第一篇:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
教師讀書(shū)心得體會(huì)
本學(xué)期我讀了不少的書(shū),現(xiàn)在從以下三方面介紹我讀書(shū)的心得體會(huì):1.教師為什么要讀書(shū)?2.教師應(yīng)該讀哪些方面的書(shū)?3.教師怎樣讀書(shū)?
一、教師為什么要讀書(shū)
先和大家分享四句話:
一個(gè)不讀書(shū)的社會(huì)就是一個(gè)牢獄,一個(gè)不讀書(shū)的人生活在不讀書(shū)的社會(huì)就如同生活在這種牢獄之中。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。
——周?chē)?guó)平語(yǔ)
不讀書(shū)的教師會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力,而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。
——高萬(wàn)祥《教師,為什么讀書(shū)》
三日不讀書(shū),面目可憎。
——古人云 再給大家看個(gè)信息:
聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查結(jié)果:每年閱讀書(shū)籍排名第一的是猶太人,一年平均是64本,上海在中國(guó)排名第一,也只有8本。
而中國(guó)這么多人口,扣除教科書(shū),課外閱讀平均每人一年讀書(shū)一本都不到。
還有一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告: 2009年4月23日,“世界讀書(shū)日”,一項(xiàng)針對(duì)教師閱讀狀況的調(diào)查報(bào)告顯示:有53.5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)調(diào)查是在本市不同學(xué)科、不同學(xué)歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進(jìn)行的。結(jié)果表明:教師平均每人每年閱讀6.69本書(shū)。不過(guò),他們讀書(shū)量差異很大,有48%的教師每年讀書(shū)在4本以下,52%的教師每年讀書(shū)量在5本以上,最多的一年可以讀72本。從以上方面看出,古今中外人們把讀書(shū)看作一件重要的事情,可是現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。因此,教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,更應(yīng)該讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài);讀書(shū),能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū),能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè);讀書(shū),能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。讀書(shū)不僅能改變教師的人生,而且能促使教師歷史性地思考人生,從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
二、教師應(yīng)該讀哪些方面的書(shū)
首先,教師要讀好課堂文本,包括所帶學(xué)科的教材、教參及其一些必要的教輔資料,因?yàn)檫@是立足教育職業(yè)的根本,一句話,你得拿出讓學(xué)校、家長(zhǎng)都滿(mǎn)意的教學(xué)成績(jī)。
其次,作為教育工作者,視野必須是寬闊的,這就需要閱讀大量的教育書(shū)籍,包括正規(guī)的教育期刊雜志和教育專(zhuān)著,例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻(xiàn)給孩子》《學(xué)生的精神世界》《教育的藝術(shù)》;杜威的《民主與教育》《教育哲學(xué)》;陶行知的《中國(guó)教育改造》《行知書(shū)信》《行知詩(shī)歌集》;李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》《走進(jìn)心靈》《心靈寫(xiě)詩(shī)》。
第三,多讀一些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍。翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍或多或少經(jīng)過(guò)了選擇,更由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家有較為健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障制度,簡(jiǎn)單的抄襲和剪接不太有市場(chǎng),這就保證了出版物一定的原創(chuàng)性和水準(zhǔn)。第四,小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書(shū)。如席慕容、余光中的詩(shī),張曉風(fēng)、劉庸、林清玄的散文,王小波、周?chē)?guó)平的隨筆。
三、教師怎樣讀書(shū)
第一,教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展,提高自己的理論水平,有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想,便了有讀書(shū)的動(dòng)力。
第二,要通過(guò)讀書(shū),培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”,人文素養(yǎng)不佳將成為你的營(yíng)養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的教學(xué)水平高低,還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中,影響你的教育世界觀與教育方式,甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。
第三,讀書(shū)不是追隨,而是要有自己的參與;讀書(shū)不是接受,而是要有自己的創(chuàng)建;讀書(shū)不是仰視,而是要有自己的發(fā)現(xiàn);讀書(shū)不是
揣測(cè),而是要有自己的判斷;讀書(shū)不是遵從,而是要有自己的批判。不然,就會(huì)出現(xiàn)精神、情感、認(rèn)識(shí)等方面即人文素養(yǎng)的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。
第四,具體做法:
1、自主學(xué)習(xí),充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的專(zhuān)著。記讀書(shū)筆記,讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng),學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。讀書(shū)學(xué)習(xí)以自學(xué)為主,充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面的專(zhuān)著。如:對(duì)新修訂頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、《求是 崇實(shí) 鼎新:崔巒小學(xué)語(yǔ)文教育文集》、語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)家論著等進(jìn)行研究,使自己掌握扎實(shí)的教育教學(xué)基本技能,具有較高的教育教學(xué)水平。
2、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐,緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心,為學(xué)生的發(fā)展提供開(kāi)放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論,轉(zhuǎn)變教育觀念,邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行自我反思。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢(shì),經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí),在了解別人的教學(xué)方法的同時(shí),不斷交流自己的體會(huì),改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū),不讀書(shū)的教師只能當(dāng)庸師。尤其是我們語(yǔ)文教師,讀書(shū)勢(shì)在必行,讀書(shū)迫在眉睫。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本,打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén),走向人生發(fā)展的最高境界吧!最后我引用別人的名言結(jié)束我的發(fā)言:
飽閱眾卷,增才增識(shí)視野寬。篇二:教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記及心得
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記及心得 英語(yǔ)組 張福雷
作為一名剛走上講臺(tái)的青年教師,要想在教學(xué)和教研上有所成就,不僅要鉆研教材和課標(biāo),還要經(jīng)常學(xué)習(xí)一些提高教師素養(yǎng)的理論來(lái)指導(dǎo)自己不斷成長(zhǎng)。于是我在教學(xué)之余學(xué)習(xí)了“如何才能打造出高效的課堂?”的課題,現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)筆記及心得總結(jié)如下。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破。而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。那么究竟如何才能打造出高效的課堂呢?
一、充分的課前準(zhǔn)備
我們知道,沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是放任的,也是雜亂無(wú)章的,必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂,充分用好這四十五分鐘的每一秒,充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確,對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》)針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn),對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》,在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則,教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異,不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同,要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí);而對(duì)于那些后進(jìn)生,我們也可以為他們制定一些淺層次的要求,讓他們循序漸進(jìn)。
此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),而不在面面俱到,不要胡子眉毛一把抓;體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難之處,重點(diǎn)加以突破;合理地講練,每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整,確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。
二、師生角色的分配要科學(xué)。
著名教育家陶行知先生指出:“我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”所以教師在傳授知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法??茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間,使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑,會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練,變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”,會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題-再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中,要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué),讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo),在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書(shū)、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過(guò)程中,教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并且自己去尋找解決問(wèn)題的方法。在此過(guò)程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露
出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一起。
三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。
教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵(轉(zhuǎn)載于:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì))。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深,反之就蒼白無(wú)力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的,包括老師基本功,諸如普通話、粉筆字等,就語(yǔ)言表達(dá)來(lái)說(shuō),普通話干練流暢,節(jié)奏感強(qiáng),抑揚(yáng)頓挫,生動(dòng)形象,感染力就深,印象就好。還有導(dǎo)入、過(guò)渡、提問(wèn)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教具使用等??傊虒W(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的全過(guò)程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受,它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。
四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制
課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作,而是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。有事實(shí)表明,利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。因此,加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作,尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差,首先是“治懶”,差生之所以成為差生的原因首先是“懶”,包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中的心不在焉、注意不集中;練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢,作業(yè)完成不及時(shí),家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上情況,分別要施之有效的措施,在課堂中加強(qiáng)“快速提問(wèn)”,增加提問(wèn)的密度,把一些略簡(jiǎn)單的問(wèn)題請(qǐng)差生回答,讓他們形成一定的自信心;二是給他們板演的機(jī)會(huì),讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣;三是課堂作業(yè)堂堂清,教師要嚴(yán)格監(jiān)督,不給他們抄襲的機(jī)會(huì);四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng),并嚴(yán)格處理。
我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步,更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,對(duì)學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí),及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì),正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
總之,理想的課堂教學(xué)是充滿(mǎn)生命力的,是“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂;有效的課堂教學(xué)應(yīng)該致力于“追求高效,減少低效,杜絕無(wú)效”的境界。全情的投入,注重研究,于細(xì)節(jié)處下功夫就一定能打造出高效的課堂!通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻地感到:
1、要有新的教學(xué)理念
教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、積極性、情感性和創(chuàng)造性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)、積極的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念,就不會(huì)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師,要想上好課堂,必須在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣,才會(huì)在課堂改革中注重能力、素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、真誠(chéng)的贊揚(yáng)
對(duì)于那些缺乏自信的學(xué)生,真誠(chéng)的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績(jī)最能激起他的學(xué)習(xí)熱情,仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),并且及時(shí),適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。如:
你的嗓子真甜,你的聲音真好聽(tīng)等等。尤其對(duì)于那些很少得到表?yè)P(yáng)的學(xué)生,真誠(chéng)的贊揚(yáng)會(huì)讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力,甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點(diǎn)。
3、中肯地分析
通過(guò)耐心細(xì)致又合理的分析,讓學(xué)生明白一個(gè)道理:也許別人在有些方面比你強(qiáng),但你卻在另一個(gè)方面要比他強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳,音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開(kāi)口唱歌時(shí),明確的告訴她,她的其它方面比別人強(qiáng),鼓勵(lì)他用其他音樂(lè)形式表現(xiàn)音樂(lè)給學(xué)生增添勇氣,戰(zhàn)勝自卑。
4、多提供嘗試的機(jī)會(huì)
在課堂上盡量為學(xué)生提供嘗試的機(jī)會(huì),為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái),使他們感受到自己的潛能,體驗(yàn)到成功的惡快樂(lè)。
5、設(shè)計(jì)的要求不必過(guò)高
在音樂(lè)課上有意識(shí)的降低難度,增大成功的機(jī)率,讓學(xué)生感受到成功的喜悅。
6、“快樂(lè)”教學(xué),讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生收獲快樂(lè),找尋快樂(lè)元素,在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、注重個(gè)性發(fā)展”剛好吻合。“快樂(lè)”教學(xué)的具體實(shí)施辦法。我們可以借鑒國(guó)外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂(lè)”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交能力及其他優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)上都有著很大的幫助。我們還可以通過(guò)小型音樂(lè)劇、即興表演等形式來(lái)對(duì)青少年的性格進(jìn)行重塑。篇三:教師中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會(huì)議精神以及總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話,從而對(duì)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。十八大,決定了我們下一步幸福的到來(lái);十八大,給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“中國(guó)夢(mèng)”是什么?每個(gè)人理解可能不一樣,與“美國(guó)夢(mèng)” 不同,“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的,是國(guó)家的,更是民族的。
“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)。小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng),人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”,不是“貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸”,也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長(zhǎng)數(shù)字,而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo),是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。十八大提出:“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”,這是黨在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新的要求:經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展,在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí),十八大還提出,調(diào)整國(guó)民收入分配格局,著力解決收入分配差距較大問(wèn)題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn),“共同富裕”是惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)。可以說(shuō),有十八大精神的指引,有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)“中國(guó)小康夢(mèng)”不僅是具體而又真實(shí)的,還是美麗而又可及的。
“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)。復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有上下5000年的歷史,曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明,近代以來(lái)的積貧積弱,使中華兒女一直有一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想,自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的170多年以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求,90多年前,中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任,使我們的“中國(guó)夢(mèng)”從來(lái)沒(méi)有像今天如此貼近。正 如胡錦濤主席十八大報(bào)告中所說(shuō):“經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó),中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;總書(shū)記也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上,一代又一代中國(guó)人不懈地探索,求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話,充滿(mǎn)感情和感召力,聽(tīng)來(lái)讓我們青年人熱血沸騰,心潮澎湃,回首中國(guó)復(fù)興的漫漫征程,正是中國(guó)共產(chǎn)黨的一代代人,帶領(lǐng)全國(guó)人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。
我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻,也不遙遠(yuǎn),“小康夢(mèng)”、“ 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“ 復(fù)興夢(mèng)”,個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),三位一體,構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)在,與中國(guó)特色社會(huì)主義,與黨的領(lǐng)導(dǎo),與十八大的召開(kāi)緊密相連,不可分離。我們堅(jiān)信,我們的“中國(guó)夢(mèng)”必將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!
作為80后教師的我,面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰,激情四射,也更加明白了:在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神,以最飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng),不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力,盡自己最大的力量做好本職工作,以飽滿(mǎn)的工作熱情對(duì)待每一名學(xué)生,每一位家長(zhǎng)。用自己的言行感染學(xué)生,影響學(xué)生,做最幸福的教師,做學(xué)生成長(zhǎng)引路人,培養(yǎng)幸福學(xué)生。
作為新時(shí)代80后黨員教師的我,面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是激動(dòng)萬(wàn)分,無(wú)法言表,同時(shí)也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大,任務(wù)之重,充分認(rèn)識(shí)到教育是民族振興的基石,要優(yōu)先教育,建設(shè)人才資源強(qiáng)國(guó),在以后的教學(xué)工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨,永葆共產(chǎn)黨人政治本色,立足平凡崗位,爭(zhēng)做標(biāo)兵教師。我感謝這偉大的盛世年代,感謝自己是一名中國(guó)人,我更因自己是創(chuàng)造時(shí)代人才的靈魂師而驕傲和自豪,做黨員教師讓我倍感幸福和榮耀!篇四:小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?!疤蹛?ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩
子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?!百p識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生
自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們可以認(rèn)識(shí)到,賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候,我們?cè)固煊热?,埋怨學(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相
互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。
賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。篇五:教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)
讀《給教師的建議》有感
曹建新
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著,書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育,依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,那么他的講述就越是情感鮮明,學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志,就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理,而是在跟學(xué)生娓娓談心。
二、有關(guān)閱讀
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差,而不讓他閱讀,恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反,一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。閱讀,是建立在實(shí)踐上的?,F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法,認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī),于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,沒(méi)有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,提不起學(xué)習(xí)的興趣,也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀,孩子對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純,如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。每周,我都會(huì)給學(xué)生留出幾節(jié)課的時(shí)間來(lái)閱讀,很明顯,他們的語(yǔ)言和寫(xiě)話水平都提高了。無(wú)論是獨(dú)自還是和伙伴一起,我發(fā)現(xiàn),他們都從中找到了樂(lè)趣。因此,閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。所以,我們每一個(gè)教師都應(yīng)密切注意,使學(xué)生迅速閱讀的能力得到改善。在少年期,默讀能力具有頭等重要的意義。在六、七年級(jí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠一眼看下去就把握住一個(gè)長(zhǎng)句的完整部分的意思。不掌握這些能力,少年的思維就會(huì)變得遲鈍,思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來(lái)。如果不能一眼看下去就把握住一個(gè)句子的完整的、邏輯上獨(dú)立的部分的意思,不能在把一個(gè)句子沒(méi)有讀到底的時(shí)候就猜 出其余一部分的含義,那么這就不僅會(huì)反映在目前的學(xué)業(yè)成績(jī)跟不上去,而且會(huì)影響到腦的解剖生理過(guò)程。缺乏閱讀能力,將會(huì)阻礙和抑制腦的極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性,使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰(shuí)不善于閱讀,他就不善于思維。
摘下我認(rèn)為對(duì)老師很有益的話:
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。??學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。
三、沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請(qǐng)記住:沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到,“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣?!薄皩?duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?!? 是的,一個(gè)班級(jí)的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起,也許用相同的時(shí)間學(xué)習(xí)相同的教材,但是他們的知識(shí)與能力往往參差不齊。特別是一些暫時(shí)落后的學(xué)生,多少會(huì)存在學(xué)習(xí)心理障礙,若沒(méi)有得到及時(shí)排解,最后會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心。其實(shí),我們?cè)诮讨幸舱J(rèn)識(shí)到了學(xué)生的差異,在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如,對(duì)學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生,我們會(huì)有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中,課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對(duì)大部分同學(xué)來(lái)講的,在課堂操作中,往往完成情況差異很大,有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù),而有的同學(xué)可能等到下課也還沒(méi)完成操作任務(wù)。對(duì)一些掌握不太好的同學(xué),則降低難度和要求,讓他們也能按時(shí)完成他們的操作任務(wù),并對(duì)他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然,在如何分層上,我還需更多地深入實(shí)踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí),而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)太多,在此只就幾點(diǎn)談了談。讀書(shū)使我們受益匪淺,思考使我們更進(jìn)一步。
第二篇:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
教育讀書(shū)隨筆
——袁玫
時(shí)光飛逝,在教師成長(zhǎng)道路上已經(jīng)走過(guò)了四個(gè)春秋。其中,有工作的艱辛與壓力,也有收獲的喜悅與欣慰,有求索的痛苦,也有成長(zhǎng)的快樂(lè)。為了在這條道路上更好、更快的成長(zhǎng),從而更好地從事教育教學(xué)工作。我將我的工作體會(huì),心得,整理如下:
作為一名教師,我一直用“學(xué)無(wú)止境”這四個(gè)字來(lái)鞭策自己。“師者,傳道授業(yè),解惑也。”,想要成為一名優(yōu)秀教師,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而僅靠我們的知識(shí)儲(chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。朱熹有言“問(wèn)渠哪得清如許,惟有源頭活水來(lái)”,不正是這個(gè)道理?
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。1977年,他寫(xiě)了一本書(shū)——《給教師的一百條建議》,這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn),值得我們細(xì)細(xì)品味。讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心……書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在這里,我想摘出幾句來(lái),讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程:一是認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū),本來(lái)就“教無(wú)定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來(lái)看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來(lái)常有緊迫感,總覺(jué)得知識(shí)欠缺,“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái),在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺(jué)得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕,不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎?但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō):有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的,傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開(kāi)始的,而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。
李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,是他25年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華,這里面有他關(guān)于教育的方方面面,如育人之道,走出教育誤區(qū),班主任工作,班級(jí)管理……在這里,你可以找到教育的最新理念,科學(xué)而有效的管理方式;在這里你可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;我最喜歡的是這段話“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀…..因此,你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生;你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師.”
以上是我在教育路上的一些學(xué)習(xí)感悟,而我也對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
第三篇:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
教師是一種社會(huì)職業(yè),它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè),也可以是謀生的手段。下面是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)帶來(lái)的教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì),希望可以幫到大家。
教師學(xué)習(xí)法制教育心得體會(huì)篇一:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。教師承擔(dān)著教書(shū)育人的光榮職責(zé),學(xué)好、用好《教師法》對(duì)于做好教育教學(xué)工作意義十分重大。
通過(guò)對(duì)《教師法》第二章第八條(教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。)的學(xué)習(xí),使自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn):
一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬列主義、_思想、_理論,全面貫徹“_”重要思想,關(guān)心時(shí)事政治,擁護(hù)黨的基本路線,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
二、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái),才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí),并將認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài),樹(shù)立“學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
三、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對(duì)待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng),才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新知識(shí),努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與教育改革,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索教育規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
六、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí),注重調(diào)查研究,要公道正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理,對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)即改,還真理的本來(lái)面目。
七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書(shū)又育人。
八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向?qū)W生亂收費(fèi),不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生,語(yǔ)言規(guī)范健康,禁止粗俗言辭,衣著樸素端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師,教室里放飛的是希望,守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是,選擇了教師,我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái),無(wú)悔地耕耘于課堂。
教師學(xué)習(xí)法制教育心得體會(huì)篇二:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
青少年是祖國(guó)的花朵,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)。教育和培養(yǎng)好青少年,是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程,是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái),黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育,為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件,使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子,給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍,也是我們學(xué)校一直所重視的,更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容,將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性,使法制教育深入到方方面面,力求全面無(wú)遺漏。
另外,除了安排教師組織班會(huì)教育,學(xué)校組織觀看相關(guān)座談,學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、校園網(wǎng)等宣傳媒體,加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度,廣泛開(kāi)展了各種形式的法制教育活動(dòng),確保法制教育工作的實(shí)效性。
當(dāng)然,法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義,更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到:法律不僅是對(duì)自制行為的約束,更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息:法律就在身邊,我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系,只有自覺(jué)遵紀(jì)守法,才能健康順利的成長(zhǎng),并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講,法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱,如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利,如人格權(quán)、受教育權(quán)等等,如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助,而不至于付出更大的代價(jià)??傊?,開(kāi)展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念,讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈,而是保障生活的要素,偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶,弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照,從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰,提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的,是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的,更是法制教育的價(jià)值所在。
遵紀(jì)守法的道理人人都懂,法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起,從他們身邊的事做起,通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有青少年的國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí),為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。
教師政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三:教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會(huì)職業(yè),它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè),也可以是謀生的手段?!敖處熥鳛椤祟?lèi)靈魂的工程師’,不僅要教好書(shū),還要育好人?!边@句話道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求,關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大,必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),真正認(rèn)識(shí)善和惡,只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,一份成功。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
積極進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都?xì)g模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
教師學(xué)習(xí)筆記心得體會(huì)3篇
第四篇:2014教師學(xué)習(xí)筆記
2014教師學(xué)習(xí)筆記-----做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師
從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和能力來(lái)講,當(dāng)前教師的專(zhuān)業(yè)性體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:
1、“教材的解讀能力”。畫(huà)家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師,作家不一定能成為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師,原因就在于他們還不具備對(duì)教材的解讀能力。一個(gè)教師,其專(zhuān)業(yè)能力的最根本之處在于,他閱讀教材的時(shí)候能自覺(jué)地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價(jià)值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度,去審視教材,從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價(jià)值的教學(xué)要素來(lái)。這種能力必須成為教師的基本功,它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。
2、“與學(xué)生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道,由于年齡相仿,就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不同,是與比自己小很多的孩子打交道,成人的價(jià)值觀和孩子的價(jià)值觀有很大區(qū)別,這種價(jià)值取向上的差別,會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,也是師生無(wú)法享受教育幸福的重要原因??梢哉f(shuō),良好的與學(xué)生的交往能力的缺失,正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此,把教師與學(xué)生交往的能力納入教師的基本功,是十分迫切的,每一個(gè)青年教師都要注意和學(xué)生多交往,在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的能力。
3、“課堂組織管理能力”。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能
力,這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個(gè)學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講,提醒了,又分神了,那可能是他在課外或課間,遇到了煩心事,你意識(shí)到這些,就能正確地處理,有效地組織了。
4、“突發(fā)事件的處理能力”。學(xué)生間或師生間會(huì)有各種意想不到的突發(fā)事件,教師要具備處理突發(fā)事件的能力,就像一個(gè)軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的能力一樣。戰(zhàn)爭(zhēng),事關(guān)人的生命;教育,事關(guān)人的靈魂。之所以提出這個(gè)能力,是因?yàn)槲覀兘?jīng)常能看到,眾多教師經(jīng)常簡(jiǎn)單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件,一些研討課上,我們還能看到青年教師面對(duì)突發(fā)事件,手足無(wú)措,不了了之,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量,嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。
5、“試卷編制能力”。毋庸諱言,在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們無(wú)法回避升學(xué),回避考試,考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)無(wú)可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營(yíng),“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專(zhuān)用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量,拿來(lái)就用,導(dǎo)致學(xué)生“花時(shí)多、收益小”。在這一背景下,教師編制試卷的能力已不容忽視。讓教師具備編制試卷的能力,不是要讓教師從此沒(méi)日沒(méi)夜地去出試卷考學(xué)生,恰恰相反,由此,我們至少可以做到,沒(méi)有意義的試題不給學(xué)生做,從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
知識(shí)都像人的衣服一樣,會(huì)舊,會(huì)過(guò)時(shí),世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變,知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。正像一位商業(yè)人士講的,你必須時(shí)刻睜大商業(yè)的眼睛,因?yàn)槟阋徊涣粜纳虡I(yè)信息和情
報(bào),你就會(huì)被無(wú)情的商海淹沒(méi)。作為教師,如果你不睜大眼睛,不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,你就會(huì)被淘汰。
第五篇:教師學(xué)習(xí)筆記
換種方法對(duì)待完不成作業(yè)的學(xué)生 王麗華
炎炎不喜歡語(yǔ)文,每次布置的作業(yè)要么說(shuō)不會(huì),要么就忘了做,久而久之,語(yǔ)文成績(jī)?cè)絹?lái)越差。但我發(fā)現(xiàn)他腦子比較靈活,接受新事物的能力也很強(qiáng),只是比較懶。如果抓得緊,他的學(xué)習(xí)成績(jī)是能很快趕上來(lái)的。有一次,他由于貪玩,又沒(méi)有完成作業(yè),他說(shuō)不會(huì)做。可我明白,他不是不會(huì)而是懶得動(dòng)腦。我沒(méi)有揭穿他,而是將計(jì)就計(jì):炎炎同學(xué)真誠(chéng)實(shí),不會(huì)就是不會(huì),同學(xué)們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。不過(guò),有些問(wèn)題對(duì)他來(lái)說(shuō)可是再簡(jiǎn)單不過(guò)了,只要他肯動(dòng)腦,是難不倒他的。結(jié)果炎炎悄悄把作業(yè)補(bǔ)上了,而且還得了個(gè)大大的優(yōu)呢。得到肯定后,他漸漸改掉了不做作業(yè)的壞毛病。由此我想到:每一個(gè)學(xué)生身上都存在著無(wú)窮無(wú)盡的潛力,就好像一座急待開(kāi)采的金礦,我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘并將其提煉成閃閃發(fā)光的金子。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要盡力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并且抓住這個(gè)閃光點(diǎn),不斷地贊賞,反復(fù)地激勵(lì),讓這一閃光點(diǎn)放射出來(lái),成為星星之火,最后光芒四射。這是我最大的心愿,相信也是所有教師的最大心愿
生字何時(shí)學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)中,生字何時(shí)學(xué)一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。其實(shí),任何事情都有它積極與消極的一面。我們?cè)u(píng)判兩件事情誰(shuí)好誰(shuí)壞,也只須比較一下哪一件事情的積極意義多,消極意義少即可。生字先學(xué)的好處在于,學(xué)生掃除了識(shí)字的障礙,再講讀課文是會(huì)更順暢些。但它的消極方面也是明顯的:首先,它不利于識(shí)記。學(xué)生沒(méi)有讀好課文就學(xué)習(xí)生字,人為地使生字脫離了文本,學(xué)習(xí)生字變成了死記,對(duì)生字詞的理解和識(shí)記都是有消極影響的。其次,先教學(xué)生字,破壞了學(xué)生感知課文的節(jié)奏。導(dǎo)入新課后,我們一般讓學(xué)生初讀課文再學(xué)生字。一篇好的文章,初讀時(shí)給我們留下的震撼最深刻??纱藭r(shí),我們不是讓學(xué)生去談感受,而是先讓學(xué)生壓下傾吐的欲望,學(xué)習(xí)生字詞,這顯然是不科學(xué)的。這樣分析,先學(xué)生字有一利二害。學(xué)完課文后再學(xué)習(xí)生字呢?首先,它符合我們讀書(shū)學(xué)文的節(jié)奏,學(xué)生初讀文本后,立刻談感受,然后老師繼續(xù)引導(dǎo)深入感知文本,一氣呵成。其次,在學(xué)文的過(guò)程中,學(xué)生多次接觸生字詞,感知生字詞。學(xué)完之后再識(shí)記字形,理解字詞意,生字詞的學(xué)習(xí)就都變得十分容易。有的老師擔(dān)心不學(xué)生字讀文,學(xué)生會(huì)有閱讀障礙。的確如此。但是生字詞都注了音,孩子不會(huì)讀看一下拼音就可,障礙很容易解決,而且這樣做反而會(huì)鍛煉學(xué)生自學(xué)生字的能力。這樣分析,后學(xué)生字,有三利無(wú)一害。
綜合以上分析,我認(rèn)為:生字還是后學(xué)
留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己日本近代有兩位一流的劍客,一位是宮本武藏,一位是柳生又壽郎,宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生拜宮本學(xué)藝時(shí),曾就如何成為一流劍客請(qǐng)教老師:“以徒兒的資質(zhì),練多久能成為一流劍客呢?”宮本答:“至少10年。”柳生一聽(tīng),10太久,就說(shuō): “如果我加倍努力,多久可以成為一流劍客呢?”宮本笑了笑。柳生又說(shuō):“如果我再付出多一倍的努力,多久可以成為一流的劍客呢?”宮本嘆了口氣答道:“如果這樣的話,你只有死路一條,哪里還能成為一流的劍客?”柳生越聽(tīng)越糊涂。這時(shí)宮本說(shuō):“要想成為一流劍客,就必須留一只眼睛給自己。一個(gè)劍客如果只注視劍道,不知道反觀自我,不斷反省自我,那他就永遠(yuǎn)成為不了一流劍客?!睂m本不愧為一流劍客,言之鑿鑿,字字珠璣,讓柳生茅塞頓開(kāi)!由此聯(lián)想到我們的教學(xué)也是如此,如果一位教師只顧埋頭拉車(chē),幾十年如一日,孜孜不倦,默默耕耘,從不抬頭看路,也不反思回顧,那么充其量他只能成為一個(gè)地地道道的教書(shū)匠,而永遠(yuǎn)成不了一流的教育家!教學(xué)重在反思,要學(xué)會(huì)靜下心來(lái)不斷叩問(wèn)自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音。如果只知重復(fù),一味照搬按以往的曲子跳舞,教學(xué)工作“年年歲歲花相似”,又哪會(huì)出現(xiàn)“歲歲年年人不同的新氣象呢?因此反思這一步很重要,思廣則能活,思活則能深,思深則能透,思透則能明。只有將粗糙的、混雜的、表面的、膚淺的、零碎的教育大雜燴,經(jīng)過(guò)反思的發(fā)酵、過(guò)濾、提煉、蒸發(fā),最終才能煮成一道道精美噴香的教育美餐!——反思要有“絕知此事要躬行”的手,要有“留心處處皆學(xué)問(wèn)”的眼,要有“吾日三省吾身”的心,要有“跳出廬山看廬山”的膽。如若在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中始終堅(jiān)持每日反思自省的習(xí)慣,那么你會(huì)始終保持與最前沿最深刻販教育思想的接軌!那么如何給自己尋找一只認(rèn)清自身反思自我的眼睛? 我們要善于時(shí)時(shí)給自已找一面反思販“鏡子”,要處處具備對(duì)教育的獨(dú)特的嗅覺(jué)和靈敏的觸覺(jué),不要被表面的現(xiàn)象所迷惑,不要亦步亦趨,淹沒(méi)在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的,不要盲從,不要人云,更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北!面對(duì)一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問(wèn)題或者微不足道的教育現(xiàn)象,也要清醒地問(wèn)問(wèn)自己:為什么會(huì)這樣?我和別人有什么不一樣的看法?我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了?在這問(wèn)題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么?順著思,反著思,整體思,局部思,從多個(gè)角度或換個(gè)角度看問(wèn)題,思想也就日益成熟、日臻完善了!比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”,流行熱熱鬧鬧:你看,學(xué)生一會(huì)兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲,一會(huì)兒又玩起了“小組合作”的游戲,最后再加上個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)表演”的展現(xiàn),把整個(gè)課堂的氣氛烘托得“生生互地動(dòng)”,煞是熱鬧!課堂成了成哄哄你來(lái)我往的茶館,教室成了你方唱罷我登臺(tái)的戲臺(tái),這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致,令人拍案叫絕!但如果你能保持一份清醒的話,你就會(huì)冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué),疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎?教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎?教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎?留一只眼睛給自己吧,這樣你才會(huì)在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己留一只眼睛給自己 齊海霞齊海霞齊海霞齊海霞 我們要善于時(shí)時(shí)給自已找一面反思販“鏡子”,要處處具備對(duì)教育的獨(dú)特的嗅覺(jué)和靈敏的觸覺(jué),不要被表面的現(xiàn)象所迷惑,不要亦步亦趨,淹沒(méi)在日復(fù)一日的教育常規(guī)中而絆住了雙腳。教育事業(yè)是精彩紛呈、千姿百態(tài)的,不要盲從,不要人云,更不能陷在教育的“廬山”中而分不清東南西北!面對(duì)一種即使別人認(rèn)為習(xí)以為常教育問(wèn)題或者微不足道的教育現(xiàn)象,也要清醒地問(wèn)問(wèn)自己:為什么會(huì)這樣?我和別人有什么不一樣的看法?我的觀點(diǎn)是否輕易地被別人所左右了?在這問(wèn)題或現(xiàn)象的背后還隱藏著什么?順著思,反著思,整體思,局部思,從多個(gè)角度或換個(gè)角度看問(wèn)題,思想也就日益成熟、日臻完善了!比如現(xiàn)在的課堂流行“小組討論”,流行熱熱鬧鬧:你看,學(xué)生一會(huì)兒耍起了“大膽質(zhì)疑”的把戲,一會(huì)兒又玩起了“小組合作”的游戲,最后再加上個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)表演”的展現(xiàn),把整個(gè)課堂的氣氛烘托得“生生互地動(dòng)”,煞是熱鬧!課堂成了成哄哄你來(lái)我往的茶館,教室成了你方唱罷我登臺(tái)的戲臺(tái),這樣的教學(xué)儼然把學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致,令人拍案叫絕!但如果你能保持一份清醒的話,你就會(huì)冷靜地反思“這樣的課堂教學(xué),疑點(diǎn)在學(xué)生的討論中不攻自破了嗎?教學(xué)難點(diǎn)在熱烈的氣氛中迎刃而解了嗎?教學(xué)要點(diǎn)在表面的繁榮中沉淀到學(xué)生的心中了嗎?留一只眼睛給自己吧,這樣你才會(huì)在教育實(shí)踐中不斷地提升自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我!
學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志學(xué)習(xí)日志::::學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《《《《小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》》》》的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟的點(diǎn)滴感悟牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)牛頭崖小學(xué)李蕊李蕊李蕊李蕊葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū),自己領(lǐng)悟?!弊灾鲗W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí),再結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),我有如下感悟:
一、激發(fā)興趣是自主學(xué)習(xí)的誘因。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。首先,教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。其次,精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ),要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三,開(kāi)展一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第四,建立一個(gè)激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制。激勵(lì)性的評(píng)價(jià),能給學(xué)生以幫助,給學(xué)生以鼓勵(lì),給學(xué)生以信心。評(píng)價(jià)中既要關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注過(guò)程及變化發(fā)展,既關(guān)注水平,更要關(guān)注學(xué)生情緒態(tài)度。
二、放開(kāi)雙手,教給方法,是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
1、讓學(xué)生自己去讀書(shū)。教學(xué)中,我們一定要放手讓孩子們運(yùn)用已有的認(rèn)知水平自已去讀書(shū),了解文章的主要內(nèi)容,理清文章的線索,體會(huì)文中蘊(yùn)含著的情感。
2、讓學(xué)生自己去思考 教師應(yīng)該采用“教師引在前,講在后,學(xué)生想在前,聽(tīng)在后”的方法,凡是學(xué)生自己能解決的問(wèn)題,一定要讓學(xué)生去思考去解決。
3、讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)知識(shí)的一種有效途徑是自己發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),有利于激發(fā)學(xué)生的潛能,有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心,有利于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧的方法,也容易掌握事物的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系,從而有利于知識(shí)的保持。
4、讓學(xué)生自己去實(shí)踐 學(xué)生的自主發(fā)展是通過(guò)一系列的自主實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。表現(xiàn)為自我設(shè)計(jì)、自我嘗試、自我領(lǐng)悟。
三、開(kāi)展活動(dòng)是自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力 “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,須知此事要躬行”,有了活動(dòng),課堂就會(huì)充滿(mǎn)了活力;有了活力,自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力就更強(qiáng)??梢圆扇∫韵禄顒?dòng):
1、體驗(yàn)表演。
2、趣味競(jìng)賽。
3、快樂(lè)游戲。
4、實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)本節(jié)課程的學(xué)習(xí),我感覺(jué)自己在教學(xué)中還沒(méi)有真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),總是不放心,撒不開(kāi)手,生怕學(xué)生會(huì)弄得雜亂無(wú)章。在今后的教學(xué)中,我要把從這節(jié)課中學(xué)到的寶貴知識(shí)充分運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中,大膽嘗試,感受自主學(xué)習(xí)的好處