第一篇：楊曉會(huì)教研心得體會(huì)

育人為本、全面發(fā)展，讓語文課富有語文味

——參加固新鎮(zhèn)“大語文”聯(lián)片教研活動(dòng)心得體會(huì) 胡峪小學(xué)

四年級(jí)

楊曉會(huì)

11月1日，我有幸參加了固新鎮(zhèn)“大語文”聯(lián)片教研活動(dòng)，此次參觀學(xué)習(xí)，我感受頗深，收獲頗豐，下面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，此次教研活動(dòng)形式新穎，打破以往聽課、評(píng)課、研課的套路，采用“國學(xué)匯報(bào)演出”的形式，明確了活動(dòng)主題——弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明。通過“說國學(xué)”、“講國學(xué)”、“唱國學(xué)”、“演國學(xué)”多種形式，展示了孩子們?cè)趪鴮W(xué)教育的潤澤下，呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。臺(tái)上每一分鐘的展示，都體現(xiàn)出孩子們對(duì)國學(xué)的熱愛，匯報(bào)演出只是一種形式，孩子們最受益的是學(xué)習(xí)國學(xué)的過程。唱國學(xué)韻，揚(yáng)國學(xué)情，通過這樣的國學(xué)教育，讓孩子們愛上國學(xué)，愛上閱讀，愛上語文，語文課堂也變得有聲有色，趣味盎然。

然而，美中不足的是“寫國學(xué)”沒有滲透展示，寫好中國字，也是弘揚(yáng)國學(xué)文化的重中之重。此外，老師也應(yīng)該放下姿態(tài)成為孩子們的“學(xué)習(xí)共同體”，積極參與到匯報(bào)演出當(dāng)中，我相信這樣的提升一定會(huì)更好地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，也才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的“大語文”。

其次，教研室付老師的專題報(bào)告深深觸動(dòng)了我?！瓣P(guān)注語文教學(xué)改革，培養(yǎng)全面發(fā)展的人”付老師語重心長地與大家親切交談，作為教育工作者尤其語文教師，一定要“近看考試，遠(yuǎn)看人生”，育人理念第一位，我們的語文課堂不僅僅是傳授給孩子們簡單的“語文知識(shí)”，更重要的是培養(yǎng)孩子們的語文能力，教給孩子學(xué)習(xí)的方法與技巧，提升孩子們的“核心素養(yǎng)”，“聽、說、讀、寫、書”是小學(xué)生基本的能力培養(yǎng)，要循序漸進(jìn)，因材施教，要“授之以漁”而非“授之以魚”。如何提升孩子們的閱讀能力，積淀語言文化，培養(yǎng)“語感”，是每一個(gè)語文教育工作者必須重視的問題。怎樣讓語文課富有語文味，教出語文學(xué)科的的不可替代性，是值得我們不斷探索研究的。

最后，結(jié)合自己的課堂教學(xué)，認(rèn)真反思，自己需要學(xué)習(xí)改進(jìn)的地方還很多。作為一名鄉(xiāng)村語文教師，我將立足學(xué)情、校情，從點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)孩子們正確的讀書、寫字等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能讓自己的語文課堂豐富多彩，讓語文課堂實(shí)現(xiàn)孩子們生命狂歡，而不是老師的“滿堂灌”。我將積極貫徹實(shí)施“大語文戰(zhàn)略”，培養(yǎng)孩子們愛上閱讀，愛上國學(xué)，讓孩子們愛上語文。從我鎮(zhèn)的教研主題入手，嘗試實(shí)踐“單元整合、主題教學(xué)、群文閱讀”等先進(jìn)的教學(xué)理念，積極學(xué)習(xí)認(rèn)真鉆研，博采眾家之長努力讓自己的語文課堂富有“語文味”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”希望我們的語文越來越精彩，真正實(shí)現(xiàn)它的“不可替代”。

第二篇：備課會(huì)發(fā)言稿楊曉宇

對(duì)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)

備課會(huì)發(fā)言稿楊曉宇

一、“課程標(biāo)準(zhǔn)”及其作用

“課程標(biāo)準(zhǔn)”是“國家課程標(biāo)準(zhǔn)”的簡稱。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家統(tǒng)一制訂、統(tǒng)一頒發(fā)的，任何地方、任何組織、任何部門、任何個(gè)人都沒有私自制訂、頒發(fā)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力。目前頒發(fā)的國家課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）均署名為“中華人民共和國教育部制訂”，表明國家課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是一種國家意志。國家課程標(biāo)準(zhǔn)所要體現(xiàn)的國家意志，突出地表現(xiàn)在國家所規(guī)定的國民素養(yǎng)或公民素質(zhì)的基本要求上。國家課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞基礎(chǔ)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)定各課程門類所要達(dá)到的公民素質(zhì)的基本要求，從而使培養(yǎng)目標(biāo)具體化和操作化。正因?yàn)閲艺n程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是一種國家意志，所以它具有統(tǒng)一性、普遍性和強(qiáng)制性。所謂統(tǒng)一性，是說國家課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求，是一種對(duì)未來公民素質(zhì)的統(tǒng)一要求；所謂普遍性，是說這種標(biāo)準(zhǔn)適用于基礎(chǔ)教育階段就學(xué)的所有學(xué)生，適用于我國范圍內(nèi)、基礎(chǔ)教育階段內(nèi)的所有開設(shè)這門課程的學(xué)校；所謂強(qiáng)制性，指執(zhí)行義務(wù)教育階段的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，必須達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的核心要素，規(guī)定了各課程門類的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容框架，從而成為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。作為課程與教學(xué)的基本依據(jù)和基本要求，國家課程標(biāo)準(zhǔn)力圖全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本精神和理念，使課程與教學(xué)成為穩(wěn)固的、連續(xù)的、制度化的實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體。

二、課程目標(biāo)及其解讀

課程目標(biāo)是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，它反映了國家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。歷史課程目標(biāo)是對(duì)初中歷史課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的教育宗旨和要求。它從“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)緯度規(guī)定了初中學(xué)生通過三年的歷史學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)。

1、知識(shí)與能力的要求

課程目標(biāo)根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，以及義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生首先要掌握基本的歷史知識(shí)。所謂基本的歷史知識(shí)，主要包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索，如人類的產(chǎn)生、文明的出現(xiàn)、歷史上的重大改革、重要的歷史人物及其活動(dòng)等。對(duì)這些基本歷史知識(shí)的了解，將使學(xué)生初步了解人類歷史發(fā)展的基本過程，為進(jìn)一步理解人類歷史發(fā)展的規(guī)律奠定必要的知識(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)這些基本知識(shí)時(shí)，除了記憶最必要的知識(shí)外，主要是要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，激發(fā)其思考問題的積極性，培養(yǎng)其提出不同見解的能力與勇氣，使學(xué)生在置疑的活躍狀態(tài)中記憶最基本的知識(shí)內(nèi)容，克服死記硬背的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，要求在學(xué)生掌握基本知識(shí)的過程中，有意識(shí)地培養(yǎng)其基本的歷史技能，如確立正確的時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代，識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能。在這些技能的訓(xùn)練中，要注意選擇能引起學(xué)生興趣、切實(shí)可行、符合實(shí)際的教學(xué)方法，要讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，充分刺激學(xué)生的感官，使其處于全面的活躍狀態(tài)，提高學(xué)生掌握基本技能的效率和質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，教師要注意結(jié)合歷史知識(shí)的講授進(jìn)行技能和思維的訓(xùn)練。知識(shí)、技能和思維是學(xué)習(xí)過程中不可分割的三個(gè)有機(jī)組成部分，課程目標(biāo)之所以把三者分開來表述，只是為了使學(xué)生和教師能更明確地理解學(xué)習(xí)過程中要達(dá)到的三個(gè)主要目標(biāo)，也就是為了闡述的方便和有利于學(xué)生的理解。但在教學(xué)實(shí)踐中，三者是無法截然分開的，這就要求教師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”的過程中，把三者結(jié)合起來。例如，在學(xué)習(xí)“秦始皇”這個(gè)歷史人物時(shí)，一方面要掌握秦始皇的主要?dú)v史活動(dòng)和生平，同時(shí)也要求學(xué)生獨(dú)立思考，提出問題，學(xué)會(huì)全面評(píng)價(jià)秦始皇的正確方法。在這一過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于思考和敢于提出問題，尊重學(xué)生提

出問題的權(quán)利和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不隨意否定學(xué)生提出的見解。當(dāng)學(xué)生提出的看法明顯過于片面或偏激時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑去閱讀一些相關(guān)的材料或文章，借以影響和引導(dǎo)學(xué)生自己得出較為客觀的結(jié)論。在這一過程中，教師要適時(shí)地向?qū)W生示范搜集、閱讀歷史資料的方法，傳授一些歸納、分析和判斷等邏輯推理的基本常識(shí)，同時(shí)要給學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人見解的機(jī)會(huì)，或組織不同觀點(diǎn)的學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行符合規(guī)則的辯論，以提高學(xué)生用各種方式表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上得出正確結(jié)論的能力。

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練并不是歷史學(xué)習(xí)的最終目的，更不是最重要的目的。歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的歷史想像力，激活學(xué)生思考的積極性，使之能在已學(xué)習(xí)的知識(shí)和沒有學(xué)習(xí)的知識(shí)之間發(fā)生遷移，即用已學(xué)過的知識(shí)、已形成的能力去解決新的問題，形成新的認(rèn)識(shí)。這一過程才是學(xué)習(xí)最重要的環(huán)節(jié)。

歷史學(xué)習(xí)過程中不可避免要接觸到一些歷史理論問題，教師要根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識(shí)，采取深入淺出、形象生動(dòng)的方法，把理論的基本內(nèi)容講給學(xué)生，而不必苛求一定要用理論術(shù)語來表達(dá)某種理論內(nèi)容。在這一學(xué)習(xí)過程中，教師不要把一些學(xué)生還無法理解甚至疑惑重重的艱深名詞、術(shù)語和概念一古腦兒推給學(xué)生了事，不能以成人的理解能力來判斷學(xué)生的理解能力，更不能把一種理解的學(xué)習(xí)過程變成對(duì)理論知識(shí)和術(shù)語的死記硬背，而不管學(xué)生對(duì)某一理論內(nèi)容是否產(chǎn)生了一些抽象的認(rèn)識(shí)和初步的理解。

總之，課程目標(biāo)對(duì)知識(shí)的要求不是最終的目的，而是通過掌握最基本的歷史知識(shí)，使學(xué)生在基本技能和思維方式上得到訓(xùn)練和提高，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)過程與方法的要求

歷史教育是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，而不僅僅是通過課堂傳授一些歷史知識(shí)。歷史的學(xué)習(xí)過程要完成以下幾個(gè)基本階段：一是通過各種教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)陌生的祖國歷史和人類歷史有一個(gè)感性的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種要了解自己的祖先是怎樣一步步走過來的強(qiáng)烈愿望；二是通過教學(xué)不斷積累最基本的歷史知識(shí)，使這種體驗(yàn)與感知從朦朧狀態(tài)逐步過渡到建立在準(zhǔn)確、科學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)上的清晰階段，進(jìn)而對(duì)過去有一個(gè)較為準(zhǔn)確的了解和把握；三是通過基本的技能訓(xùn)練和思維方式的訓(xùn)練與培養(yǎng)，使學(xué)生能對(duì)客觀的歷史過程形成主觀的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)一種觀察歷史現(xiàn)象的科學(xué)態(tài)度和做出較為正確解釋的能力；四是在體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的過程中，形成對(duì)民族、國家和人類歷史發(fā)展的認(rèn)同感，確立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。在歷史教學(xué)實(shí)踐中，這四個(gè)階段并不完全具有時(shí)序上的差別，而是同時(shí)、交叉、重疊和反復(fù)進(jìn)行的。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)僅僅把掌握知識(shí)作為自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的惟一目標(biāo)，而應(yīng)力求在知識(shí)、能力、思維方式和情感領(lǐng)域完成課程目標(biāo)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程的要求，這樣才能充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)升華個(gè)人精神境界、提高文化素質(zhì)的教育目的。教師則應(yīng)在設(shè)計(jì)課型、把握教育重點(diǎn)、發(fā)掘課程中的教育價(jià)值、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的思想精華，以及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程做出全面、客觀、公平評(píng)價(jià)等方面起到組織、設(shè)計(jì)、示范和實(shí)施的主導(dǎo)作用。

對(duì)歷史教育而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法包括三個(gè)層次：

一是知識(shí)層次的學(xué)習(xí)方法，即在學(xué)習(xí)基本歷史知識(shí)的過程中，運(yùn)用識(shí)讀、記憶、體驗(yàn)、表述、制表歸納、置疑、比較等方法，積累必要的基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成一個(gè)較為系統(tǒng)的知識(shí)體系。在這一學(xué)習(xí)過程中，歸納、置疑和比較是十分重要而有效的三種學(xué)習(xí)方法。如對(duì)同類、同時(shí)期或同地域的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸類識(shí)記，并在此基礎(chǔ)上對(duì)同類事件、人物或現(xiàn)象進(jìn)行比較，然后再提出問題，在同學(xué)間進(jìn)行討論，或向教師請(qǐng)教，也可以自己查找資料來解決自己的問題。經(jīng)過這種方法加工過的基礎(chǔ)知識(shí)才有可能真正成為學(xué)生自己的知識(shí)。

二是技能層次的學(xué)習(xí)方法。所謂技能，是指學(xué)生通過歷史教育所必須具備的基本能力，如正確計(jì)算歷史年代的能力，正確識(shí)讀歷史地圖、準(zhǔn)確指認(rèn)和判斷歷史事物空間范圍的能力，閱

讀古漢語文獻(xiàn)的初步能力，收集文獻(xiàn)資料的能力，運(yùn)用邏輯方法進(jìn)行判斷和推理的初步能力，從整理資料、運(yùn)用資料、構(gòu)建論據(jù)到得出結(jié)論的能力，準(zhǔn)確表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的能力等。在訓(xùn)練和培養(yǎng)這些基本技能的過程中，親自動(dòng)手和積極實(shí)踐是十分有效的學(xué)習(xí)方法。如對(duì)公元前、公元年代的換算與計(jì)算，對(duì)歷史地圖的判讀、識(shí)記、摹畫，古今地理名稱和范圍的置換與指認(rèn)，古漢語文獻(xiàn)的閱讀，個(gè)人的表達(dá)能力等，都可以在教師指導(dǎo)下，通過課堂與課下的練習(xí)而不斷得到提高。至于收集文獻(xiàn)資料、運(yùn)用邏輯方法進(jìn)行判斷、構(gòu)建論據(jù)、推演結(jié)論等能力則需要教師詳細(xì)講解有關(guān)知識(shí)、概念、規(guī)則、步驟、文獻(xiàn)出處等內(nèi)容，然后在教師指導(dǎo)下由淺入深地逐步實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的要求。

三是史識(shí)與運(yùn)用層次的學(xué)習(xí)方法。歷史教育的目的，不僅僅在于讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)和能力，而且在于讓學(xué)生依據(jù)有關(guān)史料，通過獨(dú)立思考，對(duì)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象產(chǎn)生個(gè)人的認(rèn)識(shí)和判斷，得出相關(guān)的歷史結(jié)論。同時(shí)，也能在已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)、能力和方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行知識(shí)的遷移，即對(duì)其他的歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行較為正確的觀察、分析、認(rèn)識(shí)和判斷。這是對(duì)歷史教育提出的高層次要求。為實(shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo)，要求學(xué)生掌握探究式學(xué)習(xí)的方法，即善于選擇需要認(rèn)識(shí)的事物和現(xiàn)象，并能從不同角度提出需要解決的問題，然后通過收集和整理相關(guān)資料，運(yùn)用抽象思維進(jìn)行加工，構(gòu)建有說服力的論證體系，最終得出自己的新見解。在探究式學(xué)習(xí)過程中，要善于同他人交流觀點(diǎn)和看法，聽取他人的不同觀點(diǎn)，以補(bǔ)充自己的論據(jù)和拓展觀察視野，這樣才能使自己的看法更接近真實(shí)與客觀。同時(shí)，也要積極參加各種教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，提高觀察問題、分析問題的敏銳性、深刻性和全面性。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

課程目標(biāo)針對(duì)歷史教育的社會(huì)功能，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華提出了如下的要求：“形成對(duì)祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想?！薄靶纬山∪娜烁窈徒】档膶徝狼槿ぃ_立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”“確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！薄皬?qiáng)化民主與法制意識(shí)”“逐步形成面向世界、面向未來的國際意識(shí)?！?/p>

可見，歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能。但是，僅僅進(jìn)行歷史知識(shí)的傳授和一般的教學(xué)活動(dòng)是無法自然而然地完成上述教育功能的。要完成這一教育任務(wù)和目標(biāo)，師生，尤其是教師需要進(jìn)一步挖掘蘊(yùn)藏在歷史過程和歷史知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，采取一切有效手段，使其變成有效的教育資源。在情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育上，要特別注意其心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇、精神升華和外人無法觀察與干預(yù)的特殊性，充分尊重學(xué)生親自體驗(yàn)與感受的權(quán)利，正視學(xué)生這種心理與情感體驗(yàn)的差異性，適時(shí)、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導(dǎo)、提示、升華與啟發(fā)的作用，盡量使學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立地感受人類歷史文化中的精神力量，不斷塑造具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)立的精神家園。在這方面，有兩個(gè)問題需要特別注意，一是師生在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面并不是教育者與被教育者的關(guān)系，而是一種平等的交流與相互啟發(fā)的關(guān)系。學(xué)生的善良、誠實(shí)、直率、簡單與童真不一定都是“不成熟”的代名詞，而成年人的復(fù)雜、委婉、持重與圓通也不一定都是“高尚”的。在精神境界、人格品位和人性善惡上，成人與孩子、教師與學(xué)生更多地是溝通、理解、互取長短、互為鏡鑒的關(guān)系。因此，師生相互學(xué)習(xí)、交流與相互感動(dòng)，是歷史教育中提高情感態(tài)度與價(jià)值觀教育質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。二是特別要注意避免生硬的說教和武斷的灌輸，堅(jiān)決貫徹“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育原則。教師在進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育時(shí)，不但要把自己也列入受教育者的行列中，而且要善于啟迪學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺地走向人類神圣的精神殿堂。幾十年的教育實(shí)踐已經(jīng)證明，那種以漠視學(xué)生獨(dú)立思考權(quán)、選擇權(quán)和個(gè)性權(quán)為主要特征的灌輸式思想教育是不成功的。

三、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及其基本要求

課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容要素，是總體“課程目標(biāo)”在各教學(xué)內(nèi)容中的具體體現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)，在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容提出了三個(gè)層次的要求：

第一層次為識(shí)記層次，這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求，要求學(xué)生能正確寫出或說出這

類歷史內(nèi)容的基本史實(shí)。主要行為動(dòng)詞有：“列舉”“知道”“了解”“說出”“講述”“簡述”“復(fù)述”。第二層次為理解層次，它要求學(xué)生在達(dá)到第一層次要求的基礎(chǔ)上，能對(duì)所學(xué)的歷史內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理，形成對(duì)歷史問題的初步認(rèn)識(shí)。主要行為動(dòng)詞有：“概述”“理解”“說明”“闡明”“歸納”“體會(huì)”“認(rèn)識(shí)”等。

第三層次為運(yùn)用層次，它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能，初步分析歷史問題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響，并能做出自己的解釋和判斷。主要行為動(dòng)詞有：“分析”“評(píng)價(jià)”“比較”“探討”“討論”。

準(zhǔn)確理解把握“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是教師上好課，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提。目前在我市初中歷史課堂教學(xué)中，部分教師對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的重要作用，尤其是對(duì)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的理解與把握上存在許多問題，如無課標(biāo)意識(shí)，依據(jù)教科書或教學(xué)參考書教學(xué)；無教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)不明確，隨意教學(xué)；把握不住教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，或皆重點(diǎn)，面面俱到，或重點(diǎn)不突出，教學(xué)難點(diǎn)偏離課標(biāo)；課堂檢測(cè)隨意性較強(qiáng)，脫離課標(biāo)，脫離教學(xué)目標(biāo)等等。因此，教師必須認(rèn)真研讀“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，準(zhǔn)確理解“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵與外延，依據(jù)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”及學(xué)生的實(shí)際確定明確、具體的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)，使課程標(biāo)準(zhǔn)的要求落到實(shí)處。

第三篇：教研會(huì)心得體會(huì)

心得體會(huì)

做個(gè)不平庸的教師

興隆崗鎮(zhèn)中心校

孫力莉

做個(gè)不平庸的教師

聽了幾位教師的示范課，感觸頗深。

作為初出毛茅廬的年輕教師，我們過早的步入了疲乏、無奈的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。在學(xué)校里，我們青春，充滿朝氣，對(duì)未來的教師生涯躊躇滿志。我們深信可以把我們所學(xué)的先進(jìn)的教學(xué)理論淋漓盡致的貫穿于我們的教學(xué)中，做一個(gè)獨(dú)特的教師。到了基層工作才發(fā)現(xiàn)，業(yè)績壓力，農(nóng)村教學(xué)設(shè)備的奇缺，讓我們?cè)镜脑O(shè)想付之東流，我們開始步許多老一輩教師的后層，敷衍了事。想想，我們是否也能做到象人教版里那些名師那樣運(yùn)籌帷幄呢？當(dāng)李老師的開場(chǎng)白另我深信：我們當(dāng)然也可以。

親和力并不是一種做作，表揚(yáng)更不是。小學(xué)生的年齡特征決定了他們酷愛激勵(lì)，競(jìng)賽，張揚(yáng)個(gè)性。所以，在短短的40分鐘里，我們要的不是單純的教授一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還要滿足他們那種小小的‘虛榮心’。‘這位同學(xué)真棒，我們給他熱烈的掌聲’，就是簡單的言語，所占用的課堂時(shí)間并不多，但是我們卻往往忽略了這樣的細(xì)節(jié)。我們過多的用成人的觀點(diǎn)來對(duì)待語言上的恭維，而孩子不同，他們對(duì)教師肯定語言的積極反映比成人強(qiáng)烈許多許多。

在叫學(xué)生回答問題的時(shí)候，我們又忽略了一部分基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，他們或許還在思考，或許因?yàn)槟懽虞^小，還在猶豫該不該把小

手舉起來。萬一回答錯(cuò)了豈不是在同學(xué)們面前丟人？這個(gè)時(shí)候，我們不妨給出時(shí)間，讓那些處于兩難境地的膽小學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)給予鼓勵(lì)。‘舉手的同學(xué)真棒，我非常喜歡舉手的同學(xué)；我也喜歡沒有舉手的同學(xué)，因?yàn)樗麄冋谒伎迹覀兘o他們一點(diǎn)時(shí)間’，這句話既表揚(yáng)了那些敢于表現(xiàn)的學(xué)生，又給那些基礎(chǔ)稍薄弱的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階下，同時(shí)也在暗示如果你可以舉手，老師會(huì)更喜歡你，一箭三雕，這就是語言的魅力，而我們過多地責(zé)罵和恐嚇早把語言當(dāng)作培育教師課堂威懾力的工具。作為一個(gè)教師，我們最不應(yīng)該吝嗇的便是我們鼓勵(lì)的眼神和言語，或許我們現(xiàn)在一個(gè)微不足道的鼓勵(lì)就會(huì)鑄就一個(gè)輝煌的人生。所以，千萬記得在課堂里多說‘你們真棒真聰明’‘你們的思維比老師都快’‘這位同學(xué)的想象力超乎老師的想象’等等，讓自己的嘴巴‘甜’起來吧！

我們是良師，更是學(xué)生的益友，所以不要總是以講臺(tái)的高度來衡量自己的位置，因?yàn)檫@樣你永遠(yuǎn)以為自己高高在上。不懂得平等的與學(xué)生溝通的教師永遠(yuǎn)得不到一個(gè)真實(shí)的評(píng)價(jià)，叫學(xué)生做事理所當(dāng)然，這是教師的最大誤區(qū)，凡事多加一個(gè)幫字，事后加一個(gè)謝謝，這樣就很自然的給予別人的辛苦一點(diǎn)安慰。叫學(xué)生回答問題時(shí)候也可以帶個(gè)幫字，‘幫老師解答一個(gè)問題’‘哪個(gè)學(xué)生愿意幫這位同學(xué)一下呢？’簡單的一個(gè)字，一下子拉近了與學(xué)生的距離，課堂不單

純是由你主宰。教師和顏悅色，學(xué)生也能夠心情舒暢的參與到你的課堂中來，尊重你，推崇你的所有行動(dòng)。

要做一名好老師，除了細(xì)節(jié)上的優(yōu)化，自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)肯定要硬。正象劉校長說的，如果在課前沒有做到有的放矢，請(qǐng)別走上那神圣的三尺講臺(tái)。我們過多的抄襲教案，過多的信奉權(quán)威，僵化了自己的思維，懶惰扼殺了創(chuàng)新。對(duì)教材的一知半解導(dǎo)致課堂效果不盡人意。作為新時(shí)代的教師，我們要借助網(wǎng)絡(luò)，借助書籍，不斷的豐富自己，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能水到渠成。

總之，相信我們的學(xué)生，更要相信自己，未來的某天，我們的影象也會(huì)刻在人教版的光盤上，拭目以待。

第四篇：教研會(huì)心得體會(huì)

教研會(huì)心得體會(huì)

——學(xué)習(xí)《中小學(xué)教育教學(xué)常規(guī)管理實(shí)施細(xì)則》

通過學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)常規(guī)，我對(duì)常規(guī)有了一個(gè)較為全面而深入的理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等，需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化?！敖虒W(xué)常規(guī)”是一系列教育教學(xué)規(guī)范中經(jīng)常起作用的規(guī)章制度、工作規(guī)程以及保證這些規(guī)章制度正常運(yùn)行的機(jī)制。在平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中，我能夠嚴(yán)格按照教學(xué)常規(guī)來要求自己，但是認(rèn)真學(xué)習(xí)，一路思考而來，發(fā)現(xiàn)自己也有一些問題，還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)改進(jìn)：

一、個(gè)人備課方面

認(rèn)真、準(zhǔn)確地確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要分高、中、低三個(gè)層次，教學(xué)要面向全體學(xué)生，做到三維目標(biāo)有機(jī)融合。每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的，以供同學(xué)們選擇。分析把握學(xué)情。了解學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、興趣、習(xí)慣和學(xué)習(xí)需求，從學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)等方面作全面分析，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，尊重學(xué)生個(gè)體差異，因材施教。并認(rèn)真編寫教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

二、上課方面

認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備。熟悉教案、了解學(xué)情，如要求學(xué)生預(yù)習(xí)的，要對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行檢查。注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，強(qiáng)化課堂秩序管理。上課前要檢查學(xué)生出勤情況，上課時(shí)要維持正常教學(xué)秩序。

講授新課不得超過全堂課的二分之一的時(shí)間。課堂上多讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)筆、動(dòng)手時(shí)間不少于10分鐘；課堂提問要照顧到不同層次的學(xué)生。

三、作業(yè)布置與批改

針對(duì)學(xué)生實(shí)際，留不同質(zhì)量的作業(yè)，不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，合理控制作業(yè)總量。及時(shí)批改學(xué)生的作業(yè)，批改格式、書寫要規(guī)范，提倡精批精改、對(duì)有困難學(xué)生進(jìn)行面批面改。

四、課外輔導(dǎo)方面

重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，熱情關(guān)懷學(xué)困生，細(xì)心分析其產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的原因，幫助他們樹立信心。

五、考試與評(píng)價(jià)方面

采取多元化評(píng)價(jià)形式(學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)等)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，不得挖苦、謾罵、污辱學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心和自信心。按照新課程關(guān)于學(xué)生成長記錄和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的相關(guān)規(guī)定，各負(fù)其責(zé)，適時(shí)做好原始素材的收集、整理和評(píng)價(jià)工作。

加強(qiáng)對(duì)考試命題的研究，努力提高考試命題水平。加強(qiáng)命題反思，提高命題質(zhì)量。

六、課后反思方面

堅(jiān)持多樣化的課后反思，形成撰寫課后反思習(xí)慣，通過課后反思進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我診斷，不斷改進(jìn)教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)常規(guī)為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。

第五篇：學(xué)習(xí)楊曉函心得體會(huì)

勤奮工作 克難奮進(jìn)

--------學(xué)習(xí)楊曉菡老師先進(jìn)事跡的體會(huì)文章建設(shè)中小學(xué)鄧娟麗

2011年暑假,我們學(xué)習(xí)了楊曉函老師的先進(jìn)事跡，體會(huì)頗多?，F(xiàn)在交流如下：

今年集訓(xùn)主要學(xué)習(xí)錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)上的重要講話；《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；向優(yōu)秀教師楊曉函同志學(xué)習(xí)。省教育廳對(duì)楊曉涵先進(jìn)事跡的簡介，很樸實(shí)很直接，寥寥數(shù)語，但很偉大，關(guān)鍵時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，她沒有豪言壯語，沒有和領(lǐng)導(dǎo)討價(jià)還價(jià)，但行動(dòng)驚天動(dòng)地，在物欲橫流，金錢至上的今天，談職業(yè)精神確實(shí)太蒼白無力，但沒有精神只有物質(zhì)和一個(gè)承載物質(zhì)的軀殼，不就是一具行尸走肉嗎，人要有精神，教育工作者要有精神。當(dāng)前很多問題的出現(xiàn)除了身體的原因，很大程度是精神的缺失、信念的缺失。

人要生存要發(fā)展，提高素質(zhì)應(yīng)該是終身追求的問題。司馬光在《資治通鑒》里對(duì)德與才有精辟的論述“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！弊鳛榻處煟覀円∈亟處熉殬I(yè)道德的底線。愛國守法，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。敬業(yè)奉獻(xiàn)，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。熱愛學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書育人，不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為人師表，平等對(duì)待學(xué)生家長，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。

我們每一個(gè)教師要不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要不斷努力熟悉所從事教育教學(xué)工作流程，提高教育教學(xué)能力。社會(huì)在飛速發(fā)展，對(duì)人的要求也越來也高，教育在飛速發(fā)展，新情況新問題出現(xiàn)的頻率更高，我們只有把從事的教育教學(xué)工作把握的更透徹，方法設(shè)計(jì)的更科學(xué)、更規(guī)范，措施落實(shí)的更有力，才能不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和教育的發(fā)展。提升教育教學(xué)能力，靠自覺學(xué)習(xí)，靠相互借鑒，靠勇于創(chuàng)新大膽實(shí)踐。

作為教師，我們要不斷提高教育教學(xué)能力，勤奮工作、克難奮進(jìn)。態(tài)度決定一切，工作也如此，積極的態(tài)度，再苦再累心也甜，我們?cè)谶@個(gè)世界上，都是凡夫俗子，沒有什么過人的本領(lǐng)，生活、工作、身體都或多或少存在這樣或那樣的問題，誰能保證他的一生一帆風(fēng)順？關(guān)鍵無論順境還是逆境，我們都要保持一顆向上的心，順境中不沾沾自喜洋洋得意，逆境中不消沉，遇到困難要迎難而上不退縮。這就是克難奮進(jìn)，這樣就會(huì)戰(zhàn)勝困難