第一篇：小學教師教育理論的學習心得體會
小學教師教育理論的學習心得體會
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認識,是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu),反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！弊鳛橐幻W教師,為提高工作的自覺性,避免盲目性,落實我國的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會主義建設人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設計教育活動,調(diào)制教育行為。具體說,學習教育理論的意義有如下幾點:
一、認識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠流長,到近代,教育學已經(jīng)形成為一門獨立學科。二次世界大戰(zhàn)以后,教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學科,如教育經(jīng)濟學、教育工藝學、教育社會學等。學習和掌握這些基本理論,可以加深我們對教育現(xiàn)象的認識,認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系,避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復雜的社會活動,是一種永恒的社會現(xiàn)象,在不同時期,不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學校教育中,教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學生,他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學教師,要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題,了解事情的原委,抓住問題的關(guān)鍵,作出正確的判斷,就離不開教育理論的指導。
三、指導教育實踐。
教育理論來源于教育實踐,又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器?！澳切┎粦谜軐W去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限,而壞則每況愈下?！?/p>
這說明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如,只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論,才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學思維方式的自覺意識,使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。
四、預測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物,它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系,具有普遍性,能預測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題,多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙,防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識,面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段,具有較嚴謹?shù)目茖W理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈,集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平,體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學習,我們將會為科學理論的魅力所吸引,更為理論在指導實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣,加強教育意識,提高工作熱情和自信,搞好教育教學工作。
新課程新課改給民勝小學帶來了生機、帶來了收獲、帶來了前所未有的發(fā)展。現(xiàn)在的民勝小學猶如一顆璀璨的明珠在青勝大地上熠熠生輝！在校長的帶領下，學校的精英骨干結(jié)合先進的教學理念和本校的實際對課堂教學進行了大膽的改革，摸索并創(chuàng)出了自己的課堂教學特色，開展了一系列的教育教學活動，使所有教師的課堂教學水平有了質(zhì)的飛躍，也使學校的教育教學質(zhì)量有了顯著的提高。新課程新課改走近我們已有幾年的時間了。通過外出學習和自己平時的實踐，我認識到了課改的必要性、急迫性，進一步了解了課改的一些內(nèi)容。
經(jīng)過這幾年的課改教學工作實驗，我收獲很大，其中有喜有憂，有笑有淚?，F(xiàn)把我的心得體會總結(jié)如下：
1、教師角色和教學行為的轉(zhuǎn)變 實施課程改革以來，我收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)換了。我由原來的主講者變成了組織者、合作者。課堂氣氛活躍了，學生的個性得到張揚，學生的特長得到發(fā)揮，學生的才能得到展示。
教師已成為學生最真誠的合作者，最謙虛的傾聽者，最具慧眼的“伯樂”。教師的角色開始由“居高臨下的權(quán)威者”向“平等中的首席”悄然轉(zhuǎn)變；開始由傳授者向促進者悄然轉(zhuǎn)變；開始由管理者向引導者悄然轉(zhuǎn)變。師由以往的單兵作戰(zhàn)向緊密合作過渡；由畫地為牢向資源共享過渡；教學方法開始呈現(xiàn)出多樣化趨勢，教師們不再拒絕一個問題的多種解法，也不再拒絕超乎常規(guī)的奇思妙想，多樣的教學方式使學生對學習產(chǎn)生了濃厚的`興趣與期待。課堂上，我與學生一起摘漢字果，猜字謎，教與學的活動在師生的互動合作中變得生動有趣，激活了學生的思維，凝聚了集體的智慧，提高了學習的效率。我還常常和學生一起排演課本劇，共同動手布置識字園……教師與學生的合作學習，是一種啟發(fā)，一種幫助，也是一種人文關(guān)懷，它構(gòu)筑起了民主的課堂氛圍。課堂上，老師用微笑安撫學生回答問題時的緊張情緒，用豎起的拇指贊揚學生的點滴進步。
2、學生學習方式的轉(zhuǎn)變
新課改實施以來給學生帶來的最大變化是，開始嘗試自主合作與主動探究所帶來的愉悅和成功感。學生的學習行為開始由“被動”轉(zhuǎn)向“主動”，接受式學習不再獨唱主旋律，探究式學習、體驗性學習和實踐性學習的介入，與接受性學習交相呼應、相輔相成。
課堂上老師可以提問學生，學生當然也可以考一考自己的老師，老師蹲下來和孩子說話，師生共同研究探索，共同讀書學習。在一節(jié)語文課上，我正講述著課文知識，一個孩子的突然“問題”使我措手不及。我沒有惱怒，沒有訓斥，而是坦率地承認自己的“無知”：“對不起，我也了解得很少，但我們可以一起去研究。”
3、給學生展示成果的舞臺 在班級管理中，我們實行小組合作制，組與組之間，生與生之間，既相互合作，又互相競爭，他們內(nèi)心有著想展示自我的渴望與沖動，因而我給學生提供了一個豐富多彩的展示平臺，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來匯報小組和個人的成果，以便使不同類型的學生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從合作探究中獲得收益。善于表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品；心思細膩，不善言辭的同學可寫成日記，利用課前幾分鐘朗讀展示；大膽潑辣的同學讓他們在講臺上背誦或演講，以展示思想。這樣每個學生都體驗到了成功的快樂。
總之，教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，教育應向?qū)W生生活世界回歸，教育的根本任務是把學生培養(yǎng)成幸福的人。升華教育理念，保持與時俱進，為教師的發(fā)展而學，為學生的發(fā)展而教。教師與新課程同行，與學生共同成長。
第二篇：小學教師教育理論學習筆記
小學教師教育理論學習筆記-
好教師的品質(zhì)美們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：
1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。
2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。
3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。
4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W習的知識用于生活。
5.良好的儀表——他的語調(diào)和笑容令我感到舒暢。
6.公正——他會給予你應該得到的，沒有絲毫偏差。
7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。
8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發(fā)脾氣，不過我從未見過。
9.對個人的關(guān)注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。
10.伸縮性——當他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。
11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。
12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。
課堂中知識結(jié)構(gòu)的變化
在課堂教學活動中，新課程的知識將在以下三個方面均衡分布：教科書及教學參考書提供的知識；教師個人的知識；師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產(chǎn)生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。
課堂控制方式的變化
課程知識的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式，強調(diào)學生對教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識占絕對優(yōu)勢，很少有教師個人知識的發(fā)揮，幾乎沒有師生互動知識的產(chǎn)生。在新課程中，教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”?！伴_放式”的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創(chuàng)新品質(zhì)的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產(chǎn)生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統(tǒng)教學方式的挑戰(zhàn)，是生成式?？沙掷m(xù)發(fā)展的。
課堂常規(guī)經(jīng)驗的變化
當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學生通過傾聽、練習和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學 生關(guān)于他
當教師以學生發(fā)展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監(jiān)測他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。
由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學生發(fā)展的促進者
在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統(tǒng)的接受式學習向探究式學習轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生發(fā)展的促進者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對他們的工作。作為知的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創(chuàng)新品質(zhì)的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產(chǎn)生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統(tǒng)教學方式的挑戰(zhàn)，是生成式?？沙掷m(xù)發(fā)展的。
課堂常規(guī)經(jīng)驗的變化
當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學生通過傾聽、練習和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學 生關(guān)于他
當教師以學生發(fā)展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監(jiān)測他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。
由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學生發(fā)展的促進者
在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統(tǒng)的接受式學習向探究式學習轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生發(fā)展的促進者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對他們的工作。作為知
教師業(yè)務學習材料
（一）教師角色新思考
提到教師的角色，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的角色又有了新的思考。
一、教師要是一位出色的語言大師。前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應該有的缺憾；在教育學生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師！
二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生?，F(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把學生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當?shù)貜碗s，作為一名新時期的教師，就要通過學習多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學習、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！
三、教師要是一位細心的保健醫(yī)師。前日，一名學生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來的學校領導比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復，原來孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等，作為臨場教師應該做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常面對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知
識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應急常識。因此，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師！
為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說清楚，也許教師應該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！
教師業(yè)務學習材料
（二）40年教學的20條經(jīng)驗
弗萊尼
一、備課的經(jīng)驗
1.備課時要對三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學生的教學內(nèi)容和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。
2.在假期中把新學期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，然后才上課。最好的教學策略是按照“整體→部分→整體”進行教學。
3．備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學生可能懂的內(nèi)容，不能講授學生無法理解的內(nèi)容。
二、上課的經(jīng)驗
4．上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點關(guān)鍵要突出鮮明。堅決守時，決不壓堂。
5．上課要關(guān)心每位學生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進生應有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進生感到在進步。
6．要善于提出恰當?shù)膯栴}，要讓學生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學生能銘刻在心。
7.教學過程的關(guān)鍵是“交流——互動”。要依據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，盡可能讓學生自己活動。學生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進行。
8.每次上課后，要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學日記”，隨時總結(jié)經(jīng)驗，自覺進行反思。要及時將教學經(jīng)驗上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。
三、考試的經(jīng)驗
9.千方百計要讓成績差的同學考出好成績。一定要增強每位學生的自信心，激發(fā)學生的學習興趣。因材施教地改進學生的學習方法。讓學生能建構(gòu)的、主動的、體驗的、合作的進行學習。
10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進行考試。讓每一位學生在一學年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學留下美好的回憶。
11．對成績優(yōu)秀的學生，真正有效的促進方法，是讓他們深切地知道：“不進則退”?？荚囈屗麄兏惺艿揭欢▔毫?，保持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。
12.考試后，應立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學生。要學生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎。當天知道作業(yè)正確與否，對于有效的學習是十分必要的。
四、提問的經(jīng)驗
13.設計教案的核心是設計問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實際意義，為今后學習奠基；問題解答要及時反饋，真正鞏固。
14．提問與思維?！斑x擇思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？”，增加思路?！扒罢八季S”的問題是：“如果那樣做，會出現(xiàn)什么情況呢？”要有預見。
15．“情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我的情感上能接受嗎？”嘗試體驗；“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題？別人會有怎樣的感受？”設身處地。
16.要鼓勵學生提問題。要將學生的問題集中起來，進行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強，切實幫助解決學生提出的問題。從問題到問題，學無止境。
五、綜合的經(jīng)驗
第三篇：小學教師理論學習心得體會
小學教師理論學習心得體會
“學高為師，身正為范”，作為教學主導者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”博覽群書、厚積薄發(fā)是激活教學與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學領域，進而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)教師明天的人生夢想。
教育不僅是科學，教育更是藝術(shù)，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經(jīng)驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰(zhàn)自我，向書本學習、向同行學習、向?qū)W生學習。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變?nèi)说拿\，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢？
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨著心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味?！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機結(jié)合起來。
“處處留心皆學問”，更新、充實、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W教育教學默默耕耘，相信明天會更好！
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第四篇：教育理論學習心得體會
教育理論學習心得體會
近期，我認真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢？新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時期的教育教學，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟！試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少？通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛！愛讓教師更加自信。
熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜А皭蹪M天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學生的身上，體現(xiàn)于教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人！我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關(guān)注著學生的思想動態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，倡導的是師生互為精神關(guān)懷者。當你去愛學生時，學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛，學生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。
教育理論學習心得體會
最近我讀了一本令我體會較深的書籍《教師角色與教師發(fā)展新探》，它是“世紀之交中國基礎教育改革研究”叢書中的一部。本書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學的角度，對教師這個古老的職業(yè)作了時代的詮釋。讀過此書之后也使我對于自己所從事的教育工作有了全新的理解。
在教育系統(tǒng)中，要求教師靈活多變并富有創(chuàng)造力，教師是人類社會文化科學發(fā)展中承前啟后的中介和紐帶，是對受教育者的心靈施加特定影響為其職責的人。因而社會期望教師成為理性的典范、道德準則的楷模（如身正為范、德高為師）、文化科學的權(quán)威、特定社會價值的維護者。所以，社會學要教師反映歷史和現(xiàn)實中最美好的東西。從教育是一種特定的社會現(xiàn)象來看，教師總是體現(xiàn)一定的社會要求，不僅促進學生的學業(yè)發(fā)展，而且影響學生的“社會化”進程，從而使青少年一代的思想行為符合本社會制度的價值觀、規(guī)范和習俗，從而保持特定社會形態(tài)的延續(xù)性。這就是教師的地位、職責和社會角色。
“教師就是在學生稍有不慎，做事（這里指做事造成的結(jié)果）沒能如他所愿之時，便理直氣壯地居高臨下、盛氣凌人的責備者嗎？”、“教師就是自己在家里不順、在外受氣之后，有權(quán)毫無顧忌的向?qū)W生‘傾銷’其怨氣、發(fā)泄其無名之火的‘憤怒之神’嗎？”、“教師就是在他‘事業(yè)’亨通、榮譽滿身之時，便可以在課堂上洋洋灑灑的大吹大擂的高談闊論者嗎？”、“教師就是還未為學生和社會真正做出一丁點兒貢獻的時候，便硬要別人和社會看重他、尊重他的索求者嗎？”、“教師就是在節(jié)骨眼上可以操縱學生的成績能否及格、能否畢業(yè)、能否繼續(xù)深造的命運之神嗎？”，答案當然是否定的。
那么，“教師是有可能與受教育者進行平等對話的民主倡導者嗎？”在理論上講，或許是有可能的；但在實踐層面上，絕對意義上的平等對話之可能性就比較小。因為無論在生活閱歷上、知識水平上、理解程度上，師生之間的差距是無可否認的現(xiàn)實，尤其是教師始終有讓學生敬畏的一面。一般說來，學生對教師的敬畏起源于對教師人生智慧和教育智慧的驚奇，它不只是一種感情，還是一種理解方式，是對比自身更偉大的意義的洞察。對教師的敬畏是學生認識到了教師的內(nèi)涵不只是它現(xiàn)在的樣子，它還代表著更加豐富多彩的方面。從比較公正的立足點看，其實教師從事的教育工作是一項物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè)。但教師的人格不能清貧，教師的精神不能疲乏，教師的教育愛（當然教師不能把對受教育者的愛，僅僅設想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們而已。）不能吝嗇！雖然有的教師為了生活的無可奈何而從教；有的為了有個工作、有事可做而從教；還有的則為了理想而在教育戰(zhàn)線上不辭勞苦、奮力拼搏。教師要能達到：任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井明澈見底，穩(wěn)做教室，不為所動的精神境界。這又談何容易呀！一般說來，教師都有較強烈的自尊意識和謙虛謹慎的精神，十分愛惜自己的名譽、聲望，不甘示弱；希望別人真正尊重自己的人格，渴望他人關(guān)心、同情、友愛和理解自己所從事的不平凡事業(yè)；要求在社會群體中有一定的地位和尊嚴。
從原初的意義上，教師是學生趨益避害的引導者，是學生健康成長、健康發(fā)展的促進者。教師的最高價值取決于他對學生有用，取決于他的社會工作效果。只有一個真正的教師才懂得作為教師的意義在于奉獻、在于給予。這只有在面對面地與學生相遇時，在滿足更高的需要時才能體會到。教師不是以某種潛在方式貯存能量的場所，而是有個人經(jīng)驗和個人思想的具體個人——他被要求與現(xiàn)在有所不同，即理解、承認、應答和超越現(xiàn)狀。他是可以被提出要求的人，有能力對要求于他的作出積極響應的人。
第五篇：教育理論學習心得體會
學習教育理論自查報告
根據(jù)自已制定的計劃，我認真讀了《沒有辦不好的學校》、《現(xiàn)代教育思想專題》二本教育理論書，從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書讓 我感動，更讓我深思。
首先，“師者,傳道授業(yè)解惑也”，這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界?！皫熣?傳道授業(yè)解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師的關(guān)心和愛護。時常關(guān)心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學生的心理健康。其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生互相打耳光有之，罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！苯逃裏o小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸襟去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
通過學習使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時俱進。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，應是“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不僅是教師的特權(quán)。終身教育、終身學習的時代伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨了。我們的教育必須正視現(xiàn)實，要適應新時代的要求，促進社會學習化、學習社會化。所以作為一線的教師，最重要的是教育思想理念的創(chuàng)新，我們必須樹立正確的教育觀念，了解先進的教育理念，并把教育理念內(nèi)化為自己的思想。這樣，才能用先進的教育教學理念來指導實踐；理念更新了，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。新時期，作為一個帶領學生進入新世紀的的教師，我深深地感覺到學習新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時代對教育提出了更高的要求：必須變應試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既有西方人才模式：知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應性、有獨立性、有較強的實踐能力；又具有東方人才模式：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的人才。在應試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過與西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精髓。既要肯定傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，還要認識到自己的不足；既要認識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養(yǎng)教育出未來的強者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有高尚師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛為魂”、“學高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不但包括要有與時俱進的教育理念，還要在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的人際交往、管理、教育研究能力；同時具備1-2門學科的專門性知識與技能。社會賦予教師更多的責任和權(quán)利，同時提出更高的要求和期望。新時代的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現(xiàn)代教育理論為指導，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清前進的方向，才能與時俱進。
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