第一篇：家風(fēng)家教征文-2017-04

看似無形的家風(fēng)

悉數(shù)中國古今大凡有成就者，大都有著名的家風(fēng)，這樣的例子不勝枚舉。

回顧那無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，那傳承已久的國粹———國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。

優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過代代人口耳相傳，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的家庭教育。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠及于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人歷來就向往的。

我們家是極為平凡普通的家庭，壓根兒跟什么家風(fēng)這個斯文儒雅的詞語有半毛錢的關(guān)系，如果硬要說也有什么家風(fēng)家教，我思忖良久，大半天從腦海里“擠出”一個詞語來，那應(yīng)該是“百善孝為先”。

打小來長輩就教導(dǎo)我們要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德———孝道。我們家是個大家庭，組成頗為復(fù)雜，尤其是父母的上一輩，那時候，年代不同，生育的子女較多，就造成現(xiàn)在幾個家庭兄弟姊妹們共同贍養(yǎng)長輩的局面，現(xiàn)在婆婆已經(jīng)九十多歲了，仍然孤身一人。我的父輩兄弟四人共同贍養(yǎng)婆婆，經(jīng)過商量，大家一致同意每家人一家贍養(yǎng)婆婆一個月，因為在一家人里生活久了怕煩，吃飯換口味也快點，還有就是幺爸在廣元，不是經(jīng)常回來，只有逢年過節(jié)才回來打望一番，所以我們就這樣循環(huán)著贍養(yǎng)著老人。

婆婆年紀(jì)大了，很多時候孤身一人在家，因為也沒得辦法。父親在外打工，母親在家做農(nóng)活，我在離家一百多里的地方上班，一周才回家一趟，有時事情繁多，也沒有親自回到家里去看望老人，說來頗為慚愧。在家里，老人和父母有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時婆婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來的孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，人與人之間有代溝是正常的，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

俗話說得好：“家家都有一本難念的經(jīng)。”我的家庭也不例外。記得初中的時候，父母和婆婆的關(guān)系不是太融洽。婆婆就找我這個“第三方渠道”和父母們溝通。我就成了他們之間的信使，如果老人要我給父母說的話里面我覺得有對父母不好的，我就“改編”一下，反之亦然。這樣以來，問題就有很大的改觀了。后來，老人被幺爸接到大城市去了幾年，我覺得這樣也好，換個環(huán)境，換種心情。在外地的時間一久，老人就想念故土。這也許是中國人骨子里特有的元素。過了三兩年，婆婆最大的愿望就是回老家，她愿意在老家一個人過日子，也不愿意在他鄉(xiāng)客居。后來，愿望實現(xiàn)了，她回到了久違的故鄉(xiāng)。現(xiàn)在，每次我去看她，婆婆便說，只要我來和她聊天就行，什么東西都不需要買，我聽了之后心里一陣酸楚，很不是滋味。

從古到今，孝是一種歷史悠長的文化，孝敬老人，孝順父母是一種美德。有人為了醫(yī)治父母，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，遺臭萬年還是流芳百世，全在一念之間。

我不經(jīng)想起，有一種生活在位于地球北端的格陵蘭島的鳥類，“母子”互相牽掛，千里相隨。如果母鳥被逮住，那么用不了多久，它的“子女”一定會飛來尋找鳥“媽媽”。無論藏在哪里，總要想方設(shè)法與其“團聚”。倘若雛鳥被抓，鳥“媽媽”必定四處尋覓。不論被帶到多遠(yuǎn)的地方，都會下決心讓它回到自己的懷抱。這種注重親情、和睦相處的精神，令人震撼和感動。

反觀現(xiàn)實，現(xiàn)在我們只能給父母錢，但是有多少人知道父母不需要錢，他們已經(jīng)老了，不需要太多錢了，只求三餐溫飽，有瓦屋避雨。而他們真正需要的是子女們的一聲簡單的問候，一聲“爸爸”“媽媽”或者是一個電話，很多時候我們的一句話就能讓老人的心很溫暖。說真的，我們賺錢無非是想讓生活過好點嗎？但是賺那么錢干什么呢？生不帶來，死不帶去，但是父母只有一個，我們要父母的有生之年多陪陪他們，讓他們不要那么寂寞。如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你將明白，孝敬是滿足，付出是快樂。誠然，家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。《論語》《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神。

“孝無止境”，我們晚輩應(yīng)牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家教，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。

看似無形的家風(fēng)，它無時無刻不提醒著我，鼓勵我前進(jìn)。

2017年4月

第二篇：家風(fēng)家教征文

血脈傳承-----我的家風(fēng)家教

霍村小學(xué)

韓會娟

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁?？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆０芽吹降墓适略诩彝コ蓡T中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風(fēng)。

下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當(dāng)然隨時隨地都可進(jìn)行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。

一、勵志上進(jìn)的教育

人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學(xué)技術(shù)知識和社會人文知識。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策?！吧傩〔慌Γ洗笸絺敝R能改變命運，但又要認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪?？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。

二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學(xué)習(xí)，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導(dǎo)個人的思想行為，很好地服務(wù)于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭?！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國家，無不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。

四、處世為人的規(guī)勸

通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上?！鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕?jīng)驗結(jié)晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”?！皾M招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

第三篇：家風(fēng)家教征文

我的家風(fēng)家教故事

血脈傳承-----我的家風(fēng)家教

庾嶺鎮(zhèn)中心幼兒園 楊園園

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)?！?沒有規(guī)矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我的家風(fēng)是什么？我開始追憶，思索。

一．“百善孝為先”

孝敬父母是人類最樸素最基本的情感,孝敬父母是創(chuàng)建和睦家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會的關(guān)鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會不時浮現(xiàn)。那時我剛上小學(xué)，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近60，沒法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農(nóng)活，體力好，背奶奶的次數(shù)又多些。我上五年級時，奶奶還語重心長地對我說;“等你媽媽老了走不動時，你可要背你媽媽呀!”奶奶生育4個孩子，子女成家后，她獨自生活，幾個兒子共同贍養(yǎng)。在3個兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的?？p年過節(jié)或平時家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。如今父親和母親也年過半百，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和弟弟就送他們?nèi)メt(yī)院。我常想，父母年輕時不但要撫養(yǎng)我們成長，而且還搞家庭建設(shè)，吃了不少苦，現(xiàn)在我們應(yīng)該孝敬他們、讓他們安度好晚年。

二、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是一種公認(rèn)的好習(xí)慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節(jié)儉日子才能過得好，安逸享樂將一事無成。父親，母親在農(nóng)村，小時候爸爸出門在外，家里的所有農(nóng)活都是媽媽一人扛著。記得媽媽一個人帶著我和弟弟，白天有干不完的農(nóng)活，晚上還要坐在燈下縫補衣物，特別辛苦。我心疼媽媽，每次放學(xué)回家吃完飯，就幫媽媽洗洗碗，再去地里幫媽媽干會活才去學(xué)校。

“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細(xì)水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來他們形成節(jié)儉習(xí)慣，認(rèn)為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續(xù)用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃??我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的時候，不要過多節(jié)約，該穿該吃的都不缺。但他們?nèi)匀缓芄?jié)儉?；叵敫改付嗄暌詠?，把農(nóng)村老家裝修過后，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節(jié)儉,拿什么蓋?

父母勤儉的好習(xí)慣將影響我和我弟一生。

三．和為貴、諧為美”

父母用“遠(yuǎn)親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關(guān)心，相互諒解，那就給自己和他人都創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。記得小時候到縣城找父親，那時他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。

多年來，我謹(jǐn)記父親的教導(dǎo)，跟鄰居始終和和睦睦。我們互相尊重、互相關(guān)心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的趣事，十分開心。鄰居在房頂上種了蔬菜，不同季節(jié)有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環(huán)保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。

一到冬天，下雪之際，早上起來我們家門口總是被打掃的干干凈凈。我深深體會到能結(jié)為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關(guān)系是社會和諧環(huán)境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護(hù)，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個社會才能更加美麗和諧、溫馨。

四．“知恩圖報、善莫大焉”

感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德。感恩使我們在困難時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動力。我上小學(xué)在農(nóng)村，那時家里窮，父親的，母親干點農(nóng)活貼補家用。上有奶奶要贍養(yǎng)，下有我和弟弟在撫養(yǎng)，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會兒要請人，村民們很樸實，也體諒我們不收工錢，母親過意不去,晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補衣服，有時幫人家寫信來給予回報。

我和弟弟上大學(xué)后，由于學(xué)費和生活費的問題，七大姑八大姨的都給幫忙，這些我都記憶猶新。后來母親時常提起困難時幫助、支持和關(guān)心過我們的那些人，她常念叨：“蓋房時三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國叔幫砌石腳，二姑爹趕著還資助我家大米??”這些年來，父母年紀(jì)大了，但仍然進(jìn)行著能力范圍內(nèi)的感恩，李大爺病了癱瘓在床，經(jīng)長去看他;二姑爹的大兒子生病住院，又找醫(yī)生又送飯;六哥的小兒子考上大學(xué)，去祝賀??知道村里有人來看病住院就主動去探望,村里誰家進(jìn)城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。

母親說：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實?！笔前?，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經(jīng)幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切;常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂,便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。

家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

第四篇：好家風(fēng)好家教征文

好家風(fēng)好家教征文

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的人。

在我家里，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認(rèn)識字，那時社會正處于文盲的社會，當(dāng)時的大爺也希望下一代能學(xué)到更好的知識，他把當(dāng)時的田地都賣了，供子女上學(xué)，功夫不負(fù)有心人，把家里的孩子有的供到國外留學(xué)，當(dāng)是爺爺奶奶也都學(xué)到了不少文化知識，在當(dāng)?shù)夭簧偃丝渌⒚髂?，孩子的教育是離不開家的風(fēng)氣。

社會的風(fēng)氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮(zhèn)上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻(xiàn)。比如，他出資個人的資金，建設(shè)了藍(lán)田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經(jīng)，還請了老師免費開設(shè)國學(xué)班和武術(shù)班，學(xué)到了不少的知識，如《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《老子》等等。

姓名：李文星

第五篇：好家風(fēng)好家教征文

好家風(fēng)好家教征文

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化傳承的主要載體，也是社會主義核心價值觀宣傳教育的重要方式。幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到了每個中國人的血脈之中。習(xí)總書記強調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。無論大家小家都有家風(fēng)家訓(xùn)，我的家庭是農(nóng)民出身，沒什么文化的長輩沒有說出過振聾發(fā)聵的重要格言，但卻用自己的一言一行影響著我們這些后輩，總結(jié)來講，我的家風(fēng)家訓(xùn)當(dāng)是“教育為本、勤儉節(jié)約、實在做人、心懷感恩”。

“教育為本”是我家風(fēng)的第一點，也是一個家庭能否改變貧窮落后局面的根本所在。我出生在一個偏僻貧苦的小鄉(xiāng)村，爺爺奶奶父母叔伯們含辛茹苦的養(yǎng)育了我們，為了維持生活不得不努力種田，然而貧瘠的黃土地保證全家人的溫飽都困難。為了供我的兄弟姐妹們上學(xué)讀書，長輩們不敢憐惜自己的身體拼命地干活，一有時間就出去打工，家里的爺爺奶奶也是夏天捉蝎子冬天打酸棗，把全部的力氣花在干活賺錢上。大伯曾經(jīng)說，只要你們能考上大學(xué)，我就是砸鍋賣鐵也要送你們念書。即使生活如此艱難，父母也盡自己最大的能力供孩子上學(xué)讀書。因為他們清楚沒文化有多么寸步難行，因為不識字，大伯曾經(jīng)錯過了成為村書記的機會，三叔甚至連駕照也沒法考。長輩們始終堅信知識改變命運。如今我的兄弟姐妹們都通過努力走出了農(nóng)村，這在我們那個年輕人普遍初中學(xué)歷的小山村是非常難得的。我相信以后我有了孩子也會一樣的堅持對孩子的教育，讓孩子多學(xué)知識，創(chuàng)新進(jìn)取，提高自身素質(zhì)做一個有利于社會的人。

“勤儉節(jié)約”是我們家一直保持的良好作風(fēng)。“勤”是行動，“儉”是態(tài)度，“節(jié)約”是一脈相承的習(xí)慣。我的爺爺出生于抗日戰(zhàn)爭最艱難的1942年，從小吃盡了苦頭，經(jīng)歷過了最困難的日子，所以他深知每一粒糧食的來之不易，每一分錢的辛勞付出，也深刻的懂得只有勤奮工作堅持努力才能才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能有所成就。盡管現(xiàn)在生活條件好了，他仍堅持著這樣的優(yōu)秀作風(fēng)，每次煮餃子前他都問我們吃幾個，然后吃幾個下幾個，買衣服的時候只要覺得價錢貴再喜歡也不買，仍然在用樸素的價值觀教育我們：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。而我們也在潛移默化中繼承和發(fā)揚了節(jié)儉的家風(fēng)，生活中不浪費糧食，不亂花一分錢，在生活中的點點滴滴堅持“勤儉節(jié)約”的精神。

“實在做人”是我家風(fēng)的重中之重。它強調(diào)我們要實實在在做人，踏踏實實做事，這與習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”不謀而合。自古以來我們國家就重視以德治家，作為公職人員以德治家的意義不僅僅是使家庭具有良好的家德和家風(fēng)，更重要的是要著眼于人民，著眼于國家，著眼于黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。我的家庭中長輩們用他們樸素的道德觀念，一個“實”字告訴我們做人做事最基本的道理，要實在、要踏實，指引后代踏上成人正道。也正是因為這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，我和我的兄弟姐妹們才能一步步從小山村里走出來，才能通過自己的努力實現(xiàn)每一個目標(biāo)，實現(xiàn)自身的價值。

“心懷感恩”是我們大家庭的幸福和睦的重要保證。懂得感恩就要求我們心中有愛，對家人、對師長、對朋友同學(xué)、對國家民族。小時候奶奶常教我唱“從小老師告訴我，吃水不忘挖井人”，教導(dǎo)我們要記得那些曾經(jīng)幫助過我們的人。對我來說印象最深的是在我拿到大學(xué)錄取通知書時，爺爺以樸實的行為教會我愛國愛黨，知恩感恩。印象中他從沒那么開心過，那天他激動的說：“我孫子考上大學(xué)了，感謝共產(chǎn)黨!”，在座的人都笑了，但這句話卻深深印在我的腦海，使我時刻銘記要知恩感恩、兢兢業(yè)業(yè)、愛國愛黨。生活于我而言無疑是殘酷而艱難的，但是在愛我關(guān)心我的親友長輩的支持和教導(dǎo)下，雖然每一步都很累，但是仍然堅持走了下來。對此我的內(nèi)心是非常溫暖無比感激的，為了回報來自政府學(xué)校社會的關(guān)懷，我多次參與無償獻(xiàn)血，并曾在市殘聯(lián)做過半年的志愿者服務(wù)。在我的家里兄弟姐妹各個家庭間不分你我，長輩們無微不至的關(guān)心每個孩子，每個成員更是孝敬家里的長輩。只要一有時間，無論路途多么艱辛，子女們總會攜帶家人去看望父母，所以在我們家總能看到熱鬧的四代同堂的溫馨景象。大家庭成員之間相互理解，相互關(guān)心。正是這樣的家風(fēng)使我們每個人的內(nèi)心都充滿了愛和對他人的關(guān)心，并且心懷感激懂得去回報這種溫情，我也將努力把這份關(guān)愛延伸到工作中，關(guān)愛身邊的每一個同事，每一位來訪群眾和服務(wù)對象。

良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物更是要責(zé)無旁貸擔(dān)起這一重任，傳承“教育為本、勤儉節(jié)約、實在做人、心懷感恩”的家風(fēng)家教，為社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展、為偉大的“中國夢”的實現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。