第一篇:歷史選擇了毛澤東看《紅色搖籃》有感
歷史選擇了毛澤東——看《紅色搖籃》有感
歷史選擇了毛澤東——看《紅色搖籃》有感
有些人說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)毛主席是必然現(xiàn)象,我覺(jué)得也不盡然。要是沒(méi)有毛主席共產(chǎn)黨或許死了很多次了。
當(dāng)初在秋收起義失利后中央,等黨內(nèi)一部分要員都堅(jiān)持攻打長(zhǎng)沙,毛主席在起義受到嚴(yán)重挫折的情況下,審時(shí)度勢(shì)做出正確的選擇上井岡山。上山在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是惟一正確的選擇,但中央則很難理解,乃至非常憤怒。認(rèn)為他“停止長(zhǎng)沙暴動(dòng)”,是“放任工農(nóng)革命軍退走”,是“臨陣脫逃”。共產(chǎn)國(guó)際的代表說(shuō)得更嚴(yán)重,是“最可恥的背叛”。很快,毛澤東就被“開(kāi)除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”,后來(lái)一傳再傳,又變?yōu)楸婚_(kāi)除黨籍了。這是第一個(gè)例子可以得出結(jié)論毛主席做出的選擇在當(dāng)時(shí)中央并不認(rèn)可的。
再一次就是在毛主席落選前委那次,由于和朱德認(rèn)為部隊(duì)是為了打仗還的,宣傳群眾是地方黨的事情。還有主席沒(méi)有按照二月來(lái)信的指示做,沒(méi)有把隊(duì)伍分散在群眾中間打游擊,然后攻打大城市。從俄羅斯來(lái)的劉安恭說(shuō)山溝溝里出不了馬列主義,盡管很多人支持主席的意見(jiàn)可是會(huì)議經(jīng)過(guò)選舉之后還是落選了。這說(shuō)明盡管多人知道主席是正確的,但是他們還是寧愿接受中央的錯(cuò)誤指示,不愿跟著主席走。后來(lái)中共蘇區(qū)中央于1932年10月上旬召開(kāi)的寧都會(huì)議,寧都會(huì)議的斗爭(zhēng),從根本上說(shuō),是在敵強(qiáng)我弱、敵大我小的情況下,王明“左”傾盲動(dòng)主義的所謂 “積極進(jìn)攻戰(zhàn)略”同以毛澤東為代表的“積極防御戰(zhàn)略”斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。因此,會(huì)議爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是前線的作戰(zhàn)方針問(wèn)題。會(huì)上指責(zé)毛澤東對(duì)“奪取中心城市”方針的“消極怠工”,是“上山主義”、“東北路線”,把他提出克敵制勝的“誘敵深入”方針,指責(zé)為“守株待兔”、“專(zhuān)去等待敵人進(jìn)攻的右傾主要危險(xiǎn)”,就這樣毛主席又一次的被整下去了。1934年,紅軍被迫長(zhǎng)征,在紅軍生死關(guān)頭的時(shí)刻,毛澤東才又回到了軍事指揮的領(lǐng)導(dǎo)崗位。
有人說(shuō),歷史選擇了毛澤東,這個(gè)話是符合歷史實(shí)際的。說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,我是不認(rèn)同的,應(yīng)該是毛澤東的思想才對(duì),才更符合歷史。
——興江
看完《紅色搖籃》,我最深的一個(gè)感受就是:大愛(ài)無(wú)疆!一次次的不被人理解,一次次的被從領(lǐng)導(dǎo)位置趕下,他都可以不在乎,但他不能做到對(duì)戰(zhàn)士們無(wú)謂的犧牲視而不見(jiàn),于是他盡力去爭(zhēng)論,盡力去勸說(shuō),盡力去阻攔,即使最后實(shí)在改變不了,他也趕緊準(zhǔn)備好退路??赡苡腥藭?huì)覺(jué)得俗,會(huì)覺(jué)得淺薄,會(huì)覺(jué)得說(shuō)不如做,但是我還是要說(shuō):我深深地為毛主席的大愛(ài)之心、寬廣心胸所折服。包括我在現(xiàn)實(shí)中遇到的和我在書(shū)中所看到過(guò)的,我還從沒(méi)有這樣為一個(gè)人所折服。
有人說(shuō)沒(méi)有毛澤東還會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利,建立新中國(guó),以及等等。我不這樣覺(jué)得。我承認(rèn)歷史的發(fā)展是有其必然性,人類(lèi)社會(huì)必將走進(jìn)社會(huì)主義,走向共產(chǎn)主主義,但是如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)的這條路會(huì)怎么走實(shí)在不好說(shuō)。但是我覺(jué)得,如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)的新民主主義革命不會(huì)成功,中國(guó)不會(huì)有三十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)歷,世界不會(huì)有文化大革命的經(jīng)歷,中國(guó)乃至整個(gè)世界在走向社會(huì)主義這條路上還會(huì)有更多的流血和犧牲,而且能不能成功還得等待下一個(gè)偶然?!昃?/p>
花了兩天的時(shí)間看完了電視劇《紅色搖籃》,感受挺深的。以前對(duì)主席的了解比較模糊,大都是是從文字的影子里知道的,但大多時(shí)候是限于說(shuō)理、記事,瑣碎不堪。
看完《紅色搖籃》,心緒久久不能平靜。這是我第一次如此貼近地了解主席,不排除用藝術(shù)的手法戲劇化了人物形象,但是基本上保留了主席的原樣。
以前知道的主席都是字里行間片斷地介紹或說(shuō)明以體現(xiàn)主席某些方面的特點(diǎn),最近看了一點(diǎn)點(diǎn)毛傳,由于容易把人物和歷史割裂開(kāi)來(lái)看,讀起來(lái)的效果并不好。影視給人一種很直觀的情感上的感染,不僅僅把人物的神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),也把人物的內(nèi)心刻畫(huà)的淋漓盡致。片子里面有幾個(gè)場(chǎng)景特別打動(dòng)我:
場(chǎng)景一
彭德懷等人服從中共中央堅(jiān)持要二打長(zhǎng)沙,主席勸說(shuō)不了,提出作戰(zhàn)不利于我軍便撤軍,眾人勉強(qiáng)答應(yīng)了。
城外攻堅(jiān)不利,戰(zhàn)士全部陣亡戰(zhàn)場(chǎng),主席一個(gè)人默默地來(lái)到同志們身邊,痛心疾首,和著硝煙與飛塵,淚水劃過(guò)主席的臉頰。這是我在影片中第一次看見(jiàn)主席流淚,是對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)同志因?yàn)椴槐匾臓奚载?zé)與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的無(wú)聲的抗議。后來(lái)主席一直對(duì)抗中共中央不合實(shí)際的城市中心進(jìn)攻理論與反圍剿戰(zhàn)場(chǎng)的正面較量,也許是不想讓這樣的場(chǎng)景出現(xiàn)吧(主席一直在強(qiáng)調(diào)人的重要性,不管是在敵我力量對(duì)比懸殊的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是抗戰(zhàn)時(shí)期乃至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及以后的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等等)。
周以農(nóng)在主席酣睡之際利用楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙城內(nèi)被處決、毛家祖墳被挖的事情鼓動(dòng)戰(zhàn)事受阻的朱德、彭德懷等人繼續(xù)向長(zhǎng)沙進(jìn)軍,主席追上行軍部隊(duì)后對(duì)眾人說(shuō)的那番話我想不是每個(gè)人面對(duì)軍恨家仇都能做到的。逝者安息,生者奮斗,主席是深諳此理的。憑自己家仇主席完全可以由情緒主導(dǎo)思想讓同志們?nèi)スゴ蜷L(zhǎng)沙,要知道長(zhǎng)沙城里還有楊開(kāi)慧留下的三個(gè)幼小的孩子。如果是這樣,毛澤東就不是毛澤東了,他知道成千上萬(wàn)的戰(zhàn)友的生命同樣是生命,連連疾呼“百身莫贖”在毛氏的家規(guī)里面永遠(yuǎn)是先國(guó)后家,先人后己的。這是偉丈夫、真豪杰的豪邁氣魄與英雄人格!,場(chǎng)景二
毛澤民從上海來(lái)蘇區(qū),給毛主席帶來(lái)了十歲的毛岸英寫(xiě)給爸爸的信。孩子幼小的心靈滿是對(duì)家庭的依戀、對(duì)爸爸的思念,但是孩子更知道爸爸工作事業(yè)的偉大,知道有很多人比自己和弟弟更需要爸爸去為他們做事情,甚至不能告訴弟弟爸爸是誰(shuí)。在母親被害,流落街頭忍饑挨餓的狀態(tài)下反而安慰不要爸爸擔(dān)心,只要爸爸好好為人民服務(wù),看著爸爸做好工作。誰(shuí)能想像這是一個(gè)十歲孩子的話?相比當(dāng)今孩子的嬌寵,自我,這樣的孩子令我敬嘆、慚愧。場(chǎng)景三
長(zhǎng)征在即,為了服從組織紀(jì)律,必需把僅僅四歲的毛岸紅留在蘇區(qū)。當(dāng)賀子珍和孩子依依惜別的時(shí)候,主席又何嘗舍得?但是國(guó)之不存,何以為家?凡事情先從人民利益出發(fā)的主席只得忍痛將孩子送給小姨子賀怡。人心都是肉長(zhǎng)的,一個(gè)人要有什么樣的胸懷才能像主席那樣獨(dú)自承擔(dān)那么多? 我只是選取了其中幾個(gè)關(guān)于家庭、關(guān)于孩子的不完整的片段,試圖用一個(gè)普通人的眼光去看主席,越看越覺(jué)得主席不是一個(gè)人,他用自己的選擇和行動(dòng)詮釋了什么是真神!——建梅
第二篇:歷史選擇了毛澤東
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程讀書(shū)筆記
《歷史選擇了毛澤東》讀后感——英雄出處
學(xué)院:服裝學(xué)院學(xué)號(hào):091111120姓名:王思雯
毛澤東毛主席一直是我國(guó)歷史上具有極高名望的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一,是在特殊的歷史時(shí)期甚至接近神化的存在,同時(shí)毛澤東對(duì)于我國(guó)歷史的進(jìn)程所產(chǎn)生的影響在被肯定的同時(shí)也極具爭(zhēng)議。我對(duì)毛澤東毛主席一直是非常尊敬的,無(wú)論是他領(lǐng)導(dǎo)舊中國(guó)走向新中國(guó)的氣魄還有他在文學(xué)詩(shī)詞上展現(xiàn)的才華都讓人十分的折服??赐耆~永烈的《歷史選擇了毛澤東》,我想闡述一下也許并不成熟的感想,關(guān)于成就這位歷史偉人的歷史 《歷史選擇了毛澤東》是收錄“葉永烈精品書(shū)系”的“紅色三部曲”中的第二部作品。作者葉永烈以翔實(shí)、流暢的筆調(diào),并以嶄新的、特殊的“領(lǐng)袖史”視角,寫(xiě)出了毛澤東被選擇作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的歷史必然性,以及毛澤東當(dāng)年的沉浮,并披露了許多鮮為人知的史實(shí)?!凹t色三部曲”具體講述了一九二一年至一九四九年中國(guó)共產(chǎn)黨的歷程,可以說(shuō)是給中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開(kāi)始所經(jīng)歷的一系列史實(shí)做了一個(gè)具體的收錄和整理。而這本書(shū)所令人稱(chēng)贊的地方不僅僅是仔細(xì)描寫(xiě)了毛澤東,更是因?yàn)樗€還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了毛上臺(tái)時(shí)中共的領(lǐng)袖人物的風(fēng)云起伏,有陳、瞿、李、王等,并把它放入第一章,其實(shí)質(zhì)就是介紹當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,從一個(gè)大背景來(lái)理解中共的選擇。從其寫(xiě)作手法來(lái)說(shuō),本書(shū)以編年體為主,而在其中又多介紹一些人物的人生歷程。
這些在當(dāng)時(shí)與毛澤東實(shí)力和影響不相上下的偉人,為什么沒(méi)有成為像毛澤東一樣的時(shí)代英杰,只能說(shuō)毛澤東實(shí)在是因?yàn)樗羌娂抑L(zhǎng),是眾多卓越者中的佼佼者??墒牵覀儜?yīng)該知道這樣一個(gè)事實(shí),毛之所以能成為這樣的人,并不是他本人一開(kāi)始就成了這樣的人,在成為之前,他也曾犯過(guò)不少的錯(cuò)誤中共成立初期,即反對(duì)孫中山的革命論,而堅(jiān)持和平的運(yùn)動(dòng);之后在“八七會(huì)議”中又強(qiáng)調(diào)“槍桿子里出政權(quán)”,這確實(shí)是能體現(xiàn)武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的方針,不過(guò)從另一方面也可以看出他在這里也強(qiáng)調(diào)武裝暴動(dòng),并且還策劃了秋收起義,只是再多的努力也導(dǎo)致了慘痛的敗局。但毛澤東為中國(guó)的前進(jìn)道路選擇了正確的方向,在那樣的時(shí)代找到了指明的路燈,不只是跟隨蘇聯(lián)革命的腳步,而是根據(jù)國(guó)家自身的情況去制定適合國(guó)情的革命計(jì)劃,著實(shí)讓人折服。
是英雄造時(shí)勢(shì)還是時(shí)勢(shì)造英雄。這種類(lèi)似雞生蛋,蛋生雞的問(wèn)題無(wú)數(shù)人提出過(guò)。在我看來(lái),成就毛澤東這樣的英雄不僅是依靠本人的素質(zhì)與魅力,時(shí)代的背景和需求是最主要的。如果時(shí)代不需要,那么再有才華的人也不會(huì)成為引導(dǎo)革命的偉大領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要毛澤東這樣的領(lǐng)袖,這樣清醒的首腦?,F(xiàn)在看來(lái),作為歷史人物的毛澤東是唯一的,只是作為單1
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程讀書(shū)筆記
個(gè)的人物,他才是唯一的?!懊珴蓶|”不是不可替代的,只是誰(shuí)能替代他,那就是一個(gè)真正的歷史假設(shè)了??v使沒(méi)這樣一個(gè)人,也必然會(huì)有這么一個(gè)群體,而后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候從這個(gè)群體中產(chǎn)生出這樣一個(gè)“毛澤東”。
第三篇:歷史選擇了毛澤東——讀后感
Li歷史選擇了毛澤東——讀后感
歷史選擇了毛澤東——讀后感
《歷史選擇了毛澤東》采用“兩頭小、中間大”的結(jié)構(gòu)。兩頭,分別是第一章和第八章。第一章寫(xiě)毛澤東之前,以粗線條描述在毛澤東以前的中共領(lǐng)袖史,描述了歷史對(duì)他們的走馬燈般的淘汰。第八章則同樣以粗線條描述從遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)袖地位之后,面臨張國(guó)燾和王明兩次嚴(yán)重的挑戰(zhàn),直至中共“七大”把毛澤東思想作為指導(dǎo)方針寫(xiě)入中共黨章。中間的六章,是此書(shū)的核心——詳細(xì)介紹了歷史如何選擇了毛澤東。
領(lǐng)袖是黨的旗幟,革命的能手。中國(guó)共產(chǎn)黨在一九二一年誕生后,到一九三五年遵義會(huì)議這十四年間,走馬燈似的換了六個(gè)領(lǐng)袖,即陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立
三、王明、博古。直至遵義會(huì)義,才確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位。
黨在挫折中不斷成長(zhǎng)成熟,經(jīng)歷了很多挫折,歷史選擇毛澤東也是經(jīng)歷了很多挫折。毛澤東雖然在中共第一次代表大會(huì)的時(shí)候就是與會(huì)代表,但是毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位的確認(rèn)還是經(jīng)過(guò)了一個(gè)非常曲折的過(guò)程的。這個(gè)曲折的過(guò)程其實(shí)也是我黨由幼稚不斷走向成熟的歷程,是我黨由一個(gè)理想主義的幼稚的黨向一個(gè)激情燃燒的成熟的政黨,由一個(gè)書(shū)生氣的政黨向一個(gè)實(shí)踐性的政黨轉(zhuǎn)變的過(guò)程。從1921年建黨到1935年,14年間,我黨沒(méi)有成熟的領(lǐng)袖,因此“左”,“右”搖擺不定,像走馬觀花似的更換領(lǐng)袖,同時(shí)受挫折:我黨所經(jīng)歷的第一次挫折---陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義,我黨經(jīng)歷的第二
Li歷史選擇了毛澤東——讀后感
次挫折---瞿秋白的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤,我黨經(jīng)歷的第三次挫折----李立三的“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤—全國(guó)紅軍會(huì)師武漢計(jì)劃,我黨經(jīng)歷的第四次大挫折----王明博古等人的“左”傾教條主義—惟西方是瞻的教條主義,宗派主義,在王明博古等人的錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)工農(nóng)紅軍又經(jīng)歷了一次極其嚴(yán)重的挫折,差一點(diǎn)毀滅了整個(gè)紅軍。而毛澤東,作為一個(gè)靈活機(jī)變的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)全國(guó)局勢(shì)和軍事戰(zhàn)略有著深刻的洞察力,能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)中找出最正確的道路,率領(lǐng)著軍隊(duì)不斷的探索出一條適合于紅軍的生存發(fā)展之路,從1935年遵義會(huì)議確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位到1948年新中國(guó)誕生,在這14年內(nèi),在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)光產(chǎn)黨打敗了蔣介石,建立了中華人民共和國(guó)。前后年間的鮮明對(duì)比,表明了毛澤東的正確,表明了歷史最終選擇了毛澤東,中國(guó)選擇了毛澤東!
作者的寫(xiě)作思想比較敞開(kāi),沒(méi)有顧忌。以翔實(shí)、流暢的筆調(diào),并以嶄新的、特殊的“領(lǐng)袖史”視角,寫(xiě)出了毛澤東被選擇作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的歷史必然性,以及毛澤東當(dāng)年的沉浮,凡認(rèn)為本書(shū)需要寫(xiě)的,就秉筆直抒,娓娓道來(lái)。因而有些人物,如李立
三、博古等,寫(xiě)得很活,他們的性格、形象、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),個(gè)個(gè)躍然紙上;有些事件,如“三人團(tuán)”以及高層領(lǐng)導(dǎo)間的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)等,過(guò)去是“禁區(qū)”,本書(shū)都涉及了,而且寫(xiě)得較有技巧,掌握了分寸。
此書(shū)以紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式,明晰地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨在什么樣的歷史背景下選擇了毛澤東作為自己的領(lǐng)袖。
Li歷史選擇了毛澤東——讀后感
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人,毛澤東的優(yōu)秀品質(zhì)讓他被歷史選擇也是理所當(dāng)然的,以下就是馬澤東的優(yōu)秀品質(zhì):
一,熟讀軍事文學(xué)書(shū)集為他形成一套自己的軍事理論體系提供了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二,毛澤東的樂(lè)觀精神是他面對(duì)低谷和不公平時(shí)的良藥 毛澤東的樂(lè)觀主義,是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和前途的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的基礎(chǔ)上,是科學(xué)的、革命的樂(lè)觀主義。他堅(jiān)信新生的事物必然戰(zhàn)勝舊的事物,社會(huì)主義終將代替資本主義,人民群眾蘊(yùn)藏著巨大的潛力。三,毛澤東對(duì)軍事的預(yù)見(jiàn)具有前瞻性和準(zhǔn)確性,四,巧用戰(zhàn)術(shù),多種多樣的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)一次次取勝的有力保障,五,他善于樂(lè)于充分依靠人民群眾,堅(jiān)決依靠人民群眾。六,團(tuán)隊(duì)精神,群策群力,是以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)做出正確領(lǐng)導(dǎo)的前提
在我看來(lái),歷史選擇了毛澤東,主要是特指在遵義會(huì)議之前確定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的艱難經(jīng)歷,或許這個(gè)時(shí)期不能同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,新中國(guó)成立,尼克松訪華等后來(lái)的歷史時(shí)刻相提并論,但是同樣激動(dòng)人心。歷史選擇了毛澤東,是必然的選擇。而毛澤東作為一代偉人,他是我們中華民族的驕傲,他的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)フ把?,他的?yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,理想的實(shí)現(xiàn)必定伴隨著各種各樣的打擊,而成功與失敗的鑒別往往取決于歷史的評(píng)判,歷史的選擇。偌大的一個(gè)中國(guó)為什么只有毛澤東被選為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,為何他的理想被完美實(shí)現(xiàn),為什么他會(huì)成為歷史的寵兒?;仡櫵倪^(guò)去,他是農(nóng)家出身,他父親做生意時(shí)的思想“絕不做
Li歷史選擇了毛澤東——讀后感
折本買(mǎi)賣(mài)”“趨利避害”等,家人的財(cái)力支持使他上學(xué)期間閱讀大量書(shū)籍,開(kāi)拓了他的眼界,引導(dǎo)了他的思想,而后來(lái)的各種各樣的社會(huì)生活使他更了解人民的生活為后來(lái)更好理解農(nóng)民團(tuán)結(jié)人民也打好了基礎(chǔ),他的當(dāng)兵生涯使他的軍事潛力得以發(fā)展,后來(lái)成了非凡的軍事謀略家,他的謀略性與遠(yuǎn)瞻性無(wú)人匹敵。生活磨練了他,生活成就了他。他的廣泛閱讀使他接觸和理解了馬克思主義,他的知識(shí)他的思想使他看到了民族復(fù)興的希望與道路,他的才能使他具備開(kāi)拓歷史新紀(jì)元的魄力勇氣和本領(lǐng),他的百折不撓他的信念堅(jiān)定使他面對(duì)各種打擊與挫折而愈戰(zhàn)愈勇,他的出身他的經(jīng)歷使他更貼近革命的主力軍——農(nóng)民,一切的一切促使了這樣的毛澤東——?dú)v史選擇的中國(guó)領(lǐng)袖。
既然選擇了了你認(rèn)為正確的道路,就不要總是想要退縮:既然有所理想有所報(bào)負(fù),就不要空談而不行動(dòng):既然知道遠(yuǎn)方必有艱險(xiǎn),就要做好吃苦的準(zhǔn)備;既然想要做獨(dú)特的自己想要干出一番天地,就要培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一切的能力。正所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!薄耙环指乓环质斋@”,沒(méi)有汗水哪兒來(lái)的豐收,沒(méi)有努力哪兒來(lái)成功的喜悅。毛澤東的成功的鑄成犧牲掉的又豈會(huì)少,生活的艱辛,生存的艱險(xiǎn),戰(zhàn)友的離世,親人的尸骨無(wú)存,敵人的虎視眈眈,他的豐功偉績(jī)是用命換來(lái)的。有的人常說(shuō)“人各有命”,我想它的意思不是讓我們消極等待而不有所行動(dòng),而只是告訴我們歷史已成,慶幸也好懊悔也好,已成過(guò)去,它想讓我們拋下過(guò)去的包袱大膽向前,未來(lái)是靠自己創(chuàng)造
Li歷史選擇了毛澤東——讀后感 的,現(xiàn)在的絕不決定你的未來(lái),掌握權(quán)在你手里,需要你用實(shí)踐來(lái)答辯。
“山重水復(fù)無(wú)一路,柳暗花明又一村”,量變到質(zhì)變是需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段努力的,但你感覺(jué)已經(jīng)用盡全力去爭(zhēng)取去進(jìn)步了但結(jié)果還是不盡如人意,若你的方法方向正確,那么你肯定是進(jìn)步了,只是還沒(méi)達(dá)到質(zhì)的飛躍而已,奇跡的發(fā)生往往出現(xiàn)在絕望放棄的后一秒,所有,既然你的一切都是對(duì)的,就要果斷而勇敢的堅(jiān)持下去,歷史會(huì)為你證明你的前進(jìn)的痕跡。就如毛主席,他的主張一開(kāi)始總得不到采用,他的才能總等不得廣泛的普遍的認(rèn)可與欽佩,但是,他一直堅(jiān)持著,拼搏著,努力著,借著歷史的契機(jī)他成功了,這樣執(zhí)著而努力且有頭腦的人,不可能不會(huì)成為上天的寵兒。
作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念,樹(shù)立自己的理想、目標(biāo),制定自己的戰(zhàn)略,廣泛涉獵相關(guān)書(shū)籍,積極參加實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)自己的實(shí)踐操作能力,將理論與實(shí)踐完美結(jié)合,找出不足,堅(jiān)持改進(jìn)。走進(jìn)死活同,就想辦法使自己絕處逢生;理想遠(yuǎn)大,那就盡一切努力提升自己達(dá)到實(shí)現(xiàn)的目的;想要不平凡的人生,就要有追求卓越的勇氣與魄力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。不要夸大事實(shí),一切要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)的、正確的、最大化的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,創(chuàng)造自己的無(wú)悔的人生。
第四篇:觀《紅色搖籃》有感-(定稿)
觀《紅色搖籃》有感
看了《紅色搖籃>>,使我從另一個(gè)側(cè)面了解了毛澤東。一代領(lǐng)袖毛澤東頗具傳奇色彩,他的預(yù)見(jiàn)能力,指揮作戰(zhàn)能力等等讓人贊不絕口。毛澤東從湖南一個(gè)偏僻山溝子里的孩子,成為新中國(guó)的締造者、最高領(lǐng)袖,成為二十世紀(jì)名揚(yáng)世界的偉人。他的成功之路是一條充滿艱辛的智慧之路,他的成功靠的是他世所罕見(jiàn)的智慧。
他的詩(shī)句至今令我難忘:“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒;指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。”一個(gè)人要取得成功第一位的是要能正確認(rèn)識(shí)行勢(shì),分析形勢(shì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,毛澤東提出持久論戰(zhàn),以及外交史上一邊倒的政策,都是正確分析形勢(shì)而后確定下來(lái)的正確路線。在學(xué)習(xí)、工作和生活中也要這樣,我們要時(shí)刻警惕,真確把握當(dāng)前形勢(shì),國(guó)家面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),不是盲目的逃避,而是迎難而上;當(dāng)學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),要審視局勢(shì),然后想辦法改變學(xué)習(xí)方向。只有這樣,才能不斷完善自己,讓自己進(jìn)步,讓社會(huì)進(jìn)步。毛澤東寬廣的胸懷和對(duì)子女的嚴(yán)格要求也實(shí)在讓人佩服,在抗美援朝中,毛岸英壯烈犧牲,但是毛澤東并沒(méi)有因?yàn)閮鹤拥臓奚曂纯?,他說(shuō):“革命戰(zhàn)爭(zhēng)總是要付出代價(jià)的,岸英是一位普通戰(zhàn)士,為國(guó)際共產(chǎn)主議獻(xiàn)出了年輕的生命,他盡了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該盡的責(zé)任,不能因?yàn)樗俏覂鹤?,就不能為中朝兩?guó)人民共同事業(yè)面犧牲。世界上哪有這樣的道理,哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生的?!崩夏陠首拥木薮蟊疵珴蓶|強(qiáng)忍住了,他把全部心血傾注在國(guó)家大事上,用工作沖淡悲痛!抗美援朝最終勝利了,無(wú)數(shù)英烈埋骨他鄉(xiāng)。我正想有沒(méi)有一位老人祈禱世間一切和平,不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
一代偉人,生活儉樸,吃的卻和普通大眾一樣,在饑餓的年代,還要將吃晚飯的碗用熱水沖泡,將沖碗水喝下去,他的舉手投足,談笑風(fēng)生間都洋溢著偉大。
平凡孕育著偉大。在那個(gè)年代,人人都會(huì)說(shuō)艱苦樸素是一種革命精神。雖然進(jìn)入二十一世紀(jì),人民生活水平大大提高,也不能忘記革命先輩遺留下的美德。我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約資源,保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境。
可以聯(lián)想到自身或當(dāng)代學(xué)生身上的一些弊病,不懂的艱苦樸素的道理,校園里更是彌漫著攀比之風(fēng);把大量時(shí)間和金錢(qián)都投入到網(wǎng)吧老板手里的大有人在;地上隨處可見(jiàn)礦泉水瓶,卻不知道放在垃圾箱里或是回收利用……把傳統(tǒng)美德忘的一干二凈,這些問(wèn)題不得不讓我們產(chǎn)生警惕。
今天的幸福生活來(lái)之不易,我黨經(jīng)歷了許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),這些用鮮血換來(lái)的經(jīng)驗(yàn),用鮮血和生命換來(lái)的幸福,我們后輩們應(yīng)加倍珍惜,永久銘記,倍加珍惜。
第五篇:《歷史選擇了毛澤東》讀后感
閱讀能使人睿智,在這個(gè)頗長(zhǎng)的寒假假期中,我利用空余的時(shí)間閱讀了《歷史選擇了毛澤東》一書(shū)。
《歷史選擇了毛澤東》是著名作家葉永烈的“紅色三部曲”中的第二部作品。作者把自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年中華人民共和國(guó)誕生的紅色歷程,概括為三句話,用三部紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇描述,稱(chēng)之為“紅色三部曲”:中國(guó)有了共產(chǎn)黨——《紅色的起點(diǎn)》,中國(guó)共產(chǎn)黨有了領(lǐng)袖毛澤東——《歷史選擇了毛澤東》,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民打敗了蔣介石——《毛澤東與蔣介石》。
領(lǐng)袖是黨的旗幟,革命的能手。中國(guó)共產(chǎn)黨在一九二一年誕生后,到一九三五年遵義會(huì)議這十四年間,陸續(xù)換了六個(gè)領(lǐng)袖,即陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立
三、王明、博古。直至遵義會(huì)義,才確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位。這是歷史的選擇。因?yàn)槊珴蓶|堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)立紅色根據(jù)地、紅色政權(quán),運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)挫敗蔣介石的多次“圍剿”。
本書(shū)第一章是寫(xiě)毛澤東之前,寫(xiě)了在毛澤東以前的中共領(lǐng)袖史,描述了歷史對(duì)他們的走馬燈般的淘汰。如列寧所說(shuō):“他們當(dāng)領(lǐng)袖是不合格的,看來(lái)他們?cè)诟锩陂g將不得不由領(lǐng)袖變?yōu)橄聦?,否則就會(huì)被拋棄?!睍?shū)的第八章則是重點(diǎn)描述從遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)袖地位之后,面臨張國(guó)燾和王明兩次嚴(yán)重的挑戰(zhàn),直至中共“七大”把毛澤東思想作為指導(dǎo)方針寫(xiě)入中共黨章。而中間的六章,也是本書(shū)的核心,即詳細(xì)介紹了歷史如何選擇了毛澤東。從八七會(huì)議寫(xiě)起,寫(xiě)井岡山的斗爭(zhēng),寫(xiě)紅都瑞金的艱難歲月,寫(xiě)長(zhǎng)征中血的教訓(xùn),寫(xiě)遵義城里那場(chǎng)舉世聞名的會(huì)議。正所謂:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!痹谶@些日子里,毛澤東曾經(jīng)幾度被撤職,幾度遭批判,一次被捕,幾番病重,正是在這歷史的角逐之中,毛澤東以其正確的思想、策略和路線,脫穎而出,一躍而為中共領(lǐng)袖,從此領(lǐng)導(dǎo)中共達(dá)四十一年之久。如果說(shuō),陳獨(dú)秀是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的功臣,那毛澤東則是使共產(chǎn)黨成為中國(guó)唯一執(zhí)政黨的功臣。毛澤東在艱難的革命道路上一步步前行,最終成為中國(guó)革命的領(lǐng)袖。毛澤東靠的是智慧,靠的是膽略,靠的是杰出的軍事指揮才能。最終,歷史選擇了毛澤東。從此,毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民投身到了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的建設(shè)和探索之中。
本書(shū)作者以翔實(shí)、流暢的筆調(diào),并以嶄新的、特殊的“領(lǐng)袖史”視角,寫(xiě)出了毛澤東被選擇作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的歷史必然性,刻畫(huà)了毛澤東當(dāng)年的沉浮,并披露了許多鮮為人知的史實(shí)??赐辍稓v史選擇了毛澤東》一書(shū)后,我更深刻的了解到毛澤東成為中共領(lǐng)袖的歷史必然性,也看到了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的建設(shè)和探索道路中的曲曲折折,深刻感受到我們?nèi)缃竦纳钍嵌嗝吹膩?lái)之不易??赐赀@本書(shū)后,我們?cè)谡湎КF(xiàn)在美好生活的同時(shí),也要勇敢面對(duì)困難,立志成為一個(gè)有用之人,在不久的將來(lái)為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。