第一篇：感悟革命先輩的力量

感悟革命先輩的力量

——讀《紅色家書》有感

家書是一種最樸實(shí)、最直接、最真情的內(nèi)心表達(dá)?！都t色家書》選編了31位革命烈士的書信，這31位革命烈士犧牲時平均年齡只有28.5歲，最小的只有20歲。到底是什么力量，讓這些青春年少的生命面對死亡，還如此從容和坦然？捧讀這些書信，聆聽先輩們對信仰、對革命、對家國、對親人的心聲，就能觸到那種穿透人心的力量，就能一一找到答案。

這種力量是心堅(jiān)石穿的信仰?！爸局?，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。”信仰的力量是無窮的，革命先輩的無畏付出向我們詮釋，信仰是托起人生大廈的堅(jiān)強(qiáng)支柱，是抵御精神污垢的銅墻鐵壁。方志敏在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，面對最后的死亡，仍然正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，高喊“你法西斯匪徒只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅(jiān)硬的”；毛澤建在就義前的遺書中寫到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要勝利，只要革命成功了，就是萬死也無恨”，表達(dá)了對共產(chǎn)主義理想的信仰和革命的必勝信念；鄒子侃被捕后父親要保他出來，但他不愿以悔過書換取自由，怒斥典獄長后毅然回到牢房，他寫信告訴父親“寧死而不求虛偽、卑污、罪惡的自由。大丈夫頭可斷、志不可屈”。人生最寶貴的是生命，革

命先輩卻用生命捍衛(wèi)信仰，可見信仰那種直抵人心的力量。書信中一句句振聾發(fā)聵的死亡宣言震撼靈魂、洗禮精神，警醒我們要繼承先輩遺志，扛起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想這面旗幟，為我們共同的信仰接續(xù)奮斗。

這種力量是忠貫日月的忠誠。有一種忠誠叫視死如歸。面對敵人的酷刑考驗(yàn)、威逼利誘，革命先輩義無反顧選擇了慷慨赴死，從容就義，用生命鐫刻忠誠?！板幍断?，不變節(jié)，要?dú)⒕蜌ⅲ尘涂?，要我說黨，我決不說”，這是共產(chǎn)黨人劉紹南在獄中寫下的《壯烈歌》中的詩句，被捕后他面對國民黨高官厚祿的收買不為所動，面對殘忍的酷刑折磨威武不屈，他高唱此歌慷慨就義；劉愿庵在重慶被捕后，在給妻子的信中寫到“我已經(jīng)盡了我一切的努力貢獻(xiàn)給了我們的黨”，并要求妻子“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”；楊匏安被國民黨逮捕后，蔣介石派心腹勸降，楊匏安嚴(yán)詞拒絕，蔣介石親自連寫兩封信勸降都被他撕碎，最后蔣介石又打電話到獄中勸降，楊匏安憤然摔掉電話話筒，他給國民黨的回答只是：“死可以，變節(jié)是不能的”。戰(zhàn)爭年代，忠誠是一首前赴后繼、不怕犧牲的英雄壯歌，和平時期雖然沒有生死嚴(yán)峻考驗(yàn)，但忠誠一直是共產(chǎn)黨員必備的一種品格，當(dāng)今我們對黨忠誠就是要做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。

這種力量是舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在山河破碎、民族危亡的緊要關(guān)頭，革命先烈拋頭顱、灑熱血，挺起了

振興中華的脊梁。陳覺在就義前給妻子趙云霄最后一封家書中說“誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切”；劉伯堅(jiān)在給兄嫂的訣別信中自訴“弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國，死是為中國，一切聽之而已”，并在給妻子王叔振的遺書中，囑咐妻子“繼續(xù)我的光榮的革命事業(yè)”；夏明翰出生在富裕的大家庭，本可以過著平穩(wěn)安逸的日子，但在國家民族危難時刻，他毅然決然拋棄了優(yōu)裕的生活，義無反顧投身革命，他被捕后在獄中寫信告訴姐姐“我一生無遺憾，認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血”。作為黨員與先烈相比，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，連死都不怕，我們有什么理由不擔(dān)當(dāng)、不奮斗。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！蔽覀円愿锩容厼榘駱樱描F的肩膀擔(dān)起我們這一代人的歷史責(zé)任。

一代人有一代人的使命。歷史的接力棒已經(jīng)傳遞到我們這一代人手中，我們要汲取革命先烈的精神力量，不忘初心，牢記使命，奮力走好我們這一代人的“長征路”，不辜負(fù)我們的時代，不辜負(fù)我們的芳華。

第二篇：緬懷革命先輩

“緬懷革命先輩，弘揚(yáng)革命精神”清明節(jié)緬懷烈士活動策劃書

2011-04-01 18:32

主辦單位：共青團(tuán)漳州師范學(xué)院委員會

承辦單位：校青年志愿者中心

協(xié)辦單位：校青年志愿者中心公關(guān)禮儀部

一、活動主題：緬懷革命先輩，弘揚(yáng)革命精神

二、活動背景

4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日－－清明節(jié)。而今我們的安定與繁榮，是烈士們用生命和鮮血換來的，他們?yōu)樽鎳龀龅呢暙I(xiàn)，我們永遠(yuǎn)也不會忘記。為了繼承這一傳統(tǒng)文化習(xí)俗，更好地讓當(dāng)代大學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)愛國主義精神，我校青年志愿者于清明節(jié)到漳州烈士陵園開展以“緬懷革命先輩，弘揚(yáng)革命精神”為主題的清明掃墓活動。

三、活動目的：

抓住清明時節(jié)的有利時機(jī)，發(fā)揮德育基地的作用，教育青年大學(xué)生緬懷革命英烈事跡，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識，承受對國家和民族所負(fù)有的歷史責(zé)任感和使命感；發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價

值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。

四、活動時間：2011年4月3日（周日）

五、活動地點(diǎn)：漳州烈士陵園

六、活動對象：漳州師范學(xué)院青年志愿者

七、活動流程：

（一）前期準(zhǔn)備階段：

1、構(gòu)想及策劃此活動，并主動向陵園負(fù)責(zé)人聯(lián)系。

2、書寫活動策劃書，上交審批。

3、前期宣傳：由各系隊(duì)、部門的負(fù)責(zé)人告知部門、系隊(duì)成員，并宣傳活動意義。

4、確定各部門、系隊(duì)參加此次活動的志愿者名單，準(zhǔn)備好衣物、白花及相關(guān)材料。

（二）活動開展階段：

1、集體出發(fā)

凡參與人員須于4月3日于當(dāng)天上午八點(diǎn)到達(dá)理活動中心集合，以系隊(duì)、部門為單位排好隊(duì)。禁止大聲喧嘩和打鬧，由各系隊(duì)、部門負(fù)責(zé)

人監(jiān)督。

2、儀式進(jìn)行

（1）到達(dá)目的地，站方隊(duì)，佩戴白花入場，嚴(yán)肅莊重，展示師院學(xué)子的風(fēng)采。

(2)集體站成方隊(duì)狀，走到英雄紀(jì)念碑前，以嚴(yán)肅凝重的態(tài)度對紀(jì)念碑瞻仰3分鐘。

(3)集體在烈士墓前致悼詞，獻(xiàn)花圈，代表發(fā)言，禮畢后集體繞墓碑一圈。

（4）參觀革命烈士紀(jì)念碑。

(5)參觀革命紀(jì)念館，欣賞偉人功績。

3、導(dǎo)游解說

在烈士陵園內(nèi)進(jìn)行義務(wù)導(dǎo)游，對一些對陵園了解較少的掃墓者進(jìn)行導(dǎo)游解說，幫助及引導(dǎo)掃墓者，助其順利完成掃墓；

4、結(jié)束返校

在離開前務(wù)必將陵園內(nèi)環(huán)境打掃干凈，以保持陵園整潔面貌。

（三）活動總結(jié)階段

1、感謝參與此次活動的所有志愿者。

2、召開系隊(duì)例會，總結(jié)此次活動的不足之處及取得的成果，整理照片、上交感言，及時更新博客。

3、選取優(yōu)秀的作品照片、活動照片及活動感言于系刊或龍江曦月志愿者板塊上發(fā)表。

八、活動注意事項(xiàng)：

1．活動前帶上會旗和相機(jī)，由部門男生負(fù)責(zé)拿會旗，并由新聞部志愿者負(fù)責(zé)拍照

2．各成員應(yīng)按照負(fù)責(zé)人安排統(tǒng)一行動，注意安全。

3．活動中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打鬧。

4．各會員要懷著崇敬的心情參加活動，認(rèn)真觀看了解烈士事跡。

5．進(jìn)入陵園后，注意園內(nèi)衛(wèi)生，愛護(hù)陵園內(nèi)設(shè)施。

九、活動可行性分析：

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，我們現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)是前人用熱血為我們建筑的。吃水不忘挖井人，對于烈士們給我們創(chuàng)造的幸福，我們深感恩德。在這個太特殊的日子里，我們只能用最真的心去表示我們的感激，感受作為一名大學(xué)生肩負(fù)著的重大的歷史使命。激勵我們努力前行。此活動在掃墓的同時，可以讓我們感受到良好的愛國主義教育。有利于促進(jìn)和諧校園建設(shè)，提高我院學(xué)生的綜合素質(zhì)。

十、活動預(yù)算： 花圈2個（200元），制作小花（彩紙、膠帶、剪刀等）（40元），合計為240元

十一、活動負(fù)責(zé)人：張淑瓊1526********

青年志愿者中心公關(guān)禮儀部

2011年3月27日

漳州師院

第三篇：革命先輩故事

革命先輩小故事

朱德：寧可飲彈身亡 ··1935年初秋，一個和風(fēng)輕拂的日子，這一天，朱德帶著幾個警衛(wèi)和參謀人員，來到黃河上游的草地——噶曲河。他一面觀察河水，一面派人測試河水的深淺，為紅軍渡河作準(zhǔn)備。誰也不曾料到，就在這天晚上，張國燾競?cè)徊扇⊥蝗恍袆樱铝畎阎斓驴垩浩饋怼?/p>

張國燾對朱德講了種種不能北上，只能折回川康的“理由”，并站在離朱德很近的地方，臉上露出一絲不易被察覺的笑意，用命令的口氣說：“第一，你必須公開譴責(zé)毛澤東，斷絕與毛澤東的一切關(guān)系；第二，你必須公開譴責(zé)中央北上的決議，與毛兒蓋會議劃清界限！” 朱德鄙視地看著張國燾，強(qiáng)壓怒火，聽完了他這番“高論”，接著說：“你可以把我劈成兩半，但你絕對割不斷我與毛澤東的關(guān)系。中央北上的決議，我是舉手贊成的，我怎么能反對呢？” 張國燾料到朱德不會輕易就范，于是逼近朱德并發(fā)出一聲斷喝： “如果拒絕這兩項(xiàng)命令，就槍斃你！奉勸你三思而行，免得后悔！” 看到張國燾這副嘴臉，朱德神色嚴(yán)峻。他雙眉緊鎖，怒目而視，堅(jiān)定地對張國燾說?！拔抑斓聸]有什么特殊的地方，和我們部隊(duì)的戰(zhàn)士一樣，對毛澤東是有感情的，對黨中央的路線是信任的，你愿意槍斃就槍斃好了，我決不接受‘命令’，也決不會有什么悔恨而言，有的只是莫大的自豪！因?yàn)槟愠寄合氲氖桥腰h投敵，賣身求榮，而我夢寐以求的是人不可沒有傲骨！我寧可飲彈身亡，也決不做任何損害黨的事情?！?第二天，朱德用張國燾送來的供他寫反對毛澤東、反對北上聲明用的筆、紙，寫下了解個遒勁有力的大字： “擁護(hù)毛澤東！擁護(hù)黨中央！擁護(hù)北上！”

孔繁森無私捐獻(xiàn)

1979年，孔繁森響應(yīng)國家號召，主動報名參與援藏工作。在工作期間，他克服了惡劣的高原環(huán)境，跑遍了拉薩市八個區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué)，使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。同時走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。西藏偏遠(yuǎn)的地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件差，他每次下鄉(xiāng)的時候，都特地帶上一個醫(yī)藥箱，買上幾百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民，一個醫(yī)藥箱雖然解決不了所有的問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是雪中送炭。1992年，拉薩市發(fā)生地震，孔繁森撫養(yǎng)了3名因地震而失去父母的孤兒。并經(jīng)常用自己的工資來資助生活貧苦的藏族群眾。所以，經(jīng)常不到半個月，他的工資就所剩無幾了，他又悄悄地跑去獻(xiàn)血。在一年時間里，他先后獻(xiàn)血900毫升，并把所得的營養(yǎng)費(fèi)900多元全部用于3個孤兒的生活補(bǔ)貼上?？追鄙?0歲時，以身殉職。人們稱他為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！?、“九十年代的焦裕祿”。

毛澤東倡導(dǎo)“自己動手豐衣足食”

毛澤東是中國歷史上第一個喊出“人民萬歲”的領(lǐng)袖。人民在毛澤東心里是至高無上的，也是他始終不渝的信仰。他把為人民服務(wù)作為中國共產(chǎn)黨人的最高境界與追求。他書寫的“為人民服務(wù)”五個大字，永久地鐫刻在被譽(yù)為第一國門的新華門。身處人民群眾之中，如魚得水，毛澤東顯得是那樣開心。在談到和人民群眾的關(guān)系時，毛澤東常用這樣的比喻：“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水?！濒~水關(guān)系是什么呢，水里可以沒有魚，但是魚卻不可離開水，所以用這比喻老百姓跟他的關(guān)系，比喻黨群關(guān)系。歷代統(tǒng)治者，形容自己和老百姓的關(guān)系的時候，都是水和舟的關(guān)系，那個舟是在水上，水是載著舟的，舟還是浮在水上的，就是說封建的統(tǒng)治，它可能還是在老百姓之上。而主席把自己比作為魚，就說我永遠(yuǎn)離不開你，但你可以沒有我，我覺得這個是非常非常深刻的。出身于農(nóng)民家庭的毛澤東，始終對農(nóng)民有著深厚的情感。從延安到北京，毛澤東保持著一些艱苦樸素的生活習(xí)慣。穿了多年的衣物舍不得扔掉，總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)再穿，飲食習(xí)慣也不大講究，聽到農(nóng)民受苦就掉眼淚。1942年6月3日，天正下著大雨。陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會議，會場突然遭到雷擊，延川

縣代縣長被雷電擊死。事后，一個農(nóng)民說：老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？保安部門聽說后極為震驚，要把此事當(dāng)作反革命事件來追查。毛澤東知道后，急忙制止，他說：“你們倒是應(yīng)該去調(diào)查一下老百姓為什么會罵我們?！闭{(diào)查的結(jié)果是，由于邊區(qū)軍政人員太多，征收的公糧太多，老百姓負(fù)擔(dān)過重，群眾中產(chǎn)生了不滿的情緒。通過這件事，毛澤東開始反思黨的政策，決定實(shí)行“精兵簡政”。毛澤東還親手書寫了“自己動手，豐衣足食”的題詞。一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動就這樣開始了。

第四篇：緬懷革命先輩

緬懷革命先輩，感悟幸福生活------記三合鎮(zhèn)中心小學(xué)四年級開展清明節(jié)祭掃烈士墓活動

為悼念革命烈士，緬懷先烈的豐功偉績，加強(qiáng)少先隊(duì)員的思想道德教育，4月2日，三合鎮(zhèn)中心小學(xué)四年級去往烈士墓開展了“緬懷革命先輩，感悟幸福生活”為主題的清明節(jié)祭掃烈士墓活動。

中午12點(diǎn)，三合鎮(zhèn)中心小學(xué)四年級全體少先隊(duì)員穿戴整齊，佩戴紅領(lǐng)巾和白花，懷著對烈士無限崇敬的心情來到烈士陵園。

少先隊(duì)隊(duì)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，全體少先隊(duì)員向革命烈士肅立、敬禮，并向英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)白花。葛老師介紹了革命烈士生前英勇獻(xiàn)身的光輝事跡，教導(dǎo)少先隊(duì)員們少先隊(duì)員們要珍惜來之不易的幸福生活，少先隊(duì)代表許睿宣讀了少先隊(duì)員誓詞，并代表全體少先隊(duì)員表達(dá)了要祖國的決心，做一個理想遠(yuǎn)大、品行端莊、學(xué)習(xí)優(yōu)良、身心健康的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

全體少先隊(duì)員深深鞠躬，面向英雄紀(jì)念碑默哀，表達(dá)了對烈士的敬意與懷念。接著，崔寅生校長進(jìn)行了發(fā)言，他希望少先隊(duì)員們要牢記歷史使命，從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，時刻準(zhǔn)備著，擔(dān)負(fù)起國家的責(zé)任，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，少先隊(duì)主持人周雅宣帶領(lǐng)隊(duì)員們莊嚴(yán)呼號“時刻準(zhǔn)備著！”堅(jiān)定的呼聲響徹長空，在隊(duì)員們的心中激起浪花，匯集成流，奮勇前進(jìn)。

本次活動樸素莊嚴(yán)，肅然有序，不僅緬懷了烈士，祭奠了英靈，更是一堂生動深刻的愛國主義教育課, 激勵著少先隊(duì)員們繼承先烈遺志，勤奮讀書，報效祖國，使隊(duì)員們懂得了生命的意義和幸福生活的來之不易，更明確了作為新時代的小學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，做愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的共產(chǎn)主義接班人。

第五篇：讀革命先輩李大釗

讀革命先輩李大釗《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》一文的讀后感 作文范文，讀后感作文范文。李大釗的這篇短文，不滿五百字，卻是充滿詩意的散文詩，是中國共產(chǎn)黨人奮斗終身的宣言書，是鼓午人生前進(jìn)的沖鋒號。全文雖短，卻是作者革命人生的全透露，一身正氣的整個人格的全展現(xiàn)。作者贊頌祖國和激勵人民的偉大精神使用了“雄健的精神”，實(shí)質(zhì)正是指中國共產(chǎn)黨人一種堅(jiān)定的理想和一定可以克服困難的信念。而“濁流滾滾”，“一瀉萬里”又表現(xiàn)出作者對中國人民的一種期待，對祖國未來的美好憧憬與期望?！耙谄D難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣的事”這句話，更是畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)出作者李大釗在中國陷入困境時的一種高尚的、令人敬佩的樂觀主義精神。中國的歷史確實(shí)是一條坎坷、曲折的長河旅途。中國艱難的國運(yùn)中，卻孕育出許多雄健的國民。屈原、蘇武、司馬遷、杜甫、岳飛、陸游、文天祥、魯迅、李大釗、彭湃??等系列人物，他們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，愛國愛民。雖然生活在一個黑暗的世界里，但他們執(zhí)意尋求光明，如日之升，如月之恒。他們堅(jiān)信只要努力，敢于挑戰(zhàn)自我，太陽一定會在東方大地升起，光明就一定會來迎接自己。只有在這段旅途中挑戰(zhàn)的人，才能夠感受到這是一種雄壯美麗的情趣。只有在那善良、勇敢的他們心中，才指點(diǎn)出真正的光明在哪個方向。也許到死，他還沒有感受到光明的實(shí)味，但他會將自己的使命、精神已傳于下一代。星星火炬，點(diǎn)燃了千萬顆雄健國民的心。先烈們在艱難中創(chuàng)建國家的思想，他們是中華民族的脊梁，代表著中華民族的浩然正氣，代表著有高尚的愛國主義情操。他們匯成一支雄壯高昂的生命交響曲，在萬里長河，在空曠遼遠(yuǎn)的歷史殿堂中回響。他們雖然離我們遠(yuǎn)去，但將永遠(yuǎn)活在有靈性、有良知、有追求的后人們心中。先人裁樹、后人乘涼。先烈們已付出了許多許多，我們后人已經(jīng)收獲了大量大量。當(dāng)前，我國的GDP總量已達(dá)世界老二，但貧富差距卻拉大，社會階層分化，流動加速，利益多元，新老矛盾疊加交織，社會問題不斷涌現(xiàn)，社會轉(zhuǎn)型、社會管理的任務(wù)千頭萬緒、復(fù)雜繁重?？傊F(xiàn)在的社會矛盾確實(shí)很多，而且還比較尖銳。特別是近些年來，我們某些地方的工作中存在著一手硬一手軟，政治思想工作靈魂淡化了，優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)教育不講了。加之現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級思潮的影響，舊的封建殘余思想泛濫，許多解放后絕跡的東西，死灰復(fù)燃了。什么“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會主義失敗論”、“馬克思主義過時論”頗有市場。總之，在精神思想方面存在著種種丑惡現(xiàn)象，急需改變、急需轉(zhuǎn)型。作為群眾的思想問題，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任不可避免、必需擔(dān)當(dāng)。打鐵更須自身硬。特別在市場面前，在金錢面前，希望我們更多的黨領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)需要具有清醒的認(rèn)識，更要發(fā)揚(yáng)

讀革命先輩李大釗《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》一文的讀后感 作文范文，讀后感作文范文。先輩的“雄健的精神”，樹立正確的金錢觀、價值觀、人生觀與幸福觀。更要倡導(dǎo)“濁流滾滾”“一瀉萬里”的勇氣期望，以清正廉潔的正氣遠(yuǎn)離銅臭的侵蝕。更需要要堅(jiān)持“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣的事”的高尚情操，以公仆之心、黨員本色，為人民群眾做出更多有益的工作。這樣才能真正落實(shí)胡錦濤總書記“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的諾言，切實(shí)做到要把廣大群眾最根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。切實(shí)做到遵從人民的意愿，服務(wù)于社會，把經(jīng)濟(jì)增長，民生改善，污染治理，公平彰顯，合理分配，房價醫(yī)改??等等落實(shí)到實(shí)處、落實(shí)到明處，使每一個人的基本權(quán)利和尊嚴(yán)受到保護(hù)和尊重。我想：有了堅(jiān)持公平的原則上的民生發(fā)展，必將可改善人民生活，必將可提高勞動者的積極性，必將可促進(jìn)生產(chǎn)力的真正發(fā)展。轉(zhuǎn)載《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》一文.作者李大釗原文欣賞：歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人

所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣味的事??。（原載1928年12月20日<新民國>第1卷第2號）作者簡介李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就學(xué)于[1]。1916年回國，任北京《晨報》主筆。1918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。嗣后，對黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北平(現(xiàn)北京)。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和

這篇短文一共五段。第一段，說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險阻的境界。第二段，以長江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長 江大河有時在平原上一瀉萬里，有時卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。在這里，與第一段相呼應(yīng)，第一段講的是“歷史的道 路”，這里講的是“民族生命的進(jìn)程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒險為美趣比喻“人類在歷史上的生活”。旅途征人“走到崎嶇的境界”，“愈能感到一 種冒險的美趣”。而“人類在歷史上的生活正如旅行一樣”。這段說明人類在歷史上只有經(jīng)過艱難曲折，奮斗流汗，才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義，成功的樂趣。第四 段，從上文泛論“人類在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”，談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。有兩層意思，一層是說，中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險阻，它讓奮 斗者有機(jī)會領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，“感到一種壯美的趣味”；另一層是說，這種“壯美的趣味”，“沒有雄健的精神是不能夠感覺到的”。在這里，把艱難的國運(yùn)與 雄健的精神聯(lián)系起來，點(diǎn)出了題目。第五段，照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見沙漠、山峽，都能一瀉萬里，我們民族的前進(jìn)的 腳步是任何力量阻擋不住的。作者號召大家“拿出雄健的精神”，“走過這崎嶇險阻的道路”，這“亦是人生最有趣味的事”?？傆^全文，作者層層推理，得出結(jié) 論，讓人信服。在推理過程中，層層設(shè)喻，飽含感情，使讀者受到感染。概括起來說，作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。

二、問題研究 1．關(guān)于這篇文章的背景資料。本文寫于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時，有

一部分五四運(yùn)動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的 希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人 們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭，趣味無窮。企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。2．關(guān)于比喻的運(yùn)用。這篇文章通篇使用比喻，增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時豐富了起來。本文的比喻處處可見，用長江 大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢不可擋，一往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比中華民族歷史的順利 發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險阻”比中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)；用長江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭；用“濁流滾滾，一瀉萬里”比中華 民族的光明前途。讀者看到，作者在說理，在鼓動民眾；又在抒情，抒發(fā)作者內(nèi)心的豪情壯志。比喻的運(yùn)用，使作品中的一些語言具有多重的含義，如“道路”“境 界”“旅途”“征人”“崎嶇險阻”等，既有本義，也有比喻義、引申義，意味雋永，值得反復(fù)品味。