第一篇:《正能量》讀后感心得
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《正能量》讀后感心得
論“表現(xiàn)”原理及在監(jiān)獄警察職業(yè)情感培育中的應(yīng)用
——《正能量》讀后感
摘要:“表現(xiàn)”原理解釋了行為與情感關(guān)系的心理規(guī)律,建立了通過行為管理塑造情緒感受的機制模型。由此,就可以將“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論應(yīng)用到監(jiān)獄警察職業(yè)情感塑造的管理中,通過規(guī)范職業(yè)行為強化職業(yè)認(rèn)同、精編團隊組織完善科學(xué)激勵、注重思想引導(dǎo)促進(jìn)聯(lián)動升華等措施,有效增強監(jiān)獄警察的職業(yè)情感,激發(fā)監(jiān)獄警察團隊的正能量。
關(guān)鍵詞:“表現(xiàn)”原理 職業(yè)情感
過去的觀點認(rèn)為“性格決定命運”、“態(tài)度決定行為”,但心理學(xué)家理查德?懷斯曼出版的暢銷書《正能量》,為我們展示了維多利亞時期哲學(xué)家威廉?詹姆斯關(guān)于“隨心所欲培養(yǎng)你的樂觀情緒,發(fā)現(xiàn)改變一切的能量” 的理論,即“表現(xiàn)”原理,啟發(fā)我們在行為與情緒變換關(guān)系之間重新思考職業(yè)情感的養(yǎng)成和積極向上的團隊文化的建設(shè)的有關(guān)規(guī)律,為如何利用“表現(xiàn)”原理激發(fā)民警隊伍中的“正能量”,增進(jìn)監(jiān)獄警察職業(yè)情感提供了很多新思路。
一、何為“表現(xiàn)”原理
《正能量》一書用許多有趣的心理學(xué)實驗來證明威廉?詹姆斯的“表現(xiàn)”原理的正確性和可操作性。所謂“表現(xiàn)”原理,就是認(rèn)為行為決定情緒,“人們可以通過對某種情緒的行為表現(xiàn)而獲得某種情緒感受”。比如,我們不是因為快樂而微笑,而是因為微笑所以感到快樂;我們不是因為恐懼或緊張而心跳加快,而是因為我們的心跳在加快,所以我們知道自己害怕或緊張了。
《正能量》作為一本勵志暢銷書,它所介紹的“行為決定情緒”的理念和它所批判的那些介紹“性格決定命運”、“態(tài)度決定行為”等理念的書一樣,都部分揭示了人類活動過程中的心理現(xiàn)象。但對有基本的心理學(xué)知識的人來講,很容易發(fā)現(xiàn)他的理論的問題——他所說的都是對的,但不是對的全部。將人的心理和活動是分為知(認(rèn)知)、情(情緒)、意(意志)、行(包括生理變化和外顯行為)四個部分,是為了使我們更為清晰地認(rèn)識人的心理現(xiàn)象而進(jìn)行的人為劃分,并不是指人的心理活動是分為四個區(qū)域或四個階段的。知、情、意、行是同時發(fā)生的而不是孤立的,當(dāng)我們有行為時必然伴隨情緒,同時也在認(rèn)知和意志層面運動,免費
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四者之間沒有孤立或清晰的由此及彼的線性運動。
《正能量》一書通過反復(fù)說明“表現(xiàn)”原理的正確性來提出他的觀點——通過積極的行為,可以塑造正能量。所謂“正能量”,是懷斯曼借用的一種物理學(xué)概念,指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。他在書中將人體比作一個能量場,通過激發(fā)內(nèi)在潛能,可以使人表現(xiàn)出一個新的自我,從而更加自信、更加充滿活力。也就是說“運用‘表現(xiàn)’原理激發(fā)的正能量,可以使我們產(chǎn)生一個新的自我,讓我們變得更加自信、充滿活力,也更有安全感。” 懷斯曼的理論告訴人們有積極的行動就會有積極的感受,鼓勵人們通過多采取向善進(jìn)取的行為來獲取成就感、幸福感、愉悅感?!墩芰俊芬粫挠⑽脑恰癛ip It Up :The radically new approach to changing your life”,直譯過來就是:立刻行動(把它撕碎)——改變你的生活的根本新方法。應(yīng)該說,這本書的英文書名比中文名字要更直接地表明了懷斯特的觀點。
二、基于“表現(xiàn)”原理的新觀點
《正能量》一書帶給人們的沖擊,不僅在于它宣揚了一種積極進(jìn)取的人生觀點,更重要的是它通過大量科學(xué)實驗和論證,修正了我們很多奉為圭臬的舊觀點。
1、“獎勵是一種負(fù)能量”
《正能量》一書中引用了艾爾菲?科恩在《獎勵的懲罰》一書中的研究、弗吉尼亞理工學(xué)院心理學(xué)家埃?斯科特?蓋勒關(guān)于政府鼓勵民眾系安全帶的措施的有效性研究以及布蘭斯德大學(xué)特麗莎?阿瑪比爾關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作動機的研究,以此來證明在動物實驗中被證明確有效果的“獎勵系統(tǒng)或者沒有長效,或者在某項情況下甚至?xí)璧K人們做出值得鼓勵的行為?!?這一現(xiàn)象的原因,可以用動機原理的作用機制進(jìn)行解釋。所謂動機是推動人的活動,并使活動朝向一個目標(biāo)的行為動力。動機可分為內(nèi)部動機和外部動機,內(nèi)部動機是指行動的動力來自個體的內(nèi)在需要,比如好奇、興趣、積極的認(rèn)知或愉快的體驗的需要等。外部動機是指外部環(huán)境或客觀因素刺激而產(chǎn)生的行動動力。比如,獎勵、競賽、表揚、他人的期待等。兩種動機是密切聯(lián)系相互作用的,在推動個體的行為中都發(fā)揮作用。但是,外在動機只有在不損壞內(nèi)在動機的情況下,才是積極有效的。如果外在動機損害了內(nèi)在動機,即外在動機的作用大于內(nèi)在動機的作用,個體的行為活動主要要靠外部獎勵推動的情況下,如果個體對外部獎勵的水平不滿的話,他的行為
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活動的積極性就會大大降低,結(jié)果就會毀掉個體活動的內(nèi)在動機。獎勵為什么不利于長效激勵,甚至在中長期會產(chǎn)生動機消褪作用,其原因就在于獎勵作為外部動機一旦
成為主要驅(qū)動力,就會消解和破壞活動主體的內(nèi)部動機。
這一觀念的提出,使我們認(rèn)識到以考核業(yè)績、兌現(xiàn)獎懲為主要內(nèi)容的管理激勵機制是最不利于建立職業(yè)情感和職業(yè)認(rèn)同的管理方法,因為它忽視了職業(yè)行為本身對從業(yè)人員的內(nèi)在動機的強化和塑造。這就解釋了錯誤的政績觀必然帶來急功近利的政府行為和考核驅(qū)動的工作容易變成形式主義的內(nèi)在原因。
2、相同的行為可以引發(fā)不同的感受
“表現(xiàn)”原理認(rèn)為,在不同的情況下同樣的身體感受會使人產(chǎn)生不同的情緒。也就是說,同樣是心跳急速、呼吸急促的身體反應(yīng),既可能表露為憤怒情緒,也可能表露為興奮、激動的情緒。根據(jù)哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家斯坦利?沙克特的研究解釋,“人們會下意識地觀察周圍發(fā)生的事情,據(jù)此決定自己該如何解釋身體的感受,繼而形成一種情緒?!?理查德?懷斯曼認(rèn)為可以通過一些產(chǎn)生特定身體感受的行為或情境來引導(dǎo)激發(fā)某種情緒,從未累積積極愉悅的情感。比如,通過改變身體傾斜的角度或增加親昵動作來增進(jìn)情侶間的親密愛意。這就是“正能量”理論的作用機制,即人們可以通過改變自己的行為和對行為感受的認(rèn)知,吸收和釋放正面積極的心理情緒,來獲得積極向上的精神狀態(tài),進(jìn)而可以在群體中塑造積極進(jìn)取的團隊氛圍。對團隊而言,從統(tǒng)一行動到積極的團隊氛圍,中間有一個特定情景下的正面情緒導(dǎo)向作為中介,使團隊成員的軀體性感受轉(zhuǎn)化為積極正面的情緒氛圍,也就是我們常說的團隊精神的形成。所以,在制度約束的共同集體活動過程中,加強共同觀念教育和統(tǒng)一目標(biāo)信念教育是塑造集體意識、共同信念、集體榮譽感的最佳時機。
三、“表現(xiàn)”原理在組織行為學(xué)方面的主要觀點
1、強化行為可以塑造信念,制造認(rèn)同
根據(jù)“表現(xiàn)”原理,個體的行為并不是與人的認(rèn)知相一致的,存在大量的“想一套,做一套”的現(xiàn)象,也就是說通過改變?nèi)说囊庾R的方法不一定能夠改變?nèi)说男袨?,更不能改變?nèi)说膽B(tài)度和想法。但通過改變?nèi)藗兊男袨?,卻可以促使人們改變對行為本身的態(tài)度和看法?!墩芰俊芬粫信e了1954年美國打破種族隔離立
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法前后美國民眾對種族融合支持率的大幅變化、越戰(zhàn)中約翰遜總統(tǒng)對反戰(zhàn)政府官員群體的游說以及朝鮮戰(zhàn)爭中美軍戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)變戰(zhàn)爭立場的例子來證明上述觀點。對此種現(xiàn)象的原理,可以用社會心理學(xué)中的一種理論對其進(jìn)行解釋,那就是美國心理學(xué)家利昂?費斯廷格(Leo Festingger)的認(rèn)知失調(diào)論。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)的解釋,當(dāng)人的行為和自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突時,會產(chǎn)生因認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的緊張不適感,從而產(chǎn)生認(rèn)知轉(zhuǎn)換的需求和驅(qū)動力。改變不適感的途徑有三:改變行為、改變認(rèn)知或改變態(tài)度。當(dāng)人的行為因制度約束或其他外部原因影響不能改變時,就只能改變認(rèn)知和態(tài)度,由此就導(dǎo)致行為人出現(xiàn)為自己行為正當(dāng)性進(jìn)行解釋和辯護的現(xiàn)象,在解釋和辯護的過程中,行為人的態(tài)度和想法就發(fā)生了質(zhì)的變化。同理,對群體而言,通過外部條件約束,比如立法、制度約束等方式,使群體成員持續(xù)從事某一行為,群體成員為了來消除外部行為約束對內(nèi)心的壓力,就會通過從眾心理或價值重建 來為自己的行為進(jìn)行解釋,從而促使行為主體對行為本身產(chǎn)生某種正面的認(rèn)識和積極的情感。對培養(yǎng)監(jiān)獄警察的職業(yè)情感而言,首先要在工作中不斷強化其職業(yè)行為和言論的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化,使之形成一種定勢化的行為模式和表達(dá)模式,久而久之,監(jiān)獄警察就會在思想深處接受甚至自主地產(chǎn)生符合職業(yè)行為邏輯的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)情感。這個時機也是加強價值觀教育、職業(yè)觀教育、思想政治教育的最佳時機。
2、行為模式能夠影響人際關(guān)系,增強團隊凝聚力
職業(yè)情感中有兩個很關(guān)鍵的指標(biāo)因素,就是對職業(yè)團隊人際關(guān)系的滿意度和對團隊凝聚力的趨同。職業(yè)情感在抽象層面上表現(xiàn)為對職業(yè)價值的認(rèn)同,在具體的組織行為中則表現(xiàn)為對團隊成員的親密認(rèn)同和團隊歸屬感。對如何加強團隊成員的凝聚力,建立良好的團隊成員之間的人際關(guān)系,“表現(xiàn)”原理也有解釋。斯坦福大學(xué)的司各特?維特穆斯教授以及車普?希斯教授的校園實驗證明行動一致可以使人們的關(guān)系密切起來,也有利于加強彼此間的互助與合作。德克薩斯大學(xué)的心理學(xué)家艾略特?阿倫森的“拼圖”實驗則證明共同成長的互助型團隊有利于增強團隊凝聚力,也有利于改善團隊成員之間人際關(guān)系。因此,創(chuàng)造一種機制促使組織內(nèi)部保持基本行動規(guī)范的一致,建立非競爭性互助成長型團體運作有利于密切團隊成員之間的人際關(guān)系,建立積極向上、高凝聚力的團隊。
四、“表現(xiàn)”原理對培育監(jiān)獄警察職業(yè)情感的啟示
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“表現(xiàn)”原理解釋了行為與情感關(guān)系的心理規(guī)律,建立了通過行為管理塑造情緒感受的機制模型。由此,就可以將“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論應(yīng)用到監(jiān)獄警察職業(yè)情感塑造的管理中,通過規(guī)范職業(yè)行為強化職業(yè)認(rèn)同、精編團隊組織完善科學(xué)激勵、注重思想引導(dǎo)促進(jìn)聯(lián)動升華等措施,有效增強監(jiān)獄警察的職業(yè)情感,激發(fā)監(jiān)獄警察團隊的正能量。
1、規(guī)范職業(yè)行為,以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式增強職業(yè)認(rèn)同
“表現(xiàn)”原理的許多心理學(xué)實驗表明,統(tǒng)一的外部環(huán)境認(rèn)知有利于增強認(rèn)同感和歸屬感,因此,加強民警隊伍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)有利于增強職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)情感。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代企業(yè)管理的基本理念,有利于整合資源,節(jié)約成本,提高生產(chǎn)效能。從心理學(xué)的角度來看,標(biāo)準(zhǔn)化管理還對強化團隊運行規(guī)范、建立公平公允的團隊文化、凝聚團隊精神有潛移默化的作用。要加強監(jiān)獄警察的職業(yè)情感,凝聚監(jiān)獄警察隊伍的戰(zhàn)斗士氣,打造充滿活力、進(jìn)取心的生力軍,要通過規(guī)范職業(yè)行為,建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式,塑造監(jiān)獄警察基礎(chǔ)性的監(jiān)獄警察團體規(guī)范,在規(guī)范的約束下為職業(yè)情感培養(yǎng)創(chuàng)造基礎(chǔ)。一方面,可以通過建立具有明顯辨識性的CI系統(tǒng),如工作時間配穿戴規(guī)范劃一的警銜、服裝、裝備,通過視覺傳達(dá)系統(tǒng)促使監(jiān)獄警察內(nèi)部和大眾對監(jiān)獄警察隊伍產(chǎn)生一致的認(rèn)知和認(rèn)同。另一方面,加強軍事化管理,在執(zhí)勤作業(yè)期間對警容風(fēng)紀(jì)、行為舉止、隊列訓(xùn)練、警務(wù)禮儀等警務(wù)形象方面進(jìn)行硬性考核,強化監(jiān)獄警察隊伍的形儀標(biāo)準(zhǔn)化。第三方面,強化執(zhí)法程序標(biāo)準(zhǔn)化,凸顯執(zhí)法活動的公共性,內(nèi)化執(zhí)法活動公權(quán)意識。從外部標(biāo)識到行為舉止再到執(zhí)法理念的統(tǒng)一規(guī)范可以對增強民警的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)歸屬感產(chǎn)生深刻影響,從而增進(jìn)其職業(yè)情感。
2、精編團隊結(jié)構(gòu),以差異化發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃完善職業(yè)激勵
當(dāng)前,監(jiān)獄民警隊伍的激勵機制存在三方面的問題:一是日常工作循規(guī)蹈矩、高壓考核導(dǎo)致的職業(yè)倦怠破壞了民警從業(yè)的內(nèi)驅(qū)動力;二是職務(wù)晉升渠道狹窄、經(jīng)濟激勵手段匱乏消減了民警競業(yè)的外部動力;三是較為封閉的工作環(huán)境,缺乏外部交流,限制了民警多元化發(fā)展的渠道。導(dǎo)致這三方面問題的原因很多,有體制方面的原因、有監(jiān)獄職業(yè)特點的原因、也有社會大環(huán)境的原因,不可能一蹴而就地解決。但可以借鑒“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論,改善現(xiàn)有激勵體制。研究證明,外部動機對階段性、短期性工作有較強的激勵作用,但不利于維持激勵的長效機
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制,尤其會破壞職業(yè)情感的形成。對監(jiān)獄而言,受限于崗位編制和國家機構(gòu)的限制,不可能有無限量的政治資源和經(jīng)濟措施來強化激勵,過分依賴外部動機激勵必然會因激勵資源枯竭使相當(dāng)一部分民警喪失動力。因此,應(yīng)該在激發(fā)民警從業(yè)內(nèi)部動機上下功夫,才能維持長效激勵,養(yǎng)成職業(yè)情感。要注重民警的個性化發(fā)展,引導(dǎo)民警在職業(yè)發(fā)展中形成差異化優(yōu)勢,各有所長、各取所需,克服被動考核的工作動力機制。核心在于強化職務(wù)晉升和物質(zhì)激勵等激發(fā)外部動機的激勵措施的同時,健全以激發(fā)內(nèi)部動機為主的個性化激勵機制??梢愿鶕?jù)監(jiān)獄工作的職能,結(jié)合不同民警的特點、特長、愛好,編制監(jiān)獄基層班組團隊,使民警有在基層崗位上進(jìn)行差異化專業(yè)發(fā)展的條件,配合相應(yīng)的激勵、保障制度,全面調(diào)動民警隊伍的工作積極性和職業(yè)自豪感。
3、加強正面宣傳,以多樣化的思想引導(dǎo)促進(jìn)職業(yè)情感的升華
積極的行為可以激發(fā)積極正面的情感,積極的情緒可以互相感染傳遞。凝聚“正能量”的要義就在于如何加強民警個體之間的有效互動,形成積極向上的團隊風(fēng)氣。在個人層面,要積極動員民警個體發(fā)掘自身的亮點優(yōu)勢,增強自強自信的意識,并組織民警進(jìn)行個性化的經(jīng)驗交流,分享成功的從業(yè)經(jīng)驗,塑造廣泛的職業(yè)價值認(rèn)同和職業(yè)成功認(rèn)同。在管理層面,注重正面的職業(yè)宣傳,創(chuàng)新多樣化的思想引導(dǎo)促進(jìn)民警隊伍職業(yè)情感的升華。堅持以人為本的宣傳理念,在職業(yè)自豪感、職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)幸福感宣傳中注重人文關(guān)懷,堅持面向基層、面向平民典型,貼近實際,貼近生活,貼近群眾,煥發(fā)基層民警在宣傳工作中的主體地位和參與積極性。在技術(shù)層面,遵循文化傳播的規(guī)律,創(chuàng)新宣傳形式,提高宣傳與反饋的效率。一方面要注重科學(xué)化的宣傳策略設(shè)計,兼顧宣傳內(nèi)容的現(xiàn)實性和引導(dǎo)方向的前瞻性,做到宣傳內(nèi)容既有親切感,又有方向性。另一方面要加強宣傳工作的項目化管理,增強宣傳工作的目的性。不僅僅局限于制造氛圍,更要在圍繞宣傳目標(biāo)加強責(zé)任分工、過程控制、效果評估、反饋提高等環(huán)節(jié)上下功夫,以工程式推進(jìn)使民警職業(yè)情感的塑造工作系統(tǒng)化、效能優(yōu)化、效果最大化。
資料來源:http://004km.cn/data/xdth/
第二篇:正能量讀后感
讀《正能量》有感
周光輝
《正能量》一書作者理查德·懷斯曼被譽為“英國大眾心理學(xué)傳播第一教授”,其在欺騙、運氣、幽默和超自然現(xiàn)象等諸多領(lǐng)域的研究享譽國際,深受公眾歡迎。書中的內(nèi)容深入淺出,揭示了積極情緒對人的影響作用,并對“幸福指數(shù)”“身體與情緒之間的關(guān)系”等課題作了深入的研究,為讀者打開了一扇重新認(rèn)識自己和他人的窗戶,并結(jié)合多項實例,教會我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,引爆內(nèi)在的正能量。
從我個人的角度來看,首先要給它界定一個范圍。正如本書給出的上架建議一樣,我認(rèn)為這是一本勵志類、成功心理學(xué)相關(guān)的圖書。既然是勵志或成功心理學(xué)類的書籍,那么自然有它的共性——讀這本書本身不會帶給你正能量,也不會讓你具備某種能力,因為它不是一本技術(shù)類書籍,它只是為我們指明方向,讓你知道理論上它是怎么回事,具體的還要考我們自己去實踐。像本書簡介的標(biāo)題那樣,“只有改變,才能提升正能量!”,只有在實踐過程中,才能提升正能量。行為與情緒是緊密相關(guān)的,想擁有真能量,就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是,作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說,你如果想成為一個快樂、心情好的人,你首先要笑起來,做出快樂的表情,當(dāng)你這樣“演”的時候,你就真的會變得快樂起來;如果你想變得痛苦和郁悶,你只要想那些令你傷心的事情,想你遭遇的不公平對待,皺起眉頭,耷拉下臉,“演”得像是你真正傷心一樣,那你的情緒馬上就會低落下來。
我現(xiàn)在還沒把它讀完,實際上,只讀了一小部分,不免有斷章取義、管中窺豹的嫌疑。沒準(zhǔn)在后面還有更深層次的意義和價值,或者更神奇的現(xiàn)象向我們介紹呢。本文僅代表我個人的一點淺薄意見,算作讀書筆記,讀后感吧。各位讀者關(guān)鍵還是要有自己獨立的判斷,最后,與朋友們分享本書封面的一句話:堅持正能量,人生不畏懼!
第三篇:正能量讀后感
準(zhǔn)確定位,才能高效從事
在公司的積極組織下,我學(xué)習(xí)了《團隊正能量》這本書,書中談到的“死氣沉沉的團隊無法成就卓越,只有擁有正能量的團隊才能創(chuàng)造奇跡”、“有正能量的團隊才能夠高效從事”等等觀點都深深啟發(fā)了我,通過對書中一些觀點的學(xué)習(xí),我認(rèn)為團隊正能量是一種凝聚力,是一種使團隊中成員相互促進(jìn)、相互提高,從而完成看似不可能的任務(wù)的一種精氣神。而造就團隊正能量的前提是團隊中所有成員都必須是積極向上的,必須是富有正能量的,對于我們個人而言,我認(rèn)為最重要的就是準(zhǔn)確定位自己的角色,找到自己工作的核心,專注于自己工作的重點,高效從事。
對于剛剛走出校園步入工作的人來說,最容易犯的錯誤就是找不準(zhǔn)自己的定位,過高的定位自己的角色,忽略最基本的文字工作,導(dǎo)致工作效率很低,經(jīng)常出現(xiàn)“返工”的現(xiàn)象,周而復(fù)始,工作積極性也相應(yīng)的變低了,自然談不上正能量了,在良渚工地工作的大半年時間內(nèi),我也常常陷入這樣的誤區(qū),常常在一些最基本的文字性的工作上犯錯,究其原因更多的我認(rèn)為是態(tài)度上不夠重視,行為上過于隨意,也是定位錯誤的一個表現(xiàn),認(rèn)為文字性工作比較容易,自然自己可以“輕松搞定”,最終導(dǎo)致的不必要的時間浪費。所以針對剛工作不久的職場新興人士來說,最重要的就是準(zhǔn)確定位自己的角色,做好自己“螺絲釘”的職能,在自己基礎(chǔ)的崗位上散發(fā)著自己的正能量,這樣才能高效的完成自己的本職工作,并在此基礎(chǔ)上提高自己的專業(yè)技能業(yè)務(wù)水平。
當(dāng)然,要使團隊具有正能量,在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮積極的帶頭作用下,作為一線員工的我們也要積極響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的號召,這時候定位自己的角色也顯得異常重要,我們要做一個團隊中正能量的傳播者,首先要求自己積極響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的命令,高效的工作,充分發(fā)揮自己的職能,并在此基礎(chǔ)上影響他人,這個影響可以使環(huán)境氛圍上的、可以使專業(yè)技能上的引導(dǎo),即如“飲水機旁的談話一般”,多方面的傳播自己的正能量,如果團隊中每一位成員亦如此,那么這個團隊即可爆發(fā)出1+1>2的能量。
準(zhǔn)確定位自己的角色,找到自己工作的側(cè)重點,并讓自己的正能量影響身邊的同事,讓團隊正能量生生不息。
第四篇:《正能量》讀后感
讀理查德?懷斯曼《正能量》有感
在經(jīng)歷人生低谷的時候,當(dāng)時心里灰心喪氣,天天渾身都充斥著負(fù)面的東西,朋友送我了一本書---《正能量》。當(dāng)時看完這本書,我的心里有了很多的觸動,這本書伴我走過了最低谷的時候,現(xiàn)在我把這本書推薦給我親愛的同事們。
作為一名大眾心理學(xué)傳播教授,理查德?懷斯曼的這部作品,延續(xù)了他一貫的風(fēng)格,通過描述心理學(xué)界大量的實驗,用輕松幽默的語言,“深入淺出地向讀者全面介紹詹姆斯革命性理論”。所謂“詹姆斯革命性理論”,即19世紀(jì)心理學(xué)家威廉?詹姆斯提出的“表現(xiàn)”原理,它顛覆了傳統(tǒng)的“情緒決定行為”的因果關(guān)系,倒因為果,認(rèn)為特定的行為決定了相應(yīng)的情緒。詹姆斯曾這樣通俗的表述他的思想:“如果你想擁有一種品質(zhì),那就表現(xiàn)得你像是擁有了這個品質(zhì)一樣?!比藗兺ㄟ^有意識的操縱自己的行為,獲得某種積極的“正能量”的積聚,從而獲得正面的情緒。這樣,控制自己的情緒變得如此簡單:如果你想變得快樂,那先微笑吧;如果你想變得自信,那先昂首闊步吧。
對于那些和我一樣心理素質(zhì)不好的同事們,這本書值得大家去細(xì)細(xì)品味,很多你看不開的東西,回首一想,覺得沒有什么大不了!以前只要不順利,都會抱怨,現(xiàn)在想一下,完全沒有必要,自己心態(tài)放松,對大家報以微笑,找到解決問題的方法就可以了!
每天出門對著鏡子對自己說點自信的話,讓自己每天身上都充滿正能量,這樣也能感染團隊的人,這樣的團隊充滿活力,一定會成為一個精英團隊,真正做到開心生活、激情工作!
最后還是感謝我的朋友,感謝正能量這本書,是你們讓我渡過了最困難的時期!
第五篇:正能量—讀后感
《正能量》讀后感
所謂正能量,指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下,中國人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事,貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個充滿象征意義的符號,與我們的情感深深相系,表達(dá)著我們的渴望,我們的期待,也許這一切正是那種懷斯曼想要說的拉力讀了這本書后感覺正能量在體內(nèi)慢慢的積累,溫暖人心,驅(qū)散負(fù)能量的黑暗。
“每一個人都是一個生命,人是銀河星云中的一粒微塵,每一粒微塵都有自己的能量,無數(shù)的微塵匯集成一片光明。”詩人艾青曾經(jīng)這樣說過。我們每一個渺小的人,都是宇宙中的微塵。但我們這每一粒微塵,與生俱來都有自身的能量場,只不過強弱不同,內(nèi)容各異。所以,我們成長的過程就是發(fā)現(xiàn)自己能量所在的過程,而成功,就是充分挖掘自身能量的結(jié)果。書中所寫在此跟大家分享一下:
改變生活中的小事情,讓自己更有人格魅力。
在日常生活中,有很多的事情可以通過你的肢體語言傳遞給對方。與那些和動作生硬的人握手相比,那些和動作順暢自然的人握手的人感到更加快樂,與對方心里上更加親近,認(rèn)為這些人更加招人喜歡、態(tài)度隨和。
改變自己的小習(xí)慣,讓初次見面的人對你印象深刻,同時拉近與人之間的距離感。
生活中要學(xué)會微笑,微笑著面對生活中的方方面面,只要嘴角輕輕上揚,體內(nèi)瞬間就會充滿正能量。
微笑使人感覺快樂,大笑能夠讓人興高采烈。笑容能夠治愈傷痕,讓人心理充滿陽光??鞓返呐c內(nèi)心交談,與自己的內(nèi)心對話,讓自己每天都活在快樂當(dāng)中。
生氣對人不好,它會讓你做傻事,胡亂冒險、說出很快就會后悔的話,并且容易引發(fā)暴力行為。
同時,生氣對你周圍的人也不好。它會讓你的人生處于糟糕的頻率上,把你拖入困境。當(dāng)然平時如果你已經(jīng)生氣了,有一個有效的方法可以解決這個問題。
要想平靜下來,要表現(xiàn)得彬彬有禮,舉止平和!慢慢的你就能夠讓自己心態(tài)平,微笑的面對,積累正能量。
培養(yǎng)自己的興趣愛好。與腦海中想象一些快樂的事情相比,實際行動參與的活動會令你更加快樂,表現(xiàn)得興奮。
自己總是封閉自己,不與朋友聯(lián)系可能會導(dǎo)致你更少的機會外出參加活動,從而感到更加孤獨。孤獨的人負(fù)能量就會在體內(nèi)聚集。掌握對生活的控制:不要總認(rèn)為老了之后就一定會非常無助、必須依賴別人。相反,你要盡可能的控制生活中的方方面面。
保持思維活躍:掌握世界新聞動態(tài),看看自己的周圍發(fā)生了什么。
寫博客,設(shè)立個人目標(biāo),保持好奇心,保持興趣和愛好,與朋友以及家人保持聯(lián)系。
積極主動:盡量保持身體的活躍,堅持鍛煉,腳步輕快起來。跳舞是最有助于保持年輕心態(tài)的活動
做出努力:試著穿年輕點兒的衣服,讓自己看上去年輕起來。態(tài)度樂觀、積極、向上的人,充滿信心、希望與信念,這樣的人就像是一個正能量磁場,可以補充或改造四周較弱的負(fù)能量磁場。就好比是劃著的火柴才能點燃蠟燭,同樣只有充滿正能量的人才會把自己的好情緒傳染給別人,激發(fā)對方的快樂。每一個生命都有其能量,它是我們身上無形的精神符號,它不需要說話,也不需要特地說明,卻掌管著你與人交往的第一扇大門。也就是說,你擁有怎樣的能量,就有怎樣的命運。當(dāng)你感覺很好時,你生命磁場的力量會創(chuàng)造出一面盾牌,沒有任何負(fù)面能量可以穿透。所以,我們要了解自身的能量,并且學(xué)會引導(dǎo)這股能量。
科學(xué)的價值在于解釋與預(yù)測,而理論的價值在于提供一種思考問題的視角。對詹氏理論的懷疑,只是批判性態(tài)度在世界觀層面上的一種演繹,這絲毫不貶低它的價值,因為在方法論上,它至少提供了情緒與行為之間的一種新的關(guān)系模式,教給人們一種新的排除負(fù)面情緒、傳遞正向能量的方法,至于這種方法在多大范圍內(nèi)真正有效,則不是個體需要關(guān)注的問題。實踐是檢驗真理的唯一辦法,當(dāng)你真的試圖擺脫糟糕的情緒時,不妨試一試,給自己一個微笑,也許,它真的能帶來強大無比的正能量。