第一篇：堅定理想信念 苦難鑄就輝煌

堅定理想信念

苦難鑄就輝煌

——讀《苦難輝煌》有感

“……與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津……”

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，透過字里行間，我們走進了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。而這一切正告訴我們，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，我們更應(yīng)該繼承前輩遺志，堅定理想信念，推進解放思想，以無堅不摧的堅定意志和廣博開放的思想動力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻自己的力量。

20世紀(jì)在世界東方，最激動人心與震撼人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪 到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成過程中，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。而支持指引共產(chǎn)黨人走過這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月并最終帶領(lǐng)中國人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對共產(chǎn)主義的堅信和實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。

共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因為他們遵循并堅持了這一信仰。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說建立一個黨，鞏固一個黨，發(fā)展一個黨，需要理想，需要主義。當(dāng)時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動性。目標(biāo)與風(fēng)險總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險越多。但是共產(chǎn)黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗證了強大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中國共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……”

大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時光之輪正緩緩前進，滄海桑田、時代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進，牢記我們國家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回望歷史，著眼現(xiàn)實，從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實的啟示。我們今天思考如何在新時期加強黨的建設(shè)這一重 大課題，最根本的就是要通過對我們每一個人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

作為我自己，我從這本書看到的更是堅定理想信念對做好本職工作的重要性?，F(xiàn)在有一部分人認(rèn)為所謂的理想信念是無足輕重的，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這就導(dǎo)致行為準(zhǔn)則上的迷失，他們不知道自己在這個崗位上的根本職責(zé)是什么，被一些不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，追名逐利、弄虛作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就沒有其他的東西，這無疑是非常危險的。

如何克服理想與現(xiàn)實之間的差距，使我們的理想信念能夠代代相傳、歷久彌堅呢？眾所周知，單純的理想信念的確不能解決全部的問題，正如除了有一座指引我們在黑暗中前行的燈塔之外，還需要一艘能夠戰(zhàn)勝風(fēng)浪的船?！犊嚯y輝煌》這本書就告訴我們，除了有正確的價值取向和堅定的理想信念之外，解放思想、實事求是也是取得勝利必不可少的因素。這本書圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進行了深入 探索和思考。應(yīng)該說，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。遵義會議上，經(jīng)過14年的努力，中國人終于可以自己安排自己的領(lǐng)導(dǎo)人，這是對既有體制的重要突破，也是一種獨立自主思想的偉大解放。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時準(zhǔn)備堅持真理，隨時準(zhǔn)備修正錯誤的實事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或預(yù)言，而在于他的解放思想與實事求是。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。

這本書看似講歷史，實則講今天；看似問過去，實則問未來。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達，后來落后呢？這些問題都引領(lǐng)了前進的方向。提問題、解決問題是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)治世態(tài)度。當(dāng)前，在國家建設(shè)、社會穩(wěn)定、民計民生等方面，有許多重大問題需要我 們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，不斷地解決。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，只有解放思想，才能不斷地獲得進步。我們在做基層工作的時候，不能只看到問題的表面，要透過問題看本質(zhì)，問題沒爆發(fā)的時候就要看到隱患點，及時地把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。問題爆發(fā)了要認(rèn)真查找原因，學(xué)會從根源解決矛盾，并及時建立防范約束機制。只有這樣不斷突破，不斷健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成規(guī)，固步自封，只會導(dǎo)致失敗和落后。

“……物質(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能于蒼穹比闊的是精神……”苦難輝煌，不進則退，在物質(zhì)文化已經(jīng)豐富的今天，我們?nèi)笔Я耸裁矗课覀內(nèi)笔Я司?！艱苦奮斗、服務(wù)人民的精神，居安思危、不斷進取的精神，團結(jié)一致、共同進步的精神。廣大黨員干部要以身作則，堅定思想，認(rèn)識到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項全新的偉大工程，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，在前進的道路上，必然會遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)習(xí)革命前輩們勇于實踐、銳意創(chuàng)新的精神，為社會主義事業(yè)貢獻自己的一份力量。

第二篇：苦難鑄就輝煌1

苦難鑄就輝煌

讀《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》一書講述的是共產(chǎn)黨為什么能夠“星火燎原”。翻開書映入眼簾的第一句話是“歷史是興衰，也是命運”。什么是歷史？我們應(yīng)該怎樣去理解歷史，又應(yīng)該怎樣去面對歷史？歷史不只是我們上學(xué)時候用來考試的功課，歷史是面鏡子，當(dāng)你面對它時能看到興衰成敗，能看到功過是非，能看到人類社會發(fā)展的軌跡，也能看到幾個政黨的得失成敗，有大仁大義，有大奸大惡，有時你會感慨時勢造人，有時你會嗟嘆命運弄人，但歷史就是歷史，你不能試圖去改變它，歷史已經(jīng)實實在在的發(fā)生了。面對歷史，面對這面鏡子我們可以做些什么呢？我們可以通過這面鏡子看到前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們也希望通過這面鏡子看到我們的未來，我們的命運。我們非常有必要在當(dāng)今我們民族偉大復(fù)興時期，在當(dāng)代社會主義蓬勃發(fā)展時期，也是中國人空前浮躁的時期去理解前人的歷史，體驗前輩的歷程，體會歷史的積淀，總結(jié)歷史的精華，經(jīng)過抽絲剝繭的心靈凈化過程，蛻變成為真正的能擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命的中國人。我們體驗著歷史，經(jīng)歷著歷史，也在創(chuàng)造者歷史，興許以后某個時代我們的事跡也會經(jīng)過歷史的洗禮成為與我們同樣有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)歷史使命的人們最好的借鑒工具。

中國共產(chǎn)黨不具備與生俱來的優(yōu)勢，甚至可以說共產(chǎn)黨在早年的天賦和根基與國民黨相比有天壤之別，蘇聯(lián)的共產(chǎn)國際看好的是孫中山，斯大林看好的是蔣介石，共產(chǎn)黨于第一次國共合作時期也是不能進入其核心領(lǐng)導(dǎo)席位的。但就這樣的條件和環(huán)境為什么星星之火可以燎原呢？有人說這是命運，但命運也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人通過雙手自己創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨員堅定的共產(chǎn)主義信念，隱忍奮斗的社會主義情懷，默默無私奉獻著青春，血汗甚至生命的先進黨性使共產(chǎn)黨脫穎而出，因為我們代表著廣大人民群眾的根本利益，正所謂天時不如地利，地利不如人和。沒有什么輝煌會輕易取得，輕易得到的怎能算輝煌，經(jīng)歷苦難才懂得輝煌的來之不易，戰(zhàn)勝苦難的輝煌更顯得彌足珍貴，不經(jīng)歷苦難也許就算有輝煌但不會長久，經(jīng)歷苦難并戰(zhàn)勝它這就是人生的輝煌。有時候最困難的就是堅持，有時候最黑暗的時候是光明前，堅持，再堅持就看到了勝利的曙光。當(dāng)今社會總有人去抱怨沒有有實力的爹娘，從起跑線上就輸了，總是感慨命運的不公平，幻想富二代的生活。殊不知歷練是一種財富，我們父母這代人沒有哪個沒經(jīng)歷過苦難，但正是這些苦難讓我們中國從此屹立在世界的東方。挺直腰板面對來自其他國家無論從政治，經(jīng)濟，文化各個方面的不同挑戰(zhàn)。我們要承擔(dān)發(fā)展的大任，要學(xué)會吃苦耐勞，學(xué)會隱忍奮斗，堅定信念鑄造屬于我們的輝煌。

第五次反圍剿的失敗把中國工農(nóng)紅軍和中國共產(chǎn)黨逼向了震驚世界的前所未聞，見所未見的二萬五千里長征，自此我黨我軍的苦難歷程開始了，自此更是我黨我軍的輝煌歷程的開始，長征震驚世界、照亮世界，感動世界，人類無限的潛能被中國工農(nóng)紅軍以大無畏的社會主義堅定信念激發(fā)出來，發(fā)揚光大。我們先來看一組數(shù)字：中央紅軍長征從1934年10月至1935年10月，歷時13個月零2天，縱橫11個省份，長驅(qū)二萬五千里，途中總共爬過18座山脈，走過600里人跡罕至的茫茫草地，渡過24條河流，打過大小戰(zhàn)斗300多次；紅二方面軍長征從1935年11月至1936年10月，歷時11個月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省，行程一萬六千里，進行大小戰(zhàn)斗110次；紅四方面軍長征由1935年5月至1936年10月，歷時長達18個月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，行程八千余里，進行過大小戰(zhàn)斗千百次。最終中國工農(nóng)紅軍主力完成了從長江以南各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地會合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。鑒于此，以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評價長征，中國紅軍表現(xiàn)出來的精神是全世界的珍貴財富，值得世界各國軍人景仰和學(xué)習(xí)?？梢哉f，紅軍在長征路上的經(jīng)歷是悲慘的，但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身后有飛機大炮追著，還要空著肚

子，光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋?？磥硎恰安豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)”，但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神。

自強不息的進取精神是一個人，一個民族發(fā)展強盛的重要精神支柱和動力來源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前，義無反顧，臥薪嘗膽，終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路，帶領(lǐng)中國革命和社會來到了一個新的階段。中華民族的進取精神，在任何艱難困苦面前堅忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財富，長征是中國革命歷史上運用這個法寶取得勝利的典范，并以其穿越時空的魅力鼓舞著新時代的建設(shè)者為了民族繁榮強盛的理想繼續(xù)奮斗。歷史上無數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強大和重要。1998年洪水，2008年汶川地震，2009年洪澇災(zāi)害，2010年玉樹地震，甘肅周曲泥石流等等，一次次的苦難，一次次的考驗，共產(chǎn)黨卻帶領(lǐng)中國人民一次次與死神賽跑。一次次的創(chuàng)造輝煌的生命奇跡，解放軍在歷次的大災(zāi)大難面前表現(xiàn)出來的義無反顧，一往直前，吃苦耐勞，不畏艱辛，爭取勝利的革命精神鼓舞著也感動著全國人民乃至世界人民。長征是苦難的，長征又是輝煌的，它留給我們的是一個民族的脊梁。

中國在歷史上也曾叱咤風(fēng)云，也曾是世界的龍頭，唐朝盛世世界各國派使者前來學(xué)習(xí)參觀，元朝更是在成吉思汗的鐵騎下擴大著中國的領(lǐng)土，但世風(fēng)日下，蒼蠅不叮無縫的臭雞蛋。清政府的腐敗無能、買官賣官、閉關(guān)鎖國致使八國聯(lián)軍敲開了中國的大門，從此中國歷史開始翻開了屈辱的篇章，但從此中國人也主動走出了國門，一些有識之士留蘇，留日，留美學(xué)習(xí)先進的知識，接受世界的洗禮，完成了“師夷長技以治夷”的思想和行動的轉(zhuǎn)變。閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后，落后就要挨打。只有知識才能救中國，只有先進的思想才能引導(dǎo)中國走向自救，走向崛起，走向發(fā)展，走向富強。在此認(rèn)識下國內(nèi)開始辦學(xué)校，辦軍校培養(yǎng)了一大批后來為中國解放做出卓越貢獻的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)今社會更是知識的社會，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著國力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)代表著國家的未來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深刻的認(rèn)識到了教育是國家繁榮富強的基礎(chǔ)，九年義務(wù)教育的實行讓廣大的中國人受到了基礎(chǔ)教育，高考的恢復(fù)，大學(xué)、研究生的擴招也讓更多的年輕人接受到了高等教育，一些國人更是懷揣著理想漂洋過海學(xué)習(xí)外國的先進科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗。梁啟超增說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！毕Ｍ覀兦嗄耆瞬煌鼑鴲u，刻苦學(xué)習(xí)，開拓進取則國家昌盛，國泰民安。

也許別國在某些方面先于我們發(fā)展，也許別國在某些領(lǐng)域強于我們很多，但歷來“拿來主義”是會“水土不服”的，照搬照抄別國的經(jīng)驗，按照別國的模式發(fā)展最終證實是行不通的。照搬蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的發(fā)展模式，完全按照蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的指示，按照王明的指示，按照李德的指示，按照斯大林的指示造就了中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍乃至中國人民大眾的最苦難的歷程，于苦難中反思，于失敗中總結(jié)，我們只有走自己的革命道路，決定命運的鐵錘拿在自己手里才能救自己，才能救中國。遵義會議總結(jié)了反圍剿失敗的原因，糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，自此中國掀開了新的篇章；鄧小平在對香港問題，和澳門問題的和平解決，一國兩制偉大方針政策的制定彰顯我們國家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識問題的深刻和解決問題的果敢；胡主席的走中國特色的社會主義道路，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，走可持續(xù)發(fā)展的道路，樹立落實科學(xué)實踐展觀是對當(dāng)今中國的發(fā)展道路的規(guī)劃，適合中國國情，一定會促使我們祖國更好更快的發(fā)展，使人們生活水平得到長足的進步。外國的月亮從來不比中國的圓，貪官污吏卷款逃往國外，留學(xué)生貪圖國外的腐化生活不愿回國，崇洋媚外甚至做外國人的走狗密謀中國者永遠會受到人民的唾罵，受

到歷史的唾棄，遺臭萬年。

人非圣賢孰能無過，更何況歷史就是一步一步走出來的，一些決策一些導(dǎo)向也是在實踐當(dāng)中不斷總結(jié)，從經(jīng)驗教訓(xùn)當(dāng)中不斷積淀，隨著認(rèn)識的不斷加深，思想的不斷成熟后經(jīng)過不斷的變化修改才有了后來正確英明的政策方針。審時度勢，因時制宜。不能妄想有“萬能模式”“一招鮮”來解決所有棘手問題。陳毅也曾被毛澤東批成“陳毅主義”但后來陳毅的追悼會毛則東卻要親自參加，就是因為陳毅坦坦蕩蕩承認(rèn)錯誤要和毛澤東一起批判“陳毅主義”。林彪曾給過彭德懷部一批壞槍，也曾在長征途中寫信給中央軍委直言質(zhì)疑毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，但這樣也不妨礙最后將要成為毛澤東的繼任者。毛澤東自己也曾說過打過四次敗仗，也曾在長征途中不斷的變化著建立革命根據(jù)地的政策方針，最終他成為了中國中央的領(lǐng)導(dǎo)核心。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，計劃經(jīng)濟被市場經(jīng)濟所代替最終證明是歷史的必然，改革開放方針的制定也是小平同志等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一步步摸索實踐的結(jié)果，朱镕基取消了福利分房有多少人曾暗自忌恨，商品房的建設(shè)給中國帶來了翻天覆地的變化，高樓大廈林林總總，各式各樣賞心悅目的建筑比比皆是，并且房地產(chǎn)每年給中國GDP貢獻超過10%，拉動就業(yè)，帶動水泥、建材、銀行、鋼鐵等等行業(yè)循環(huán)發(fā)展，這不也是歷史上英明的決策么！一個不同的階段就有不同的政策：房價高啟時需要國家政策的正確引導(dǎo)，出口頹勢需要國家4萬億的投資拉動，出口導(dǎo)向型經(jīng)濟向消費拉動型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變會有陣痛，會有質(zhì)疑，但國家領(lǐng)導(dǎo)人站在全局考慮，站在人民的立場考慮，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，結(jié)構(gòu)調(diào)整必然使中國人民受益。

國民黨最早與共產(chǎn)黨相比無論在人員規(guī)模上，武器裝備上，財力物力上和國際影響上都比共產(chǎn)黨有著非常明顯的優(yōu)勢，但為什么優(yōu)勢化為劣勢，最終走向失敗呢？不是國民黨沒有人才，黃埔軍校畢業(yè)的能臣武將國民黨應(yīng)有盡有；不是蔣介石沒有能力，平定各路軍閥顯示了蔣介石卓越的軍事才能；但最終共產(chǎn)黨卻以星火燎原之勢贏得了最終勝利，就是因為國民黨失了民心。“失民心者失天下”這在中國古代史上被無數(shù)次證明了的事實卻沒有得到蔣介石的重視。日軍侵華激起民憤，丟失東北三省的不抵抗政策使當(dāng)時還是執(zhí)政黨的國民黨失去了人民的支持，這是最主要的原因。第二就是蔣介石大量使用勾心斗角的軍閥圍剿紅軍，但各地軍閥卻和蔣介石面和神離，只顧及個人利益卻給了紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移有機可乘。第三就是蔣介石的多疑性格致使黨內(nèi)人互相猜忌、各自為政也給這支團結(jié)的紅軍留下來勝利的火種。社會發(fā)展到了今天，人們的生活水平有了質(zhì)的飛躍，今年第二季度中國GDP躍居世界第二這和我們黨提出的和諧社會，可持續(xù)發(fā)展是分不開的，在外國列強的虎視眈眈面前黨和人民一同挺直腰板，同心協(xié)力；在經(jīng)濟發(fā)展的大潮中黨和人民更加團結(jié)與共，只爭朝夕，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗終生。人民擁護共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨造福人民這樣良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢使得我們民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中共中央使中國的歷史掀開了新的篇章，最終帶領(lǐng)著黨和人民贏得了革命的勝利。但這不是個一蹴而就的過程，而是一個不斷實踐、不斷犯錯、不斷糾正、不斷升華的過程。李立三的“立三路線”；李德不切實際的左傾主義；王明的左傾冒險主義；張國燾欲望膨脹的分裂行為；龔楚、顧順章、向忠發(fā)的背叛都不同程度的給中國共產(chǎn)黨帶來的極大的災(zāi)難。我們于錯誤與背叛中不斷總結(jié)，于苦難與逆境中不斷進取，金石摻瓦礫大浪淘沙，堅持到最后的是革命的火種，是勝利的希望，是共產(chǎn)黨的精華所在。和平時代黨內(nèi)官員最容易犯得錯誤就是貪污腐敗，陳良宇、成克杰、李培英等等在中央或企業(yè)任高官要職的領(lǐng)導(dǎo)人在金錢權(quán)利面前忘記了為人民服務(wù)的宗旨，忘記了權(quán)利是人民賦予的，走上了一條條不歸之路。只有有利于人民的決策才是好決策，只有為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)。為了人民，為了國家，我們一定要時刻牢記朱镕基總理曾經(jīng)說過的話“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都義務(wù)反顧，一往直前，鞠躬盡瘁，死而后已”。

“憶往昔崢嶸歲月稠”，動蕩的年代造就英雄，苦難的歷程創(chuàng)造輝煌。共產(chǎn)黨的奮斗成長經(jīng)歷是歷史留給我們的財富，是中華民族精神的傳承。今天默默為祖國奉獻的，堅忍奮斗的我們必將從中汲取養(yǎng)分，必將沿著先輩的足跡開拓進取，發(fā)揚先輩的堅忍不拔精神，作為民族的脊梁，肩起民族復(fù)興的偉大任務(wù)，中國必將屹立在世界之林，發(fā)揮著更大的作用，展示著更多的影響力，我們不怕挑戰(zhàn)，我們不怕困難，因為我們曾經(jīng)經(jīng)歷困苦并創(chuàng)造了輝煌，我們必將昂首挺立，向世界宣布中華民族的偉大時代必將到來。

劉習(xí)言

質(zhì)控

第三篇：《苦難輝煌》讀后感：苦難鑄就輝煌

苦難鑄就輝煌

——《苦難輝煌》讀后感

曹萍

幾年前就知道有一本《苦難輝煌》，總想找來看看，但總在所謂的忙碌中忘記了。另外，主觀感覺可能是一本“說教”類的書，也沒有激發(fā)我的興趣主動取讀。前段，單位要購買經(jīng)典書籍，我看了看書單，《苦難輝煌》赫然其中，我提筆勾選，也帶著好奇心想看看，一本書多年經(jīng)久不衰，必有它的獨到之處。書來后，撕掉外膜，一股清淡的書香撲面而來，“苦難輝煌”四字遒勁有力地刻在封面上。我先看了看“第一版前言”，這個前言我不陌生，早在其他書的引用中見過。按我讀書的習(xí)慣翻翻目錄，目光再也不想從書本離開，心靈有種觸電似的震撼，驚心動魄的情節(jié)，大無畏的革命精神，錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，一個個鮮活的英雄人物，鮮為人知的歷史真相，讓我貪婪的閱讀，目光也在字里行間“急行軍”，每每讀至凌晨。厚厚的500面的書，我三天時間吸吮完，還愛不釋手地邊翻邊感嘆。

“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”這在很長一段歷史時期內(nèi)，各方都力圖破解，包括蘇共、國民黨、日本，也包括了斯大林、蔣介石。最終給予解答的還是偉大領(lǐng)袖毛澤東。

積貧積弱的舊中國，各方勢力群雄競起，共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍閥集團精英以法西斯主義，在中國展開了一場舍生忘死的較量，皆宣稱自己的主義救國救民，皆為實現(xiàn)自己的主義在所不惜。在革命早期被稱為“匪”的共產(chǎn)黨和紅軍最不被看好，一度也被國民黨中央軍擠于西南一隅，岌岌可危。然而，頑強的黨和軍隊，憑著堅定的信念、堅強的斗志、英勇的奮戰(zhàn)，絕地重生，如火中鳳凰，涅槃重生。

偉大的斗爭，產(chǎn)生了偉大的長征。這是一條蜿蜒二萬五千里的鐵血洪流。后人沿著紅軍的足跡真的走完長征全程也覺艱辛不己。歷史的真相更讓我們感嘆不己。紅軍在行軍途中，每日上空有飛機偵察轟炸，地上有數(shù)十萬國民黨大軍左右跟隨，圍追堵截，缺衣少糧，缺醫(yī)少藥，在這種環(huán)境下翻雪山、過草地，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，飛奪盧定橋，搶渡金沙江，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)紅軍以無與倫比的英雄氣概走完了長征，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡，鑄就了人民軍隊的苦難輝煌，定格了永不消逝的“地球上的紅飄帶”。

紅旗是用堅定的信仰打出來的。在革命最艱苦時期，是鑄就英雄的大時代，也是產(chǎn)生大叛徒的時代。意志動搖，讓一些黨的高級干部，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄，甚至黨的締造者也喪失革命信心，投敵叛變，對黨和軍隊造成嚴(yán)重?fù)p傷。張國燾分裂黨終而脫黨投敵，孔荷寵叛變被蔣介石稱為“紅軍瓦解先聲”，顧順章叛變險些覆滅了黨中央……這是一個烈火真金的時代。朱德在南昌起義后，在經(jīng)歷最限苦時期軍心渙散，是他用堅定的信仰號召大家重拾信心，保存了革命的火種。一生戎馬傯倥的陳毅可以向真理低頭，卻從不向困難低頭。我總在想，當(dāng)1949年10月1日，鮮紅的五星紅旗在天安門冉冉升起，當(dāng)毛主席用渾厚的聲音宣布“中華人民共和國正式成立了”，高呼“人民萬歲”時，那些曾經(jīng)在革命最艱苦時期叛黨叛變，帶著敵人的槍口指向自己曾經(jīng)的同志的人，心中作何感想？為自己當(dāng)初的選擇悔恨不己？大浪淘沙，沒有堅定革命信仰者，終究被歷史遺棄。

真理是在不斷實踐、不斷修正中產(chǎn)生的。國際歌中唱道“從來就沒有救世主”，毛主席承認(rèn)一生有4次敗仗，有2次在四渡赤水時。歷史不是一個枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里接受頂禮膜拜，真實的歷史是鮮活的，是令人熱血奔涌、震撼人心的。從右傾機會主義到盲目冒動，從惘顧實際正面抵抗到游擊作戰(zhàn)十六字方針，從以城市為主到農(nóng)村包圍城市，偉大的黨完成了一次又一次修正，偉大的領(lǐng)袖在不屈不撓、百折不回的實踐中創(chuàng)造了非凡。真正的勝利，就是在一次又一次的失敗中孕育，是偉大的實踐與自覺的修正，是共產(chǎn)黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。最終以“武裝的革命反抗武裝的反革命”，取得了偉大的勝利，這也是真理的偉大勝利。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍六崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”歷史的宏篇巨制繪就了波瀾壯闊的革命畫卷。嘹亮的沖鋒號角已遠去，金戈鐵馬的背影已遠行，但鐵血奔流的長征已烙印在了每個中國人的心中。

初入中國共產(chǎn)黨時，我還是一名大學(xué)生，那是憑著一腔青春熱血加入，在14年的鍛煉中，黨教會我許多，讓我成熟了很多。重溫黨的歷史，讓我觸摸到了黨經(jīng)歷的嚴(yán)寒，爆發(fā)出的生機，讓我走近了早年共產(chǎn)黨人鮮活的生命，感染到了堅定的革命信仰，堅強的革命斗志，樂觀的革命精神。這，讓我深切地感受到黨的偉大，為加入了這樣一個先進的組織、偉大的政黨倍感驕傲！我無悔于自己的選擇，我將繼承革命先輩們堅定信仰、堅持真理的精神，跟著革命征程繼續(xù)前進，在偉大的黨的指引下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己“小小螺絲釘”的力量!

作者系資陽區(qū)委常委、區(qū)紀(jì)委書記

第四篇：堅定文化自信鑄就文化輝煌

堅定文化自信

鑄就文化輝煌

堅定文化自信鑄就文化輝煌

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕d國運興，文化強民族強。黨的十九大報告提出：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！睂W(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神，我們必須堅定文化自信，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會主義核心價值觀，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷鑄就中華

文化新輝煌。

中國特色社會主義進入了新時代，在這新的歷史方位，我們必須深刻認(rèn)識推動社會主義文化繁榮興盛的重大意義，以強烈的時代責(zé)任感，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

發(fā)展中國特色社會主義文化是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成了中國特色社會主義道路、理論、制度，還發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進行革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的文化。不僅代表了中國文化發(fā)展的歷史趨勢，還代表了中國先進文化的前進方向。在新的形勢下，我們只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的中國特色社會主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在

紛繁復(fù)雜的社會意識和社會文化生態(tài)中，有效引領(lǐng)各種社會思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

發(fā)展中國特色社會主義文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。報告中指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？v觀世界歷史，一個國家、一個民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng)；一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興強盛，都需要以文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。正是有了這一強大精神力量的凝聚和激勵，全黨全國各族人民才更加緊密地團結(jié)起來奮勇前進；也正是有了這一強大精神力量的支撐和推動，中國特色社會主義才更加充

分地展現(xiàn)出旺盛生命力。只有推動社會主義文化繁榮興盛，才能更好提振起全黨全國人民的信心和斗志，奮力走好新時代的長征路，朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進。

發(fā)展中國特色社會主義文化是實現(xiàn)人民對美好生活向往的必然要求。十九大報告中指出，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。可以看出，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。這就要求，要達到新時代這一目標(biāo)，離不開發(fā)展和推動中國特色社會主義文化。文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關(guān)鍵因素。如果沒有精神文化生活的充實，就不可能有真正幸福的人生和美好的生活?？梢哉f，衡量美好生活，文化是一個重要尺度，是一個顯著標(biāo)志。改革開放以來，我國人民生活顯著改善，從溫飽到總體小康，不久將實現(xiàn)全面小

康。只有推動社會主義文化繁榮興盛，才能更好適應(yīng)人民日益增長的美好生活需要，促進國民素質(zhì)和社會文明程度達到新的高度，讓人民精神文化生活更豐富，基本文化權(quán)益保障更充分，文化獲得感、幸福感更充實。

十九大報告指明了新時代文化建設(shè)的指導(dǎo)方針和發(fā)展路徑，我們必須牢牢把握、始終堅持，并自覺貫徹落實到工作中去，努力在新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路上，創(chuàng)造新的文化輝煌。

堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。人民群眾是中國特色社會主義文化建設(shè)的主人，是文化成果的創(chuàng)造者、享有者。中國特色社會主義文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。一旦脫離人民，文化建設(shè)就會喪失根基，成了無源之水、無本之木，失去了存在的意義。我們要牢固樹立宗旨意識，不斷強化大局觀、全局觀，把為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)統(tǒng)一于文化建設(shè)實踐之中。更

加自覺地堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益擺在至高無上的地位，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際，堅持從群眾最關(guān)心、最期盼的問題入手，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益作為出發(fā)點和落腳點，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民精神文化需求，更好推動人的全面發(fā)展。

堅持百花齊放、百家爭鳴。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵所在。只有形成導(dǎo)向正確、積極健康的文化環(huán)境，才能成就文化理想、實現(xiàn)文化價值；只有營造生動活潑、寬松和諧的文化氛圍，才能煥發(fā)文化生命力、創(chuàng)造力。要提倡理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，提倡不同觀點、不同風(fēng)格、不同流派相互切磋、平等討論，鼓勵解放思想、大膽探索，尊重差異、包容多樣，讓文化創(chuàng)新精神競相迸發(fā)、持續(xù)涌流。知識分子是文化建設(shè)的重要力量，要認(rèn)真貫徹黨的知識分

子政策，加強團結(jié)、加強引導(dǎo)，最大限度發(fā)揮他們文化創(chuàng)造的積極性，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。

堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，更離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在新的時代條件下，我們做到不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量?？陀^科學(xué)地對待中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時代條件和實踐要求對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補充、拓展、完善，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，充分展現(xiàn)中華文化獨特魅力和時代價值。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，增強中華文化的影響力和吸引力。只要堅持一切從實際出發(fā)，從我們民族的歷史文化傳統(tǒng)出發(fā)，堅定民族自信，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，就能戰(zhàn)勝一切艱難險阻，到達勝利的彼岸，勇往直前，不斷鑄就新時期社會主義文化新

輝煌。

黨的十九大報告為我們做好新時代下的文化工作作出了全面部署，提出了明確要求。我們必須從政治的高度出發(fā)，緊緊抓住重點任務(wù)，全力以赴抓好落實，不斷開創(chuàng)文化建設(shè)新局面。

一是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。歷史與實踐反復(fù)證明，只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，我們的黨才有戰(zhàn)斗力，我們的民族才有凝聚力。落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，要加強陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。

二是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核

心價值觀對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

三是加強思想道德建設(shè)。廣泛開展理想信念教育，深入實施公民道德建設(shè)工程，開展移風(fēng)易俗、弘揚時代新風(fēng)行動，抵制腐朽落后文化侵蝕，推進誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，提高全社會文明程度。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。注重加強對貧困群眾的思想教育，堅持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，弘揚孝善文化，著力激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動力。

四是繁榮發(fā)展社會主義文藝。繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文

化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會主義文化強國的重要任務(wù)。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要結(jié)合當(dāng)前脫貧攻堅實際，努力創(chuàng)作出一批精品力作，加大脫貧攻堅典型和榜樣的宣傳，積極營造起關(guān)心扶貧、參與扶貧、支持扶貧的濃厚文化氛圍。

五是推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是建設(shè)社會主義文化強國的重要任務(wù)。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是滿足人民過上美好生活新期待的必然要求，也是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的必然要求。按時實現(xiàn)必須堅持以改革促發(fā)展、促繁榮，堅定不移深化文化體制改革。要注重發(fā)揮文化扶貧作用，深度挖掘我市貧困地區(qū)的旅游資料，加大旅游資源開發(fā)利用，通過“文化+扶貧”“旅游+扶貧”等模式，帶動貧困戶創(chuàng)業(yè)就業(yè)，實現(xiàn)脫貧致富。

第五篇：《名人傳》—苦難鑄就的輝煌傳奇

《名人傳》—苦難鑄就的輝煌傳奇

我要證明，任何舉止公正而高尚之人，定會因之而能承受厄運?！惗喾?在我們印象中英雄往往是那此具有非凡能力，因思想或體魄強大的人。他們天生著一副高高在上供碌碌的苦難者膜拜的光環(huán)。而不是在痛苦中絕望掙扎的受難者，因為我們都希望自己面對的總是美好的事而不是苦難與不幸，所以我們只能在巨人的腳下徘徊卻不知道巨人就在我們身邊。

真正的英雄和常人一樣是有缺點的，在人生路上也有過動搖和錯誤。他們的偉大之處在于，他們能夠同自己痛苦的內(nèi)心作斗爭，從而戰(zhàn)勝弱點，克服困難，展示出偉大的人格魅力。

羅曼·羅蘭在《名人傳》中記述了三個世界最痛苦的人同時也最偉大的人——貝多芬以音樂為生命卻被剝奪了欣賞音樂的權(quán)利，他創(chuàng)造出最美麗的音樂卻聽不見自己的音樂，當(dāng)人們享受他音樂帶來的歡樂的同時，他卻不得不獨自忍受無聲的痛苦。他貧窮·殘廢·孤獨·不幸，這個世界給與他的是生活的苦難，他卻苦難凝鑄成歡樂的樂曲，給世界帶來歡樂，未開朗琪羅才華橫溢卻只能被愚蠢的教皇差譴，他們強迫他卻創(chuàng)作他并不滿意的作品，甚至對他進行誹謗，還設(shè)法離間他和畫家萊昂納多和拉斐爾的關(guān)系；他們用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，給他設(shè)置重重障礙命運似乎注定了他只能為教皇服務(wù)，他的才華只能被他人支配。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時他常常為思想所苦，也為自己丑陋的容貌而絕望。1851年，他來到高加索，那里群山環(huán)抱的明媚環(huán)境讓他從絕望中走出。第二年，他創(chuàng)作出《童年》《少年》《青年》等優(yōu)秀作品。1862年他結(jié)婚了，幸福美滿的家庭生活讓他創(chuàng)作出了震動小說界的巨者——《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰依然苦惱不已，它擁有上層世界。貴族的地位和財富，但他常常因此感到羞愧難安：他既同情下層人民：又對他們?nèi)狈π判?。于是他開始厭倦自己的生活，并決心和上流社會決裂，但始終沒有人支持他，他精神上一直是孤獨的。最后他以八十二歲高齡離家出走，病死在一個火車站上?？梢?，我們所要做的不是逃避而是要面對。要勇于面對困難審視自己。即使做不了別人心中的“巨人”，也要努力成為自己心中的“巨人”。