第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

2013級(jí)電子信息工程1班

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)發(fā)言稿

各位老師、各位同學(xué)大家好，我是XXX，非常高興能夠參加今天的座談會(huì)?？倳?shū)記在今年五四青年節(jié)北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出，青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書(shū)記談到，廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下四點(diǎn)上下功夫。一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

也許，在一些人眼中社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是富強(qiáng)、民主、公平、正義、誠(chéng)信、友善這些美好詞匯的堆積，但這些確實(shí)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)美好社會(huì)與人民生活環(huán)境建設(shè)，所下的決心與努力。我們學(xué)生有責(zé)任與義務(wù)為建設(shè)美好社會(huì)，付出自己的努力，即將成為社會(huì)建設(shè)中堅(jiān)力量的我們，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。用自己的所做、所行讓大家看到我們是有所擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，我們是有?mèng)想的青年，我們可以背負(fù)起國(guó)家與歷史的重?fù)?dān)。這些聽(tīng)上去感覺(jué)像是空虛的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際意義，但我們可以通過(guò)為自己的未來(lái)努力，踐行自己的夢(mèng)想，這些小我的途徑來(lái)為國(guó)家的發(fā)展努力，這些恰恰正是構(gòu)成國(guó)家建設(shè)與進(jìn)步的重要力量。

處在校園中的我們都會(huì)面臨迷茫與困惑，對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂、對(duì)現(xiàn)狀的不滿，但我們沒(méi)有理由與資格因此而沉淪，在未來(lái)尚不明朗、不知該如何選擇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)努力使自己變得優(yōu)秀，這樣在將來(lái)不管我們做出怎樣的選擇，都有資格去選擇我們希望走的路，而不是被選擇。通過(guò)自己的努力無(wú)愧于自己的青春，無(wú)愧于自己的未來(lái)，塑造正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀；付出應(yīng)有的努力，充實(shí)自己的青春，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在努力的道路上前行，就是對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好踐行。每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個(gè)時(shí)代也不例外，對(duì)于學(xué)問(wèn)，我將一絲不茍，對(duì)于情操，我將高山仰止，對(duì)于行為，我更將景行行止。總之，我認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段我們就要樹(shù)立良好的核心價(jià)值觀，專注文化知識(shí)培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜耍h培養(yǎng)我們，國(guó)家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會(huì)主義贊歌，而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅(jiān)力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

大家好！感謝你們?cè)敢饴?tīng)我的不成熟之見(jiàn)。

今天，我們探討的是價(jià)值觀的滲透和實(shí)踐問(wèn)題。價(jià)值觀，顧名思義，它應(yīng)該就是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則，是引領(lǐng)我們行動(dòng)的靈魂。

十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)主席對(duì)價(jià)值觀的解讀是：核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。他以為：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。由此看出，擁有價(jià)值觀就太重要了。

我是一位老師，更是一位班主任，我在思索，如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。

接下來(lái)，我想說(shuō)一下現(xiàn)階段學(xué)生的基本狀況。

作為我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，由于家庭教育環(huán)節(jié)的薄弱，和文化氛圍的不濃，加之中國(guó)大文化背景下的，從小對(duì)孩子功利思想的滲透，比如： 所以，很多孩子利己思想嚴(yán)重，拜金意識(shí)濃，價(jià)值觀更是淡薄。雖然，也有很多積極上進(jìn)、認(rèn)真勤奮、自信陽(yáng)光的孩子。但我們特長(zhǎng)班的學(xué)生，主流還是后進(jìn)生。對(duì)于他們，有人用九個(gè)字來(lái)概括他們的思想和行為，那就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”.“無(wú)興趣”,就是很多學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情?！盁o(wú)所謂”,就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度?！盁o(wú)意義”,有些學(xué)生小小年紀(jì)似乎就看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”,每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，得過(guò)且過(guò)。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。這不是危言聳聽(tīng)，這在某種程度上反映了學(xué)生現(xiàn)階段的思想狀況，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育就顯得及時(shí)和必要了。還有就是他們將來(lái)將是國(guó)家的頂梁柱，他們的價(jià)值取向?qū)Q定未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而現(xiàn)階段又是他們價(jià)值觀形成和確立的最佳時(shí)期，所以抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成尤為重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好因?yàn)椤拌従撸鹩谌缰?，以就萬(wàn)仞之深?！?/p>

上面說(shuō)了一點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值觀教育重要性的拙見(jiàn)，接下來(lái)就說(shuō)一下實(shí)施的問(wèn)題。

我以為首先應(yīng)該對(duì)第三個(gè)層面：即個(gè)人道德要求進(jìn)行教育。首先是愛(ài)國(guó)主義的教育，因?yàn)椋阂粋€(gè)人如果對(duì)國(guó)家、民族、學(xué)校、班級(jí)等不懷有自豪感，那他就不會(huì)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，那他就很難做好。一些學(xué)校和家長(zhǎng)把精力和注意力全部放在孩子的身體鍵康和學(xué)習(xí)成績(jī)上，以為只要把這兩點(diǎn)抓好了，孩子的前途就有保證了。其實(shí)這是極大的誤區(qū)。我以為讓愛(ài)國(guó)主義情懷伴隨孩子的每一步成長(zhǎng)，伴隨孩子價(jià)值觀的發(fā)展，是非常重要的。另外，愛(ài)國(guó)雖是一種社會(huì)價(jià)值觀念，但對(duì)一個(gè)社會(huì)個(gè)體而言，它更是一種真實(shí)的情感。比如：運(yùn)動(dòng)員獲得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起時(shí)，往往會(huì)淚流滿面。而此時(shí)，國(guó)家不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，愛(ài)國(guó)也不再是干巴巴的道理，其澎湃的情感、蘊(yùn)含著的豐富的內(nèi)容，激蕩著每一個(gè)人的心田。幼年的生活是一個(gè)人情感發(fā)育的基地和搖籃，更是一個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情感的最主要的發(fā)生地。

因此，我借學(xué)校開(kāi)展感恩演講賽的契機(jī)，召開(kāi)了一次愛(ài)國(guó)主義的主題班會(huì)。希望同學(xué)們

1、了解“中國(guó)之最”,熟悉祖國(guó)版圖；

2、了解祖國(guó)文化，為身為中國(guó)人而自豪；

3、從現(xiàn)在做起，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。

在這次活動(dòng)中，同學(xué)們積極收集資料，了解了中國(guó)的名勝古跡、燦爛文化，和引以為豪的仁人志士，在活動(dòng)中認(rèn)真討論、踴躍發(fā)言。

通過(guò)詩(shī)朗誦、唱歌、拼圖游戲、知識(shí)競(jìng)賽和搶答等形式。并對(duì)如何愛(ài)國(guó)進(jìn)行了激烈的探討，當(dāng)同學(xué)們談及前幾年關(guān)于不買(mǎi)那個(gè)島國(guó)的東西，打砸日貨的問(wèn)題，有同學(xué)居然提到了理性愛(ài)國(guó)的問(wèn)題，很深刻，很有思想，效果不錯(cuò)。

其次，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信、友愛(ài)的滲透教育，主要采用主題班會(huì)和黑板報(bào)的形式，同時(shí)把內(nèi)容穿插到語(yǔ)文教學(xué)中。收效還是不錯(cuò)。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，具體到我們中學(xué)生，那就要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”.要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，還要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡?，本也?！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。讓孩子們從小事做起、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成孩子們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就孩子們的寶貴人生。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 相關(guān)匯報(bào)發(fā)言稿

尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好！

首先做一下自我介紹，我是外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2011級(jí)英語(yǔ)師范專業(yè)學(xué)生劉璐瑤。非常榮幸也非常高興能夠來(lái)到這里，和大家一起交流、探討、學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，確立一個(gè)正確的價(jià)值觀，是引領(lǐng)我們成長(zhǎng)成才的航標(biāo)。那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？從中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》我們可以看出“富強(qiáng)民主、文明和諧”是我們國(guó)家層面的核心價(jià)值觀?！白杂善降取⒐ㄖ啤笔俏覀兩鐣?huì)層面的核心價(jià)值觀。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行的應(yīng)該就是是“愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善”這自身層面的價(jià)值觀。那么接下來(lái)我想從我們身邊的小事談?wù)剱?ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的價(jià)值觀。

首先，愛(ài)國(guó)。其實(shí)提到愛(ài)國(guó)大家都不陌生，當(dāng)提到釣魚(yú)島事件、黃巖島事件，我們從心里涌起的氣憤就是一種捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的愛(ài)國(guó)。但是我們大學(xué)生做不到隨兵打仗，那么我們?cè)趺磹?ài)國(guó)呢？愛(ài)國(guó)的一個(gè)前提就是懂國(guó)，就是關(guān)心國(guó)家大事。不光是國(guó)內(nèi)的事，還有所有和我們國(guó)家息息相關(guān)，榮辱與共的事。舉一個(gè)小例子，大家都有朋友圈吧。前一陣我有個(gè)朋友發(fā)了動(dòng)態(tài)：哥哥說(shuō)法國(guó)頒布法令，不再隨時(shí)供應(yīng)天然氣，但是每日三餐憑餐廳的發(fā)票可以到當(dāng)?shù)卣畧?bào)銷(xiāo)。如果中國(guó)能做到這樣霧霾就有治了。且不說(shuō)這個(gè)天然氣是一種清潔的低碳能源，治理霧霾的方法之一就是須加大天然氣開(kāi)發(fā)利用。而且，對(duì)當(dāng)前世界局勢(shì)也沒(méi)有一個(gè)正確的把握。狀態(tài)的時(shí)間大約就是俄羅斯公投之后，當(dāng)時(shí)美國(guó)聲稱要制裁俄羅斯，但是普京也是一個(gè)純爺們。整個(gè)歐洲四分之一天然氣俄羅斯供應(yīng)呢。俄方當(dāng)時(shí)就表示，你要是制裁我我就斷你天然氣。當(dāng)然我這算是戲說(shuō)克里米亞事件。但是我的重點(diǎn)在，即使法國(guó)不采取這個(gè)措施它今后也可能面臨著無(wú)法全天供應(yīng)國(guó)民天然氣的窘態(tài)，而報(bào)銷(xiāo)飯單這個(gè)措施完全就是安撫民眾之舉，作為旁觀者，我們?cè)趺茨馨阉?dāng)做一件好事心向往之呢？所以覺(jué)得做到愛(ài)國(guó)，我們大家要關(guān)心國(guó)家，國(guó)際大事，以此看清事情真相，樹(shù)立正確的意識(shí)，正確的核心價(jià)值觀。

第二，敬業(yè)。正所謂學(xué)業(yè)學(xué)業(yè)，我們大學(xué)生敬的業(yè)，其實(shí)就是指敬學(xué)業(yè)?？赡芎芏嗳硕继貏e不理解為什么我們選積極分子，推黨員還要卡績(jī)點(diǎn)。其實(shí)我覺(jué)得這是必須的一個(gè)東西。兩年后大家有幸入黨之后叫什么？叫大學(xué)生黨員。我們不

是在軍隊(duì)入的黨，不是在工作單位入的黨，我們作為大學(xué)生黨員，作為大學(xué)生，作為學(xué)生，如果連自己的學(xué)業(yè)都擺平不了，怎么服眾口呢？一學(xué)業(yè)不掃，何以掃天下？更何況我們是選出來(lái)作為榜樣的。學(xué)習(xí)說(shuō)不過(guò)去怎么作為學(xué)生榜樣？而且我們學(xué)校要求的成績(jī)并不是太高，畢竟我們不是學(xué)霸評(píng)比，只是希望大家能有一定的專業(yè)素養(yǎng)。舉一個(gè)特別粗俗的例子，大家都知道木桶原則吧？一只桶能裝多少水由最短的那個(gè)木板決定。拋開(kāi)木桶原則定理，單單說(shuō)我們這些桶。我們的思想就像是桶里的東西，我們的專業(yè)技能就像是桶壁。只有我們桶里裝的思想是積極向上的才會(huì)被接受，被喜歡，而且只有桶壁完整，它才能盛水。所以說(shuō)，我們作為一只只木桶，既要保證桶中水的質(zhì)量—思想積極，又要保證桶壁的質(zhì)量—學(xué)習(xí)過(guò)硬。

第三，誠(chéng)信。和我們大學(xué)生最息息相關(guān)的還應(yīng)該是學(xué)術(shù)上的誠(chéng)信。誠(chéng)信考試，誠(chéng)信論文，誠(chéng)信上課。為什么我會(huì)提到這三點(diǎn)？因?yàn)殡S便在博文樓匯文樓圖書(shū)館找一個(gè)廁所，廁所上都寫(xiě)著什么？四六級(jí)代考，論文代寫(xiě)，代課。當(dāng)然，有需求才會(huì)有市場(chǎng)，但是有是什么樣的一種需求激發(fā)出這種市場(chǎng)？論文四年才寫(xiě)一個(gè)，四六級(jí)每年可以考兩次，更不說(shuō)我們的本職上課了？我相信大家都不是去使用這些信息的人，但是作為積極分子，我們應(yīng)該主動(dòng)去遏制這種顯現(xiàn)。清除校園內(nèi)不文明的現(xiàn)象，堅(jiān)定誠(chéng)信的核心價(jià)值觀。

第四，友善。時(shí)代在進(jìn)步，我們也在進(jìn)化。友善在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不單單是扶老奶奶過(guò)馬路所能承擔(dān)的了。雖然扶老人可能被時(shí)代賦予了新的意義，但是我們還是應(yīng)該堅(jiān)持友善的價(jià)值觀。那么，我提一個(gè)經(jīng)常被忽視的小方面，寢室內(nèi)的友善。作為一名學(xué)生干部，我有過(guò)隨老師查寢經(jīng)歷。有的寢室，真是超級(jí)亂。沒(méi)有人拖地，沒(méi)有人收拾。其實(shí)一次簡(jiǎn)單的清潔工作就能彰顯你的友善?？赡苡腥藛?wèn)寢室是大家住的憑什么我掃？因?yàn)槲业乃枷敫嬖V我要友善，因?yàn)槲乙兊脙?yōu)秀。我愿意為別人做些什么，從掃地開(kāi)始。

有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。那我們堅(jiān)定的信念來(lái)自哪里?讓我們一起說(shuō)出這8字秘訣：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善！

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

黨的十八大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚(yáng)的旗幟。人生有了它，就會(huì)明亮航程，高奏凱歌；事業(yè)有了它，就會(huì)高標(biāo)前行，追求卓越。

在知識(shí)化、信息全球化的今天，我們每一個(gè)公民，應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀？確立什么樣的人生追求？如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值？“我為人人，” 是一種人生價(jià)值觀；“人人為我” 是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩(shī)中道出了下面兩種人，一種是“他活著別人就不能活”的人，另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人，前一種遭人唾棄而遺臭萬(wàn)年，后一種受人敬仰而永垂不朽。

我和同仁樂(lè)為紅燭甘為人梯，人民賦予了我們“人類(lèi)靈魂工程師”的稱號(hào)，祖國(guó)交給我們“托起明天希望”的重任。教師就是用人類(lèi)最崇高的思想，高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣，塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的圣人，“講故事、說(shuō)兒歌、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使。

我是一名平凡的人民教師，我一直堅(jiān)信，有愛(ài)心，有微笑，教育才有靈魂?！皹?lè)教愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛(ài)之本。而師愛(ài)則是這天底下最高潔最神圣的愛(ài)，它比陽(yáng)光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛(ài)更細(xì)膩，比父愛(ài)更仁慈。這就是我追求的人生價(jià)值觀。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子！一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆！一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛(ài)的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦！

然而，一名好老師光有愛(ài)心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂(lè)于施教?！痹谥R(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見(jiàn)聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。

如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀？我的答案是：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起，從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔自律做起，“小事情”維系著“大榮辱”。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不做道德的看客，要做為善的使者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì)，以愛(ài)育愛(ài)，我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開(kāi)放。

我是“××中學(xué)”人，“××中學(xué)”是我家。“××中學(xué)”是個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)和諧有張力；“××中學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì)，打拼進(jìn)取有活力；“××中學(xué)”是個(gè)新快，高標(biāo)前行有推力。我愛(ài)“××中學(xué)”，“××中學(xué)”愛(ài)我，讓我們?cè)谛Ｎ瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮，來(lái)日的太陽(yáng)一定更燦爛更輝煌。