第一篇：學(xué)習(xí)大學(xué)語文的感想（定稿）

學(xué)習(xí)大學(xué)語文的感想

中華文化是一個渾然大圓，圓心圓心無處不在，圓周無處可尋，而中文乃其半徑，中文有多長，半徑就有多長，圓就畫得多大。但就合時順勢而言，中文不但是源遠(yuǎn)流長的文化載體，也是與時并進(jìn)的高速公路，不但厚載了累積的文化，也能擴(kuò)大應(yīng)變的功能。

——余光中

一個人的語文程度，照理在中學(xué)時代就應(yīng)該奠定下基礎(chǔ)，如果錯過這個機(jī)會，至少升大學(xué)之后應(yīng)加以不足。所以《大學(xué)語文》一科非常重要。

學(xué)習(xí)了大學(xué)語文，我的收獲很多，也有很多的感慨。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

學(xué)習(xí)了大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……。堅強(qiáng)樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩文，在戲曲中也常常洋溢著樂觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運面前的無力相比，我國戲曲中的善良人民哪怕死去，也會化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們怎會不受感染和熏陶呢？又怎么會不昂揚進(jìn)取，追求崇高的生命價值呢?

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。詩人們會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

此外，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，這才是做人與做學(xué)問的“大家氣象”呵。

當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當(dāng)我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

如果要我說對自己的哪科最滿意的話，我一定會毫不猶豫地說是大學(xué)語文。倒不是因為語文最好學(xué)，而是語文最有利于培養(yǎng)一個人的記性、韌性、悟性，提升一個人的修養(yǎng)。

對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程可以用《人間詞話》中講到詞作的三種境界來形容： “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰?，“夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界?！氨娎飳にО俣?，驀然回道，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰纭３踝x的時候，認(rèn)為這段話描述了藝術(shù)創(chuàng)作的三種境界，卻不解它的神光，經(jīng)過反復(fù)的推敲體味，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)大學(xué)語文心得，才悟出了作者不僅寫出了詞作創(chuàng)作的歷程領(lǐng)悟，更是對為學(xué)奮斗的綜述與總括。

在本學(xué)期的大學(xué)語文學(xué)習(xí)雖然十分短暫，然而自己學(xué)到的東西的確不少，對自己的影響也很大，所以我將繼續(xù)努力將語文學(xué)下去，讓自己有更大的發(fā)展。同時也對為這門課程付出心血和汗水的所有老師說一聲謝謝了，為了培養(yǎng)我們良好的文化素質(zhì)，你們辛苦了！

第二篇：學(xué)習(xí)大學(xué)語文的感想

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學(xué)習(xí)大學(xué)語文的感想

中華文化是一個渾然大圓，圓心圓心無處不在，圓周無處可尋，而中文乃其半徑，中文有多長，半徑就有多長，圓就畫得多大。但就合時順勢而言，中文不但是源遠(yuǎn)流長的文化載體，也是與時并進(jìn)的高速公路，不但厚載了累積的文化，也能擴(kuò)大應(yīng)變的功能。

——余光中

一個人的語文程度，照理在中學(xué)時代就應(yīng)該奠定下基礎(chǔ)，如果錯過這個機(jī)會，至少升大學(xué)之后應(yīng)加以不足。所以《大學(xué)語文》一科非常重要。

學(xué)習(xí)了大學(xué)語文，我的收獲很多，也有很多的感慨。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

學(xué)習(xí)了大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……。堅強(qiáng)樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩文，在戲曲中也常常洋溢著樂觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運面前的無力相比，我國戲曲中的善良人民哪怕死去，也會化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們怎會不受感染和熏陶呢？又怎么會不昂揚進(jìn)取，追求崇高的生命價值呢?

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。詩人們會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

此外，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，這才是做人與做學(xué)問的“大家氣象”呵。

當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當(dāng)我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

如果要我說對自己的哪科最滿意的話，我一定會毫不猶豫地說是大學(xué)語文。倒不是因為語文最好學(xué)，而是語文最有利于培養(yǎng)一個人的記性、韌性、悟性，提升一個人的修養(yǎng)。

對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程可以用《人間詞話》中講到詞作的三種境界來形容： “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰纾耙箮u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰?。“眾里尋他千百度，驀然回道，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰纭３踝x的時候，認(rèn)為這段話描述了藝術(shù)創(chuàng)作的三種境界，卻不解它的神光，經(jīng)過反復(fù)的推敲體味，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)大學(xué)語文心得，才悟出了作者不僅寫出了詞作創(chuàng)作的歷程領(lǐng)悟，更是對為學(xué)奮斗的綜述與總括。

在本學(xué)期的大學(xué)語文學(xué)習(xí)雖然十分短暫，然而自己學(xué)到的東西的確不少，對自己的影響也很大，所以我將繼續(xù)努力將語文學(xué)下去，讓自己有更大的發(fā)展。同時也對為這門課程付出心血和汗水的所有老師說一聲謝謝了，為了培養(yǎng)我們良好的文化素質(zhì)，你們辛苦了！

《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)心得體會

這學(xué)期我們開設(shè)了《大學(xué)語文》課程，經(jīng)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對大學(xué)語文知識有所掌握，同時，對我們中華上下五千年的歷史文化及外國的優(yōu)秀文學(xué)有了新的、較為深刻的理解和認(rèn)識。我感受到了學(xué)習(xí)語文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對語文或者說對文學(xué)的一種熱愛，一種欣賞。

盡管我們從一出生就開始學(xué)習(xí)，但漢語言文學(xué)博大深奧，未必我們各個精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語法規(guī)則。大學(xué)語文與我們以往初中和高中學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我們的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，讓我盡情的在書海中沉醉的同時，也培養(yǎng)了我的悟性和對美的感受，提升了我的修養(yǎng)。

從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，驚嘆于文人墨客的才氣，驚嘆于那流傳萬世而不滅的經(jīng)

一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

雖然如今，人們對大學(xué)語文的教育提出質(zhì)疑，但還沒有得出實用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢？

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當(dāng)我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾??真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為一己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中??堅強(qiáng)樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩文，在戲曲中也常常洋溢著樂觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運面前的無力相比，我國戲曲中的善良人民哪怕死去，也會化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們怎會不受感染和熏陶呢？又怎么會不昂揚進(jìn)取，追求崇高的生命價值呢?

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。

學(xué)習(xí)中國文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學(xué)語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對個人和社會的終極關(guān)懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，大學(xué)語文讓我們體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。讓我們想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。

當(dāng)然，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料,我們只能不斷學(xué)習(xí)才能充實自我，到達(dá)一個更高的層次。

對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的體會

語文是一門博大精深的學(xué)科。語文是生活之母。語文是一幅美麗的圖畫，它有 優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要?！笨梢娬Z文的重要性是不言而喻的。學(xué)習(xí)語文，就需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

每一個大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到：大學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)性課程，是一門很重要必修課；大學(xué)語文課在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的 如果說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的壓力了。在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧。

我在大學(xué)語文的課堂學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)李隆基和楊貴妃的情事，“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一句流傳千古，永垂不朽。張若虛的《春江花月夜》享有孤篇蓋全唐的美譽，它采用的是樂府詩舊題，但作者已賦予了它全新的內(nèi)容和境界?！傍櫻汩L飛光不度，魚光潛躍水成文'”兩句隱含著思婦對游子的情意無法傳達(dá)之意。

學(xué)問，學(xué)問，又學(xué)又問，“問”也是學(xué)習(xí)的一個重要部分，湛師雖然有積卷數(shù)萬的圖書館供我們查閱資料，但是我們要學(xué)習(xí)的知識實在太多太繁瑣。所以，我專門準(zhǔn)備了一本備忘錄,每次遇到無法解決的問題，一定會把它記下來，通過查閱一些書籍資料來找答案，或者上網(wǎng)百度上一下.回想起來，我的不少知識,還真可以說是從”問"上得來的呢。

轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)學(xué)習(xí)大學(xué)語文快三個月的時間了，至今我仍然清晰的記得，在上這門課的第一節(jié)課時，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們一首蒹葭，是記載在《詩經(jīng)》中的一首詩。在老師的精妙演說下，讓我深刻的體會到了詩人追求美好對象的真摯感情和執(zhí)著精神。仍然記得，老師說學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里，這些都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，給我留下了難以磨滅的印象。

每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認(rèn)識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想?！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認(rèn)識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。

總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進(jìn)一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。以上就是我在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中獲得的一些體會，不足之處敬請原諒。

對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的體會

大學(xué)語文強(qiáng)調(diào)的是積極思維、創(chuàng)造活力和配合專業(yè)研究。大學(xué)語文的應(yīng)用能開闊視野，培養(yǎng)能力，基于此，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，在求學(xué)問過程中拓寬視野，變化氣質(zhì)，脫離鄙 學(xué)，應(yīng)注重主觀情感色彩。俗氣中追求高尚，開發(fā)潛質(zhì)，塑造大人格、大氣魄，這是 多年來大學(xué)語文課程的本質(zhì)特點，我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我 們高尚的情操，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué) 藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保 存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不 可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時 代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文 學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng) 大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可 以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一 切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先 學(xué)好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的 氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑； 大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這 樣深入的分析，體會文學(xué)大千世界里的的美感。應(yīng)試教育束縛 了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，我們幸好重溫了那些沿途錯過的美麗景致。

學(xué)習(xí)大學(xué)語文，我們可以感受到古代先賢的人格之美：王小波的詼諧幽默、張愛玲個性自我的執(zhí)著、白居易的憂國憂民、司馬遷的文氣沛然；還有放浪飄逸自由不羈的李白，才兼文武立志高遠(yuǎn)的辛稼軒??他們的大作流傳于世正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這束人格的圣 光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生 活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全 自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們： 這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣 賞它，才不會推殘和掠奪它。激勵自己，提高自己的藝術(shù)品味，在生活中尋找情趣。

學(xué)習(xí)大學(xué)語文，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人 用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸 拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是 一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去蕩滌我們的靈魂，使之圣潔。

學(xué)習(xí)大學(xué)語文，還常常描寫一些日常生 活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只 是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永。吟誦這 類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善 的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且 長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊 人??”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線 的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自 詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是 心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴 的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和 楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了 “夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”來表述。

學(xué)習(xí)大學(xué)語文，達(dá)到培養(yǎng)美 感、陶冶情趣的目的。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在身邊，當(dāng)你看到無數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語和你交談時，一種來自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

優(yōu)秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，弘揚優(yōu)秀的民族文化，并結(jié)合時代特點加以創(chuàng)新，在中國五千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而大學(xué)語文，正是將其中所蘊含的民族精神和諸多道德理念囊括在內(nèi)，體現(xiàn)著它的強(qiáng)大的生命力，是我們在新時代進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。大學(xué)語文在深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，對于凝聚全社會的力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

當(dāng)我們精神空虛，面對這個燈紅酒綠的世界彷徨無助的時候，讀一讀“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，感受大學(xué)語文為我們營造的精神世界，讓大學(xué)語文帶我們走出困頓，豁然開朗。

第三篇：大學(xué)語文聽課感想

大學(xué)語文聽課感想

大學(xué)的第一個學(xué)期即將結(jié)束，張老師的大學(xué)語文給我留下了深刻的印象。在正式談感受之前，我想向老師請教幾個問題：

1.老師在第一堂課上向我們解釋了“以上”和“之上”的區(qū)別，說“以上”（以及上）是大于等于，“之上”（的上）是大于。但我做數(shù)學(xué)題時兩者是一樣的意思，都是大于的意思，這是數(shù)學(xué)與語文的差別嗎？

2.老師在分析蘇童的《妻妾成群》中“頌蓮她整個人就處在了悲哀之下，迷惘之上”時講到為什么用“之”而不用“以”，說是“以”讀起來不對，不順，而“之”讀起來更好聽。但我以為之所以用“之”是因為“之”在這里解釋為“的”，即悲哀的下，迷惘的上，當(dāng)然，這僅是個人觀點。

3.老師在分析《水滸傳》中“你若有心，請喝了這半蠱殘酒”時，說“你”是這句的關(guān)鍵，即字眼，但我認(rèn)為不僅是“你”字，“殘”字也很關(guān)鍵，“殘”不僅說明酒是剩下的，也暗示潘金蓮是“殘酒”，即剩下的，已經(jīng)被人“喝”過。

4.老師在提到比喻的時候，舉過例子，“—愛情的感覺是怎么樣的？--像地震”，嘆其妙極，我覺得愛情的感覺像地震還不夠具體，若改成“像一下子頭暈?zāi)垦Ｊ斠话恪辈恢趺礃樱?5.老師在談到《論語》時，提到宋代有一個皇帝喜歡畫畫，明代有一個皇帝喜歡做家具，但名字一下子想不起來了。我回去查了一下，宋代皇帝趙佶喜歡畫畫，明代皇帝明熹宗被人稱作“木匠皇帝”。

6.還有一次老師在講到金圣嘆評價《水滸傳》好時，提到他死時的所說的一句話，當(dāng)時說是“咸菜與花生同吃，有胡桃滋味”。我回去查了一下，是“咸菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味”。

7.還有一節(jié)課老師提到給自己女兒起名字的事，說原來是叫“張小梵”，覺得讀起來不好，后改成“張小蘇”，我一直沒明白，“梵”的讀音怎么了？

以上是我自己的一些觀點和疑惑。不僅如此，對張老師的課我也想提出一點建議：

1.希望老師能給我們列一個推薦書目，電影，音樂的單子，這樣我們就能在課余，假期期間閱讀，觀看，聽老師推薦的東西。

2.老師在請同學(xué)回答問題但又沒人主動舉手時，老師可以按名單點名叫同學(xué)回答，其實人的潛力是無窮的，逼一逼，也許會有一些精彩的回答。

總而言之，我十分喜歡張老師的課，詼諧，幽默，輕松，時不時還爆出“那些警察是永遠(yuǎn)也追不上李翹的，因為李翹在追她的愛情”和“為什么算命的都是瞎子，因為他們能看見命運”這樣精辟的話語，從張老師身上，我懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)要從內(nèi)部去深入，不要僅停留在外部去打量一下，讓我更接近文學(xué)藝術(shù)本身，而不是硬式教育的壓迫。

我慶幸，在美好的大學(xué)，遇到了一個如此讓我回味與難忘的大學(xué)老師……

第四篇：大學(xué)語文結(jié)課感想

“我們在課上所講的畢竟有限，關(guān)鍵還是大家課下自己去讀，只是希望能通過上課來調(diào)動起大家對文學(xué)的興趣?！薄R文文老師

這學(xué)期很慶幸能選上大學(xué)語文，并選上了闞文文老師的課。之前，對大學(xué)語文并沒有過高的期待，因為覺得課堂上能帶給我的都是自己讀過的、背過的、體會過的、欣賞過的，更何況是面對一二百人的授課。畢竟，當(dāng)你真正明白怎樣去欣賞古典文學(xué)的美妙的時候，就會覺得對古典文學(xué)真正意義上的領(lǐng)悟是用心去解讀。但我卻忽略了，闞文文老師何嘗不是在將古典文學(xué)在內(nèi)心深處浸泡、沉淀之后，將自己最真實的理解傳遞給我們呢？

或許只有經(jīng)歷過才會有更深刻的共鳴吧，生活是，文學(xué)也是。當(dāng)老師悉心引導(dǎo)，慢慢牽起你或許早已潛伏的記憶，跟著她的節(jié)奏淺唱低吟起那些熟悉的語句的時候，內(nèi)心總有種無法言說的感受。有時候去上大學(xué)語文，并非都是因為老師課講得很好，更多的是去找尋一種感覺，一種對文學(xué)的回歸，而這種起于課堂，而又絕非止于課堂。這個時期的我正在因為來的茫然無期而日漸浮躁，離感性太近，離理性太遠(yuǎn)，或許這里是一個容許我暫時棲居無處安放的靈魂的場所，不用富麗堂皇，也不用金碧輝煌，只需一些平淡、一份純真?？蛇@又絕不是逃避，停下來思考，是為了再次堅定地出發(fā)。

一路從詩經(jīng)走來，多少美麗句子，讓我領(lǐng)略到那些穿越了千年的聲音。似呼號，似宣言，似吶喊，似傾訴。。每個句子似乎都有一種無法想象的魔力?！瓣P(guān)雎”飛走了，窈窕淑女流在河中的倩影蕩漾了多少少年的心；“蒹葭”落盡了，飄飛了多少水天之外難以寄達(dá)的思念；“靜女”其姝，還在城隅撩撥著我愛而不見的心情；在那有女如云的東門，我依然一眼辨出”縞衣茹藘“的你。。三百余篇的文字，三百多個的故事，我一讀在讀，終于收集夠了滿滿的感動。

“逸響偉辭，卓絕于世”，像文章一樣的人，像人一樣的文章?！冻o》為你的生活定了義，你也為《楚辭》著了色。至今讀起那些正直的文字，依然能感受到那份至真至純的赤子之情，不用深思，已然涕零。

“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；憂愁發(fā)憤，鑄成信史照塵寰”，這幅對聯(lián)于你而言，再也貼切不過?！笆靠蓺⒉豢扇琛保馐軜O刑，活下去便需要極大的勇氣，必然承受了常人無法想象的內(nèi)心痛苦，但你堅持了下來，著書立說，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。你是一個意志上的強(qiáng)人，精神上的完人，那是歷史抹不去的光輝。

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，我似乎親眼目睹了你揚鞭東指的英姿、橫槊賦詩的豪情，也似乎親耳聆聽了 那些壯心不已的豪邁誓言。豪情干云，才情青山。你的兒子延承了你的血脈，子桓的《典論》，對詩賦發(fā)出“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的稱頌，與文學(xué)評論自有其且高且深的意義；子建更是七步成詩，獨占天下一石才之八斗，還有著“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的胸襟。父子三人，“曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)洹保ㄔ婿吨袊膶W(xué)史》），成就了一個時代的開端，與“建安七子”一同造就了“志深而筆長，梗概而多氣”的“建安風(fēng)骨”。

唐詩無疑是中國詩歌最典型而又最高貴的代表，也是中國古代文學(xué)的巔峰。滕王閣上依然有人在高聲背誦王勃千年以前留下的那些膾炙人口的名句，傳唱不衰；楊炯“寧為百夫長，勝作一書生呼聲”，在歷史的轉(zhuǎn)動中一次次找到現(xiàn)實基礎(chǔ)，激勵了多少人投筆從戎，揚鞭疆場，岳飛是，稼軒也是；盧照鄰那句“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，一直讓無數(shù)癡男怨女當(dāng)做模版，許下了數(shù)不清的海誓山盟；陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，將懷才不遇的心情大氣磅礴地展現(xiàn)出來，悠然發(fā)聲，繞耳千日。初唐的光芒，就像燭火，點燃了唐代的文學(xué)，終于引燃了絢爛之極的盛唐，那璀璨的銀河?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個盛唐?！迸c你一起夢游過“連天向天橫，欲倒東南傾”天姥山，白鹿在青崖間穿行；與你共賞過那“飛流直下三千尺”的瀑布，也領(lǐng)略過那天上而來，“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；我們一同用槳丈量那深及千尺的桃花潭水，才明白潭水之深終是有底，而最深不可測的是那種真心以對的相送?。辉绞羌儍舻娜?，越是情真如水，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識”，愛就愛得義無反顧，愛就愛得死心塌地。仙才的你自是當(dāng)?shù)闷鹱屃κ棵撗?、貴妃捧硯，太白的光艷早已明亮了盛唐的晴空?！袄疃盼恼略?，光艷萬丈長”，子美和太白無疑是盛唐的雙子星。你憂國憂民，“床腳屋漏無干處”依然能發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼號；你針砭時弊，用心去感知世態(tài)炎涼，悲痛地寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊；你性情直率，“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”，胸中真意，躍然紙上。千年何止有三吏，三別之后幾多別，只是再沒有一個像你一樣站在風(fēng)口浪尖為百姓呼號吶喊的人，詩圣已去。盛唐絢爛，中晚唐亦可稱為繁盛，從沒有一個時代的文化有如此強(qiáng)大的生命力，讓唐詩的血管里始終流淌著新鮮的血液。有“詩中有畫，畫中有詩”的王摩潔，有《琵琶行》里“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”白居易，有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的“癡情”男子元縝，有“孤篇冠全唐”、“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的張若虛，有“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，有登臨遠(yuǎn)望“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的孟浩然，有才如“大漠沙雪”、“燕山鉤月”的鬼才李賀，有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的李商隱，也有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的杜牧。。文字太單薄，寫不出時代的厚重，更描繪不出那樣群英薈萃的盛況。詩也是一個唐朝。

然而我最愛還是長短句——詞。同詩一樣，詞別是一家，也有屬于她自己的瑰麗炫目。尤愛二主詞?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，一腔思念，難相寄附，滿懷愁緒，空結(jié)丁香，每每想起李景這句詞，心中都會驀地涌出一種淡淡的感動，難以名狀，只能感受?！白鰝€詞人真絕代，可憐違命做君王”，后主的詞我?guī)缀跞急尺^，隨著年齡的增長，現(xiàn)在也不止是讀他的詞了，而是試著去解讀他的內(nèi)心，從他的故事里讀他的心情。“衩襪步香階，手提金縷鞋”、“奴為出來難，教郎恣意憐”，我也時?；孟肽苡龅竭@樣的女子，青春明媚，可愛乖巧；“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”,我知道此時的你一定是勾起了南唐的記憶，惹卻了難以排遣的愁緒；“四十年來家國，八千里地山河”，或許你在為山河破碎，家國不再，而自責(zé)不已，悲嘆不已；“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，物是人非，愁腸滿懷，這是一個君主最無奈的時刻，卻恰是一個詞人最思路最清晰的時刻，沒有什么比寫自己的故事更得心應(yīng)手，更情真意切。政治的世界里，你是個失敗者，在詞的世界里你卻是不爭的王者，是一代詞宗，受著無數(shù)后人的頂禮膜拜。

宋詞是一座花園，奇草遍翠，奇花爭艷，任我如何描繪，都繪不出那樣富有生氣的春天。婉約可以纏綿悱惻、綺麗婉轉(zhuǎn)、你儂我儂、蕩人心骨。韋莊的“春水碧于天，畫船聽雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，溫飛卿的“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”、蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，馮延祀的“菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看”，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來，小園香徑獨徘徊”，晏小山的“記得小萍初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思，當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”。。無不將婉約樹成一派，成了一朵開在文壇上的奇葩。然而，最喜歡的莫過于柳詞和易安詞?！坝腥锕鹱?，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，正是這首詞將杭州寫的如此富庶、如此奢華，以至金主完顏亮看后，心向往之，于是下令攻打宋朝；“念去去，千里煙波、暮靄沉沉楚天闊”，境界開闊，慷慨凄涼，離別的心此刻唯有茫然；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，最喜歡這句畫面感極強(qiáng)的詞句，仿佛自己已然化身畫面之中，心動了，思念卻靜了?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”，柳永如柳，人皆垂青，才子詞人，自是白衣卿相。易安也不愧是一代婉約詞宗，少年心事，中年意氣，晚年愁緒?！霸娋瞥媚耆A”，李清照做到了?！俺Ｓ浵と漳?，沉醉不知歸路”是否還記得那驚起的一灘鷗鷺？綠肥紅瘦的時節(jié)里，海棠怎么還會依舊呢？月滿西樓時，云中寄來的錦書滿滿地都是幸福的味道?！叭瓋杀K淡酒”終是難道相思的寒意，它隔著被子刺透皮骨，直刺內(nèi)心最脆弱的角落。她的作品，前期都是寫“少女懷春”的青春爛漫、初婚時寫與趙明誠“賭輸潑茶”的恩愛，后期寫“孤苦凄涼”的愁苦和“國破家亡”的感慨，可她終是一個弱女子，幸福過也悲劇過，張汝舟毀了她的完美，卻給了她生活的真實，這種真實滿是悲劇的色彩。

“大江東去”，淘盡千古風(fēng)流人物，東坡卻屹然立于江邊，成了豪放派的鼓手。“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，何等氣魄，何等胸襟；“衛(wèi)報傾城隨太守，西北望，射天狼”，何等豪情，何等氣度，然而，“無情未必真豪杰”，豪情萬丈也可柔情百轉(zhuǎn)?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難望”、“相顧無言，唯有淚千行”，這般的癡情，這般的執(zhí)著，這般的有情有義。他是一個“儒為表，道為骨，佛為心”的人，他是一個愛得果斷，恨得直接的人。東坡上的花此時正在盛開，東坡的風(fēng)此時正愜意，只待你再次途經(jīng)。

“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”，稼無盡豪情，成一軒高貴。“把吳鉤看了，闌干拍遍”，我會你登臨意；“而今識盡愁滋味”，多少少年不再“為賦新詞強(qiáng)說愁”；“男兒到死心如鐵，且試手、補(bǔ)天裂”，心如天高，志比云深。豪情若可做翼，你必是遨游蒼穹的雄鷹；文字若可做劍，你必是龍騰虎躑，千鈞一注。終是北宋的氣數(shù)盡了，一人之力，無力回天。何必“倩取紅巾翠袖，揾英雄淚”，且與我一同“陪君醉笑三千場，不用訴離殤”。

“唐詩高貴，宋詞典雅，元曲媚俗”。關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女幽魂》、王實甫的西廂記，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》，使得元曲在繼承宋詞的一些特點的基礎(chǔ)上，有大膽做了創(chuàng)新和改變，自成一派，可感可嘆，可詠可唱，無疑使元曲成了中國古代文學(xué)的又一瑰寶。

課要結(jié)了，上課結(jié)束了，但有些東西不會結(jié)束，比如對曾經(jīng)熱愛的繼續(xù)熱愛，對曾經(jīng)汲取的繼續(xù)汲取，對曾經(jīng)曾經(jīng)擅長的繼續(xù)擅長，比如對尚淺薄的再加深，對已深的去拓寬。大學(xué)語文課只是一個暫時的港灣，積聚好了力量在前行；只是一個驛站，整理好了心情，再出發(fā)。熱愛起源于生活，升華于課堂，而又發(fā)展于生活，這不是啟蒙，而是新的啟程，我渴望回歸。

第五篇：大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)

大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)

財金系

電會（5）116班

羅美薇

在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。

以前一直認(rèn)為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中?！陡呗殞嵱谜Z文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學(xué)一塊，指點老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機(jī)會，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務(wù)的時候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機(jī)會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑??

為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始各忙各的，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒有講。

這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。這個學(xué)期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書，就像是在品嘗了一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會，不可言傳。它像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自我生活的的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。

“真誠的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己，才能有所長進(jìn)，直至成功。卡耐基寫的并不是很深奧，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼。

卡耐基以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷茫者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功?！度诵缘娜觞c》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性。用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常生活的交往順利進(jìn)展；了解自身的弱點，就可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在書中，作者談到了我們在生活中，工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種辦法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒起友誼的火焰?！蓖瑫r，卡耐基也說過這樣一句話：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不會責(zé)怪自己?！币苍S這一句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少許的改動而已，改動后就變成了“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己”。看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許令一個手指正指著你自己?？突徽Z道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無瑕呢？

站在別人的角度審視自己是需要理解和寬容別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的，只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。首先，我要改變自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”

我只能說，大學(xué)語文不是一門簡單的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地改變了我，使我不再沉默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，大學(xué)語文教會我的并不僅僅只有這些，還有很多我們沒去注意的細(xì)微之處，它們正在不知不覺中完善著我們??