第一篇：個(gè)人言行反思和自查報(bào)告2

個(gè)人言行反思和自查報(bào)告

自查自省是黨員干部提高自身修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為進(jìn)一步增強(qiáng)全體黨員政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，根據(jù)學(xué)院有關(guān)個(gè)人言行反思和自查文件精神，我黨支部在全體黨員干部中開展言行自查自省?，F(xiàn)將我存在的主要問題、思想根源和今后的努力方向總結(jié)如下：

一、自己存在的一些問題

1、學(xué)習(xí)上還不夠，特別是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)還不夠注重。在工作中，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)沒的提到應(yīng)有的高度。特別是理論的學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，學(xué)習(xí)還浮在表面，還沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。有時(shí)只顧忙于一些具體的工作，自覺主動(dòng)在擠時(shí)間學(xué)習(xí)不夠，閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也是看看大標(biāo)題，結(jié)果對(duì)理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。

2、政治理論方面的內(nèi)容看得多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，法律知識(shí)，電腦知識(shí)，科學(xué)文化知識(shí)等鉆研得少，結(jié)果使得知識(shí)面不夠廣。在思想上對(duì)黨員教師應(yīng)具備全面的素質(zhì)，掌握更多知識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己是從事教育工作的，只要有一定的政治理論功底就行，其他方面的知識(shí)多少知道點(diǎn)就可以過得去。

3、開展批評(píng)與自我批評(píng)做得還不夠。在工作上作自我批評(píng)多，在其他情況下作自我批評(píng)少;批評(píng)別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認(rèn)為目前整個(gè)大氣候也就如此，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)也不一定就解決問題。

4、在工作要求上。工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高。滿足于干完干成，求數(shù)量與求質(zhì)量沒能有機(jī)地結(jié)合起來，沒有把自己的工作與統(tǒng)計(jì)改革緊密聯(lián)系起來。雖然能按照完成工作任務(wù)，有只求一般標(biāo)準(zhǔn)，把標(biāo)尺定的不夠高，干些工作就有滿足感的傾向。

5、在工作創(chuàng)新上。對(duì)待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的工作熱情，缺乏靈活機(jī)動(dòng)，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

二、存在上述問題的根源

經(jīng)過分析以上缺點(diǎn)，在深入解剖自我之后，我認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。按照具體情況具體分析的方法進(jìn)行剖析，這其實(shí)是對(duì)自己要求不嚴(yán)格的結(jié)果。若長期如此，對(duì)自己不加以嚴(yán)格約束，不采取取長補(bǔ)短的措施的話，前景不堪設(shè)想。

應(yīng)該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對(duì)工作是負(fù)責(zé)的，但我總感到自己有些放松。特別是沒有能好好反思自己，及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，對(duì)外界的因素也看得太重，從而造成了上進(jìn)心、進(jìn)取心比先前減弱。以前我對(duì)自己缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是不夠到位，知道缺點(diǎn)，也總給自己找借口擺脫，甚至拒絕承認(rèn)，不加悔改。這對(duì)自己的進(jìn)步是毫無好處的，也是會(huì)嚴(yán)重?fù)p害自己的發(fā)展與成長。

歸到根本，這其實(shí)是人生觀、世界觀模糊的問題，對(duì)許多事物存在模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展沒有十分準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀存在沒有正確的分析的結(jié)果，這也是放松自己的學(xué)習(xí)的后果。不從自己的主觀意識(shí)、自身存在的問題出發(fā)，來認(rèn)識(shí)自我，來改造自我，而強(qiáng)調(diào)客觀世界對(duì)自己的影響，強(qiáng)調(diào)其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識(shí)，從而在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。由于對(duì)自己壓力不夠，從而產(chǎn)生動(dòng)力不足，進(jìn)取心不強(qiáng)，改造自己的力度不夠。

人生目標(biāo)不明確，更不夠遠(yuǎn)大，沒有與國家的快速發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步相結(jié)合。具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃也不清晰，沒有從自己的整體素質(zhì)發(fā)展上考慮，沒有從工作的整體發(fā)展去考慮。平時(shí)對(duì)自己的剖析不夠，對(duì)事物認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒有挖到心靈深處，只是很膚淺地憂郁與后悔。這也說明了我在價(jià)值觀方面，也存在一定的問題，還有遇事有抓大不抓小的心理。同時(shí)，我也還存在一種浮躁心理、急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動(dòng)不足。

三、整改措施和今后努力方向

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中來，進(jìn)一步改造自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計(jì)劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，時(shí)刻警示自己。在充分認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因?？朔尚感睦?，樹立生活、工作目標(biāo)，化劣勢(shì)、失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。

三是要立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識(shí)。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、法律、管理、歷史等基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會(huì)和靈活運(yùn)用馬克思主義理論緊密結(jié)合起來。既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)，多學(xué)習(xí)一些反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，做到“?！迸c“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。

第二篇：個(gè)人言行反思和自查報(bào)告

個(gè)人言行反思和自查報(bào)告

黨員最大的原則，就是黨性。反思自身黨性觀念，需要時(shí)刻對(duì)照“五性”標(biāo)準(zhǔn)拷問，即政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性、抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性，時(shí)常反復(fù)查找差距，明確方向，始終做到忠于黨和人民。每一個(gè)黨員都要經(jīng)常用黨章規(guī)定共產(chǎn)黨員的條件、標(biāo)準(zhǔn)反省自己，以反“四風(fēng)”的總體要求為鏡對(duì)照自己，是否正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待同志，是否發(fā)揮先鋒模范作用。

“自我反思”一詞聽來刺耳，但細(xì)想有益。一個(gè)人難免不遇困難、不犯錯(cuò)誤、不臨挫折。學(xué)會(huì)反思，主動(dòng)反思，體現(xiàn)著一個(gè)人的工作方法、工作作風(fēng)、人品修養(yǎng)，是促進(jìn)一個(gè)人成長進(jìn)步的有效途徑和成功的“催化劑”，也常常是解決困惑和難題的“鑰匙”。作為一名新時(shí)期的黨員，要時(shí)刻對(duì)照習(xí)總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”這20字標(biāo)準(zhǔn)，著重從以下方面進(jìn)行自我反思：

1、學(xué)習(xí)不能持之以恒。學(xué)習(xí)沒有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使自己有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，拿起書又學(xué)不進(jìn)去，且不能夠長期堅(jiān)持下去。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不夠。

2、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工作方法簡(jiǎn)單。只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，存在船到橋頭自然直的想法，缺少創(chuàng)新意識(shí)，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，沒有很好地深入實(shí)際、處理事情方法比較簡(jiǎn)單。工作主動(dòng)性有所欠缺，自己對(duì)自己沒有嚴(yán)格地要求，往往滿足于完成任務(wù)，如何創(chuàng)造性地開展工作思考得不夠。

3、進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，性情急躁，有時(shí)工作中遇到困難還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，不主動(dòng)查找原因，使自己工作陷于被動(dòng)局面。

4、勤儉觀念淡漠，生活貪圖安逸舒適，業(yè)余時(shí)間吃吃喝喝，缺乏健康向上的生活情趣和愛好，精神狀態(tài)不振。

在今后，本人需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨方針政策，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，不斷提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力；在今后的工作中，求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬創(chuàng)新工作思路，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效益為落腳點(diǎn)，不斷解放思想、銳意進(jìn)取，結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性、創(chuàng)新性地開展和落實(shí)好各項(xiàng)工作，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，認(rèn)真克服各種工作困難，盡心盡力地去為群眾服務(wù)。

第三篇：個(gè)人言行承諾書

個(gè)人言行承諾書

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容。它不僅反映了一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)民族、一個(gè)國家的對(duì)外形象。為了五千年不絕的中華文明，為了五千年生生不息的民族之魂，作為一名國家公職人員，在擁抱現(xiàn)代文明的同時(shí)，理應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做文明使者。為文明言行是一種品質(zhì)，文明言行更是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

“創(chuàng)建文明城市，共建美好家園。人人都是城市形象，處處體現(xiàn)文明行為，創(chuàng)建全國文明城市從‘我’做起??”對(duì)于我們的言行會(huì)起到一定的提醒作用。目前，正積極創(chuàng)建全國文明城市，從機(jī)關(guān)單位、窗口行業(yè)到每位市民都全體動(dòng)員，掀起一浪接一浪的創(chuàng)建高潮。一個(gè)城市是否文明，不僅僅看它的建筑、街道衛(wèi)生、綠化、美化等外表和硬件設(shè)施，更重要的是看這個(gè)城市的文明積淀和市民素質(zhì),而文明言行就是市民素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是創(chuàng)建文明城市的重要內(nèi)容。但有些市民往往不拘小節(jié)，認(rèn)為個(gè)人言行是自己的事，是小事，不傷大雅，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩；在商鋪門前打麻將等，這些不雅的言行不僅有礙觀瞻，而且影響到城市的整體形象。因此，對(duì)于每位市民來說，要改變傳統(tǒng)陋習(xí)，從我做起，以創(chuàng)建文明城市的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)文明的言行習(xí)慣。自覺做“文明華容”、“和諧華容”的建設(shè)和維護(hù)者。

當(dāng)然，培養(yǎng)文明的言行習(xí)慣，不能只是嘴皮子說說，而應(yīng)該滲入到日常生活工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括遵守公共秩序、公共禮儀，說文明用語，禮貌待人，不亂吐亂丟，節(jié)約用水用電等。其實(shí)，這些小事對(duì)我們來說只是舉手之勞，關(guān)鍵是平時(shí)要做個(gè)有心人，做個(gè)熱心人，時(shí)時(shí)用心，處處留意，這樣才能更好地為構(gòu)建和諧文明的新增城盡心盡力。

承諾人（簽名）：?jiǎn)挝回?fù)責(zé)人：（簽名）：

2011年4月29日

第四篇：教學(xué)反思 教師言行

教學(xué)反思

——有心栽花，無心插柳

一個(gè)星期又這樣悄悄的走過，吸取上個(gè)星期的教訓(xùn)，為了讓課堂不那么的沉悶，我把一些含網(wǎng)絡(luò)詞匯的幽默語言帶上了課堂，雖然對(duì)調(diào)節(jié)課堂起了一個(gè)不錯(cuò)的作用，但同時(shí)也帶來了一個(gè)新的問題，所謂“有心栽花，花不開；無心插柳，柳成蔭?！闭n后在與同學(xué)的交流過程中我才知道同學(xué)們大部分時(shí)間用在了領(lǐng)悟那些網(wǎng)絡(luò)詞匯上，而非把心思用在對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)知上。這讓我很是郁悶，但同時(shí)也讓我意識(shí)到了我的失誤之處。我對(duì)教師言行也有了更多的認(rèn)知，教師的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生的成長。

良好的口才有利于知識(shí)的傳遞，使知識(shí)言簡(jiǎn)意賅、清晰透徹、學(xué)生樂聽勤學(xué)。而干干巴巴的按此，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大減，昏昏欲睡，使得課堂教學(xué)效率大為降低。教師在眾多學(xué)生面前應(yīng)該是一條奔騰不息的大河，應(yīng)該是一座四季常青的高山大川。深厚的知識(shí)功底，淵博的知識(shí)，是一個(gè)良好教師的必備條件。課堂上有聲語言是傳遞信息的主要方式，教師豐富的體態(tài)語言有時(shí)顯得更為嚴(yán)重。體態(tài)語言包括坐姿、站姿、行姿、手勢(shì)、表情等。教師的眼神和手勢(shì)動(dòng)作，也可以表現(xiàn)教師的教育水平、教師理念。學(xué)生的課余愛好極易受教師的影響，教師的某些業(yè)余愛好都容易讓學(xué)生佩服而效仿，從而使學(xué)生也在某方面形成有特長的愛好。教師的舉手投足間也同樣孕育著教育。當(dāng)操場(chǎng)上有紙時(shí)，教師趕緊撿起；當(dāng)下樓時(shí)，總是到右走??這一切會(huì)讓學(xué)生看在眼里，記在心上，慢慢地都會(huì)效仿教師的行為去做。

漸漸地我領(lǐng)會(huì)到教師在提高教學(xué)的過程中還要不斷的對(duì)自己各方面的行為規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)。教師在傳授知識(shí)時(shí)，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時(shí)又是同志，應(yīng)該做到心心相??；在集體活動(dòng)時(shí)兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無間，在關(guān)心同學(xué)時(shí)又是母親，要做到無微不至。教師的威信是教師智慧和思想的結(jié)晶，是使集體樹立尊重自己的理想、原則和信念的能力。只有和諧一致，即前面所講的教師言行一致，才能使教師樹立起巨大的教育力量的威信。教師的活動(dòng)（指成為學(xué)生榜樣的活動(dòng)）是建立自己威信的基礎(chǔ)。并且我還了解到，如果一個(gè)教育者對(duì)時(shí)代的合理要求如聾似啞，那么，他自己就會(huì)使課堂喪失生命力。學(xué)生的思想，如一面鏡子，在鏡中既能看到教師的人品，也能看到社會(huì)的風(fēng)尚。

總之，教師的言行可能會(huì)深深的影響到學(xué)生，在教書的過程中，我們還要做到育人，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)到做人處事的道理。

第五篇：個(gè)人的言行如明鏡

個(gè)人的言行如明鏡

一個(gè)人的一言一行，是優(yōu)雅大方，或是粗俗卑鄙，都能反映出這個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)。一個(gè)人，走出了國門，他的言行舉止，更是代表了一個(gè)國家，一個(gè)民族的形象。

言行如明鏡，他映照著你內(nèi)心的美善與丑惡。在不久前，飛往墨爾本的一架飛機(jī)上，兩名中國男子因一點(diǎn)小事吵了起來，并在飛機(jī)上“掐架”。出于安全考慮，飛機(jī)決定緊急降落。在眾多外國人面前打架，打架的兩人情何以堪？他們粗鄙的言行，丟的不僅是他們的面子，更是中國的尊嚴(yán)與形象。香港街頭，一名當(dāng)?shù)鼐用窨匆娨晃荒赣H帶著自己的小孩逛街，小女孩一邊走路一邊吃東西，那位路人勸說她不要邊走路邊吃東西，女孩的母親卻不領(lǐng)情，當(dāng)場(chǎng)辱罵那位路人。作為一位母親，是孩子的榜樣，這樣的言行，又怎能給自己的孩子好的教養(yǎng)呢？ 言行如明鏡，個(gè)人的言行，代表著一個(gè)國家與民族的素質(zhì)。在國慶節(jié)當(dāng)天的天安門廣場(chǎng)上，有來自五湖四海的游客參加了天安門的升旗儀式，其中當(dāng)數(shù)中國人最多。龐大的人群，儀式過后，留下的是幾噸的垃圾。這些垃圾，正是給中國形象抹黑的證據(jù)。在國外的旅游勝地，有些地方擺出的是中文提示語，如“請(qǐng)勿踩踏草坪”、“請(qǐng)勿亂扔垃圾”等等。然而有些人仍然視而不見，中國人隨地吐痰，亂扔垃圾等現(xiàn)象在國外仍有出現(xiàn)。他們的言行，如一面鏡子，正映照著中國人的素質(zhì)。個(gè)人的言行如果不當(dāng)，不但給自己的形象抹黑，更給自己的國家與民族抹黑。出門在外，為何不端正自己的言行，為國家、民族帶來榮譽(yù)呢？

端正自己的言行，不僅能給自己帶來好的形象，更能在外國人面前彰顯中國的高貴的素養(yǎng)與氣質(zhì)。被世界公認(rèn)的“中國第一夫人”彭麗媛，便是最好的例子。在與習(xí)近平主席出國訪問期間，彭麗媛夫人端莊樸素的穿著，大方優(yōu)雅的交談，親切自然的微笑，昂首挺胸的自信，不僅贏得了世界的贊賞，更向世人展現(xiàn)出了中國人不一樣的風(fēng)采。她是中國人的典范，是中國形象在世界上的一個(gè)“活招牌”。個(gè)人的言行，便能以小見大，代表著整個(gè)國家的尊嚴(yán)與素質(zhì)。端正好個(gè)人的言行，才能在走出國門時(shí)，為國家爭(zhēng)取得一點(diǎn)榮譽(yù)。

個(gè)人的言行如明鏡，一個(gè)人是好是壞，一個(gè)民族是受人尊重，還是受人鄙棄，便從個(gè)人的言行中反映出來。為了個(gè)人的形象，為了國家的形象，中國人，行動(dòng)起來吧。用你的優(yōu)雅大方，向全世界證明：中國人是有道德，有素質(zhì)的！