第一篇：禮儀課感受

禮儀課感受與收獲

禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的,像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸矮I(xiàn)醻交錯，禮儀卒度?！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯?！薄妒酚洝ざY書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善?！薄侗饼R書·皇甫和傳》：“及長，深沉有雅量，尤明禮儀。”基本含義

致福曰禮，成義曰儀。

古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利于認(rèn)識禮儀的本質(zhì)，自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動。對于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福?！岸Y”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制?！边@里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過程。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于法庭的規(guī)定。在西方，“禮儀”一詞源于法語的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個人，作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。后來“Etiguette”一詞進(jìn)入英文，演變?yōu)椤岸Y儀”的含義，成為人們交往中應(yīng)遵循的規(guī)矩和準(zhǔn)則。

另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人?！?/p>

禮是發(fā)于人性之自然，合于人生之需的行為規(guī)范。為什么這么說呢？有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在（人性使然），也是人類社會祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。

禮節(jié)這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態(tài)，皆是禮節(jié)從中周旋的力量。

禮節(jié)的作用不容忽視，我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)？否則在社會上，免不了到處碰壁吃虧，屆時悔之晚矣。因?yàn)槲覀兿嘈艣]有人希望在無禮的行為背后引發(fā)的是七言八語，訕笑譏誚：「某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠(yuǎn)著他、少來往??」這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產(chǎn)生何種影響？

禮節(jié)是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬事的通行證，是要通達(dá)踐履的。

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點(diǎn)及局限性。時至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣。

而學(xué)校為我們提供的禮儀課堂，就豐富了我們的閱歷，提高了我們的外在素養(yǎng)，收獲頗豐。相信這些學(xué)到的東西，對我們的未來也必將起到加大的幫助作用！

第二篇：上禮儀課的感受.

上禮儀課的感受

“做人先學(xué)禮”，可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。禮儀是一種文明，一種素養(yǎng)。我國偉大的思想家、教育學(xué)家孔子認(rèn)為：“不學(xué)禮，無以立?！笔钦f一個人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可使其思想感情潛移默化，才能在社會上立足成業(yè)。禮儀，也是我們國家五千多年來人與人之間的相處之道。

禮儀教育是人生的第一課，在大三的這個學(xué)期，我選修了禮儀課這個課程。我覺得這是大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的一門課程。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。在學(xué)校里很?？梢砸姷揭恍┤瞬欢米鹬厮?，不會禮讓，不講禮貌，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來，“禮儀之邦”的美稱會不會斷送在我們手中。所以，在學(xué)生中開展禮儀教育，重塑中華文明的新形象是非常重要的。

于個人，首先，學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng)。其次，在學(xué)校與社會上，自己需要更加自信，更加積極主動的去展示自己，而禮儀是自己成長和成功必需的法寶。禮儀是人們表達(dá)思想感情，反映社會生活和精神文明的一 種藝術(shù)方式，它通過特有的語言、表情、動作等來顯示人的素養(yǎng)，以一種特殊的感受來撞擊 人的心靈。它也可以通過特殊的環(huán)境布置、特殊的活動、特殊的氛圍，來體現(xiàn)人們對長輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友乃至素不相識的客人的尊重，來適應(yīng)社會規(guī)范及道德規(guī)范，促進(jìn)交往和友誼。無論國家貴賓的接待還是常人的待人接物莫不如此。禮儀還體現(xiàn)在人們?nèi)烁竦钠降?，?及對他人勞動與付出的肯定與贊許，并使他人獲得愉悅。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人的好習(xí)慣。尤其是老師平時舉的典例，課堂上的各種模擬，都是我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所部了解的，同時也了解了許多國家不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)各個方面。由此可見，禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片等行為之中。現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。

總之，現(xiàn)代禮儀對當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一部分，而部分則要?dú)w屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使我們在未來的競爭中占據(jù)更大的優(yōu)勢。

謝奇君 124162009036

第三篇：禮儀課

目錄

前言

第一課 個人禮儀第二課 公共禮儀 第三課 體態(tài)禮儀

第四課 待客與作客禮儀

第五課 升國旗 唱國歌的禮儀 第六課 校內(nèi)和課堂禮儀 第七課 爭做 “小淑女” 第八課 爭做“小紳士” 第九課 禮貌用語七字訣 第十課

小學(xué)生禮儀歌曲

小學(xué)生禮儀教育

前言

自古以來,中國被世界稱為“禮儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國家政治制度、綱常倫理、習(xí)俗民情的本色，是中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。我們通過開設(shè)這樣的校本課程對同學(xué)們進(jìn)行禮儀教育，就是為了讓同學(xué)們初步學(xué)會怎樣尊老愛幼、怎樣禮貌待人，懂得在學(xué)校、在家庭、社會怎樣做，才能成為一名合格的小學(xué)生。

第一課 個人禮儀

個人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個方面。

1.從儀容儀表說，主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后漱口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療。

2.從儀態(tài)舉止說，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動作提出要求，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細(xì)風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺。小學(xué)生站立時要身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型，忌諱無精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；小學(xué)生走路時要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者坦捏碎步；表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動作習(xí)慣。

3.從談吐方面說，要求態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽對方講話，交談時忌諱東張西望、翻看其他東西。

從著裝萬面說，要求干凈、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。

第二課 公共禮儀

公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院看戲等方面。

1.走路除了注意體態(tài)、姿勢之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；

2.如見到熟人需要交談，應(yīng)靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方；

3.行人互相禮讓，青年人主動給長者讓路，健康人主動給殘疾人讓路。4.向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等然后再問路；

5.聽完回答之后，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)口答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，請?jiān)賳枂杽e人?！?/p>

6.到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購物之后也應(yīng)說“謝謝”。

7.在影劇院里，不能大聲喧嘩，不能亂仍紙屑、果皮；

8.盡量提前一點(diǎn)兒到場、入坐；如果遲到，入坐時走姿要低，速度要快；

9.看現(xiàn)場演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌；演員謝幕時，不能提前退場。乘坐公共電車、汽車、火車，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語，要抱理解、寬容態(tài)度；要保持車上環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔?xùn)|西；學(xué)生上車不要搶座。

第三課 體態(tài)禮儀

同學(xué)們要使用好體態(tài)語言：微笑、握手、招手、鼓掌、右行禮讓，回答問題起立等體態(tài)禮儀。

（1）微笑：是對他人表示友好的表情，不露牙齒，嘴角微微上翹。

（2）鞠躬：是下級對上級、晚輩對長輩、個人對群體的禮節(jié)。行鞠躬禮時脫帽、立正、雙眼注視前方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下15-30度左右，低頭眼向下看，有時為深表謝意，上體前傾可再深些。

（3）握手：是與人見面或離別時最常用的禮節(jié)，也是向人表示感謝、慰問、祝賀或鼓勵的禮節(jié)。a、握手前起身站立，摘下手套，用右手與對方右手相握；b、握手時雙目注視對方，面帶微笑；c、一般情況下，握手不必用力，握一下即可。老友間可握得深些、久些或邊問候邊握雙手；d、多人同時握手不要交叉，待別人握后再伸手，依次相握。（4）招手：公共場合遠(yuǎn)距離遇到相識的人或送別離去的客人，舉手招呼并點(diǎn)頭致意。招手時手臂伸開擺動。

（5）鼓掌：是表示喜悅、歡迎、感謝的禮節(jié)。雙手掌有節(jié)奏相擊，鼓掌要適時適度。

第四課 待客與作客禮儀

家中來客人，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。

1.中小學(xué)生也要學(xué)會以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座。問客人喝什么飲料，主動送上。要雙手呈、接物品。要主動、大方地與客人交談?？腿艘邥r應(yīng)禮貌挽留，說“您再坐一會兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說“再見”、“歡迎您再來”。2.去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即使是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。

3.如果在主人家用餐，要注意用餐時的禮儀：不能搶先入坐，不能先動食品；要請長輩先坐下，長輩動筷后再動筷子，雙肘不能放在桌子上；飯后，坐好略陪大家一會兒，或者說：“我用好了，請慢慢用?！比缓笤匐x座去別的房間休息。告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、”歡迎到我家去”。

第五課 升國旗 唱國歌的禮儀

參加儀式的學(xué)生要衣著整潔，系好衣扣、褲扣，戴好紅領(lǐng)巾，脫帽，面向旗桿方向立正站好。不得交談、走動或做其他動作。升國旗奏國歌時，面對國旗行隊(duì)禮或注目禮，直到國旗升至桿頂。

少先隊(duì)隊(duì)禮：立正站直，右手五指并攏，高舉頭上，眼睛注視受禮者，表示人民的利益高于一切。

國歌是音樂形式的國家象征。唱國歌時要立正站好，目視前方，神態(tài)莊重，歌詞正確，音調(diào)準(zhǔn)確，聲音洪亮。

第六課 校內(nèi)和課堂禮儀

1.進(jìn)校門時見到老師能主動問好“老師早，老師好”，對同學(xué)使用好體態(tài)語言：微笑、點(diǎn)頭問好。

2.在校園里遇見來學(xué)校視察和檢查工作的上級領(lǐng)導(dǎo)，要主動上前立正、行隊(duì)禮，問“老師您好”，然后慢慢走開，不得圍觀，也不要躲避。遇到老師與客人時先問好，然后讓老師與客人先行。

放學(xué)后應(yīng)整齊地排好路隊(duì)回家，上下樓梯有秩序行走，不擁擠。不購買路邊小攤小販的物品，不搶接路邊小廣告單。不在走廊上奔跑追逐?？匆姀U紙雜物要主動撿起來并放進(jìn)垃圾箱里。

3.上課預(yù)備鈴響，同學(xué)們迅速走進(jìn)教室，安靜坐好，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品并擺放整齊，等待上課。上課鈴響后，老師走進(jìn)教室，學(xué)生停止說話和一切動作，端坐向老師行注目禮，班長喊起立，全班同學(xué)起立并立正站好向老師問好，待老師回禮后坐下。上課不遲到，若上課遲到，應(yīng)喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后再進(jìn)教室，走進(jìn)教室后，應(yīng)迅速坐好，保持安靜。

4.課堂上坐姿要端正，認(rèn)真聽講，認(rèn)真思考，積極舉手回答問題。認(rèn)真做好筆記，獨(dú)立完成練習(xí)，不隨便說話。不看與本課無關(guān)的書報(bào)或做與教學(xué)無關(guān)的事情。學(xué)生上課發(fā)問或要求回答老師提出的提問，應(yīng)先舉手得到老師的允許后，在原位處起立發(fā)問或回答提問，態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真，聲音要響亮。

5.下課鈴響，老師宣布下課，同學(xué)起立并立正站好，并向老師說再見，待老師走出教室后或經(jīng)老師允許方可走出教室。如有聽課老師，應(yīng)先請聽課老師退席后，同學(xué)才能活動。下課了，值日生主動把黑板、講桌擦干凈，白天要注意關(guān)電燈。離開教室要及時關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇。出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

6.老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，等老師辦完事或談完話后再找老師。進(jìn)老師的辦公室前應(yīng)喊“報(bào)告”。得到同意后方可入內(nèi)，不要隨意動老師辦公桌上書籍等物品，不得擅自打開老師的抽屜，待在辦公室的時間不宜過長。離開辦公室時，要有禮貌地同老師告別。

7.與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。虛心聽取老師的教誨，服從老師管理，不頂撞老師。對老師說實(shí)話、真話，不欺騙老師。珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。

參加集會守時肅靜，做到快、靜、齊。不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑。集會結(jié)束有序退場，聽從老師指導(dǎo)，不搶道，輕步慢行。離場時主動清理自己使用過的物品，不亂扔垃圾。

第七課 爭做 “小淑女”

“淑女氣質(zhì)”是指：女孩子在行為舉止、禮儀規(guī)范等方面表現(xiàn)出自然而得體、端莊穩(wěn)重、文靜高雅、落落大方；說話從容，不緊不慢，和聲細(xì)語，不高聲喧嘩，不大聲談笑。作為一名淑女，還應(yīng)該做到心靈手巧，學(xué)會自己整理房間、掃地、拖地板、洗衣服、洗碗筷等簡單的家務(wù)活，學(xué)會獨(dú)立料理自己的生活。

“淑女”是一個素養(yǎng)問題，應(yīng)滲透到日常生活、行為規(guī)范教育中去，通過訓(xùn)練使女孩子們能夠有標(biāo)準(zhǔn)的、美好的姿態(tài)；言談舉止上，能夠穩(wěn)重、得體、高貴；從外表、內(nèi)心到社交禮儀，展現(xiàn)淑女的風(fēng)范，懂得在什么樣的場合該有怎樣的表現(xiàn)，從而養(yǎng)成良好素養(yǎng)，做到待人接物，舉止得體。

作為小學(xué)女生，培養(yǎng)“淑女氣質(zhì)”應(yīng)注意如下幾個方面：

1、堅(jiān)持講普通話，不講臭話、臟話。女孩子講臭話、臟話，給人們留下的印象尤其惡劣。

2、說話聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)。課堂內(nèi)外、日常生活中注意控制自己說話的音量，不高聲喧嘩，不大聲談笑。

3、不隨地吐痰，不吃零食，尤其是不在公共場所、大庭廣眾之下嗑瓜子葵花子、嚼香口糖。

4、見長輩、老師主動打招呼、問好。

第八課 爭做“小紳士”

“紳士風(fēng)度”是指男士說話彬彬有禮，談吐高雅，不不亢不卑，待人接物文明禮貌；遵守社會公德，與人交往態(tài)度誠懇、親切；聲音大小適宜，語調(diào)平和沉穩(wěn)；尊重長輩，尊重他人；在公共場所對婦女、兒童、老年人及病殘者主動照顧謙讓。

作為小學(xué)男生，培養(yǎng)“紳士風(fēng)度”應(yīng)注意如下幾個方面：

1、堅(jiān)持講普通話，不講臭話、臟話。男孩子講臭話、臟話，給人們留下的印象是粗魯、野蠻、缺乏教養(yǎng)，缺少家教。

2、堅(jiān)持講普通話，不講臭話、臟話。男孩子講臭話、臟話，給人們留下的印象是粗魯、野蠻、缺乏教養(yǎng)，缺少家教。

3、不隨地吐痰，不吃零食。吃零食的男孩子更缺乏男子漢的風(fēng)度。

4、衣著大方、整潔，不穿奇裝異服，不染頭發(fā)。

5、見長輩、老師主動打招呼、問好。

6、遇到女士或女同學(xué)有困難，主動幫助解決。比如說女同學(xué)的自行車沒氣了，主動幫忙打氣；車鏈掉了，主動給裝上等等。

另外，男孩子們，你們是小小男子漢，大家想想，下列行為是否有失“紳士風(fēng)度”，有損男子漢形象呢？

1、故意放同學(xué)或老師的自行車氣，用針、鐵釘?shù)仍孕熊囂ァ⒛ν熊囂ィ?/p>

2、出口臭話、臟話，滿嘴粗言臟語；

3、在校園內(nèi)騎自行車亂沖亂撞；在公路上騎自行車不遵守交通規(guī)則，闖紅燈，騎車時撐雨傘，互相追逐或曲折競駛，騎車帶人亂撞；

4、上下樓梯、進(jìn)入教室時爭先搶座。

請小小男子漢們對照檢查，有則改之，無則加勉。

第九課 禮貌用語七字訣

與人相見說“您好” 問人姓氏說“貴姓” 問人住址說“府上” 仰慕已久說“久仰” 長期未見說“久違” 求人幫忙說“勞駕” 向人詢問說“請問” 請人協(xié)助說“費(fèi)心” 請人解答說“請教” 求人辦事說“拜托” 麻煩別人說“打擾” 求人方便說“借光” 請改文章說“斧正” 接受好意說“領(lǐng)情” 求人指點(diǎn)說“賜教” 得人幫助說“謝謝” 祝人健康說“保重” 向人祝賀說“恭喜” 老人年齡說“高壽” 身體不適說“欠安” 看望別人說“拜訪” 請人接受說“笑納” 送人照片說“惠存” 歡迎購買說“惠顧” 希望照顧說“關(guān)照”

贊人見解說“高見” 歸還物品說“奉還”

請人赴約說“賞光” 對方來信說“惠書”

自己住家說“寒舍” 需要考慮說“斟酌”

無法滿足說“抱歉” 請人諒解說“包涵”

言行不妥“對不起” 慰問他人說“辛苦”

迎接客人說“歡迎” 賓客來到說“光臨”

等候別人說“恭候” 沒能迎接說“失迎”

客人入座說“請坐” 陪伴朋友說“奉陪”

臨分別時說“再見” 中途先走說“失陪”

請人勿送說“留步”

第十課

小學(xué)生禮儀歌曲

（一）文明禮儀歌

你拍一，我拍一，文明禮貌我做起。

你拍二，我拍二，他人東西動不得。

你拍三，我拍三，借來東西及時還。

你拍四，我拍四．勤學(xué)守紀(jì)要牢記。

你拍五，我拍五，各種作業(yè)做清楚。

你拍六，我拍六，不懂裝懂羞羞羞。

你拍七，我拍七，課間活動不相欺。

你拍八，我拍八，環(huán)境衛(wèi)生靠大家。

你拍九，我拍九，團(tuán)結(jié)友愛永長久。

你拍十，我拍十，永遠(yuǎn)記住要誠實(shí)。

（二）上課行為歌

小朋友，來上學(xué) 學(xué)好本領(lǐng)為祖國 一身本領(lǐng)哪里來 全靠平時聽好課 聽好課，端正坐 不弄桌椅不串座 盯住老師和黑板 一點(diǎn)不搞小動作 小動作，惹大禍 作業(yè)練習(xí)易出錯 天長日久錯成河 寶貴時間全錯過 紀(jì)律不好壞大事 理想風(fēng)帆難渡過 好學(xué)生，這樣做 專心聽講愛琢磨 小組討論有見解 發(fā)言舉手最踴躍 觀察操作讀說寫 項(xiàng)項(xiàng)活動都出色 好學(xué)生，這樣做 有了難題不放過 一題多解找規(guī)律 書讀百遍除困惑 科科學(xué)習(xí)都努力 全面發(fā)展路寬闊 千里之行始足下 珍惜一天每節(jié)課 每節(jié)課，教和學(xué) 多少汗水和心血 老師備課寫教案 辛辛苦苦到深夜 百問不煩講知識 為了我們成大業(yè) 好學(xué)生，心頭熱 萬語千言都是謝 老師老師您放心 我會聽好每節(jié)課 優(yōu)異成績回報(bào)您 偉大祖國我建設(shè)

（三）禮貌行為歌

小學(xué)生，練品行 中華禮儀要傳承 講文明，看行動 禮貌用語經(jīng)常用 遇師長，見同學(xué) 老師您好同學(xué)早 笑一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭 實(shí)在忽忙擺擺手 妨礙別人時 要說對不起 別人致歉時 應(yīng)說沒關(guān)系

問路前，說請問 請人協(xié)助說費(fèi)心 看望人，說拜訪 求個方便說借光 還物品，說奉還 請人諒解說包涵 拜訪人，說求見 無法滿足說抱歉 去請人，先敲門 聽到請進(jìn)再開門 說您好，語氣和 事成不成都說謝 受感謝，說不用 祝福健康說保重 受表揚(yáng)，別得意 謙虛謹(jǐn)慎再努力 有來客，說請坐 端茶倒水?dāng)[糖果 客人走，說再見 揮手目送到外面 好品行，早養(yǎng)成 終生得益利于行 中國娃，最文明 世界夸咱好兒童

（四）家庭行為歌

好孩子，就是好 不趴被窩起得早 被能疊，床能掃 換洗衣物疊放好 洗臉不胡弄 毛巾分開用 指甲勤修剪 衣著要潔凈 早餐必須吃 偏食最不當(dāng) 好菜共分享 入座能禮讓 飯前洗洗手 飯后漱漱口 出門打招呼 上學(xué)靠邊走 回家桌邊坐 心思就一個 不用別人管 主動做功課

做功課，心要專 亂想亂動費(fèi)時間 理書包，想仔細(xì) 上學(xué)要帶啥東西 出入關(guān)好門 警惕陌生人 交友須謹(jǐn)慎 遠(yuǎn)離小混混 衣食不攀比 用品要珍惜 臟物不亂扔 主動倒垃圾 有事問父母 生日過儉樸 零錢不亂花 干活肯吃苦

有分歧，別發(fā)怒 有理不能沒風(fēng)度 做錯事，敢承認(rèn) 還要從中找教訓(xùn) 敬長輩，愛親人 一杯開水賽千金 父母生日牢牢記 一句祝福暖三春 看電視，想換臺 與人商量不硬來 玩游戲，要節(jié)制 上網(wǎng)不誤正經(jīng)事 不玩火，不玩電 報(bào)警電話記全面 刷刷牙，洗洗腳 勤換內(nèi)衣勤洗澡 講衛(wèi)生，病就少 按時休息睡眠好 小行為，莫輕視 影響一生是大事 養(yǎng)育情，心銘記 學(xué)做父母好孩子

第四篇：禮儀的感受

禮儀的感受

生活中，一個人的形象是一封無字的介紹信，人們通過你的語言、行為、儀表就能判斷出你是一個什么樣的人。在我們咿呀學(xué)語期間，父母首先教育我們要講禮貌，注意自己的禮節(jié)。進(jìn)入學(xué)校，老師也是首先教我們要懂禮貌，講禮節(jié)。到社會上，更要時時處處都要講禮貌，講禮節(jié)。文明禮貌不僅給他人給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，還能給自己帶來溫馨，帶來快樂。

在女專這段日子里，記得剛開學(xué)看到學(xué)姐的坐姿、站姿，心里真是不由得羨慕起來。這才讓我知道了一個好的良好形象可以讓大家如此的認(rèn)可。通過一個學(xué)期的禮儀課和空禮課的訓(xùn)練，我們學(xué)到的不僅是站姿、坐姿、走姿、手勢的訓(xùn)練，更場重要的是讓我知道了在不同的季節(jié)、不同場合應(yīng)該有不同的裝扮。還讓我感受到了恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。剛開始有點(diǎn)不適應(yīng)，覺得這些禮儀都很累，覺得在生活中也用不到，但是經(jīng)過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的生活中、工作中，用處都很大。千萬不要小看了這些禮儀，學(xué)習(xí)了這些禮儀我逐漸的感變了以前的觀點(diǎn)，它使我們感受到應(yīng)該養(yǎng)成講文明、懂禮貌、注意禮節(jié)的好習(xí)慣，無論對國家、社會，還是對我們自身來說，都具有十分重要的意義。因此學(xué)好禮儀，是必然重要的。

人要有良好的禮貌、禮節(jié)，必須先從自己做起，從身邊做起，要完善人的文明禮貌和文明禮節(jié)，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。人的文明禮貌、禮節(jié)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善，像我們每天早晨的站姿訓(xùn)練一樣，有好的氣質(zhì)完全是靠平常的訓(xùn)練鍛煉出來的。

經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我知道了禮儀的重要性，也對我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響，得體的禮儀舉止會使你在未來為自己填上一筆色彩。我將會把課上學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修養(yǎng)、個人形象和道德素養(yǎng)，使自己在禮儀方面有一個很大的提高。

在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個人形象，更是一門非常有用的學(xué)問，也是一門高深的文化。一個微小的細(xì)節(jié)決定了一個人的第一印象。通過學(xué)習(xí)禮儀，讓我受益匪淺。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。

在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，從坐姿、站姿、握手、微笑，等一系列在日常的禮儀交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受禮儀的真諦。老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。我想這對我為人處世方面及以后找工作會有很大幫助！給別人也會產(chǎn)生好的印象。通過學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上體會到禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會交往過程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)；從個人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前，我對于禮儀的概念及重要性理解不透，總認(rèn)為禮儀好壞是個人問題，人與人不同，甚至認(rèn)為像氣質(zhì)一樣是天生的，認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步明白，禮儀被認(rèn)為是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個人若毫無禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時都將不會很順利，因?yàn)闆]有人愿意和這樣一個人相處。此時，禮儀便起到了一個十分重要的作用。

第五篇：禮儀課論文

淺談校園禮儀文化

勞嗣宜

11060901015

09藝術(shù)1班

指導(dǎo)尊師：

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人類文明的標(biāo)志之一，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。當(dāng)前，由于家長愛子之心，本無可指責(zé)，但當(dāng)這種愛心一旦缺乏正確的導(dǎo)向乃至泛濫成為“溺愛”的時候，事物往往就走向了反面。從而使孩子在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制性。因此開展文明禮儀教育，對青少年的健康成長具有極其重要的意義。青少年是祖國的未來和希望，提高青少年的文明禮儀素養(yǎng)是社會的需要，時代的呼喚，也是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。一，道德是根本

我們從小到大，父母、老師一直在對我們進(jìn)行道德教育，我們每天在生活中隨處可見道德問題，同時在評價(jià)著他人的道德水準(zhǔn)。道德簡單講，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。道德是人類的專利行為，是一定社會向人們提出的處理人與人、人與社會、人與自然之間的各種關(guān)系的一種特殊行為規(guī)范，從某種意義上講，道德是講人的行為“應(yīng)該怎樣”和“不應(yīng)該怎樣”的問題。

人生在世，最重要的兩件事就是學(xué)做人和學(xué)做事。

在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，許多人比較重視學(xué)做事，而對學(xué)做人則有所忽視，很多家庭在教育孩子知識、技能同時，往往忽視了對孩子道德、人格的培養(yǎng)，這一問題已經(jīng)引起社會的極大關(guān)注。一些成年人認(rèn)為做好了事就是做好了人，實(shí)際上這兩者的緊密相關(guān)性并不總是正相關(guān)，我們身邊很多事實(shí)證明做好了事并不等于做好了人。

做人最重要的應(yīng)該是以德為先，做有德之人。

中國歷史上很多論述說明了道德對做人的重要意義，如“德行者本也”，①認(rèn)為道德是做人的根本；“德者，才之帥也”，②即道德統(tǒng)帥人的才智。1961年陳毅元帥在送兒女學(xué)習(xí)時寫了一首詩：“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。人民培養(yǎng)汝，一切為人民。革命重堅(jiān)定，永作座右銘?！标愐阍獛浗逃齼号⒌聻橄?，把鍛煉品德純看成培養(yǎng)兒女之根本，讓兒女“永作座右銘”。

同樣國外的思想家、教育家也很重視道德是做人的基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說“一個人不應(yīng)該被榮譽(yù)、金錢和地位誘惑——去忽視正義和其他德行。”③英國哲學(xué)家羅吉爾·培根說“德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理?！雹艿聡魳芳邑惗喾艺f過：“那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們所憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。”⑤可見，道德是一個人精神的支柱，做人的根本，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

二，禮儀教育的必要性

我國是世界四大文明古國之一，自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。如：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族傳承人的青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使 “禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。而文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好青少年文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)青少年文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。為了孩子們的健康成長，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。

三，有針對性的對不同群體展開教育

禮儀教育雖然具有十分鮮明的操作性的特點(diǎn)，但這決不意味著禮儀教育只需要學(xué)習(xí)具體的禮儀規(guī)范，禮儀教育的理論層面，包括禮儀的性質(zhì)、禮儀的起源和發(fā)展，禮儀的規(guī)律及禮儀的真、善、美等，也是禮儀教育的重要組成部分。

在禮儀教育中，既應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“知其然”，知道應(yīng)當(dāng)怎樣做，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“知其所以然”，懂得為什么要這樣做。禮儀教育如果只是單純傳授禮儀的規(guī)范和具體操作的要求，而不注意對禮儀理論及其文化底蘊(yùn)的探討和說明，那么這樣的禮儀教育，實(shí)際上也是殘缺不全的。這樣的禮儀教育，雖然在培養(yǎng)學(xué)生循規(guī)蹈矩、照章辦事方面可以立竿見影，但卻不利于學(xué)生觸類旁通，舉一反三，充分發(fā)揮靈活自主的創(chuàng)造精神，達(dá)到禮儀應(yīng)用的更高境界。因?yàn)榫唧w的禮儀規(guī)范即便包羅萬象，也不可能對所有情境中的禮儀都一無遺漏地作出明確規(guī)定，而且許多杰出的禮儀典范，例如周恩來的許多禮儀風(fēng)范，都是現(xiàn)代的禮儀規(guī)范中不可能找到先例的。所有這些，都有賴于對禮儀文化的深層把握。只有透徹掌握了禮儀文化的深刻底蘊(yùn)，才有可能在無論怎樣復(fù)雜的情境之中，面對無論怎樣怪異或突發(fā)的問題，保持一種雍容大度、應(yīng)付裕如的禮儀風(fēng)度，而不至于無所遵循，無所措手足而導(dǎo)致禮儀失范。

禮儀文化的深層把握既然如此重要，那么是否在學(xué)校禮儀教育的每一個階段，都要突出這方面的內(nèi)容呢？顯然不是。這里所涉及的，實(shí)際上是禮儀教育的操作層面和理論層面，在禮儀教育過程中如何把握的問題。如果從實(shí)際情況出發(fā)，那么不同階段的禮儀教育，其重點(diǎn)應(yīng)該是有所不同的。

中小學(xué)禮儀教育，由于學(xué)生文化水平不是太高，理論把握能力不是太強(qiáng)，因此應(yīng)重在操作方面，以禮儀規(guī)范的講授和訓(xùn)練為主；大學(xué)禮儀教育，由于學(xué)生已達(dá)到較高文化水平，并且具備了一定的理論把握水準(zhǔn)，因此應(yīng)重在理論層面，以探討和把握禮儀文化的底蘊(yùn)為主，而且，為了改變深入探討禮儀理論少的現(xiàn)狀，大學(xué)禮儀教育完全可以依靠和借助已經(jīng)具有較高文化水平和較強(qiáng)理論功底的大學(xué)生自身。當(dāng)然，重點(diǎn)之外，其他方面也是需要考慮的。如中小學(xué)禮儀教育，重在操作層面，但與此同時，也可以而且應(yīng)該對理論層面作適當(dāng)程度的涉獵，使學(xué)生在“知其然”的基礎(chǔ)上，盡可能“知其所以然”。反之，大學(xué)禮儀教育，重在理論層面，而與此同時，也可以而且應(yīng)該包容操作層面的一些內(nèi)容。如大學(xué)生畢業(yè)后需要求職，因此求職方面的禮儀規(guī)范，當(dāng)然就應(yīng)該是大學(xué)禮儀教育的題中應(yīng)有之義。

文明的舉止，文明的行為，加上舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？良好的禮儀規(guī)范構(gòu)成了青少年道德體系的一個重要環(huán)節(jié)，所以學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，提倡在校園營造良好氛圍，鼓勵、引導(dǎo)青少年投入一定時間豐富課余生活，完善自我知識結(jié)構(gòu)、提高自我修養(yǎng)，積極參與社會公益活動，以健全的人格充實(shí)自我，提升其綜合素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范和道德行為。

以上就是我對校園禮儀文化的一點(diǎn)見解，希望老師不吝賜教。