第一篇：我的教育心讀書(shū)筆記讀書(shū)心得

我的教育心臟閱讀筆記文章1 最近，我讀了老師的我的教育心。這是李振錫老師的教育自傳，他說(shuō)這是我30年來(lái)從整張照片的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

李先生不是一個(gè)成功的節(jié)目和榮譽(yù)的樁，不，這本書(shū)是第一個(gè)展示一個(gè)年輕老師的成長(zhǎng)過(guò)程，顯示我如何一步一步的在教育登山：一個(gè)亞物理和精神輸入的類活動(dòng)，一次又一次的心靈的靈魂的混合，再次貧窮的水的可憐的猶豫，一個(gè)次高峰的道路幸存者，......有很多成功的故事，但有很多嘆息開(kāi)始深和失敗的教訓(xùn)累了為學(xué)生，累了為父母，為領(lǐng)導(dǎo)疲勞，累了為社區(qū)...但如果我們教育作為一種職業(yè)，那么所有的起伏都是自我的，因此愿意！

李老師說(shuō)：現(xiàn)在總是保持這純潔的天真。這是很困難的，但必須保持，支持點(diǎn)是 教育作為一種信仰，不是為了名譽(yù)和財(cái)富，而是為了自己的工作，不能讓自己的心臟生銹。

老師李說(shuō)好多啊。這純粹的純潔實(shí)際上被稱為我們不是為社會(huì)世俗困擾，而不是追求名利和財(cái)富，不是為了受損和沮喪的利益，教育作為一種信念。看看目前的社會(huì)情況，有多少人這樣做是一種信念？大多數(shù)教師只教授教學(xué)作為一種職業(yè)，一種謀生手段（但任何一種職業(yè)都是維持生存的手段，因?yàn)槿藗儾荒芴颖墁F(xiàn)實(shí)和生活，有多少人不關(guān)心名利和財(cái)富？不要注意收益和損失？有多少人為自己工作？但是，我們想要獲得專業(yè)的幸福感，幸福，那么，這樣的理解和思考當(dāng)然非常困難。

從教學(xué)的開(kāi)始，當(dāng)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)充滿了激情，充滿了崇高。我的心有點(diǎn)太多的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，有崇高的目標(biāo)追求，隨著時(shí)間的推移，原來(lái)的心臟各種美麗無(wú)情撕裂分開(kāi)。時(shí)間的流逝是一個(gè)兇手？殘酷的現(xiàn)實(shí)是國(guó)家元首也許全部，也許不是。誰(shuí)是兇手和國(guó)家元首不重要，重要的是現(xiàn)在拿起那一次 一片葉子，重新平滑那個(gè)疲憊的疤痕?？吹轿业慕逃呐K后我的心臟一動(dòng)。閱讀這本書(shū)，心中的想法不禁讓人嘆為觀止。我們?cè)趺茨懿蛔屇愕男呐K生銹？我們?nèi)绾巫屇愕氖聵I(yè)疲憊的心重燃新的希望？我在這本書(shū)中找到了答案。把教育視為一種信仰，保持童心的天真，永遠(yuǎn)永存。是所謂的：無(wú)盡的生命，超過(guò)斗爭(zhēng)。

我們有時(shí)走得太遠(yuǎn)，忘記了我們?cè)瓉?lái)離開(kāi)的目的。要找到原始出發(fā)的起源，期待著我們前進(jìn)的方向，用純潔的無(wú)辜，有遠(yuǎn)見(jiàn)和理想，讓我們重新路。我從這些純文本中看到一個(gè)成功的成功秘訣：也就是，學(xué)生一起成長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)的樂(lè)趣，你可以有一個(gè)快樂(lè)的心！

我的教育心臟閱讀筆記2 最近有幸閱讀李振英老師的教育心。閱讀，如清醒，突然實(shí)現(xiàn)。李振錫老師簡(jiǎn)單的話充滿了教育的熱情，普通教育案例反映了深刻的教育理念。像黃中達(dá)路這樣的話告訴我，比如青蛙在井里我拔出那個(gè)狹窄的洞，只有找到天空的教育這么藍(lán)的這么廣......首先，愛(ài)，曲線表達(dá)的老師都是愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常愛(ài)深，但往往不正確的表達(dá)，對(duì)對(duì)方的頭腦和身體的傷害?？梢哉f(shuō)是，愛(ài)情是一把雙刃劍。什么樣的愛(ài)是有效的？想想：冷風(fēng)和春天的競(jìng)爭(zhēng)，看看誰(shuí)可以吹訪客的衣服。冷風(fēng)吹得越多，游客就會(huì)越緊。和春風(fēng)微風(fēng)上的溫暖的打擊，游客逐漸不由自主地脫衣服...可見(jiàn)，好醫(yī)學(xué)是苦病，但學(xué)生害怕苦。直接赤裸裸的愛(ài)情表達(dá)，對(duì)于弱勢(shì)，敏感，叛逆的學(xué)生難以忍受。愛(ài)的起點(diǎn)是尊重。尊重學(xué)生的個(gè)性和差異。不要擔(dān)心，慢慢地伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。正如李振錫老師所說(shuō)，教育是教育樹(shù)的一種核心活動(dòng)，必須扎根，尊重學(xué)生的肥沃土地將蓬勃發(fā)展。親愛(ài)，愛(ài)和信，信和樹(shù)。霍林·林斯基說(shuō)，教育的失敗是學(xué)生覺(jué)得你在教育他。

因此，兩點(diǎn)之間的最短點(diǎn)不再是線段。教育應(yīng)該是春雨，潮濕的東西默默地滋潤(rùn)學(xué)生的心。二，盡量做一個(gè)可愛(ài)而聰明的老師社會(huì)正在變化，時(shí)代在變，教育的概念 還需要改變。學(xué)生更幽默和有趣。所以教師的新時(shí)代，在傳播到行業(yè)的疑惑時(shí)，應(yīng)該放棄教條，僵化。努力認(rèn)真，活潑和有趣。所以教師必須在大智慧的大視覺(jué)之外教授專業(yè)知識(shí)，嘗試適當(dāng)?shù)匾惨恢睙o(wú)聊的數(shù)學(xué)課堂添加一點(diǎn)輕松和快樂(lè)。第三，教育是一門(mén)藝術(shù)，它是一個(gè)良心的項(xiàng)目自從選擇月亮夜，不怕黑暗孤獨(dú)，力求發(fā)光，甚至很弱。由于駱駝沙漠的選擇，不怕沙漠和口渴，堅(jiān)持前面的行人路。自從我選擇教育，不怕貧困和艱難，決心為學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心，總是抱著一個(gè)簡(jiǎn)單的教育心。

我的教育心臟閱讀筆記3 閱讀李振錫老師我的教育心，最大的感覺(jué)就是他的文字充滿激情，多姿多彩，但卻簡(jiǎn)單而真誠(chéng)，深情。

這本書(shū)以自傳的形式介紹自己的經(jīng)驗(yàn)，從三十年的經(jīng)驗(yàn)，成功，失敗，喜悅，也擔(dān)心。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到一個(gè)真正的三維形象的老師李。在書(shū)架前漫步，談話反映 我愿意以這種物質(zhì)主義的方式保持我的靈魂，這個(gè)靈魂實(shí)際上是一個(gè)簡(jiǎn)單而真實(shí)的心。

思維是一個(gè)好習(xí)慣，它繼承了精華，去除了浮渣，懷有智慧。善于思考必須受益無(wú)窮。這也是因?yàn)樗枷?，成?jī)?cè)谟勒罴值纫淮蠋?。成功和高效的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們的職業(yè)生涯中的重要事情，包括他們的教育目標(biāo)，課堂環(huán)境和自己的專業(yè)能力，Codhardid，反思廣泛作為教師發(fā)展的決定性因素'職業(yè)。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。相反，如果一個(gè)老師只是滿意地獲得經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有深入思考經(jīng)驗(yàn)，那么即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只有20次一年的工作重復(fù)，除非有好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，否則可能沒(méi)有改進(jìn)。他將永遠(yuǎn)能夠留在一個(gè)新手老師的水平。反思是老師積極探索心態(tài)的表現(xiàn)，它可以讓老師找回失落的自我，不僅是書(shū)，不僅僅是，不僅是專家，相信自己 是專家處理自己的問(wèn)題。

第二篇：《我的教育心》讀書(shū)筆記

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書(shū)，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心而感動(dòng)！

李老師說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹?！崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑?，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書(shū)，和他們一起說(shuō)一說(shuō)對(duì)書(shū)中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無(wú)形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛(ài)心

有人說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀兒芏嗬蠋熎鋵?shí)也是有愛(ài)的。真正的愛(ài)應(yīng)該是不僅愛(ài)分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；不僅愛(ài)“優(yōu)等生”，更要愛(ài)“學(xué)困生”；不僅愛(ài)學(xué)生的聰明乖巧，更要愛(ài)學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛(ài)少數(shù)，而要愛(ài)所有我們要將自己的愛(ài)播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

李老師說(shuō)，幫助學(xué)困生的過(guò)程正是積累教育智慧的過(guò)程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛(ài)。陶行知說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。將愛(ài)更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表?yè)P(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對(duì)他們的愛(ài)心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)在師愛(ài)的沐浴下健康地成長(zhǎng)。

4、要加強(qiáng)閱讀

老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫(xiě)作

寫(xiě)作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫(xiě)，就及時(shí)記錄下來(lái)，那是我們最寶貴的財(cái)富。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！

第三篇：三心教育讀書(shū)心得

《溝通的藝術(shù)》讀后感

寒假里，我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書(shū)，從中受益匪淺，它讓我認(rèn)識(shí)到了和諧的師生關(guān)系在教育效能產(chǎn)生中的重要作用。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。

想想自己在學(xué)生時(shí)代，也希望老師能理解我，關(guān)心我，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師，卻忽略了學(xué)生的感受。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí)，為了成績(jī)、分?jǐn)?shù)，甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級(jí)成為優(yōu)秀班級(jí)體，為了所謂的常規(guī)，我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來(lái)越低，卻一再的埋怨是家長(zhǎng)管教不嚴(yán)，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動(dòng)的，正因?yàn)槿绱耍麄儾拍芟胛覀兯荒芟?，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢？這本書(shū)中提到了一個(gè)“同理心”，它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件，它的意思是說(shuō)要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，要懂得換位思考，只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛(ài)護(hù)的溝通氛圍。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力，有價(jià)值的人，不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間，教師都必須始終無(wú)條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無(wú)限發(fā)展的可能性，其實(shí)這是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的表現(xiàn)。反思自己的教育教學(xué)，對(duì)待后進(jìn)生，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，開(kāi)始時(shí)充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在與他們對(duì)招的過(guò)程中，我的耐心磨盡，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的話語(yǔ)，根本談不上尊重。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當(dāng)成我的朋友，尊重他們，學(xué)著去愛(ài)他們，給他們樹(shù)立信心，多聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系。

看來(lái)師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。讀了《一份特別的教案》中的《溝通的藝術(shù)》感受頗深。

教育是一門(mén)藝術(shù)，這是每一位教育工作者都明白的道理。我們經(jīng)常會(huì)看到，同是一位學(xué)生犯了錯(cuò)誤，有的老師批評(píng)他接受批評(píng)的態(tài)度很好，有的老師批評(píng)他卻頂牛，為什么呢？這就是批評(píng)的藝術(shù)問(wèn)題，換句話說(shuō)就是溝通的藝術(shù)問(wèn)題。中國(guó)著名教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)，走入學(xué)生的心靈世界中去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題都會(huì)在哪里找到答案。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解，是教師的教育工作如同有了源頭活水，常做常新。的確如此，學(xué)生之所以犯某種錯(cuò)誤，一定有他的內(nèi)心的想法或根源，不是平白無(wú)故就犯錯(cuò)誤的，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解他犯錯(cuò)誤的根源，才能批評(píng)道點(diǎn)子上，你批評(píng)的語(yǔ)言學(xué)生才能接受，否則，一陣暴風(fēng)驟

雨、劈頭蓋臉的訓(xùn)斥，學(xué)生從心靈上接受不了，不頂牛才怪呢！

尤其是做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，更需要溝通的藝術(shù)。建立良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。尤其是后進(jìn)生，他們?cè)诶蠋熋媲巴嬖谝环N自卑心理，本來(lái)就不能與老師心心相印，心靈相通，如果沒(méi)有細(xì)致入微的心靈溝通，只憑簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)甚至打罵絕不會(huì)取得良好的效果的。即使他表面上屈服了，但好景不會(huì)長(zhǎng)久的。另外，師生溝通和交流的過(guò)程中，如果不注意方式方法，會(huì)無(wú)意中傷害了學(xué)生的自尊和感情，學(xué)生與教師的關(guān)系必然僵化，那么，老師的用心再怎么良苦，學(xué)生也不會(huì)領(lǐng)情的，并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒。如果一個(gè)后進(jìn)生對(duì)你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢(shì)，那么，你將害了這個(gè)學(xué)生，因?yàn)樗锌赡茉诤筮M(jìn)生的行列中越滑越遠(yuǎn)，同時(shí)你也將被宣判教育的徹失敗。

我想，成功的教育當(dāng)然取決于多種因素。但其中一個(gè)最重要的因素是教師能否恰如其分的與學(xué)生溝通，或者說(shuō)是否能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通。通常情況下，教師和家長(zhǎng)沒(méi)有耐心與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，或者會(huì)不自覺(jué)地使用溝通的殺手锏—－命令、警訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語(yǔ)言，其結(jié)果，學(xué)生進(jìn)行激烈的反抗，或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學(xué)生，轉(zhuǎn)化學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力，使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應(yīng)聲蟲(chóng)、小綿羊。

——讀《師生溝通藝術(shù)》有感

作為班主任,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與學(xué)生溝通,但溝通的效果如何,卻大不相同,要提高與學(xué)生溝通的效果,必須講究藝術(shù),而《溝通的藝術(shù)》一書(shū)給我們提供了許多策略.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,結(jié)合自己的體會(huì),我覺(jué)得,老師與學(xué)生在溝通時(shí),要注意以下幾個(gè)方面:

1,關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友

在十幾年的教學(xué)生涯中,我接觸過(guò)許多性格迥異的學(xué)生,讓我體會(huì)最深的是要做好教育工作,就要放下老師的架子,和學(xué)生做朋友.如果和學(xué)生做了朋友,雖然他不一定什么都和你說(shuō),但是在平常中,他們和我的溝通多了,我對(duì)他們了解多了,遇到問(wèn)題時(shí),也就比較容易做工作.剛接手現(xiàn)在執(zhí)教的這個(gè)班時(shí),我覺(jué)得這是一群天真活潑的孩子,他們聰明,但卻有些自負(fù).特別是班里的幾個(gè)小“刺頭”,在一些事情的處理上比較偏激.作為他們的新班主任,我從了解他們?nèi)胧?先從同學(xué)們處了解他們的興趣,愛(ài)好,平時(shí)有意無(wú)意的和他們“搭訕”,聊聊他們喜歡的話題,在遇到問(wèn)題時(shí),能設(shè)身處地地為他們著想,一段時(shí)間以后,他們就自然地把我當(dāng)作他們的“哥們”.在得到學(xué)生信任的基礎(chǔ)上,我誠(chéng)懇地提出我的想法,他們也就樂(lè)意考慮我的這些意見(jiàn)與建議.2,要得到學(xué)生的尊重,首先要尊重學(xué)生

現(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強(qiáng),很愛(ài)面子,教師要學(xué)生尊重自己,必須要先尊重學(xué)生.這樣師生之間才能有座好的溝通的橋梁.人與人之間相處,講究的彼此尊重.所以教師在工作中,尊重學(xué)生,學(xué)生也會(huì)尊重你,那么彼此之間的矛盾和沖突就比較容易緩和和解決.在工作中,老師會(huì)不自覺(jué)地端起架子教訓(xùn)學(xué)生,總是覺(jué)得自己的盛氣懔人可以讓學(xué)生服氣.其實(shí),表面看上去,學(xué)生們好像聽(tīng)從了你的教育,但實(shí)際上,他們卻在背后開(kāi)小會(huì).一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在與家長(zhǎng)閑聊時(shí),聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)起這樣一件事:這個(gè)班的孩子以前的班主任老師對(duì)他們關(guān)心,愛(ài)護(hù),寬容的對(duì)待自己的學(xué)生.家長(zhǎng)和學(xué)生都覺(jué)得自己很幸運(yùn),能遇到這樣的一位好老師.于是,孩子們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中均有不錯(cuò)的表現(xiàn),但是,有一項(xiàng)榮譽(yù)卻未得到過(guò),那就是學(xué)校的文明示范班.孩子們很羨慕別的班級(jí)能得到此項(xiàng)殊榮,卻又害怕老師會(huì)非常嚴(yán)厲的處理一切事情,不顧學(xué)生的情面.因此十分矛盾.而現(xiàn)在,他們也得到了這一榮譽(yù),但卻不是老師“罵”出來(lái)的.家長(zhǎng)們感到很欣慰.聽(tīng)到家長(zhǎng)的這番話,我的心里像打翻了五味瓶,什么滋味都有.反思自己的工作,有時(shí)為了學(xué)生們的調(diào)皮我也使著性子對(duì)學(xué)生進(jìn)行狂風(fēng)暴雨般的批評(píng),但學(xué)生記住的更多的是和風(fēng)細(xì)雨的耐心教育.這件事提醒我,我不該只把孩子們的身份看作是學(xué)生,更應(yīng)記得他們是一個(gè)個(gè)有強(qiáng)烈自尊的人.為了班級(jí)的榮譽(yù),他們何嘗不曾著急,但老師卻不能為了急于求成而“一怒到底”.3, 多鼓勵(lì),多激勵(lì),讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅

還記得去年,學(xué)校體育節(jié)開(kāi)展各項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí),在練習(xí)“劃龍舟”這個(gè)項(xiàng)目時(shí),我們班的成績(jī)十分不理想.看著別的般的隊(duì)伍齊刷刷的到達(dá)終點(diǎn),而我們的“龍舟”還沒(méi)有到終點(diǎn)卻早已散亂得不成樣子.大家的心里十分著急.看著班委會(huì)的成員們一個(gè)個(gè)愁眉苦臉,.無(wú)精打采的模樣,我及時(shí)地引導(dǎo)他們:如果班級(jí)的小干部們都毫無(wú)信心,怎能調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性 同時(shí)和干部們分析具體情況,表?yè)P(yáng)幾位在練習(xí)過(guò)程中能堅(jiān)持到底的學(xué)生,有要求同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的精神,不要互相責(zé)怪埋怨,并定下了最可能實(shí)現(xiàn)的近期目標(biāo):超越和我們水平不相上下的幾個(gè)班.在得到預(yù)期效果后,又適時(shí)地表?yè)P(yáng)幾位能動(dòng)腦,有互助精神的男生,鼓勵(lì)幾位暫時(shí)掉隊(duì)的女生,又合理地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的位置.在一次次不斷激勵(lì)的作用下,全班同學(xué)一鼓作氣,獲得了第一的好成績(jī),而且我們的隊(duì)伍前進(jìn)速度令人驚奇.記得一位教師對(duì)學(xué)生們說(shuō):“你們的每一個(gè)問(wèn)題都是有價(jià)值的問(wèn)題.”以次鼓勵(lì)學(xué)生多思考,善思考.我想,教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生,并不斷地告訴他們:“你一定能行!”用最真誠(chéng)的鼓勵(lì),把學(xué)生推向一個(gè)又一個(gè)成功的高峰.《溝通的藝術(shù)》讀后感

嚴(yán)格意義上說(shuō)，這是一本教科書(shū)，我買(mǎi)完之后才發(fā)現(xiàn)。

教科書(shū)的好處是很系統(tǒng)，不好的地方，就是可讀性比較差。

相對(duì)而言，這本已經(jīng)是一本可讀性比較好的教科書(shū)了。

不過(guò)如果平時(shí)這樣讀下來(lái)，不是在上課的時(shí)候用的話，還是比較痛苦的。

但是，對(duì)于系統(tǒng)學(xué)習(xí)溝通而言，還是很不錯(cuò)的。

.......1.解決問(wèn)題的時(shí)候，嘗試使用“枕頭法”。

2.常見(jiàn)的非理性思考：完美的謬誤，贊同的謬誤，應(yīng)該的謬誤，過(guò)度推論的謬誤，因果論的謬誤、無(wú)助的謬誤、災(zāi)難性預(yù)期的謬誤

3.三個(gè)語(yǔ)言上的不良習(xí)慣：事實(shí)與意見(jiàn)的混淆，事實(shí)與推論的混淆，情緒性的語(yǔ)言

4.男人說(shuō)話典型的傾向于直接、簡(jiǎn)潔和任務(wù)取向；女性說(shuō)話比較典型的方式是間接的、詳述的和關(guān)系取向的。

5.并不是只要去面對(duì)事情，事情就會(huì)改變；但是除非開(kāi)始面對(duì)事情，否則沒(méi)有事情會(huì)改變。別的,師生溝通以及交流的歷程中,要是不注重體式格局要領(lǐng),會(huì)無(wú)心中危險(xiǎn)了學(xué)生的自尊以及感情,學(xué)生與西席的瓜葛一定便僵硬,那末,教員的專心再怎么良苦,學(xué)生也不會(huì)意懷感謝的,并可能孕育發(fā)生很大的反感情緒

尤其是做落伍生的轉(zhuǎn)化事情,更需要溝通的藝術(shù)成立杰出的師生瓜葛是孕育發(fā)生教誨效能的主要前提只有增強(qiáng)與學(xué)生的溝通,師生感情才氣調(diào)以及融洽,學(xué)生才氣“親其師,信其道”,繼續(xù)往前“樂(lè)其道,學(xué)其道”尤其是落伍生,她們?cè)诮虇T眼前去往存在一種自卑生理,原來(lái)就不克不及與教員心領(lǐng)神會(huì),心魄雷同,要是沒(méi)有過(guò)細(xì)十分細(xì)致的心魄溝通,只憑簡(jiǎn)略魯莽暴躁的攻訐甚或吵架毫不會(huì)取患上杰出的成效的縱然他外貌上給哥唱征服了,但美好景況不會(huì)恒久的要是1個(gè)落伍生對(duì)于你的反感情緒孕育發(fā)生一種定勢(shì),那末,你將害了這個(gè)學(xué)生,由于他可能在落伍生的行列中越滑越遠(yuǎn),同時(shí)你也將被宣判教誨的徹掉敗

讀了《一份出格的教案》中的《溝通的藝術(shù)》感觸感染頗深

我想,樂(lè)成的教誨固然決定于于多種因素但此中1個(gè)最重要的因素是西席可否恰到好處的與學(xué)生溝通,或說(shuō)是不是能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通凡是環(huán)境下,西席以及家長(zhǎng)沒(méi)有耐煩與學(xué)生舉行心魄的溝通,或會(huì)不自發(fā)地施用溝通的刺客锏—-號(hào)令、警訓(xùn)戒、嘲諷、責(zé)難等語(yǔ)言,其成果,學(xué)生舉行猛烈的抵擋,或外貌的遵從、默然沉靜咱們教誨的目的批改學(xué)生,轉(zhuǎn)化學(xué)生,開(kāi)導(dǎo)學(xué)生引發(fā)她們本來(lái)就有的創(chuàng)造力以及想象力,使她們成為康健、自傲、自主的人而非純真的從命的應(yīng)聲蟲(chóng)、小養(yǎng)的一種 <

2011年04月22日

教誨是一門(mén)藝術(shù),這是每名教誨事情者都大白的原理咱們經(jīng)例會(huì)瞅見(jiàn),同是一名學(xué)生犯了紕繆,有的教員攻訐他接管攻訐的立場(chǎng)大好,有的教員攻訐他卻頂牛,為啥子呢?這就是攻訐的藝術(shù)需要?jiǎng)e人解答的題目,換言之就是溝通的藝術(shù)需要?jiǎng)e人解答的題目神州聞儒家觀念誨家魏墨客曾經(jīng)說(shuō):“西席應(yīng)具有步入學(xué)生心魄的本事,走入學(xué)生的心魄世界中去,才會(huì)發(fā)明那是1個(gè)廣漠而又迷人的新六合,很多百思不患上其解的教誨困難的需要?jiǎng)e人解答的題目城市在哪兒找到謎底對(duì)于學(xué)生過(guò)

細(xì)十分細(xì)致的相識(shí),是西席的教誨事情猶如有了源頭活水,常做常新簡(jiǎn)直云云,學(xué)生之以是犯某種紕繆,一定有他的心田的設(shè)法或泉源,不是無(wú)緣無(wú)故無(wú)端就犯紕繆的,只有走進(jìn)學(xué)生的心魄,相識(shí)他犯紕繆的泉源,才氣攻訐道點(diǎn)子上,你攻訐的文字學(xué)生才氣接管,不然,一陣子狂風(fēng)驟雨、沒(méi)頭沒(méi)腦的譴責(zé),學(xué)生從心魄上接管沒(méi)完,不頂牛才怪呢!

《一份特別的教案》一書(shū)，從十三個(gè)不同的角度用大量案例分析了對(duì)待學(xué)生的教育。是許多教師的學(xué)生教育的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。

對(duì)待學(xué)生要一視同仁，這是眾多老師的共識(shí)。但是何謂一視同仁，一視同仁的標(biāo)準(zhǔn)是什么？一視同仁，指的是對(duì)待學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)待學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生都是一樣的。但是，每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，對(duì)外界的抗干擾能力不一樣，父母的教育方式不一樣，都造就了每個(gè)學(xué)生不同的性格，而這就是我們需要區(qū)別對(duì)待的地方。

有的學(xué)生膽小怯弱。在教學(xué)中，很容易遇到那種上課不愿意回答老師問(wèn)題，下課不愿意和同學(xué)交流的的學(xué)生，這就需要我們鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)。老師及時(shí)鼓勵(lì)、點(diǎn)撥以及表?yè)P(yáng)就如同大海中的一盞明燈，給學(xué)生動(dòng)力和希望。對(duì)于某些相對(duì)比較后進(jìn)的學(xué)生，我們不能放棄努力，開(kāi)發(fā)他們的潛質(zhì)，培養(yǎng)他們的自主人格，這需要每一位教育者全力以赴。

有的學(xué)生頑皮，需要我們寬容、教育。有些初次犯錯(cuò)的孩子，我們不能一味的批評(píng)，教育首先是一種保護(hù)，只要我們保護(hù)得當(dāng)，就一定能使這些幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

我們需要學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，信任學(xué)生。教師就是通過(guò)理解和信任才能走進(jìn)孩子的世界，從而和學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系。教育的基本只能就是要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，以利于學(xué)生在和諧、愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。

教育需要自省。老師是學(xué)生最尊敬的人，學(xué)生的行為會(huì)在不知不覺(jué)中受到老師的影響甚至模仿老師。因此，為人師表者，應(yīng)該時(shí)刻反思自己的言行，避免在不經(jīng)意中給學(xué)生造成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

常言說(shuō)“言于心聲”，那么心聲源于何處？愿與感情的傾瀉！學(xué)生是充滿情感、靈動(dòng)的個(gè)體，師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸，教師的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作都會(huì)在他們心靈的從股市關(guān)于中擊起層層漣漪。教師用自己發(fā)自肺腑的真情去波動(dòng)學(xué)生的心弦，學(xué)生必然會(huì)心動(dòng)而情發(fā)，師生間情感交融，達(dá)到一種情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)了我們教書(shū)育人的目的如果我們把憂慮的時(shí)間用來(lái)分析和看清事實(shí)。那么憂慮就會(huì)在我們智慧的光芒下消失。

不久前讀卡耐基一書(shū)，受益良多?！度诵缘娜觞c(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》是卡耐基系列著作中最受歡迎的作品，已被譯成近六十種文字，名列全球暢銷書(shū)前茅。這兩部作品從最根本的人性出發(fā)，對(duì)人際交往的根本原則做了最徹底的詮釋，堪稱個(gè)體社會(huì)化的寶典?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》里面的內(nèi)容大致包括：熱愛(ài)生命，解決憂慮的辦

法，學(xué)會(huì)寬容別人，不要給自己留一片退路的懸崖，學(xué)會(huì)財(cái)務(wù)自由，不要奢求十全十美的人生等等。

原來(lái)我對(duì)于戴爾?卡耐基的認(rèn)識(shí)僅僅局限在他是教育家，著有《溝通的藝術(shù)》《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》，注重教育實(shí)踐的傳播和成功學(xué)。前段時(shí)間在中廣核讀書(shū)活動(dòng)推薦書(shū)目里面發(fā)現(xiàn)了《人性的優(yōu)點(diǎn)》，帶著好奇，就在學(xué)校圖書(shū)館借了一本，試著開(kāi)始閱讀，雖然只淺讀了一遍，但不可否認(rèn)，已獲益頗豐。

鑒于正在閱讀別人的著作，所以我上網(wǎng)搜索了下卡耐基的資料，以加深認(rèn)識(shí)幫助理解。百度百科中介紹有：

戴爾?卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年)，被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父、人性教父、人際關(guān)系學(xué)鼻祖，美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師。

他是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾?卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。

生活中總是有各種各樣的煩惱，在不知不覺(jué)中人們已經(jīng)使自己陷入了心靈的沼澤地，需要尋找引領(lǐng)精神的力量，于是我想到了書(shū)中的名言，解決憂慮的唯一方法并且最有效的方法就是使自己忙碌起來(lái)，所有的煩惱、不快、擔(dān)憂就會(huì)隨之蒸發(fā)了。是啊，世界上百分八十的人們干著自己不喜歡的工作，你所經(jīng)歷的每一件事情都是上帝為你量身定做的。請(qǐng)記?。喝绻悻F(xiàn)在的處境是最糟糕的，是人生的最低谷，那么，你只能往好的方面想。生活中不可思議的事情常常就這樣出現(xiàn)了，我不僅用這本書(shū)激勵(lì)著自己，同時(shí)也感染著身邊的朋友。對(duì)于今天決定的事，就要勇敢去面對(duì)，哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失。人生誰(shuí)無(wú)困苦無(wú)煩惱? 問(wèn)題就在于我們是怎么看待這些不如意的事情，調(diào)整心態(tài)，告訴自己，熱愛(ài)自己的生命，用快樂(lè)譜寫(xiě)我們的生活！

此書(shū)給我最大的啟示就是，每個(gè)人其實(shí)都有自己的性格，有自己的特長(zhǎng)。但對(duì)于工作而言，他有一個(gè)共同點(diǎn)：就是對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。在平時(shí)的工作中，注重細(xì)節(jié)、不斷強(qiáng)化自己為他人服務(wù)的能力，適時(shí)與同事之間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過(guò)各種途徑來(lái)提高自己的工作水平。作者說(shuō)力量是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體的必然結(jié)果的努力，團(tuán)結(jié)努力的過(guò)程中最重要的三項(xiàng)因素是：專心、合作、協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)并不是人數(shù)越多力量越大，只有當(dāng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都在適合的位置做適合的事情時(shí)，團(tuán)隊(duì)的作用才能體現(xiàn)。另外，過(guò)分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的作用對(duì)于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)都是不利的，一個(gè)真正高效的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該既強(qiáng)調(diào)協(xié)作又張揚(yáng)個(gè)性，內(nèi)部充分交流與信任。的確，我們?cè)谧龊米约罕韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，也要注重與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)，同事有事，應(yīng)該積極幫助，做到人人為我，我為人人的境界。

我喜歡這本書(shū)，不是因?yàn)樗墙?jīng)典著作，而是因?yàn)槊慨?dāng)我失去自信，失去斗志的時(shí)候，總是它在提醒著我，告訴我要為我自己的人生負(fù)責(zé)任。書(shū)中的每一句幾乎都在提醒著我：輕易放棄只可能有一個(gè)結(jié)果———徹底的失敗。要堅(jiān)持下去，努力再努力，才可能贏得最后的勝利。直到現(xiàn)在我一直把它當(dāng)成我的精神支柱，不斷地為自己鼓勁。

人的一生就注定是以?shī)^斗為目標(biāo)。失敗卻又是無(wú)處不在的，這時(shí)我相信自信會(huì)帶來(lái)奇跡。成就的大小，永遠(yuǎn)不會(huì)超出與自信信的大小。據(jù)說(shuō)，拿破侖親臨戰(zhàn)場(chǎng)，士兵的戰(zhàn)斗力量就會(huì)增加一倍。自信心是最有效的良藥。即使我們能覺(jué)悟到，天生我才必有用；覺(jué)悟到上天賦予我生命，必然會(huì)有偉大的目的寄予我生命中。

人生的道路的選擇，決定權(quán)在于你。

第四篇：讀書(shū)筆記,讀書(shū)心得

筆記一：

摘一節(jié)冰心的序——一本奇書(shū)（冰心）：

我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從讀她寫(xiě)的《國(guó)殤》和《民以食為天》開(kāi)始的。我喜愛(ài)這位年輕的女作家，因?yàn)閺倪@些文字里，我看出了她是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的人。但我還不知道她是位多產(chǎn)的作家，她寫(xiě)的電影劇本、戲劇本等等，我都沒(méi)有看過(guò)。直到她送給了我一本《穆斯林的葬禮》，我才知道她是回族，而且寫(xiě)作的才能是驚人的！關(guān)于回族，我知道的很少，因?yàn)槲业挠H戚朋友里，沒(méi)有一個(gè)回族人。我只知道回族人都愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫(yī)務(wù)工作者那樣的白帽；北京有一條牛街，里面住的都是回教人，還有教堂（清真寺），如此而已?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。書(shū)里每一個(gè)細(xì)節(jié)，我都很“陌生”，只有書(shū)中小主人公新月在北京大學(xué)生活的那一段，因?yàn)楸本┐髮W(xué)的校園就是燕京大學(xué)的故址，我對(duì)燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的。回來(lái)再講這本小說(shuō)，我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”，這“效應(yīng)”之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細(xì)說(shuō)了！現(xiàn)在，我知道這本書(shū)正在譯成許多外國(guó)文字，在海外出版，雖然里面有些刪節(jié)，我對(duì)此還是十分歡喜。我愿意全世界的讀者都知道在中華人民共和國(guó)的五十六個(gè)民族之中，有十個(gè)民族是穆斯林，而且在中國(guó)十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫(xiě)出了一本極富中國(guó)性格的、回族人民的生活故事。關(guān)于這本小說(shuō)，在中國(guó)的言論和評(píng)價(jià)，真是多得不得了，好得不得了。我們中國(guó)有一句古諺，說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，亦愿海外的朋友們，都來(lái)讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫(xiě)的奇書(shū)！

筆記二：

《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫(xiě)，父親韓子奇在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的；而女兒新月在臨終時(shí)則義無(wú)返顧地呼喚著她所愛(ài)的老師“楚燕潮”的名字去世。這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說(shuō)半信半疑，但是無(wú)法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛(ài)情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。兩幕臨終的描寫(xiě)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進(jìn)中的巨大的變革，回回民族要想發(fā)展，要想享受現(xiàn)代文明如愛(ài)情等等，在作者看來(lái)必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現(xiàn)狀而死的，她是回回民族變革發(fā)展的最前衛(wèi)的烈士——用生命換取美好的愛(ài)情。作者在暗示回回民族要改變現(xiàn)狀，像其他民族一樣文明先進(jìn)，不受宗教的束縛，必須要經(jīng)過(guò)犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然后獲得新的生命。這是作者的理想，她愛(ài)自己的這個(gè)民族，但她的愛(ài)法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對(duì)于伊斯蘭的信仰，相反，她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛(ài)情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個(gè)民族要想獲得發(fā)展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。筆記三：

韓子奇（代表回族的第一代革命者），沒(méi)有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng)，但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動(dòng)搖。韓新月（代表著回族的新一代革命者），已經(jīng)完全

地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng)，義無(wú)返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛。虔誠(chéng)的穆斯林都帶著陰黝的面孔，背離信仰的生活卻標(biāo)上解放的徽標(biāo)；韓子奇臨終的一聲吶喊，仿拂人性被壓抑許久，此刻才得以回歸！楚彥潮的墳坑悲歌，不會(huì)是哈姆雷特與奧菲麗婭的東方版那麼簡(jiǎn)單吧？俗語(yǔ)云：聽(tīng)話聽(tīng)音。這種葬伊斯蘭的“禮”，卻還打著穆斯林的旗號(hào)，和“打著紅旗反紅旗”的丑類有什麼區(qū)別？試想，一個(gè)從未接觸過(guò)伊斯蘭教的教外人，如果很不幸的讀到了霍女士的“葬禮”，對(duì)伊斯蘭教該是怎樣的恐懼和不安！“圍城理論”又有了用武之地：信仰了的大唱孔雀東南飛；沒(méi)信教的唯恐避之不急。其用心，可謂毒也。作品中沒(méi)有幾處真實(shí)的伊斯蘭精神和值得吸取的教誨，最后韓子奇與其女二人的結(jié)局來(lái)看其信仰恐怕難以讓人相信是穆斯林，父女二人結(jié)局說(shuō)明作者的信仰或許也屬此類。

筆記四：

故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對(duì)縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T(mén)樓里，演繹著一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。

小說(shuō)在相當(dāng)廣闊的時(shí)代和社會(huì)背景下,以獨(dú)特的視角,真摯熱烈的情感,冷峻的文筆,透過(guò)梁家的悲歡離合,回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,探索了其歷史、文化的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)。穆斯林文化與華夏文化的撞擊和融合，回、漢兩個(gè)民族在復(fù)雜曲折的歷史進(jìn)程中的矛盾、痛苦而又難以割裂的豐富情感，在小說(shuō)里都得到了生動(dòng)充分的展示。

小說(shuō)成功地塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，透過(guò)他們不同的生活道路，熱情地謳歌了回族人民勤勞、善良、寬厚、仁愛(ài)的優(yōu)秀品格，頌揚(yáng)了她們對(duì)伊斯蘭教的精神追求和干預(yù)向命運(yùn)挑戰(zhàn)奮發(fā)進(jìn)取的斗志。同時(shí)，小說(shuō)還深刻的鞭撻了種種反人道的陳規(guī)陋習(xí)和價(jià)值觀念。強(qiáng)烈的民族歷史意識(shí)，獨(dú)特的哲學(xué)倫理觀念和富于個(gè)性的文化心理，是小說(shuō)具有很強(qiáng)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位，因而獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

小說(shuō)結(jié)構(gòu)恢弘，開(kāi)闔有致，故事完整，情節(jié)緊湊，筆觸細(xì)膩，流暢靈秀，令人讀來(lái)蕩氣回腸，留下深沉的思索

筆記五：

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫(xiě)細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒，但在書(shū)中她并沒(méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛(ài)其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫(xiě)了民國(guó)初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě)，都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著

讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛(ài)情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無(wú)畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀??

第五篇：讀書(shū)筆記讀書(shū)心得大匯總

（2014.01-2018.10）

讀書(shū)筆記讀書(shū)心得大匯總

---ZXM

目錄 精華篇...........................................................................................................................1 2 方法論...........................................................................................................................2 3 名言篇...........................................................................................................................2 4 美句篇...........................................................................................................................4

（2014.01-2018.10）精華篇

? ? ? 我的墓志銘：此人身體健康，興趣廣泛，熱愛(ài)自然；性格穩(wěn)重有雅量；自信樂(lè)觀，有著超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力；樂(lè)于助人，人緣較好，有著合適的妻子和幸福的家庭

年老后，一生中最后悔的事情排前五的是：年輕時(shí)不夠努力導(dǎo)致一事無(wú)成；年輕時(shí)選錯(cuò)了職業(yè)；對(duì)子女教育不當(dāng)；沒(méi)有好好珍惜自己的伴侶；沒(méi)有善待自己的身體 《于娟，此生未完成》

在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖

我們要用多大的代價(jià)，才能認(rèn)清活著的意義 活著才是王道，其他都是浮云

哪怕讓我那般痛，痛的不能動(dòng)，每日污衣垢面，趴在國(guó)泰路和政立路的十字路口上，任千人唾罵萬(wàn)人踐踏，只要能看著我爸媽牽著土豆的手去上學(xué)，我也是愿意的 ? ? 高效能人士的七個(gè)習(xí)慣：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知己知彼；綜合綜效；不斷更新 不氣歌

我本無(wú)心生他氣，他人生氣我不氣； 倘若生氣中他計(jì)，氣出病來(lái)無(wú)人替； 請(qǐng)來(lái)醫(yī)生將病治，反說(shuō)氣病治非易； 生氣危害真可懼，只恐因病把命棄； 我今嘗過(guò)氣中味，不氣不氣真不氣。? 萬(wàn)空歌

天空空，地空空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰(shuí)功？ 金也空，銀也空，死后何曾在手中？ 妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊土一封。? 詩(shī)歌-《如果》

如果你能保持冷靜，當(dāng)所有人懷疑你，但且讓他們懷疑去吧；

如果你遭遇等待，卻不因等待而疲倦，或者遭受欺騙，卻不用謊言回敬，或者遭到憎恨，卻不用憎恨反擊；

能夠不得意忘形，也能夠不巧言令色；

如果你能與凡人交談，且彬彬有禮；或與國(guó)王同行，而不奴顏婢膝； 如果仇敵和密友都無(wú)法傷害你；

如果你在乎每個(gè)人，但不會(huì)缺了誰(shuí)就不行；

如果你在想發(fā)泄憤怒的那一分鐘，去進(jìn)行了六十秒跑步；

大地以及大地上的萬(wàn)物都將屬于你，而更重要的是，你將是真正的男人，我的孩子。

（2014.01-2018.10）方法論

? ? ? ? 番茄青蛙工作法（番茄鐘+先吃青蛙）冥想 感恩日記

生命之花。根據(jù)幾個(gè)方面來(lái)制定自己的每月計(jì)劃，并且下月初核對(duì)完成情況，同時(shí)有兩個(gè)原則要遵守：一是每個(gè)方面不能超過(guò)三件事，二是不是怦然心動(dòng)的事情不能列入其中。具體是四個(gè)大方面，八個(gè)小方面，分別是：職業(yè)生涯（職業(yè)發(fā)展+財(cái)務(wù)狀況）、個(gè)人幸福（健康+娛樂(lè)）；人際關(guān)系（朋友+家庭）；自我實(shí)現(xiàn)（個(gè)人成長(zhǎng)+自我發(fā)展）這樣做的好處在于：計(jì)劃較為全面，且都是增加自己生命力的事情 ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? 每周給自己放一天假，全玩 每周找一個(gè)人談天

每個(gè)計(jì)劃都要有目標(biāo)，便與考核 只揭示一般特征，不做細(xì)節(jié)描繪

生活需要分享，分享快樂(lè)，快樂(lè)加倍；分享痛苦，痛苦減半 物品用后，歸于原處

整理東西最好的方法就是：扔掉其中大部分 思想夜宴：推薦+干活+追問(wèn)+發(fā)酵（休息同時(shí)想一個(gè)希望討論的問(wèn)題）+投票+分享。目的是利用弱關(guān)系，要控制好時(shí)間，要有主持人 思維導(dǎo)圖

時(shí)間管理分類：日程，有截止日期的清單，無(wú)截止日期的清單 艾賓浩斯記憶曲線：5/30/12/1/2/4/7/15 付費(fèi)工具：得到，果殼網(wǎng)，分答，喜馬拉雅，淘寶，VIPABC 3 名言篇

? ? ? 改變可以改變的，接受無(wú)法改變的，用智慧區(qū)分以上兩者 一直培養(yǎng)普世智慧，耐心等待機(jī)會(huì)出現(xiàn)，重下籌碼坐等收錢(qián)

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是特殊的人脈。如果你問(wèn)一個(gè)人，是誰(shuí)讓他銘記一生，是誰(shuí)讓他越來(lái)越聰明，是誰(shuí)讓他吃一塹長(zhǎng)一智，是誰(shuí)激發(fā)了他無(wú)窮無(wú)盡的潛力，那就是我們的對(duì)手或敵人。只有那么折磨過(guò)你的人，才能讓你刻骨銘心并不斷成長(zhǎng) ? ? ? ? ? ? ? ? ?

要耐得住寂寞。一個(gè)人要提升自我，定要培養(yǎng)自己的能力，學(xué)識(shí)和氣度，而這當(dāng)是一個(gè)孤獨(dú)而寂寞的過(guò)程

腳踏實(shí)地，先把眼前的事情做好。尚能如此，即使日后不能成為偉人，也當(dāng)有所作為 如何獲得幸福與成功？可以逆向思維，如何獲得痛苦與失敗，然后避免這樣做即可，比如：過(guò)早的死亡，糟糕的婚姻，患HIV，吸毒等 朝中寵臣，權(quán)利極大，當(dāng)搞好關(guān)系

要說(shuō)服一個(gè)人，最有效的方法是：從他的利益出發(fā) 大多數(shù)人努力程度之低還遠(yuǎn)沒(méi)有到拼智商的地步 別人如果有求于你，自會(huì)開(kāi)口，不必胡思亂想 不要占小便宜，忍住，養(yǎng)成習(xí)慣

真理并不多，可能你已經(jīng)知道了其中大部分，問(wèn)題的關(guān)鍵是你能做到幾個(gè)

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 最好的學(xué)習(xí)方法就是：教會(huì)他人。越分享，越收獲

自我尊重：完全接受自己；同理心：只需復(fù)述即可，保持中立 真正的高手都用錢(qián)賺錢(qián)，此所謂投資 閱讀、交流、寫(xiě)作---提升自己的方法 人與人之間貴在坦誠(chéng)，同樣貴在有所保留 不干涉他人內(nèi)政

思維：簡(jiǎn)化大腦，精選信息源；培養(yǎng)簡(jiǎn)介表達(dá)的能力；以整體看局部，刪除不必要的信息 選擇伴侶時(shí)注意兩點(diǎn)：人品加性格 娶妻當(dāng)娶賢，奸情出人命

富貴險(xiǎn)中求，同時(shí)越富有越有冒險(xiǎn)的基礎(chǔ)，因?yàn)榛謴?fù)能力強(qiáng) 解決問(wèn)題和焦慮的方法就是行動(dòng)

想要翻過(guò)一堵高墻，最好的方法是先把自己的帽子扔過(guò)去

聰明的人之所以聰明，那是因?yàn)樗雷约簽槭裁床宦斆鳎恍腋５娜酥孕腋?，那是因?yàn)樗雷约簽槭裁床恍腋?/p>

人際關(guān)系三點(diǎn)：整理歸納；為你愛(ài)的人竭盡全力，不遺余力，你就是這樣鞏固自己的人際關(guān)系的；與你的朋友感同身受

極簡(jiǎn)主義的作用是節(jié)約時(shí)間，從而我們可以專注自己的事情

人的感情是有限的，恨也是一種很重的感情，我們要節(jié)約自己的感情 男人不壞（主動(dòng)），女人不愛(ài)，女人最害怕和討厭尊重

所有女孩子都是要追的，你不主動(dòng)，還惦記著人家主動(dòng)跟你表白嗎 愛(ài)還是要堅(jiān)持的，相信會(huì)遇到那個(gè)她，寧缺毋濫 了解一個(gè)人的家庭和教育背景，可以深刻的洞悉這個(gè)人 真正的愛(ài)情，開(kāi)始于友誼，產(chǎn)生于步調(diào)一致中 痛苦也是一種正常的情緒，要們要理解，要接受 延遲沖動(dòng)，暫時(shí)離開(kāi)，重新定義，行動(dòng)

酒桌上交朋友，酒桌下談生意，不要搞混，要涇渭分明 親兄弟明算賬

杰克韋爾奇在GE工作20年后升任CEO，所以人生不是一場(chǎng)百米賽跑，而是馬拉松，要有耐心

縮小規(guī)模，加強(qiáng)專業(yè)化，能夠給你帶來(lái)巨大的優(yōu)勢(shì) 大事講原則，小事講靈活 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平

好事多磨還需記得一個(gè)忍字 要有成就他人的胸懷 用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

第一印象價(jià)值百萬(wàn)，提升自己的魅力指數(shù)

多用心去聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要著急表達(dá)自己的觀點(diǎn) 正確的激勵(lì)機(jī)制非常重要

一切宗教理論，最后必然歸結(jié)到論證現(xiàn)實(shí)世界的苦難，宗教世界的幸福 案子大多關(guān)于，錢(qián)、權(quán)、性 誰(shuí)痛苦，誰(shuí)改變

實(shí)際上很多剩女都是資深情圣 男人不壞女人不愛(ài) 把必須做的事當(dāng)成習(xí)慣

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? 如何與小人相處：有遠(yuǎn)有近，多吃虧，莫議人非，給面子 想掙錢(qián)，必創(chuàng)業(yè)，瘦死的駱駝比馬大

我每天都在為這一刻準(zhǔn)備，成功，那是早晚的事

古來(lái)圣賢皆寂寞，寂寞的過(guò)程也正是沉潛，不斷學(xué)習(xí)提升自我的過(guò)程 不回朋友電話是結(jié)束一段友情較好的方式

人若是病了，若失去了健康，會(huì)主動(dòng)丟棄很多東西 寬容他人是善待自己的最好方式 美句篇

? 人什么時(shí)候才能夠舍棄美色、權(quán)利、金錢(qián)等這些誘惑，而去追求人生的大智慧哪？再好的東西也都是生不帶來(lái)，死不帶去，何不滅卻各種欲望，身在紅塵中，心在紅塵外，暢游青山綠水，沐浴徐徐清風(fēng)，人生何等愜意（親近自然）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂。落花水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng) 無(wú)風(fēng)三尺土，有雨一街泥

你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)是暖是希望，你是人間的四月天 我生命里的女孩子們，無(wú)論你解不解我的風(fēng)情，無(wú)論我解不解你的衣扣，在此刻，我是如此想念你，不帶們---1988，我想和這個(gè)世界談?wù)?人們往往只看到賊吃肉，沒(méi)看到賊挨打

妄念，一動(dòng)即察覺(jué)，并加以克制，則過(guò)不生。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃 謀事在人，成事在天，智者既能奮發(fā)不休，就能盡人事順天命

其實(shí)萬(wàn)物都在變化，事情都在發(fā)展，今天已經(jīng)和昨天不一樣，明天還要變，該做的事要做，有的時(shí)候等也是做

天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，為日月?tīng)N爛，我可早晚相伴；百草之中，最是五谷養(yǎng)人，我能終身享用。我為什么不快樂(lè)呢

大業(yè)之本，首在英才。得一英才，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。英才分文武，當(dāng)先文后武 大勝必經(jīng)大忍，大敗常因心切

爭(zhēng)論無(wú)贏家，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能爭(zhēng)之

推己及人，己欲立而力人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人 無(wú)欲速無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 命自我立，福自我求；福禍無(wú)門(mén)，惟人自召 形正則氣順，氣順則神寧

名不正則言不順，言不順則事不成

中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也 青春就是這樣，不是得到，就是學(xué)到 只要臉皮厚，到哪都有肉

自古以來(lái)就是大忠似奸，大偽似真，忠義和奸惡從來(lái)都不是從表面上就能看得出來(lái)的。也許你昨天看錯(cuò)了我，今天那又看錯(cuò)了，也許明天還會(huì)看錯(cuò)，可是我仍然是我，我從來(lái)不怕別人錯(cuò)看我 ? ? ? ? ?

此人既非囊中物，也非池中魚(yú)，他暗藏雄心大志，豈能為我所用 人昏庸到這個(gè)地步，真是教人喜歡 治世之能臣，亂世之奸雄

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，這并不存在對(duì)誰(shuí)不忠的問(wèn)題 萬(wàn)事知足心常樂(lè)，人到無(wú)求品自高

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如果你向深淵窺視，深淵亦將窺視你

邦有道則知，邦無(wú)道則愚，其智可及也，其愚不可及也 欲釣大魚(yú)，需上香餌

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 莫向人前說(shuō)有恩，受者得之怨轉(zhuǎn)身 狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏 豎子不足與謀

兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，因敵之變化而取勝者，謂之神 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 規(guī)矩就是用來(lái)打破的，如不顛覆，何來(lái)創(chuàng)新 人生就是這樣，該笑就笑，不該笑待會(huì)笑

我有一句話，只問(wèn)這一次，為什么是我？---答案很長(zhǎng)，我要用一生去回答，你準(zhǔn)備好了嗎 如果你真的不知道該說(shuō)什么，那就閉上嘴 動(dòng)則不衰，用則不退

什么是空？上不怨天，下不憂人；什么是戒？己所不欲，勿施于人；什么是清凈？諸惡莫作，眾善奉行

喝茶時(shí)喝茶，吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)，說(shuō)什么勞什子的圓滿 佛說(shuō)好壞只在一念之間，沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人