第一篇：孝德教育結(jié)碩果（精選）

孝道教育結(jié)碩果

發(fā)表時(shí)間：2011-5-27 9:27:06 訪問(wèn)次數(shù)：286

“孝道”歷來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，亦是中國(guó)傳統(tǒng)美德中育人的核心內(nèi)容。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ)，“孝道”是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響著每個(gè)人日常生活中的言與行，“孝道”亦是中華民族幾千年來(lái)生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。通過(guò)在校園開(kāi)展《實(shí)施孝道教育，推進(jìn)德育工作》課題研究工作，使學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，并通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的心智和健全的人格。教會(huì)學(xué)生先懂事再學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得敬畏、感恩和善待。所以，我們通過(guò)孝道教育一系列活動(dòng)，引導(dǎo)我校學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同、崇尚孝德孝心孝行，逐漸養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操?，F(xiàn)將課題研究活動(dòng)總結(jié)如下：

一、課題提出的背景

我國(guó)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡進(jìn)程中，由于各項(xiàng)配套制度還不健全，體制尚未完善，社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、行為失范、道德失衡現(xiàn)象，青少年首當(dāng)其沖，思想迷惘，道德意識(shí)淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和學(xué)校過(guò)于注重升學(xué)率，也一度出現(xiàn)了重智輕德現(xiàn)象。

新津有一座遠(yuǎn)近聞名的純陽(yáng)觀，是古今忠孝儒林。注重孝道，是中華民族由來(lái)已久的道德傳統(tǒng)，甲骨卜辭中就已出現(xiàn)了“孝”字。說(shuō)明至少在殷商時(shí)代，中國(guó)人就已有了孝的觀念。這種觀念首先直接來(lái)源于血緣親情。這是人類一種最基本的自然感情。對(duì)于父母的生育培養(yǎng)，作為子女后代，自然要生出一種還報(bào)之心，孝敬之情，即人類學(xué)家通常所說(shuō)的“反哺”現(xiàn)象。所以《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義第一章就言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@與生俱來(lái)的孝道浸透了人生的全過(guò)程。因此，孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源。孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，是中華民族永遠(yuǎn)不可拋棄德的傳統(tǒng)美德。然而，我們的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不尊敬不孝順父母，有的甚至頂撞、對(duì)抗父母，在廣大農(nóng)村，成年人不善待老人的現(xiàn)象仍然屢見(jiàn)不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，讓孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的觀念真正入腦入心，成為學(xué)校道德教育的迫切要求。因此，我們把孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老的教育作為學(xué)校德育教育的切入點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老的觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬***慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

文井小學(xué)學(xué)校所在地文井鄉(xiāng)張場(chǎng)社區(qū)是一個(gè)環(huán)境清幽，古色古香的川西小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上80歲以上的老年人有260人，其中有3百歲老人，他們?cè)谖木捕戎砟?。因此，文井也是遠(yuǎn)近聞名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。近幾年，鄉(xiāng)政府著力打造小鎮(zhèn)旅游文化資源，創(chuàng)建特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文井鄉(xiāng)政府推出了打造“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的特色之路，圍繞“敬老愛(ài)老”開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)。根據(jù)我鄉(xiāng)及本校實(shí)際和學(xué)生存在的問(wèn)題，我們有針對(duì)性地選擇了孝道教育為學(xué)校的特色教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老”等身邊小事做起，自覺(jué)養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而全面提高學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)輩們尊老愛(ài)老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，為“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”增光。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我們確立了《實(shí)施孝道教育，推進(jìn)德育工作》的研究課題。

二、課題研究的意義

“孝”，是一切德行之根本，是中國(guó)人最基礎(chǔ)的道德，為中華文化所特有。孝是親情之愛(ài)，是生生不息的愛(ài)心，是形成個(gè)體品德的根源?！鞍偕菩橄取保靶榈轮尽?，在中國(guó)，不進(jìn)行“孝”道建設(shè)，其它道德建設(shè)就會(huì)失去根基。中國(guó)傳統(tǒng)孝道有過(guò)時(shí)之處，但它不等于封建與落后。我們要認(rèn)真反省近百年來(lái)國(guó)人對(duì)于孝道的偏見(jiàn)與成見(jiàn)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，用與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)，積極推行新孝道教育。

在我國(guó)當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，仍然是以家庭為本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)。家庭穩(wěn)定與發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。當(dāng)今的中國(guó)特別是農(nóng)村，因?yàn)椴恍?dǎo)致的家庭矛盾、鄰里糾紛與社會(huì)問(wèn)題日益尖銳。以孝為中心的中華美德，是家庭道德和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)核心內(nèi)容。家的社會(huì)存在與功能不可低估。以血緣和親情為中心的倫理道德，是整個(gè)社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)。再過(guò)15年，一個(gè)獨(dú)生子女支撐的國(guó)家與老年人社會(huì)，便會(huì)展現(xiàn)在世人面前。三至四億老年人大國(guó)，對(duì)以養(yǎng)老、敬老為中心的孝道教育與建設(shè)，將日益重要和迫切。這一代獨(dú)生子女能有孝心嗎？怎樣培育他們的孝心？這需要學(xué)校承擔(dān)起承接中華孝道美德，與家庭、社區(qū)互動(dòng)共建孝道，進(jìn)而共建和諧社會(huì)的責(zé)任。從這個(gè)成面上講，我校實(shí)施孝道教育具有特別重要的戰(zhàn)略價(jià)值。

三、課題研究的理論依據(jù)

任何一項(xiàng)教育科研課題研究的成功，都必須以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)研究開(kāi)始，為了克服認(rèn)識(shí)上的片面性，減少行動(dòng)上的盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性和時(shí)效性，我們以理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，努力夯實(shí)實(shí)驗(yàn)研究教師的理論基礎(chǔ)。

1、馬克思辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。這就說(shuō)明在對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道文化教育過(guò)程中，教師起著引導(dǎo)作用，而學(xué)生思想上認(rèn)識(shí)、感悟、主動(dòng)去身體力行才是主體參與的最重要行為，才是最深刻、最持久的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生積極主動(dòng)的活動(dòng)、體驗(yàn)的受教育環(huán)境，營(yíng)造名著、和諧、寬松的交流氛圍。

2、思想道德教育理論。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小學(xué)生思想道德教育理論對(duì)于我們進(jìn)行的孝道文化教育，有著直接的指導(dǎo)作用。采用思想道德教育的有效手段和科學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道文化教育，把孝道文化教育和小學(xué)生思想道德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

3、學(xué)校教育心理學(xué)理論。著名教育心理學(xué)專家布魯納認(rèn)為：學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是主動(dòng)認(rèn)識(shí)和感受的過(guò)程，而不是被動(dòng)地聽(tīng)從說(shuō)教的過(guò)程。在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，必須創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我校坐落于“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”感到自豪，對(duì)孝道文化本身產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)、尊崇的渴望，進(jìn)而主動(dòng)去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，激發(fā)主動(dòng)去了解的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，在中高段學(xué)生已經(jīng)具備了一定的觀察能力,他們能夠根據(jù)目標(biāo)有目的有計(jì)劃地觀察現(xiàn)象、親身體驗(yàn)、思考探究。由于學(xué)生的分析判斷能力還沒(méi)有完全成熟，不能放任自流，而需要教師必要的點(diǎn)撥、引導(dǎo)和矯正。

四、課題研究的目標(biāo)

我們的課題研究目標(biāo)，是在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行以孝道為中心的思想道德教育。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)幾千年的文明社會(huì)是以孝道為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)祖國(guó)、胸懷大志等新的道德要求，可以說(shuō)是“孝道”的發(fā)展和完善。依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝道”教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。

首先，我們力爭(zhēng)通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟O(shè)計(jì)出一套具體的方案，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受并踐行孝道準(zhǔn)則，達(dá)到如下目標(biāo)：在家里，子女尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)子女，共享天倫之樂(lè)；在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國(guó)家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；對(duì)個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。

其次，我們積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外關(guān)于孝道文化的最新理論。在學(xué)校進(jìn)行孝的教育，就要了解研究當(dāng)今我國(guó)尤其是農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀、成因及其發(fā)展趨勢(shì)；研究了中華孝道發(fā)生了何種變化，研究了當(dāng)今孝道的內(nèi)涵，即是民眾能夠認(rèn)同并能踐履的孝道內(nèi)涵；了解了研究當(dāng)今孝道的形式，尤其是民眾所創(chuàng)造的養(yǎng)老新形式；要了解研究孝道的價(jià)值，孝道對(duì)家庭、社會(huì)、下一代的影響；要了解研究當(dāng)今孝道的機(jī)制，如制度、氛圍、心理等制約機(jī)制；要了解研究當(dāng)今孝道的建設(shè)模式與理論框架。通過(guò)這些研究，去尋求學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，去設(shè)計(jì)學(xué)校進(jìn)行孝道教育的內(nèi)容與模式。

第三，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，要繼承和發(fā)揚(yáng)孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時(shí)宜的東西，在揚(yáng)棄中發(fā)展孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于小學(xué)生的孝道文化教育理論，用以指導(dǎo)學(xué)校孝道文化教育，并與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義榮辱觀以及建設(shè)和諧社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

五、課題研究的主要內(nèi)容

1、從校園、班級(jí)兩個(gè)層面努力創(chuàng)設(shè)氛圍，能讓學(xué)生在濃郁的孝道文化氣氛中接受熏陶，從而有效地豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生和家庭以及社會(huì)都受益無(wú)窮。

2、加強(qiáng)教師的德育科研能力，從教師讀書、德育工作、行動(dòng)研究等方面入手，提高德育工作隊(duì)伍的工作水平。

六、課題研究的原則、途徑和方法

1、課題研究原則

①堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則； ②堅(jiān)持針對(duì)性原則； ③堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。

2、課題研究途徑

①主題活動(dòng)：以班隊(duì)活動(dòng)為主陣地，進(jìn)行系列化孝道教育； ②學(xué)科滲透：以課堂教學(xué)為輔助，學(xué)科教學(xué)滲透孝道教育； ③環(huán)境熏陶：以校園文化為熏陶，潛移默化影響；

④實(shí)踐養(yǎng)成：以制度約束，強(qiáng)化行為習(xí)慣為保障，敦促學(xué)生養(yǎng)成行孝意識(shí)。

3、課題研究方法：

①調(diào)查法。研究過(guò)程中運(yùn)用調(diào)查法，運(yùn)用觀察、訪談、問(wèn)卷等方式收集研究問(wèn)題的資料，并對(duì)搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納從而得出研究結(jié)論。

問(wèn)卷法是研究者用統(tǒng)一的問(wèn)卷來(lái)搜集研究對(duì)象有關(guān)孝敬父母、尊長(zhǎng)敬意識(shí)的感性數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。②文獻(xiàn)法。借助相關(guān)的理論和經(jīng)驗(yàn)，直到課題研究和具體實(shí)踐。③總結(jié)法。重視資料的積累，研究期間及時(shí)加強(qiáng)反思總結(jié)。

④行動(dòng)研究法。研究過(guò)程中運(yùn)用行動(dòng)研究法，把課題的研究和日常學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，把課題的研究與班主任的教育工作緊密結(jié)合起來(lái)。

⑤個(gè)案研究法。研究過(guò)程中運(yùn)用個(gè)案研究法，進(jìn)行個(gè)別學(xué)生的縱向分析研究，以各班級(jí)推薦評(píng)選出的“孝道之星”等同學(xué)為個(gè)案進(jìn)行多層次的跟蹤調(diào)查，了解學(xué)生孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老意識(shí)的變化，以點(diǎn)帶面。

七、建章立制，規(guī)范課題研究工作

學(xué)校課題研究小組多次撰寫修改課題方案，制定科研制度，規(guī)范課題研究工作。

（一）加強(qiáng)校本培訓(xùn)，注意專業(yè)引領(lǐng)

1、采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式。每次課題活動(dòng)，我校都組織教師積極參加。近年來(lái)，先后派出了李萍、李艷、倪芝、李攀峰、倪艷秋、趙智斌等老師到縣內(nèi)兄弟學(xué)校、成都成飛小學(xué)、武侯簇橋小學(xué)等地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后，必回校開(kāi)課題組例會(huì)，說(shuō)會(huì)議精神，談自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，課題負(fù)責(zé)人根據(jù)匯報(bào)還要提取精華，有時(shí)還要求外出學(xué)習(xí)者上匯報(bào)課。每次專家到我縣講學(xué)、獻(xiàn)課或調(diào)研，我校都積極參加，并積極邀請(qǐng)到有課題研究經(jīng)驗(yàn)的老師到我校進(jìn)行講座指導(dǎo)。

2、采取“自學(xué)反思 + 合作共進(jìn)”的校本教研方式。我校采取“自學(xué)反思+合作共進(jìn)”的教研方式，號(hào)召全體教師特別是研究成員平時(shí)自學(xué)各種教育教學(xué)理論，對(duì)于與課題相關(guān)的新課程理念及科研論著，更是要多讀深讀，并作好筆記，還要把平時(shí)教育工作中碰到的疑難問(wèn)題，解決得好或不當(dāng)?shù)倪^(guò)程，今后的設(shè)想等等以隨筆的形式寫下，每學(xué)期不少于4篇，并定期進(jìn)行“教學(xué)隨筆”評(píng)比及交流。研究小組還每月出一份課題研究簡(jiǎn)訊，以展示本研究小組的科研成果或當(dāng)前的教學(xué)動(dòng)態(tài)。學(xué)校還利用課題例會(huì)時(shí)間組織學(xué)習(xí)與討論。學(xué)習(xí)課題研究方法的資料，鼓勵(lì)教師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，根據(jù)自己研究的內(nèi)容從書刊、網(wǎng)上摘錄有關(guān)的資料，做“研究方法集錦”。學(xué)校還定期舉行“上班會(huì)課、反思、評(píng)課”活動(dòng)。依托“一課二上三討論”校本教研模式，幫助教師解決實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困惑，及時(shí)找到解決問(wèn)題和困惑的有效途徑和方法。

（二）科學(xué)制定小組研究計(jì)劃

每學(xué)期，學(xué)校課題組根據(jù)學(xué)?？傮w實(shí)施計(jì)劃制定好學(xué)期研究計(jì)劃，各研究小組根據(jù)?？傉n題組的計(jì)劃制定本組計(jì)劃，注意求“真” 求“實(shí)”，注意從小處著手，從現(xiàn)有的條件入手，使計(jì)劃有更強(qiáng)的指導(dǎo)性與督促作用。每位小組成員深入研究，團(tuán)結(jié)合作，主動(dòng)提升自己的教育科研能力，在研究過(guò)程中采取個(gè)人鉆研與集體研究相結(jié)合的形式，注意理論與實(shí)踐相結(jié)合, 從“理論---實(shí)踐---理論---實(shí)踐”進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)“具體---抽象---具體”的轉(zhuǎn)化。

（三）扎實(shí)開(kāi)展研究活動(dòng)，確保研究工作穩(wěn)步推進(jìn)

1、開(kāi)展自主研究交流活動(dòng)；

2、嚴(yán)格執(zhí)行例會(huì)制度；

3、加強(qiáng)課題研究活動(dòng)指導(dǎo)；

4、認(rèn)真周密的收集實(shí)驗(yàn)資料及數(shù)據(jù)；

5、做好研究成果推介工作，學(xué)校每年都舉行“課題研究開(kāi)放日活動(dòng)”，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加，主動(dòng)展示自己的研究成果，通過(guò)開(kāi)放日的平臺(tái)向家長(zhǎng)推介研究策略，爭(zhēng)取贏得家長(zhǎng)的支持。

八、課題研究的步驟及課題研究的主要過(guò)程：

（一）每年開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)：

1、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生現(xiàn)在在家是否孝敬父母，達(dá)到什么程度。經(jīng)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全校第一次調(diào)查，全校75%以上的學(xué)生不知道父母兩人的生日，高達(dá)81%的學(xué)生不知道父母目前的身體狀況，18%的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有幫助父母做過(guò)家務(wù)（低年級(jí)較多），11%的同學(xué)出門從不和父母打招呼。從中我們可以知道，現(xiàn)在小學(xué)生對(duì)于孝敬父母的某些方面還是做的還是不夠的。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們有針對(duì)性地對(duì)我校學(xué)生開(kāi)展了“孝道”的教育。首先，讓學(xué)生廣泛閱讀古今中外的“孝道”故事。大隊(duì)部利用晨會(huì)，廣播，櫥窗等宣傳陣地展播優(yōu)秀“孝道”故事。各班也積極開(kāi)展讀書活動(dòng)，并定期交流。在三月底，大隊(duì)部組織了“崇孝故事大王”比賽，參賽選手自導(dǎo)，自演，講述了一個(gè)個(gè)感人的孝道故事。

2、針對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中所反映出來(lái)的問(wèn)題，我們?yōu)閷W(xué)生“行孝”立規(guī)矩。首先是各中隊(duì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，擬定比較詳細(xì)的行孝要求，然后是少先隊(duì)大隊(duì)部綜合各中隊(duì)的意見(jiàn)，為每個(gè)年段制定了“行孝”要求，形成《文井小學(xué)各年段學(xué)生行孝準(zhǔn)則》。接著我們要求學(xué)生回去參照“行孝”要求每天做一件孝敬長(zhǎng)輩的事情，并寫成“體驗(yàn)周記”。2-5年級(jí)各班還把學(xué)生寫的行孝體驗(yàn)周記收集起來(lái)，大隊(duì)部進(jìn)行了評(píng)比，并在每年六一節(jié)時(shí)進(jìn)行表彰和展示。

這些“規(guī)定動(dòng)作”就是對(duì)學(xué)生的科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學(xué)生學(xué)會(huì)自律，是道德教育的最佳目標(biāo)或是終極目標(biāo)。沒(méi)有他律，學(xué)生不會(huì)學(xué)到自律。學(xué)生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動(dòng)內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。

3、國(guó)慶長(zhǎng)假期間，大隊(duì)部要求全校每一位同學(xué)回家后要做一件孝順父母的事情。同學(xué)們?cè)诩抑蟹e極主動(dòng)地幫助父母做了許多力所能及的事情。假期后，很多同學(xué)都撰寫了《行孝日記》，真實(shí)地表達(dá)了對(duì)父母的感恩之情。十月份，全校各中隊(duì)在大隊(duì)部的指導(dǎo)下開(kāi)展了三次有目的，有意義的中隊(duì)主題會(huì)。讓學(xué)生從“知恩”、“感恩”、“報(bào)恩”這三個(gè)孝敬道德習(xí)慣著手，培養(yǎng)他們熱愛(ài)、尊敬長(zhǎng)輩的孝德、孝心、孝行，進(jìn)而把愛(ài)父母愛(ài)家庭的感情擴(kuò)大到愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，最終實(shí)現(xiàn)思想道德的升華。

4、我們還充分利用現(xiàn)有的德育陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道方面的宣傳和教育。在“紅領(lǐng)巾廣播站”中開(kāi)辟“孝道專欄”，宣傳孝敬故事，展播本校學(xué)生自己撰寫的優(yōu)秀《行孝日記》，對(duì)活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

5、在班級(jí)文化建設(shè)中凸顯孝道教育因素。學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無(wú)限的教育作用，這也是每個(gè)教育工作者所探討的問(wèn)題之一。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無(wú)形的空間，教育營(yíng)造濃厚的孝道文化氛圍。我們對(duì)校園建筑、綠化等發(fā)掘并溶入“孝”的文化。

（1）、校訓(xùn)“孝行 尚學(xué) 健康 和諧”，制作大字成貼于教學(xué)綜合樓。（2）、在樓梯、過(guò)道等懸掛中外行孝名人畫像、行孝名人名言、剪紙等。（3）、在學(xué)校櫥窗長(zhǎng)期進(jìn)行“古今孝子”事跡圖片展，并不斷更新。

6、積極聯(lián)系社區(qū)，組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

除了要求學(xué)生在家庭和學(xué)校中履行孝道諾言，我們還時(shí)常利用婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等節(jié)假日，組織學(xué)生開(kāi)展行孝社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)校開(kāi)展孝道教育的最終目的是要讓他們形成健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，指導(dǎo)他們的社會(huì)生活。我們將文井鄉(xiāng)敬老院作為實(shí)踐基地，經(jīng)常組織師生開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，為老人們進(jìn)行慰問(wèn)演出，陪老人聊天，為他們打掃衛(wèi)生，送去親手制作的節(jié)日禮物。每年母親節(jié)與文井鄉(xiāng)人民政府聯(lián)合舉辦母親節(jié)感恩活動(dòng)，鄉(xiāng)政府評(píng)選出“孝道媳婦”，學(xué)校請(qǐng)她們和孩子一同為老人靜臉、端茶，一同踐行孝道。

（二）開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐《孝道教育讀本》專題研究活動(dòng)：

1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孝道教育讀本》，我校課題小組成員根據(jù)不同年段的學(xué)生特點(diǎn)，編輯了一套《孝道教育讀本》，這套讀本中編撰了《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《二十四孝故事》等一些古代經(jīng)典孝道讀物，還收集了現(xiàn)代孝道故事。學(xué)校將《孝道教育讀本》發(fā)放到每個(gè)班級(jí)，利用經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)間，每天早課前兩分鐘班主任組織學(xué)生理解背誦，每周學(xué)習(xí)背誦一個(gè)部分，讓學(xué)生知道我們民族自己的行為規(guī)范。少先隊(duì)定期對(duì)各班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查、驗(yàn)收，在課題活動(dòng)中請(qǐng)教研組長(zhǎng)鄭華、周靜老師給全體師生做《弟子規(guī)》等古文講解，幫助理解其真正含義，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》等古文與學(xué)生日常行為規(guī)范之間的關(guān)系。學(xué)校還組織各班收看禮儀教育光盤和鄒越老師的行孝專題演講。光盤中鄒老師滿懷激情地講述了一個(gè)個(gè)震撼人心的故事，感動(dòng)了全體師生，同學(xué)們更被深深地吸引，自發(fā)地融入到《孝道教育讀本》的學(xué)習(xí)和感恩教育的踐行當(dāng)中。為了使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加豐富，大隊(duì)部還開(kāi)展了多次讀后感征文活動(dòng)。

2、家校配合形成教育合力

學(xué)校致每位家長(zhǎng)一封信，說(shuō)明我校開(kāi)展孝道教育的目的，意義和途徑，請(qǐng)家長(zhǎng)配合學(xué)校共同行動(dòng)。讓家長(zhǎng)給學(xué)生創(chuàng)造各種尊師敬長(zhǎng)的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，并及時(shí)對(duì)孩子的表現(xiàn)予以肯定和贊揚(yáng)，調(diào)動(dòng)孩子們尊師敬長(zhǎng)的積極性，在行動(dòng)中培養(yǎng)孩子尊師敬長(zhǎng)的優(yōu)良品質(zhì)。在分班家長(zhǎng)會(huì)上請(qǐng)家長(zhǎng)觀看鄒越老師的演講，告訴家長(zhǎng)孝道教育的重要性及怎樣幫助孩子尊師敬長(zhǎng)的報(bào)告，指導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭教育工作，并要求每位家長(zhǎng)學(xué)期末上交學(xué)生尊師敬長(zhǎng)方面的事跡材料，參加學(xué)?！靶⒌乐恰痹u(píng)選活動(dòng)。每屆孝道之星評(píng)選活動(dòng)我們都能準(zhǔn)時(shí)收到飽含家長(zhǎng)期望和肯定的事跡材料，這些材料肯定了家校合力下孝道教育的可喜成果，更為其順利開(kāi)展起到了積極的推動(dòng)作用。

3、領(lǐng)悟?qū)嵺`《孝道教育讀本》主要精神

為了促進(jìn)《孝道教育讀本》學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展，把學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在行動(dòng)中養(yǎng)成良好的做人做事習(xí)慣，我們給學(xué)生制定了《學(xué)生禮儀常規(guī)》和《文井小學(xué)分年段行孝要求》，如低段要求學(xué)生要聽(tīng)父母的話，不惹父母生氣，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，看到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，外出或回家時(shí)都要跟長(zhǎng)輩打招呼，進(jìn)出長(zhǎng)輩房間要先敲門。中段要求學(xué)生幫助父母，主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)，自己的事自己做，要積極聽(tīng)取父母教導(dǎo)，不要頂嘴，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，看到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，不向長(zhǎng)輩提無(wú)禮要求，進(jìn)出長(zhǎng)輩房間要先敲門，經(jīng)允許后再進(jìn)入，外出時(shí)要跟長(zhǎng)輩打招呼，講清外出的時(shí)間、地點(diǎn)，不要讓家人掛念，吃飯時(shí)讓長(zhǎng)輩先入座，有好吃的要先讓長(zhǎng)輩嘗，主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯夾菜，記住長(zhǎng)輩的生日，到時(shí)向長(zhǎng)輩表示祝賀，并做一件讓他們高興的事，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母；高段則要求學(xué)生在以上基礎(chǔ)上做到理解父母，在穿著打扮、吃用方面，要樸素節(jié)儉，不提過(guò)高要求。要認(rèn)真聽(tīng)取父母的正確意見(jiàn)，遇有不正確的意見(jiàn)，要耐心解釋，不要發(fā)脾氣。尊敬長(zhǎng)輩，看到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，不能出言不遜。體貼父母，父母不舒服時(shí)要主動(dòng)問(wèn)候，生病時(shí)要為他們端水送飯。在社會(huì)上看到老人有困難，要主動(dòng)幫助??

把學(xué)生在家、在校每個(gè)時(shí)段的行為都做了具體規(guī)定，要求學(xué)生按照力行表上的要求執(zhí)行，并由家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生力行表執(zhí)行情況給予評(píng)價(jià)，保證了學(xué)生行孝的規(guī)范實(shí)施。

4、巧抓契機(jī)開(kāi)展孝道教育

學(xué)校以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)和感恩節(jié)為依托開(kāi)展節(jié)日文化教育活動(dòng)。每個(gè)節(jié)日來(lái)臨之際各班都組織召開(kāi)與節(jié)日相關(guān)的主題班會(huì)，學(xué)校安排與節(jié)日相關(guān)的國(guó)旗下講話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，提高孝道教育的實(shí)效性。平時(shí)各班集體亦開(kāi)展了一系列尊師敬長(zhǎng)孝道教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感受父母、老師給予自己的愛(ài)，從而學(xué)會(huì)尊敬與孝順。如我校每年母親節(jié)開(kāi)展的感恩教育系列活動(dòng)中2009級(jí)一班開(kāi)展了“體驗(yàn)?zāi)笎?ài)”活動(dòng)。方案要求每位學(xué)生利用水袋或沙袋裝滿與自己出生時(shí)體重差不多的重物，并利用周末兩天的時(shí)間體驗(yàn)做準(zhǔn)媽媽的艱辛。同時(shí)結(jié)合自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“入則孝”部分寫出自己做準(zhǔn)媽媽的體會(huì)，最后以主題班會(huì)的形式召開(kāi)“感恩親情”活動(dòng)總結(jié)?？偨Y(jié)會(huì)上張新宇同學(xué)動(dòng)情地說(shuō)：“我做了個(gè)4斤的水袋綁在肚子上。起初并沒(méi)感覺(jué)累，一個(gè)小時(shí)后，就開(kāi)始難受了，走路時(shí)要向后仰，不能跑，不能跳，吃飯時(shí)它還老往下掉。睡覺(jué)時(shí)就更慘了，左躺右躺都擠得慌，平躺著又壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。兩天下來(lái)，由于休息不好我瘦了一圈。媽媽說(shuō)，帶著我的時(shí)候重量遠(yuǎn)不止4斤，加上羊水要足足20多斤哪！每天還要下地勞動(dòng)。我無(wú)語(yǔ)了！以前，我很多時(shí)候都認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，待人處事都有自己的見(jiàn)解和主張，不時(shí)會(huì)與父母發(fā)生沖突?？傉J(rèn)為媽媽的奉獻(xiàn)沒(méi)什么了不起，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。學(xué)習(xí)《孝道教育讀本》讓我明白了，‘百善孝為先’。孝親，是人生真愛(ài)的泉源。孝，要從身邊的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓孝敬之風(fēng)盛開(kāi)校園，走向家庭，吹遍社會(huì)”。

5、“孝道之星”評(píng)選活動(dòng)

為了推動(dòng)孝道教育的順利開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)的積極性，我校每學(xué)期開(kāi)展了“孝道之星”評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：

（1）見(jiàn)到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好，多用“您好、請(qǐng)、謝謝、再見(jiàn)??”等禮貌用語(yǔ)。（2）認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)和教師的教導(dǎo)，有錯(cuò)能改，不與家長(zhǎng)耍脾氣。

（3）經(jīng)常與家長(zhǎng)和教師進(jìn)行溝通。發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)輩有錯(cuò)，采用適當(dāng)?shù)姆椒?，真誠(chéng)的指出，幫助改正。（4）能夠感受家長(zhǎng)和教師的養(yǎng)育之恩，勤做家務(wù)，形成習(xí)慣。（5）外出和晚歸要與家長(zhǎng)打招呼，征得家長(zhǎng)同意。評(píng)選辦法為：

（1）每學(xué)期開(kāi)學(xué)初各班召開(kāi)孝道教育班會(huì)，號(hào)召學(xué)生積極申報(bào)“孝道之星”，變“要你做！”為“我要做！”，提高自我教育能力。

（2）把申報(bào)“孝道之星”學(xué)生的名單及事跡在班內(nèi)公示，接受全體師生的監(jiān)督。（3）學(xué)期末家長(zhǎng)推薦“孝道之星”并附書面事跡材料。

（4）“孝道之星”事跡在班內(nèi)交流后組織任課教師進(jìn)行評(píng)選，每班每學(xué)年評(píng)選2名，目的是把“孝道之星”作為尊師敬長(zhǎng)的榜樣，讓全體學(xué)生學(xué)習(xí)效仿。

（5）各班上交初選名單，經(jīng)學(xué)校審批通過(guò)后進(jìn)行表彰，并發(fā)“孝星證書”。

6、“孝道之星”事跡宣傳展示。

我們通過(guò)校園廣播、校園網(wǎng)、校園展板對(duì)“孝道之星”進(jìn)行宣傳展示以此激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。把孝道之星事跡作為開(kāi)展孝道教育的活教材讓學(xué)生、家長(zhǎng)共同閱讀，共同感受，共同深思：人家孩子能做到的事我為什么沒(méi)做到？別人家長(zhǎng)能夠感動(dòng)而我為什么不感動(dòng)？身邊的人，細(xì)小的事易學(xué)、易做、易取得預(yù)期的教育效果。通過(guò)一系列孝道教育活動(dòng)的開(kāi)展，從2007年12月——2010年6月，學(xué)校共評(píng)選出了五屆共63名“孝道之星”，為全校學(xué)生樹(shù)立了榜樣。在家庭中，“孝道之星”們做力所能及的家務(wù)，為病中父母端水送藥，為過(guò)生日的父母送上祝福??既鍛煉了孩子們的生活能力，培養(yǎng)了他們良好的品德，也給家庭帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)和幸福。在學(xué)校里，“孝道之星”們尊敬老師，關(guān)心集體，關(guān)愛(ài)同學(xué)，他們的行動(dòng)已形成了良好的心智和健全的人格。漸漸內(nèi)化了的優(yōu)良品質(zhì)在校園中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地發(fā)揚(yáng)光大，炫出我們校園文化的一道靚麗風(fēng)景。在社會(huì)上，“孝道之星”們尊老愛(ài)幼：公交車上主動(dòng)給老人、孕婦讓座，節(jié)假日到社區(qū)做環(huán)保宣傳，幫助打掃衛(wèi)生，清理小廣告，撿白色垃圾，到養(yǎng)老院為老人義務(wù)服務(wù)等，他們的行為受到社會(huì)各界的贊譽(yù)。

培養(yǎng)小學(xué)生形成良好“孝德”是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，孔子曰：“大孝，德之本也?！睂O中山先生也曾經(jīng)說(shuō)：“講倫理道德，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，孝是無(wú)所不適的道德，不能沒(méi)有孝?！蔽覈?guó)目前60歲以上老人已達(dá)1．34億，而且隨著獨(dú)生子女等因素變化，老年人群體仍將呈增長(zhǎng)之勢(shì)。加大孝親敬老宣傳，強(qiáng)化善待老人舉措，既是傳統(tǒng)意義上的道德問(wèn)題，更是關(guān)系到建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的重要問(wèn)題。

九、課題研究成果

1、主題班會(huì)方案集；

2、教師孝道教育專題論文（隨筆）集；

3、學(xué)生活動(dòng)心得、學(xué)生觀后感（讀后感）、行孝日記集；

4、學(xué)習(xí)資料集（校本教材）集；

5、孝道之星事跡及人員名單；

6、校級(jí)活動(dòng)方案、宣傳欄、圖片等；

7、校本教材《孝道教育讀本》（低段、中段、高段）。

十、課題研究存在的主要問(wèn)題及今后的設(shè)想。

我校的孝道教育是新形勢(shì)下德育的新嘗試，并取得了良好的效果，同時(shí)存在一些不足：首先，在孝道教育的各項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)校給班主任老師提供的可借鑒資料、成功的經(jīng)驗(yàn)和典型案例較少，我們又是首次開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)、老師們始終感覺(jué)艱苦著并快樂(lè)著。

其次，我們有些班主任老師對(duì)孝道教育的目的意義理解不深，對(duì)學(xué)校安排的各項(xiàng)活動(dòng)缺乏精心策劃，使部分活動(dòng)形式化，沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的；學(xué)校下一步要加大對(duì)班主任的培訓(xùn)力度，在活動(dòng)開(kāi)展之前要讓班主任老師真正領(lǐng)悟活動(dòng)意義和深遠(yuǎn)影響，積極參與、協(xié)調(diào)配合，設(shè)計(jì)出最具吸引力和教育力的載體，開(kāi)展更加各具特色的教育活動(dòng)，收到更佳的教育效果。

孝道教育活動(dòng)的開(kāi)展涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的班主任老師，他們對(duì)孝道教育理念領(lǐng)悟深透；設(shè)計(jì)并開(kāi)展了諸多有吸引力和教育力的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們正著手把這些成功的經(jīng)驗(yàn)案例進(jìn)行總結(jié)、歸類、整理以供全體班主任老師學(xué)習(xí)借鑒，并以此帶動(dòng)全?；顒?dòng)的深入開(kāi)展。

我們將對(duì)孝道教育開(kāi)展過(guò)程中各項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)理念、實(shí)施載體、具體細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理、反思、總結(jié)，取其精華，去其糟粕。將各種有價(jià)值的文字資料整理編輯成冊(cè)，書籍、光盤等存檔備用，最后把孝道教育開(kāi)發(fā)成學(xué)校校本課程，使孝道教育規(guī)范化、常態(tài)化。我們還將及時(shí)肯定和表彰那些在孝道教育活動(dòng)中有創(chuàng)新貢獻(xiàn)大的老師，不僅使他們成為全校教師學(xué)習(xí)的榜樣，更為其搭建充分發(fā)揮聰明才智的平臺(tái)，讓他們的創(chuàng)新碩果促進(jìn)我校的孝道教育更具活力，更有實(shí)效。

另外，我們還將敬請(qǐng)孝道教育專家蒞臨校園，專業(yè)指導(dǎo)，為全校師生、家長(zhǎng)做感恩教育報(bào)告，幫助我們策劃、設(shè)計(jì)孝道教育活動(dòng)方案，反饋反思不斷完善，將我們的孝道教育推向又一個(gè)新高潮。

課題研究工作時(shí)艱辛的，在三年的研究工作中，課題組全體成員一直堅(jiān)持按課題的要求持續(xù)有效的進(jìn)行著研究。研究過(guò)程扎實(shí)有效，研究資料詳實(shí)完備，研究成果更是豐碩喜人。大家在體驗(yàn)艱辛的同時(shí)，也品味著成功的喜悅。當(dāng)看見(jiàn)孩子們?cè)诰蠢显号憷先藗冮_(kāi)心地聊天，為他們義務(wù)打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目時(shí)，我們內(nèi)心涌動(dòng)的快樂(lè)不壓于那些老人；當(dāng)孩子們?cè)谛@的每一個(gè)角落看見(jiàn)我們并主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)為我們拿教具，抱作業(yè)本時(shí)，我們感動(dòng)孩子真的懂事了；當(dāng)主題隊(duì)會(huì)上，孩子們親吻自己的媽媽，送上自己扎的康乃馨并告訴她們自己不再任性時(shí)，我們也和家長(zhǎng)一起為孩子的成長(zhǎng)流下喜悅的淚水；當(dāng)?shù)卣馂?zāi)區(qū)需要我們伸出援手時(shí)，孩子們們慷慨解囊，我們欣慰自己的教育真正觸及了孩子的心靈，他們已懂得大愛(ài)無(wú)疆??

文井小學(xué)全校教職工將一如既往地?zé)o私奉獻(xiàn)，扎實(shí)工作，堅(jiān)持孝道教育的指導(dǎo)思想，力爭(zhēng)將“孝道教育”辦成我校的特色教育，開(kāi)創(chuàng)出農(nóng)村小學(xué)德育教育的新路徑。

文井小學(xué)《實(shí)施孝道教育，推進(jìn)德育工作》課題組

二〇一〇年七月九日

第二篇：孝德教育

校本課程讀本

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

學(xué)校，是教書育人的地方，更是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、健全人格的樂(lè)園。歸蘇小學(xué)緊緊圍繞“教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生做人”這一理念，關(guān)心每一個(gè)孩子的健康和他的快樂(lè)成長(zhǎng)，做到眼中有人，心中有人，堅(jiān)持管理育人提素質(zhì)，服務(wù)育人促發(fā)展，追求教育的內(nèi)涵與真諦。

學(xué)校以“信德教育”為載體，構(gòu)建濃厚的“誠(chéng)”“信”“禮”“孝”氛圍，積極開(kāi)展“師生誦讀《弟子規(guī)》”、“課前教育十分鐘”、“道德講堂”等活動(dòng)教會(huì)學(xué)生從學(xué)會(huì)尊重開(kāi)始，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活，使每個(gè)學(xué)生都能具有一顆飲水思源、知恩圖報(bào)的感恩之心。

此讀本以“誠(chéng)”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容，作為學(xué)校開(kāi)展“信德教育”的有效補(bǔ)充，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

二〇一三年十月

目 錄

校風(fēng)………………………………4 教風(fēng)………………………………4 學(xué)風(fēng)………………………………5 校訓(xùn)………………………………6 辦學(xué)理念…………………………7 辦學(xué)目標(biāo)…………………………8 弟子規(guī)……………………………10 感動(dòng)中國(guó)人物事跡系列展…………13 二十四孝故事 ………………………16 誠(chéng)信禮孝長(zhǎng)廊釋義…………………40 1.校風(fēng)：為人禮信

禮：是規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)之意。“禮”作為規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)的代名詞，衍生了很多詞語(yǔ)。例如“禮節(jié)”即在規(guī)矩嚴(yán)格節(jié)制下的行為?！岸Y貌”，言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)?！岸Y品”，為了遵守人們之間的往來(lái)規(guī)矩，而奉獻(xiàn)的物品?！岸Y儀”，符合規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)的做事形式或程序?！岸Y翼”，以做事達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，作為自己騰飛和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸為誠(chéng)實(shí)。人們彼此間的誠(chéng)實(shí)，是人們互相信任的先決條件。所以說(shuō)，“信”人為一種個(gè)人修養(yǎng)，便是誠(chéng)實(shí)。“信”作為一種人際關(guān)系，便是信任、信服甚至信仰。作為一種信任關(guān)系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。說(shuō)到做到，培養(yǎng)起自信心，這樣就能相信自己。能勸人向善，能惠人以利，能讓人敬愛(ài)這樣就能被別人信任。自己甘心做開(kāi)路先鋒，幕后英雄，讓別人實(shí)至名歸，風(fēng)光無(wú)限，這就是相信別人。

2.教風(fēng)：敬業(yè)愛(ài)生

敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。道德就是人們?cè)诓煌募w中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀臣w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)滿天下，愛(ài)生如子?！边@是做一名教師的最高境界。愛(ài)生需要寬容，需要等待。愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別 人的孩子是神圣！故大賢有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.學(xué)風(fēng)：勤勉好學(xué)

勤 : 做事盡力，不偷懶。勉 : 力量不夠而盡力做。好學(xué)：對(duì)學(xué)習(xí)的極度熱情而并非被逼迫，有著對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。故曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睘閷W(xué)首先要“勤”字當(dāng)頭?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”、“勤能補(bǔ)拙”，是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。凡學(xué)業(yè)有成之人大都離不開(kāi)這個(gè)“勤”字，只有以“勤”為“徑”，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，舍此別無(wú)它途。企圖找到一條不費(fèi)力氣的“捷徑”，只能是一種幻想。具體說(shuō)來(lái)，為學(xué)要做到四勤。

一曰勤讀。勤讀就是要多讀書，經(jīng)常讀書，持之以恒，切忌三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。通過(guò)勤讀多讀，博覽群書，知識(shí)得到積累，思想就會(huì)開(kāi)闊，腦子就會(huì)靈活。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。知識(shí)浩如煙海，發(fā)展變化無(wú)窮，珍惜時(shí)間，勤奮多讀，才能有所作為。

二曰勤思。學(xué)而不思則罔。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)，通過(guò)勤思能把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧。可以說(shuō)思則聰、思則新，做學(xué)問(wèn)切忌當(dāng)思想懶漢?！盀閷W(xué)之道，必本于思”，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律，在于思考，思考是學(xué)習(xí)最基本、最必須得環(huán)節(jié)，沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)，猶如 有米而無(wú)火，是做不成飯的。思考的過(guò)程就是消化、理解的過(guò)程。許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過(guò)消化、理解，把書本的知識(shí)變成了自己的知識(shí)，記得準(zhǔn)、記得活、會(huì)運(yùn)用。

三曰勤問(wèn)。學(xué)問(wèn)，顧名思義，既不懂就學(xué)，不會(huì)就問(wèn)。在課堂上思維活躍，勇于提問(wèn)，刨根問(wèn)底，都是專心聽(tīng)講的表現(xiàn)。不能把專心聽(tīng)講片面的理解為“一動(dòng)不動(dòng)”。有了問(wèn)題自己解決不了就要多問(wèn)問(wèn)同學(xué)，多問(wèn)問(wèn)老師，死要面子，不肯問(wèn)人，這樣問(wèn)題就會(huì)越積越多，學(xué)習(xí)就會(huì)陷入被動(dòng)局面。

四曰勤寫。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀詩(shī)的習(xí)慣，在讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程中，用筆在書本上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫”，把精彩之處摘抄下來(lái)，經(jīng)常寫寫心得體會(huì)等等，通過(guò)勤寫鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

4.校訓(xùn)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

三國(guó)劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。5.辦學(xué)理念：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基

辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象?！?一切為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，就是確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動(dòng)機(jī)和潛能，每一個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求，都有獲得尊重、選擇學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的權(quán)利，必須尊重、關(guān)愛(ài)、相信、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生；依據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和時(shí)代對(duì)中學(xué)教育的基本要求，培養(yǎng)做人、求知和創(chuàng)新等基本的素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展提供充足的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，為學(xué)生的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和能夠創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)；一切為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校的校園建設(shè)、教師發(fā)展、課程實(shí)施、組織活動(dòng)、管理制度都是為了給學(xué)生的發(fā)展提供空間，搭建舞臺(tái)。

“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”，就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本，具體來(lái)說(shuō)：就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。這是現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)意義所在。為此學(xué)校承諾：尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得！四個(gè)“每一個(gè)” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展。5.辦學(xué)目標(biāo)：教育的真諦在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國(guó)老一代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導(dǎo)的“活教育”，其目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。他所說(shuō)的現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。

為此我校以管理育人提素質(zhì)教會(huì)學(xué)生做人。一是落實(shí)《弟子規(guī)》，強(qiáng)化學(xué)生修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。對(duì)于個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級(jí)的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長(zhǎng)廊，并以班級(jí)為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語(yǔ)文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。印發(fā)《學(xué)生行為自鑒表》及致學(xué)生家長(zhǎng)一封信，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起吟誦并依此規(guī)范自己的行為。二是扎實(shí)開(kāi)展“課前教育十分鐘”活動(dòng)。每天預(yù)備鈴后各班班主任及值周班干部帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“課前教育十分鐘” 活動(dòng)?；顒?dòng)主題涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時(shí)事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會(huì)了自我管理。開(kāi)學(xué)初，我校為緩解學(xué)生上、下學(xué)接送壓力，在教學(xué)樓主路面畫上了行走導(dǎo)流線。很多班級(jí)都以此為話題開(kāi)展自我教育活動(dòng)，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺(jué)按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無(wú)序局面。學(xué)生自主管理，班主任相機(jī)參與的學(xué)生管理模式為我校的管理育人添上濃重一筆。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。大隊(duì)部選派品學(xué)兼優(yōu)的隊(duì)員，成立“習(xí)慣養(yǎng)成”督查隊(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正師生不良言行。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。附錄一：《弟子規(guī)》

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 〈入則孝〉

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 〈出則弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余

長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 <謹(jǐn)〉

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 〈信〉

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜 〈泛愛(ài)眾〉

凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 〈親仁〉

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 〈余力學(xué)文〉

不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致附錄二：道德講堂之感動(dòng)中國(guó)十大人物簡(jiǎn)介

1.林俊德：縱死終令汗竹香

把能夠擁有的時(shí)光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向標(biāo)沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。

以智殉國(guó)，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的倔強(qiáng)馬蘭。

個(gè)師

2.陳斌強(qiáng)：孝更絕倫足可矜

陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課。他是一個(gè)真正有德的好老師。

目 陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國(guó)人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會(huì)的良藥。3.何玥：何處春江無(wú)月明

12歲的小女孩坦然面對(duì)生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟(jì)他

人。這一場(chǎng)生命最后的告別，不知敲動(dòng)了多少人的心靈，平凡善舉，可以開(kāi)啟一個(gè)有愛(ài)的未來(lái)。

今天，當(dāng)我們懷著悲傷提起這個(gè)名字時(shí)，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個(gè)世界上熠熠生輝。

4.陳家順：動(dòng)人以行不以言

在辦公室當(dāng)局長(zhǎng)是本分，吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長(zhǎng)是情份。用情份去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真 正的人民公仆。

主動(dòng)為民生奔波，體恤民生艱難，小可幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來(lái)。5.高淑珍：爝火燃回春浩浩

14年的奉獻(xiàn)讓愛(ài)變成了接力賽。志愿者讓愛(ài)心小院更幸福。這一切都緣于這個(gè)普通的農(nóng)村婦女。

十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨，幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。6.張麗莉：冰雪為容玉作胎

她播撒下的大愛(ài)種子，必將被無(wú)數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛(ài)，孩子的世界才會(huì)綻放光芒！

危急時(shí)刻，她憑直覺(jué)挺身而出。那直覺(jué)的背后是最具魅力的純正師德。

7.李文波：能受天磨為鐵漢

位卑未敢忘憂國(guó)，大浪孤膽守海疆。李文波用自己的行動(dòng)告訴當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何選擇人生。

從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，整整堅(jiān)守二十年，他一個(gè)人就是一條國(guó)境線，就是中國(guó)軍人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生別離 這海峽好淺好淺，深不過(guò)我的遺憾。抱回的豈止百十個(gè)骨灰罐，抱回來(lái)的人心啊，成千上萬(wàn)上萬(wàn)。堅(jiān)信著親情骨血相連，誰(shuí)也隔不斷隔不斷。

75歲的老兵老人，用微薄的力量牽動(dòng)所有游子的夢(mèng)回家鄉(xiāng)的愿望。我們敬佩他的無(wú)私和親情。9.周月華：清香傳得天心在

無(wú)論是純粹的愛(ài)情，還是無(wú)私的奉獻(xiàn)，他們都讓我們淚盈于睫。

看了周月華的行醫(yī)路，誰(shuí)還好意思再說(shuō)行路難。古人說(shuō)，醫(yī)者仁心。她這醫(yī)生小而仁心大。丈夫背上的女村醫(yī)，一對(duì)普通中國(guó)夫婦，合拼成了大寫的人。

10.羅陽(yáng)：長(zhǎng)使英雄淚滿襟

羅陽(yáng)用生命詮釋了國(guó)防科技工作者的報(bào)國(guó)情懷，你倒下了，夢(mèng)在起飛。

戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落，讓我們的心靈受到同等的震撼。羅陽(yáng)是中國(guó)知識(shí)分子報(bào)國(guó)情懷的高度凝聚，是兩彈一星元?jiǎng)讉兊木窈笕?。中?guó)需要更多的羅陽(yáng)。附錄三：二十四孝故事

附錄四：誠(chéng)信禮孝長(zhǎng)廊釋義

第三篇：孝德教育

孝道，歷來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，亦是中國(guó)傳統(tǒng)美德中育人的核心內(nèi)容。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ)，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響這每個(gè)人日常生活的言與行，孝道亦是中華民族幾千年來(lái)生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如?。?/p>

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，他們每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力。

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕給父母打個(gè)電話，給他們聊聊天，放假回家時(shí)多陪陪他們，多給他們做做家務(wù)。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母。孝德，從心開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的一切去孝敬父母。“孝德教育”主題演講

電子工程系118131班團(tuán)支

第四篇：孝德教育

孝德教育——感恩的心

一、感恩父母

當(dāng)你還很小的時(shí)候，父母親花了很多時(shí)間教你用勺子和筷子吃東西，教你穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教你洗臉、教你做人的道理

世上最大的恩情，莫過(guò)于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛(ài)，用至誠(chéng)的心去感激，用切實(shí)行動(dòng)去報(bào)恩?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”.而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來(lái)不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非的是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外，我們時(shí)刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說(shuō)：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲?！贝盒Q付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

解父母各個(gè)方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）；尊敬父母，對(duì)父母有禮貌，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)，不當(dāng)面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣；生活節(jié)儉，無(wú)浪費(fèi)現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過(guò)高要求父母，做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)；有心事主動(dòng)和父母說(shuō)，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）；碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見(jiàn)；外出時(shí)，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時(shí)間告知父母（未成年人保護(hù)法）；努力學(xué)好各門功課，經(jīng)常主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心；父母親有做得不對(duì)的地方要誠(chéng)懇的指出（實(shí)話實(shí)說(shuō)）。

曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因?yàn)槲覀兪歉改甘中睦锏膶?；曾記否，父母把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給了我們，因?yàn)槲覀兪歉改傅慕Y(jié)晶，是愛(ài)的延續(xù)。

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無(wú)意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔?？墒强傄鹊阶约菏軅?，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。

二、感恩老師

是老師淵博的知識(shí)，讓同學(xué)們們感受文明與希望；是老師寬廣的胸懷，讓大家懂得寬容與忍讓；是老師慈善的目光，讓你們由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時(shí)，是老師在你們心田播種希望；當(dāng)你們?nèi)〉贸晒σ环L(fēng)順時(shí)，是老師及時(shí)開(kāi)出“驕兵必?cái)　钡牧挤?。老師總是笑語(yǔ)盈盈，讓大家充滿力量。即使偶爾慍怒的目光，也讓你們感到親切與盼望。老師是多么偉大。有人把老師比做水，說(shuō)她滋潤(rùn)了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說(shuō)她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說(shuō)她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國(guó)的花朵。日升日落，老師揮灑著血汗，寒冬酷暑，老師永遠(yuǎn)滿腔熱情，指引著你們不斷前進(jìn)。在將來(lái)，無(wú)論你會(huì)成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，都將會(huì)用生命的全部向老師致敬。在此，對(duì)于那些不尊重老師的學(xué)生，你們應(yīng)當(dāng)反省一下自己，應(yīng)當(dāng)給老師送上最虔誠(chéng)的祝福與最真摯的謝意。

師愛(ài)如一股涓涓細(xì)流，雖無(wú)聲，卻能夠滋潤(rùn)干涸的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！有時(shí)，師愛(ài)是一劑特效藥，可以拯救那病入膏肓，行將就木的靈魂；有時(shí)，師愛(ài)又是人生海洋上的一座指路明燈，引導(dǎo)我們走出迷途，追隨光明。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這份沉甸甸的師愛(ài)，有誰(shuí)能夠掂出它的分量，又有誰(shuí)能夠真正償還呢？

感恩教師，并不需要去做什么驚天動(dòng)地的大事。

課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明了你的全身心地投入，你在專心地聽(tīng)課，這便是感恩；下課后，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學(xué)了，向老師招招手，說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”，這依然是對(duì)老師的感恩。

我想這一切的一切正是老師對(duì)我們多年來(lái)不斷教育的成果，也是一種感恩，同時(shí)也是我們對(duì)老師平時(shí)諄諄教導(dǎo)的一種最好的回報(bào)。

三、感謝同學(xué)

四季輪回，花開(kāi)花落，生活于人世間，人并不是孤單的。因?yàn)槌烁改?，每個(gè)人身邊都會(huì)有許多朋友，我們應(yīng)該感恩于父母的養(yǎng)育之恩，但是我們同樣也要對(duì)同學(xué)、朋友懷著一顆感恩的心。因?yàn)槭撬麄冏屛覀兏惺艿饺耸篱g的友情。正是因?yàn)橥瑢W(xué)、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽(yáng)光和彩虹。讓我們感恩他們吧！因?yàn)楦卸魇敲篮玫?，感恩別人，自己是幸福的；被別人感恩，不但是幸福的，而且還是滿足的。我要感恩的人太多太多，老師，父母，同學(xué)，朋友。。地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物都值得我感恩。

我忘不了，當(dāng)我作業(yè)做得好被老師表?yè)P(yáng)時(shí)，同學(xué)們就伸出大拇指，投來(lái)贊許的目光給我力量。我有困難時(shí)同學(xué)們又毫不猶豫的伸出援助之手給我?guī)椭?。我記憶的窗口里永遠(yuǎn)都會(huì)記著同學(xué)們深情的雙眼，記著同學(xué)們會(huì)心的微笑。記著你們?cè)谖夜录艖n傷的時(shí)候，默默地給我慰藉，給我真摯的友情！

同學(xué)、朋友的友情是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭，是湍流中的砥石，是霧海中的燈塔。

三、感恩社會(huì)

人在旅途，從一個(gè)起點(diǎn)，到一個(gè)終點(diǎn)，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會(huì)的。我們成長(zhǎng)的每一步，都離不開(kāi)許多人的幫助，這應(yīng)當(dāng)是正常社會(huì)的一部分，我們心存感激，我們也會(huì)去盡可能地幫助他人去回報(bào)這個(gè)社會(huì)的寬厚仁愛(ài)并使他人也感受到這種寬厚仁愛(ài)，共同建立一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。“愛(ài)你的鄰人”這樣的訓(xùn)導(dǎo)，幾乎在各個(gè)文化中都有，這樣的精神在不同社會(huì)中的存在形態(tài)卻有天壤之別。我們面臨的挑戰(zhàn)不是如何記住這樣的話，而是如何使之成為我們的生存狀態(tài)。人是社會(huì)的動(dòng)物，只有相互關(guān)愛(ài)才能更加感受生命的美好。敞開(kāi)心扉，融入我們的社會(huì)，愛(ài)我們的社會(huì)，享受生命之美?？傊⒌陆逃秊樘幚砗萌伺c自然、與社會(huì)、與國(guó)家的關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。正如孔子所講 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝經(jīng)》)。“百善孝為先”，未成年人品德形成有了孝德作為倫理底色，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。

第五篇：孝德教育材料

初中學(xué)校開(kāi)設(shè)孝文化課程的實(shí)踐與研究

一、開(kāi)展孝文化教育的背景

我們學(xué)校地處青州市西南角的王墳鎮(zhèn)，是典型的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒(méi)有時(shí)間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛(ài)，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。在學(xué)校里，則表現(xiàn)為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事?tīng)?zhēng)吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時(shí)半刻而成，而是長(zhǎng)達(dá)近十年的時(shí)間，而且還將影響著以下的一級(jí)又一級(jí)的學(xué)生。要從根本上改變學(xué)生的惟我獨(dú)尊，事事占便宜的思想，樹(shù)立全社會(huì)尊重老人，孝敬父母的良好風(fēng)氣，除了社會(huì)法律、倫理道德的約束外，我校認(rèn)為在初中階段，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行孝文化教育尤為重要，因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)社會(huì)的主人。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。

二、開(kāi)展孝文化教育的途徑與方法

1、撰孝

對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，必須將孝落到實(shí)處，這就需要有充足的資料和比較正規(guī)的教材。為編寫教材，我校廣泛發(fā)動(dòng)師生，撰寫稿件，將自己身邊的孝親感人事跡撰寫出來(lái)。師生們帶著任務(wù)，深入實(shí)際，親自到村莊去搜集材料。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。一些平時(shí)聽(tīng)見(jiàn)作文就頭疼的學(xué)生，被孝親事跡所感動(dòng)，也寫出了不

錯(cuò)的文章。學(xué)生習(xí)作成文后，老師收上來(lái)進(jìn)行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文，編入校本教材。有些學(xué)生的習(xí)作被選入校本教材后，看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的影響，獲得學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來(lái)，使同學(xué)們有了切實(shí)的感受。到了2008年，課程組成員在第一本校本教材的基礎(chǔ)上，融合前兩本教材的知識(shí)，相繼編寫了第三版、第四版《孝文化教育讀本》。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動(dòng)，并由當(dāng)時(shí)的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項(xiàng)空白。

2、學(xué)孝

教材有了，還要有教學(xué)時(shí)間作為保障。為推進(jìn)孝文化教育的實(shí)施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開(kāi)設(shè)成孝文化課，進(jìn)行校本教材的傳授。由各班班主任擔(dān)任孝文化教育讀本的主講教師，其他學(xué)科也注意將孝文化教育滲透到日常的學(xué)習(xí)之中。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報(bào)的編寫等活動(dòng)，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。為使學(xué)生有更好的耳濡目染的感受孝文化的機(jī)會(huì)，我校全力營(yíng)造孝文化教育氛圍。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。學(xué)校主大道兩側(cè)，分別懸掛了《弟子規(guī)》、《勸孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。隨著孝文化教育的

逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個(gè)學(xué)生的心里。我校制定了有關(guān)孝文化教育的教師評(píng)價(jià)制度和學(xué)生評(píng)價(jià)制度，從評(píng)價(jià)目標(biāo)到評(píng)價(jià)程序，從考評(píng)辦法到獎(jiǎng)懲措施，都對(duì)師生提出了具體的要求。全校師生以先進(jìn)人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭(zhēng)做孝老愛(ài)親的模范。

3、評(píng)孝

為保證這一課程研究的順利實(shí)施，我校開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。開(kāi)展孝文化演講會(huì)、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。參加校演講會(huì)的學(xué)生經(jīng)過(guò)層層選拔，先在各班中選，由語(yǔ)文老師評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，然后各班獲得一等獎(jiǎng)的同學(xué)參加全校的演講，最后評(píng)出全校演講比賽的一等獎(jiǎng)。學(xué)校對(duì)獲獎(jiǎng)的同學(xué)除進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還進(jìn)行精神鼓勵(lì)，給他們合影留念。每年的孝文化藝術(shù)節(jié)，由各班選送一塊高質(zhì)量的節(jié)目，參加全校的文藝演出。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識(shí)教育。

從2004年開(kāi)始，我校每年在第一學(xué)期末舉行“小孝星”評(píng)選活動(dòng)。“小孝星”評(píng)選采取個(gè)人、學(xué)校和家庭評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。首先由學(xué)生寫出個(gè)人申請(qǐng)，主要寫出自己在校尊敬師長(zhǎng)及在家孝敬父母的表現(xiàn)，然后再由家長(zhǎng)寫出在家實(shí)際表現(xiàn)的推薦信，最后學(xué)校結(jié)合學(xué)生在校表現(xiàn)，到學(xué)生家中了解在家表現(xiàn)，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評(píng)選。我校對(duì)各班表現(xiàn)尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學(xué)對(duì)照先進(jìn)找差距，落實(shí)行動(dòng)當(dāng)先進(jìn)，思想上也受到教育，自覺(jué)加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校還組織開(kāi)展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀(jì)念日”

為主題的征文比賽，廣大師生踴躍參賽，撰寫的文章感人肺腑。學(xué)校從中遴選出50篇最好的文章，匯編為校本教材單行本，供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。

三、開(kāi)展孝文化教育取得的成效

百德孝為先，百善孝為首。我校自從開(kāi)展孝文化教育以來(lái)，學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)明顯好轉(zhuǎn)。許多學(xué)生家長(zhǎng)反映，孩子回到家以后，不再有事無(wú)事與父母犟嘴吵架，而是主動(dòng)幫大人做些家務(wù)，為父母分憂解難。老師們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)實(shí)施孝文化教育，班里學(xué)生守紀(jì)律的多了，刻苦學(xué)習(xí)的多了。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長(zhǎng)，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會(huì)風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。同時(shí)，我校的孝文化教育引起了上級(jí)宣傳部門的高度重視。2010年9月，山東教育電視臺(tái)記者張小兵專程對(duì)我校進(jìn)行采訪，并在《齊魯頻道》報(bào)道了我校開(kāi)展孝文化教育的具體做法，擴(kuò)大了我校的影響力。

由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省文明辦、山東省總工會(huì)及山東省電視臺(tái)等十二部委聯(lián)合授予“山東省親情教育基地”稱號(hào)。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎(jiǎng)，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎(jiǎng)。

我校的孝文化教育在社會(huì)引起了巨大反響。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎(chǔ)上，借鑒我校經(jīng)驗(yàn)，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開(kāi)王墳鎮(zhèn)孝文化藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)上，我校學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)詞。2010年10月，我校學(xué)生編排的說(shuō)唱《弟子規(guī)》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上作為開(kāi)場(chǎng)節(jié)目演出，獲得一致好評(píng)。

受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。中國(guó)武

警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士尹欣欣，自強(qiáng)不息的當(dāng)代優(yōu)秀青年李欣，舍己救人的烈士張學(xué)剛等，就是典型的例子，他們的精神正感召和鼓舞著每一個(gè)人。

我校通過(guò)孝文化教育資源的開(kāi)發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學(xué)校教育資源，并且加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

四、今后的思考

學(xué)生品德的養(yǎng)成，需要潛移默化。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，絕不是一日之功，這就對(duì)我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動(dòng)開(kāi)展下去。