第一篇：偉大的中華民族復(fù)興之路

偉大的中華民族復(fù)興之路

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國１７０多年的歷史，我們偉大的祖國經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動地的奮斗。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強(qiáng)對中國的侵略步步進(jìn)逼，封建統(tǒng)治日益腐敗，那時的中國山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。救亡圖存的民族使命迫在眉睫。爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務(wù)。

在那個風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的 斗爭。從太平天國運(yùn)動到戊戌變法到，再到義和團(tuán)運(yùn)動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)?，但又一次次失敗。再后來，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制 制度，對推動中國社會進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)說明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)，要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。

１９２１年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，讓中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。

今年，中國共產(chǎn)黨成立已經(jīng)90周年，９０年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上壯麗的史詩。90年來，黨帶領(lǐng)我們完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放，90年來，黨帶領(lǐng)我們完成了社會主義革命，建立了社會主義道路，90年來，黨帶領(lǐng)我們進(jìn)行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了社會主義道路。90年來，黨帶領(lǐng)我們面對風(fēng)云變幻的國際格局，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持在和平中求發(fā)展，在發(fā)展中促和平，今天，一個生機(jī)盎然的社會主義中國已經(jīng)巍然屹立在世界東方，１３億中國人民正在中國特色社會主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的今天，在改革開放的今天，我們?nèi)〉昧艘幌盗锌茖W(xué)技術(shù)成就，從神五，神六，到嫦娥，到天宮，我們偉大的中華民族不斷的努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。說到天宮，我想到兩個數(shù)字，一個是32，一個是24，32是說“天宮”設(shè)計(jì)師的平均年齡是32，其中最年輕的設(shè)計(jì)師年齡是24，這意味著我們年輕一代，正在或已經(jīng)從老一代英雄中接過復(fù)興之路的旗幟，我們已經(jīng)肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，因此我們應(yīng)將繼續(xù)書寫中華民族偉大復(fù)興的華麗篇章。我們將繼續(xù)貫徹黨的十七屆六種全會的精神，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心 的時代精神、社會主義榮辱觀，在實(shí)際生活中不斷提高自己，用黨的指導(dǎo)思想嚴(yán)格要求自己。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該想想我們能做什么，我們該做什么，我們應(yīng)該怎么做，嘴上會說沒有用，而要真正的從思想上嚴(yán)格要求自己，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，用科學(xué)的人生觀價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為。最后，送大家一句話：有人把人才分為三類，第一類是人材，材料的材，第二類是人才，才能的才，第三類是最重要的，人財(cái)，就是指能給企業(yè)帶來效益的人才，仔細(xì)想象，你是哪種人才，你想成為哪種人才，想好了就開始行動吧！

第二篇：中華民族復(fù)興之路讀后感

為了一個民族的夢想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，他們在歲月深處寫下光榮。而我卻無從追憶，只好上下求索

遍覽用歷史感悟未來的《復(fù)興之路》，我不禁欣喜若狂。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國從一個曾經(jīng)在世界上長期領(lǐng)先的東方大國逐步淪為任人宰割的半殖民地半封建國家，中華民族從一個曾經(jīng)創(chuàng)造了無比燦爛文明的民族逐步淪為西方人眼中的劣等民族。終于，1949年10月1日中華人民共和國的成立，為中華民族的沉淪徹底畫上了休止符，并開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。從那時起到今天的短短60年里，中國從一個滿目瘡痍的落后國家快速發(fā)展成為在世界上舉足輕重的大國，中華民族正以前所未有的自信奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上。變化之大，可謂天翻地覆。這，無疑是人類發(fā)展史上的一個奇跡。

奇跡是如何創(chuàng)造的?當(dāng)人們從不同角度來解讀中國的巨大變化、從不同層面來探討中華民族的偉大復(fù)興時，都不約而同地把目光聚焦在近代以來中國所走過的道路上。

中國在復(fù)興之路上經(jīng)歷了種種艱難探索和各類磨難，但最終在社會主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國發(fā)生著日新月異的變化。無論是加入wto，青藏鐵路的通車，還是社會主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，嫦娥一號探月衛(wèi)星的成功發(fā)射等等，無不克服了艱辛的復(fù)興之路上的艱難險(xiǎn)阻，無不彰顯了堅(jiān)決的強(qiáng)國之心。華夏民族正欣喜熱情得迎接著另一個盛世。

生于盛世是我們這一代人的服氣，而一心只讀圣賢書，或整日埋首與網(wǎng)絡(luò)游戲不問世事都是不可取的。一名合格的大學(xué)生應(yīng)在這個社會轉(zhuǎn)型期，這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時刻，努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時代賦予我們的重任。

也許我們永遠(yuǎn)無法完美，但我們?nèi)匀豢梢耘φ橛谕昝?，也許我們終身只能仰望偉大，但我們?nèi)耘f可以盡力接近偉大。而在努力接近的過程中，我們更需明確方向，端正態(tài)度。

仰望偉大，但我們?nèi)耘f可以盡力接近偉大。而在努力接近的過程中，我們更需明確方向，端正態(tài)度。

復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國之心有何其堅(jiān)決!為了一個民族的夢想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，他們在歲月深處寫下光榮。我們的祖國經(jīng)歷了那么多的事件有了我們那么幸福美好的生活。我們有了這么美麗的生活，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)以后成為國家的棟梁之才，以后報(bào)答我們的祖國為我們現(xiàn)在的幸福生活的努力。

第三篇：中華民族偉大復(fù)興心得體會

中華民族偉大復(fù)興心得體會

(3篇)

中華民族偉大復(fù)興心得體會1

目標(biāo)的高度往往決定著一支軍隊(duì)前進(jìn)的速度和攀登的高度。提出的黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，令全軍上下無比振奮?？梢哉f，今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也比歷史上任何時候都更有實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢的信心。

強(qiáng)軍夢不只是寫在紙上、喊在嘴上的口號，更是需要用能打仗、打勝仗的實(shí)際行動來書寫的一份答卷。青年軍人是部隊(duì)的主體力量。只有每一名青年軍人共同“給力”，方能凝聚起一往無前的強(qiáng)軍力量。

拿破侖有句名言:“如果你是軍人，心里只能裝著你的國家和你的敵人?！碑?dāng)前，我們國家面臨的安全形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國家和平發(fā)展的重任歷史性地落在了我們這一代軍人身上。強(qiáng)軍夢呼喚胸懷抱負(fù)、視野開闊、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄贶娙?，不僅能在關(guān)鍵時刻捍衛(wèi)人民軍隊(duì)“氣比鋼多”的榮譽(yù)，更要用軍人特有的眼光關(guān)注并不太平的世界，承擔(dān)起屬于當(dāng)代中國軍人的神圣責(zé)任。

大下雖安，忘戰(zhàn)必危。古今中外長期不打仗的車隊(duì)很容易患上“和平病”:不想打仗一一缺乏憂患意識;不敢打仗一一缺乏戰(zhàn)斗精神;不會打仗一一缺乏軍事素質(zhì);不能打仗一一缺乏良好準(zhǔn)備。強(qiáng)軍夢呼喚有著強(qiáng)烈憂患意識、危機(jī)意識和使命意識的青年軍人。作為當(dāng)代青年軍人，任何時候都不應(yīng)拿“打不起來、輪不上打、服役期內(nèi)不會打”的說辭當(dāng)借口，必須時刻強(qiáng)化當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，精武強(qiáng)能、苦練本領(lǐng)，確保召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

責(zé)無旁貸，箭在弦上。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢，永遠(yuǎn)是當(dāng)代青年軍人的理想、信念和追求!

中華民族偉大復(fù)興心得體會2

小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了

選擇。

選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后,想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕,不知所措。可歷史就是歷史歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候進(jìn)射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說:”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕

死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊(duì)、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實(shí)，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙，乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來!無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每次來之不易的機(jī)會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國環(huán)境而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實(shí)我并不擔(dān)心，正是看到了中國近代的“苦難輝煌”，我知道，中國人骨子里是不會變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是要不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

我真心的感謝共產(chǎn)黨的先驅(qū)們,還有那些為了祖國而奮斗的人們!

中華民族偉大復(fù)興心得體會3

中國夢，就是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國就必須強(qiáng)軍，軍不強(qiáng)最多是一個富國，而永遠(yuǎn)成不了一個強(qiáng)國。古今中外,概莫能外。

強(qiáng)軍是歷史的警示。大清帝國，白銀儲備世界第一，GDP占世界三分之一，但由于軍力不強(qiáng)，準(zhǔn)確地說，是大而不強(qiáng)，或者說是腐而不強(qiáng)，甲午一戰(zhàn)，割地賠款，喪權(quán)辱國，釣魚島就是那段國恥的歷史印記?？仆夭豢芍^不富，人均GDP排名世界前十名，但由于沒有一個強(qiáng)大的國防，一夜之間就被伊拉克滅掉了。由此可見，在國際角斗場上比拼的不僅是重量，更重要的是力量。

強(qiáng)軍是時代的呼喚。信息化時代需要一支信息化的軍隊(duì)，存在代差的軍隊(duì)，在起跑線上就輸人一籌。同樣是作戰(zhàn)師，就作戰(zhàn)效能而言，信息化師是機(jī)械化師的3到5倍。中國軍隊(duì)尚處于機(jī)械化、半機(jī)械化階段，在武器裝備方面與世界發(fā)達(dá)國家軍隊(duì)相比存有10年到20年的差距，必須要有緊迫感，奮起直追，趕上世界新軍事變革的步伐。否則，落后就意味著挨打。

強(qiáng)軍是形勢所迫。環(huán)視四周，我們周邊并不是太平無事，島礁被侵占，資源被掠奪，戰(zhàn)略空間被擠壓。雖然，中國一再聲明我們力主以和平方式解決國際爭端，但有些國家把我們的和平誠意誤認(rèn)為是軟弱可欺，把我們倡導(dǎo)的和平崛起錯判為掛上了免戰(zhàn)牌，一再挑釁我們的和平底線，如果沒有鞏固的國防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，和平就是虛無縹緲的烏托邦，水中月，鏡中花，不僅失地收不回來，而且還會喪失更多的利益。

強(qiáng)軍是軍隊(duì)的使命所在。《中華人民共和國憲法》規(guī)定，軍隊(duì)的職責(zé)是“是鞏固國防,抵抗侵略,保衛(wèi)祖國,保衛(wèi)人民的和平勞動,參加國家建設(shè)事業(yè),努力為人民服務(wù)”，軍不強(qiáng)就難以履行使命。強(qiáng)軍之基是要立足于能打仗,打勝仗，具備了核心戰(zhàn)斗力，弘揚(yáng)了子弟兵的光榮傳統(tǒng)，其他問題都可以迎刃而解。用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量軍隊(duì)各項(xiàng)工作，那些投機(jī)鉆營、跑官買官者就失去了許多施展手腳的機(jī)會;軍費(fèi)朝“打勝仗”聚焦，好鋼就可以用到刀刃上，杜絕了某些腐敗分子假公濟(jì)私、中飽私囊的渠道。軍隊(duì)是特殊的武裝集團(tuán)，不同于其他社會群體，“武”字是它的的核心，而“武”字又是由“止”和“戈”字組成的，止戈為武。因此，軍人必須“尚武”但“崇和”。戰(zhàn)爭對于不同的群體有著不同的解讀。對軍人來講，一定要“敢戰(zhàn)”、、“善戰(zhàn)”，關(guān)鍵是“勝戰(zhàn)”;對于民眾來說，一要“慎戰(zhàn)”、二要“援戰(zhàn)”，關(guān)鍵時刻“參戰(zhàn)”;對于外族來說，我們一不好戰(zhàn)，二不懼戰(zhàn)。戰(zhàn)爭對于國家來說，是最后選項(xiàng);但對我們軍人來說，是最重要的選項(xiàng)。只有敢戰(zhàn)方能言和，只有有備才能無患，這就是戰(zhàn)爭與和平問題的辯證法。

中國夢中蘊(yùn)涵著強(qiáng)軍夢,中國夢為強(qiáng)軍夢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)軍夢為中國夢提供了安全保障。

第四篇：觀國博“中華民族偉大復(fù)興之路”展覽有感

觀國博《復(fù)興之路》有感

“中國這個民族到了今天 , 其前途只有兩條路 :其一是真正的復(fù)興 , 其一是真正的衰亡?！薄獜埦齽辍段覀円f的話》

借用晚清愛國分子張老一句話，帶到六月第一個周末，來到國家博物館觀看大型歷史展覽“中華民族偉大復(fù)興之路”。這句年代久遠(yuǎn)語重心長的話語，這個巨制規(guī)模莊嚴(yán)嚴(yán)肅的展覽，都在表達(dá)同一個聲音：中華民族兒女始終在為中華民族的偉大復(fù)興努力著，在復(fù)興路上一直堅(jiān)強(qiáng)的走著，并且最終會實(shí)現(xiàn)此番宏愿。

基本總結(jié)《復(fù)興之路》展覽：選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件重現(xiàn)歷史，講述了中國人民從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。用事實(shí)證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。只有社會主義才能救中國。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持改革開放，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

首先要說的是中華民族是特別偉大的一個民族：華夏五千年、長城、兵馬俑、紫禁城，它們是聞名遐邇的奇跡；絲綢之路、四大發(fā)明、鄭和下西洋，無不推動和促進(jìn)了世界歷史文明進(jìn)程。最震驚的是第一眼看到的：展廳墻上的文字——“中國淪為半殖民地半封建社會”，近代史上，她卻在歐洲“蠻夷”的堅(jiān)船利炮下不堪一擊是因?yàn)闆]落腐朽的封建制度，因?yàn)榉忾]自大的驕狂心態(tài)，是陳舊落后的科學(xué)技術(shù)和文化知識??墻上一張張帝國主義列強(qiáng)殘殺中國人的照片，一片倒地廢墟，真切讓我感受到我與中華民族榮辱與共。

這篇文章里，我最想談?wù)勛约簩τ诿駠鴷r期萌生的“中華民族偉大復(fù)興”觀念經(jīng)戰(zhàn)火硝煙的抗戰(zhàn)時期延續(xù)如今一些具體觀點(diǎn)看法和影響。中國革命歷史中從來不乏仁人志士救國于危難之中：洋務(wù)運(yùn)動、變法維新、孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、陶行知等教育救國。北洋水師的全軍覆沒，直接導(dǎo)致了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》；變法維新在慈禧的一手遮天下只剩得一個京師大學(xué)堂；辛亥革命的果實(shí)最終被竊國大盜袁世凱收入囊中；先輩們的種種努力奮斗，在軍閥反動派面前收效微乎甚微。

國民黨形式上統(tǒng)一全國之后,尤其是 1931 年“九一八”事變之后。其中, 國社黨、國民黨等對這一觀念和話語的流播,起到了某種倡導(dǎo)作用,而日本帝國主義入侵的刺激, 則成為其直接的動因。1932年,以張君勱為首的國社黨創(chuàng)刊《再生》雜志,明確把“ 中華民族復(fù)興”作為辦刊宗旨，其“創(chuàng)辦啟事”曰:“我中華民族國家經(jīng)內(nèi)憂外患已瀕臨絕地, 惟在此繼續(xù)之際未嘗不潛伏有復(fù)生之潮流與運(yùn)動。本雜志愿代表此精神,以具體方案,謀真正建設(shè),指出新途徑,與國人共商榷,因定名曰再生”而后中華民族本來就內(nèi)在地蘊(yùn)藏著走向復(fù)興的可能條件與能力。這從民族的歷史和文化中可以得到認(rèn)證找到自信。而這種民族自信心的確立和保持, 也正是整個民族戰(zhàn)勝入侵者、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的根本前提。所以在《中華民族之立國能力》文中有:“世界史上之古老民族, 惟有吾中華之歷史, 未嘗一日中斷焉”，“此皆先民一無依傍, 自己探索而得 , 雖在今日尚可變通而適用者”。我們民族在政治歷史文化方面都作出重大成就，但且從歷史上看, 我民族也能不斷融合外來民族, 并發(fā)展壯大至今, 顯示出不同尋常的“富于復(fù)生之能力”。自晚清, 中華民族在改革和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中雖舉步艱難, 但任何“偉大民族之改革, 不若島國小邦之輕而易舉, 必須經(jīng)長時期之醞釀”它揭示近來如此我族危急現(xiàn)狀的普遍性，后一句 “近年之國人激于環(huán)球大通后所受之懲創(chuàng), 反而自鄙夷其文化, 若已不足自存于今世者, 甚至懷疑于其民族之本身若不足與白人相抗衡者, 此乃目眩于一世紀(jì)之短促, 而忘千萬年之久遠(yuǎn)矣?！备枪膭钪腥A民族要想民族復(fù)興之路首先要精神復(fù)原：樹立民族自信心。

自信心有了，人民要對本民族的悠久歷史文化加以承認(rèn)和保護(hù)，這對“中華民族的復(fù)興” 是十分必要的, 因?yàn)樗鼘?shí)在是民族自信心最深厚的根源所在。國共兩黨在這上也保持基本一致，國民黨倡導(dǎo)的“中國本位文化建設(shè)”;共產(chǎn)黨逐漸改變以往偏重文化的“時代性”而忽視“民族性”的思路, 致力于呼吁文化“民族性”意識的空前覺醒, 還將“民族性”列在其所認(rèn)定的“中華民族的新文化”——新民主主義文化本質(zhì)特性之首的思想變化。（附注一點(diǎn)：除開精神層面的努力，許多提倡體育和加強(qiáng)營養(yǎng)的論著也層出不窮 , 如《捷克民族復(fù)興與體育訓(xùn)練》《體育與救國》等。）

接下來，單個分析來看。從“民族”這個詞講：1902年, 梁啟超率先使用了“中華民族”一詞, 不過一開始主要指的是漢族, 次年他又提出了“合漢、合滿、合回、合苗、合藏, 組成一大民族”的構(gòu)想, 在民族問題上實(shí)現(xiàn)了可貴的雙重覺醒, 是在大多數(shù)中國人在與外來民族的不斷接觸中，在東西方列強(qiáng)的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中，在一開始還不能自覺地把反對清王朝傳統(tǒng)的專制統(tǒng)治和反帝運(yùn)動結(jié)合起來的嚴(yán)峻形勢下表現(xiàn)出一種現(xiàn)代民族國家的政治理性。

跳到抗戰(zhàn)時期，亡國滅種的民族危機(jī)提出了加緊民族團(tuán)結(jié)的嚴(yán)峻使命, 于是“中華民族”概念在輿論的引導(dǎo)之下傳遍大江南北, 真正滲透到各民族和各階層人民大眾的心中, 成為各民族共同體不言而喻的神圣性標(biāo)志符號。大量直接蘊(yùn)涵著傳播和認(rèn)同“中華民族”共同體理念意義的各種話語, 除了“中華民族復(fù)興”之外, 還有“中華民族危亡”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“ 全民族抗戰(zhàn)”、“中華民族性”、“民族英雄”乃至貶義的“民族敗類”和“民族罪人”等等。不僅反映了古老的中華民族在危亡關(guān)頭迫切需要自信的特定心態(tài)特征,還有力地推動了“中華民族”整體的現(xiàn)代認(rèn)同, 并參與促成了黨派利益和狹隘意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)超越,成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以廣泛建立和發(fā)展的深沉的精神基礎(chǔ)。

最后，從復(fù)興之路的載體與引導(dǎo)者來講，中國共產(chǎn)黨從成立、發(fā)展到壯大，雖然中間有過認(rèn)識上的不統(tǒng)一，有過左和右的錯誤，但他們是中國革命歷史中真正代表最廣大人民利益的政黨，他們代表了最先進(jìn)的生產(chǎn)力。只有他們才能夠領(lǐng)導(dǎo)千百萬的勞苦大眾翻身做主。萬里長征艱難險(xiǎn)阻，敵軍飛機(jī)大炮圍追堵截，但最后紅軍勝利了，黨勝利了，建立和壯大了自己的根據(jù)地，延安成為青年們向往的革命圣地。黨在這里坐定指揮，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當(dāng)我盯著墻上反映延安時期精神面貌的圖片時，我看到一種頑強(qiáng)生命力，一種堅(jiān)實(shí)不可抗的民族精神。

《復(fù)興之路》這個展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！薄８母镩_放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會有時”。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來１７０多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo).

第五篇：2013思想?yún)R報(bào)：加速中華民族偉大復(fù)興

敬愛的黨組織：

中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的最偉大使命，是凝聚全國人民意志的最核心價(jià)值，是匯聚各方面共識的最神圣目標(biāo)，也是全球華人的最重要期盼。改革開放30多年來尤其是近10多年來我國已經(jīng)取得的巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了初步然而非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，當(dāng)前國際形勢極為復(fù)雜，各種不利于中國快速發(fā)展的內(nèi)外因素正在迅速生成、多方位凸顯和匯聚，中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)則興，停則潰、退則亡，時機(jī)難得，時不我待。正是在這樣的關(guān)鍵時刻，黨的十八大則為加速中華民族偉大復(fù)興提供了最為重要的政治綱領(lǐng)，吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號。

加速中華民族偉大復(fù)興需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，黨的十八大最重要的思想成就是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，列為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了極為重要的內(nèi)容，使之更加豐富和完善?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一種思想理論提出的時間盡管并不太長，但它總結(jié)了改革開放以來的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了過去中國社會發(fā)展中的嚴(yán)峻教訓(xùn)，傳承了中華民族的優(yōu)良文明傳統(tǒng)，匯聚了中華民族的生存智慧，符合經(jīng)濟(jì)政治社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了人類文明發(fā)展的宏大趨勢，經(jīng)過了近十年的成功實(shí)踐，已經(jīng)被證明其科學(xué)性和合理性。

科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)凸顯了“發(fā)展”這個時代性主題，堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”的根本原則，使中華民族偉大復(fù)興獲得了極為強(qiáng)勁的動力，科學(xué)發(fā)展觀尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性和合理性，要求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這又標(biāo)志著全黨全民對發(fā)展的認(rèn)識提升到了全新的水平和更高的境界，使得中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程能夠有所規(guī)范和調(diào)試，能夠在資源節(jié)約和環(huán)境友好方面做出新的努力，從而始終行進(jìn)在適速、低耗、高效的健康道路上，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了可能。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的方向，這就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義的核心內(nèi)容是在全球化的背景下把社會主義與現(xiàn)代化在中國大地上內(nèi)在結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)在結(jié)合起來，把市場經(jīng)濟(jì)活力與政府宏觀調(diào)控管理內(nèi)在結(jié)合起來，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各方面全面展開，形成五位一體的全面發(fā)展格局，從思想理論、社會制度和發(fā)展道路三個方面昭示了中華民族偉大復(fù)興的豐富內(nèi)涵，提升了中華民族的理論自信、道路自信和制度自信。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，這就是社會主義核心價(jià)值體系和社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。黨的十八大提出了富強(qiáng)，民主，文明、和諧，自由、平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善等12個社會主義價(jià)值要素，要求積極培育社會主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，意味著中華民族偉大復(fù)興既依據(jù)于和傳承著中華文明的優(yōu)秀的核心價(jià)值精髓，從而具有鮮明的中國特色，也吸收了當(dāng)代西方和先進(jìn)文明的價(jià)值要素，從而具有鮮明的世界意涵，又匯聚了當(dāng)前中華民族的創(chuàng)造，從而具有鮮明的時代高度，這就使中華民族的偉大復(fù)興既能行進(jìn)在人類文明的發(fā)展大道上，又激發(fā)出中華民族的優(yōu)秀智慧，不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢，從而以全新的面貌自立于世界民族之林。

中華民族偉大復(fù)興是一個漸進(jìn)的過程，需要階段性的發(fā)展目標(biāo)，黨的十八大為全黨全國提出了既具理想感召力又有現(xiàn)實(shí)可行性的階段性發(fā)展目標(biāo)，這就是全面建成小康社會。建設(shè)小康社會，這是中華民族最為久遠(yuǎn)的美好理想，也是當(dāng)代中國最為直接的發(fā)展目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，既需要一個經(jīng)濟(jì)政治軍事文化上的強(qiáng)盛國家，也需要一個民主法治公平正義的和諧社會，更需要一個讓人們享受到最為充分的安康富庶和幸福。黨的十八大提出要在2020年全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這必將感召全國人民為之而努力奮斗。

加速中華民族偉大復(fù)興應(yīng)當(dāng)以祖國完全統(tǒng)一作為基礎(chǔ)性條件，為此需要切實(shí)加快祖國統(tǒng)一大業(yè)。黨的十八大根據(jù)當(dāng)前兩岸四地的實(shí)際情況提出了進(jìn)一步豐富“一國兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命，要求全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來。

報(bào)告尤其強(qiáng)調(diào)恪守一個中國原則，堅(jiān)決反對**，積極推進(jìn)和平統(tǒng)一，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，并以極大包容心態(tài)就探討國家尚未統(tǒng)一特殊情況下的兩岸政治關(guān)系，建立兩岸軍事安全互信機(jī)制，達(dá)成兩岸和平協(xié)議提出開放性新建議。報(bào)告明確提出開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景，要在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，表明了超越眼前狹隘利益謀求中華民族久遠(yuǎn)共同福祉的博大胸懷。

加速中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的總目標(biāo)，是當(dāng)代中國人民的應(yīng)當(dāng)全力追尋的總價(jià)值，是統(tǒng)攝當(dāng)代中國各方面各層次各階段事務(wù)的總原則，是中國所有內(nèi)政與外交都必須切實(shí)服從的總戰(zhàn)略，是中國社會的各種力量也應(yīng)當(dāng)自覺地匯聚的總過程，也是我們自覺克服國內(nèi)外所有干擾一心一意謀發(fā)展的總法寶。中國共產(chǎn)黨和中國政府所做的一切也都只有納入到這個總方向才能起到應(yīng)有的積極作用。

黨的十八大在一個特殊的時刻吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號，必將激發(fā)中華民族所有成員的最大智慧和熱情，指引中華民族更好更快地創(chuàng)造屬于自己的輝煌未來。這也將是中華民族對于人類有可能作出的最大貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang