第一篇:政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
葉榮華
通過(guò)深入學(xué)習(xí),使我對(duì)開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我感覺(jué)收獲很大,使我又一次凈化了心靈,明白了努力方向。現(xiàn)就個(gè)人的學(xué)習(xí)情況及對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的認(rèn)識(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)如下。
一、注重學(xué)習(xí),讓廉政要求入心入腦
以前總認(rèn)為,黨風(fēng)廉政建設(shè)主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的事,與自己關(guān)系不大,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),使我說(shuō)認(rèn)識(shí)到,任何腐化、腐敗行為都有一個(gè)演變的過(guò)程,都是從不加強(qiáng)學(xué)習(xí),不注重思想改造開(kāi)始的,學(xué)習(xí)教育是最有效的預(yù)防。
首先要堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),筑牢理想信念。要用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦,一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,筑牢信念大廈的根基;其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政規(guī)定,通過(guò)學(xué)習(xí),明白什么能做,什么不能做,腦子里始終要有明確的界限。自覺(jué)地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己,用群眾的滿(mǎn)意程度審視自己,模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定;第三,還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡,用他們的事跡不斷鞭策自己,查找差距,提高覺(jué)悟;第四,要用反面典型警醒自己,那些以身試法的人的問(wèn)題就出在世界觀、權(quán)力觀上,出在缺乏自律意識(shí)上,正是由于少了自我學(xué)習(xí),自我教育,走上了與人民為敵的邪路。
二、嚴(yán)以律己,及時(shí)掃清思想灰塵
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面,形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想。稍有不慎,思想就可能被腐蝕,就會(huì)犯錯(cuò)誤、栽跟頭。所以我們每一名機(jī)關(guān)工作人員一定要在事非原則上涇渭分明,小節(jié)上時(shí)時(shí)刻刻從嚴(yán)把握,及時(shí)清掃思想的灰塵,自重、自省、自警、自勵(lì),干干凈凈踏踏實(shí)實(shí)干事,清清白白堂堂正正做人。
那些落馬的貪官們,是怎么做上不歸路的呢?翻開(kāi)那些走上了與人民為敵的腐敗分子的履歷,他們之中有些人也為黨兢兢業(yè)業(yè)地工作過(guò),做出過(guò)很大的貢獻(xiàn),有些人很有才華,他們也不是無(wú)視中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提出的明確要求和告誡。豈不知正是僥幸的心理撬動(dòng)了他們放縱的行為,用膨脹的欲望摧毀了是非的界限,他們認(rèn)為自己做得天衣無(wú)縫,神不知鬼不覺(jué),就這樣步步走向深淵。將警鐘敲給自己,長(zhǎng)鳴不絕于耳,才能有如履薄冰般的謹(jǐn)慎、如臨深淵般的警醒。不斷要克服貪念,從一個(gè)個(gè)腐敗份子因貪婪而走上窮途末路的人生悲劇里,我們不難發(fā)現(xiàn)他們都是貪欲的惡性膨脹而起的。陳雙全說(shuō)過(guò):“下不為例”,開(kāi)始還害怕,后來(lái)就不怕了,為什么他們收受賄賂時(shí)原本顫抖的手就不那么顫抖了,原本怦怦跳的心也不那么緊張了,收受賄賂也就心安理得了。貪婪使他們已經(jīng)變得頭腦不清了,貪婪的閘門(mén)一旦打開(kāi),貪欲會(huì)如洪水決堤一瀉千里,不可收拾。如果他們?cè)谏a(chǎn)中培養(yǎng)健康的生活情趣。明白一個(gè)黨員最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,洞察人的某些情趣愛(ài)好若處之不慎,就可能變成弱點(diǎn)這些道理,就避免了操守不嚴(yán)、品行不端這些違法違紀(jì)現(xiàn)象,不至于理想信念的“總開(kāi)關(guān)”失靈。近年來(lái)暴露的黨員干部腐敗案,無(wú)一例外地印證了這個(gè)規(guī)律。
三、干凈履責(zé),從源頭上杜絕不廉政行為
腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問(wèn)題。自古以來(lái),官場(chǎng)“貪墨”吏治不修是最傷群眾的感情,最損害人民群眾利益的。做為一名農(nóng)業(yè)公職人員,我們要保證為干干凈凈為國(guó)家和人民工作,取得人民信任,做思想干凈、行為干凈、作風(fēng)干凈、關(guān)系干凈的公職人員。
一是思想干凈。做對(duì)黨赤膽忠誠(chéng),對(duì)人民真心實(shí)意,對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè),把自己鍛煉成為一個(gè)純粹高尚、有益于人民的人;二是要行為干凈。勿以惡小而為之,小節(jié)里面有政治,小節(jié)里面有方向,小節(jié)里面有人格,小節(jié)里面有形象。一個(gè)小節(jié)上過(guò)不了關(guān)的黨員,也很難在“大節(jié)”上過(guò)得硬,不拘小節(jié)必然終累大德。我們一定要對(duì)每一件事,始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行;三是作風(fēng)干凈。無(wú)論在什么崗位、想問(wèn)題、做事情,都要堅(jiān)持原則。無(wú)論是公務(wù)應(yīng)酬,還是和人交往,都應(yīng)保持健康的生活作風(fēng),用正氣坦蕩的清水沖掉生活腐化的靈魂污垢,防止因受到不干凈的、不良的生活作風(fēng)而迷失我們的方向;四是關(guān)系干凈。只有關(guān)系干凈,才能清正廉潔、理清思路、不徇私情。
四、自覺(jué)接受監(jiān)督,學(xué)會(huì)保護(hù)自己
失去監(jiān)督的權(quán)力,必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部,往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子,經(jīng)常地照一照,檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足,及時(shí)加以改正和糾正,對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益?!傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小?,常被潑點(diǎn)冷水,常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言,可以使頭腦保持清醒。其實(shí)這也是有效地保護(hù)我們干部,保護(hù)我們自己的有效方法。在人事處工作,我常常告誡自己:
一是加強(qiáng)上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督,是否執(zhí)法公正并納入考核,與晉升職務(wù)、評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤;二是加強(qiáng)下級(jí)對(duì)上級(jí)的監(jiān)督。人事處要廣開(kāi)言路,聽(tīng)得進(jìn)八面來(lái)風(fēng),辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開(kāi)制度,涉及到人、財(cái)、物要嚴(yán)格按程序辦事;三是理論中心組班子成員之間要相互監(jiān)督,互相提醒;四是加強(qiáng)群眾監(jiān)督,群眾永遠(yuǎn)是一面“鏡子”,可以正衣冠正品行;五是做到自我監(jiān)督,始終把黨紀(jì)國(guó)法牢記于心,時(shí)時(shí)拿廉政行為這面“鏡子”對(duì)照自己。
我們每一個(gè)人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā),徹底轉(zhuǎn)變“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯(cuò)誤想法,積極主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)。作為農(nóng)業(yè)局的一名普通職工,我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策,學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中,嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度,服從領(lǐng)導(dǎo)安排,遵紀(jì)守法,愛(ài)崗敬業(yè),認(rèn)真履職,完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。從思想意識(shí)和高度上要求自己樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺(jué)增強(qiáng)廉政意識(shí),增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念,遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民的辦事能力。通過(guò)不斷的實(shí)踐,為農(nóng)業(yè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,促進(jìn)我們美好家園和諧健康發(fā)展。
二0一一年十月十日
第二篇:政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不僅能夠增強(qiáng)廣大黨員干部的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)而且對(duì)黨員干部牢固樹(shù)立正確的人生觀、世界觀具有重要意義。首先能夠使人增強(qiáng)辨別是非的能力,提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。而后對(duì)于一個(gè)集體創(chuàng)造積極向上的工作氛圍具有不可替代的作用。今年來(lái),在喬勒潘鄉(xiāng)黨委的部署領(lǐng)導(dǎo)下,全鄉(xiāng)制定出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)不動(dòng)搖,通過(guò)集體學(xué)習(xí)和黨員自學(xué),帶動(dòng)了黨員干部的學(xué)習(xí)熱情。在政治理論學(xué)習(xí)確實(shí)起了很大的促進(jìn)作用,廣大黨員干部職工從中深刻地認(rèn)識(shí)到了政治理論學(xué)習(xí)的重要意義。
一、政治理論學(xué)習(xí)的重要作用。我們黨一貫強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性。毛澤東同志指出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的?!彼?jīng)號(hào)召全黨來(lái)一個(gè)學(xué)習(xí)競(jìng)賽,看誰(shuí)真正學(xué)到了一點(diǎn)東西,看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn),更好一點(diǎn)。鄧小平同志歷來(lái)也很重視全黨的學(xué)習(xí)問(wèn)題,在改革開(kāi)放之初,他就號(hào)召“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”。以后他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)問(wèn)題,并鄭重提出:“希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定,使全黨的各級(jí)干部,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,在繁忙的工作中,仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí),熟悉馬克思主義的基本理論,從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。”習(xí)近平同志主持中央工作以后,也一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的極端重要性,號(hào)召全黨要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”。當(dāng)前,加強(qiáng)學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,科技進(jìn)步日新月異,經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快,改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。面對(duì)不斷發(fā)展變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí),就難以應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),就有被時(shí)代進(jìn)步潮流淘汰的危險(xiǎn)。
今年以來(lái),喬勒潘鄉(xiāng)黨支部狠抓理論學(xué)習(xí)不放松,堅(jiān)持用黨的理論武裝黨員和干部,黨員學(xué)習(xí)的空氣進(jìn)一步濃厚起來(lái)。習(xí)近平同志指出:“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,特別是像我們這樣一個(gè)大黨、大國(guó)和人口眾多的民族,如果沒(méi)有科學(xué)理論的武裝和對(duì)各種新知識(shí)的掌握,就不可能有真正的騰飛,不可能有現(xiàn)代化的前途?!睂?duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)既是掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作的重要手段,也是增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操的重要途徑,因而要把它作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待,孜孜以求,學(xué)而不怠。一要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。這是最重要、最根本的學(xué)習(xí),也是在其他學(xué)習(xí)中起指導(dǎo)和方向作用的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們黨的指導(dǎo)思想,是指導(dǎo)我們建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)大思想武器?!叭齻€(gè)代表” 和科學(xué)發(fā)展觀重要思想,是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果,是毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。如果沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo),沒(méi)有建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的精神支柱,我們的黨、國(guó)家和民族就會(huì)成為一盤(pán)散沙。因此,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個(gè)一脈相承的科學(xué)體系,全面落實(shí)“三個(gè)代表” 和科學(xué)發(fā)展觀重要思想,努力掌握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持用這一理論指導(dǎo)我們的思想和各項(xiàng)工作。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)得更深、更系統(tǒng)一些,領(lǐng)會(huì)得更準(zhǔn)確、更全面一些。二要努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)迅速崛起,對(duì)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、社會(huì)等領(lǐng)域正在產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響??茖W(xué)技術(shù)的擁有和發(fā)展程度,已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。鄧小平同志一貫重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用,提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。以xx同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,一直高度重視發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),制定和組織實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù),黨員干部要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技的重要作用,刻苦學(xué)習(xí)并努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。如果不是這樣,我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部連起碼的科技知識(shí)都不懂,那是很難適應(yīng)工作要求的。四要學(xué)習(xí)中外歷史和國(guó)外一切對(duì)我有用的東西。毛澤東同志講過(guò),學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié),是我們學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國(guó);不但要懂得外國(guó)革命史,還要懂得中國(guó)革命史;不但要懂得中國(guó)的今天,還要懂得中國(guó)的昨天和前天。
二、政治理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定了其必然具有的重要作用。政治理論學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵決定了其必然產(chǎn)生的重要作用。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是政治理論學(xué)習(xí)永不過(guò)時(shí)的重要內(nèi)容。對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)能夠使人確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使人站得高看得遠(yuǎn),開(kāi)闊廣大干部的視野,使干部對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠更好地理解我們國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。
第三篇:政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
今年來(lái),我積極參加學(xué)校組織的政治理論學(xué)習(xí),較好地堅(jiān)持了自學(xué)。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,要當(dāng)好一名合格的人民教師和共產(chǎn)黨員,必須始終把解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)作為自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和準(zhǔn)則,努力提高自己的政治理論水平和開(kāi)展工作的能力素質(zhì)。
一、轉(zhuǎn)變思想,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念
一是加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,我對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)有了進(jìn)一步的了解,從而對(duì)黨中央和各級(jí)黨委的決策指示和方針政策有了更深刻的理解和把握,自己的思想政治素質(zhì)得到了明顯提高。
二是加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;在工作中,我盡量做到不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣,學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;教學(xué)中才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運(yùn)用自如,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、以人為本,樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在二十一世紀(jì)追求素質(zhì)教育的時(shí)代,我們要樹(shù)立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的教育理念,在教學(xué)工作中關(guān)心學(xué)生,無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中,充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。同時(shí),我們還要深入到學(xué)生中去,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和想法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。我們作為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)者,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣,把主要精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、與時(shí)俱進(jìn),不斷探索新方法
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,做到“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!用新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)理論調(diào)研,積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代,我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀,而要勇于探索,勇于創(chuàng)新,勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐,爭(zhēng)做教學(xué)改革的示范者。
四、以身作則,為人師表樹(shù)好形象
教師這一職業(yè)是育人、塑造心靈的事業(yè)。因此我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至是一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。良好的師德是受人欽佩和尊敬的。因此,我們要時(shí)刻注意自身的道德修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)向?qū)W生滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。我們還要有奉獻(xiàn)精神,發(fā)揚(yáng)吃苦在前,享受在后的優(yōu)良傳統(tǒng)。把發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合在一起,努力做一個(gè)高尚的、受人尊敬的教師。
教育工作者對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn),其政治理論水平的高低不但反映了教師素質(zhì)的高低,也深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此,作為教師,要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),做人民尊敬的人民教師。
第四篇:政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(模版)
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
王
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
王樹(shù)民
作為一名教師,本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),積極響應(yīng)黨的號(hào)召,堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策,忠于人民的教育事業(yè),模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)心集體,樂(lè)于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè),備好每一節(jié)課,上好每一堂課,批好每一份作業(yè),教育好每一個(gè)學(xué)生,努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。現(xiàn)將本個(gè)人思想政治工作總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),思想覺(jué)悟和素質(zhì)不斷增強(qiáng)提高。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線(xiàn)、方針、政策,全面貫徹黨的教育方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,履行黨員義務(wù),積極參加黨組織舉行的各行活動(dòng)。模范遵守校紀(jì)校規(guī)。通過(guò)對(duì)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等的學(xué)習(xí),更進(jìn)一步明確了自己肩負(fù)的歷史責(zé)任感和使命感,堅(jiān)持學(xué)法與用法相結(jié)合,將普法教育與憲法和教育專(zhuān)業(yè)法及其他法律法規(guī)的貫徹實(shí)施結(jié)合起來(lái),努力做好教職工表率。我自覺(jué)遵守社會(huì)公德,遵紀(jì)守法,不參與一切不益身心的活動(dòng)。特別愛(ài)關(guān)心時(shí)事,收看新聞,閱讀報(bào)刊,準(zhǔn)確地把握時(shí)代的脈博,時(shí)刻關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事,及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),將自己融入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)洪流中,做時(shí)代前進(jìn)的弄潮兒。
二、以身作則,嚴(yán)格要求,做好本職工作。
在工作期間,我能夠結(jié)合學(xué)情,精心設(shè)計(jì)每課時(shí)教案。備課時(shí)做到教案中教學(xué)目標(biāo)明確,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)切合實(shí)際,教法選擇合理,現(xiàn)代教育手段運(yùn)用及時(shí)準(zhǔn)確,時(shí)間分配合理,板書(shū)設(shè)計(jì)工整規(guī)范。上課精力充沛,使用規(guī)范化的普通話(huà)教學(xué)。堅(jiān)持把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合。及時(shí)、機(jī)智地處理課堂中的偶發(fā)事件,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,向課堂40分鐘要質(zhì)量,教學(xué)方法靈活,教學(xué)方式多樣,讓孩子們對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。
三、熱愛(ài)學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。
任職以來(lái),堅(jiān)持對(duì)學(xué)生做正面的思想政治教育,與家長(zhǎng)保持聯(lián)系。采用定期與不定期相結(jié)合的辦法,讓家長(zhǎng)了解學(xué)校,或者到學(xué)生家去了解學(xué)生,了解家長(zhǎng)。掌握一些必備的教育規(guī)律和方法,盡力消除社會(huì)上不健康因素對(duì)孩子的影響,實(shí)施學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體共同育人,盡力排除一切影響學(xué)生身心健康發(fā)展的不利因素,形成教育合力。我常常想:我既是他們的長(zhǎng)輩,又要做他們的知心朋友,讓他們真正體會(huì)到班集體生活的無(wú)限溫暖,讓他們?cè)趷?ài)中成長(zhǎng),在愛(ài)中成熟,以讓他們今后用愛(ài)去回報(bào)社會(huì),在愛(ài)的世界里過(guò)得溫馨、燦爛。政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
王樹(shù)民
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師 的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
第五篇:政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
暑期政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
根據(jù)《中共西安市教育局委員會(huì)
西安市教育局關(guān)于做好2017教師暑期政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》精神,學(xué)校組織我們開(kāi)展一周的集中學(xué)習(xí)活動(dòng)。在此次活動(dòng)學(xué)習(xí)中,通過(guò)學(xué)習(xí)與反思收獲很大。
黨的十八大明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷,是在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo),是凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí),作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),正是全黨全社會(huì)共同認(rèn)同的美好價(jià)值共識(shí),是激勵(lì)全國(guó)各族人民共同奮斗的價(jià)值力量,是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的根本價(jià)值內(nèi)涵。
以“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向,是凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境,自然會(huì)給個(gè)人帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài),激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善,為營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗;一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì)環(huán)境,帶來(lái)的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下,給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會(huì),如果說(shuō)有什么價(jià)值共識(shí)能夠始終凝聚萬(wàn)眾、催人奮進(jìn)的話(huà),那就是“自由、平等、公正、法治”。這8個(gè)字,深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向,是推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的根本價(jià)值遵循。
充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì),一定是自由的社會(huì)。又有紀(jì)律又有自由、生動(dòng)活潑、心情舒暢的社會(huì)環(huán)境,為每一個(gè)人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造良好社會(huì)條件。充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì),一定是平等的社會(huì)。平等是人的最基本權(quán)利,是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本準(zhǔn)則,是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)、古今中外,平等在推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的價(jià)值取向作用。作為社會(huì)層面的價(jià)值取向,平等主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值,其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo),保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利,同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。
以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則,是凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。無(wú)論是國(guó)家還是社會(huì),都離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)體人的活動(dòng)。在社會(huì)主義制度下,建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家,發(fā)育現(xiàn)代社會(huì),離不開(kāi)公民個(gè)人的能動(dòng)實(shí)踐和自由創(chuàng)造,更離不開(kāi)公民個(gè)人良好價(jià)值理念的養(yǎng)成和價(jià)值行為的校正。
無(wú)數(shù)事實(shí)表明,一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念,不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果,而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài),甚至有可能影響到國(guó)家行為;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅要注重國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位,而且要注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。相對(duì)于國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面價(jià)值取向來(lái)說(shuō),公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,更具有廣泛性、滲透性和大眾性;在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域深入開(kāi)展涵養(yǎng)公民個(gè)人優(yōu)良價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),不啻是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。
勤奮工作、愛(ài)崗敬業(yè),是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。人生的價(jià)值,只有在平凡崗位上踏踏實(shí)實(shí)地敬業(yè)奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn);遠(yuǎn)大的目標(biāo),只有在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作,一步一個(gè)腳印地前進(jìn)才能達(dá)到。敬業(yè)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值,其重大現(xiàn)實(shí)意義在于,引導(dǎo)和激勵(lì)每一個(gè)公民把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作崗位中,辛勤勞動(dòng)、扎實(shí)奉獻(xiàn),在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福,在扎實(shí)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
我作為一名小學(xué)班主任,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),真正認(rèn)識(shí)善和惡,只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,一份成功。
作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。我個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談下面的一點(diǎn)體會(huì):
“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民,也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家,是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,用法律來(lái)規(guī)范自己的行為,不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人,是祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們要做愛(ài)國(guó)守法的模范,用我們的言行去熏陶、教育下一代,使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法的意識(shí),為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生,沒(méi)有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書(shū)記對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?!蔽覀円冒俦?、千倍的責(zé)任心教好書(shū)、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂。親其師,信其道。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。我們必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢(shì)下我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,用我們的責(zé)任心、愛(ài)心、寬容心對(duì)待每一位學(xué)生,用我們的親情去感化每一位學(xué)生,絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書(shū)育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說(shuō):“只有不會(huì)教的教師,沒(méi)有教不好的學(xué)生?!蔽覀円鎸?duì)全體學(xué)生,不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生,我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家、教授,而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率,為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀(jì)的今天,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)更新層出不窮,我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,才能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求
教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人,用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,做人民滿(mǎn)意的教師。
總之,當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè),就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng),時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì),我們一定要與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德,做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。