第一篇：魯迅作品集讀后感

翻閱瀏覽這本四五精致的作品集，把我從悲憫的觀度至如夢似幻的空洞虛體中現(xiàn)出的狂妄肆意，抓把蠻力地擒回現(xiàn)實生活中的大實際和新文化，那顆疾速被暖化的寒心，甚于造詣現(xiàn)令今的革命主義，令其深逐地了會到老輩們在受國民黨的壓抑的身負(fù)冷氣的不可忍。作者魯迅先生傳承了這樣一種充沛中國骨氣魂魄，在多么跨步跚蹣的阻繞，大文學(xué)家力挺超藝術(shù)的感思魂兒。文本體載多密而復(fù)雜，形式自由。這是以感融文的極品雜文的基體。魯迅先生拘謹(jǐn)謝絕了實至名歸諾貝爾獎名號的優(yōu)勝，晉同是中國最影響力的文學(xué)盛壇引領(lǐng)者。白話耿懷，來自肺腑的感言堪稱獨特的一流。例為晦澀、譏諷、爽快、幽然、論理、議義魯迅先風(fēng)在這些文風(fēng)欲例完現(xiàn)淋漓盡致。魯迅文學(xué)的方標(biāo)完整了真理由心生，兌現(xiàn)了是非對或錯遵循科學(xué)骨欲。定格在生活的刻度，傳揚出了人民的寶貴品格，不愧為全族人民最敬忠仰慕的戰(zhàn)士！更代表全族人民在文化戰(zhàn)線上向敵人沖鋒陷陣的最修進、果真、堅實、熱忱的空前英雄。

魯迅以為“諷刺”是人生的真實，不化作虛有也不揮之出格，魯迅的雜文形式夸張，背話語調(diào)語化，幽幽談寫，使之表達藝術(shù)蘊含著樸質(zhì)和另類高度的思想內(nèi)容；以實為基礎(chǔ)抓住生活中的實物和背景或勾勒社會丑惡真善的新奇新聞來表述自己舒化的論點；不以為死板傳教的敘述政文，堪為超化脫俗的進階創(chuàng)新教育體，稍縱松伐又緊促抓湊，這就是以速服人的城靈魂的鑄造根基。

夸張離不開寫實，就好似牙齒離不開嘴巴，把反尋常，不合理，便可愛，甚可鄙但又不以為奇的人事物進行繪真，給文篇徒添異彩。反語表達強震的感情，振激了憤恨和惱怒，徹底揭發(fā)了掩飾下的丑陋。

自我式的比擬素有特級魅力，再加上詼諧的簡語化，繚訴清馨，談吐文風(fēng)的暢欲和馥郁，寄托了悲觀殘暴下的哀思和緬愁。構(gòu)造成了寒星冷月比例出的日月星辰，無限凄美和萬化色斑。

針鋒現(xiàn)代魯迅的浮華，大膽地去敘文吧！敬崇魯迅先生筆軌，因成長在這里。

第二篇：魯迅作品集吶喊讀后感

《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，下面是關(guān)于魯迅作品集吶喊讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀！

吶喊讀后感

1從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當(dāng)時也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下，根本沒體會到其中的含義，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。

《吶喊》這一篇小說給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要。

魯迅先生的小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國。

吶喊讀后感

2魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。

開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧?。　闭Z氣是多么崇拜向往??！不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差??！是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油！

吶喊讀后感

3《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力抨擊地不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！

第三篇：魯迅作品-作品集

魯迅作品-作品集.txt我是天使，回不去天堂是因為體重的原因。別人裝處，我只好裝經(jīng)驗豐富。泡妞就像掛QQ，每天哄她2個小時，很快就可以太陽了。魯迅-魯迅作品 魯迅作品 短篇名章

《而已集》文選 《魯迅傳略》 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》 《吶喊》文集 《二心集》文選 《阿Q正傳》 《白光》 《端午節(jié)》 《**》 《故鄉(xiāng)》 《孔乙己》 《狂人日記》 《明天》 《社戲》 《頭發(fā)的故事》 《兔和貓》 《一件小事》 《鴨的喜劇》 《藥》 《彷徨》文集 《祝?！?《兄弟》 《在酒樓上》 《傷逝》 《離婚》 《孤獨者》 《高老夫子》 《示眾》 《長明燈》 《肥皂》 《幸福的家庭》 《墳》文集

《題記》 《我之節(jié)烈觀》 《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 《娜拉走后怎樣》 《未有天才之前》 《論雷峰塔的倒掉》 《再論雷峰塔的倒掉》 《說胡須》 《論照相之類》 《看鏡有感》 《燈下漫筆》 《春末閑談》 《論“*的！”》 《雜憶》

《從胡須說到牙齒》 《寡婦主義》

《堅壁清野主義》 《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》 《寫在‘墳’后面》

結(jié)集出版： 魯迅作品集

《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社

《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社 《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新 《彷徨》(短篇小說集)1926，北新 《華蓋集》(雜文集)1926，北新 《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新 《墳》(論文、雜文集)1927，未名社 《野草》(散文詩集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社 《而已集》(雜文集)1928，北新 《三閑集》(雜文集)1932，北新 《二心集》(雜文集)1932，合眾書店 《魯迅自選集》1933，天馬

《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局 《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局

《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局 《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局 《拾零集》1934，合眾書店

《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局

《集外集》楊霽云編，魯迅校訂，1935，群眾圖書公司 《門外文談》(論文)1935，天馬 《故事新編》(小說集)1936，文生 《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局 《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋

《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生 《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋 《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋 《魯迅書簡》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋

《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社 《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社 《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社 《魯迅全集補遺》唐韜編，1946，上海出版公司 《魯迅書簡》許廣平編，1946，魯迅全集出版社

《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文 《魯迅選集》1952，開明 《魯迅小說集》1952，人文

《魯迅全集補遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司 《魯迅書簡補遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司 《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文 《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青

魯迅的作品深受喜愛

《中國小說的歷史的變遷》(文學(xué)史)1958，三聯(lián) 《魯迅選集》(上下冊)1959，人文

《魯迅書簡》(致日本友人增田涉)1972，人民日報社 《魯迅詩稿》1976，文物；1981，上海人民美術(shù)出版社 《魯迅書信集》(上下卷，收《兩地書》以外書信1381封)1976，人文 《魯迅佚文集》1976，解放軍報社

《魯迅書簡》(致曹靖華)1976，上海人民

《魯迅手稿全集》(書信8冊，日記6冊)1978一1980，文物 《魯迅致許廣平書簡》1980，河北人民 《魯迅全集》(1-16卷)1981，人文 魯迅全集卷一（墳 熱風(fēng) 吶喊）

魯迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新編）魯迅全集卷三（華蓋集 華蓋集續(xù)編 而已集）魯迅全集卷四（三閑集 二心集 南腔北調(diào)集）魯迅全集卷五（偽自由書 準(zhǔn)風(fēng)月談 花邊文學(xué))魯迅全集卷六（且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編）魯迅全集卷七（集外集 集外集拾遺）魯迅全集卷八（集外集拾遺補編）名句多的篇章： 《而已集》文選、《魯迅傳略》、《偽自由書》文選、《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》文集、《且介亭雜文》《二心集》雜文集、《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作、《白光》、《端午節(jié)》、《**》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、1918年5月發(fā)表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說《狂人日記》、《明天》、《社戲》、《頭發(fā)的故事》、《兔和貓》、《一件小事》、《鴨的喜劇》、《藥》、《彷徨》文集、《祝?！?、《兄弟》、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》、《孤獨者》、《高老夫子》、《示眾》、《長明燈》、《肥皂》、《幸福的家庭》、《墳》文集、《題記》、《我之節(jié)烈觀》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》、《論雷峰塔的倒掉》、《再論雷峰塔的倒掉》、《說胡須》、《論照相之類》、《看鏡有感》、《燈下漫筆》、《春末閑談》、《論“他媽

的！”》、《雜憶》、《從胡須說到牙齒》、《寡婦主義》、《堅壁清野主義》、《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》、《寫在‘墳’后面》、《藤野先生》、《父親的病》

魯迅作品 短篇名章

《而已集》文選 《魯迅傳略》 《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》 《吶喊》文集 《二心集》文選 《阿Q正傳》 《白光》 《端午節(jié)》 《**》 《故鄉(xiāng)》 《孔乙己》 《狂人日記》 《明天》 《社戲》 《頭發(fā)的故事》 《兔和貓》 《一件小事》 《鴨的喜劇》 《藥》 《彷徨》文集 《祝福》 《兄弟》 《在酒樓上》 《傷逝》 《離婚》 《孤獨者》 《高老夫子》 《示眾》 《長明燈》 《肥皂》 《幸福的家庭》 《墳》文集 《題記》 《我之節(jié)烈觀》 《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

《娜拉走后怎樣》 《未有天才之前》 《論雷峰塔的倒掉》 《再論雷峰塔的倒掉》 《說胡須》 《論照相之類》 《看鏡有感》 《燈下漫筆》 《春末閑談》 《論“*的！”》

《雜憶》 《從胡須說到牙齒》 《寡婦主義》 《堅壁清野主義》 《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》 《寫在‘墳’后面》

散文集:《朝花夕拾》 《野草》

小說集:《吶喊》《彷徨》 《故事新編 》

雜文集 :《而已集》《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》 《華蓋集續(xù)編》 《華蓋集續(xù)編補編》 《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》 《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文附集》 《且介亭雜文末編》 《熱風(fēng)》 《三閑集》 《偽自由書》 《準(zhǔn)風(fēng)月談》

吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社

《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社 《熱風(fēng)》(雜文集)1925，北新 《彷徨》(短篇小說集)1926，北新 《華蓋集》(雜文集)1926，北新 《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927，北新 《墳》(論文、雜文集)1927，未名社 《野草》(散文詩集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社 《而已集》(雜文集)1928，北新 《三閑集》(雜文集)1932，北新 《二心集》(雜文集)1932，合眾書店 《魯迅自選集》1933，天馬

《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933，青光書局 《偽自由書》(雜文集)1933，青光書局

《魯迅雜感選集》瞿秋白編選，1933，青光書局 《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934，同文書局 《拾零集》1934，合眾書店 《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934，興中書局 《集外集》楊霽云編，魯迅

校訂，1935，群眾圖書公司 《門外文談》(論文)1935，天馬 《故事新編》(小說集)1936，文生 《花邊文學(xué)》(雜文集)1936，聯(lián)華書局 《且介亭雜文》(雜文集)1936，三閑書屋

《夜記》(雜文集，后編入《且介亭雜文末編)1937，文生 《且介亭雜文二集》(雜文集)1937，三閑書屋 《且介亭雜文末編》(雜文集)1937，三閑書屋

《魯迅書簡》(影印本)許廣平編定，1937，三閑書屋

《魯迅全集》(1一20卷，收著作、譯文和輯錄的古籍)1938，魯迅全集出版社 《集外集拾遺》(綜合集)1938，魯迅全集出版社 《漢文學(xué)史綱要》(文學(xué)史)1941，魯迅全集出版社 《魯迅全集補遺》唐韜編，1946，上海出版公司 《魯迅書簡》許廣平編，1946，魯迅全集出版社

《魯迅日記》(影印本)1951，上海出版公司；鉛印本，1959，人文 《魯迅選集》1952，開明 《魯迅小說集》1952，人文

《魯迅全集補遺續(xù)編》唐韜編，1952，上海出版公司 《魯迅書簡補遺》吳元坎輯，1952、上海出版公司 《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文 《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958，中青

小說集：《彷徨》《吶喊》 散文詩集：《野草》 散文集：《朝花夕拾》 雜文集《而已集》《二心集》 詩集：《墳》（《吶喊》：《狂人日記》《孔乙已》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》《社戲》；《彷徨》：《祝?！罚?/p>

中國歷史上第一篇白話小說：《狂人日記》 其他作品：《華蓋集》《 華蓋集續(xù)編》《 華蓋集續(xù)編補編》《集外集 集外集拾遺》《 集外集拾遺補編 》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《 且介亭雜文二集 》《且介亭雜文附集 》《且介亭雜文末編》《熱風(fēng)》《 三閑集》《 偽自由書》《 準(zhǔn)風(fēng)月談》《故事新編》

辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達上海，開始與其學(xué)生許

廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。

魯迅文集作品目錄

·朝花夕拾 ·故事新編 ·彷徨 ·吶喊 ·野草 · 雜文集

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長明燈<仿徨集> 肥皂<仿徨集> 高老夫子<仿徨集> 孤獨者<仿徨集> 離婚<仿徨集> 傷逝<仿徨集> 示眾<仿徨集> 幸福的家庭<仿徨集> 兄弟<仿徨集> 在酒摟上<仿徨集> 春末閑談<墳集> 從胡須說到牙齒<墳集> 燈下漫筆<墳集> 寡婦主義<墳集> 堅壁清野主義

<墳集> 看鏡有感<墳集> 論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行<墳集> 論“他媽的”<墳集> 論雷峰塔的倒掉<墳集> 論照相之類<墳集> 娜拉走后怎樣<墳集> 說胡須<墳集> 題記<墳集> 未有天才之前<墳集> 我們現(xiàn)在怎樣做父親<墳集> 我之節(jié)烈觀<墳集> 寫在“墳”之后面<墳集> 雜憶<墳集> 再論雷峰塔的倒掉<墳集> 自序<吶喊集> 端午節(jié)<吶喊集> **<吶喊集> 故鄉(xiāng)<吶喊集> 孔乙己<吶喊集> 狂人日記<吶喊集> 明天<吶喊集> 阿Q正傳<吶喊集> 頭發(fā)的故事<吶喊集> 兔和貓<吶喊集> 鴨的喜劇<吶喊集> 藥<吶喊集> 一件小事<吶喊集 小說集

朝花夕拾(下載)雜文集

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聰明人和傻子和奴才/ 淡淡的血痕中/ 風(fēng)箏/ 復(fù)仇/復(fù)仇（其二）/ 狗的駁詰/ 過客/ 好的故事/ 臘葉/ 立論/ 墓碣文/ 秋夜/ 求乞者/ 失掉的好地獄/ 死后/ 死火/ 頹敗線的顫動/ 我的失戀/ 希望/ 雪 /野草題辭/ 一覺 /影的告別/ 這樣的戰(zhàn)士 雜文集 《而已集》《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》 《華蓋集續(xù)編》 《華蓋集續(xù)編補編》 《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》 《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文附集》 《且介亭雜文末編》 《熱風(fēng)》 《三閑集》 《偽自由書》 《準(zhǔn)風(fēng)月談》 野草》

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第四篇：羅蘭經(jīng)典作品集讀后感

讀《羅蘭經(jīng)典作品集》之感

輕輕地翻開淡淡墨香的扉頁，走進《羅蘭經(jīng)典作品集》的生活林海，一支支充滿著哲理的樂曲蕩滌了我心靈的脆弱。

在未讀這本書之前，我來到一個新的環(huán)境，但我卻因為語言的表達不順而自卑和苦惱。然而，在一次圖書館看書的過程中，我無意地拿了這本文學(xué)著作。當(dāng)我投入其中且看完時，我從中開始明白，人的一生就像是一列奔馳的列車，行程中要經(jīng)歷過許多不同段落的路。有時會穿越巍峨的雄峰，有時會穿越寬廣的大河；有時會穿越遼闊的平原。在此之中，我們會遇見許多艱難險阻。但是，我們要堅定地走下去，永不止步。就算是在該路程中遇到坦珂，我們也不要灰心，不要放棄。就像羅蘭所說的那樣，“在一切事情都競爭激烈的今天，我們要有足夠的堅強來接受失敗的打擊和考驗。能面臨失敗而不灰心，不氣餒的人，在這個時代才能占得住腳。只能面對勝利而不能面對失敗的人，并不是最強的人。”生活雖然是有酸、甜、苦、辣，可我們也不要因為生活中會有烏云密布而頹廢消沉。我們要學(xué)會堅強、快樂、自信地區(qū)去面對所有挫折。當(dāng)自己因為膽怯而退步時，要鼓勵自己要有勇氣，堅定自己，面頭去學(xué)習(xí)。不要為生活中有難題而放棄，決心就是力量，信心就是成功，不要怕嘲笑，成功需要銳氣，也需要耐性，銳氣是發(fā)動和推進的動力。

在這部作品中，我除了被作者那種積極、自信的精神鼓舞外，還被作者那種寬容、熱愛生命的態(tài)度所折服。生命如失去的流水，一去不復(fù)返，我們應(yīng)該珍惜它。在多姿多彩的生活中，學(xué)會熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)，以一顆寬容的心去品嘗生活。從而在追求理想的今天，養(yǎng)成一種堅強、謙遜、勇敢、不怕挫折、樹立正確的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)直勇奮進的態(tài)度。

人生的路途中有時會有許多迷霧，有時，它會讓我們因看不見前進的路而膽怯、退縮?？晌椰F(xiàn)在深深的認(rèn)識到了，人生不因路途的崎嶇而停止腳步。這部作品猶如一位生活閱歷豐富的老師，讓我學(xué)會了堅強、勇敢。當(dāng)困難到來時，我不會再退縮、膽怯、沒有自信，而是要以微笑去面對，讓自己劃過波濤洶涌的海浪。用一顆積極樂觀的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，從而面對未來的新旅程。

第五篇：《張愛玲作品集》讀后感

寒假作業(yè)——《張愛玲作品集》讀后感

她的筆宛若金針，貌似描龍繡鳳，卻字字句句都刺在了你的心上。

這是《張愛玲作品集》這本書封底上的一句話，的確，張愛玲的文字婉約細(xì)膩，字里行間卻又透著一股凄涼。作為民國時期最具代表性的女作家之一，張愛玲的創(chuàng)作大多取材于上海、香港這兩座繁華都市，她的作品以中國古典小說為根底，又突出運用了西方現(xiàn)代派心里描寫技巧，并將兩者有機融合，形成頗具特色的個人風(fēng)格。在閱讀過程，重點是閱讀《傾城之戀》的過程中，我也深有體會。

首先我想說的是，張愛玲其人、其作品都像一件華美的旗袍。張愛玲生于民國，正是中國新舊文化相交替的時代，她本人又學(xué)貫中西，因此，我感覺她的文字既有中國古典文學(xué)的韻味，又賦予了西方人文主義的思想。就像一件旗袍一樣，本是源于中國傳統(tǒng)的服飾文化，又因在特殊的歷史時期而吸收了國外文化的特色，顯得華美異常！像《傾城之戀》這篇小說，其中就不斷地出現(xiàn)新與舊、中與西思想觀念的沖突，女主人公白流蘇雖然也有著白家一樣的守舊思想，但她卻又是這個家庭中唯一一個可以接受新思潮、新思想，并有著自己的思想的“另類人”，她不想把大好的青春浪費在一段沒有幸福的愛情里，于是她選擇了自己的路——離婚。張愛玲自己曾說過：“我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌它不夠舒服。新派的人看了覺得還有些意思，可是嫌它不夠嚴(yán)肅。但我只能做到這樣，而且自信也并非折衷派?！蔽蚁脒@與她的作品豐富的文化淵源是密不可分的。

張愛玲有句名言，說“生命是襲華美的袍，上面爬滿了虱子”，由此可見她這件華麗的旗袍下面隱藏的是一顆悲傷的心。張愛玲系出名門，祖母是李鴻章之女，不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后母的監(jiān)管中成長。或許這是導(dǎo)致張愛玲后來的作品充滿悲觀與勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的：自私、城府，經(jīng)得起時間考驗。正是這些不近人情的角色的永恒性加重了她文字的蒼涼味道，反復(fù)地提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。在《傾城之戀》的結(jié)局中，兩個自私的人，因為一個城市的淪陷而走到了一起，到底什么是因，什么是果？而流蘇“只是笑盈盈地站起身，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。至于張愛玲本人，亦是斤斤計較的小女人：她認(rèn)為“摸得到、捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要”

因為悲觀，所以矛盾。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。

剖析了張愛玲的復(fù)雜性格，在回到這本書中，她的多面性格與矛盾心里在書中得到了很好的體現(xiàn)，并最終轉(zhuǎn)化成了一些飽富哲理的句子：“男人徹底懂了一個女人之后，是不會愛她的”?！耙驗閻圻^，所以慈悲。因為懂得，所以寬容”?！澳腥算裤街粋€女人的身體的時候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂”?? 這些華彩而深刻的句子也許正是這本書最大的價值所在，它們既增強了作品的可讀性，使之膾炙人口，也成為人們生活中永遠(yuǎn)的導(dǎo)向與精神追求。

2010屆七年臨床影像班

季長風(fēng)