第一篇：警示電教片心得體會

觀看警示電教片心得體會

陳 浩

2月18日，黨委組織全體人員在會議室觀看警示教育電教片，感受頗深。通過此次的警示教育學(xué)習(xí)活動，自己有以下幾點(diǎn)體會： 一、一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，正確的樹立自己的人生觀，價(jià)值觀。在物質(zhì)利益和享受面前要穩(wěn)得住，不能有絲毫的動搖，要有平淡心態(tài)。從列舉的貪官違法和犯罪的過程中我們不難看出，他們的犯罪也是一天一天開始的，由接受小恩小惠到接受大筆禮金，由開始的心驚膽戰(zhàn)到后來的心安理得，把黨和人民的權(quán)利變成了為自己謀私利的工具，警鐘不能長鳴，私心越來越重，以致于發(fā)展到麻木不仁，習(xí)以為常，由于放松了學(xué)習(xí)忘記了領(lǐng)導(dǎo)的重托，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,最終走上了不歸路。

二、堅(jiān)定信念，在日常的生活工作中時(shí)時(shí)不忘“廉”字。作為一名為企業(yè)服務(wù)的工作人員，每天都和園區(qū)企業(yè)打交道，一定要同他們保持好距離，同他們不發(fā)生任何形式的經(jīng)濟(jì)往來，在日常的工作中就要按制度辦事、按規(guī)矩辦事，不能有任何形式的私心雜念。常言道“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)形勢下，只有堅(jiān)定廉潔信念，提高自我的約束能力，提高自己的反腐能力，經(jīng)得起誘-惑，才能經(jīng)得起考驗(yàn)。

三、防微杜漸，從小事做起。縱觀犯罪分子淪為階下囚的全過程，他們的變質(zhì)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，由小到大，由量變到質(zhì)變，這就要求自己在日常的生活和工作中從小節(jié)抓起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，正確處理好與自己打交道的人和事，特別是和企業(yè)的交往中，堅(jiān)決杜絕參與他們的吃請，過好金錢關(guān)、人情關(guān)，不能讓園區(qū)項(xiàng)目的利益有絲毫的損失，不接受承包單位的小恩小惠，潔身自好，練就防腐拒變的本領(lǐng)，埋頭工作，為園區(qū)工作建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、要筑牢自己工作中的防腐防線。在今后的工作中，我要以反面典型為鏡鑒，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑。要時(shí)刻用反面典型警醒自己“手莫伸，伸手必被捉”。自由人與階下囚只有一步之遙，我們每一名工作人員都應(yīng)自覺繃緊廉政建設(shè)這根弦，做到居安思危，常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制各種不良風(fēng)氣的侵襲和誘-惑。

通過這次的警示教育學(xué)習(xí)活動，我進(jìn)一步認(rèn)識到只有通過全面的、經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，牢固樹立正確利益觀。怎么管好自己的心、管好自己的手，怎么處理拒絕誘惑至關(guān)重要。一旦我們喪失應(yīng)有的警覺，放松對自己的要求，就很容易被糖衣裹著的炮彈所擊中，成為貪圖享受，追求糜爛生活的人，這樣的人終究必將與高墻相伴。所以，在今后的工作中，要時(shí)刻提醒自己要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，廉潔奉公，這樣才能對社會負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)。

第二篇：觀看黨課電教片心得體會

觀看黨課電教片心得體會

西山農(nóng)牧場工交建商科 丁帥

《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義學(xué)說第一次完整、系統(tǒng)的闡述。它分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭的過程，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命。同時(shí)，《宣言》對共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)進(jìn)行了闡述，批駁了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)主義的各種謬論，分析和批判了各種假社會主義和空想社會主義，闡明了共產(chǎn)黨的策略思想?！缎浴愤\(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，旗幟鮮明的闡述了科學(xué)社會主義，為共產(chǎn)主義運(yùn)動指明了方向，也為人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展照亮了前途?！缎浴返陌l(fā)表，標(biāo)志著共產(chǎn)主義的誕生。

雖然《宣言》已誕生一個(gè)多世紀(jì)，但現(xiàn)在學(xué)習(xí)，仍覺在理，特別是《宣言》中闡述的辨證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義思想和方法，以及科學(xué)社會主義的基本原理，對指導(dǎo)我們正確開展各項(xiàng)工作意義重大。

必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！缎浴方沂玖巳祟惿鐣谝延姓J(rèn)識的范疇內(nèi)發(fā)展的最高境界是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是共產(chǎn)黨人的最高宗旨。沒有了這個(gè)目標(biāo)，就會喪失奮斗的信念和方向，猶如斷了線的風(fēng)箏，再怎么掙扎，也總是會掉下來。必須始終堅(jiān)持實(shí)踐的發(fā)展觀?！缎浴肥菍?shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)總結(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的歷史發(fā)展，在生產(chǎn)力的不斷推動下，社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在不斷發(fā)生變化，當(dāng)代社會所處的環(huán)境和條件也處在不斷變革中。我們要用發(fā)展的眼光，在實(shí)踐中進(jìn)一步認(rèn)清社會主義發(fā)展的趨勢和必然性，既要看到在當(dāng)前的生產(chǎn)力水平下資本主義還有其存在的合理性的一面，也要看清其最終必然會被社會主義替代的一面。只有通過不斷實(shí)踐，不斷“揚(yáng)棄”，不斷發(fā)展馬克思主義的理論，才能使我們的社會主義實(shí)踐在曲折中不斷前進(jìn)。

必須始終堅(jiān)持辨證的歷史觀?！缎浴返奶岢?，運(yùn)用了歷史唯物主義的科學(xué)辨證法，這是我們探究和解決問題的基本方法。在各項(xiàng)實(shí)際工作中，我們要從全面細(xì)致的調(diào)查研究開始，通過對客觀世界的分析和了解，努力尋求問題的起因和根源，通過辨證的探討和剖析，有針對性地提出解決問題的辦法，切忌無的放矢。

觀看《紀(jì)念白求恩》電教片心得體會

工交建商科 趙建鵬

一個(gè)外國人，毫不利己的精神，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！薄鞍浊蠖魍竞敛焕簩ｉT利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@是毛主席對他的評價(jià)。還記得他嗎？他就是白求恩。

通過學(xué)習(xí)白求恩精神，我又一次被震撼了，被他偉大的精神激勵(lì)了，熱血沸騰。捫心自問：如果是我，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代會怎樣選擇？現(xiàn)在，面對自己的本職工作，自己做好了嗎？ 作為兵團(tuán)工作人員，當(dāng)以白求恩同志為楷模，學(xué)習(xí)白求恩精神。

首先，學(xué)習(xí)白求恩同志這種無私奉獻(xiàn)的精神。

大言希聲，大象無形，只為心中那個(gè)無私奉獻(xiàn)的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠(yuǎn)萬里來到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專門利人，生命不息奮斗不止”。作為兵團(tuán)工作人員要學(xué)習(xí)這種精神。

其次，學(xué)習(xí)白求恩同志這種精益求精，不斷進(jìn)取的職業(yè)精神。

白求恩同志以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。正是這種不斷的學(xué)習(xí)，追求，實(shí)踐，才使得他擁有了高超的醫(yī)術(shù)，得以救死扶傷。作為兵團(tuán)人更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種職業(yè)精神，不斷的學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，提升能力，更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。

我們的職責(zé)是為人民服務(wù)，所以我們必須具有全面的、良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是品行，既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，為職工群眾樹立一個(gè)楷模的形象。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在忠誠上，忠誠是一個(gè)兵團(tuán)人必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的兵團(tuán)人，無論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求回報(bào)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)，默默的服務(wù)于人民。

敬業(yè)精神表現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)上，作為兵團(tuán)人不僅要精通自己的業(yè)務(wù)，還應(yīng)該博學(xué)多才，加強(qiáng)進(jìn)修和不斷學(xué)習(xí)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息和新技能。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在兵團(tuán)人的恒心上。對于一個(gè)兵團(tuán)人而言，要敬重崗位事業(yè)，要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。

再次，學(xué)習(xí)白求恩同志那種不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。

白求恩同志有一種很強(qiáng)的不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。他發(fā)明了一種新型的，使用起來更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現(xiàn)在。除此之外，他還發(fā)明了流動血庫和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械等。創(chuàng)新才會有突破，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為兵團(tuán)人也應(yīng)具備創(chuàng)新精神，在各種問題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好本職工作。

最后，作為一名兵團(tuán)人，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對自己的工作高度負(fù)責(zé)，必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，將自己所學(xué)靈活運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。

第三篇：觀看電教片基石心得體會

觀看《基石》心得體會

本人按黨支部的要求，觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產(chǎn)黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮(zhèn)村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報(bào)復(fù)，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長達(dá)半年的“清剿”，陳毅率領(lǐng)的游擊隊(duì)生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關(guān)鍵時(shí)刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊(duì)；在雷州半島，為了解放海南島的戰(zhàn)役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數(shù)先烈的奮戰(zhàn)，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產(chǎn)黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結(jié)合自身特點(diǎn)關(guān)鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，即“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮。以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?！鞍藰s八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會主義社會的價(jià)值取向，全面確定了社會主義社會是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，1是中國社會主義道德建設(shè)的指南?！鞍藰s八恥”觀是和諧社會精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。它滲透在整個(gè)社會生活之中，不僅影響著社會風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且影響著社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，需要多方面努力，其中一個(gè)重要方面就是樹立社會主義榮辱觀。如果一個(gè)社會恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會必然無序，哪還談得上社會和諧？“八榮八恥”觀把依法治國和以德治國有機(jī)結(jié)合起來，對于滌清社會風(fēng)氣，樹立社會綱紀(jì)，打牢和諧社會精神基石，促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，必產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會生活中也確實(shí)存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長起來，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

我國古代思想家向來重視榮辱觀念?？鬃尤眨骸靶幸延袗u，使于四方?！?孟子云：“恥之于人大矣?！泵髂蹏鴮W(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人?！薄鞍藰s八恥”道德觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)踐性，無疑是我們這個(gè)社會的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會棄惡從善，才會見賢思齊，才會把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。

作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢，更要堅(jiān)定這個(gè)夢，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學(xué)習(xí)練好本

領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢和個(gè)人夢而努力奮斗！

2014年3月7日

第四篇：觀看反腐倡廉電教片后的心得體會

觀看反腐倡廉電教片后的心得體會

根據(jù) 紀(jì)律檢查委員會的要求、黨委辦公室組織全體干部職工觀看了《學(xué)習(xí)貫徹第十七屆中央紀(jì)委第三次全會精神輔導(dǎo)專題》、《黨員干部必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律》、《黨員干部了解國際金融危機(jī)的成因、危害及應(yīng)對》、《增強(qiáng)公仆意識、永做人民公仆》等四部電教片。

通過電化教育，對十七屆紀(jì)委三次全會精神有了更深刻的理解認(rèn)識。觀看影片的過程就是一個(gè)再學(xué)習(xí)再教育再提高的過程，愛黨為民，勤政廉政的意識常學(xué)常新，時(shí)刻也不能放松。對于黨員干部來說，從入黨宣誓舉起右手的那一刻起，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律就成為做為一名中國共產(chǎn)黨黨員的一項(xiàng)基本任務(wù)。本片在高亢激越的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的旋律中拉開序幕，通過歷史回顧、理論闡述、案例解析等方式，從黨的紀(jì)律的內(nèi)涵和特征、30年以來黨的紀(jì)律建設(shè)情況、遵守紀(jì)律的具體內(nèi)容以及如何遵守紀(jì)律等四個(gè)方面生動地解毒了黨的紀(jì)律和遵守黨紀(jì)的重要性，既是教育引導(dǎo)我們增加黨紀(jì)觀念、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

《黨員干部了解國際金融危機(jī)的成因、危害及應(yīng)對》這部電教片上由美國住房市場泡沫破裂引發(fā)的次貸危機(jī)，在2008年演變成了一場歷史罕見、沖擊力極強(qiáng)、波及范圍很廣的國際金融危機(jī)。如何正確估計(jì)和判斷當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢，增強(qiáng)戰(zhàn)勝此次金融危機(jī)的信心和決心對于廣大黨員干部來說，是當(dāng)前面臨和需要加以亟待解決的新問題。本片以全球的視角、翔實(shí)的資料、清晰地圖表和失望那個(gè)洞的畫面，通過對相關(guān)術(shù)語的明確闡述，從金融危機(jī)的成因、金融危機(jī)的危害、金融危機(jī)的應(yīng)對三個(gè)方面全面解讀此次金融危機(jī)，以引

導(dǎo)廣大黨員干部充分認(rèn)識我國發(fā)展中面臨的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，“?！敝杏小皺C(jī)”，同時(shí)又要看到世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整為我國發(fā)展帶來的機(jī)遇，增強(qiáng)“保增長、促增長、促發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)”的信心和決心

《增強(qiáng)公仆意識、永做人民公仆》這部電教片以深刻的理論闡述、生動的情感故事、大量的正面典型和反面案例，采用領(lǐng)導(dǎo)、專家訪談和敘事、論述相結(jié)合的手法，系統(tǒng)全面地闡述了什么是新時(shí)期的公仆意識和增強(qiáng)公仆意識的途徑和方法等，教育引導(dǎo)黨員干部不斷強(qiáng)化對“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”辯證唯物史觀的理性認(rèn)知，進(jìn)一步增進(jìn)對人民群眾的情感，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，為黨和人民事業(yè)努力工作創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績，永做人民公仆。

作為一名共產(chǎn)黨員特別是新上任的領(lǐng)導(dǎo)干部，要像珍愛自己的生命一樣，維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，并始終做到嚴(yán)格遵守。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與全局利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。積極過組織生活，必須按照普通黨員的要求自覺參加黨的組織生活，主動向黨組織匯報(bào)思想、學(xué)習(xí)和工作情況，積極開展批評與自我批評，虛心聽取群眾意見、建議，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。嚴(yán)格遵守生活紀(jì)律。帶頭追求健康向上的生活方式。時(shí)刻牢記江澤民同志“自重、自省、自警、自勵(lì)”的告誡，慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎初，不為低級趣味所誘，不為金錢美色所迷，不為功名利祿所累，堅(jiān)決防止和克服拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽生活方式的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

而作為一名黨委辦公室副主任，更要在各個(gè)方面做好表率。

一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。

二、強(qiáng)化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，做廉潔自律，拒腐防變的表率。從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識，要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為博樂市的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：觀看電教片基石心得體會

觀看電教片《基石》心得體會

2月21日上午，本人按社黨委的要求，抽空觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產(chǎn)黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮(zhèn)村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報(bào)復(fù)，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長達(dá)半年的“清剿”，陳毅率領(lǐng)的游擊隊(duì)生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關(guān)鍵時(shí)刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊(duì)；在雷州半島，為了解放海南島的戰(zhàn)役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數(shù)先烈的奮戰(zhàn)，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產(chǎn)黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結(jié)合自身特點(diǎn)關(guān)鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，即“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮。以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會主義社會的價(jià)值取向，全面確定了社會主義社會是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，是中國社會主義道德建設(shè)的指南?！鞍藰s八恥”觀是和諧社會精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。它滲透在整個(gè)社會生活之中，不僅影響著社會風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且影響著社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，需要多方面努力，其中一個(gè)重要 方面就是樹立社會主義榮辱觀。如果一個(gè)社會恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會必然無序，哪還談得上社會和諧？“八榮八恥”觀把依法治國和以德治國有機(jī)結(jié)合起來，對于滌清社會風(fēng)氣，樹立社會綱紀(jì)，打牢和諧社會精神基石，促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，必產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會生活中也確實(shí)存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長起來，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

我國古代思想家向來重視榮辱觀念?？鬃尤眨骸靶幸延袗u，使于四方?！?孟子云：“恥之于人大矣?！泵髂蹏鴮W(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人?！薄鞍藰s八恥”道德觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)踐性，無疑是我們這個(gè)社會的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會棄惡從善，才會見賢思齊，才會把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。

作為一名媒體工作者，中國夢歸根結(jié)底是全體中國人的夢，也是我們每一名媒體工作者的夢，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國夢，需要廣大媒體工作者的接力奮斗。作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢，更要堅(jiān)定這個(gè)夢，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學(xué)習(xí)練好本領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢和個(gè)人夢而努力奮斗！

專題部

2014年2月25日