第一篇：2010學(xué)年政治學(xué)習(xí)心得

新《愛(ài)的教育》讀后感 撰寫(xiě)者：周世領(lǐng)

暑假里我閱讀了戴晨志先生寫(xiě)的《新愛(ài)的教育》，文中描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，酸甜苦辣點(diǎn)點(diǎn)滴滴，透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花，寫(xiě)成一篇篇精采感人的故事，文末更以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。

文中分成以下幾部分介紹：

(一)用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈

(二)打他，罵他，不如先了解他

(三)愛(ài)的溫馨，是用腦也用心

(四)用今天，點(diǎn)亮孩子的明天

(五)讓管教在創(chuàng)意里輕松化

（六）用真愛(ài)，點(diǎn)燃孩子的熱情

（七）愛(ài)，是孩子心中的太陽(yáng)

（八）大手牽小手，教育用心走

（九）人人是天才，都有好將來(lái)

（十）用善心美意，善待每個(gè)孩子

倪美英老師一個(gè)平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷—— 最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子。。。結(jié)果傷了孩子的心。

后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)心去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中的叛逆、成績(jī)差，又各種毛病的孩子們，在她的關(guān)懷下重新激發(fā)出信心，從困境中站了起來(lái)！

本書(shū)中有個(gè)小故事很觸動(dòng)我，倪老師的兒子在四歲半時(shí)去學(xué)畫(huà)畫(huà)，他老是偏好只用藍(lán)、綠、紫色來(lái)涂畫(huà)：后來(lái)，好不容易愿意聽(tīng)從老師的話，用了紅色.黃色作畫(huà)豐富色彩。不料，一天，來(lái)了一位代課老師，叫小朋友畫(huà)芭樂(lè)可倪老師的兒子卻是用紅色畫(huà)了一顆芭樂(lè)，立刻被老師罵：“芭樂(lè)哪有紅色的?重畫(huà)！只能畫(huà)綠色的?！?/p>

四歲多的孩子哪知道芭樂(lè)一定要用綠色的?孩子的世界就是彩色的嘛！老師如果板著一張兇巴巴的臉，只會(huì)說(shuō)責(zé)備孩子的話，則可能會(huì)把畢加索、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、牛頓都?jí)阂值袅耍?/p>

過(guò)幾天，代課老師走了，換回原來(lái)的美術(shù)老師，可是老師當(dāng)著兒子的面，對(duì)倪老師的太太說(shuō)：“你兒子將來(lái)可以當(dāng)設(shè)計(jì)師，他畫(huà)的畫(huà)好特別哦！真的與眾不同，有自己的構(gòu)圖和想法，不會(huì)和別人一樣??”

孩子們需要師長(zhǎng)言詞的鼓勵(lì)，因?yàn)?，一個(gè)貴人並不是能給別人幾百萬(wàn)元的人：只要給人一句鼓勵(lì)贊美的話，很可能就是孩子一生中的貴人。

書(shū)中不僅有感人的故事，還有話語(yǔ)令我印象深刻。以下是摘錄一些與大家分享：

1、每個(gè)孩子都希望被看重、被接納、被肯定，只要我們?cè)敢庥媚X也用心，就可以將“駑馬”變成“千里馬”只要老師有耐心，有愛(ài)心，頑劣的孩子也能變成鉆石和珍珠。（封面）

2、我深信，有“愛(ài)”的教育，才有“美”的回憶——倪美英（封底）

3、愛(ài)的教育，并不要求對(duì)方‘立即改變’，愛(ài)是需要投資的，我們需要投資‘關(guān)心、耐心和信心’，讓學(xué)生看到自己的‘亮’和‘能’?！保≒6）

4、舍不得管教孩子，舍不得讓孩子吃苦，則他將來(lái)會(huì)更苦?。≒17）

5、你在這世界上是獨(dú)一無(wú)二的，你以前是什么樣的人，是上帝送給你的禮物，你以后是什么樣的人卻是你送給上帝的禮物。(P23)

6、不打他的手，只牽他的手。（P36）

7、悲觀，是自我成長(zhǎng)的殺手，樂(lè)觀，卻是自我實(shí)現(xiàn)的力量。人生下來(lái)，不是為了抱著枷鎖，而是為了展開(kāi)雙翼。（P50）

8、責(zé)罵孩子的聲音越大，責(zé)備的效果越差。（P66）

9、兒女是神所賜的產(chǎn)業(yè)。媽媽的手雖然粗糙又結(jié)繭，卻很溫暖，而且是世界上獨(dú)一無(wú)二的。（P73）

10、一個(gè)拳頭打過(guò)來(lái)，最好用布包住他，用拳頭還擊拳頭，是很痛的。(P93)

11、教育是‘點(diǎn)一盞燈’，不是‘補(bǔ)一個(gè)洞’。用愛(ài)的今天，點(diǎn)亮孩子的明天。(P108)

12、因?yàn)榱私猓源缺?P113)

13、樂(lè)是苦的種子，苦也是樂(lè)的種子。痛苦時(shí)，時(shí)間是最好的治療師，而寬恕是唯一的道路，也是最佳良藥，能減輕我們痛苦的程度。（P119）

14、老師的責(zé)任之一，是挖掘孩子的潛能和特質(zhì)，書(shū)念不好，沒(méi)啥大不了。懂得認(rèn)真負(fù)責(zé)、服務(wù)人群、積極樂(lè)觀，前途將未可限量。（P139）

15、電視是帶著插頭的毒藥。（P144）

16、好的教育，就是世界上一切善的源泉。（P155）

17、教育就像是辦一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂——喜歡話畫(huà)畫(huà)的，我們就給他一支彩筆，喜歡飛翔的我們就給他一雙翅膀，喜歡自然的，我們就給他一座森林，喜歡想象的，我們就給他一片蔚藍(lán)的天空。。。（P178）

18、一個(gè)人的缺陷，來(lái)自他的孩提時(shí)代。孩子的心就像是海綿，可以吸收清水，也可以吸收臟水。（P196）

19、愛(ài)，可以突破一切障礙。（P205）

20、師生之間最重要的課題是互動(dòng)，而不是掌控，最美妙的感覺(jué)是對(duì)話，而不是訓(xùn)話（P216）

21、氣度，決定一個(gè)人的高度。（P222）

冰心說(shuō)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)。”每個(gè)學(xué)生都是一本需仔細(xì)閱讀的書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把?！缎聬?ài)的教育》使我懂得，教師一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)??往往能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。在今后的工作中，我將不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和做法，為孩子們多付出自己的關(guān)心、愛(ài)心、耐心、真心、細(xì)心。

2010.9.5

愛(ài)是心靈之間的連通器

——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

撰寫(xiě)者：黃妮妮

我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。

一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎(chǔ)

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處?，首先應(yīng)該做到愛(ài)孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求??這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂(lè)的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來(lái)失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說(shuō)服教育。

四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑

教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。

五、面向大多數(shù)，是“施愛(ài)”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛(ài)的作用。

教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。

最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。

2010.11.15

學(xué)習(xí)《教師日常行為規(guī)范》體會(huì)

撰寫(xiě)者：甘曉玲 社會(huì)說(shuō)：教師要獻(xiàn)身！教育說(shuō)：教師要為人師表！名人說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師！家長(zhǎng)說(shuō)：教師要為孩子負(fù)責(zé)！教師說(shuō)：俯首甘為孺子牛！

我說(shuō)：教師面對(duì)幼兒、社會(huì)、教育家、家長(zhǎng)、同行，乃至整個(gè)國(guó)家的普通“工人”。

教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書(shū)。其實(shí)，教師是個(gè)普普通通的角色，我們?cè)谝粋€(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時(shí)也被影響著??

正己、敬業(yè)、愛(ài)幼！這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”?！熬礃I(yè)”與“愛(ài)幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛(ài)孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”?！督處熑粘Ｐ袨橐?guī)范》和《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對(duì)一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。

2011.2.18

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

撰寫(xiě)者：莫鳳蘭

通過(guò)《教師法》的學(xué)習(xí)，讓我們重新確立了教師的職責(zé)和教師的權(quán)利和義務(wù)，為保障教師人身安全，以及依法執(zhí)教，在教育工作中有法可依提供了保障，也為教師在保護(hù)自己合法地位提供了一個(gè)平臺(tái)。

我通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)后，體會(huì)頗多，身為一名幼兒教師，我深深地懂得，教師對(duì)孩子的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體孩子。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，我用我的愛(ài)心感化著學(xué)習(xí)困難的孩子。當(dāng)然，教師對(duì)孩子的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)孩子的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重孩子的人格。尤其新時(shí)代的二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣才能適應(yīng)當(dāng)今新時(shí)代的發(fā)展。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為幼兒服務(wù)的，吃點(diǎn)虧不算什么，現(xiàn)在我不再這么認(rèn)為了，因?yàn)?。每一個(gè)人都要享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師應(yīng)該履行的義務(wù)和要遵守的行為規(guī)范，一切嚴(yán)于律已，處處“身正為范” 教師的責(zé)任是教育幼兒，然而幼兒的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。

教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛，以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為幼兒心目中的道德權(quán)威。

教育是心靈與心靈的交流，對(duì)幼兒道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。以上就是的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，愿與大家一起分享，一起進(jìn)步。

2011.4.16

讀《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》后感

撰寫(xiě)者：李雪艷

為了進(jìn)一步提升自己的業(yè)務(wù)水平，本月里我在網(wǎng)上購(gòu)買了一本《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。本書(shū)是由美國(guó)學(xué)者格溫·斯奈德·科特曼所撰。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，她把自己在工作、學(xué)習(xí)中與幼兒及其家長(zhǎng)交往的美麗故事，結(jié)合教育家、心理學(xué)家的理論和研究進(jìn)行整理和分析，與幼兒教師分享。雖然書(shū)中的事例都是發(fā)生在國(guó)外幼兒園，但是對(duì)于作為幼兒教師的我，同樣感同身受，很有實(shí)用價(jià)值。

本書(shū)共有6章，闡述了如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何和家長(zhǎng)合作等幼兒教師十分關(guān)心的問(wèn)題。這6章可以聚焦為兩個(gè)中心：如何培養(yǎng)兒童的社交技能：如何構(gòu)建良好的家園關(guān)系。

書(shū)中舉例到：教師在面對(duì)很多具體的教育情境，會(huì)遇到很多的難題。譬如，當(dāng)幼兒撒謊了，你應(yīng)該怎么辦？當(dāng)你和幼兒說(shuō)話時(shí)，你應(yīng)該采取怎樣的方式？你的提問(wèn)方式是否適合年紀(jì)尚小的幼兒呢？遇到不聽(tīng)話的幼兒。你是不是只對(duì)他說(shuō)發(fā)出“警告”呢？面對(duì)這些具體的問(wèn)題，我們會(huì)采取什么措施呢？我想往往我們只是依就自己的第一反應(yīng)來(lái)處理事情，往往采用了不當(dāng)?shù)慕逃绞?，你?duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行過(guò)反思嗎——為什么這么做？這么做有什么正當(dāng)?shù)睦碛?？是不是還有其他的更好的方式？我想很多幼兒教師包括我自己只能說(shuō)是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，并不能找到令人信服的依據(jù)。這本書(shū)給了我如下啟示：

1、要重視具體的教育細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。

2、要積極反思自己的教育行為。

3、要定期整理自己的教育故事。可以讓自己進(jìn)行持續(xù)的反思，同時(shí)也會(huì)增加自己的教育經(jīng)驗(yàn)，能更靈活地應(yīng)對(duì)各種教育情境，更能關(guān)注到教育細(xì)節(jié)。

我們幼兒教師很喜歡閱讀實(shí)例性比較強(qiáng)的實(shí)用型書(shū)籍，而這本書(shū)正給我這樣的感覺(jué)，作者“采用案例”、“小貼士”、“問(wèn)問(wèn)自己”這些活潑的行文方式，令我讀來(lái)非常親切，仿佛書(shū)中的一幕幕就發(fā)生在眼前，有些事例自己也曾經(jīng)歷過(guò)。書(shū)中有很多“小貼士”讓我印象深刻，如：“切忌機(jī)械地、不假思索地用一貫的辦法對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤行為，務(wù)必弄清楚他為什么要這樣做”；“學(xué)會(huì)做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人。在家長(zhǎng)對(duì)你推心置腹時(shí)，請(qǐng)不要帶有任何主觀的看法，而要集中智慧想出對(duì)他們今后與孩子相處有益的方法或策略”等等。

通過(guò)閱讀，我真切地感受到了作為一線教師是多么地不容易，處理事情要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀。孩子就是孩子，我們成人不要用過(guò)高的要求來(lái)對(duì)待他們。威廉.詹姆士說(shuō)過(guò)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?！蔽蚁嘈?，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過(guò)日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過(guò)程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對(duì)待與孩子們的每一天，一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。

2011.5.26

第二篇：政治學(xué)習(xí)心得

政治學(xué)習(xí)心得

誠(chéng)平小學(xué) 劉嫻敏

通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?活到老學(xué)到老，自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”，對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)。

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

四、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯。

第三篇：政治學(xué)習(xí)心得

政治學(xué)習(xí)心得 B區(qū)2014級(jí)9班 王靜

關(guān)于學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有自己的方法，其實(shí)對(duì)于我們文科生來(lái)說(shuō)，政治算是一個(gè)拉的開(kāi)差距的學(xué)科。

首先，政治想要學(xué)好，懶是不行的，背的東西不及時(shí)鞏固跟沒(méi)學(xué)是一樣的，我個(gè)人覺(jué)得政治比較系統(tǒng)，是一個(gè)比較完整的體系，不像歷史比較零散，這也是為什么大家都覺(jué)得政治比歷史好學(xué)的原因。

其次，很多人認(rèn)為政治嘛，多背就行了，所以一到政治課就開(kāi)始哇啦哇啦的背，一背背一個(gè)小時(shí)這樣就會(huì)使學(xué)習(xí)效率很低，我們應(yīng)該背半個(gè)小時(shí)，最多四十分鐘就可以，然后做題練習(xí)，及時(shí)鞏固，要長(zhǎng)回憶。

還有，我覺(jué)得在我取得成功的路上，政治老師功不可沒(méi)，說(shuō)實(shí)話，從初中開(kāi)始，我的政治就成了薄弱學(xué)科，一直在及格邊緣徘徊，到了高一好一些到還是會(huì)拖后腿，到了高二，老師抓的很緊，基礎(chǔ)知識(shí)抓的很牢，讓我想懶也不行。老師還交給我們整理知識(shí)體系和模板，有利于整體把握，靈活運(yùn)用。在整理模板的過(guò)程中，把學(xué)習(xí)過(guò)得東西再溫習(xí)一遍印象更深刻，整理模板時(shí)不能局限在一課書(shū)或者一單元，要把與這個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的所有內(nèi)容都整理到一起才會(huì)完整。

最后那些提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)的老話也不用再說(shuō)了大家都會(huì)做，只要堅(jiān)持努力不放棄。就一定會(huì)學(xué)好。

第四篇：政治學(xué)習(xí)心得

2012-2013學(xué)年政治學(xué)習(xí)心得

烏市逸夫小學(xué) 李婷

通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，新疆的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的和艱巨的。中央做出的《關(guān)于新疆發(fā)展與穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略部署》，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆工作的高度重視和對(duì)新疆各族干部群眾的關(guān)懷。中央對(duì)做好今后一個(gè)時(shí)期新疆的發(fā)展與穩(wěn)定工作提出的總體設(shè)想，體現(xiàn)了黨中央關(guān)于新疆工作的一貫方針，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆各項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)全面推進(jìn)新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

近年來(lái)，在我“嚴(yán)打”、“高壓”的打擊下，民族分裂主義從明處走到了暗處，從明目張膽的打、砸、燒、殺轉(zhuǎn)到了與我們爭(zhēng)奪下一代、從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透，妄圖從思想深處進(jìn)行分裂祖國(guó)、顛覆政府的目的。做為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作者的教師，是教書(shū)育人的導(dǎo)師，是人類文明成果的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治使命，必須要有高度的政治責(zé)任感，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，必須自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義，抵制非法宗教活動(dòng)。決不允許政治思想不好，參加宗教活動(dòng)和對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為不聞不問(wèn)，更不能散布資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，攻擊社會(huì)主義制度，鼓吹民族分裂主義，參與非法宗教活動(dòng)，決不允許任何人，利用社會(huì)主義講臺(tái)向?qū)W生散布反黨、反社會(huì)主義的言論，傳播民族分裂主義和宗教教義。

江澤民同志在對(duì)新疆工作進(jìn)行考察時(shí)作了重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新疆工作的高度重視，對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷。江總書(shū)記的重要講話，不僅對(duì)我們做好當(dāng)前工作是有力的指導(dǎo)，而且對(duì)新疆今后的發(fā)展和長(zhǎng)治久安將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。全面學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好江總書(shū)記的講話精神，必將有利于動(dòng)員和鼓舞全區(qū)各族人民同心同德，奮發(fā)圖強(qiáng)，為維護(hù)新疆穩(wěn)定，完成黨的15大提出的各項(xiàng)任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)新疆跨世紀(jì)的宏偉發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。江澤民總書(shū)記的重要講話，是加快新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)員令，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的強(qiáng)大思想武器，是做好新疆各項(xiàng)工作的綱領(lǐng)和指針。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到新疆的特殊戰(zhàn)略地位和中央大力支持新疆，加快發(fā)展的重要政治、經(jīng)濟(jì)意義，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，樹(shù)立建設(shè)新疆的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造美好明天的信念，深刻認(rèn)識(shí)面臨難得的歷史性發(fā)展機(jī)遇和新疆的區(qū)情特點(diǎn)，樹(shù)立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，決定自己的發(fā)展 方針，深刻認(rèn)識(shí)反對(duì)民族分裂主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆社會(huì)政治穩(wěn)定，對(duì)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展大局的重要意義。高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，高舉維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂主義，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的旗幟，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀，堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家最高利益。所有教師都必須明確為人師表，教書(shū)育人的政治責(zé)任，要向廣大宗教人士和信教群眾重點(diǎn)宣傳江總書(shū)記講話中關(guān)于民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題的內(nèi)容和反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的公民神圣職責(zé)，正確理解和執(zhí)行黨和國(guó)家的民族、宗教政策及各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)決同非法宗教活動(dòng)作斗爭(zhēng)，使宗教活動(dòng)納入依法管理的軌道，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與以江澤民為核心的黨中央保持高度一致一直。

這幾年，自治區(qū)黨委、政府在堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在集中精力抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，始終把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和維護(hù)全區(qū)政治和社會(huì)穩(wěn)定的工作擺在了突出的位置來(lái)抓，團(tuán)結(jié)依靠各族干部、群眾做了大量的桌有成效的工作，保持了新疆大局的穩(wěn)定，但是，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力總想在分裂新疆上打主意，并且從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)新疆的滲透、分裂和顛覆活動(dòng)。特別是近幾年隨著國(guó)際斗爭(zhēng)形式的變化，國(guó)內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力相勾結(jié)，妄圖把新疆從祖國(guó)大家庭中分離出去的陰謀活動(dòng)正在加緊進(jìn)行，我們維護(hù)新疆穩(wěn)定的工作面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從國(guó)際背景和境外民族分裂活動(dòng)講，東歐劇變，蘇聯(lián)解體后，以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力把和平演變的矛頭指向我國(guó)，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行“分化”、“西化”和“遏制”戰(zhàn)略，企圖在周邊少數(shù)民族地區(qū)尋找和打開(kāi)突破口，同時(shí)國(guó)際泛伊斯蘭主義，在東歐和原蘇聯(lián)的民族主義思潮，也對(duì)新疆產(chǎn)生了一定的消極影響。在這種國(guó)際背景下，境外的民族分裂活動(dòng)不斷加劇，他們頻繁召開(kāi)會(huì)議，發(fā)表宣言，擬定國(guó)名，不斷加強(qiáng)分裂新疆的輿論宣傳，設(shè)立電臺(tái)，出版報(bào)刊，大量編印煽動(dòng)分裂書(shū)籍，利用各種方式和場(chǎng)合大造輿論，擴(kuò)大影響，企圖使新疆問(wèn)題國(guó)際化，他們大肆對(duì)我進(jìn)行人員武器和反動(dòng)宣傳品滲透，同時(shí)還建立培訓(xùn)恐怖分子訓(xùn)練基地。回顧歷史，在新疆，民族分裂活動(dòng)由來(lái)已久，建國(guó)前的不說(shuō)，新中國(guó)成立以來(lái)，分裂與反分裂的斗爭(zhēng)，時(shí)起時(shí)伏，一直沒(méi)有停止過(guò)，不鏟除非法宗教組織，就沒(méi)法肅清民族分裂勢(shì)力，新疆就無(wú)長(zhǎng)治久安之言。

要維護(hù)新疆穩(wěn)定，就要增強(qiáng)各族人民大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利前進(jìn)，不團(tuán)結(jié)，關(guān)系緊張內(nèi)耗不止，就容易被國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所利用，造成嚴(yán)重后果，歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就是興盛，就是繁榮，分裂就**，就衰敗，這就是新疆各民族發(fā)展進(jìn)步的一條重要客觀規(guī)律。我們堅(jiān)決反對(duì)人為地去消滅民族差別，同時(shí)歡迎和提倡民族間相互親近，相互學(xué)習(xí)，大力促進(jìn)和加強(qiáng)相互的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和兄弟情誼。

不允許宗教活動(dòng)侵蝕普通學(xué)校，不允許任何人向?qū)W生灌輸民族分裂主義思想和宗教教義。堅(jiān)決清除各類教材中鼓吹民族分裂，宣揚(yáng)宗教教義的內(nèi)容。

江總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，新疆是我國(guó)西北一個(gè)具有重要戰(zhàn)略地位的省區(qū)，加快新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，是一件關(guān)系全局的大事，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的發(fā)展目標(biāo)，保持國(guó)家的安全鞏固邊防具有重要意義。新疆各族人民的應(yīng)心往一處想，勁往一處使，充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化宣傳教育工作，要特別重視對(duì)各族青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和民族團(tuán)結(jié)教育，幫助他們樹(shù)立正確的歷史文化觀，使他們成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師肩負(fù)著培養(yǎng)青少年的特殊使命，要做到教書(shū)育人，為人師表，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂等大是大非問(wèn)題上要作出表率，對(duì)于極少數(shù)利用社會(huì)主義講臺(tái)胡說(shuō)八道，毒害少年的，別有用心的人要堅(jiān)決清理出教師隊(duì)伍。新聞出版、文化藝術(shù)部門(mén)，要以正確的思想為指導(dǎo)，和堅(jiān)定正確的政治方向，在思想文化領(lǐng)域堅(jiān)決鏟除民族分裂主義滋生的土壤，用馬克思主義的科學(xué)理論和社會(huì)主義的正確思想觀點(diǎn)，牢牢占領(lǐng)思想文化陣地。全區(qū)各級(jí)干部和群眾要正確認(rèn)識(shí)和宣傳新疆的歷史，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種歪曲和杜撰新疆民族、宗教演變歷史的謬論，對(duì)他們宣傳的泛伊斯蘭主義、泛突厥主義以及鼓吹建立所謂“東突而其斯坦”等制造民族分裂，破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反動(dòng)思潮和政治圖謀，要堅(jiān)決予以揭露，堅(jiān)決進(jìn)行斗爭(zhēng)。要維護(hù)新疆穩(wěn)定，確保新疆的長(zhǎng)治久安，就必須高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。歷史的經(jīng)驗(yàn)包括很多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明團(tuán)結(jié)就是勝利，就是興盛，分裂就衰敗，國(guó)家就蒙難，人民就遭殃，所以，團(tuán)結(jié)問(wèn)題必須解決好，維護(hù)民族 團(tuán)結(jié)和反對(duì)民族 分裂是緊密聯(lián)系在一起的，沒(méi)有對(duì)民族 分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，保持 各民族 大團(tuán)結(jié)是我們的目標(biāo)，是我們的目的，不堅(jiān)持反對(duì)民族分裂，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)也不能捍衛(wèi)各民族的大團(tuán)結(jié)，民族分裂主義是民族團(tuán)結(jié)的大敵，你在這里講團(tuán)結(jié)，他在那里動(dòng)刀、動(dòng)槍，今天煽動(dòng)民族仇視，明天搞報(bào)復(fù)暗殺，搞**，怎么搞團(tuán)結(jié)？要實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)，就必須旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，只有各族人民親密無(wú)間地團(tuán)結(jié) 起來(lái)，才能有力地打擊敵人，只有狠狠地打擊敵人，才能更好地保護(hù)人民，鞏固各族人民的大團(tuán)結(jié)。總之我們要按照江總書(shū)記的重要講話精神，在新疆形成各民族大團(tuán)結(jié)和旗幟鮮明地反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的巨大力量，把全疆各族人民動(dòng)員起來(lái)，形成一種對(duì)民族分裂分子“老鼠過(guò)街，人人喊打”的局面，不斷奪取反分裂斗爭(zhēng)的新勝利。

當(dāng)前，影響我區(qū)穩(wěn)定的問(wèn)題仍然不少，我們必須樹(shù)立穩(wěn)定壓倒一切的思想，任何時(shí)候，任何情況下都不能對(duì)新疆的斗爭(zhēng)形式作出平安無(wú)事的估計(jì)，都不能對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)放松警惕。要進(jìn)一步做好集中整治工作，堅(jiān)決粉碎敵對(duì)勢(shì)力在新疆搞分裂破壞的圖謀，確保我區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定 和發(fā)展，對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)始終保持“嚴(yán)打”、“高壓”的態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打”，不論敵人在何時(shí)何地露頭，都要堅(jiān)決有效地予以打擊，決不讓其形成氣候。要特別注意分清幾種不同性質(zhì)的矛盾，做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地打擊敵人，對(duì)于廣大群眾，是團(tuán)結(jié)和依靠的問(wèn)題，對(duì)于部分受蒙蔽的群眾，主要是教育和爭(zhēng)取，對(duì)于民族分裂主義的骨干分子、宗教極端勢(shì)力為首分子和暴力恐怖犯罪分子，就要嚴(yán)厲打擊。

教育戰(zhàn)線是反對(duì)民族分裂主義的重要陣地，學(xué)校的穩(wěn)定不僅關(guān)系全區(qū)當(dāng)前的穩(wěn)定而且關(guān)系新疆的長(zhǎng)治久安，切實(shí)加強(qiáng)青少年學(xué)生的培養(yǎng)教育和教師的思想政治工作，這是維護(hù)新疆政治穩(wěn)定，奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要組成部分，今天的新疆是我們這一代人在舞臺(tái)上充當(dāng)主角，再過(guò)10-20年，將由新的一代人取代，民族分裂和宗教極端勢(shì)力加緊向?qū)W校滲透，與我們爭(zhēng)奪下一代，絕對(duì)是對(duì)我們強(qiáng)烈地警示，如我們?nèi)纹浒l(fā)展下去，就是嚴(yán)重失職，就是對(duì)新疆各族人民的犯罪，對(duì)國(guó)家的犯罪。我們必須采取果斷有力的措施，堅(jiān)決有效地遏制民族分裂主義和宗教極端勢(shì)力對(duì)學(xué)校的滲透、發(fā)展，強(qiáng)化培養(yǎng)教育青少年的工作，奠定新疆長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

第五篇：政治學(xué)習(xí)心得

建設(shè)國(guó)家中心城市，鄭州教育怎么辦”

---學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近期學(xué)校根據(jù)上級(jí)要求在全校黨員中開(kāi)展了“建設(shè)國(guó)家中心城市，鄭州教育怎么辦”大討論活動(dòng)。我校黨總支于2017年9月18日下午召開(kāi)了全體黨員會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)了幾個(gè)重要文件，傳達(dá)了上級(jí)關(guān)于開(kāi)展“建設(shè)國(guó)家中心城市，鄭州教育怎么辦”大討論活動(dòng)的活動(dòng)通知，學(xué)習(xí)了上級(jí)的重要文件，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班上發(fā)表重要講話精神》等。通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到了在建設(shè)國(guó)家中心城市上，作為一個(gè)教育者應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)“建設(shè)國(guó)家中心城市”的科學(xué)內(nèi)涵。

全面把握鄭州建設(shè)國(guó)家中心城市的十大任務(wù)、九大支撐性工程和六大基礎(chǔ)性工作。建設(shè)國(guó)家中心城市，是鄭州具有里程碑意義的大事，是強(qiáng)化鄭州的服務(wù)、輻射、帶動(dòng)功能以此引領(lǐng)中原城市群發(fā)展的戰(zhàn)略，鄭州在中原城市群和中部崛起戰(zhàn)略中勇于擔(dān)當(dāng)，適時(shí)提出“一樞紐一門(mén)戶一基地四中心”，向國(guó)家中心城市目標(biāo)不斷邁進(jìn)。同時(shí)，也要看到在前進(jìn)的過(guò)程中有著一系列的挑戰(zhàn)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)總量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市承載功能、科技創(chuàng)新、人才隊(duì)伍、生態(tài)環(huán)境等反面還有明顯差距，發(fā)展理念、國(guó)際化意識(shí)、創(chuàng)新性謀劃等方面還亟待提升。

二、踏實(shí)工作，積極創(chuàng)新，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。作為教師，在日常的教育教學(xué)工作中，一定要有危機(jī)感和使命感，在建設(shè)國(guó)家中心城市的今天，我們應(yīng)化壓力為動(dòng)力，上好自己的每一堂課，育好每一個(gè)學(xué)生，做好每一個(gè)科研項(xiàng)目。用自己的實(shí)際行動(dòng)為鄭州的教育事業(yè)添磚加瓦。同時(shí)，根據(jù)職專學(xué)校的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，積極推進(jìn)校企合作、聯(lián)合培養(yǎng)的模式，為鄭州的建設(shè)培養(yǎng)大批有用的實(shí)用型人才，為鄭州的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、做生態(tài)鄭州、文化鄭州的倡導(dǎo)者和踐行者，用實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)家中心城市建設(shè)。

綠水青山就是金山銀山，天藍(lán)地綠水清的美麗鄭州是每一個(gè)鄭州人的追求，緊緊圍繞鄭州綜合治理和五大生態(tài)體系建設(shè)，全面踐行不丟一片垃圾、不踩一片草地、不排一滴污水、不污一片空氣，愛(ài)護(hù)環(huán)境創(chuàng)造美麗。注意自身文明素養(yǎng)和行為習(xí)慣，在實(shí)際生活中做表率，從自己的一言一行做起，踐行鄭州市中職教育的育人和榜樣功能。

總之，在鄭州建設(shè)中心城市的大環(huán)境下，我們作為教育工作者，也應(yīng)積極投身的到這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在自己的教育崗位上為鄭州的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

胡長(zhǎng)晶 2017年9月12日