第一篇：中山陵隨想

中山陵考察報(bào)告

10月21日，我們?nèi)⒂^了中山陵，說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人孫中山——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫中本名孫文，字逸仙。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”、“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”、“聯(lián)共”、“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。之前一直很奇怪孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也”。因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

中山陵坐落于鐘山腳下，鐘山位于南京城東，古稱金陵山，漢代始稱鐘山，自古被稱為“江南四大名山之一”因山脊有紫色頁(yè)巖，每當(dāng)旭日東升，或殘陽(yáng)斜照，紫氣升騰，變幻莫測(cè)，故又稱為紫金山。中山陵始建于一九二三年，當(dāng)我們沿著一條古樹(shù)參天的林蔭大道到達(dá)廣場(chǎng)時(shí)，首先映入眼簾的是一座高大的三門(mén)石牌坊，上面刻有 “博愛(ài)”兩字，這兩個(gè)字點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想，這兩個(gè)字是孫先生的手跡，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。

由博愛(ài)坊向前走是長(zhǎng)400多米的墓道。一般來(lái)說(shuō)，陵墓的建造有一個(gè)共性：最前方是廣場(chǎng)，之后是牌坊，再是墓道，再就是陵門(mén)，再之后就是墓碑，之后是祭堂，最后是墓室，中山陵的設(shè)計(jì)完全符合陵園的共性。在這條墓道兩邊，種植了很多很多的植物，都是對(duì)稱種植的代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的打破陳規(guī)的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。過(guò)了陵門(mén)便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎏金大字。孫中山先生一生為革命奮斗不息，為推翻封建帝制功不可沒(méi)，建立中華民國(guó)，贏得了世人的廣泛擁戴和贊揚(yáng)。孫中山先生逝世后，為先生撰寫(xiě)墓志銘，本來(lái)是順理成章、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。不料卻一波三折，終歸遺憾。起初，討論立碑撰文時(shí)，原計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文和墓志銘。后來(lái)遭到不少人的反對(duì)。大家考慮再三，認(rèn)為惟有與孫中山先生友誼密切，且國(guó)學(xué)功底極深的章太炎先生能勝此大任。章太炎先生也說(shuō)：“論與中山先生友誼之深、互知之深，其墓志銘唯我能勝，也只有我有資格寫(xiě)，我欲為中山先生做墓志銘。就這樣，章太炎寫(xiě)下了古樸典雅，凝練審慎的《祭孫公文》。誰(shuí)知，章太炎當(dāng)仁不讓的擬寫(xiě)墓志銘，也使得蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機(jī)會(huì)。為此，蔣介石記恨在心，他以中山陵建筑總監(jiān)的身份和黨國(guó)代表的名義，拒絕使用章太炎擬寫(xiě)的墓志銘。因此，中山陵建成之后，碑亭雖在，卻沒(méi)有墓志銘。后來(lái)，不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。后來(lái)，人們似乎又覺(jué)得，沒(méi)有墓志銘的中山陵，也許是天意。先生的一生豐功偉績(jī)，豈能用寥寥文字所能表達(dá)詳盡。此陵無(wú)字勝有字，先生的功績(jī)、恩澤，雕刻在億萬(wàn)人民心中，珍藏到永遠(yuǎn)。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。拾階而上來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，我們看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)這是是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的，在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞，是由1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞看上去仍觸目驚心，在時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。

祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段１個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái)；而從上朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。真是非常佩服設(shè)計(jì)師那巧妙?yuàn)Z人的構(gòu)思。這是我對(duì)中山陵印象最為深刻的地方。攀登石階的過(guò)程確實(shí)有些耗能，但這不是更能體現(xiàn)中國(guó)革命道路的艱難曲折嗎？每到一個(gè)平臺(tái)，我都會(huì)想起孫中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”同時(shí)也讓我深深領(lǐng)悟出這樣一個(gè)道理：人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是充滿艱難和挫折的，只有當(dāng)我們按著堅(jiān)定的步伐堅(jiān)持不懈走下去的時(shí)候，我們才能有所作為。

最后我們參觀了孫中山先生的墓室，中央是一個(gè)圓形的大理石壙，墓壙正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生平躺像，他的遺體就安放在這圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。整個(gè)陵像就像一口警鐘，提醒后人不要忘記為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量，要把革命先輩們那種憂國(guó)憂民、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神發(fā)揚(yáng)光大。

站在陵前高臺(tái)上，就能看出整座中山陵在青山綠樹(shù)的環(huán)抱之中。居高臨下，把整個(gè)南京城盡收眼底，有這么開(kāi)闊的視野，讓人的心胸也寬闊了許多。我想，孫中山先生生前所創(chuàng)下的功績(jī)是無(wú)與倫比的，所以后人才會(huì)建造規(guī)模如此宏大的陵墓來(lái)紀(jì)念他。心中翻涌著中國(guó)近代史上那段風(fēng)云變換的歲月，敬仰之情油然而生。孫中山是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)人。然而孫中山雖重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，較能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力消除軍閥割據(jù)，但使用的手段卻比較溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對(duì)者不同。這也是導(dǎo)致革命最終失敗的一個(gè)重要原因。

孫中山亦為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分，包括憲政民主、人民主權(quán)、權(quán)力分立制衡與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)--司法權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng)，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，至今仍有其價(jià)值。

如今，中山陵每年都會(huì)接待來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人，人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)，這也是中山先生所期望的。相信那一天不會(huì)遙遠(yuǎn)。

第二篇：中山陵計(jì)劃

電氣與電子工程學(xué)院團(tuán)總支

——社團(tuán)部文學(xué)社有中山陵計(jì)劃書(shū)

以“培養(yǎng)興趣、吸取知識(shí)、開(kāi)闊視野、交流心聲、發(fā)揮才能”為宗旨，為了豐富同學(xué)們的課余生活，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力。提高同學(xué)們的寫(xiě)作水平，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力、審美能力、創(chuàng)造能力，致力于把伊之夢(mèng)文學(xué)社辦成真正培養(yǎng)同學(xué)們能力的社團(tuán)。讓夢(mèng)翱翔，放飛夢(mèng)想

一．活動(dòng)目的：1.加深我們文學(xué)社各會(huì)員之間的交流

2.了解中華民族的近代史

3.緬懷孫中山先生

二．活動(dòng)時(shí)間：2011年5月7日至5月8日

三．活動(dòng)地點(diǎn)：中山陵風(fēng)景區(qū)以及附近的景點(diǎn)包括林蔭大道，光華亭，祭堂，陵門(mén)，流徽榭，美齡宮，行健亭，仰止亭，議政亭，音樂(lè)臺(tái)，永豐社等

四．活動(dòng)對(duì)象：電氣與電子工程學(xué)院學(xué)生會(huì)社團(tuán)部文學(xué)社所有會(huì)員

五．活動(dòng)宗旨：激揚(yáng)青春，回味歷史，緬懷先烈

六．活動(dòng)宣傳：通過(guò)張貼海報(bào)進(jìn)行宣傳，并且通知各班班委，讓所有人都了解本

次活動(dòng)

七．活動(dòng)準(zhǔn)備：提前租校車，溝通好時(shí)間，地點(diǎn)，總?cè)藬?shù)等具體情況

七．活動(dòng)流程：1.5月7日早上八點(diǎn)，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校車

2.由于時(shí)間關(guān)系，大家分成幾個(gè)小組，分別游覽不同的景點(diǎn)，3.大家約定好時(shí)間地點(diǎn)在某地集合，共同離開(kāi)。

八．活動(dòng)結(jié)案：大家回來(lái)后寫(xiě)一篇觀后感，以表達(dá)自己的想法

電氣與電子工程學(xué)院

團(tuán)總支 社團(tuán)部

文學(xué)社

2011年5月4日

第三篇：歡迎詞+中山陵

南京市中文考生的現(xiàn)場(chǎng)考試景點(diǎn)（9個(gè)）：中山陵、明孝陵、靈谷寺、雨花臺(tái)、中華門(mén)、總統(tǒng)府（中軸線+西線）、總統(tǒng)府（中軸線+東線）、夫子廟（夫子廟+學(xué)宮）、夫子廟（夫子廟+貢院）

雙手遞上準(zhǔn)考證和身份證，向后退，說(shuō)“老師好，我抽的景點(diǎn)是（某某）景點(diǎn)”歡迎辭：

··各位游客，大家早上好！首先我代表青春旅行社歡迎大家到歷史文化名城南京來(lái)參觀游玩，我是導(dǎo)游袁泱，大家可以叫我小袁，在我身邊這位就是我們今天的司機(jī)李師傅，今天將由我和司機(jī)李師傅為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，能有這個(gè)機(jī)會(huì)我們感到十分的高興，我們會(huì)盡全力做好導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也衷心的希望大家能對(duì)我們的工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議，在此我們預(yù)祝大家今天玩的愉快，游得開(kāi)心！··在游程開(kāi)始之時(shí)，我們提醒您幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，首先，請(qǐng)您注意好人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。在到景點(diǎn)需要下車參觀游覽的時(shí)候，請(qǐng)您妥善保管好自己的貴重物品，記好我們的車號(hào)、停車位置和上車時(shí)間。謝謝大家合作！

南京概況：

··今天我們將要游覽的景點(diǎn)是（），現(xiàn)在我們正向第一個(gè)游覽景點(diǎn)（）駛?cè)ィ璐藱C(jī)會(huì)，我給大家介紹一下南京概況，南京，簡(jiǎn)稱寧，是江蘇省的省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。南京位于江蘇省的西南部，地跨長(zhǎng)江兩岸，全市面積6598平方公里，人口700多萬(wàn)，下轄2縣11區(qū)。

··各位游客，大家都知道中國(guó)有四大古都，南京就是其中之一，從公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城開(kāi)始，南京至今已有2470多年的建城歷史，公元229年，東吳大帝孫權(quán)受諸葛亮“中山龍?bào)矗腔⒕?，此乃帝王之宅也”的評(píng)語(yǔ)啟發(fā)，將國(guó)都遷到了我們南京，這一年是南京建都的開(kāi)始，距今有將近一千八百年的歷史。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳也都在南京定都，史稱六朝。隨后，又有南唐、明初、太平天國(guó)、中華民國(guó)也都將南京作為他們的國(guó)都，所以南京又有“十朝都會(huì)”的美譽(yù)。南京是中外文明的歷史文化名城，它山水壯麗、四季分明、歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富，并且十分重視綠化，南京還是全國(guó)重要的交通樞紐，水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山景區(qū)為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及”水上明珠”玄武湖；西以石城風(fēng)景區(qū)為看點(diǎn)；難以著名的秦淮風(fēng)光帶為主打，實(shí)乃南京城的民俗風(fēng)情薈萃之所；北以沿江風(fēng)景區(qū)為主，包含了長(zhǎng)江大橋、閱江樓、靜海寺等景點(diǎn)；這四個(gè)景區(qū)繞南京一周，彼此之間互相聯(lián)結(jié)，由明代城墻蜿蜒貫穿其中，交錯(cuò)形成了名揚(yáng)中外的明城墻風(fēng)光帶。整個(gè)南京它是以山、水、城、林為風(fēng)光特色的旅游城市。

“江南佳麗地，金陵帝王州”說(shuō)的就是我們南京。中山陵停車場(chǎng)

中山陵半月形廣場(chǎng) 為何葬于南京？

各位游客，來(lái)到南京，如果不到中山陵，可以說(shuō)，你只看到半個(gè)南京。中山陵是偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它位于南京鐘山第二峰（小茅山的南麓）。孫先生出生于廣東香山，于1925年?duì)奚诒本湟簧荚跒楦锩疾ㄓ诟鞯?，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？據(jù)說(shuō)1912年四月初，先生與胡漢民等人到明孝陵打獵，到此休息，孫先生環(huán)顧四周說(shuō)：“待他且辭世后，愿向國(guó)民乞此一抔土，以安置吾軀殼？爾”，在1925年臨終前又曾經(jīng)囑咐過(guò)：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時(shí)政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。為尊重先生遺愿，葬禮籌備處實(shí)地考察，由呂彥直主工修建了中山陵，1929年6月在此舉行了奉安大典，各位游客，我們現(xiàn)在所在的路就是通往中山陵的一條陵園路，有人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。不如南京一條綠長(zhǎng)廊”，說(shuō)得就是這條林蔭路，話雖然有點(diǎn)夸張，但這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無(wú)疑是南京林蔭道的最佳代表，道路兩旁種的是法國(guó)梧桐，枝繁葉茂，深吸一口氣，你是否聞到大自然的味道呢？

那好，我們車已到達(dá)了（中山陵停車場(chǎng)），請(qǐng)各位帶好照相機(jī)，您的隨身貴重物品、旅游帽隨我下車。我們?cè)谶@里的游覽大約1小時(shí)30分鐘，請(qǐng)到時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)在車上集合，我們的車牌號(hào)碼是蘇A88888，請(qǐng)各位記住我們停車的位置，記住集合時(shí)間、地點(diǎn)。

··紫銅寶鼎：那好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了（中山陵半月形廣場(chǎng)），大家朝南看在這三層石階上有一座三足雙耳紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，徑腹1.25米，這是1933年由廣州中山大學(xué)的師生和戴季陶捐贈(zèng)的。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)，在鼎內(nèi)豎有一六角型銅牌，這是戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以此鼎又稱為孝經(jīng)鼎。

·博愛(ài)坊（四柱三門(mén)沖天式的石牌坊）：·迎面，我們可以看到一座四楹三闕門(mén)沖天式的石牌坊，高12米，寬17.3米，建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)形式。坊額正中有“博愛(ài)”兩個(gè)字，這是孫中山先生的手跡，它原出自韓愈《原道》中“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，而這兩個(gè)字又是對(duì)孫先生一生的高度概括和真實(shí)寫(xiě)照，人們又習(xí)慣的稱之為“博愛(ài)坊”。

墓道：穿過(guò)博愛(ài)坊我們就來(lái)到了墓道（長(zhǎng)480，寬數(shù)十米），墓道兩邊的雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著中山先生精神象檜柏一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青。

·陵門(mén)（天下為公）：·穿過(guò)墓道，我們就來(lái)到了陵門(mén)，正中橫額上有“天下為公”四個(gè)字，這完墓道，我們便來(lái)到了陵墓的正門(mén)。陵門(mén)坐北朝南，有三個(gè)拱門(mén)，每個(gè)拱門(mén)都裝有一扇對(duì)開(kāi)的樓花銅門(mén)。陵門(mén)平面為長(zhǎng)方形，高16.5米，寬27米，進(jìn)深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式（歇山式建筑是我國(guó)古代第二等級(jí)的建筑屋頂式樣）。門(mén)楣上有孫中山先生親筆所書(shū)“天下為公”四個(gè)大字。四個(gè)字是孫中山先生親筆書(shū)寫(xiě)的，它最早出自于孔子的《禮記、禮運(yùn)》一篇“大道之行也，天下為公也”。意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，這也是孫中山先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

碑亭（24個(gè)鎦金大字）：

··穿過(guò)陵門(mén)就來(lái)到了碑亭，亭中有一塊高大的石碑（9米），上面刻有國(guó)民黨的元老譚延凱先生手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字。（在碑的頂部還有一枚陰刻的國(guó)民黨黨徽，從這枚黨徽和上面所刻的字可以看出，當(dāng)年為孫先生舉行的是黨葬。）大家可以看到碑后面沒(méi)有銘文：當(dāng)初立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)寫(xiě)碑文，胡漢民、吳敬恒寫(xiě)傳文，張靜江撰記等，可花了兩年時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，大家都認(rèn)為孫先生的思想功績(jī)是用文字所無(wú)法概括的，于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在大家看到的形式

石階（392層、290層、三民主義五權(quán)憲法）：

··出了碑亭，迎面的這些石階層層疊疊，我們常說(shuō)中山陵的臺(tái)階就像盧溝橋的獅子數(shù)也數(shù)不清，那么中山陵一共有多少層臺(tái)階呢？原來(lái)它自基至頂一共392層，我們迎面的這一段有290層，一共分為8段，象征著三民主義五權(quán)憲法。

紫銅鼎（奉安大典）：

··在平臺(tái)上陳列著一對(duì)巨大的紫銅鼎，這是當(dāng)年上海特別市政府捐贈(zèng)給中山陵園的，鼎身上刻有“奉安大典”四個(gè)字。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)彈孔，這是1937年末日本侵略軍進(jìn)攻南京時(shí)留下的痕跡，它是為了提醒我們莫忘國(guó)恥。

青石獅子：

··在第五層平臺(tái)上還陳列有一對(duì)青石獅子，這是福建著名的雕刻家蔣文子先生的杰作。左邊這只獅子的右前腿也是被侵華日軍的炮火擊斷的。石鼎：

··在第八層平臺(tái)上陳列有一對(duì)石鼎，這是孫中山的長(zhǎng)子孫科贈(zèng)送的。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫祭堂，又稱靈堂。它是一座中西合璧式宮殿式建筑，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在門(mén)楣上有國(guó)民黨的元老張靜江先生手書(shū)的篆字“民族、民生、民權(quán)”。在門(mén)楣與屋檐之間還嵌有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四個(gè)金字。下面請(qǐng)各位隨我進(jìn)入祭堂參觀。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼簾的是一尊孫中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思，顯出一位偉大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法國(guó)著名雕刻家保羅·蘭竇斯基在法國(guó)巴黎用意大利白石雕刻的。造價(jià)達(dá)150萬(wàn)法郎。坐像底座四側(cè)，還刻有以孫中山從事革命活動(dòng)為內(nèi)容的六幅浮雕，分別是“1.如抱赤子”、“2.出國(guó)宣傳”、“3.商討革命”、“4.國(guó)會(huì)授印”、“5.振聾發(fā)聵”、“6.討袁護(hù)國(guó)”。坐像四周是12根黑色石柱，左右兩側(cè)墻壁上鐫刻有孫中山手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。祭堂內(nèi)頂部是彩色馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽“青天白日滿地紅”。祭堂后壁正中是墓門(mén)，與墓室相通。門(mén)額上鐫刻著孫中山先生手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字，這四個(gè)字原是孫先生為黃花崗烈士墓題寫(xiě)的。

墓室（建筑、臥像、墓穴5米深處）：

··經(jīng)過(guò)祭堂我們就來(lái)到了墓室，墓室為半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，以彩色馬賽克鑲嵌成國(guó)民黨黨徽。墓室的中央，是一個(gè)圓形的大理石礦，墓礦正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，這尊臥像是捷克雕刻家高琦按照孫中山先生安葬時(shí)遺體原樣1：1雕刻的。孫中山的紫銅棺就安葬在臥像下5米深處，由鋼筋混凝土密封，從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)。

設(shè)計(jì)呈“警鐘型” ··整個(gè)中山陵墓莊嚴(yán)肅穆，精美雄勁，它是由我國(guó)著名的建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的。他設(shè)計(jì)的中山陵平面呈警鐘形，寓含“警鐘長(zhǎng)鳴，喚起民眾”之意，整個(gè)中山陵在繼承了古代陵墓禮制建筑的基礎(chǔ)上，借鑒了西方建筑風(fēng)格，中西合璧，將建筑藝術(shù)與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附屬建筑：

··各位游客，中山陵的主題建筑，我就暫時(shí)為大家介紹到這里，在它的周圍還有藏經(jīng)閣、音樂(lè)臺(tái)、光華亭等紀(jì)念性建筑。由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹了，那好，今天的中山陵我就給大家介紹到這里，謝謝合作！

歡送辭：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我們這次南京之行即將結(jié)束了。在此我衷心地感謝您對(duì)我工作的支持和配合，不周到之處請(qǐng)您留下寶貴意見(jiàn)和建議。俗話說(shuō)“相逢是緣分，分手是祝?！?，我們?cè)诰壏种邢嘧R(shí)，在祝福中分手。我祝大家身體健康、萬(wàn)事如意，謝謝各位！。

靈谷寺各位游客，接下來(lái)我們就要參觀到的是靈谷寺了,我們的車正在行駛，不知道大家有沒(méi)有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來(lái)介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史:靈谷寺始建于南朝，是梁武帝的女兒永定公主在高僧寶志圓寂后，為之建立了一座有名的琉璃寶珠塔，其原址在現(xiàn)在的明孝陵處，由于朱元璋選中了其址來(lái)建陵，才遷北面是來(lái)到此的。在明代，靈谷寺也曾盛極一時(shí)，僧侶千余人，下轄包括棲霞寺、定林寺在內(nèi)的12座下院，但在太平天國(guó)時(shí)期，在戰(zhàn)火中付之一炬，僅存無(wú)梁殿了。1928年，北伐勝利后，南京國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址為陣亡烈士公墓。新中國(guó)成立后，把這里改名為靈谷公園。現(xiàn)在的靈谷寺是新建的，并且集寺廟、公墓、公園為一體，成為了國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺 各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)，面前的水池叫放生池，又叫萬(wàn)工池。相傳朱元璋見(jiàn)靈谷寺里有景而無(wú)水，遂征用上萬(wàn)軍工掘池，栽種蓮花，建成了這座萬(wàn)工池。池邊有石刻佐證。

廣場(chǎng)北面有一座大門(mén)：這座仿古建筑的山門(mén)是30年代重建的，其形式為三拱門(mén)，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門(mén)。門(mén)額上原來(lái)刻有蔣介石所書(shū)的“國(guó)民革命軍陣亡將士墓”，現(xiàn)改為是現(xiàn)代書(shū)法家錢(qián)松岳先生手書(shū)的“靈谷勝境”。門(mén)外的一對(duì)石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。大家知道哪一座是雄獅嗎？對(duì)，這只爪子下面兩只球的是雄獅，象征環(huán)宇一繞。這只爪不是小獅子的是母獅，象征“子嗣昌盛”：

進(jìn)入紅山門(mén)，我們走上了一條青石鋪就的甬道兩側(cè)松柏參天，桂樹(shù)濃郁。42級(jí)臺(tái)階上，是天王殿的原址，現(xiàn)聳立著一座高大的陣亡將士牌坊，這座古牌樓是仿照北京十三陵入口牌樓形式建的：6柱5門(mén)11樓，牌坊的臺(tái)基長(zhǎng)32.7米，寬16.6米，高10米，是我國(guó)最大的排放之一。牌坊上刻有國(guó)名黨的黨徽，并有梅花圖案，梅花中間橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國(guó)救民”四字，”都是國(guó)民黨元老張靜江先生題寫(xiě)的。

大家知道牌坊前的這對(duì)石像是什么嗎？它們叫貔貅。貔貅是傳說(shuō)中皇帝陣前猛獸，沖鋒陷陣，一往無(wú)前，是陸軍17軍贈(zèng)送的，用以象征國(guó)民革命軍的能征善戰(zhàn)的形象。

經(jīng)過(guò)一道小徑我們來(lái)到了一座古老建筑前，這就是著名的無(wú)量殿了。無(wú)量殿因?yàn)槠涔┓畹氖菬o(wú)量壽佛而得名，又因?yàn)檎麄€(gè)建筑沒(méi)有一根梁柱而著稱。那么這樣的建筑又是怎樣建成的呢？有兩種說(shuō)法，一是用土夯成一個(gè)坡，然后在土上建造房屋，建成后將土挖掉；另一說(shuō)法是用木架構(gòu)造成一個(gè)拱形，然后在木架上修葺，完工后將木架拆掉。不管其是怎樣建成的，都表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。

大家請(qǐng)看，這里原先供奉的是無(wú)量壽佛，觀世音和大勢(shì)至西方三圣的佛龕，上面的三個(gè)洞的光剛好站在像上，取意為佛光高照。現(xiàn)在這里已經(jīng)是作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺(tái)都有一方石碑。請(qǐng)看：中碑為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑為“國(guó)歌”，右碑為“國(guó)父遺囑”。三個(gè)洞也剛好用來(lái)采光。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復(fù)竣工后，定名“正氣堂”，下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)面。

穿過(guò)無(wú)量殿，我們來(lái)到半圓形的花壇草坪前，中有一株巨大的桂花，人稱“桂花王”，每年金秋時(shí)滿樹(shù)繁花，香氣濃郁，現(xiàn)在花早已敗了，確實(shí)可惜，不過(guò)大家可以拍照留念。正這個(gè)花園是一號(hào)墓，主要葬的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士。由于當(dāng)時(shí)犧牲人數(shù)眾多，于是采用了代表葬，就是通過(guò)抽簽來(lái)安排葬在這里的烈士，共有大小墓？個(gè)。這里也是每年桂花節(jié)的主會(huì)場(chǎng)所在地。

繞過(guò)一號(hào)公墓，我們就到了松風(fēng)閣，原來(lái)是“陣亡烈士革命紀(jì)念館”，現(xiàn)在它已成了茶室和小賣(mài)部了。為了達(dá)到靈谷塔，我們得穿過(guò)松風(fēng)閣。各位游客，前方就是靈谷塔了，靈古塔是目前南京地區(qū)最高的塔，高61米，共有9層。如果大家想一睹靈谷公園的全貌，就一定要登上這座造型優(yōu)美的寶塔，靈谷塔內(nèi)外？上？嵌滿了大理石碑，并留下了許多名人字跡，大家在登塔時(shí)可以參觀一下。

好了，各位游客，下面我們就去參觀寶公塔寶志和尚舍利的搭，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬(wàn)銀兩。后因朱元璋建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽(yáng)人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫(huà)家吳道子所畫(huà)的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩(shī)人李白所作的像贊，字為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的，志公殿前有兩個(gè)明代遺物分別為飛來(lái)剪、雙龍石。

大家一定很好奇，來(lái)到靈谷寺怎么不見(jiàn)寺廟呢？大家請(qǐng)隨我來(lái)，繞過(guò)無(wú)量殿，就到了靈谷寺，是于右任題的寺匾，但卻不能和明代的靈谷寺相比擬，只是同治年間的兩江總督曾國(guó)藩在龍王寺的舊址上所造建的龍神廟，民國(guó)時(shí)造公墓將無(wú)梁的佛像遷到這里，改為靈谷寺，規(guī)模小了很多。寺前的大照壁，上刻有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”表明了該寺與寶公的緣脈關(guān)系。大雄寶殿主供釋迦摩尼像，出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢？相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈?tīng)到清脆的回聲，擊一下掌能聽(tīng)到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信？您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。除了剛剛我們看到的主體建筑外，在靈谷寺景區(qū)內(nèi)還有鄧演達(dá)墓、譚延凱墓，八功德水等景觀，請(qǐng)大家自由參觀。

第四篇：中山陵導(dǎo)游詞

中 山 陵

各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、5A級(jí)景區(qū)，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，早年在澳門(mén)、廣州等地行醫(yī)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權(quán)”的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來(lái)，孫先生為求得南北和平，將大總統(tǒng)之職讓于袁世凱，此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨；1924年底先生應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國(guó)青年設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被評(píng)為首獎(jiǎng)。陵墓的設(shè)計(jì)呈“木鐸”之狀，含有警鐘長(zhǎng)鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時(shí)三年多，耗資150萬(wàn)銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來(lái)，孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)造型為半月形，綠化規(guī)整，氣勢(shì)開(kāi)闊，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以，這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門(mén)的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，這兩個(gè)字是出自韓愈《原道》中的“博愛(ài)之為仁”。最廣博的愛(ài)就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號(hào)。孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這兩個(gè)字也是孫中山先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是480米長(zhǎng)的墓道，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

穿過(guò)墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門(mén),為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)，國(guó)家的政權(quán)不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

在陵前廣場(chǎng)上，四塊草坪兩兩相對(duì)，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側(cè)還有6棵日本友人贈(zèng)送的千頭松和一排銀杏樹(shù)。不同的樹(shù)種，不同的形態(tài)，為整個(gè)陵區(qū)增添了莊重肅穆之感。

穿過(guò)陵門(mén)我們現(xiàn)在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此

中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國(guó)民黨黨徽，由此可見(jiàn)為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權(quán)憲法。其中第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。

登上連綿的臺(tái)階，我們就來(lái)到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結(jié)構(gòu)，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛(wèi)。重檐歇山頂上覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦，正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，正門(mén)有三券拱門(mén)，在門(mén)楣上書(shū)有“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開(kāi)的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生一身從事革命活動(dòng)的片斷。左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國(guó)民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門(mén)，與墓室相通，門(mén)額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅(jiān)固。頂部仍然是馬賽克所鋪國(guó)民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個(gè)圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個(gè)臥像下面5米深的地方，已經(jīng)長(zhǎng)眠了整整80個(gè)年頭了。在墓室后方現(xiàn)開(kāi)辟墓包公園，展出了當(dāng)年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當(dāng)年，為先生舉行的奉安大典是一個(gè)浩大隆重的典禮，為此，國(guó)民政府還專門(mén)修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長(zhǎng)15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀(jì)念館、藏經(jīng)樓，音樂(lè)臺(tái)，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實(shí)、莊重的完美感。整個(gè)陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術(shù)，是中國(guó)近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過(guò)我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第五篇：中山陵導(dǎo)游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區(qū)位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

1925年孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也?！绷昴菇ㄓ?926年，于1929年完工，整個(gè)陵墓由南向北沿著山勢(shì)逐級(jí)升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、平臺(tái)、祭堂、墓室。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”之狀，寓含警鐘長(zhǎng)鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護(hù)送抵達(dá)南京，在國(guó)民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年。

接下來(lái)，我為您簡(jiǎn)單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，他提出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三名主義學(xué)說(shuō)，1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。大家現(xiàn)在看到的是半月形博愛(ài)廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門(mén)的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛(ài)坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫(huà)等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，語(yǔ)出自韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”，孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生高度概括的最好寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是墓道，墓道長(zhǎng)480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。整個(gè)陵前廣場(chǎng)部分氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整，具有西方園林開(kāi)闊大氣的美感。

墓道、陵門(mén)、碑亭、臺(tái)階

穿過(guò)墓道，來(lái)到陵門(mén)平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門(mén)廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。廣場(chǎng)東西栽有千頭松和銀杏。陵門(mén)前有漢白玉石獅一對(duì)，顯得非常的莊嚴(yán)古樸?，F(xiàn)在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門(mén)，上覆藍(lán)色琉璃瓦。陵門(mén)正中的門(mén)額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對(duì)立的思想。這是對(duì)三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過(guò)陵門(mén)我們現(xiàn)在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民黨黨徽，上面是原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字。由此可見(jiàn)孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。目的是讓后來(lái)人在艱苦攀登時(shí)牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院合掌權(quán)利。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎上有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過(guò)程中，我們不禁產(chǎn)生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛(ài)坊到祭堂，我們已經(jīng)走過(guò)了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森捐贈(zèng)的一對(duì)華表?，F(xiàn)在我們就來(lái)到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開(kāi)始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開(kāi)辟墓包花園，內(nèi)有中山陵建設(shè)史料展，用大量翔實(shí)的圖片與文字資料展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過(guò)程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍(lán)色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門(mén)，在門(mén)楣上有國(guó)民黨元老張靜江所書(shū)的“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。

祭堂內(nèi)采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生從事革命活動(dòng)的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門(mén)分為兩道，外門(mén)為兩扇對(duì)開(kāi)銅門(mén)，門(mén)額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。第二道門(mén)為單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有張靜江纂書(shū)“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開(kāi)過(guò)。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三名主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈(zèng)。

音樂(lè)臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國(guó)傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。光華亭，是由華僑捐贈(zèng)的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學(xué)校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧?kù)o。鐘山植物園，是中國(guó)第一座國(guó)立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側(cè)林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！