第一篇：關(guān)中民俗博物館實(shí)習(xí)心得

實(shí)習(xí)心得

班級(jí):151110404 學(xué)號(hào):*** 姓名:黑慧霞

我們班級(jí)是在四月十九日一同去關(guān)中民俗博物館進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)的。原本我對(duì)這次實(shí)習(xí)不是特別激動(dòng)，因?yàn)槁?tīng)大家說(shuō)，關(guān)中民俗博物館離這里特別近，而且博物館這個(gè)名詞讓我覺(jué)得有點(diǎn)興趣戛然，可能是因?yàn)橹暗囊恍┞糜慰偸侨⒂^博物館，讓我產(chǎn)生一些雷同感。但是，這次旅行，卻給我很大的震撼。

四月十九日早上8:30左右，富老師和導(dǎo)員一起和我們坐上校車，很快，我們就來(lái)到了關(guān)中民俗博物館。剛剛走進(jìn)民俗博物館的那一剎那，我的第一反映是，環(huán)境不錯(cuò)，花開(kāi)的嬌艷，同學(xué)都爭(zhēng)著，在嬌嫩的花叢里排出自己嬌艷的一剎那。過(guò)了一會(huì)兒，學(xué)委給我們每個(gè)人都發(fā)了一張參觀劵，大家在拿到自己的參觀劵之后，就聽(tīng)到富老師告訴我們，會(huì)有一個(gè)導(dǎo)游給我們就關(guān)中民俗博物館進(jìn)行講解。

很快，我們隨著導(dǎo)游陸陸續(xù)續(xù)的走進(jìn)了關(guān)中民俗博物館，見(jiàn)到的第一個(gè)古建筑是趙家門樓正面，門樓呈品字形，東西長(zhǎng)15米，南北寬5米，高13米，除中間的大門洞外，兩側(cè)各有一個(gè)小門。正面大門上方鑲有“地通乾元”，匾額，大門兩側(cè)鑲有楹聯(lián)，上聯(lián)是“門高通德德澤千尺金水波”，下聯(lián)是“臺(tái)仰懷清清輝一片鐮峰月”。這座門樓建于清末，原在陜西省白水縣縱目村，歷史不算很久，規(guī)模卻不小。大門門洞正面是矩形，背面出口上方卻又變成拱券形，一門兩樣出口的形式還比較少見(jiàn)。

從趙家門樓正門進(jìn)來(lái)，沿著游道前行，可以很清楚的看到路旁的拴馬樁。看起來(lái)像是20多厘米，一米多高的石柱子，上端刻有動(dòng)物形象，以獅子居多。過(guò)去一看，這些石柱形態(tài)不一，隱隱透出一些滄桑之感，估計(jì)不是現(xiàn)代物品。后來(lái)過(guò)了西京雄鎮(zhèn)門樓，進(jìn)到古建筑一條街，發(fā)現(xiàn)街道兩旁密密麻麻排列的全是這種類型的石柱，何止成百上千，這個(gè)博物館居然收藏了4000多個(gè)，這可不是一個(gè)小數(shù)字，實(shí)在是讓人震驚，激動(dòng)和敬佩。這可是上千根，不是幾根呀。

沿著游道走了幾十米，又見(jiàn)到一個(gè)門樓，說(shuō)是門樓，其實(shí)應(yīng)該是個(gè)城樓。它的位置恰好和趙家門樓垂直，高度應(yīng)該是10.8米，雖然要比趙家門樓矮一些，可卻顯得更加厚重。它的資格要比趙家門樓老得多，原址在陜西富平縣唐家堡村南門，門洞上方的“西京雄鎮(zhèn)”匾額，系明代崇禎十三年所制，說(shuō)明它至少有300多年的歷史了。門樓上方的拱券的環(huán)形邊框，鑲有磚雕圖案，這種形式的門洞裝飾倒是很少遇見(jiàn)。如果說(shuō)趙家門樓顯得富麗堂皇，其功能以裝飾為主的話，那西京雄鎮(zhèn)在冷兵器時(shí)代確確實(shí)實(shí)有著實(shí)際的防御功能，是村寨自衛(wèi)的屏障。

進(jìn)入西京雄鎮(zhèn)門樓，就是古代房舍一條街，導(dǎo)游告訴我們這條街上共有40余所明清時(shí)期的建筑，都是從陜西各地拆遷重建，是院長(zhǎng)一磚一瓦搬遷過(guò)來(lái)的，有些建筑是從即將被拆毀的境地?fù)尵然貋?lái)的，稍微晚一些的話，它們就將從這個(gè)世界上永遠(yuǎn)消失了。

應(yīng)該說(shuō)，這些建筑重建修繕的十分完好，而且做到了修舊如舊，保持了古建筑的原汁原味，令人感到真實(shí)。不象現(xiàn)在有些仿古建筑，雖然外表與古建筑相似，但實(shí)在令人乏味。

這些宅院的建筑各有特色，不過(guò)感覺(jué)有個(gè)共同點(diǎn)就是特別重視門樓、墻頭、屋檐等處的裝飾，飛檐斗拱、花雕瑞獸，搞得十分漂亮，看來(lái)古人也很重視面子工程。最引人注目的是一堵隔墻，叫馬頭墻，筆直的立在那里，比旁邊的屋子都高，它的作用是發(fā)生火災(zāi)時(shí)防止火勢(shì)延伸到鄰家別院。雖說(shuō)只是一面墻，但多層花雕，其做工之繁復(fù)精美，看的我實(shí)在不想抬腳。

之后來(lái)到一個(gè)院子，里面放著一些生鐵鑄成的橢圓形大盆，講解告訴我們，這是用儲(chǔ)水的，因?yàn)榍貛X這邊比較少雨干旱。

來(lái)到后面，來(lái)到了一個(gè)院內(nèi)擺了不少佛像的院子，院內(nèi)有一幢兩層樓房，正門上嵌著一塊“普救眾生”的匾額，進(jìn)去一看，原來(lái)是一個(gè)佛像陳列館，里面以小型銅佛居多。我記得我們就是止步于此，接下來(lái)講解讓我們自己去逛逛。我們九點(diǎn)進(jìn)門，十一點(diǎn)半出門，然后去解決了午飯。這次參觀關(guān)中民俗博物館讓我感受了很多不一樣的東西，很激動(dòng)，很震撼，對(duì)于民俗文化我深深的喜歡上了它，有著一種迷人的魅力。

第二篇：民俗博物館

紅方塊創(chuàng)建于2000年，是專業(yè)從事各類展廳史館全程策劃設(shè)計(jì)與施工的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，以及博物館、博覽館、博物陳列館、民族博物館等系統(tǒng)施工的專業(yè)公司。公司擁有一支從博物館整體設(shè)計(jì)策劃到博物館文案策劃、博物館展品陳列解決，博物館裝修與展示平行施工的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)，完全解決了展廳史館工程因文史編輯與裝飾工程脫節(jié)造成的檔次低級(jí)的亂史工程和爛尾工程。

籌備博物館一般是一個(gè)由淺入深、不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，展示設(shè)計(jì)的前期一般會(huì)組建展示籌備工作組，小組成員即從各類展覽公司提供信息中整合思路，通過(guò)綜合判斷來(lái)選擇合適的展覽公司。專業(yè)的展覽公司具備完整的展示系統(tǒng)，其每一步進(jìn)展都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮鞒绦颍芨行У呐c客戶思路相吻合，并對(duì)博物館整體高度的提升有著至關(guān)重要的作用。這包括博物館策劃流程、博物館設(shè)計(jì)程序、博物館施工配套全程服務(wù)。選擇真正具備公安陳列館籌建綜合能力的展覽公司是共組效率的重要依托。

選擇展覽公司時(shí)應(yīng)將“是否擁有自主展示制作工廠”作為考察的重點(diǎn)，即是否具備多年的施工經(jīng)驗(yàn)、具備充分施工能力，工廠設(shè)備是否完善，工種是否齊全。工程施工經(jīng)驗(yàn)一方面保證了一流的施工質(zhì)量；同時(shí)公司實(shí)現(xiàn)不分包不轉(zhuǎn)包，由策劃設(shè)計(jì)到施工全程服務(wù)，提升了工作效率，保證了工程效果，同時(shí)為客戶節(jié)約了大量項(xiàng)目成本；更重要的是確保了設(shè)計(jì)上的邏輯性，工程進(jìn)度的連續(xù)性，從而確保博物館整體品質(zhì)的最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)。

第三篇：民俗博物館觀感

傳承的是文化，留下的是經(jīng)典

北京民俗博物館是京城唯一一座國(guó)辦民俗類專題博物館。館內(nèi)常年舉辦老北京民俗風(fēng)物系列展。每逢春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，本館還將舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)。帶著對(duì)傳統(tǒng)的崇敬之情，我們對(duì)北京民俗博物館的大致概況進(jìn)行一下了解。概況

北京民俗博物館始建于元朝，在明清時(shí)候得以擴(kuò)建，但1900年，京東義和團(tuán)在廟內(nèi)江東之殿前設(shè)壇習(xí)武。民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)，東岳廟屢遭廟內(nèi)駐軍的騷擾。時(shí)局跌宕，民生凋敝，香火供給不繼，漸趨衰落，僅靠出租房屋維持日常用度。建國(guó)前夕廟內(nèi)已經(jīng)破敗不堪。至此沉寂了整整半個(gè)世紀(jì)。1995年，朝陽(yáng)區(qū)政府出資2000萬(wàn)元進(jìn)行了古建修繕。1999年春節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。北京民俗博物館（東岳廟）座落于朝陽(yáng)門外大街中段，始建于公元1319年元代延 六年，主祀有奉山神東岳大帝及眾神體系，是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀。原占地6萬(wàn)平方米，由中路正院及東、西跨院組成，共有七進(jìn)院落，融集廓院式、四合院式布局為一體，具有元、明、清三代建筑風(fēng)格的古建筑群。館內(nèi)民俗風(fēng)味濃厚，民俗活動(dòng)風(fēng)趣有意。民俗風(fēng)味

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，民族眾多，文化燦爛。其傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，內(nèi)容豐富，形式多樣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文物展通過(guò)七個(gè)展廳，近三百件節(jié)日民俗文物以及相關(guān)圖片、多媒體等陳列形式從多角度讓觀眾了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，十二生肖在人們的生活中占有重要的地位。它不僅是紀(jì)年的符號(hào)，也是一個(gè)人與生俱來(lái)的生辰標(biāo)記。十二生肖民俗——狗展中，此次展出的一百多件各個(gè)時(shí)代、不同質(zhì)地、形態(tài)各異的生肖狗精品文物，主要是來(lái)自民間藝術(shù)家白大成先生多年的精心收藏，也有部分展品是北京民俗博物館館藏品。

人類的歷史就是從生產(chǎn)工具的創(chuàng)造開(kāi)始的。人類最早創(chuàng)造和使用的工具是木器和石器，之后才有了銅器和鐵器。生產(chǎn)工具是隨著人類生活領(lǐng)域的不斷開(kāi)拓，而逐漸發(fā)展、分化和豐富起來(lái)的，并且分工漸趨細(xì)致，也向?qū)ｉT化、規(guī)范化和配套化的方向發(fā)展。各種功能和類型的專業(yè)工具也相繼出現(xiàn)，一般按用途分為農(nóng)業(yè)工具、手工業(yè)工具和輔助工具三大類。

生產(chǎn)工具展覽展示的是近代動(dòng)力機(jī)械發(fā)明以前，在中華大地上廣為流傳的生產(chǎn)工具，它們不僅有實(shí)用作用，而且在造型、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地和裝飾上具有形式美感。

還有東岳廟歷史展，生活起居展，不僅給人以視覺(jué)上的享受，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的繁榮也起到了積極的作用。民俗活動(dòng)

我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化，記載著古代先民對(duì)自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，反映了人們張弛有度、應(yīng)時(shí)而作的自然生活節(jié)律。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令舉辦民俗活動(dòng)是北京民俗博物館的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)。我們可以在豐富多彩的活動(dòng)中體味老北京的民俗風(fēng)情，感悟中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們對(duì)一些民俗活動(dòng)進(jìn)行了了解。

春節(jié)是中國(guó)人的盛大節(jié)日。自元代以來(lái)，北京東岳廟就有舉辦廟會(huì)的記載，是北京最早的廟會(huì)之一，具有極深厚的歷史文化底蘊(yùn)。此次活動(dòng)推陳出新，突出文化品位，讓我們?cè)诒M情參與民俗活動(dòng)，品位老北京民俗風(fēng)情的同時(shí)，又接受民俗情趣的陶冶。目前，東岳廟會(huì)已成為北京春節(jié)文化廟會(huì)的重頭戲。

在“端午民俗游園”中，生動(dòng)的展現(xiàn)了老北京人過(guò)端午的習(xí)俗。我們親自包粽子，緬懷愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原；買艾草、菖蒲，喝雄黃酒，戴長(zhǎng)命縷，掛五彩粽，佩香包??同時(shí)還有端午習(xí)俗知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)猜。人們將在游園活動(dòng)中領(lǐng)悟老北京端午節(jié)俗的無(wú)窮魅力。

每逢中秋，北京民俗博物館都將舉辦相關(guān)的民俗展覽，還有傳統(tǒng)中秋禮俗的場(chǎng)景復(fù)原，介紹古老的中秋文化，宣揚(yáng)中華民族團(tuán)圓美滿、平安寧?kù)o、血濃于水的親情、友情誠(chéng)信傳統(tǒng)。

農(nóng)歷九月初九，是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，在民間廣為流傳。北京民俗博物館在節(jié)日期間舉辦《九九重陽(yáng)展》，從重陽(yáng)節(jié)的歷史演變、風(fēng)俗習(xí)慣、傳說(shuō)故事等幾方面，向游客介紹重陽(yáng)節(jié)知識(shí)。同時(shí)還舉辦免費(fèi)健康咨詢、老有所樂(lè)手工才藝展、書畫展等。我們?cè)诖说玫浇】档膯⒌虾褪斋@。觀官感受 我們參觀了益智游戲、技巧游戲、聲音游戲等，里面的撥浪鼓、吹的小哨子也和皮影一樣都是我國(guó)幾百年來(lái)勞動(dòng)人民文化和智慧的結(jié)晶，它們?cè)?jīng)給無(wú)數(shù)人帶來(lái)快樂(lè)，現(xiàn)在卻瀕臨失傳。

隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的進(jìn)入，我總覺(jué)得我們的民俗文化在漸漸離我們遠(yuǎn)去，在學(xué)習(xí)外來(lái)文化的同時(shí)，我們也要時(shí)常復(fù)習(xí)我們的民俗文化。不知道為什么有種莫名的傷感，總覺(jué)得我們的民俗文化被我們一代代的遺忘了，懷念小時(shí)候各種各樣的鄉(xiāng)間故事。民俗文化的日薄西山是我們發(fā)展的必然結(jié)果？還是我們生活水平的提高，遺忘了那些存留的文化？希望我們有關(guān)部門能重視，把我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大，繼往開(kāi)來(lái)。

我們應(yīng)該讓更多人了解和熟悉這些民間游戲，越是在科技發(fā)達(dá)的今天，就越不能忘記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，把它們完整地保留給子孫后代。

我們應(yīng)盡自己最大的力量來(lái)傳承民俗文化，以留給后人永恒的經(jīng)典。

第四篇：民俗博物館2010工作總結(jié)

民俗博物館2010工作總結(jié)

2010年是民俗博物館從李家大院文物保護(hù)利用基礎(chǔ)建設(shè)工程逐步轉(zhuǎn)向強(qiáng)化內(nèi)部管理，健全完善機(jī)構(gòu)設(shè)施規(guī)范館藏文物信息檔案、突出科研宣傳為主要業(yè)務(wù)的工作之年。在市文物主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，在全體員工的共同努力下，各項(xiàng)工作都有了較大進(jìn)展，圓滿地完成了市局下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，使李家大院文物保護(hù)工作逐步健全發(fā)展。

現(xiàn)將過(guò)去一年來(lái)的工作回顧總結(jié)如下：

一、抓學(xué)習(xí)，增強(qiáng)員工素質(zhì)

1、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)博物館工作業(yè)務(wù)性強(qiáng)，且責(zé)任重大，對(duì)員工進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)是我們提高員工業(yè)務(wù)水平的切入點(diǎn)。一年來(lái)堅(jiān)持周三、周六集中輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，要求員工做好筆記，定期進(jìn)行檢查考試，使全員業(yè)務(wù)知識(shí)逐漸提高，我們以《博物館管理辦法》為基本要求，學(xué)習(xí)貫徹文物保護(hù)的政策法令，學(xué)習(xí)文物安全的防范意識(shí)，學(xué)習(xí)文物的基礎(chǔ)知識(shí)，以及館藏文物保護(hù)的方法要領(lǐng)，有力的推動(dòng)了工作進(jìn)展。

２、政治學(xué)習(xí)按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，緊緊圍繞黨的工作重點(diǎn)，采取形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)文件要求，在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，在嚴(yán)格落實(shí)“五個(gè)不準(zhǔn)”，狠剎不良風(fēng)氣工作中，在集中整治影響和提高全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展突出問(wèn)題等工作中，嚴(yán)格要求干部職工，要求黨員真正起到模范帶頭作用，使每項(xiàng)活動(dòng)確實(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。

3、職業(yè)道德教育加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)，要求大家講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。堅(jiān)持為游客服務(wù)的理念。愛(ài)國(guó)、愛(ài)館、愛(ài)家，文明禮貌、相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)李氏家族善行美德，做一個(gè)有理想、有道德、有文化的文博工作者。

二、抓紀(jì)律，改變工作作風(fēng)

在全年的工作中，上班紀(jì)律一直是常抓不懈的重點(diǎn)，為使工作的完成得到有力保證，我們堅(jiān)決杜絕“在職不在崗，在崗不盡責(zé)”的現(xiàn)象，堅(jiān)持崗位考勤和工資福利掛勾，任務(wù)完成情況和年終獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的辦法。在上崗時(shí)堅(jiān)持列隊(duì)點(diǎn)名和在崗時(shí)不定時(shí)抽查，保證了崗位責(zé)任制的落實(shí)，堅(jiān)決杜絕閑話風(fēng)、吃喝風(fēng)、玩樂(lè)風(fēng)，推諉扯皮風(fēng)，確定了“干與不干不一樣，干多干少不一樣，干好干壞不一樣”的工作導(dǎo)向，自加壓力，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，踏踏實(shí)實(shí)做小事，把遵守紀(jì)律深入到每個(gè)人的思想中，貫徹到工作中，落實(shí)到行動(dòng)中，使同志們工作熱情不斷提高，出現(xiàn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的局面。

三、抓落實(shí)，保證任務(wù)完成

博物館工作中，要把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做，把重復(fù)的事情堅(jiān)持去做是件不易之事，要求持之以恒的精神，每項(xiàng)任務(wù)，要求大家有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)取心和緊迫感，有時(shí)不我待的機(jī)遇意識(shí)，有了責(zé)任感才會(huì)有干好事業(yè)的激情。在全年的工作中，我們按照年初計(jì)劃，對(duì)工作任務(wù)進(jìn)行分解，落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，并對(duì)每個(gè)人的工作定目標(biāo)，定標(biāo)準(zhǔn)，定時(shí)限，以計(jì)劃促落實(shí)，以檢查促完成，在每天的工作中對(duì)每個(gè)崗位工作完成量進(jìn)行記錄，同時(shí)對(duì)工作完成情況，質(zhì)量進(jìn)行定期不定期的抽查，確保了工作目標(biāo)的落實(shí)。

四、通過(guò)“三抓”，確保文物安全無(wú)隱患

文物安全是文物工作的生命線。通過(guò)組織學(xué)習(xí)，不斷提高工作人員的文物安全意識(shí)。做到人人都是安全員，天天防火，夜夜防盜，警鐘長(zhǎng)鳴。

針對(duì)我館的特點(diǎn)和文物安全現(xiàn)狀，我們勤查隱患，嚴(yán)防漏洞，不使安全在具體工作中脫節(jié)，在落實(shí)好日常文物安全檢查工作的基礎(chǔ)上，根據(jù)文物安全工作要求，認(rèn)真組織好本館文物安全專項(xiàng)整治工作，在夏季防洪、冬季防火，日日防盜等工作中，思想高度重視，抓落實(shí)、排隱患，保證了李家大院的文物安全。在館藏文物安全上，我們先后組織了三次對(duì)文物庫(kù)房安全檢查，文物逐件清查，對(duì)照文物賬冊(cè)一一核對(duì)，確保了文物安全。在11月9號(hào)山西省人大文物執(zhí)法檢查調(diào)研時(shí)，省局領(lǐng)導(dǎo)和人大負(fù)責(zé)人對(duì)李家大院文物保護(hù)工作予以高度認(rèn)可，認(rèn)為是文物保護(hù)和利用的成功范例。

五、完成任務(wù)情況

1、積極開(kāi)展各種形式的宣傳，擴(kuò)大李家大院的知名度，在“5.18國(guó)際博物館日和文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)中，通過(guò)張貼標(biāo)語(yǔ)，發(fā)放宣傳材料、街頭擺放宣傳版面，懸掛宣傳條幅等形式向群眾宣傳文物保護(hù)法，宣傳優(yōu)秀文化遺產(chǎn)李家大院。

認(rèn)真整理提供相關(guān)資料，參與李家大院網(wǎng)頁(yè)制作宣傳工作。

2、文物建檔工作

對(duì)館藏文物進(jìn)行建立保護(hù)檔案，建立文物信息登錄是博物館的基礎(chǔ)工程，2010年開(kāi)始，我館把健全完善館藏文物檔案和文物財(cái)產(chǎn)檔案，國(guó)有資產(chǎn)建帳建檔作為首要任務(wù)來(lái)抓，集中時(shí)間對(duì)收集、接收、征購(gòu)的館藏文物詳細(xì)進(jìn)行登錄，設(shè)立了文物總帳、分類帳和電子信息檔案，現(xiàn)已完成登錄文物3787件、石雕文物823件、其余2300件正在緊張的進(jìn)行中。

3、“三普”工作是全市文物工作重點(diǎn)，我館兩名同志在市局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿完成了萬(wàn)榮縣“三普”資料后期整理工作，并順利通過(guò)了驗(yàn)收。

4、完成了“李家大院”一書的編著。由文物出版社出版發(fā)行。

5、按時(shí)完成了省保單位李家大院“十二五”文物保護(hù)項(xiàng)目規(guī)劃材料。

6、撰寫論文“李家大院—由善行構(gòu)筑起來(lái)的人文奇葩”發(fā)表于《中華遺產(chǎn)》雜志。

7、撰寫研究論文《博物館陳展手段與方法創(chuàng)新》、《博物館與公共文化服務(wù)》，其中《博物館如何依托地域文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展》通過(guò)省文物局評(píng)選，參加晉、陜、冀、豫四省論文交流。

8、完成《館中有院 院中有館 寓教于游 寓教于樂(lè)李家大院文物保護(hù)利用實(shí)踐探索》論文。

9、在節(jié)假日配合景區(qū)的開(kāi)放工作，圓滿完成安防、接待、宣傳等任務(wù)。

六、存在的問(wèn)題與不足

過(guò)去一年的工作雖然取得了一些成績(jī)，但應(yīng)當(dāng)清楚地看到我們的工作上仍存在諸多不足之處：

1、由于種種原因，自2006年民俗博物館成立以來(lái)，我館人員的入編和“三險(xiǎn)一金”問(wèn)題一直未能解決。

2、支部未能成立，黨員的組織生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、積極分子要求進(jìn)步吸收新黨員，難以實(shí)施。

3、對(duì)民俗文物、晉商文物的征集、收藏仍處于較低水平，具體表現(xiàn)為館藏?cái)?shù)量少，精品不多。

4、員工整體素質(zhì)及專業(yè)水平有待提高，以適應(yīng)對(duì)民俗文物、文化的深入研究。

5、文物安全崗位責(zé)任制有待進(jìn)一步明確細(xì)化和落實(shí)。

七、下工作計(jì)劃

1、按照《博物館管理辦法》的要求，盡快完成對(duì)館藏文物的建檔工作，申請(qǐng)省文物局對(duì)館藏文物進(jìn)行鑒定評(píng)級(jí)，完成文物信息登錄任務(wù)，為申報(bào)博物館評(píng)級(jí)打好基礎(chǔ)。

2、按照博物館免費(fèi)開(kāi)放的要求做好基礎(chǔ)工作，積極參與申報(bào)下一批博物館免費(fèi)開(kāi)放。

3、編制《李家大院安防、消防方案》。

4、編制李家大院《重點(diǎn)文物保護(hù)整體規(guī)劃》，全面落實(shí)好文物安全責(zé)任制、文物安全崗位責(zé)任制，確保李家大院文物建筑安全。

6、按時(shí)按質(zhì)按量完成上級(jí)部門交給的其它工作任務(wù)。

運(yùn)城市民俗博物館

2010年12月

第五篇：河北省民俗博物館調(diào)查報(bào)告

河北省民俗博物館調(diào)查報(bào)告

班級(jí)：10級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理1班 姓名：XX

2013-3-13

目錄

前言???????????????????????????????3 正文???????????????????????????????3

1．規(guī)模簡(jiǎn)介???????????????????????????3 2.陳列展覽????????????????????????????3（1）武強(qiáng)年畫藝術(shù)展?????????????????????4（2）清代家居陳設(shè)展?????????????????????5（3）河北陶瓷藝術(shù)展?????????????????????5（4）村里的日子—泥塑作品展?????????????????6 3．館藏精品????????????????????????????6 4．學(xué)術(shù)研究與活動(dòng)????????????????????????7 5．社會(huì)影響??????????????????????????7 6．現(xiàn)狀及發(fā)展????????????????????????????7 結(jié)束語(yǔ) ?????????????????????????????10

前言

河北省民俗博物館位于河北省石家莊市，是河北省唯一一家省級(jí)民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進(jìn)行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進(jìn)行思想道德、鄉(xiāng)土知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義教育的公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放。

河北省民俗博物館自2005年5月18國(guó)際博物館日開(kāi)始正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。通過(guò)取消河北省民俗博物館人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進(jìn)了博物館。河北省民俗博物館1999年被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛(ài)國(guó)主義教育基地。2009年獲得國(guó)家二級(jí)博物館等級(jí)資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。正文

1、規(guī)模簡(jiǎn)介

河北省民俗博物館是河北省唯一一家省級(jí)民俗類專題博物館，以收藏古代、近現(xiàn)代民俗文物和民俗資料并進(jìn)行科學(xué)研究、舉辦陳列展覽、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主要任務(wù)，是向廣大群眾進(jìn)行思想道德、鄉(xiāng)土知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義教育的公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)。河北省民俗博物館1998年6月掛牌成立，1999年10月22日正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放。同年，被河北省委、省政府命名為河北省第二批愛(ài)國(guó)主義教育基地。2009年獲得國(guó)家二級(jí)博物館等級(jí)資格。2008年增設(shè)成立了“河北省工藝美術(shù)館”。

河北省民俗博物館主體建筑為仿清園林式建筑，風(fēng)格清雅別致，簡(jiǎn)明樸素，建筑總面積5000余平方米，其中展廳6個(gè)，面積為2000余平方米，另有文物庫(kù)房、辦公樓等。館區(qū)的綠化和建筑渾然一體，為觀眾提供了一個(gè)優(yōu)美舒適的參觀環(huán)境。

為充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，更好的服務(wù)于社會(huì)，河北省民俗博物館自2005年5?18國(guó)際博物館日開(kāi)始正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。通過(guò)取消人們參觀博物館的門檻，讓更多的觀眾走進(jìn)了博物館，感受博物館文化，接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的人民共享。此舉引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響，觀眾絡(luò)繹不絕，社會(huì)各界給予了高度的評(píng)價(jià)。多年來(lái)，河北省民俗博物館注重加強(qiáng)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷充實(shí)館藏民俗文物和傳統(tǒng)工藝珍品，積極改造和整修展覽環(huán)境，努力提升陳列水平和接待能力，強(qiáng)化、拓展宣傳教育功能，堅(jiān)定不移落實(shí)文化惠民政策，在我省的兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

2、陳列展覽

為了更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)館藏文物特點(diǎn)，河北省民俗博物館先后推出了以

《明清工藝珍品展》、《清代家居陳設(shè)展》、《武強(qiáng)年畫藝術(shù)展》、《民間扇面收藏展》、《明清瓷器珍品展》和《民間用品收藏展》為主要內(nèi)容的民俗文物專題基本陳列。展覽內(nèi)容喜聞樂(lè)見(jiàn)，文物精美獨(dú)特，具有濃郁的民間文化特色。通過(guò)對(duì)文物內(nèi)涵的發(fā)掘和陳列展示，反映了傳統(tǒng)文化特有的魅力。使觀眾能在咫尺之間，領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。其中《民間收藏專題展》于2000年榮獲全國(guó) “十大陳列展覽精品提名獎(jiǎng)”。

隨著對(duì)民俗文化研究和展示水平的不斷提高，民俗文物、藏品的不斷豐富，省民俗博物館相繼推出了《新內(nèi)畫藝術(shù)展》、《河北蔚縣民間剪紙藝術(shù)展》、《辛集農(nóng)民畫展》、《民間剪紙藝術(shù)展》、《郭氏兄弟鐵板浮雕藝術(shù)展》、《辛集皮貼畫藝術(shù)展》、《白洋淀蘆葦藝術(shù)展》等極富民族情趣和河北特色的民間工藝系列展。使深具河北特色的民間工藝、民間藝術(shù)進(jìn)入博物館，與觀眾近距離接觸。從不同角度展現(xiàn)出迷人的冀中田園風(fēng)情和農(nóng)家的生活情趣，也展示了民間繪畫作者、藝術(shù)大師的藝術(shù)才華。吸引了大量的觀眾，這些展覽對(duì)發(fā)掘民間藝術(shù)內(nèi)涵，保護(hù)民族文化，促進(jìn)民間手工藝的弘揚(yáng)和傳承、保護(hù)工作起到了積極的推動(dòng)作用。

（1）武強(qiáng)年畫藝術(shù)展

年畫，是我國(guó)民間在過(guò)年時(shí)裝飾居室環(huán)境的節(jié)日藝術(shù)品，是伴隨著歡慶新春的風(fēng)俗而出現(xiàn)和發(fā)展的。它源于漢代的門神，宋代始有木版刷印年畫的作坊。河北武強(qiáng)在明永樂(lè)時(shí)期便是“家家點(diǎn)染，戶戶丹青”的我國(guó)北方最大木版年畫生產(chǎn)地之一。

展覽精選了138幅武強(qiáng)年畫作品，全面的展示了武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，其濃艷的色彩、粗獷的線條，具有傳統(tǒng)的燕趙風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

武強(qiáng)年畫最早全用手工描繪，叫“生筆畫”，產(chǎn)量較低，價(jià)格較高。隨著木版印刷術(shù)的發(fā)展，改手工描繪為半印半畫以至全部套印。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的大宗生產(chǎn)的武強(qiáng)年畫均是套印的。武強(qiáng)年畫的制作，一般要經(jīng)過(guò)繪圖、刻版、套印三道工序。即作品先由畫師畫出樣稿，刻版師雕版，再印刷套色。武強(qiáng)年畫，傳承著古老的節(jié)俗文化，它應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，它隨著社會(huì)變遷而發(fā)展。它源于生活，又高于生活，深受人們喜愛(ài)的武強(qiáng)年畫——這顆古老的藝術(shù)明珠在民族藝術(shù)的大花園中將會(huì)更加絢麗奪目。

（2）清代家居陳設(shè)展

河北是歷史上的京畿之地，是元明清時(shí)期的政治文化中心，目前我館收藏的大量明清家具，無(wú)論其用材質(zhì)地、雕刻工藝、器物造型等方面都有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。展覽圍繞“家居陳設(shè)”主題，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求及河北地區(qū)傳統(tǒng)居家陳設(shè)的特點(diǎn)?？茖W(xué)地多方面揭示文物價(jià)值，以求突出優(yōu)秀的河北傳統(tǒng)文化特征。文物陳列以表現(xiàn)清代民俗文化現(xiàn)象為主要目的，兼顧歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。為了便于揭示文物價(jià)值與內(nèi)涵，文物按居室功能分類。給觀眾一個(gè)溶知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性、舒適性于一體的高層次展示環(huán)境。使人們?cè)诠诺?、寧?kù)o、深具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的展室內(nèi)，品味一下中國(guó)家室的優(yōu)雅，喚起人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。

（3）河北陶瓷藝術(shù)展

該展覽分為如雪似玉的豐姿、黑白交織的藝術(shù)、色彩斑斕的夢(mèng)幻、鬼斧神工的韻律四部分，精選了百余件工藝美術(shù)大師的陶瓷精品，展示了半個(gè)多世紀(jì)河北陶瓷的豐碩成果?！逗颖碧沾伤囆g(shù)展》的開(kāi)幕吸引了省會(huì)各新聞媒體的朋友，河北省電視臺(tái)、河北省電臺(tái)、河北日?qǐng)?bào)、燕趙都市報(bào)、燕趙晚報(bào)等對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。當(dāng)天，河北青年干部管理學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院還專程組織學(xué)生前來(lái)參觀，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新的理念相結(jié)合的陶藝作品備受同學(xué)們的喜愛(ài)。無(wú)論是對(duì)質(zhì)地細(xì)膩，釉面光潤(rùn)，色彩斑斕的唐山陶瓷，還是洋溢著濃郁的民間風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息的磁州窯瓷器都表現(xiàn)出濃厚的興趣。整個(gè)上午，展廳參觀氣氛熱烈，觀眾被這些精美的陶瓷藝術(shù)品深深的吸引，在展臺(tái)前流連忘返。

（4）村里的日子——泥塑作品展

從女媧摶土造人開(kāi)始，中華民族就與泥土結(jié)下了不解之緣，數(shù)千年來(lái)精彩的泥塑作品一直是中國(guó)文化的重要組成部分。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和展示傳統(tǒng)文化，豐富陳列內(nèi)涵，滿足人們精神文化的需求，河北省民俗博物館將于2010年9月25日推出《村里的日子——馬若特泥塑作品展》，展覽分為好日子、山里娃、山里人、禪之緣四部分，共展出泥塑作品100余件（套）。

當(dāng)代馬若特的泥塑繼往開(kāi)來(lái)，更是將一團(tuán)團(tuán)的黃泥注入了靈魂和生命。其作品以農(nóng)村為背景，以農(nóng)民生活為主題，以社會(huì)發(fā)展為旋律，真實(shí)地反映了農(nóng)民——這一樸實(shí)而龐大的社會(huì)群體的精神世界。

馬若特，河北省曲陽(yáng)縣人，中國(guó)雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省工藝美術(shù)大師，畢業(yè)于曲陽(yáng)雕刻藝術(shù)學(xué)校，深造于天津美術(shù)學(xué)院，回鄉(xiāng)后創(chuàng)辦“泥禪坊”工作室。他曾多次赴京舉辦個(gè)展，并多次參賽獲獎(jiǎng)。作品《黑土地》榮獲中國(guó)首屆環(huán)境雕塑大賽“槐花獎(jiǎng)”，被中國(guó)雕塑博物館收藏，得到業(yè)界高度評(píng)價(jià)。

他的泥塑作品，以農(nóng)民眾生相為載體，頑皮活潑的孩童、憨厚質(zhì)樸的漢子、飽經(jīng)滄桑的老人??或喜悅、或夸張、或平和。這些散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的泥塑作品，在造型上粗獷樸實(shí)，刻畫細(xì)膩，具有獨(dú)特的原生態(tài)的題材和雕塑語(yǔ)言及藝術(shù)風(fēng)格。在內(nèi)容上既有對(duì)社會(huì)進(jìn)步由衷的贊美和欣賞，又有對(duì)過(guò)去生活不盡的眷戀，更有對(duì)未來(lái)美好的憧憬和希冀。這些曾經(jīng)通過(guò)畫面、影像感動(dòng)過(guò)我們的一幅幅農(nóng)村生活場(chǎng)景，不再只停留在關(guān)于童年和農(nóng)村的記憶中，而是通過(guò)泥塑藝術(shù)品活生生地，立體地呈現(xiàn)在我們面前，給人以深深的藝術(shù)感染力和生命震撼力。透過(guò)這些泥塑作品，我們不僅能領(lǐng)略到創(chuàng)作者追求藝術(shù)的執(zhí)著，更深深體會(huì)到散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的民俗文化的魅力。

3、館藏精品

經(jīng)過(guò)多年不懈努力，河北省民俗博物館現(xiàn)有館藏文物93192件。其中古代文物藏品50657件，現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品42535件。尤其是多位國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師的精品之

作及李鐵映同志陶瓷作品的入藏，極大豐富了我館藏品體系，填補(bǔ)了我省博物館界無(wú)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝珍品類藏品的空白。其中包括文物精品和近現(xiàn)代工藝珍品。

博物館現(xiàn)館藏的文物精品有：文房雅玩、瓷器、玉器以及老月份牌廣告畫等。近現(xiàn)代工藝精品有：河北花絲、杜立鎖陶藝作品、董雪內(nèi)畫煙壺以及郭氏兄弟鐵板浮雕。真實(shí)記錄了民間的藝術(shù)歷程，體現(xiàn)了河北的文化底蘊(yùn)。

4、學(xué)術(shù)研究與活動(dòng)

博物館先后開(kāi)展“中華傳統(tǒng)美德講座”、“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)俗展—中秋節(jié)”、“文化遺產(chǎn)在我身邊”等系列講座，并召開(kāi)一系列專家論壇。

河北省民俗博物館先后開(kāi)展系列活動(dòng)：（1）為迎接文化遺產(chǎn)日，展示該省唐山陶瓷的藝術(shù)風(fēng)采，河北省民俗博物館于2012年6月8日舉辦《鳥(niǎo)語(yǔ)花香——河北唐山彩瓷藝術(shù)展》活動(dòng)；（2）舉辦“學(xué)絕活 快樂(lè)過(guò)暑期”活動(dòng)，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家走進(jìn)民俗博物館與廣大青少年朋友一起欣賞和制作民間手工藝術(shù)；（3）為“全球青年?duì)I”開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化講座，走進(jìn)石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，舉辦 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)講座”。

5、社會(huì)影響

在做好館內(nèi)各類陳列展覽的同時(shí)，河北省民俗博物館積極向外延伸，擴(kuò)展博物館的文化傳播及教育功能，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)、走向社會(huì)的發(fā)展方向。對(duì)民俗文化的傳播和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。該館舉辦實(shí)施的巡回展覽，活躍在省會(huì)的廠礦、社區(qū)、中小學(xué)校和全省的部分縣市，把傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識(shí)和黨的政策法規(guī)送到了千家萬(wàn)戶，同時(shí)也大大提升了博物館的社會(huì)服務(wù)能力。

6、現(xiàn)狀及發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)博物館的類別基本上是以綜合性博物館和革命戰(zhàn)爭(zhēng)及人物類紀(jì)念館為主流。其展覽內(nèi)容也多側(cè)重于中國(guó)通史、近現(xiàn)代革命史乃至人物生平介紹等。相對(duì)來(lái)說(shuō)，專題性博物館、地域文化類博物館數(shù)量較少，特別是民俗文化、民間藝術(shù)類博物館，一直沒(méi)有引起有關(guān)部門的重視和關(guān)注。即使建國(guó)后，極個(gè)別省市建立了一些民俗、民族類博物

館，但也多是以少數(shù)民族文化為主體，如云南省民族博物館、黑龍江省民俗博物館、北京民族文化宮博物館等。其收藏、展示的內(nèi)容大多都是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活習(xí)俗、文化風(fēng)情及服飾用具等。而作為中華民族主體的漢民族的民俗文化以及一些具有區(qū)域特色的民間文化，至今也沒(méi)有一個(gè)比較權(quán)威且具有一定規(guī)模的收藏展示場(chǎng)所。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，西方文化的漸進(jìn)，目前中華傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。2005年，韓國(guó)將“江陵端午節(jié)”申報(bào)搶注為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)例，更加引發(fā)了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)注和反思。

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，人民生活水平的提高，文化建設(shè)也進(jìn)入了一個(gè)新的輝煌時(shí)期。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和文化（文物）工作者的積極努力下，大大小小的博物館、圖書館及文化設(shè)施如雨后春筍般拔地而起；民俗文化游、胡同游、古代民居游等成為一種文化旅游的時(shí)尚；以蔚縣剪紙、唐山皮影為內(nèi)容創(chuàng)作的文藝節(jié)目也紛紛登上了舞臺(tái)，有的還選入了大型的春節(jié)晚會(huì)，并受到了廣大民眾的歡迎。事實(shí)證明，我們中華民族五千年文明之所以生生不息，特別是在短時(shí)間內(nèi)能夠迸發(fā)出如此燦爛的光芒，就在于她早已深藏于我們?nèi)A夏子孫的心底，傳統(tǒng)文化的基因也早已融入到了我們的血液之中。遺憾的是：雖然，眼下對(duì)民俗文化的宣傳熱鬧非凡，然而就民俗（民族）博物館的建設(shè)來(lái)說(shuō)，較之火熱的民俗文化旅游現(xiàn)象，以及民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的迫切需求，仍然存在著很大的距離。

首先從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，民俗（民族）類等專題性博物館近幾年雖呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但是就其規(guī)模和總體數(shù)量上，還相差甚遠(yuǎn)，還不能與一些國(guó)外民俗館和國(guó)內(nèi)歷史、綜合性博物館相比。其次從陳列展示來(lái)看，國(guó)家級(jí)的民族文化宮博物館是一個(gè)老館，主要展示少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，展示手段和內(nèi)容都相對(duì)陳舊。一些省市級(jí)民俗館則大多依托于古建筑、古民居或名人故居等文物保護(hù)單位而建，所展示的內(nèi)容基本以本地域的婚喪嫁娶、節(jié)日風(fēng)俗為主，服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的需要，成為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分。然而在藏品研究、傳統(tǒng)文化傳播等方面，由于資金的不足，依然是力不從心。尤其值得注意的是，目前國(guó)內(nèi)年輕一代，崇洋媚外，追求新潮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的冷淡和無(wú)知，甚至是排斥，也是不容忽視的客觀事實(shí)，究其原因主要為：

1、學(xué)校課本教育中傳統(tǒng)文化內(nèi)容少。由于當(dāng)前我國(guó)教育制度以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，在中小學(xué)填鴨式的教育手段，幾乎拋棄了傳統(tǒng)文化，注重的只是方法和技能的培訓(xùn)，缺少對(duì)青少年進(jìn)行文化的熏陶，文化傳承的鏈條在青少年這一代出現(xiàn)了斷裂。

2、社會(huì)民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被冷落，甚至遺棄。由于商品經(jīng)濟(jì)的急功近利，幾乎產(chǎn)生于農(nóng)耕文明的所有節(jié)日和民俗活動(dòng)都被弱化，一些節(jié)日和民俗活動(dòng)的紅火和熱鬧只是成為商家進(jìn)行促銷的簡(jiǎn)單手段，傳統(tǒng)節(jié)俗深蘊(yùn)的文化意義漸去漸遠(yuǎn)。

3、具有實(shí)物展示功能的民俗(民族)博物館較少。大多數(shù)博物館都把收藏和展示歷史文物作為主要任務(wù)，對(duì)民俗文物、民間工藝則重視不夠，進(jìn)行展示的更不多見(jiàn)。因此，人們無(wú)法通過(guò)參觀博物館獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，無(wú)法直觀地了解我們的民俗文化。

4、社會(huì)風(fēng)俗日益西化。近年來(lái)洋節(jié)日給青少年以新的興奮點(diǎn)，西方的生活理念、生活方式被八十年代后的所謂“新新人類”欣然接受，他們的衣食住行乃至行為理念都被打上了西方文化的烙印。

5、民俗文化符號(hào)被現(xiàn)代審美意識(shí)取代。信息全球化正在使得中國(guó)文化失去傳統(tǒng)，商業(yè)的繁華使得屬于我們本民族的文化符號(hào)逐漸被替代，以西方文化為主的現(xiàn)代審美意識(shí)進(jìn)入了更多人的腦海，我們生活的土地長(zhǎng)滿了冰冷的鋼鐵水泥，人與自然和諧相處的溫情正在逐漸消失，具有中國(guó)特色的吉祥文化符號(hào)也在日益丟失。

以上種種現(xiàn)象，不能不引起我們的思考，同時(shí)也更加要求文化（物）工作者和文化（物）部門做出應(yīng)對(duì)和決策。就博物館工作而言，文物工作者有責(zé)任也有義務(wù)，應(yīng)該加大搶救、保護(hù)、記錄那些即將逝去的民間藝術(shù)和民俗文化，同時(shí)也應(yīng)下大力氣搶救和保護(hù)那些近現(xiàn)代民俗文物或地域性較強(qiáng)的特色文物，進(jìn)而為博物館的民俗文化陳列及專題性陳列提供支持，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)文化教育、鄉(xiāng)土知識(shí)教育提供實(shí)物資料。筆者認(rèn)為，只有加強(qiáng)專題博物館的建設(shè)，突出地域文化特色，讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，了解我們祖先在歷史上作出的成就與貢獻(xiàn)，才能培養(yǎng)人們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情結(jié)，才能使觀眾受到優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)中華兒女的民族情感。

可喜的是目前除了一些小型的專題館發(fā)展較快外，在一些綜合性大館陳列中，民俗文物、民間藝術(shù)、地域特色文化也成了重頭戲，如首博的《京城舊事—老北京民俗展》陳列，不僅為北京人、也為世界各地的觀眾津津樂(lè)道。杭州市的中國(guó)絲綢博物館、胡慶余堂中藥博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、河北磁縣磁州窯博物館等，同樣是各地游客觀眾爭(zhēng)相參觀學(xué)習(xí)的好去處。特別值得我們學(xué)習(xí)的是，位于杭州龍井路中國(guó)茶葉博物館。這是一座以茶與茶文化為專題的博物館，自1991年4月對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，成果豐碩，她集收藏、研究、社會(huì)教育、文化傳播及休閑、娛樂(lè)、餐飲等功能于一體，不僅成為目前國(guó)內(nèi)外影響較大的專題性博物館，同時(shí)還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)乃至中國(guó)茶文化的弘揚(yáng)傳播作出了貢獻(xiàn)。這種具有地方特色的專題性博物館，成年人喜歡、青少年喜歡、國(guó)外游客也喜歡，因此，加強(qiáng)專題性博物館建設(shè)，突出地域文化特色，張揚(yáng)博物館的個(gè)性，突出傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，應(yīng)是我們博物館發(fā)展的方向。

結(jié)束語(yǔ)

河北省民俗博物館積極向外延伸，擴(kuò)展博物館的文化傳播及教育功能.同時(shí)，河北省民俗博物館專業(yè)技術(shù)人員在實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究，逐步提高了學(xué)術(shù)研究水平。近年來(lái)在各類學(xué)術(shù)報(bào)刊發(fā)表文章百余篇，出版專著10余部。特別是《河北民俗文化從書》（共10冊(cè)）的編撰出版，對(duì)于進(jìn)一步研究河北的民俗文化、推廣河北民間藝術(shù)、宣傳河北、構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。保護(hù)民俗文化，做好文化的傳承與傳遞，是我們每個(gè)人的責(zé)任與光榮使命。我們深信，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)博物館事業(yè)必將會(huì)取得更大的成就。