第一篇：民俗采風實習報告作業(yè)

民俗采風實習報告

一． 采風的目的、意義及安排

這次外出采風的目的是了解民俗文化，采集民俗元素（美食、服飾、風俗、建筑、歌舞形式、西蘭卡普），提高學生的審美能力，使學生學會在廣告創(chuàng)意中將民俗元素結合起來，這也有助于增強我們大家的專業(yè)意識，為后續(xù)的專業(yè)課程打下堅實的基礎。此次采風活動也讓我們增強了團隊合作精神，增進了同學們之間的感情。

民俗采風活動一共花了十天的時間，其中有八天時間我們在三位老師與導游的帶領下奔走于恩施，利川與來鳳三地。我們在恩施呆的時間相對較長，一共住了三天。首先，我們先到恩施博物館與恩施州規(guī)劃建設博物館，當天晚上我和室友去看了著名的風雨橋，次日，我們?nèi)チ硕魇┩了境呛屯良遗畠撼牵詈笠惶毂闶侨ヒ娮R一下聞名世界的恩施大峽谷；接著我們到達利川，參觀了利川大水井和騰龍洞；最后我們在來鳳的西蘭卡普工長參觀及其制作，一部分同學還對西蘭卡普非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人唐洪祥進行訪談，原本還要去彭家寨的，但是由于路線問題就改變了計劃。

二． 采風的過程

我印象最深刻的兩個地方是恩施大峽谷和騰龍洞。恩施大峽谷位于世界硒都湖北省恩施市境內(nèi)，比與美國科羅拉多大峽還高，是清江大峽谷一段，峽谷全長108公里，面積達300平方公里。我們?nèi)ゴ髰{谷時天氣陰晴不定，使大峽谷的絕壁，獨峰以及大面積的原始森林與煙霧纏繞相依在一起，給大峽谷增添了一層神秘的面紗。

從大峽谷腳下看去，映入眼簾便是一座座高山，就像古老的城墻，即使過了這一面墻，還是不知道下一面墻有多高，下一座山有多陡。一開始爬山就覺得山很陡，而且山路彎曲，一上一下，一路上還有奇石“擋路”。之前就看過絕壁長廊（又稱“絕壁棧道”）的照片，覺得很刺激，但是真正走到時候還是有點害怕。長廊全長488米，118個臺階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間。我們先得經(jīng)過一個洞，洞不大卻很涼爽，洞的出口處的臺階很陡，從臺階下去便是棧道了。棧道全程的時窄時寬，一邊是高大的絕壁，另一邊被云霧掩蓋，偶爾還是能看到山底下的小村落；漫步在濕漉漉的棧道上，絕壁在滴水。走完棧道，再從高處看它，就像房子前面圍的柵欄一樣，很小。

走了一路，發(fā)現(xiàn)恩施大峽谷大部分的山都 是高大陡峭的，而“一炷香”卻是個例外?！耙?炷香”，高約150余米，最小直徑只有4米，此 地的巖石的抗壓強度是800千克每立方厘米，他 風吹不倒，雨打不動，傲立群峰之中千萬年?！耙?/p>

炷香”上下兩頭較粗，中間一小部分比較細，看起來像兩顆細長的石頭銜接而成，很難想象它可以在高大的山峰間矗立那么久。我不知道該叫“一炷香”奇石還是奇峰，但是不可否認，從它的歷史與形狀來看，它的存在算是一個奇跡。因為從科學的角度來講，像這種石柱保存下來的并不多見。

恩施大峽谷周圍的景色也不錯，我坐在大巴車上看著窗外，一排排現(xiàn)代化的吊腳樓隨著蜿蜒的山路而立，清澈的溪不知從何處而來，偶爾出現(xiàn)一個小瀑布會讓我們驚喜萬分，急轉彎不知過了多少個，真有一種“山路十八彎”的感覺。

到了利川后去了騰龍洞——國家地質(zhì)公園，集山、林、洞、水于一體，該洞洞口高74米，寬64米，洞內(nèi)最高處235米，初步探明洞穴總長度52.8公里，其中水洞伏流16.8公里，洞穴面積200多萬平方米。從外面看，山上有好多洞口；進入洞內(nèi)，卻又有很多石頭堆砌形成的小山峰，真可謂是洞中有山，山中有洞。洞內(nèi)一年四季恒溫，冬暖夏涼，常年12℃—18℃，空氣濕度較大。

從入口處進去時，就聽見流水聲，走過棧道，就到了洞口，洞口很大，里面在燈光的照亮下顯得更加神秘，感覺穿過一個個小洞，洞頂有很多小洞，形狀怪異，可能是水侵蝕的原因。洞里面的氣溫越來越低，水汽也越來越重，在燈光的照耀下都能看的很清楚。洞很長，我們走了即使分鐘去看激光表演，激光表演主要描述了騰龍洞的地質(zhì)形成、火山噴發(fā)、山崩地裂、斗轉星移、溪水湖泊、巨龍噴火、孔雀開屏等場景片段，最精彩的應該是神龍與土家妹娃之間的動人故事。激光秀結束后，我們便去觀賞土家特色歌舞表演《夷水麗川》。《夷水麗川》分為上篇《白虎雄風》、中篇《巴裔風情》、下篇《龍船古韻》和尾聲四個部分。通過舞蹈、對唱配合解說等多種形式，展示了肉連響、毛古斯、西蘭卡普、哭嫁、女兒會、六口茶等具有民族特色土家文化。

三． 采風的心得與體會

這次采風讓我對恩施有了一定的了解，剛開始去的時候，街上有很多具有土家特色的商鋪，無不包含著衣食住行等方面。走在恩施街頭，我不得不說恩施人民是一個懂得生活的民族，不管是在恩施、利川還是來鳳。八九點的時候我們就出發(fā)去目的地看到街上很多商鋪沒有開門，下午回來時，又有很多商鋪關門了，在這個物欲橫流的時代，還可以如此愜意地生活，按著自己的方式去生活。在白天勞累工作過后，晚上就是他們歌唱放松的時候，有時快要入睡的時候，還能聽見他們聚餐的吵鬧與歌聲。也對，畢竟他們是一個歌舞民族，不管漢化的多厲害，骨子里還是不會改變的。

恩施的人都很熱情，每次都能看到在街上能看到熟人打招呼，就好像在這個市里所有的人都相互認識似的，想想這場景也真是熟悉，因為在我的印象中，這種畫面在小時候經(jīng)常會有，現(xiàn)在?? 恩施山地較多，山清水秀。坐在車上，就能看到山頂就被云霧包圍，可見地勢之高，恩施河流較多，河水也比較清澈，河邊也沒什垃圾，最典型的應該是清江了。清江的水呈青色，闖灘就是在清江進行的。夕陽西下，斜陽照著風雨橋，清江的水慢慢地流淌，橋上是熱鬧的人群，江邊是闖灘的泳兒，整個畫面透露出一片和諧的氣氛，沒有任何的修飾。我覺得這種畫面可以作為西蘭卡普的圖案，雖然比較現(xiàn)代化，但是它體現(xiàn)了恩施人民的一種生活態(tài)度。

由于我們小組之前演講的主題是建筑，所以在途中我一直再看恩施的房屋。在城區(qū)，建筑基本上都是現(xiàn)代化的，只有離城區(qū)比較遠的地區(qū)還會保留一些傳統(tǒng)元素，最明顯的是窗戶與屋頂。我們一般用的是窗紗，而他們采用的是木質(zhì)材料，涂著黃色的油漆；屋頂?shù)乃慕鞘窍蛏下N起并彎曲的，居民樓四角一般比較簡單，而像土司城這樣的地方就不一樣了，四角的圖案因房屋而定，正廳的屋頂?shù)膱D案比較復雜。

像這些圖案不僅出現(xiàn)在房屋上，而且橋墩上也有，不過龍的圖案居多，還有就是墻壁，墻壁上大多有壁畫和雕刻，一般不會太單調(diào)。這些圖案與古建筑融合的很好，如果提取一些與現(xiàn)代元素相融合的民族元素，將其用于我們的廣告創(chuàng)意中，應該也是一個創(chuàng)意點。例如，之前我們學校的下水道井蓋被涂鴉，成了一道靚麗的風景線，如果我們講這些代表民族元素的圖案畫或者刻在一些比較復古的杯子上與樓梯扶手上等等，只要能與這些元素相融合就行了。

還有服飾，在一家土家服飾店里看到土家服裝與唐裝相結合，看起來像像唐裝，仔細一看就發(fā)現(xiàn)衣服上的扣子的邊沿與袖子旁邊都有西蘭卡普的圖案，類似的可以打造一個系列，從首飾到鞋子之類的。

最后就是西蘭卡普了，我們?nèi)チ朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)西蘭卡普手工制作工廠。說實話進去這個工廠我還是有點驚訝，因為在我印象中工廠基本都是規(guī)?；臋C械制作，即使之前知道不是用機械制作，但是傳統(tǒng)的木質(zhì)織機讓我還是有點震撼。我看了一下，差不多有20臺織機，有十幾個女工在那認真地工作，還有一個工作人員在給我們講解，看著梭子在織機上穿來穿去，動作熟練，看起來很有經(jīng)驗。工廠旁邊有一個西蘭卡普直銷點，有很多同學在那買了東西，我看到有機織的西蘭卡普，摸起來質(zhì)感和手工制作的差很多，難怪唐洪祥爺爺堅決反對用機械制作西蘭卡普，如果長期用機械制作西蘭卡普，生產(chǎn)就是一批批沒有特色的的布，并且這種傳統(tǒng)的工藝會慢慢失傳的。

其實，任何一個創(chuàng)意都來源于生活。在恩施采風期間，聽到一些關于土家人民神話傳說，這些神話傳說也不過是對現(xiàn)實生活的描述。所以，生活中每一個細節(jié)都可能成為一個創(chuàng)意的主題。

第二篇：民俗采風報告

民俗采風報告之

民俗大觀園

活動時間:06/12 活動地點:陜西西安大雁塔附近民俗大觀園

活動過程:參觀民俗大觀園,并以此為起點逐漸熟悉一些陜西民俗

占地55300㎡,位于大雁塔北廣場休閑景區(qū)的在原先盆景園基礎上改建而成的陜西民俗大觀園,它根據(jù)地形地貌分為四個區(qū)域:仲裁林區(qū)、民俗雕塑區(qū)、緯二街軸線廣場區(qū)和茶飲休閑區(qū)。因著民俗采風的目的,我們直接奔民俗雕塑區(qū)而去,看見了許多栩栩如生的民俗雕塑小品,生動形象地表現(xiàn)了陜西各種各樣的民間俗習。

陜西八大怪之一:房子半邊蓋一一傳統(tǒng)的中國家居一般都是“人”字型結構，關中地區(qū)把這種房子叫“安間”房，又叫上房。里面住著主人和老人，結構都是廳房、兩邊是臥室。一個院落除了上房還有偏房，在關中叫廈子房，房子的結構是“人”字的一半，就是半邊蓋的“怪”房子。為什么要把房子蓋一半?首要因素就是貧窮。原來這種半邊蓋的房子都是土木結構，能節(jié)約大量的木材，實現(xiàn)了關中人少木多土的蓋房理念。聰明的關中農(nóng)民因地制宜蓋起廈子房，利用黃土壘起三面土墻，朝院子一面留門窗，房頂只需少量的大木頭做檁、梁，對做椽子小木頭要求也低，三面土墻中還有一面房子半邊蓋利用了圍墻，這樣就節(jié)省院落的空間，解決了用房不足的問題?！胺孔影脒吷w”是關中一大景觀，也是民生低下的產(chǎn)物，這種房子光線充足，就是通風不

暢。農(nóng)村都蓋預制板的房子，建筑材料的革命改變了千年的習慣，半邊蓋的房子越來越少了。

陜西八怪之二:板凳不坐蹲起來?！岸拙啊背蔀殛P中地區(qū)特別是農(nóng)村最有名的亮點，這一怪獨步天下，關中人的“蹲景”是地球上的絕版。有的人蹲半天腿不酸腰不痛，實屬一種硬功夫。蹲是講功夫的，只有長年累月的歷練，才能長蹲而心靜氣閑，不累不乏?！岸住钡娜艘呀?jīng)很少了，但偶爾會在西安、咸陽等站牌前看見部分“蹲”下來等車的關中人。關中人把蹲叫圪蹴，歷史可以追溯到遙遠的春秋時期一一《史記》中荊軻刺秦王中,荊軻刺時秦始皇正是因為席地而坐才無法拔劍周旋,只能繞柱躲藏。

陜西還有一怪:姑娘不對外。這個習俗好似許多地方都有,姑娘不喜歡外嫁,但是在關中地區(qū)更為顯著,現(xiàn)象普遍,人情味十足。一方面,關中漢子有“兩畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的戀家愛家情懷,姑娘當然不愿外嫁,不如安心找個關中郎。另一方面,八百里秦川自古以來自給自足,風調(diào)雨順,物產(chǎn)豐富,人民安居樂業(yè),居于安逸之所,當然不愿意出外奔波勞苦。

還有個更為簡單的“怪”一一帕帕頭上戴。過去人的生存環(huán)境差，黃土高原上風刮塵揚，烈日毒辣，婦女們出門干活串戶沒個遮蔽可不行，頂塊手帕不能算怪吧?也好理解。一般婦女是頂在頭上遮陽擋風，下毛毛雨還能頂一陣子。關中婦女的手帕都很大，如果需要還能包裹東西當手袋用，別的用處都可以去想象，最重要的是不能弄臟頭發(fā)。關中地區(qū)雖然號稱“八水繞長安”，但地處西北總體缺水，過去沒有洗

澡設施，除了夏天別的季節(jié)都有問題。洗頭也不方便，怕頭上生虱子，于是，男人們都剃光瓢(光頭)，留長發(fā)的婦女就麻煩了，怕頭弄臟了不好拾掇，只好用手帕把頭包起來了。所以這個簡單易懂,大家都能理解~ 陜西民風淳樸,人民都十分熱愛一樣娛樂活動一一吼秦腔。所謂“秦腔不唱吼起來” 這種唱腔也許和關中人的語言特征有關，憨厚、耿直、調(diào)高。夏天常有許多人自發(fā)聚集在廣場公園一角吼起秦腔,站在老遠地方就能清楚地聽到吼秦腔人賣力的聲音,簡直能叫破天呢!關于吃的方面也是各種怪一一“面條像褲帶”“鍋盔像鍋蓋”“油潑辣子一道菜” 關中獨特的地理構造和自然環(huán)境使得關中地區(qū)成為一個以面食為主的地區(qū)，在以米菜為主的地方的人們總是想不通，那關中人天天吃面條沒個花樣換，怎么就吃不煩呢? 其實，在關中，聰明靈巧的關中婆娘們已經(jīng)把面食發(fā)展到一個很高的境界了。單是一個簡單的面條，關中人做出的花樣達幾十種，棍棍面、片片面、涼面、臊子面、酸湯面、漿水面等等。面條像褲帶說其像那褲帶，說的是那面做的寬度和長度，在關中地區(qū)的面館，一碗面只有一根面條，但若要讓個弱女子能把這根面條吃完，那也是難事。其中屬棍棍面最長，臊子面最少，一碗飯只夠吃一口，因此有得名:一口香。關中的男人娶媳婦，大多都是要看這女人的搟面手藝了。這做面條的功夫在那揉面的一關，沒有揉到的面，見了開水馬上就成了塊狀，再經(jīng)水一煮，出來就是稀糊糊了。所以，這個面條的長短也是能看出這個媳婦的手藝和心計的，也是關中地區(qū)面條長的一個原因。每到中午吃飯時間，一個村子里家家的男人都端了個大碗出來，聚在一起，用筷子挑了，香香的吸，然后大家一起評說誰家的媳婦手藝好，被夸的男人總是謙虛的說:“這算個啥嘛!”其實心里像蜜樣甜，而落了下風的男人回家少不了罵那懶婆娘幾句。關中面條以武功、楊凌、乾縣、扶風、岐山為最好，由于當?shù)厥炒揍勗飒毺?，先后有了武功縣的長寧醋和岐山醋比較有名，因此面里放醋必不可少，所謂“酸面咸攪團”。

傳說曾經(jīng)有場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的一方是新疆人，打到陜西的時候，干糧已經(jīng)沒了，只剩下些面粉，沒有辦法，就把那面粉和水和了，弄成餅狀，放在那頭盔里用火烙，做好后皮黃里香，而且持久耐放，隨即傳了開來，那打了勝仗回去后，兵士就讓婦人照著做，但沒有頭盔，就在自家的鍋里烙了，就有了鍋盔這個名字，也就有了鍋盔這個面食的花樣了。而現(xiàn)在關中每家每戶都有很大的鍋做飯，所烙出的大餅和鍋底相當，并且由于面體發(fā)酵比較好，厚度適中，俗稱“鍋盔”。

關中人對于辣子情有獨鐘，愛吃，而且和別的地方吃法不同，不吃干辣子面，而是油潑辣子是道菜辣子。秦椒是很有名的，不但辣味十足，且具有獨特的香味。油潑辣子做法很簡單，也很有意思，同樣是一樣的辣子面，可家家的味道不同。常見的做法是辣子罐里的辣子面不能放滿，六成即可，放點鹽、胡椒或者別的，用原汁的菜籽油燙出來的味道最好，油溫很有講究，高了，辣子面會焦的，燙出來的味道就會發(fā)苦;低了，就沒有辣子的香味，卻是生油味，油溫控制在八

九成熱，邊倒邊攪，直至油把辣子面埋沒了就行了，這時候獨特的香味會四處漂浮，滿街都能聞見。當然，油潑辣子還有很多做法，而且每一道做法吃起來味道都不同，小小一碗油潑辣子奧妙無窮呀。

在民俗大觀園里,并不止這幾個陜西民俗,還有一些也很好玩一一類似“剃頭、洗腳勝過吃藥”,從前農(nóng)民在田間勞作容易出汗,而且井深水貴,洗頭麻煩又困難,所以干脆常常剃頭,避免生病?？赐旰笪疑钌钣X得各地習俗各有千秋,怪也有,卻也不能完全算怪,畢竟這些都是因各地環(huán)境之類的差異形成的。嗯,到這里了,了解了許多陜西民俗,也算有所得啦~

第三篇：采風實習報告

采風實習報告

從出發(fā)之前的無限期待到勝利歸來的難忘留戀，為期9天的采風實習就這樣開始了。其實很早就聽說大四要去采風，一直很期待，終于等到了1月9號，帶著行李上車的時候不僅是感慨而且有一點小激動，期待著，我們出發(fā)了······

在為期9天的福建采風中，我們收獲了很多，感觸頗深, 受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領略了不一樣的地域風情，更讓我感受到了中國文化的不同地域，不同文化所呈現(xiàn)給我們的無限魅力。在各站的采風中我一次又一次的沉醉在環(huán)境中，也對各種景觀設計無比癡迷。這次采風不僅為我積累了大量的設計素材,也帶給我心靈上的震撼。

我們來到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結構奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。

土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產(chǎn)之一。永定 客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團結友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。

圓樓是當?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無秘密可言。土樓結構有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內(nèi)部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。

永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個舞臺，臺前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房圈成一個內(nèi)圈，二 層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統(tǒng)的“里堂觀型”、“義聲載道”等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵。客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图业拿袼赘钊颂?醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。

接下來，是最讓大家興奮的是，我們將要細細瀏覽鼓浪嶼，天風海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國家地理雜志評選出“中國最美五大城區(qū)之首”．素有“海上花園”的美稱。島上完好地保留著許多具有中外建筑風格的建筑物，有“萬國建筑博覽會”之譽。嶼上居民喜愛音樂，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場、鄭成功紀念館等。每年有數(shù)以百萬計的中外游人來此觀光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。

自鼓浪嶼被評為國家5A級風景名勝區(qū)后，鼓浪嶼申請世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)被提上議程。相關部門將著手啟動鼓浪嶼申報聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼管委會相關負責人介紹，鴉片戰(zhàn)爭后的100年內(nèi)，中國的社會經(jīng)濟文化結構受到巨大沖擊，發(fā)生了重大變革，西方文化不斷融入中國，而這個融合的過程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現(xiàn)?！胺叛蹏鴥?nèi)其他城市和世界各國，沒有一個地方能夠將這些見證歷史變革的事物完整地保留下來?！?/p>

鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，與廈門島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡4.5分鐘可達。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細軟、坡緩浪平、海水流速小，沒有鯊魚出沒，每年有5個半月海水溫在20℃以上，泳季可達半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時間六個多小時，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場。各種服務設施齊備，并設有游艇及摩托艇等水上娛樂項目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領略到大自然的神奇風光，而且還有許多當?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購買。如果游客想要購物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見的小店里都可以買到當?shù)氐奶禺a(chǎn)。如：工藝品店、字畫店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂人才輩出，蜚聲中外樂壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。

懷著濃濃的好奇心我們來到了中國最美麗的大學——廈門大學。廈門大學是教育部直屬的全國重點大學，由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)建，是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學，也是中國唯一一所地處經(jīng)濟特區(qū)的“211工程”和“985工程”重點建設的高水平研究型大學。該校是我國最早開展研究生教育的三所大學之一，被譽為“南方之強。

雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風光，祖國的大好山河，無不讓人喟嘆，從傳統(tǒng)建筑看到如今的現(xiàn)代建筑，從自然風光看到特色建筑，才發(fā)現(xiàn)自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門集美學村建筑美再到廈門的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風生活，增長了我的課外知識，也調(diào)劑了我們的情感、減緩了學習壓力。優(yōu)美的古雅環(huán)境，具有特色的建筑，深刻的觸發(fā)我們的的設計靈感，激發(fā)了表現(xiàn)欲望，對以后的設計創(chuàng)作和專業(yè)水平的提高起到了至關重要的作用。

采風記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環(huán)境藝術設計專業(yè)學生的我們出去真的開闊了眼界，增長了見識，看到了那么多新奇的創(chuàng)意，福建土樓的傳統(tǒng)建筑、廈門集美學村建筑以及廈門的鼓浪嶼的清新自然，對于我們今后的專業(yè)學習幫助很大，也讓我們看到了差距，對今后學習的目標更加明確，更加的充滿動力！

在外采風的幾天里，領略到了，學習到了，多了份成熟，多了份責任?

第四篇：采風實習報告

采風實習研究報告

————空靈的景，“游離”的人

一，采風實習目的和要求

本次外出采風的目的是進一步加強學生對自然風景的感受能力及其欣賞水平，提高寫生的審美能力、加強和拓寬寫生對美的修養(yǎng)，多了解和設計專業(yè)方面有關的一切文化知識，并通過對于民族文化和自然風光的實地感受與領略，結合課堂所學理論知識，加深本身在專業(yè)上的修養(yǎng)及素質(zhì)，可以為將來的就業(yè)工作打好一個基礎。同時鍛煉學生在實踐中意志力、吃苦精神、協(xié)作與友愛精神。培養(yǎng)學生對自然界、風景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表現(xiàn)力，學習和借鑒優(yōu)秀文化，為廣告設計與制作專業(yè)奠定堅定全方位美學修養(yǎng)和繪畫技巧基礎。

本課程是在學生具備一定的繪畫能力的基礎上進行的，要求學生在寫生過程中了解掌握當?shù)仫L土人情。二，采風實習內(nèi)容

首先第一站我們?nèi)チ撕蠌埣医?，在天子山我見識到了雄偉壯闊的山水奇景。張家界市境內(nèi)山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔1890.4米，最低點海拔75米。張家界，奇峰三千，秀水八百，張家界的山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲瓏秀麗，或崢嶸可怖，或平展如臺，或勁瘦似劍。張家界，既有千姿百態(tài)的巖溶地貌奇觀，又有舉世罕見的砂巖峰林異景。真的是景區(qū)集奇山、奇峰、奇道、奇壁、奇洞、奇

路、奇樹、奇劇、奇寺于一體，其中盤山公路、索道、棧道、天門山寺、實景劇場等建設，工程之宏偉、設計之巧妙，無不令人嘆為觀止。風景如畫，鬼斧神工的張家界，給我?guī)頍o盡的靈感和創(chuàng)作的沖動，站在張家界的每一個觀景臺，都能讓人領悟到大自然的博大精深和她的雄奇壯美！在十里畫廊，仙人指路、三姐妹等奇峰怪石，又讓我體會到了自然的玩味無窮。還到過金鞭溪，也是風景秀麗。金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲鳥語，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺察有微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底、纖塵不染的碧水中，魚兒歡快地游動，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。三，采風實習體會

這一方大氣的水土孕育了純樸的土家人。張家界居住著146.65萬人口，其中土家族人口為93.64萬、白族10.33萬、苗族2.74萬，此外還有少數(shù)的滿族、侗族、瑤族等少數(shù)民族。張家界的少數(shù)民族，從吃、穿、住、行到婚、嫁、喪、葬從生兒育女到娛樂活動，都具有鮮明的民族特色和地方特色。土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支，一說是古代庸國人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自稱“畢茲卡”。

到了張家界，總少不了要去鳳凰城走一遭。湖南鳳凰城是鳳凰縣的縣城。鳳凰城緊鄰沱江而建，吊腳木樓布滿山坡。鳳凰城于2001年獲中華人

民共和國國務院特批，成為國家歷史文化名城之一。鳳凰城建設古樸典雅，北門、東門古城樓，沱江河畔的吊腳樓別具一格，還有那飛檐斗角的萬壽宮、大成殿、天王廟、遐昌閣、萬名塔，構成了一幅美麗的畫卷，素有“中國最美的小城”之譽和“畫鄉(xiāng)”之稱。文學大師沈從文就出生在這里。他的著名小說《邊城》寫的湘西的古樸與美麗。鳳凰城是國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為“中國最美麗的小城”。鳳凰城與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。鳳凰城作為一座國家歷史文化名城，將自然的風景和人文的特質(zhì)有機融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力。鳳凰城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，歷經(jīng)300年風雨滄桑，古貌猶存?，F(xiàn)東門和北門古城樓尚在。鳳凰城城內(nèi)青石板街道，江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑，無不具古城特色。

鳳凰城分為新舊兩個城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過，紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過這里曾是當年出城的唯一通道。

湘西采風實習，除了見識了大自然的壯美山河和少數(shù)民族的銀飾、服飾，我最大的收獲便看到了湘西鳳凰城百姓的生活特性，服裝服飾及其建筑藝術，其技藝之精湛，紋樣之精致，對我今后的設計靈感受益頗多。雖然中間也遇到了下雨、人多道路擁擠、迷路等種種問題，但是正是身臨其

境并一一解決掉，才更增添了采風的樂趣，而且在迷路的過程中在很細小的一些小巷弄堂，又看到了另一面的吊腳樓另一面鮮為人知的特色。四，采風實踐作業(yè)冊設計過程

采風結束后根據(jù)學校安排我要做一個采風實習的設計冊，因為我這次采風主要的研究對象是鳳凰城和當?shù)氐拿耧L民俗，所以就以鳳凰城作為我的設計冊的主要課題。

首先要選定設計冊的主要課題。我選定的是湘西的張家界和鳳凰城的特色民居。因為當我一到湘西就有一種古樸的感覺，包括他的建筑和文化他們有他們的獨特審美之處，每一個細節(jié)無不表達著土家族人民的純樸審美。

確定好主題后，要確定設計冊的尺寸和頁數(shù)。按照規(guī)定，我做的是A4大小20頁的冊子。我根據(jù)拍的大部分照片，確定畫冊用橫排版，視覺上更舒服，也更利于我的報告的表達。

定好了大方向，就要開始定設計冊的大方向了。首先要解決色調(diào)，是明快熱鬧，還是高雅靜謐，不同的色調(diào)搭配，會給人不同的視覺效果，從而營造出不同的環(huán)境氛圍。除了大色調(diào)，在為設計冊每一頁配圖時，照片的選擇要盡量色彩飽滿亮麗層次分明，而且信息突出，才能充分說明我采風研究對象的特色。

文字作為視覺形象要素，它首先要有可讀性。其次，在排版過程中，我非常注意文字的字體、排式、大小、顏色及與配圖的位置關系。我認為好的文字字體、排式和顏色能將一副并不完美的構圖糾正的很完整，相反，顏色或排式如果不和諧，會將整個冊子大打折扣。因此除了選擇好的色調(diào)

和圖片，設計冊的文字也是不容忽視的一個要素。

在制作時的軟件選用上，打字繪圖部分我用的是Adobe Illustrator,影像處理部分用的photoshop。設計完畢后檢查一遍插入圖片大小是否正確，每一頁尺寸是否一致，色彩格式是否為CMYK格式。

第五篇：采風實習報告

采風實習報告

“開始，懷著青春的渴望，不停的追逐著心中的理想王國，于是，收好行囊，背上包袱，追隨著夢想的痕跡，我們、努力著……”

2013年9月4日，四川工程職業(yè)技術學院藝術系2012級藝術設計專業(yè)的同學在老師的領導下整裝出發(fā)，開啟了為期5天的“游街子古鎮(zhèn)，寫意生活”的學習旅程。

此次寫生的主要目的在于進一步加強學生對自然風景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學們的審美能力、創(chuàng)新能力;同時鍛煉學生在實踐中的自理自立能力和團結協(xié)作的精神，為學生在以后的設計學習中奠定良好的基礎。

帶著滿心的期待，同學們順利的抵達四川省成都市崇州的街子古鎮(zhèn)。“青山綠水抱林盤、村莊小鎮(zhèn)嵌田園?！?不愧為街子鎮(zhèn)的真實寫照。

街子古鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以晉代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎———光嚴禪院、鳳棲山旅游風景區(qū)、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一條街、宋代民族英雄王小波起義遺址、唐代一瓢詩人——唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事；現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風貌的典型實物。

住進了極具農(nóng)家氣息的小院，品嘗著帶有特色的飯菜，感受到的是農(nóng)家人淳樸善良的待人之道。在街子鎮(zhèn)里，你不管走到哪個街道，見到的都是古房，古道，古橋，古燈。沿路還可以看到很多具有特色的客棧。

此次寫生分小組進行，為期五天的寫生留給我的回憶是難忘的。一開始有些手足無措，不知從何畫起，隨著自己不斷的摸索，也開始由生到熟，慢慢的領悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美;寫生之余，賞街子鎮(zhèn)美景便成為同學之間必不可少的了，伴江游道，親近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石階小徑→農(nóng)耕文化體驗區(qū)，親近土地，懷舊鄉(xiāng)土情結，領悟農(nóng)耕時代的智慧物語→古樂園，參與歷史悠久、內(nèi)涵豐富的古代娛樂活動，讓身心得到放松→唐求廣場，游覽唐公祠，體味古街子人的詩意情懷→御龍橋，觀清代鐵索橋風貌，聽先民御龍故事→圣燈廣場，了解街子歷史上的風云變幻→康道，享受青山秀水，呼吸負氧離子，探尋神奇?zhèn)髡f→光嚴禪院，了解街子的禪佛文化，體會深厚的歷史文化底蘊→回到古鎮(zhèn)喝茶發(fā)呆。

在街子古鎮(zhèn)第五天后我們回到了學校,又先后去了德陽的東湖山公園和石刻公園寫生。

這兩個公園都有各自的特色。東湖山公園有山有水、山清水秀、地勢起伏、變化多端、山、丘、臺、壩層次豐富的大型城市公園，就其基礎而言，可謂得天獨厚，全省無雙，全國也不多見。石刻公園由五組大型浮雕群、三十五個木雕拱門、三十二根蟠龍石柱組成，是我國最大的城市現(xiàn)代藝術石刻雕塑群。墻體全部由本地產(chǎn)石料雕刻砌筑而成，虛實結合，韻律恰好，高潮迭起，表現(xiàn)出自然、生命、民族團結等宏偉主題，充分顯現(xiàn)了中華民族古樸典雅、深厚凝重的文化精髓。我們一面欣賞著這些美麗的山水，石刻，一面進行我們的寫生，把美麗的東西畫進自己的畫中，留戀其中，怡然自得。

這次的寫生也最后走到了尾聲，給我?guī)淼牟粌H是回憶，還有很多啟發(fā)。作為一名設計專業(yè)的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應學會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。

我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是歡歌笑語，感受到的是熱情厚道、真誠好客。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。

通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，把生活與創(chuàng)意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

在采風中不僅增長了同學的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實踐能力。

此次寫生，我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的認知更加深刻，對人對物有了新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。五天的外出時間很快就到期了，我感觸頗多?？傊覀儗W校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術人才具有非常必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術離不開生活，豐富的書會生活造就得才雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。我們對以后的學習目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認識，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

XXXXXXXXXXX學院

藝術系2012級廣告二班

XX 2013年9月13號