第一篇：最新參加四德工程建設活動心得體會

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最新參加四德工程建設活動心得體會范文

黨的十七大中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，為建設和諧文化指明了方向。為深入貫徹落實黨的十七大和十七屆六中全會精神,大力加強社會核心價值體系建設,為積極響應，楊洪基書記在講話中指出在全區(qū)深入開展實施以”愛德，誠德，孝德，仁德”為主要內容的“四德”工程建設。通過此次“四德”工程建設活動，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內心深處感觸頗多。力爭把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一是要提倡自律，加強個人品德建設。通過學習，我認為在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是至關重要的。要加強推進社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。生活中我是一名駕駛員，.駕駛員的工作,是通過車輛運送乘客和貨物,從某種角度來講也是一種服務性工作,需要講究服務意識.對駕駛員來講,樹立服務意識就是尊客愛貨,把乘客或乘坐人當親人,視貨物為家珍.孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”只有我們加強學習，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。

二是加強學習，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認為我們不僅要有建設四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展“四德”工程建設，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責任感。學習與實踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質和能力。

三是要知行合一，自覺將四德建設運用到實際當中去。“知易行難”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助

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人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

總之，“四德”工程教育如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第二篇：參加四德工程建設活動心得體會

黨的十七大中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，為建設和諧文化指明了方向。為深入貫徹落實黨的十七大和十七屆六中全會精神,大力加強社會核心價值體系建設,為積極響應，楊洪基書記在講話中指出在全區(qū)深入開展實施以”愛德，誠德，孝德，仁德”為主要內容的“四德”工程建設。通過此次“四德

”工程建設活動，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內心深處感觸頗多。力爭把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一是要提倡自律，加強個人品德建設。通過學習，我認為在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是至關重要的。要加強推進社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。生活中我是一名駕駛員，.駕駛員的工作,是通過車輛運送乘客和貨物,從某種角度來講也是一種服務性工作,需要講究服務意識.對駕駛員來講,樹立服務意識就是尊客愛貨,把乘客或乘坐人當親人,視貨物為家珍.孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！敝挥形覀兗訌妼W習，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。

二是加強學習，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認為我們不僅要有建設四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展“四德”工程建設，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責任感。學習與實踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質和能力。

三是要知行合一，自覺將四德建設運用到實際當中去?！爸仔须y”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

總之，“四德”工程教育如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

第三篇：四德工程建設學習心得體會

學習“四德”工程建設

加強個人品德修養(yǎng)

滕州實驗高級中學 劉雪梅

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德是作為每一個中國人都要遵守和銘記于心的?！八牡隆惫こ探ㄔO活動開展以來，我們學校已營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，學校教師的“四德”意識明顯提高。通過深入學習和實踐，自己深愛啟發(fā)和鼓舞，主要體會如下：作為每個社會公民，要嚴格遵循四德的行為準則，努力履行“四德”。下面把自己的學習體會匯報如下：

作為一名剛開始工作的教育工作者，新時期新形勢賦予以新的更豐富的內涵，指導教學內容需要更新深化，教學手段需要革新創(chuàng)造，而對教育對象更需傾注更多的熱情和心血。作為一名教育工作者，無疑應該走在前面，起先鋒模范作用?！吧鐣隆本褪且粋€國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

具有良好的個人修養(yǎng)是為了更好的融入這個社會，處理好人際關系。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。“職業(yè)道德”就是要出于公心，盡心盡職。黨員教師是黨政班子聯(lián)系群眾、反映群眾意見的橋梁和主渠道。作為一名黨員教師應該成為教研組、年級組以至學校領導助手和參謀，能夠為學校發(fā)展提些建議和思路。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。

要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員?！凹彝ッ赖隆笔敲總€公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

在個人利益與集體利益沖突時服從集體，在個別與大局發(fā)生矛盾時服從大局。在個人事務與公共事務沖突時服從公共事務。這是作為教師的基本“人德”。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)時代要求，加強個人品德建設，有利于提高道德教育和道德建設的實效，也有利于促進人的自我完善和全面發(fā)展?！皞€人品德”就是要遵紀守法、誠實守信、與人為善、克已奉公。作為教師首先應該是遵紀守法的模范，否則就無法聯(lián)系群眾。本人在平時的交往和工作中，能以黨紀國法為準則，違法亂紀的話不說，違紀違章的事不干，從善意出發(fā)，從大局出發(fā)，不抱個人目的。在我國過去的道德實踐中，“社會公德、職業(yè)道德和家庭美德”提得較多，個人品德提得較少，其實，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德這三種道德固然重要，但其建設更應以個人品德為基礎。

個人品德是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要前提，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，就完不成教書育人的使命。

第四篇：四德工程建設學習心得體會

學習“四德”工程建設

加強個人品德修養(yǎng)

武城縣教育教學研究中心 李燕全縣“四德”工程建設活動開展以來，我們教育局通過認真學習四德工程相關文件和局領導的講話，全局已營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“四德”意識明顯提高。通過深入學習和實踐，自己深愛啟發(fā)和鼓舞，主要體會如下：作為每個社會公民，要嚴格遵循四德的行為準則，努力履行“四德”。下面把自己的學習體會匯報如下：

作為一名教育工作者，新時期新形勢賦予以新的更豐富的內涵，指導教學內容需要更新深化，教學手段需要革新創(chuàng)造，而對教育對象更需傾注更多的熱情和心血。作為一名教育工作者，無疑應該走在前面，起先鋒模范作用?！吧鐣隆本褪且粋€國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些

違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者?！奥殬I(yè)道德”就是要出于公心，盡心盡職。黨員教師是黨政班子聯(lián)系群眾、反映群眾意見的橋梁和主渠道。作為一名黨員教師應該成為教研組、年級組以至學校領導助手和參謀，能夠為學校發(fā)展提些建議和思路。身為工會主席要出于公心，就應事事處處做到公正、公平。

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。

要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員?！凹彝ッ赖隆笔敲總€公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

在個人利益與集體利益沖突時服從集體，在個別與大局發(fā)生矛盾時服從大局。在個人事務與公共事務沖突時服從公共事務。這是作為黨員教師的基本“人德”。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)時代要求，加強個人品德建設，有利于提高道德教育和道德建設的實效，也有利于促進人的自我完善和全面發(fā)展?！皞€人品德”就是要遵紀守法、誠實守信、與人為善、克已奉公。作為黨員教師首先應該是遵紀守法的模范，否則就無法聯(lián)系群眾。同時作為黨員要言而有信，這樣才能取得群眾的信任。本人在平時的交往和工作中，能以黨紀國法為準則，違法亂紀的話不說，違紀違章的事不干，從善意出發(fā)，從大局出發(fā)，不抱個人目的。在我國過去的道德實踐中，“社會公德、職業(yè)道德和家庭美德”提得較多，個人品德提得較

少，其實，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德這三種道德固然重要，但其建設更應以個人品德為基礎。

個人品德是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要前提，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀。

第五篇：四德工程心得體會

四德工程心得體會

自開展“四德”工程建設活動以來,按照《關于繼續(xù)深入實施“四德工程”，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設實施方案》的通知要求，依據(jù)四德工程建設具體推進計劃，按時觀看四德影片，認真撰寫學習筆記和心得體會,積極參加各類四德主題實踐教育活動。通過對“四德工程”建設的學習和實踐，樹立了從自身做起，從身邊的小事做起，向身邊榜樣學習，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字的基本要求滲透到日常的學習、工作、生活之中，并轉化為自覺行動。

但是還有些不足主要表現(xiàn)在：

(1)學習的自覺性和主動性不強。常常疏于學習，不能主動擠時間學習，以致適應新形勢下對工作提出的新要求的能力不強。

(2)理論與實踐結合得不夠好。學習過程中，容易忽視理論與實踐的相互結合，使理論學習往往僅局限于書本.(3)缺少主動的去做各類“四德”活動。

下一步要做到：

(1)立足于工作進步和自身發(fā)展，既學習與自己的業(yè)務有關的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識。要加強對黨的路線方針政策的學習，加強對業(yè)務基本知識的學習，加強對必需的專門技能的學習，并把這些方面的學習同業(yè)務工作緊密結合起來，使知識結構更加合理，個人素質全面提高。

(2)發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。既要向書本學習，又要向實踐學習，不斷把學到的東西運用于實踐，用實踐來檢驗和提高學習的成效，做一名學習型、知識型、實干型相統(tǒng)一的職工，增強做好本職工作的本領。

(3)繼續(xù)積極參加“四德”主題實踐教育活動，要揚正氣，促和諧!提升自己的個人素質，并帶動身邊的每一個人。真正的做到自身受教育、他人得實惠、交通樹形象。

近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關注物質的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應有的重視和培養(yǎng)。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的父母，父母肩負著的不只是養(yǎng)育子女的責任，更肩負著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設，重構主流道德觀的任務重大而迫切。提高國民素質，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設”要做?！八牡鹿こ獭痹诖藭r提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。

孝-----百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;

誠-----亦指誠信?！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。

愛----人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。

仁----溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達理，為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。

我們認可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，事事以此為考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道;對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

在這場轟轟烈烈的“四德工程”活動中，做為運河煤礦的一名普通手選女工，我深深領悟到了許多東西。這些東西，看似無形，又無時無刻不閃爍在我的生活之中。

當物欲橫流的今天，人們紛紛把經(jīng)濟收入與物質消費最高級化做為奮斗目標，在不知不覺當中漸漸迷失自我。許多最基本的心靈底線都開始模糊起來，孝是什么？德是什么？這些只有兒時的記憶當中還仿佛才能記起，老師曾經(jīng)說：你們長大了，要為國家做貢獻！因為你們是祖國的花朵，你們要學好本領，建設四個現(xiàn)代化，因為你們是社會主義的接班人！你們要兄弟姐妹相親相愛、孝敬父母，因為你們更是家庭、父母的接班人、繼承人。現(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。

當我們真的長大了，我們?yōu)榱耸杖氲?多少四處奔波。為了吃一頓特色的美味，甚至不惜開車遠到幾百里以外。為了博女友一笑，不惜動輒幾百元、幾千元的鮮花衣物首飾送至美人面前?？稍?，我們的父母，此時此刻生活的怎么樣？

兒時老師讓我們寫作文，當時班里好多同學都會寫下這樣一個情景：在昏暗米黃的燈光下，媽媽戴著花鏡吃力的為我縫補著書包。我心里就像打翻了五味瓶，從被窩里爬起來撲到他*的懷里說：“媽媽，等我長大了，好好孝敬您！”可是隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我們從農(nóng)村走出來，尋找到了好的工作崗位，有了足以讓人羨慕的收入時，我們是否還記得那一刻的情景？是否還能記得起兒時尚有一棵純潔的童心時許下的諾言？

如今父母已經(jīng)年邁，對兒女們沒有絲豪的奢念。他們會雙雙坐在床前，撫視著我們兒時的照片，彼此回憶著已經(jīng)逝去的年華。他們會默默的為我們祈禱，愿我們身體健康，快樂幸福的生活。如果說我們的父母對我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是——孩子，有空兒?；丶铱纯?！

可是，我們是否感觸到這些？當我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時候，當我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調侃世間時事的時候，當我們在聲色場所吼歌勁舞的時候，當我們在忘我追求名與利的時候，請留一點點的空間！

因為，這一點點的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心。

此刻，我的耳邊又回響起那首歌：?；丶铱纯?，哪怕只幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗。老人不圖兒女為家做多大貢獻，只圖一輩子一家人能平平安安。

我認真學習了《教師隊伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德”專題教育實踐活動知識讀本》一書，范文之心得體會:“四德”學習心得體會。通過對有關師德系列材料的學習，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。接下來，我想談談學習完這本書以后我對教師職業(yè)道德方面的一些認識和體會。作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作表率，必須要做到：

一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內容，它既是教師堅持為人民服務的宗旨、具有高度的政治責任和職業(yè)責任的具體體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實可靠的途徑。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生，言傳身教，無私奉獻，為祖國培養(yǎng)有用的人。堅持正確的教育思想，因材施教。愛崗敬業(yè)，不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)，安心本職工作，還應表現(xiàn)為時時處處堅持以正確的教育思想教書育人。確立認真負責的態(tài)度，精心施教，最終必須落實在教師認真負責、精心施教的工作態(tài)度上，必須體現(xiàn)在教師教書育人的過程之中。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心 愛，是教育的基礎。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，心得體會《“四德”學習心得體會》。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在教學中，樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力量 教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、教好書是師德的關鍵 教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。就是這個道理。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

五、終身學習、不斷進取是師德的升華 在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。作為一名新時代教師，只有不斷加強師德修養(yǎng)，努力提高自身的綜合素質，重塑新時代教師形象，才能無愧于偉大的時代，完成好教書育人的神圣使命。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!

以黨的十八大精神為指導，在學習“四德工程”的風潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學習“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強了“四德工程”建設的學習，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學習材料，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會。

首先，我們必須轉變服務觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點，逐步提高自己的道德水平。只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足。二十一世紀，是以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，首先應“以德立命”。

“救死扶傷，仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。

工作中要學會微笑，與人為善，真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會趕跑患者，會覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務工作者都能給他們一個發(fā)自內心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質的醫(yī)療服務，那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質，每個人都是醫(yī)院的“形象代言人”。

臨床工作中要加強學習、努力實踐，學習與實踐相結合。要自覺地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學習；要堅持向歷史和現(xiàn)實學習，向老師和實踐學習，活到老學到老，活到老實踐到老，使學習與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質和能力。

通過這次“四德工程”的學習，我的思想品德得到了質的提高，作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅持不懈地以“四德”來要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻！

在四德工程的感召下，我們全校師生都積極的行動起來，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠信、樹仁德、獻愛心的活動中來。我作為一名教師、班主任、中層干部，內心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。

一、奉獻愛心做個好老師。

把學生當做自己的孩子。學習工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛，是教育的基礎。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學中，我要樹立正確的學生觀，充分尊重和信任學生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關心他們的進步和成長，力爭成為他們的良師益友。同時我還會積極的探尋他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

二、以身作則做個好中層。

有人說，學校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強烈的事業(yè)心和責任感，要十分清楚自己所分管工作的職責，知道自己的服務對象。只有這樣，工作起來才會胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強自身的修養(yǎng)，提高領悟能力，還要增強大局意識，樹立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔責任，不斷加強理論知識和業(yè)務知識的學習，增強感召力，不斷塑造個人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。

總之，四德工程的順利開展深入人心，我要抓住這個契機，認真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。

一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一、作為教師首先應該樹立“終身學習”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。

“學習決定眼光，學習決定態(tài)度，學習決定思想的深度和技術的高度?！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學能力，促進自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持“終身學習”。作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學創(chuàng)造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標準》、教育法律法規(guī)及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的內容。

二、作為教師應努力做到為人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。

我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學生的言行。“身教重于言教，教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的美好人格。因此我們應該處處成為孩子們學習的榜樣。可如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點和根本點。作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動力，你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”

三、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。

我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中?！睅煇鄄坏扔谀笎?，嚴格不等于厲害。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結合，才能贏得學生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，特別是對思想行為有偏差、文化學習滯后的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。