第一篇：藝術采風作業(yè)

藝術采風調(diào)查報告——瑤里之見

在群星閃耀的中國古鎮(zhèn)中，江西瑤里無疑是一顆耀眼奪目的明珠?，幚锸且环艠闼貪嵉慕仙剿畧D，清悠、典雅、空渺，這里的山山水水、古鎮(zhèn)老村，都充滿了難以想象的誘惑力。瑤里古稱“窯里”，是景德鎮(zhèn)陶瓷的主要發(fā)祥地。

瑤里物華天寶，人才輩出，是西漢長沙王吳芮、南宋開國侯李椿年、清朝工部員外侍郎吳從至等歷史名人的故里和鄰里。開國元帥陳毅曾在此工作和生活過，并領導了新四軍改編。這片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化積淀，又是人們享受大自然的綠色仙境。它集自然與人文為一體，融歷史與民俗為一身，是旅游休閑、訪古修學、尋幽探奇的絕佳之地瑤里。

始建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。

這里有展示徽派“三雕”藝術的獅岡勝覽、程氏宗祠；有展現(xiàn)封建家族禮儀思想的進士第；有再現(xiàn)革命斗爭歷史的陳毅舊居；有印證往日繁華景象的明清商業(yè)街、徽州古道；有反映瑤里風土人情的燈彩、地戲，等等。

瑤里古建筑群是境內(nèi)最大的特色，蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的瑤河，沿河兩岸，明清風格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

伴著腳下木板路吱嘎吱嘎的聲音，隨著直插云霄的樹木向后移動，我耳邊傳來了嘩嘩的流水聲，這穿透森林、清新的、悅耳的聲音為整個森林增添了許多生機和活力。2

我循聲走去，只見一道清澈的泉水從山上連綿而來，緩緩流淌。泉水時而輕緩時而湍急，一路上還時不時見到幾個被泉水沖擊千年而形成的月牙形山洞，它充透著一種原始森林特有的古老的神秘感。再往上走，又見一道瀑布，觀賞“飛流直下三千尺”之壯觀，享受水花的清涼，我仿佛又回歸了原始，在大自然中自由歡快地玩耍，一切都那么的親近。

原始森林，蓊郁的樹林，走在木板鋪成的小道上，咯吱咯原始森林，但里面確實是最原始的樹木。樹木種類很多，我們都叫不出名字，每一顆都很高挺，抬頭開就是直沖云霄的感覺。

南山瀑布位居風景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，其主瀑布全長數(shù)百米，寬逾百余米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。徜徉其間，會使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的凈化。

陶花源，包括古民窯遺址和陶瓷作坊DIY?？?，師傅做的陶瓷好棒?。?/p>

景德鎮(zhèn)瑤里梅嶺休閑度假村座落在風景秀麗的瑤里風景區(qū)梅嶺村內(nèi)，占地面積18000平方米。山莊建筑很有特色，依山傍水，自然環(huán)境很好。因為山莊坐落在離梅嶺鎮(zhèn)不遠處的山腳下，第一感覺很像是個山寨，都是木制的。4

進了大門后有一塊空地，就是停車場，自駕游來這里的朋友們不用擔心停車的問題。

吊腳樓和小別墅，很有置身大自然的感覺。

高嶺土礦遺址園區(qū)由高嶺和東埠兩個景區(qū)構成。高嶺—東埠是江西省首批歷史文化名村。其中，高嶺是中國古代著名的瓷用原料產(chǎn)區(qū)和享譽世界的“高嶺土”命名地，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。東埠是明清之際高嶺土、釉果等景德鎮(zhèn)制瓷原料的集散地，被譽為“海上絲綢之路的源頭”。這里現(xiàn)今仍保存著較為完整的古街巷、古店鋪、古碼頭。宋代這里名叫鴻潭，明代時這里是高嶺土的集散地，商業(yè)繁榮，東埠古街分為上街頭，中街頭和下街頭。

恬靜的古鎮(zhèn)、樸實的人家、青石板路、清澈的瑤河、嬉戲的紅鯉，是一幅山水畫，一幅人文畫。6

這些一大早上起來就洗衣服的姐姐們，看著熱鬧的洗衣服的她們，可知這條瑤河養(yǎng)育了很多兒女啊。

褪去現(xiàn)代城市的喧鬧繁華，回歸一份質樸的情節(jié)。斑駁的圍墻，青灰的石瓦，陳舊的木房，都在述說著流逝的舊時光。

曲折的石板路通向的民居是逝去舊時光的印記，是我們眼中的風景。更是當?shù)鼐用裥闹械臒嵬痢肮枢l(xiāng)”。

屋內(nèi)的木質結構，每一處都是精雕細琢，每一扇窗，每一道門都是不一樣的花型。

現(xiàn)在一直在轉動的水車，給瑤河帶來靈動。簡易的木橋，轉動的水車。走在橋上有微微的晃動，每踏出一腳就覺得輕快自如。

路過這里，遠處就聽到朗朗讀書聲，哇，原來是一所具有徽派建筑的瑤里學校??！

在瀏覽了一遍古居后，這個中西合璧的建筑別有特色，原來這就是獅岡勝覽，這戶人家選擇寧靜的小鎮(zhèn)給它帶來西方特色，顯然那時必定是當?shù)氐拿T望族。

陳毅舊居是老一輩無產(chǎn)階級革命家、開國元帥陳毅同志1937年-1938年來到瑤里指導新四軍的改編工作生活過的地方?，F(xiàn)為陳毅圖片展覽館，集中介紹了新四軍瑤里改編的過程和陳毅同志的簡要生平，是一處人們接受革命傳統(tǒng)教育和革命先輩思想熏陶的場所。

古鎮(zhèn)中最莊嚴肅穆的地方，程氏宗祠。程氏宗祠又名“惇睦”堂，背靠獅山，面臨瑤河，始建于明代中葉，清代道光年間重新整修過。由于風水的緣故，其建筑風格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑內(nèi)磚雕、石雕和木雕的題材豐富、玲瓏剔透、層次分明、栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術才能。石柱邊的繪畫也是栩栩如生，宗祠的規(guī)模不大，但仍透出莊重的氣息，雕刻也甚是精細。

我們在瑤里的時候，這座橋是我們走過最頻繁的一座橋。

當人們被都市的塵囂壓抑得透不過氣來的時候，親近自然、回歸自然便成了一種巨大的誘惑。而承載著厚重的歷史與文化的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)，則是浮囂的心靈的最好憩息之地。

如今的瑤里早已告別了舟楫，交通十分便捷，驅車不足50公里便是瓷都景德鎮(zhèn)，昌

九、景

九、鷹景和在建的景黃高速、高等級公路，把瑤里風景區(qū)和黃山、廬山連成了一個網(wǎng)絡。從南京、南昌、上海、福州等大中城市出發(fā)，也都有列車過境。從武漢驅車至景德鎮(zhèn)，也不過三個鐘頭的路程。

對山水生態(tài)的建議，因為景德鎮(zhèn)周邊山地丘陵多，只有向西面鄱陽湖方向發(fā)展才能逐漸過渡到平原，不便開發(fā)的地段，可以多修建些森林公園，不用非把山挖平，盡早拉大框架才是關鍵，做好規(guī)劃。

建設一江兩岸的建設上，應該恢復一些舊式的建筑，如古窯口、茶樓、酒店等，不光要建設一條住宅商業(yè)街，更應該打造成為一條旅游觀光，小吃等綜合性的街口。

外來高素質人口的到來對本地人口素質有刺激帶動作用。而且定居人口數(shù)量和素質到達一定基數(shù)后，對城市會形成良性循環(huán)，會有更多人提出有建設性的建言獻策，城市更具開放活力，城市節(jié)奏加快。

尤其值得一提的是，瑤里進內(nèi)充分利用豐富的旅游資源，應大力發(fā)展生態(tài)游?，幚锕沛?zhèn)不失時機地抓住了旅游產(chǎn)品由單一型向復合型轉變的機遇，加大引資力度，引進了中國國際旅游信托投資有限公司、張家界山水天下有限公司等旅游投資企業(yè)，是在借市場之力，保護資源，加快基礎設施建設。

第二篇：藝術采風心得

采風心得

9月初學院安排為期半個月之久的采風實踐課程，路線定為素有“中國古代建筑寶庫”美譽的山西-美麗富饒的內(nèi)蒙古-首都北京。我們?nèi)祵W生懷著對采風地點的憧憬和采風學習積極性，順利完成了這次采風實踐課程的學習，并獲益匪淺。

在導游的帶領和老師的指導下，我們順次參觀了各個景點，從山西雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，是歷史變遷的無言見證。多姿多彩的杰作佳構，博大精深的建筑藝術充分體現(xiàn)了中國古代匠師的高超智慧。還有遠古人類創(chuàng)造的燦爛文化，成為文明的搖籃。古代的佛教雕塑作品，不但見證了佛教藝術的發(fā)展，更映射出古代造型藝術家的審美追求，完美體現(xiàn)出宗教本虛幻，藝術卻真實的道理。草原風情不僅讓我們感受到高原壯闊的蒙古族風情，更而且讓我們從中了解到內(nèi)蒙古的豐富歷史和草原民族特有的服飾風格和審美價值取向，獨具特色的游牧文化是中國歷史中一朵絢麗的奇葩。在北京，我們感受到了都市生活的快節(jié)奏和首都藝術設計更高更先進的思想技術水平。一路游覽過來，我們都在不斷的用手中的相機記錄每一刻的美，在拍攝和游覽過程中感受到歷史和現(xiàn)代的變遷，人類的發(fā)展，藝術的完善。

通過這次采風學習，我們不僅學習到歷史的創(chuàng)造之美，文化的藝術之美，生活的變遷之美，還在這次的學習過程中，感受來自于不同地區(qū)的風情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次的活動中相互學習，增進師生間情誼，同學間關系。通過老師的指導，我們學習到了理論和實踐的結合，在專業(yè)知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業(yè)道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學校給予的這次采風實踐課程的機會，讓我們在學習中放松自己，更增加了對藝術美的追求和對藝術設計創(chuàng)作的突破，對實現(xiàn)自我價值通過量的積累實現(xiàn)質的飛躍。

第三篇：藝術采風報告

藝術采風報告

聞說大理風光好,吾等欣然前往，然相對于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢華。與古城鬧市相比，我更喜好穿行于山水林間，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意觀賞到田園風情，頗感失望。更有大跌眼鏡者乃大理古城。名曰古城，事實是除寥寥幾處古城墻外，吾確未能感受到半點古城氣息。吾去過成都洛帶古鎮(zhèn)，成都雖已多年無城墻，然洛帶多少仍有古城之感。其實也無需多怪，大理能見之景大抵已圈上圍墻，須持有門票者方可入內(nèi)。眾人皆知，門票自是不便宜，無奈吾只能望而卻步。

欣賞高雅藝術是有代價的，此等代價，吾自然是消受不起。吾輩雖缺錢卻也不亂花錢，故吾雖無緣入內(nèi)，卻也并無傷感之意，只覺到此游覽頗為荒唐。

所謂旅游勝地，就是游客手拿大把把花花的銀子去某個人山人海之處湊熱鬧而已，次并非古人詩辭中所描繪那般悠然。今日，國人生活水平飛升，腰包理所當然鼓起，此時旅游已然成為泛濫品。每逢節(jié)假日，這一夸張而滑稽局面得以呈現(xiàn)。倘若有人把藝術當做一種大賺票子的手段，口中還不斷高呼：“藝術是無價的”。我們毫不猶豫地說，此番行為已然丟失藝術之本意！然回頭轉念，今日旅游之局面不亦是如此？

人說大理三月好風光，今12月前來，正值此處旅游淡季，恰躲過人山人海，確有清靜之處。觀大理之歷史，自遠古時代，白族、彝族等少數(shù)民族的先民于此處扎根。他們種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)遠古文明。漢時屬益州郡管轄；唐時通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部，進軍大理，推翻大義寧國，建立大理國。吾得以聽說大理國乃觀金庸小說《天龍八部》影視版，見該處蝴蝶飛舞，甚是美妙。當時并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是觀電影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來采花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁？”印象尤為深刻。不過說來慚愧，早在明代就有徐霞客曾在游記中寫道：“泉上大樹，當4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已?！鼻宕嘤性娙松宠。凇渡详P蝴蝶泉》詩中寫道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠。不到蝴蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。” 總之，皆是贊美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月來蝴蝶泉是無蝴蝶可觀的。吾也并不知曉當今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并無蝴蝶飛舞？亦或是觀者將其圍得水泄不通？

有人花錢去觀賞消遣，就有人不會錯過這機會賺錢。凡景區(qū)，門口必定有諸多叫賣者，多為首飾；水果。叫賣者多為中年及以上婦女，吾觀其單個水果籃應不下于20斤。但見一老婦人一手提一籃步履蹣跚，無論其初衷與目的如何，吾深感心酸。此次前來，是學校組織，故省去了導游的束縛與嘮叨，尤其無緣逢導游力薦消費，實乃幸事。吾多是獨自觀望，穿行于大街小巷，無論何物，無論多好、多美，吾只觀而不買。無錢消費，亦無心消費，商家自是賺不到我的錢?？雌饋硗o厘頭，將貽笑大方啦，然細想來，也并非無道理，消費應是能力所及。既然來啦，看一眼是無罪的，正所謂，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？

勞動人民是可愛的。出城即可見田園，正當日中，天雖不熱，烈日卻曬得吾臉痛。田間大都是胡豆和小麥兩類作物，偶能見兩三人于田間勞作，他們或鋤地，或挑水灌溉。他們皮膚都是黝黑的，盡管他們被稱為白族。所以皮膚白皙，也僅有那些生活舒適，不多出門的千金亦或是大老爺。整日勞作于田間的農(nóng)民形象從未改變過，他們永遠是那么可愛，值得敬畏。吾乃農(nóng)民家境出身，自當不忘生活之艱難。

來大理一遭，雖未如愿盡興，卻也有所得。大理建筑是有特點的。房屋裝飾頗為繁瑣，房檐以紅、藍、綠三色花紋圖案裝飾；白墻上總要配上國畫（主要為水墨畫）或題詩。越有錢之人，房屋雕琢更為精致漂亮，其手工藝讓人驚嘆不止。

大理古城，大街小巷皆是色彩艷麗的各種扎染裝飾品，服裝、鞋帽等制品。扎染，古稱雜花布，又名絞纈染，此乃民間古老手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區(qū)，可謂歷史悠久。大理扎染全憑手工制作，經(jīng)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾雖不曾買回一兩件以留作紀念，然則能觀之又拍些照片亦足以懷念耳。

烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這是我國清代乾隆大理舉人師范《月街吟》中的詩句?！叭陆帧痹?jīng)繁華景象，吾今日無緣得見。古城門對面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意義非同彼“街”噢。

說到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危機異常嚴重。我們常說，五十六個民族，五十六種語言，而今全國皆講普通話，許多少數(shù)名族已失去其自己的語言，政策及現(xiàn)實壓力，讓民族語言無力生存。除老一輩人還能講一口流利名族語言，我們年輕一輩小孩，祖國未來之花朵已不再會講，興許某些能講出卻也寫不出，豈不悲哉！更有不少人還以為只要中國在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產(chǎn)還在，中國傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著的。執(zhí)此樂觀主義心態(tài)者，實在更可悲。

解放后，中國人修建房屋，舉國一個樣。色調(diào)一樣，材料一樣，裝飾還一樣；縣城跟省城學，小鎮(zhèn)跟縣城學。唯一之差別在于大城市房屋更高，不過無妨，這僅僅是經(jīng)濟限制，倘若小鎮(zhèn)有錢，仍可以筑起數(shù)十層高樓。眼下大理只因人少，土地還遼闊，小洋房遍布。一旦土地緊張，勢必與成都無異：古城將不復存在；白家精雕細琢之民房替換為直指蒼天的高樓盤；農(nóng)田紛紛淪為建筑用地；城郊布滿垃圾，偶能見幾家人扎根在垃圾堆里過活，只因日子越來越難過，農(nóng)夫，有錢人擠城區(qū)了，窮的搬不走，便與垃圾為伍，實屬無賴之舉。好在大理還沒有高層建筑，這恰好也是以警示。觀中國古代建筑，并無高層，雖說有露臺，而露臺畢竟是傳說。世人都說，中國人房屋修得低，是因為中國人敬畏蒼天。當下，中國建筑直指蒼天又是何意？中國人已然丟掉了固有傳統(tǒng)美德，中國人已不再相信任何東西。自清代落后的中國人民慌了，至此，只學會了一點，那就是：邯鄲學步，見誰跟誰學。于是，我們青年人學會了過圣誕，忘記了過元旦；喜歡上美國教育，叛逆中國教育；向往日本開放，謾罵中國人保守……從一件件并不起眼的事情當可看出，中國文化現(xiàn)狀，確有畸形，實在不容樂觀。

此番報告能寫出，實在不易，能見者，也僅以上內(nèi)容而已。

第四篇：藝術采風計劃

藝術采風計劃

一、藝術采風目的：

1、“讀萬卷書、行萬里路”是視覺藝術專業(yè)必要的實習內(nèi)容。通過藝術采風，可以使學生接觸到大量的自然風情，民俗文化，歷史文物及傳統(tǒng)藝術。親身體驗、領略這些風情文化、傳統(tǒng)藝術的魄力。這是課堂教學所無法達到的。通過采風，可以進一步提高學生的審美修養(yǎng)，增加學生的知識儲備，培養(yǎng)學生熱愛自然，熱愛祖國傳統(tǒng)文化的藝術情感。使學生在藝術設計中找到更多的靈感。有助于視覺藝術專業(yè)學生設計素質更大的提高。

二、藝術采風內(nèi)容: 到黃山、橫村、西遞、上海、杭州、蘇州等各地，了解各地的風土人情，地域文化。搜集創(chuàng)作設計素材。

參觀前應查閱有關資料、評論文章，使參觀考察有的放矢，藝術采風更加有效。

三、藝術采風進程與時間安排: 藝術采風時間共3周，1、自2010年8月30日—2010年9月19日

從青島出發(fā)——黃山——橫村——杭州——上?！K州等地采風。整理采風記錄的內(nèi)容，撰寫采風實習報告。交20張優(yōu)秀攝影照片.四、藝術采風實習的內(nèi)容要求

1、藝術采風前要制定具體的實施計劃。

2、藝術采風中要做采風筆記，搜集各方資料，找出并記錄啟發(fā)靈感來源。

3、藝術采風結束提交采風實習報告。

五、藝術調(diào)研成績考核

實習采風報告要求寫出自己的親身感受，要求實習報告2000—3000字內(nèi)。20張優(yōu)秀攝影照片要求自己拍攝，可以藝術效果處理，網(wǎng)上下載的內(nèi)容沒有成績。

2010.5.

第五篇：藝術采風總結

藝術采風總結報告

大一下學期，學校安排了一周的戶外藝術采風實踐活動，帶著無比的期待和激動的心情，連續(xù)五天在老師的帶領下，我們?nèi)チ瞬煌牡胤?，豐富了自己的知識面，擴寬了視野，更多的了解南昌的歷史文化。

周一：南昌791藝術街區(qū)

提起紐約，人們會想起蘇荷藝術區(qū)；提起巴黎，人們會想起左岸；提起北京，人們會想起798；提起上海，人們會想起M50藝術區(qū)。791藝術街區(qū)處在經(jīng)緯府邸樓盤店面，周邊都是居民生活區(qū)，藝術氛圍欠缺，感覺像畫廊一條街。

南昌也需要藝術的浸染，南昌需要藝術的魅力。如此眾多的藝術區(qū)讓我們更加迫切希望南昌有一個屬于自己的藝術街區(qū)。791藝術街區(qū)的形成使這一希望變成了現(xiàn)實，791藝術街區(qū)成為江西首個純藝術街區(qū)，并明顯帶上了本土性質。791藝術街區(qū)，位于南昌市三經(jīng)路113號，與省委、省軍區(qū)毗鄰，可謂“鬧中取靜”地理位置得天獨厚。街區(qū)成“T”字型分布，沿街是與791藝術街區(qū)進行合作的藝術機構。項目總占地約4萬多平米，已入駐各類藝術機構68家。

791藝術街區(qū)合作的藝術機構中有省級藝術機構如江西省陶瓷研究所，江西省美術家協(xié)會，江西省工藝美術研究所，江西省收藏家協(xié)會；有專業(yè)院校機構如江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學院，南昌大學書畫研究院，江西省南昌航空大學藝術學院，南昌大學書畫研究院；有大師工作室如蔡超工作室，張景輝工作室，老雕藝術館，寧岡工作室等；有協(xié)會類型的機構如南昌市美術家協(xié)會，景德鎮(zhèn)大翁畫院，南昌書法院等。這些藝術機構貫穿知名老藝術家，正在成長中的中年藝術家，以及還在學習中的青年藝術家。

周二：黃秋園紀念館

一九八七年中共江西省委宣傳部，江西省文化廳決定批準在南昌建立“黃秋園紀念館”江西人民政府、南昌市人民政府先后將“黃秋園故居”，黃秋園居室列為省級、市級文物保護單位。人民美術出版社、臺灣錦繡出版社聯(lián)合出版的《中國巨匠美術周刊》中被列為自晉代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中國 美術巨匠之一。

黃秋園先生（1914-1979）名明琦，字秋園，號大覺子、半個僧、清風老人、退叟等，江西南昌縣黃馬鄉(xiāng)馬家橋人氏。祖父曾任兩廣督總督府參事，父親畢業(yè)于江西法政?？茖W校，曾任吉安縣、豐城縣縣佐，警佐等職。后棄政在南昌劍聲中學教書。母親為家鄉(xiāng)賢達。秋園先生幼年啟蒙于私塾，后就讀南昌滕王閣小學，畢業(yè)于南昌劍聲中學，失學后曾在裱畫店學徒一年。秋園先生從小酷愛繪畫，十多歲就從師父親好友左蓮青先生學傳統(tǒng)中國畫，由于其繪畫悟性好，藝術較為超然，十九歲就開始賣畫為生，作品頗為暢銷。一九三八年經(jīng)伯父介紹考入江西裕民銀行工作，任文書。曾經(jīng)擔任過江西裕民銀行物資調(diào)撥處主任。新中國成立后為南昌市人民銀行科員，行政十九級。直至一九七0年退休。

秋圓先生畢生業(yè)余從事繪畫，長于山水、工筆、寫意兼擅；水墨、青綠并能，其界畫功力為現(xiàn)代僅見。而且兼工人物、花鳥，能詩善書，精古字畫鑒賞，業(yè)余政治評論、修養(yǎng)全面?？箲?zhàn)期在泰和，贛縣參加過抗日義賣畫展，其作品被搶購一空，所賣款項均贈難民救濟會。當時報刊對秋園藝術有專文介紹。六十年代黃秋園先生發(fā)起創(chuàng)辦了“南昌書畫之家”、“南昌國畫研究會”等民間組織。曾出席江西省第二屆文代會，為列席代表。一九六二年行隨江西其它畫家赴井崗山寫生，同年赴滬與上海中國畫院畫家賀天健、王個簃、唐云等進行藝術交流。

周三：樟樹林文華公園

樟樹林文化生活公園是江西首個集工業(yè)遺產(chǎn)旅游、綠色生態(tài)旅游、創(chuàng)意文化旅游為一體的“創(chuàng)意商業(yè)公園”，以中產(chǎn)階層為主要客群，兼顧機構組織、年輕時尚和商務旅游等群體。

樟樹林文化生活公園位于江西省南昌市佘山路66號，原為江西化纖廠，占地面積約100畝，建筑面積約為6.2萬平方米，整個園區(qū)內(nèi)有207棵樟樹。江西樟樹林文化生活公園有限公司是樟樹林文化生活公園的全程開發(fā)運營商，項目從策劃、開發(fā)和后期運營管理均由江西樟樹林文化生活公園有限公司全程負責。公司秉承“正德厚生，臻于至善”的理念，在江西化纖廠老廠房和工業(yè)文化積淀的基礎上，用創(chuàng)意+文化的理念，打造江西首個創(chuàng)意商業(yè)綜合體。

江西樟樹林文化生活公園有限公司的母公司江西聚融投資有限責任公司是一家投資管理公司，公司秉承“誠信、穩(wěn)健、創(chuàng)新、高效”的經(jīng)營理念，經(jīng)過10多年的發(fā)展,目前投資涉及的行業(yè)包括金融、礦產(chǎn)開采、住宅地產(chǎn)、餐飲、酒店等行業(yè)，資產(chǎn)超過10億人民幣，并在2009年確定了未來十年發(fā)展戰(zhàn)略。確立以“創(chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)為核心，金融為支撐，逐步調(diào)整優(yōu)化其他產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)營戰(zhàn)略。在當年啟動了創(chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)的開拓工作----樟樹林文化生活公園。樟樹林文化生活公園是江西首個集工業(yè)遺產(chǎn)旅游、綠色生態(tài)旅游、創(chuàng)意文化旅游為一體的“創(chuàng)意商業(yè)公園”，以中產(chǎn)階層為主要客群，兼顧機構組織、年輕時尚和商務旅游等群體，提供集休閑娛樂、特色商業(yè)、運動健身、餐飲旅居、創(chuàng)意辦公為一體的365天x24小時一站式城市休閑服務平臺。目前在園區(qū)內(nèi)已設有四大功能中心，包括香樟谷、八千錠、尚都匯和體博會，形成了衣食住行育樂一體化的新型商業(yè)共融圈，完全實現(xiàn)了創(chuàng)意+生活的創(chuàng)意體驗和休閑中心功能。周四：江西省博物館

江西省博物館江西省博物館前身是中國歷史類博物館位于南昌市人民廣場南側。1953年籌建，1961年7月1日正式開館。當時是一座地志性綜合性博物館，1971年成為專門從事考古發(fā)掘、歷史文物征集和研究的專業(yè)館，并于1978年10月改名為江西省歷史博物館。1980年8月省歷史博物館和省革命博物館合并成為江西省博物館。

江西省博物館舍主體建筑造型取材明代景德鎮(zhèn)御窯出土白瓷三管器，歷史館、革命館、自然館三館合一，將古代陶瓷藝術與現(xiàn)代建筑風格巧妙地融于一體；莊重典雅，別具一格。館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。

該館藏品 3.4萬余件。展品以江西各地出土的歷代陶瓷器數(shù)量最多，如商周時期的印紋陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里紅瓷器以及明清時期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯的產(chǎn)品更具特色。除陶瓷器外，還有一大批金銀器、青銅器、玉石器和古字畫等藏品。展品中還有五四運動時期出版的《新江西》、《紅燈周刊》(趙醒儂主編)，以及蘇區(qū)石印本《共產(chǎn)黨宣言》、黃公略、滕代遠贈送給地方干部的銅墨盒、萬太縣曾招秀送丈夫當紅軍的獎牌、鑄有“打倒帝國主義” 字樣的地雷、印有“紅軍勝利萬歲”字樣及鐮刀、斧頭、紅軍行軍圖案的青花瓷碗、解放軍橫渡長江時使用過的航標燈等。

該館還曾舉辦《井岡山革命斗爭展覽》、《貴溪崖墓考古展覽》、《中國古代農(nóng)業(yè)科技成就展覽》、《明清書畫展覽》?！稓v代藝術陶瓷展覽》曾赴羅馬尼亞首都布加勒斯特展出?！督鞴糯奈镎埂吩叭毡菊钩?。

周五：江西省工藝美術館

江西工藝美術館，成立于1971年，一直致力于工藝美術事業(yè)發(fā)展，是省級公益性事業(yè)單位，是全國首家工藝美術類專業(yè)展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術文化事業(yè)發(fā)展等方面，做了大量重要而有益的工作?，F(xiàn)有館藏中國工藝美術大師老、中、青幾代人的作品數(shù)以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮(zhèn)瓷器；風格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風姿。

江西工藝美術館，成立于1971年，一直致力于工藝美術事業(yè)發(fā)展，是省級公益性事業(yè)單位，是全國首家工藝美術類專業(yè)展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術文化事業(yè)發(fā)展等方面，做了大量重要而有益的工作?，F(xiàn)有館藏中國工藝美術大師老、中、青幾代人的作品數(shù)以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮(zhèn)瓷器；風格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風姿。

本館現(xiàn)開設江西工藝美術精品展廳，常年向游客開放，先后接待過許多到我省訪問的中外領導人和元首，充分展現(xiàn)了我省的工藝美術文化和地方特色文化。館內(nèi)還設有多功能動態(tài)展廳，長年向社會各屆招展，是社會各界舉辦各種展覽活動的理想場所；同時館內(nèi)設有賣品部，經(jīng)營出售藝術陶瓷和各類工藝美術精品。

江西工藝美術，歷史悠久，技藝精湛，具有鮮明的傳統(tǒng)風格和地方特色，既是我省人民勤勞智慧的結晶，又是我國文化藝術寶庫中的璀璨明珠。

經(jīng)過這五天的采風，讓我學到了以前課本上沒有的東西。增長了見識，讓我感受到了江西獨有的藝術風格和獨特的藝術魅力。深受其感染，江西有其獨特的地域性，大大拓寬了自己的見識。