第一篇：通過“三問三思”查找并解決思想問題

通過“三問三思”查找并解決思想問題

根據(jù)縣委統(tǒng)一部署，本人在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，圍繞“三問三思”(即是：一問面對群眾期盼,有多少為民服務(wù)的情懷;二問面對發(fā)展重任,有多少務(wù)實(shí)干事的擔(dān)當(dāng);三問面對黨的紀(jì)律,有多少清廉守正的自覺;一思入黨為什么、二思當(dāng)干部做什么、三思為后人留下什么)，結(jié)合自身的職責(zé)和實(shí)際工作，深入剖析、查找思想問題。下面，談?wù)勅c(diǎn)認(rèn)識。

一、思想上高度重視，深刻領(lǐng)會“三問三思”的本質(zhì)內(nèi)涵

我認(rèn)為，“三問三思”是促使自己在黨的群眾路線教育中真正觸及思想的一項(xiàng)重要措施。“三問”要求黨員干部必須有為民服務(wù)的情懷;務(wù)實(shí)干事，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感;有為政清廉的自覺。對于我來說，就是要始終擺正同人民群眾的關(guān)系，提高自身的宗旨意識、廉政意識、責(zé)任意識和黨性觀念，堅(jiān)持一切為了群眾，真心服務(wù)群眾，從群眾中來，到群眾中去?！叭肌眲t是每一名黨員干部在入黨和參加工作前和之后都要深深思考的問題。正確的入黨動機(jī)是思想上入黨的根本問題，是激勵我們做好工作的主觀原因，它從根本上決定了每一個黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀的集中反映。黨員干部不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。入黨或許是一時的事，但從思想上入黨卻是一世的事，一生的追求，對黨的追求一定要建立在一個純正的動機(jī)上

面。正確的入黨動機(jī)是正確行動的精神動力，有了精神動力，做事才能矢志不渝；只有端正了入黨動機(jī)，才能自覺接受黨組織的培養(yǎng)和教育，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，不斷加深對黨的認(rèn)識。這是一個目標(biāo)認(rèn)知問題，也是人生觀和價值觀問題。只有搞清楚了這些問題，才是一個合格的黨員干部。“三問三思”互相聯(lián)系、互為一體。作為一名黨員干部，不但要在理論上回答好“三問三思”，而且要在實(shí)踐上把握好“三問三思”，時時處處警醒自己，時時處處擺正位臵，時時處處造福百姓，力爭在工作實(shí)踐中得到百姓的認(rèn)可。

二、認(rèn)識上要用“三問三思”進(jìn)行反省、自省 按照活動要求，我們要帶著“三問三思”，認(rèn)真反省、自省，要把自己“擺進(jìn)去”，納諍言，改不足，做表率。通過自省、反省，我本人認(rèn)為自己存在如下問題和不足：一是理論學(xué)習(xí)，蜻蜓點(diǎn)水。對理論學(xué)習(xí)只滿足于完成“規(guī)定動作”，看文件、讀報(bào)紙，甚至看標(biāo)題，靜下心來仔細(xì)研讀不夠；閱讀馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀原著少，學(xué)習(xí)時看得多思考少、瀏覽多記住少、學(xué)的多用的少。在學(xué)習(xí)過程中，世界觀、人生觀和價值觀的對照改造也不夠徹底。二是調(diào)查研究不夠深入，服務(wù)意識有待加強(qiáng)。平時總是認(rèn)為下鄉(xiāng)會增加基層負(fù)擔(dān)，因此，下鄉(xiāng)還不夠多，即便下鄉(xiāng)也只注重了解自己想要了解的問題，未能全面、深入地了解群眾“想什么、盼什么、急什么、要什么”，在切實(shí)幫助解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題方面投入精力較

少，主動聯(lián)系群眾不夠，溝通交流有待加強(qiáng)。即便調(diào)查了，也很少動筆寫調(diào)研報(bào)告了，就是“調(diào)而不研”。三是常規(guī)工作。按部就班地開展一些常規(guī)性工作，比如安全生產(chǎn)、清潔衛(wèi)生工程、維護(hù)穩(wěn)定等等工作只是一般性例行檢查，沒有從更高的要求，開展創(chuàng)新性工作，雖然所分管的工作沒有出現(xiàn)問題，但沒有形成標(biāo)桿式的成效。四是偶爾有急躁現(xiàn)象，工作頭緒多時，情急時有刀子嘴豆腐心現(xiàn)象；對工作、對同事耐心、細(xì)心不夠，有時失之于寬，有時失之于軟；偶有抱怨，累死了進(jìn)行都沒有用。五是工作疲沓，忙于應(yīng)付，不夠上進(jìn)。工作久了心態(tài)有些浮躁，沉不下去，特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，不能夠積極主動地用心工作，從而影響了工作效果，沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。六是在計(jì)生工作戰(zhàn)線上工作十三年了，倍感壓力，精神緊張，存在思想懈怠、自我滿足的思想。拼勁、干勁、闖勁不如以前了，工作只求“過得去”、不求“過得硬”。七是工作雖有想法、有思路，也想創(chuàng)新，但無法滿足與實(shí)現(xiàn)愿望，在灰心思想，致使創(chuàng)新動力不足。只想維持好現(xiàn)有的工作局面。八是回頭反省自己不夠，抬頭看人看事不夠，只顧埋頭拉車，難免埋頭于事務(wù)堆中。九是工作匯報(bào)不夠主動，主動和正職溝通少。錯誤認(rèn)為只要主動干好自己分管的工作就可以了，什么事都向正職匯報(bào)太麻煩，由于生活不順心，心理上有自封閉的現(xiàn)象，不太想和別人溝通交流。

十是有職業(yè)自卑心理。長期在計(jì)生部門工作，了解政府對于計(jì)生工作的態(tài)度，認(rèn)為計(jì)生工作在黨委、政府工作中，只有口頭上重視，行動上忽視，難免人前不自信。

三、行動上要通過“三問三思”克服和解決問題 要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風(fēng)之弊、行為之詬的成效體現(xiàn)在當(dāng)前工作上來。一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨意識。要圍繞政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)。首先，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，多做實(shí)事。其次，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，陶冶情操，提高素質(zhì)，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。再次，按照黨性原則加強(qiáng)自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)，言行舉止始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，始終保持黨員干部的應(yīng)有品格和操守，始終葆有一顆為民服務(wù)的赤忱之心，堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權(quán)力觀和政績觀指導(dǎo)實(shí)踐。二是克服性格不足，提升個人修養(yǎng)。性格決定命運(yùn)，良好修養(yǎng)乃人生立身之本?？朔约杭痹辍⒙手钡男愿?，要引以為戒。要用細(xì)心、耐心、平和心對待一切人和事；要從點(diǎn)滴做起，要注意習(xí)慣養(yǎng)成；要訓(xùn)練自

己的語言習(xí)慣，要么痛而無語，怒而不言，要么輕言細(xì)語，和風(fēng)化雨，努力形成良好的語言與行為習(xí)慣，虛心接受同志們的監(jiān)督和幫助。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)修煉，提高履職能力。努力克服學(xué)習(xí)中的各種不良習(xí)慣，在今后的工作中，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)，對照業(yè)務(wù)需求學(xué)，根據(jù)群眾需要學(xué)，圍繞我計(jì)生工作，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)；向能人學(xué)，向群眾學(xué)；學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)創(chuàng)新，努力在學(xué)習(xí)中提升，在履職中成長。任何情況下，善始善終自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)、維護(hù)工作大局，自覺補(bǔ)臺、幫臺，盡自己所能，認(rèn)真履職，把計(jì)生工作的事辦好。四是樹立計(jì)生自信，多為群眾服務(wù)，努力樹立計(jì)生自信；克服自閉心理，多深入群眾，培養(yǎng)職業(yè)自覺。實(shí)實(shí)在在更新觀念，認(rèn)認(rèn)真真轉(zhuǎn)變作風(fēng)。五是注重廉潔自律，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子。正確對待個人得失、不計(jì)名利，不講價錢、不圖虛名，謙虛謹(jǐn)慎、不事張揚(yáng)，愛崗敬業(yè)、任勞任怨，切實(shí)做到“五不”：不該說的不說、不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該走的不走、不該動的不動，明明白白做人，清清白白為官。自覺接受監(jiān)督。積極開展批評與自我批評，嚴(yán)于律己、寬以待人，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督，堂堂正正地做一名合格的共產(chǎn)黨員和稱職的黨員干部。六是要立足實(shí)干，抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作。實(shí)干，是老百姓對黨員干部最基本的要求。要勤奮做事、奮發(fā)做事，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。通過“三問三思”，把勁

頭煥發(fā)出來，以好的作風(fēng)，以實(shí)際行動干出一番讓老百姓滿意的成績。

第二篇：三問三思

在“三問三思”“三破三立”專題討論上的發(fā)言提綱

一、“三問三思”，走綠色生態(tài)發(fā)展之路

1、問一問發(fā)展是為了什么，思考怎樣才能讓遂昌的老百姓真真切切看得到、感受得到遂昌的科學(xué)發(fā)展。

共產(chǎn)黨人革命為了群眾，發(fā)展更應(yīng)為了百姓；要切實(shí)解決“為官不清、為富不仁”現(xiàn)象，避免“塔西佗陷阱”。特別是人民代表，更要替老百姓說話，為廣大人民群眾謀利益。

2、問一問發(fā)展靠什么，思考有什么樣的辦法才能從根本上解決發(fā)展中的困難和問題。

“工業(yè)強(qiáng)縣”，發(fā)展靠工業(yè)，特別是生態(tài)工業(yè)，必須要有重大項(xiàng)目的支撐。

3、問一問是走先污染后治理的老路還是走綠色生態(tài)發(fā)展的新路，思考廣大黨員干部的精氣神能不能適應(yīng)今后改革創(chuàng)新發(fā)展的要求。

二、“三破三立”，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山

1、破除不考核 gdp就是不要發(fā)展的誤區(qū)，樹立綠色 gdp理念；

2、破除不考核工業(yè)就是不要發(fā)展工業(yè)的誤區(qū)，樹立生態(tài)工業(yè)理念；

3、破除省里為我們考核松綁就是不要干事的誤區(qū)，樹立“我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)、遂昌發(fā)展我在先”的自覺自信和“遂昌不會落后，因?yàn)橛形摇钡淖粤⒆詮?qiáng)。去年，省委夏寶龍書記對麗水的發(fā)展作出了一系列重要指示。核心就是兩點(diǎn)，一是“綠水青山就是金山銀山”，二是“對麗水不再進(jìn)行 gdp、工業(yè)產(chǎn)值的考核”。

如何看待“綠水青山就是金山銀山”？

從歷史的維度來看，對這“兩座山”之間關(guān)系的理解，從來就不是一成不變的，也不是一步到位的。大體上可以分為三個階段。第一個階段是“只要金山銀山，不要綠水青山”。意思就是說，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，可以不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源，不惜破壞環(huán)境，走的是一條違背自然規(guī)律的、先污染后治理的歪路。第二個階段是“既要金山銀山，又要綠水青山”。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們開始意識到生態(tài)環(huán)境是我們永續(xù)發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”，但是在路徑選擇上，依然走的是邊污染邊治理的路子。第三個階段是認(rèn)識到?jīng)]有綠水青山就沒有金山銀山，綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，有了金山銀山才能更好地保護(hù)綠水青山，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。與之相對應(yīng)的則是一條綠色生態(tài)發(fā)展之路。第三階段無疑是一種更高的境界，體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

用邏輯的思維來看，綠水青山就是金山銀山并不意味著綠水青山就等同于金山銀山?！熬褪恰焙汀暗扔凇笔莾煞N完全不同的邏輯概念?！熬褪恰敝复氖且环N充分必要關(guān)系，也就是好生態(tài)可以促進(jìn)好發(fā)展、好發(fā)展也可以帶來好生態(tài)；而“等于”意味著兩者無差、絕對相同。顯然，我們現(xiàn)在的綠水青山還是比較“原生態(tài)”的，充其量還只是金山銀山的必要條件。我們既要看到綠水青山的比較優(yōu)勢，也要看到這條由必要條件向充要條件轉(zhuǎn)化的長路，需要我們付出更多的艱辛和努力，甚至是階段性的犧牲。

用辯證的思維來看，綠水青山與金山銀山既存在矛盾，又相互依存，是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，綠水青山是金山銀山的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有一定的生態(tài)環(huán)境資源作為支撐，就沒有生態(tài)安全，就會陷入生存危機(jī)，可持續(xù)發(fā)展也就會成為一句空

話。另一方面，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展也會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。這種影響可能是負(fù)面的，也可能是正面的。過去，我們對負(fù)面影響關(guān)注的比較多，也認(rèn)識的比較深刻，甚至矯枉過正，認(rèn)為發(fā)展工業(yè)就會破壞生態(tài)環(huán)境；但事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)工業(yè)的蓬勃發(fā)展，只會對生態(tài)保護(hù)起到正面的、積極的作用，關(guān)鍵是要找對路子。尤其是對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的遂昌而言，也只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好，我們才能有更多的精力、財(cái)力、智力來支撐生態(tài)環(huán)境保護(hù)。所以，我們必須正確處理好金山銀山與綠水青山之間的關(guān)系，力求在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。就像夏書記強(qiáng)調(diào)的那樣，我們“既要金山銀山，又要綠水青山；只有綠水青山，沒有金山銀山，是走偏了；只有金山銀山，沒有綠水青山，又是走偏了”。總起來說，就是我們要 gdp，但唯 gdp；要生態(tài)，但不唯生態(tài)。

第三篇：思想政治工作三思三問

思想平臺：思想政治工作三思三問

梅棋友

黨要增強(qiáng)群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)凝聚力。這是十六大報(bào)告中反復(fù)提出的觀點(diǎn)，也是近些年來黨所一再倡導(dǎo)的，作為黨的政治優(yōu)勢的思想政治工作，也一定要實(shí)現(xiàn)這“雙增”，這樣，才能提高思想政治工作的針對性與有效性。但反觀以往，我們卻發(fā)現(xiàn)思想政治工作在相當(dāng)一些時候，一些群眾不僅不“買賬”，反而有逆反心理。這就不能不引起我們的深思。 那么，是什么導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn)呢？筆者思考至少有三個問題與上述所言緊緊相聯(lián)。誰該是“重點(diǎn)對象”？  在我們的一些教材中以及對下要求和實(shí)際工作中，常常是把群眾作為思想政治工作的重點(diǎn)對象。而在日常思想教育中，也常常緊緊盯住群眾。從內(nèi)容的設(shè)置，到目的要求，乃至經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、效果評定，這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。司空見慣后慢慢變成職業(yè)習(xí)慣，變成思維定式，這顯然是扭曲了思想政治教育、思想政治工作的重點(diǎn)對象。 應(yīng)該承認(rèn)，在有些問題上，普通群眾確實(shí)是重點(diǎn)對象，但就目前比較普遍的情況看，從干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所起作用看，從眼下黨風(fēng)及干部隊(duì)伍狀況并不樂觀的現(xiàn)實(shí)看，重點(diǎn)對象不是群眾而是干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。 事實(shí)上，我們黨的思想政治工作重點(diǎn)對象的確定，從來就沒有固定過，更不是一提思想政治工作就盯著群眾，而從來就是依據(jù)當(dāng)時情況而定。反倒在多數(shù)情況下，是把干部列為重點(diǎn)。因?yàn)?，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。我軍創(chuàng)建之初，頒布“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，在軍隊(duì)就首先在干部中執(zhí)行。因而那個時候，不用對普通士兵說太多的道理，他們執(zhí)行紀(jì)律就很自覺，因?yàn)樗麄冊趯W(xué)著干部的樣子做。而在延安，從領(lǐng)袖到一般干部，都投入到大生產(chǎn)中去，帶頭耕地，領(lǐng)著紡線，這就是那里的教育，這就是那里的吸引力！

 上“梁不正下梁歪，中梁不正垮下來?！薄皣?yán)重的問題在于教育干部?！边@些，不僅是對干部的要求，更指出了當(dāng)前教育的重點(diǎn)、思想政治工作的主要對象。很值得我們認(rèn)真思考，并在實(shí)踐中認(rèn)真加以貫徹。誰該是最終“評判員”？  思想政治工作效果的好與壞、優(yōu)與劣，最終該由誰來評判，該由誰說了算，這在我們過去的工作實(shí)踐中，并非沒有誤區(qū)。有些把領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)作為功績，有些把上級的肯定作為標(biāo)準(zhǔn)，這在某種意義上，有一定道理。但如果把這作為最終尺度，就陷入了某種誤區(qū)之中。

 思想政治工作歸根到底是群眾工作，歸根到底也是群眾事業(yè)。通過思想政治工作，他們得到了哪些幫助，有了哪些提高，解決了哪些問題，產(chǎn)生了哪些收獲，群眾最有發(fā)言權(quán)。即便是思想政治工作“進(jìn)班子、到干部”做得如何、效果怎樣，其評判“官”，也不在他人，而在群眾。群眾的眼睛是雪亮的，群眾的評判是公正的。比如前些年在縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部中所進(jìn)行的“三講”教育，以及近年在農(nóng)村干部中所開展的“三個代表”重要思想教育中，干部解決了哪些問題，有哪些提高，還有哪些問題沒有解決，評定的尺度是掌握在群眾手中的。正是靠群眾的評判，正是靠群眾的把關(guān)，才使有些地方這些教育取得成效。

 這里，有一個很重要的需求意識、市場觀念問題。思想政治工作的需求在哪里、市場在何方？都在群眾中。群眾是思想政治工作的“上帝”，是思想政治工作的“客戶”。思想政治工作者所做的工作，就是我們所提供的“產(chǎn)品”，就是我們所提供的“服務(wù)”?！爱a(chǎn)品”的好壞、“服務(wù)”的優(yōu)劣，最終都要看“客戶”的反應(yīng)，看“客戶”的態(tài)度。說到底，這是在思想政治工作中貫徹不貫徹唯物史觀的問題。什么該是出發(fā)點(diǎn)？

 思想政治工作出發(fā)點(diǎn)在那里，這可以得出若干答案，因?yàn)榭梢詮牟煌瑑?nèi)容、站在不同角度來思考它。但有一點(diǎn)是我們無論如何也不能不提出的，這就是無論何時何地，都必須把群眾的利益裝在心中，并把它作為思想政治工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

 我們知道，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。除了人民的利益，我們黨沒有任何自己的私利。這就決定了黨的思想政治工作對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性，黨的主張與人民利益的一致性。戰(zhàn)爭年代，我們黨并沒有執(zhí)掌政權(quán)，但卻逐漸地凝聚起千百萬群眾同心干，就是時刻把人民群眾的利益揣心上。試想，如果不關(guān)心、不解決群眾的切身利益，他能跟黨走嗎？黨對他有吸引力嗎？連群眾的柴米油鹽，革命年代的黨，都為群眾想到了，這樣的黨能沒有威望嗎？這樣的思想政治工作能沒有說服力嗎？但通觀以往，我們的某些思想工作，恰恰在這一重要的問題上，有著較大的誤區(qū)。做起思想政治工作來，常常是讓我們的對象割舍、犧牲利益。久而久之，群眾對思想政治工作，便從害怕到厭煩又到反對。而且，更為嚴(yán)重的危害是，給我們的工作對象形成一種印象，似乎思想政治工作就是管思想的、就是讓奉獻(xiàn)的，就是從思想到思想的，不僅不會給群眾增加利益，反而只讓群眾犧牲、奉獻(xiàn)利益?；鶎佑行┤罕娍偸嵌阒と藛T，大概個中原因也就在這里。這樣下去，思想政治工作的威望、思想政治工作的吸引力何在，很值得我們深思。

第四篇：三問三思發(fā)言稿

三問三思發(fā)言稿

面對群眾期盼，有多少為民服務(wù)的情懷

小時候，我夢想著當(dāng)一個懸壺濟(jì)世的好醫(yī)生，幫助所有病人恢復(fù)健康，幫助所有家庭恢復(fù)歡樂。但是高考的時候沒有考上醫(yī)學(xué)院，只是進(jìn)了文學(xué)院。于是大學(xué)在做人生規(guī)劃時，我夢想著繼承家業(yè)，當(dāng)一名好老師，培養(yǎng)更多的國家棟梁。但家里人希望我考公務(wù)員，那我就兩個一起考吧，結(jié)果考來了北海。

我深深地知道，物質(zhì)不能讓世界美麗，唯有美德、智慧與愛才能；物質(zhì)不能拯救人類，唯有美德、智慧與愛才能。因此，在全民構(gòu)建和諧社會之際，在舉國上下齊心協(xié)力努力實(shí)現(xiàn)中國夢之際，面對群眾的期盼，我盡心盡力盡責(zé)，不僅在工作上努力服務(wù)大眾，也在日常生活中，努力幫助需要幫助的人。

面對發(fā)展重任，有多少務(wù)實(shí)干事的擔(dān)當(dāng)

目前，中國社會所面臨的是一個往上走還是往下走的十字路口：往上步步艱難，往下加速很快?？倳浻掠趽?dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)歷史重任。如果他的改革成功，他將對中華民族甚至世界歷史都功莫大焉。為了這個神圣的歷史使命和關(guān)系到中華民族存亡的關(guān)鍵時刻，所有人——包括全體民眾、黨員干部，甚至權(quán)貴和既得利益者，都應(yīng)把小我放一邊，為中華民族的未來和我們子孫后代而努力奮斗。

面對黨的紀(jì)律，有多少清廉守正的自覺

現(xiàn)在世界民族沖突嚴(yán)重，很多國家都得不到安定的生活。而我們十三億人口的大國能安定地生活，全依賴我們的黨，我們的政府。黨是我們生

活的依靠，離開了黨，我們什么都不是。因此面對黨的紀(jì)律，身為黨員我們要嚴(yán)守清廉守正，自覺維護(hù)黨的光輝形象，身先垂范，給大家做個好榜樣！

入黨為什么，當(dāng)干部做什么，為后人留下什么

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。從中國改革發(fā)展的歷史來看，只有中國共產(chǎn)黨才是我們能緊緊依靠和圍繞的。最近熱播的電視劇《毛澤東》，讓我淚盈滿眶，新中國是革命先烈們用熱血換來的！

我入黨就是想像革命先烈那樣，全心全意為人民服務(wù)。蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一致，才能國泰民安。現(xiàn)在俄羅斯處處紛爭，受苦的是老百姓?。?/p>

我當(dāng)干部，就是希望能通過政府的平臺更好地幫助他人，服務(wù)社會。我最敬佩的兩位干部是任長霞和焦裕祿。任長霞是河南省登封市公安局黨委書記、局長，2004年因公殉職，看到關(guān)于她的事跡時我淚流滿面，小心剪下那天報(bào)紙上關(guān)于她的報(bào)道一直保存到現(xiàn)在。當(dāng)干部我就希望像任長霞和焦裕祿那樣，給社會帶來福祉，給后人留下好榜樣。

我知道，我不是因?yàn)榕既徊艁淼竭@個世界的，我是主動想來的，我是為了繼續(xù)前生偉大、美好、無私的夢想而來的，我是為了通過各種苦樂順逆的體驗(yàn)來歷練自己而來的，并由此完善、成長和提升。史蒂芬霍金說，人若沒有夢想，不如死去。我的夢想是把愛和喜悅帶給社會，帶給家家戶戶，像古圣先賢一樣，為和諧社會貢獻(xiàn)自己最大的力量，給后人留下最好的榜樣！但我深知自己現(xiàn)在很多缺點(diǎn)，很多不足的地方，我要好好學(xué)習(xí)，好好工作，努力提高自己各方面的素質(zhì)和能力，給自己的夢想插上翅膀！謝謝大家！

第五篇：三查三思三問心得體會

“三查、三思、三問”心得體會

平陸職中劉梅

2014年3月25日我校召開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動動員大會，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會和總書記一系列重要講話精神，學(xué)習(xí)討論了“三查”、“三問”、“三思”，查與群眾感情深不深、與群眾距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、群眾在心中的分量重不重，問入黨為什么、當(dāng)干部做什么、為后人留下什么，深刻思考為了誰、依靠誰、我是誰，深入開展理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行教育?，F(xiàn)就對照中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省、市、縣委關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)方面的要求，對“三查”、“三思”、“三問”談?wù)勎业男牡皿w會，如有不足之處，請多指正。雖然我現(xiàn)在不是黨員，但是作為學(xué)校辦公室的一名工作者，也要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)做好本職工作，全心全意為學(xué)校服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)奮斗終身，堅(jiān)持學(xué)校的利益高于一切，以個人利益服從黨和群眾的利益，做到光明磊落，克己奉公，吃苦在前，享受在后。

在工作中，切切實(shí)實(shí)為學(xué)校、為全校師生服務(wù)，當(dāng)然，我也有不足之處，結(jié)合本人在思想學(xué)習(xí)、組織紀(jì)律、教育教 1

學(xué)等方面的表現(xiàn)，查找了自己工作方面存在的問題，對此進(jìn)行認(rèn)真剖析、找準(zhǔn)原因，明確今后整改的方向，以便更好的工作。

工作中遇到難題，不善于思考，缺乏自信心、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。做事情缺乏創(chuàng)新精神，對問題的剖析不深層、不徹底，思考不夠透徹。

存在以上問題的主要原因是政治學(xué)習(xí)不夠深刻，沒有領(lǐng)悟其中的精神，沒有確立好自己的世界觀、人生觀和價值觀。

今后無論在生活中還是在生活中，我都要有所進(jìn)步，確立好自己的目標(biāo)，不斷剖析自己、完善自己，做一名優(yōu)秀的辦公室成員。