàn)了黑不溜秋的父親拖著疲倦的步伐走著，我破涕而笑，不停得叫著“爸爸”，仿佛不叫他，他便會(huì)離開(kāi)似的。原來(lái)父親在危難關(guān)頭被同事救了上來(lái)。經(jīng)過(guò)這次事故，我以為父親會(huì)離開(kāi)井下。可是我錯(cuò)了，父親依然堅(jiān)持著自己的工作直到年紀(jì)太大，身體狀況不佳而轉(zhuǎn)為井上作業(yè)。父親說(shuō)：“總要有人下井挖煤啊，否則，煤炭怎么出來(lái)？大家用什么燒火？你們讀書(shū)哪來(lái)的學(xué)費(fèi)呢？”就這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)句道出了父親對(duì)企業(yè)、對(duì)家庭的強(qiáng)大責(zé)任心，也道出了千千萬(wàn)萬(wàn)采掘工人面對(duì)危險(xiǎn)絲毫不畏懼、不退縮，用于承擔(dān)責(zé)任的偉大品質(zhì)。

然而是否只需要用于承擔(dān)責(zé)任，不退縮便是對(duì)責(zé)任的深刻理解呢？我想不逃避責(zé)任只是行為上對(duì)責(zé)任的理解，而要真正成功的承擔(dān)責(zé)任，則是需要關(guān)注細(xì)節(jié)，努力成功，使得“責(zé)任止于此”。學(xué)生時(shí)期我曾參加一場(chǎng)辯論賽，正反方辯題分別是“成大事者不拘小節(jié)”和“一屋不掃，何以掃天下”。作為正方辯手，我引古述今，竭力論證“一屋不掃，何以掃天下”的錯(cuò)誤性。在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，不僅是因?yàn)橐獎(jiǎng)俚帽荣惗鴺O力駁倒反方觀點(diǎn)，更是因?yàn)?，在?nèi)心我也認(rèn)為，一屋不掃者，也未必不能掃天下。然而，在讀了《責(zé)任勝于能力》以后，我開(kāi)始重新思量自己的想法。辦公室的工作是瑣碎繁雜的，大到規(guī)劃總結(jié)、稅收調(diào)研，小到端茶倒水、打字復(fù)印，但是沒(méi)有一項(xiàng)工作是可以掉以輕心，馬虎應(yīng)對(duì)的。剛工作時(shí)，我有些排斥辦公室的工作，認(rèn)為那些瑣碎的工作于我而言，都是可以不掃的“一屋”。于是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和前輩分配的任務(wù)，我沒(méi)有花費(fèi)100%的能力，沒(méi)有想要承擔(dān)100%的責(zé)任，任務(wù)雖然完成，但是由于我的不重視，沒(méi)有達(dá)到100%的滿意，甚至還出現(xiàn)過(guò)工作失誤，給領(lǐng)導(dǎo)和同事造成了許多困擾。剛進(jìn)來(lái)國(guó)稅工作，就經(jīng)常聽(tīng)到一句話：國(guó)稅無(wú)小事，當(dāng)時(shí)不能深刻體會(huì)其含義?，F(xiàn)在明白了，在國(guó)稅，每“一屋”，都是需要認(rèn)證仔細(xì)“打掃”的。在辦公室，需要謹(jǐn)慎認(rèn)真對(duì)待稅收調(diào)研，真實(shí)客觀反映稅收問(wèn)題，竭盡所能出謀劃策，熱情真誠(chéng)接待賓客。只有樂(lè)于承擔(dān)每一個(gè)細(xì)小的責(zé)任，努力認(rèn)真地完成每一項(xiàng)工作，才能夠在工作中提升自己，才能夠有機(jī)會(huì)有能力承擔(dān)“掃天下”的責(zé)任。

在國(guó)稅內(nèi)網(wǎng)論壇上，我曾看到這樣一句話“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”，我想這句話道出了許多人的真實(shí)想法。不做不錯(cuò)，飯碗可以保住，大家都不愿犯錯(cuò)，因此都不愿多做事。這便是典型的推卸責(zé)任。每個(gè)人都不可能盡善盡美，任何事也都不可能是皆盡人意的。有人說(shuō)“失敗是成功之母”，因此，讓“責(zé)任止于此”，也需要我們敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)積極改正自己的錯(cuò)誤，只有如此，才能保證國(guó)稅事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

亞伯拉罕〃林肯說(shuō)：“逃避責(zé)任，難辭其咎?！币粋€(gè)母親不能逃避撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，一個(gè)士兵不能逃避沖鋒陷陣的責(zé)任，一個(gè)公民不能逃避納稅的責(zé)任。所有的社會(huì)角色都應(yīng)承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任，只有如此，社會(huì)才能正常持續(xù)發(fā)展。相對(duì)于采掘工人，我們國(guó)稅工作者是幸運(yùn)和幸福的。收好稅，服好務(wù)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我們沒(méi)有時(shí)刻面臨著生命危險(xiǎn)，沒(méi)有呼吸碳粉而傷肺的危險(xiǎn)。因此，我們更應(yīng)該像美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)一樣，在心中有一個(gè)寫(xiě)著“book of stop”的牌子，時(shí)刻牢記責(zé)任止于此，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。在工作中，不推三阻四，尋找各種借口，逃避工作責(zé)任。當(dāng)納稅人有問(wèn)題時(shí)，牢記人民公仆的責(zé)任，積極主動(dòng)給與解答和幫助；當(dāng)收稅評(píng)估稽查時(shí)，牢記執(zhí)法者的責(zé)任，秉公辦事，謹(jǐn)慎執(zhí)法。只有將各種責(zé)任意識(shí)貫穿稅收全過(guò)程，才能夠?yàn)榧{稅人提供最滿意的服務(wù)，才能和納稅人保持和諧的征收關(guān)系，才能完成各項(xiàng)稅收任務(wù)。

第五篇：《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)

《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)

看了公司贈(zèng)發(fā)的《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，讓我想起：“曾經(jīng)在其它書(shū)本看過(guò)這樣兩句話，第一，“責(zé)任是一種無(wú)法選擇的目標(biāo)。”第二，“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?！边@兩句話使我感觸很深，也體會(huì)到人生哲理的奧秘！

在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任，從某種程度上說(shuō)，對(duì)角色飾演的最大成功就是對(duì)責(zé)任的完成。正是責(zé)任，讓我們?cè)诶щy時(shí)能夠堅(jiān)持，讓我們?cè)诔晒r(shí)保持冷靜，讓我們?cè)诮^望時(shí)懂得不放棄，因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅僅是為了自己，還為了別人。一個(gè)有責(zé)任感的員工，當(dāng)他面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)，他會(huì)迸發(fā)出比以往強(qiáng)大若干倍的能力和勇氣，因?yàn)樗?，很可能因?yàn)樗呐橙醵屍髽I(yè)承受巨大的損失，只有勇敢地面對(duì)，才有可能真正擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，不讓企業(yè)遭受損失。

西點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)人要成為一個(gè)好軍人，就必須遵守紀(jì)律，有自尊心，對(duì)于他的部隊(duì)和國(guó)家感到自豪，對(duì)于他的同志們和上級(jí)有高度的責(zé)任義務(wù)感，對(duì)于自己表現(xiàn)出的能力有自信。還有，即使是立場(chǎng)最自由的旁觀者，都相信一個(gè)觀念，那就是“不管叫你做什么都照做不誤”，這樣的觀念就是服從的觀念。服從命令是軍人的天職，也是他們最大的責(zé)任。這樣的要求，對(duì)每一個(gè)企業(yè)的員工也同樣適用。

管理學(xué)家認(rèn)為，責(zé)任首先是員工的一份工作宣言。在這份工作宣言里，你首先表明的是你的工作態(tài)度：你要以高度的責(zé)任感對(duì)待你的工作，不懈怠你的工作，對(duì)于工作中出現(xiàn)的問(wèn)題能敢于承擔(dān)。這是保證你的任務(wù)能夠有效完成的基本條件。

事實(shí)上，許多人能獲得事業(yè)上的成功，就在于他們比別人多做了那么一點(diǎn)點(diǎn)。所以，我們不要總是以“這不是我分內(nèi)的工作”為由來(lái)逃避責(zé)任。當(dāng)額外的工作分配到你的頭上時(shí)，不妨視之為一種信任，一種機(jī)遇。世界上最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的責(zé)任，有些人認(rèn)為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟了再去承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)重大責(zé)任的時(shí)候，馬上就去承擔(dān)它，這就是最好的準(zhǔn)備。如果不習(xí)慣這樣去做，即使等到條件成熟了以后，你也不可能承擔(dān)起重大的責(zé)任，你也不可能做好任何重要的事情。個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任越多越大，證明他的價(jià)值就越大。所以，我們想證明自己做好的方式就是去承擔(dān)責(zé)任，如果你能擔(dān)當(dāng)起來(lái)，那么祝賀你，因?yàn)槟悴粌H向自己證明自己存在的價(jià)值，你還向別人證明你能行，你很出色！

《責(zé)任勝于能力》一書(shū)以責(zé)任為重點(diǎn)，闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對(duì)培養(yǎng)道德品質(zhì)、對(duì)工作成效的影響等。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記責(zé)任的重大意義，全身心的將從本書(shū)中學(xué)到的付諸于實(shí)際工作當(dāng)中，為公司實(shí)現(xiàn)效益最大化盡一份微薄之力。