第一篇：共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)>心得體會

（一）多年后重新學習劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，使自己思想上受到極大的震懾，靈魂受到了一次新的洗禮。劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學院的講演時一番精辟論述，從九個方面對共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)、作馬克思和列寧的好學生，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐、理論學習和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的，共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上突前偉大而艱難的事業(yè)，黨員個人利益無條件服從黨的利益、黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例、黨風各種錯誤思想意識的來源、對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的態(tài)度、對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度；深刻地闡述了共產(chǎn)黨員加強自身修養(yǎng)的重要性、必然性，以及加強自身修養(yǎng)的方法步驟。結(jié)合正在開展的黨的>群眾路線教育實踐活動，仍然具有十分重要的教育作用。本人作為一名入黨二十多年的黨員，對照《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》認真檢查自己思想和行為感到十分慚愧，無論在思想上還是在行為方面都還有很大差距，如何加強自身的修養(yǎng)，使自己真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員，通過學習《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這本著作，本人有如下幾點體會：

一、每個共產(chǎn)黨員只有加強自身修養(yǎng)，才能保持共產(chǎn)黨的純潔性

每個共產(chǎn)黨員作為共產(chǎn)黨這個代表無產(chǎn)階段先鋒隊組織的一份子，是肌體組織的一個細胞，組成肌體組織的細胞發(fā)生了病變，將影響肌體的健康。共產(chǎn)黨員如果不加強自身的修養(yǎng)，不能按照黨章的要求指導自己的思想和行為，忘記共產(chǎn)黨的宗旨，脫離人民群眾，就會使共產(chǎn)黨這個無產(chǎn)階段先鋒隊組織喪失先進性、純潔性，喪失自己的根基，成為被社會和歷史淘汰的組織。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出'共產(chǎn)黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產(chǎn)階段，它能使革命進行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削、消除一切腐化、墮落的現(xiàn)象。它能夠建立有嚴格組織紀律的黨，建立又有集中又有民主的國家機關，經(jīng)過這樣的黨和國家機關，領導廣大人民群眾，和一切腐化、墮落的現(xiàn)象進行不調(diào)和的斗爭，不斷從黨內(nèi)和國家機關中清洗那些已經(jīng)腐化、墮落的分子，而保持黨和國家機關的純潔'.還指出'特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加強緊自己的無產(chǎn)階段意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階段的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍。'總書記在黨的十八屆一中全會上的講話中指出'新形勢下，我們黨的自身建設面臨一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，落實黨要管黨，從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設，確保黨在世界形勢時刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。'因此，我們每一個共產(chǎn)黨員都要不斷加強馬列主義、毛澤東思想、>鄧小平理論、>三個代表重要思想和>科學發(fā)展觀，以及>十八大全會以來黨的路線、方針、政策，總書記一系列重要講話精神的學習，積極投入到黨的群眾路線教育實踐活動中來，不斷加強自身修養(yǎng)。不斷提高自己思想意識方面的認識，尤其是在改革不斷深入，國內(nèi)外形勢面臨挑戰(zhàn)的新形勢下，始終高度與黨中央保持一致，發(fā)揮每個共產(chǎn)黨員的積極性、創(chuàng)造性和先進性。使自己永遠不成立為共產(chǎn)黨組織中的敗類被歷史和社會淘汰。

二、每個共產(chǎn)黨員加強雖自身修養(yǎng)要理論聯(lián)系實際

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出'我們每一個共產(chǎn)黨員，不應該只是做一個起碼夠格的黨員，而應該按黨章的規(guī)定力求進步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學習馬克思列寧主義，指偉大的馬克民列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品德，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。'共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)'要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，要有無產(chǎn)階段的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階段思想意識和道德品德的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)用語，進行批評和自我批評、遵守紀律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風的修養(yǎng)；要有關于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)；以及各種科學知識的修養(yǎng)。'八個方面的修養(yǎng)真正要落實到每個共產(chǎn)黨員的思想和行為上是一件非常不容易的事情，這就要求每個共產(chǎn)黨員時時刻刻牢記黨章的規(guī)定，牢記黨的宗旨，遵守黨的紀律。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀以及十八大以來總書記一系列重要講話精神武裝自己的頭腦，同時結(jié)合自己的思想和行為、工作實際，從小事做起，一點一滴的提高自身的>政治理論素質(zhì)和修養(yǎng)。按照總書記'關于黨的群眾路線教育實踐活動'提出總要求'照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病',認真對照檢查自己的一言一行、一舉一動，是否符合共產(chǎn)黨員的要求。說實話，不查不知道，一查嚇一跳，這些年，由于放松了政治理論學習，理想信念、世界觀、人生觀、價值觀都不同程序出現(xiàn)了一些偏差，受到了一些腐朽思想的侵蝕，'四風'問題在自己身上也有不同程序的表現(xiàn)。以往對此問題沒有引起足夠的重視，認為只是小節(jié)問題，跟風隨流，隨波逐浪。通過這次黨的群眾路線教育實踐活動的學習，特別是十八大和>十八屆三中全會精神以及總書記一系列重要講話精神，對自己身上存在的問題，有了深刻的認識。但仍要進一步加強學習，切實按照教育活動的要求，從一件件、一點點問題檢查做起，讓自己真正從思想上來一次徹底的洗禮。從而輕裝上陣的學習和工作。做一個普通的人，一名真正合格的共產(chǎn)黨員。

三、每個共產(chǎn)黨員只有加強修養(yǎng)，才能做到全心全意為人民服務

共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務。劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出'每個黨員用無產(chǎn)階段思想意識去問自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭，用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭，用無產(chǎn)階段的、人民的、黨的利益高于一切的原則同自己的個人主義思想進行斗爭。'我們每個共產(chǎn)黨員如果不能自覺加強自身修養(yǎng)，不斷的進行世界觀、人生觀、價值觀的改造，不能牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，克服個人主義、享樂主義，就會出現(xiàn)個人利益至上、私欲膨脹，向黨和國家、人民伸手要權力、地位，權力和地位就會為個人謀利，以至走向貪污腐化的泥塘，這樣的共產(chǎn)黨員還怎么為人民服務呢？這次黨的群眾路線教育實踐活動的主題是'為民務實清廉'.我們每個共產(chǎn)黨員只有踐行這個主題，我們黨才會有希望，才會有長期執(zhí)政的根基。這些年來，黨群關系、干群關系出現(xiàn)了一些問題，極大地危及著我們這個黨的基礎。少數(shù)領導干部脫離人民群眾，搞形象工程、政績工程，損害群眾利益的行若無事為時有發(fā)生，對待人民群眾的合法訴求置之不理，甚至采取非法手段打壓群眾。出現(xiàn)了一些極度貪污腐化現(xiàn)象，完全背離了我們黨的宗旨。本人在征地拆遷這個工作崗位上近20年，耳聞目睹了一些損害群眾得益的事件，深感我們工作的一些作法和態(tài)度愧對了人民群眾，應受到良心的責備。我們在制定政策時就多深入基層，深入到人民群眾中去，多進行了調(diào)查研究，主觀上要站在人民群眾利益方面思考問題，出臺符合人民群眾意愿的政策。十八屆三中全會決議就征地制度改革提出明確的思路，我們要不斷加強新形勢下，黨的路線、方針、政策的學習，力求準確把握中央精神，在加強自身黨性修養(yǎng)的同時，努力做好本職工作，更好地為人民服務。

以上是本人學習《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，一點膚淺的認識和心得，不妥之處，請組織批評。

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

（二）現(xiàn)在是21世紀了，共產(chǎn)黨誕生已經(jīng)90周年。世界已經(jīng)發(fā)生劇烈而深刻的變化，中國更是發(fā)生了巨大的變化。激烈的階級斗爭已經(jīng)過去，和平與發(fā)展成為時代的主旋律。劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》依然閃光。'以黨性為根本，以信念為指向'是這本書的中心思想。共產(chǎn)黨員還要不要修養(yǎng)？又該修養(yǎng)什么？這是值得認真研究的課題。通過學習，我對黨員的道德修養(yǎng)問題有了進一步的認識。

那么，新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)？我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)與學習堅持一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

結(jié)合工作實際，我深深體會到作為一名人民教師，堅持黨性修養(yǎng)和學習，體現(xiàn)在工作、學習及生活中是十分重要的。所謂'言傳身教',教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識、態(tài)度和方式的接收者是具有極強可塑性的學生，如果教師黨員通過自身的黨性修養(yǎng)和學習，進一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現(xiàn)黨的階段性目標而不懈努力；進一步增強為人民服務的宗旨意識，把學生及社會的'滿意'與否，把是否有利于學生成長作為根本出發(fā)點，立志為教育事業(yè)奉獻力量；進一步提高業(yè)務能力，扎實苦練內(nèi)功，無論專業(yè)素質(zhì)還是外語、計算機等應用能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎；進一步體現(xiàn)教師的開拓創(chuàng)新意識，在教學方式上大膽嘗試，推進教育體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現(xiàn)，從而影響和感染更多教師同仁，樹立起教師在廣大學生、學生家長及在整個社會中的良好形象，推進學校培養(yǎng)社會主義綜合型人才的進程。

其次，我要牢記'勿以善小而不為，勿以惡小而為之'.一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現(xiàn)。身處一個校園，你不可能干出轟轟烈烈的大事，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗你是否‘善小’的一個試題。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學生知道你是真心關心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關心、了解每一位學生。中學生正處于青春期，初步有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當?shù)慕逃椒ǎ瑢蠋熂凹议L的教育可能會出現(xiàn)逆返心理，所以在學生教育上，首先要把學生當作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學生思想及人生觀產(chǎn)生影響。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，'我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。'簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道；要在工作中提高黨性修養(yǎng)，以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。

第二篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會

修養(yǎng)是人的一生不斷進取完善的過程。共產(chǎn)黨員更應有自己更高境界的修養(yǎng)，最近，我閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》書中對共產(chǎn)黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢下，讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有幾個方面：

共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實現(xiàn)改造社會的任務

共產(chǎn)黨員要做克圍，列寧的好學生，把他們生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的革命家

共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養(yǎng)

通過本書的學習，更加堅定了我對我黨的崇拜和信心，在今后的工作中以黨員的標準嚴格要求自己，為了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營任務順利完成盡到黨員的責任。

第三篇：論共產(chǎn)黨員修養(yǎng) 學習心得體會

論共產(chǎn)黨員修養(yǎng) 學習心得體會

構(gòu)建社會主義和諧社會是黨在新的歷史階段的一個重大任務。在構(gòu)建和諧社會中應該如何發(fā)揮好模范帶頭作用這是每一個共產(chǎn)黨員必須思考的一個現(xiàn)實問題。在促進學校持續(xù)發(fā)展中如何更好地化解矛盾示范引領這更是教育系統(tǒng)共產(chǎn)黨員必須努力踐行的。黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了重要戰(zhàn)略部署作為共產(chǎn)黨員應該如何發(fā)揮好模范帶頭作用呢關鍵是要當好八大員。1.當好和諧文化的傳播員。建設和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務這是六中全會一個十分重要而充滿新意的論斷。建設和諧文化的重點是建設社會主義核心價值體系它包含了馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面。文化具有先導和凝聚人心的作用正是從這個意義上黨中央向全黨提出了建設和諧文化的任務。我們黨是中國先進文化前進方向的代表我們的黨員自然應該成為先進文化的傳播者。因此共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮好模范帶頭作用首先就要成為和諧文化的傳播員。要大力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀宣傳構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大意義、內(nèi)涵和要求宣傳黨的路線方針政策宣傳愛國主義、集體主義和社會主義思想宣傳改革創(chuàng)新精神和社會主義榮辱觀。2.當好帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。社會要和諧首先要發(fā)展。只有發(fā)展才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力。不

發(fā)展、慢發(fā)展老百姓難以安居樂業(yè)和諧就無從談起。百年大計教育為先。作為教育系統(tǒng)的黨員更應少一些抱怨與埋怨多思考如何授之以漁多更新教育思想與觀念多學習教育新技術。樹立強烈的加快發(fā)展、科學發(fā)展的意識在基礎教育的主戰(zhàn)場上展現(xiàn)黨員的先進性。每一個黨員不論職位高低其所做的工作都關乎祖國的未來因此都應當立足本崗成為促進發(fā)展、帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。比如黨員教師要成為帶頭學習和帶領創(chuàng)新的模范黨員組長要努力成為骨干教師、師德標兵黨員干部要成為自身和學校發(fā)展的模范一句話共產(chǎn)黨員就是要成為發(fā)展的先鋒戰(zhàn)士。3.當好文明風尚的示范員。一個和諧的社會必定是一個講文明、講科學、講誠信、守紀律、風氣正的社會。黨員尤其是領導干部的作風形象是社會風氣的風向標他們的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操直接影響著一個地區(qū)、一個單位風氣的好壞。因此要構(gòu)建和諧社會共產(chǎn)黨員必須要當好文明風尚的示范員。要帶頭踐行以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀要用自己良好的黨德和官德帶動民風引導民風。要積極參與群眾性精神文明創(chuàng)建活動爭做文明市民、爭創(chuàng)文明家庭用自己的文明言行教育子女、影響群眾、帶動社區(qū)。要帶頭崇尚科學反對封建迷信為樹立文明新風尚作出自己的貢獻。4.當好人民群眾的服務員。扶危濟困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)誠信友愛是社會主義和諧社會的基本價值共同富裕是社會主義的奮斗目標。近年來我國經(jīng)濟發(fā)展很快人民生活提高也很快。但由于發(fā)展不平衡、自然條件限制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等原因加之人群中自身能力有強有弱因此造成一部分人群生活困難。對于他們我們沒有理由成為旁觀者。關心群眾

疾苦為百姓分憂解難當好人民群眾的服務員是共產(chǎn)黨員必須履行的重要職責。要千方百計為群眾排憂解難努力解決群眾工作生活中的實際問題。在這方面每一個黨員都大有可為。比如可以通過開展聯(lián)系困難戶活動幫助他們解決工作、生活中的難題通過積極參加各類義務服務組織為居民群眾生活提供各種方便可以發(fā)揮自身優(yōu)勢用愛心為低收入家庭的學生解決生活、學習中的一些實際問題。5.當好利益關系的協(xié)調(diào)員。按照公平正義原則處理好各方利益是構(gòu)建和諧社會的應有之義?，F(xiàn)實生活中人們幾乎每天都要和各種利益打交道。利益關系協(xié)調(diào)得好大到一個社會小到一個單位和諧就能成為現(xiàn)實。反之就會矛盾四起和諧可望而不可即。要協(xié)調(diào)好利益關系黨員的作用不可少需要黨員當好利益的協(xié)調(diào)員帶頭協(xié)調(diào)好個人與他人、與集體、與國家的利益關系為其他社會成員樹立榜樣。在處理物質(zhì)利益關系時要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一做到個人利益服從集體利益和國家利益。在處理與他人的人際關系時要有寬闊的胸懷要用真心與他人建立起和諧的人際關系。6.當好反映社情民意的情報員。黨員是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。黨員大多身在基層與群眾打交道多了解的社情民意自然也多。因此黨員有義務也有條件成為反映社情民意的情報員。構(gòu)建和諧社會需要暢通利益訴求渠道以便及時溝通民意化解社會矛盾。黨員應當成為這個渠道的一個重要部件或者說重要一環(huán)。這就需要廣大黨員要心里時刻裝著群眾經(jīng)常聯(lián)系群眾及時了解社情民意并將群眾的呼聲及時傳達給黨組織為黨和政府做好群眾工作提供有較高參考價值的情況。在當

前黨員尤其要多與困難群眾交朋友并將他們的困難及時反映給黨組織或有關部門。7.當好矛盾的化解員。任何社會都有矛盾有了矛盾并不可怕怕的是得不到及時的化解。矛盾如果不能化解勢必影響一個地區(qū)、一個單位的和諧與穩(wěn)定。因此黨員當好矛盾的化解員對于社會的和諧與穩(wěn)定其意義顯而易見。黨員要當好矛盾的化解員首先要有大局意識、政治意識和責任意識。要從黨的工作大局出發(fā)充分認識維護社會穩(wěn)定工作的重要性。要積極配合學校黨組織充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢把解決思想問題與實際問題結(jié)合起來注意應用說服教育的方法和風細雨地做好工作引導群眾通過正當渠道反映和解決問題。面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象要提高明辨是非的能力準確判斷形勢和事態(tài)發(fā)展趨勢關鍵時刻還要挺身而出自覺為維護社會穩(wěn)定作貢獻。8.當好構(gòu)建和諧社會的指揮員。黨員領導干部肩負著領導構(gòu)建和諧社會的責任是構(gòu)建和諧社會的指揮員其作用發(fā)揮得如何決定著一個地區(qū)、一個單位和諧構(gòu)建的成敗。要當好指揮員必須做到三個改進一是改進領導方式善于集中精力抓好全局性、規(guī)律性的工作二是改進群眾工作方式堅持群眾路線充分尊重群眾的首創(chuàng)精神善于從人民群眾的創(chuàng)造中汲取力量和智慧三是改進決策和執(zhí)行方式做到科學決策、民主決策確保決策的科學化、民主化。我們很難設想一個素質(zhì)不高、能力不強的黨員能夠在構(gòu)建和諧社會中真正發(fā)揮模范帶頭作用。因此共產(chǎn)黨員要進一步強化自己的宗旨意識和先進性意識時刻牢記入黨時的誓言不斷提高自身素質(zhì)和本領努力踐行對黨的承諾當好八大員真正成為立黨為公、執(zhí)政為民的模范。

第四篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》學習心得體會

構(gòu)建社會主義和諧社會是黨在新的歷史階段的一個重大任務。在構(gòu)建和諧社會中應該如何發(fā)揮好模范帶頭作用，這是每一個共產(chǎn)黨員必須思考的一個現(xiàn)實問題。在促進學校持續(xù)發(fā)展中如何更好地化解矛盾，示范引領，這更是教育系統(tǒng)共產(chǎn)黨員必須努力踐行的。

黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了重要戰(zhàn)略部署，作為共產(chǎn)黨員，應該如何發(fā)揮好模范帶頭作用呢？關鍵是要當好八大員。

1.當好和諧文化的傳播員。建設和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務這是六中全會一個十分重要而充滿新意的論斷。建設和諧文化的重點是建設社會主義核心價值體系，它包含了馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面。文化具有先導和凝聚人心的作用，正是從這個意義上，黨中央向全黨提出了建設和諧文化的任務。我們黨是中國先進文化前進方向的代表，我們的黨員自然應該成為先進文化的傳播者。因此，共產(chǎn)黨員要在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮好模范帶頭作用，首先就要成為和諧文化的傳播員。要大力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀，宣傳構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大意義、內(nèi)涵和要求，宣傳黨的路線方針政策，宣傳愛國主義、集體主義和社會主義思想，宣傳改革創(chuàng)新精神和社會主義榮辱觀。

2.當好帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。社會要和諧，首先要發(fā)展。只有發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。不發(fā)展、慢發(fā)展，老百姓難以安居樂業(yè)，和諧就無從談起。百年大計，教育為先。作為教育系統(tǒng)的黨員，更應少一些抱怨與埋怨，多思考如何授之以漁，多更新教育思想與觀念，多學習教育新技術。樹立強烈的加快發(fā)展、科學發(fā)展的意識，在基礎教育的主戰(zhàn)場上展現(xiàn)黨員的先進性。每一個黨員，不論職位高低，其所做的工作都關乎祖國的未來，因此都應當立足本崗，成為促進發(fā)展、帶頭發(fā)展的戰(zhàn)斗員。比如，黨員教師要成為帶頭學習和帶領創(chuàng)新的模范；黨員組長要努力成為骨干教師、師德標兵；黨員干部要成為自身和學校發(fā)展的模范&&一句話，共產(chǎn)黨員就是要成為發(fā)展的先鋒戰(zhàn)士。

3.當好文明風尚的示范員。一個和諧的社會，必定是一個講文明、講科學、講誠信、守紀律、風氣正的社會。黨員尤其是領導干部的作風形象，是社會風氣的風向標，他們的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地區(qū)、一個單位風氣的好壞。因此，要構(gòu)建和諧社會，共產(chǎn)黨員必須要當好文明風尚的示范員。要帶頭踐行以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，要用自己良好的黨德和官德，帶動民風，引導民風。要積極參與群眾性精神文明創(chuàng)建活動，爭做文明市民、爭創(chuàng)文明家庭，用自己的文明言行教育子女、影響群眾、帶動社區(qū)。要帶頭崇尚科學，反對封建迷信，為樹立文明新風尚作出自己的貢獻。

4.當好人民群眾的服務員。扶危濟困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信友愛是社會主義和諧社會的基本價值，共同富裕是社會主義的奮斗目標。近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展很快，人民生活提高也很快。但由于發(fā)展不平衡、自然條件限制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等原因，加之人群中自身能力有強有弱，因此造成一部分人群生活困難。對于他們，我們沒有理由成為旁觀者。關心群眾疾苦，為百姓分憂解難，當好人民群眾的服務員，是共產(chǎn)黨員必須履行的重要職責。要千方百計為群眾排憂解難，努力解決群眾工作生活中的實際問題。在這方面，每一個黨員都大有可為。比如，可以通過開展聯(lián)系困難戶活動，幫助他們解決工作、生活中的難題；通過積極參加各類義務服務組織，為居民群眾生活提供各種方便；可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，用愛心為低收入家庭的學生解決生活、學習中的一些實際問題。

5.當好利益關系的協(xié)調(diào)員。按照公平正義原則處理好各方利益，是構(gòu)建和諧社會的應有之義。現(xiàn)實生活中，人們幾乎每天都要和各種利益打交道。利益關系協(xié)調(diào)得好，大到一個社會，小到一個單位，和諧就能成為現(xiàn)實。反之，就會矛盾四起，和諧可望而不可即。要協(xié)調(diào)好利益關系，黨員的作用不可少，需要黨員當好利益的協(xié)調(diào)員帶頭協(xié)調(diào)好個人與他人、與集體、與國家的利益關系，為其他社會成員樹立榜樣。在處理物質(zhì)利益關系時，要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一，做到個人利益服從集體利益和國家利益。在處理與他人的人際關系時，要有寬闊的胸懷，要用真心與他人建立起和諧的人際關系。

6.當好反映社情民意的情報員。黨員是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。黨員大多身在基層，與群眾打交道多，了解的社情民意自然也多。因此，黨員有義務也有條件成為反映社情民意的情報員。構(gòu)建和諧社會，需要暢通利益訴求渠道，以便及時溝通民意，化解社會矛盾。黨員應當成為這個渠道的一個重要部件，或者說重要一環(huán)。這就需要廣大黨員要心里時刻裝著群眾，經(jīng)常聯(lián)系群眾，及時了解社情民意，并將群眾的呼聲及時傳達給黨組織，為黨和政府做好群眾工作提供有較高參考價值的情況。在當前，黨員尤其要多與困難群眾交朋友，并將他們的困難及時反映給黨組織或有關部門。

7.當好矛盾的化解員。任何社會都有矛盾，有了矛盾并不可怕，怕的是得不到及時的化解。矛盾如果不能化解，勢必影響一個地區(qū)、一個單位的和諧與穩(wěn)定。因此，黨員當好矛盾的化解員，對于社會的和諧與穩(wěn)定，其意義顯而易見。黨員要當好矛盾的化解員，首先要有大局意識、政治意識和責任意識。要從黨的工作大局出發(fā)，充分認識維護社會穩(wěn)定工作的重要性。要積極配合學校黨組織，充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，把解決思想問題與實際問題結(jié)合起來，注意應用說服教育的方法，和風細雨地做好工作，引導群眾通過正當渠道反映和解決問題。面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，要提高明辨是非的能力，準確判斷形勢和事態(tài)發(fā)展趨勢，關鍵時刻還要挺身而出，自覺為維護社會穩(wěn)定作貢獻。

8.當好構(gòu)建和諧社會的指揮員。黨員領導干部肩負著領導構(gòu)建和諧社會的責任，是構(gòu)建和諧社會的指揮員，其作用發(fā)揮得如何，決定著一個地區(qū)、一個單位和諧構(gòu)建的成敗。要當好指揮員，必須做到三個改進：一是改進領導方式，善于集中精力抓好全局性、規(guī)律性的工作；二是改進群眾工作方式，堅持群眾路線，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，善于從人民群眾的創(chuàng)造中汲取力量和智慧；三是改進決策和執(zhí)行方式，做到科學決策、民主決策，確保決策的科學化、民主化。

我們很難設想，一個素質(zhì)不高、能力不強的黨員，能夠在構(gòu)建和諧社會中真正發(fā)揮模范帶頭作用。因此共產(chǎn)黨員要進一步強化自己的宗旨意識和先進性意識，時刻牢記入黨時的誓言，不斷提高自身素質(zhì)和本領，努力踐行對黨的承諾，當好八大員，真正成為立黨為公、執(zhí)政為民的模范。

第五篇：論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會

學習《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會作為一名黨齡一年多的大學生黨員，我對黨在歷史上的豐功偉績和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對她過去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲。本學期選修的這門課程，使我擁有了一個深入了解劉少奇生平與思想的契機。這對于一名黨員學生來說不僅僅是單純的歷史人物研究，更多的是對革命前輩、對優(yōu)秀同志的學習與瞻仰，就如同是在聆聽偉人的教導與叮嚀。最近閱讀過的劉少奇同志著作中，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇文章使我產(chǎn)生的觸動最大。我把整篇文章先后通讀了兩遍，又對其中的共鳴之處反復琢磨、品悟，最終化成了自己的心得體會，寫成本文。由于年齡、閱歷、環(huán)境等的限制，我的一些認識可能還不夠成熟、不夠全面，在此懇請老師批評指正。

(一)堅持信仰，奮發(fā)向上《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文給我最大的震撼，莫過于劉少奇同志對共產(chǎn)主義的堅定信仰。因為這份信仰，他一直堅持著黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，堅持著自我進步與修養(yǎng)。文中說：“革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權以后更為重要。”這就把無產(chǎn)階級世界觀和方法論的鍛煉和修養(yǎng)擺在了一個十分重要的位置上。以劉少奇為代表的前輩們胸懷共產(chǎn)主義信仰，并以此為思想上的指引，開辟了空前的偉業(yè)。反觀我們現(xiàn)在的學生黨員，似乎缺少了一份信仰的堅定性。

回想我高三時加入黨組織的經(jīng)歷，坦白來說那時心中并沒有一份堅定不移的共產(chǎn)主義信仰，也沒有完全了解自己作為一名黨員的歷史使命。當時申請加入中國共產(chǎn)黨，多半是因為加入這個組織可以證明自己的先進和優(yōu)秀，可以與一群志同道合的精英為伍?，F(xiàn)在看來，我那時的思考還很不充分，認識還很膚淺。拜讀劉少奇同志的這篇文章，為我補上了關于信仰、關于修養(yǎng)的重要一課。

何時才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會?這個問題困擾了我多時。路漫漫其修遠兮，那樣一個理想的社會在我們當前看來似乎是遙不可及的。每每思考至此，我便會感到信仰的飄渺。對于我的這一疑問，劉少奇在這篇文章中作出了堅定的解答。他說：“每一個黨員都應該愉快而嚴肅地下定自己的決心，來擔負實現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務。我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實現(xiàn)過程中的困難，同時，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬群眾的革命發(fā)動中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個偉大事業(yè)的全部工程?！边@番話給了我很大的鼓舞和啟發(fā)，我的視野開始擴展，認識到了雖然我所處的時期只是共產(chǎn)主義道路上的很小一段，但卻也是承前啟后的、必不可少的一段。進而我認識到，我在學習、生活中所做的每一個努力都是在這條道路上前進的一小步。如此一來，便不能因為理想的遙遠而消極，也不能因為道路的長遠而不思進取。我更加懂得了，即使個人力量是渺小的，但作為一名共產(chǎn)黨員，也應該時刻保持著為信仰而努力的奮發(fā)向上的姿態(tài)，承擔起自己的那份責任。

(二)積極修養(yǎng)，腳踏實地作為一名普通學生我常常想，像馬克思列寧那樣名垂青史的偉大思想家是遙不可及的，他們的學識和境界是我們普通人如何努力都無法達到的，既然如此，我們又何必竭盡全力去學習他們的思想、靠近他們的品格呢?劉少奇的這篇文章也給了我答案。他說：“《孟子》上有這樣一句話：‘人皆可以為堯舜’，我看這句話說得不錯。每個共產(chǎn)黨員，都應該腳踏實地，實事求是，努力鍛煉，認真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，不應該望到馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前?！边@段話對我來說起到了當頭一棒的效果。我突然發(fā)現(xiàn)，那些認為馬克思、恩格斯、列寧遙不可及、無從學起的想法，都是在為自己的懶惰和安于現(xiàn)狀找借口，是在推卸自我修養(yǎng)、追求進步的責任。

劉少奇同志用他的一生經(jīng)歷教給我的便是虛心做偉人的學生，時時處處注意革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)、無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)的一種態(tài)度。通過課上老師的講述和課下閱讀《我與少奇》等書刊，我了解到劉少奇始終站在人民群眾當中，站在革命的風口浪尖上，隨時為無產(chǎn)階級的革命事業(yè)貢獻自己。從工人運動領袖到卓越的白區(qū)工作者，他不斷探索著工人運動、中國革命的道路;建國后，他又著眼于新中國的建設，不斷學習、調(diào)研，寫下了《劉少奇論新中國經(jīng)濟建設》等專業(yè)性很強的篇章。劉少奇同志在工運、地下工作、經(jīng)濟建設工作等許多領域都是精通的，但他并不是天生的“十項全能”。他所依靠的就是堅定的信仰、投身革命的熱情——革命需要什么，就去學習什么。如此腳踏實地積累，最終也便成就了這樣一位立下了無數(shù)功勛的偉人。

仔細想來，我這樣的大多數(shù)年輕的黨員既沒有馬克思列寧那樣的政治覺悟，又不像劉少奇等革命前輩那樣處在一個動蕩的充滿斗爭的社會中，但我們依然可以為自己找到時刻鍛煉和修養(yǎng)自己的機會。我們應該更加關心國家大事，關注黨的每一階段的進展;應該關懷身邊的親人、朋友，懷有懲惡揚善的正義感;應該通過政治經(jīng)濟學等課程的學習深入領會馬列主義的真諦;應該努力學好自己的專業(yè)，在自己擅長的領域里為中國特色社會主義的建設盡一份力這些都是主動進行自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，都是作為一名共產(chǎn)黨員義不容辭的責任。也許，做到這些微小事情的我們?nèi)匀浑x偉人很遙遠，但只要這樣踏踏實實的做下去，我們已然實現(xiàn)了自己最大的人生價值。

(三)堅定立場，去偽存真生活在這樣一個網(wǎng)絡時代，每天接觸到的大量信息往往令我們眼花繚亂;生活在這樣一個言論自由的時代，各式各樣的說法又讓我們難辨真?zhèn)?。在這種情況下，唯有堅定立場才能堅守住真理，客觀全面的看待各種事物和現(xiàn)象，不至于迷失自我。

劉少奇在文章中這樣評價黨員群體：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會中最光明的最進步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發(fā)育之所。然而，在我們的組織中還不是盡善盡美的，還不是沒有缺點和錯誤的。在我們的隊伍中還不是沒有不健全的人以至壞人的，這些不健全的人和壞人，也還是會干出一些烏七八糟的壞事來的?！眲⑸倨嬗脺\顯易懂的語言如此犀利的分析了當時共產(chǎn)黨隊伍的情況，這對于處在當時背景下的堅定的共產(chǎn)黨員來說非常難得，他的勇敢和實事求是精神令我敬仰。

可以看到，我們今天的黨員隊伍依然如劉少奇同志所述，依然需要正確的看待和處理。今天的人們大抵已經(jīng)不會像文革時把毛主席像掛滿墻壁，把主席像章別再肉上那般狂熱的信奉著黨和黨的領袖;但另一方面，對黨和無產(chǎn)階級的立場有待進一步堅定。在生活中，我們不時接觸到對黨的歷史問題和時政問題的有失偏頗的謠言或看法，或是來源不明的新聞事件。面對這些，我們年輕人尤其需要時時刻刻堅定自己的立場，客觀公正的看待身邊的一切現(xiàn)象，用唯物主義的觀點去思考，從而去偽存真，堅持真理不動搖。

以上就是我學習劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文的心得體會，懇請老師批評指正。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得體會

修養(yǎng)是人的一生不斷進取完善的過程?？鬃诱f“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。最近，我重讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這是劉少奇1939年在延安馬列學院為學員所作的演講。曾被列為中國共產(chǎn)黨1942年整風運動的學習文件。書中對共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)以及如何正確對待黨內(nèi)斗爭等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢下，重溫劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標，而共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。誠如劉少奇所說，“我們的共產(chǎn)黨員，如果沒有清楚而且確定的共產(chǎn)主義世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅定的無產(chǎn)階級的立場，在某種歷史轉(zhuǎn)變關頭，就容易發(fā)生動搖和變化”。“共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的、進步的模范黨員和干部”。作為一個共產(chǎn)黨員，就要自覺地加強黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉革命意志。在不同的時代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無論是“公仆本色、先鋒楷模”的李林森，還是“朝氣、土氣、正氣”的楊善洲，還有無數(shù)在各級崗位上兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。

劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想，論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中華民族特色的黨性修養(yǎng)理論。

劉少奇同志特別引用了孟子關于凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)?！?/p>

讀著這本書我常掩卷沉思：新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。同樣黨性修養(yǎng)，學習一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

就我個人而言，我是一名預備黨員，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。我將會以更高的標準和要求激勵自己，認真履行自己的工作職責，以楊善洲同志為榜樣，活到老、學到老。具體講，主要從以下幾方面入手。

(一)在理想信念上做“明白人”。

堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等新現(xiàn)象，無不對我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。黨員干部要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學習，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進一步認識黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與黨中央保持高度一致;同時，不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題的能力。

(二)在道德品質(zhì)上做“高尚人”。

人格品行是一個人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員干部，其人格品行有強大的示范性和輻射性。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號召力和凝聚力，其中一個重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風范。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠老實、團結(jié)同志、與人為善、謙虛謹慎。正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。

(三)在生活作風上做“清白人”。

生活作風是一個人內(nèi)心世界的真實反映。黨員干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，黨員干部這個名稱，決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認識自身地位和權力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，要努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，努力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。

讀完《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》感觸很深，也很受啟發(fā)，在以后的學習、工作和生活中，我要繼續(xù)提高黨性修養(yǎng)，嚴格按照黨員的標準要求自我，爭取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。