第一篇：2011版歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

2011版歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

新課標(biāo)的實施到現(xiàn)在已經(jīng)是第二年了，這次我們社會學(xué)科的90學(xué)時培訓(xùn)也正好學(xué)習(xí)新課標(biāo)。以下就是我學(xué)習(xí)后的一些體會： 1． 有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。

2． 變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。3． 利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。

新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。4． 由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。

第二篇：歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實施已有好年多的時間了。隨著課程改革的推進，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進我們的課堂，走進千萬師生的真實生活.為完成這一光輝而艱巨的任務(wù),不讓自己被歷史潮流 淘汰,我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí),永遠做個新老師。經(jīng)過對新課改的學(xué)習(xí)，以及在教學(xué)中的運用，我對新的教學(xué)改革有了更高層次認(rèn)識。

一． 教育理念的不同。

留美博士黃全愈曾提出了一個水桶理論“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那快桶板”。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟成為時代的主旋律的今天，中國要想屹立在世界民族之林，要想在競爭中成為勝利者，靠的并不全是占少數(shù)的博士、碩士或大學(xué)生等我們平時所說的“精英”，而是全體中國人民，全體具有高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者。因此，這次課改的不同首先在于認(rèn)為要將“最差、最短的那快桶板”加長，才能“裝更多的水”。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊” 的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點。在新課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強調(diào)情感、態(tài)度和價值觀，要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會理解、寬容和尊重”、“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。改變過去那種“一考定終生”的單一評價模式，轉(zhuǎn)而關(guān)注對學(xué)生的綜合的評價。對學(xué)生的評價不再是老師出題學(xué)生做，而是將教師的評價、小組的評價、學(xué)生的自評和家長的評價結(jié)合起來。在評價時，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，但更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能；不僅要重結(jié)果，但更注重過程，要看到學(xué)生在這個過程中的努力和提高，要幫助學(xué)生認(rèn)識自己，建立自信。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆薄ⅰ昂芰瞬黄稹薄?/p>

二． 教學(xué)方法和觀念的改變

1．有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。

2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“??的歷史意義”“對??的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。

3．利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性

學(xué)習(xí)。

新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。

4．由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。

三． 學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

1．自主（參與式）學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。糾其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動的、消極的，不是通過自己的活動和實踐而是通過老師的灌輸被動的來獲得知識。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時候讓學(xué)生對某個問題進行分組或集體討論；通過各種方式查閱資料；布置的作業(yè)是諸如觀察、制作、社會調(diào)查等實踐性作業(yè)；在活動課上放手發(fā)動學(xué)生，從組織、主持到課程的實施都交給學(xué)生，老師在旁邊協(xié)助；讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評價當(dāng)中等。教材第一課的活動建議：“想象北京人的一天”就充分體現(xiàn)了這一精神。

2．合作學(xué)習(xí)： 新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實踐活動”。事實上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點。在活動課中，要求學(xué)生分成小組，每個學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。

3． 探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中，特別強調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的“活動建議”，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在評價方案的制定上，也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。在新的課程改革成為不可阻擋的潮流，在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天，作為一名中學(xué)歷史教師，我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。成為改革中的“弄潮兒”不容易，成為其中的勝利者更難。但我們別無選擇，只能轉(zhuǎn)變觀念，充實自己，迎接挑戰(zhàn)。

課程改革迫在眉睫，我們已開始嘗試。課堂中真正落實自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還需 要我們教師充分以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教師的輔助作用。我們還需不斷的探索和總結(jié)。

第三篇：2011版歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

2011版歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

1．有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。

2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。

3．利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。

4．由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。

第四篇：歷史新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得

歷史教材研讀心得

橋頭鎮(zhèn)中心學(xué)校 祁國領(lǐng)

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實施已有好年多的時間了。隨著課程改革的推進，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進我們的課堂，走進千萬師生的真實生活.為完成這一光輝而艱巨的任務(wù),不讓自己被歷史潮流 淘汰,我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí),永遠做個新老師。經(jīng)過對新課改的學(xué)習(xí)，以及在教學(xué)中的運用，我對新的教學(xué)改革有了更高層次認(rèn)識。一． 教育理念的不同。

留美博士黃全愈曾提出了一個水桶理論“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那快桶板”。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟成為時代的主旋律的今天，中國要想屹立在世界民族之林，要想在競爭中成為勝利者，靠的并不全是占少數(shù)的博士、碩士或大學(xué)生等我們平時所說的“精英”，而是全體中國人民，全體具有高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者。因此，這次課改的不同首先在于認(rèn)為要將“最差、最短的那快桶板”加長，才能“裝更多的水”。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊” 的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點。在新課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強調(diào)情感、態(tài)度和價值觀，要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會理解、寬容和尊重”、“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。改變過去那種“一考定終生”的單一評價模式，轉(zhuǎn)而關(guān)注對學(xué)生的綜合的評價。對學(xué)生的評價不再是老師出題學(xué)生做，而是將教師的評價、小組的評價、學(xué)生的自評和家長的評價結(jié)合起來。在評價時，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，但更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能；不僅要重結(jié)果，但更注重過程，要看到學(xué)生在這個過程中的努力和提高，要幫助學(xué)生認(rèn)識自己，建立自信。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆?、“很了不起”。二?教學(xué)方法和觀念的改變

1．有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。

2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“??的歷史意義”“對??的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。

3．利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。

新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。4．由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。三． 學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

1．自主（參與式）學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。糾其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動的、消極的，不是通過自己的活動和實踐而是通過老師的灌輸被動的來獲得知識。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時候讓學(xué)生對某個問題進行分組或集體討論；通過各種方式查閱資料；布置的作業(yè)是諸如觀察、制作、社會調(diào)查等實踐性作業(yè)；在活動課上放手發(fā)動學(xué)生，從組織、主持到課程的實施都交給學(xué)生，老師在旁邊協(xié)助；讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評價當(dāng)中等。教材第一課的活動建議：“想象北京人的一天”就充分體現(xiàn)了這一精神。

2．合作學(xué)習(xí)： 新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實踐活動”。事實上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點。在活動課中，要求學(xué)生分成小組，每個學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。

3． 探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中，特別強調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的“活動建議”，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在評價方案的制定上，也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。

第五篇：新課標(biāo)歷史

教育學(xué)院歷史系，江蘇南京210013）

關(guān)鍵字： 新教材，問題情境，史料

[中圖分類號]G63[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]0457－6241（2005）06－0055－04教育部《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》強調(diào)：歷史課程要使學(xué)生“學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題”，“善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”。問題是學(xué)習(xí)的基本出發(fā)點。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：“思維從問題和驚訝開始?！毙抡n程改革的核心內(nèi)容之一，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由“學(xué)會”轉(zhuǎn)化為“會學(xué)”。“會學(xué)”是建立在思考問題基礎(chǔ)上的，這需要經(jīng)過發(fā)現(xiàn)和提出問題的過程，培養(yǎng)搜集資料并加以整理的能力，才能形成分析解決問題的能力。沒有問題，就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法與路徑?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，根本原因是問題，沒有問題就難以誘發(fā)、激起學(xué)生的求知欲；沒有問題，學(xué)生就不會主動探究；沒有問題，學(xué)生思維就會僵化，能力就得不到發(fā)展；沒有問題，要求學(xué)生體驗、感悟就是空話。問題既是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點、動力和貫穿學(xué)習(xí)全過程的主線，也是他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析和解決問題的過程。新課標(biāo)的這三種教材重視問題情境的創(chuàng)設(shè)，主要采取了如下方式：

一、課前導(dǎo)語設(shè)置應(yīng)探究的主要問題，開宗明義，激發(fā)問題意識

三種新教材在課前的導(dǎo)語部分，都精心設(shè)計，提出了學(xué)習(xí)中應(yīng)探究和解決的主要問題，從而在教學(xué)伊始就營造了問題意識，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如：人教版教材在導(dǎo)語部分設(shè)計了“探究的主要問題”欄目，在“古代希臘民主政治”一課，編者設(shè)計了這樣的問題：“地理環(huán)境對希臘城邦的形成有什么影響？雅典民主政治有哪些重要特點？”岳麓版教材在導(dǎo)語部分設(shè)計了與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的問題，在“農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市”一課創(chuàng)設(shè)了這樣的問題情境：“在漫長的中國古代歷史上，商業(yè)、貨幣經(jīng)濟和城市經(jīng)歷了一個什么樣的發(fā)展歷程？是亙古不變還是流變紛呈？在?以農(nóng)立國＇的農(nóng)耕時代，扮演著怎樣的角色？”人民版教材在每一單元的導(dǎo)語部分設(shè)計了“學(xué)習(xí)建議”欄目，提出學(xué)生應(yīng)探究的問題。如“走向世界的資本主義市場”單元，編者這樣設(shè)計問題：“要了解資本主義世界市場形成的過程，根據(jù)本專題提供的內(nèi)容，深入思考為什么能形成資本主義世界市場？世界市場形成的階段性特征是什么？為爭奪世界市場的控制權(quán)出現(xiàn)了哪些沖突和戰(zhàn)爭？世界市場形成對各地區(qū)文明和人類文明發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？從這一歷史過程中能揭示出什么基本規(guī)律？”導(dǎo)語中設(shè)計的問題，都是本課或本單元要求學(xué)生必須探究和理解的主要問題。新教材通過問題方式向?qū)W生提出明確要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前，就進入帶著問題狀態(tài)，使學(xué)習(xí)建立在對新的、未知知識的認(rèn)知需要上。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)建立在“想學(xué)”的基礎(chǔ)上，然后才能發(fā)展到“能學(xué)”、“會學(xué)”、“堅持學(xué)”。問題的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。新教材導(dǎo)語部分一般都提出了學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和應(yīng)弄清楚的問題；同時又注意到將問題建立在學(xué)生已有認(rèn)知水平和思維特征的基礎(chǔ)上。這樣在學(xué)習(xí)之始，就激發(fā)了學(xué)生探究問題的興趣，這符合現(xiàn)代教育的理念。

二、在課文中創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)思考，學(xué)思結(jié)合，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力思維起始于問題，體現(xiàn)了人對客觀世界認(rèn)識的基本特征。孔子曾強調(diào)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語·為政》）只有學(xué)思結(jié)合，只有通過學(xué)習(xí)過程中有目的、有意識地運用所學(xué)知識思考問題，才能形成分析問題和解決問題的能力，才能實現(xiàn)由“學(xué)會”轉(zhuǎn)向“會學(xué)”。新教材強調(diào)學(xué)思結(jié)合，設(shè)計了形式新穎，各具特色的欄目，以問題插入的方式，結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考，從而建立和強化了問題情境。

岳麓版教材針對課文的知識內(nèi)容，以問題框的形式，及時妙巧地插入問題，如“鴉片戰(zhàn)爭”一課，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，插入“比較兩次鴉片戰(zhàn)爭，總結(jié)通商口岸的布局和特點？”人教版教材在課文中專門設(shè)立了“學(xué)思之窗”欄目，通過問題的插入，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合。如“改革開放以來的中國外交”一課，“學(xué)思之窗”的問題情境是：“鄧小平在1984年5月接見外賓時指出：?中國的對外政策是獨立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌——（《鄧小平文選》第三卷）＇，想一想，中國這時為什么奉行不結(jié)盟政策？”人民版教材則在課文中設(shè)立“學(xué)習(xí)質(zhì)疑”“想一想”“議一議”等欄目插入問題，如“民國年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展”一課，在“學(xué)習(xí)質(zhì)疑”欄中設(shè)計了這樣的問題：“為什么一些資本家和地主在向近代工業(yè)投資的同時，并不放棄土地和其他封建剝削？”在“議一議”欄中，創(chuàng)設(shè)了這樣的問題情境：“你認(rèn)為國民政府的幣制改革，對當(dāng)時全國的統(tǒng)一起了什么作用？”三種版本的新教材在課文中創(chuàng)設(shè)的問題，旨在誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合，提示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，從而解決問題，使思維從認(rèn)識問題的過程中獲得提高。

三、在課文結(jié)束部分，通過對問題過程的探究，為正確評價提供可靠的依據(jù)

高中“課標(biāo)”指出：“普通高中歷史課程的設(shè)計與實施，要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)……充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力?！爆F(xiàn)代教育理論強調(diào)以“學(xué)生發(fā)展為本”，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，主張通過問題的探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，實踐能力和個性特征，在探究問題的過程中，獲得對知識的直接感受，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何去解決問題。三種新教材正是從這一改革的理念入手，在課文結(jié)束部分，設(shè)計專門的欄目，取代傳統(tǒng)教材以知識掌握為目的的習(xí)題練習(xí)，讓學(xué)生在掌握新知識的基礎(chǔ)上，通過對問題過程的探究，促進知識整合，思維深化，能力升華，個性發(fā)展。

人教版教材設(shè)計“本課測評”與“學(xué)習(xí)延伸”等欄目，以問題探究為宗旨，既強調(diào)知識的整合與掌握，也關(guān)注思維能力的訓(xùn)練與發(fā)展；既有知識層面的歸納總結(jié)，又有能力層面的創(chuàng)新，從而體現(xiàn)了高中歷史教育的基礎(chǔ)性?！氨菊n測評”以問題形式，學(xué)生必須掌握、理解和運用的內(nèi)容；而“學(xué)習(xí)延伸”是針對學(xué)有余力和學(xué)有興趣的學(xué)生，是教材內(nèi)容的深化和擴展，這類問題有一定難度，教材中沒有現(xiàn)成的結(jié)論，甚至連基本的歷史資料都不齊全，需要學(xué)生在收集整理資料的基礎(chǔ)上，分析和歸納，假設(shè)和論證，以求問題的解決。這部分不做統(tǒng)一要求，體現(xiàn)了教學(xué)的選擇性。如“輝煌燦爛的文學(xué)”一課，編者在“本課測評”中創(chuàng)設(shè)的問題是：“《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神和屈原作品的浪漫主義色彩表現(xiàn)在哪些方面？為什么說盛唐是詩歌創(chuàng)作的黃金時代？當(dāng)時出現(xiàn)了哪些著名詩人？李白和杜甫有哪些代表作？詞曲為什么會成為宋元流行的主要文學(xué)形式？蘇軾與辛棄疾有哪些代表性詞作？明清小說有哪些突出成就？試舉例加以說明？”而在本課“學(xué)習(xí)延伸”中則設(shè)計了這樣的問題：“請閱讀下面所列李白、杜甫和白居易的詩歌，說出它們各自的特點？”（詩略）“請閱讀辛棄疾下面兩首詞，說出它們的不同風(fēng)格，后一首反映了什么樣的歷史背景？”（詞略）顯然，這樣的問題要求更高一些。

岳麓版教材在課后設(shè)計了“閱讀與思考”、“解析與探究”、“自我測評”等欄目，前兩個欄目以史料解析的形式，設(shè)計有一定難度的問題，是課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸與擴展，供有興趣的同學(xué)探究，體現(xiàn)了高中歷史學(xué)習(xí)的選擇性。后一個欄目通過問題的探究，促使學(xué)生自我評價，這部分內(nèi)容以基礎(chǔ)知識的掌握為前提，體現(xiàn)了高中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。如“鞏固新生的政權(quán)”一課，設(shè)計了這樣的問題：“1950年11月5日，《人民日報》刊發(fā)了《中國各民主黨派關(guān)于抗美援朝保家衛(wèi)國的聯(lián)合宣言》，其中說，?歷史的事實早已告訴我們，朝鮮的存亡與中國的安危是密切關(guān)聯(lián)的，唇亡則齒寒，戶破則堂危。中國人民支援朝鮮人民的抗美戰(zhàn)爭不只是道義上的責(zé)任，而且和我國全體人民的切身利益密切地相關(guān)著，是為自己的必要性所決定的＇。這話引用了什么典故來說明歷史經(jīng)驗？聯(lián)系當(dāng)時的國內(nèi)外局勢，你對中國出兵支援朝鮮的原因如何理解？”“新中國的第一部憲法規(guī)定了公民的廣泛的基本權(quán)利：?中華人民共和國公民有選舉與被選舉、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威、宗教信仰、居住與遷徙、人身等自由＇。結(jié)合所學(xué)知識，對比中國古代君主專制制度，思考一下，為什么只有民主制度下，人民才能普遍享有這些權(quán)利？社會主義基本制度是怎樣逐步確立起來的？”

人民版教材在課后設(shè)計了“自我測評”與“材料閱讀與思考”兩個欄目，前者側(cè)重學(xué)生在知識整合的基礎(chǔ)上，通過問題探究，理解和運用所學(xué)知識，使之正確評價自己的學(xué)習(xí)效果。后者則提供相應(yīng)的史實材料與背景，學(xué)生依據(jù)所學(xué)的知識和理論，在收集整理信息的前提下，分析解決這類教材中沒有現(xiàn)成答案的問題，以拓寬、加深對歷史的理解。如“交通和通信工具的進步”一課，創(chuàng)設(shè)的問題情境是：“闡述交通、通信工具的發(fā)展更新過程，并分析它們對于民眾社會生活的影響？在近現(xiàn)代中國的社會發(fā)展中，交通和通信工具發(fā)展的不平衡表現(xiàn)明顯，請談?wù)動嘘P(guān)這方面的具體表現(xiàn)？”“以下材料講的是1865年—1869年中英、中美條約交涉前后，各省將軍督撫對于外人鋪設(shè)鐵路的態(tài)度。閱讀后請思考：“中國官員在外人鋪設(shè)鐵路問題上持什么態(tài)度？他們的理由有哪些？試對此做一簡要評價？”（材料略）

三種版本教材在課后創(chuàng)設(shè)的問題情境，與傳統(tǒng)教材相比，知識與結(jié)論并不是惟一重要的，學(xué)生對問題探究的過程同樣重要，作為學(xué)習(xí)的延伸過程，學(xué)生的興趣、情感、個性、思維、自我評價、創(chuàng)新意識、動手能力都不同程度得到發(fā)展。這就為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革提供了素材，符合高中課程設(shè)置時代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性的原則，既為學(xué)生進入社會和高等學(xué)校打下堅實的基礎(chǔ)，又為學(xué)生個性發(fā)展提供了空間。

四、創(chuàng)設(shè)“探究活動”的新課型，在實踐過程中，培養(yǎng)探究能力傳統(tǒng)教學(xué)，重結(jié)果、輕過程；重記憶、輕探究，導(dǎo)致學(xué)生對教材中的結(jié)論死記硬背，不知其所以然。新課程理念下歷史問題情境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅在于引導(dǎo)學(xué)生尋找問題的答案，進行知識的歸類總結(jié)，而且注重學(xué)生在問題探究過程中的方法和思維路徑，這是一個動態(tài)的過程。為了集中訓(xùn)練學(xué)科能力，三種教材都設(shè)計了“探究活動”的新課型，其目的是讓學(xué)生在實踐中模擬研究過程：如何提出問題，如何去收集整理資料，如何利用有效信息去分析問題，如何在假設(shè)的論證中去解決問題。讓學(xué)生通過探究與發(fā)現(xiàn)，體會和掌握探究的過程與方法。

人民版教材編者設(shè)計了“學(xué)習(xí)與探究”的課型，以研究性學(xué)習(xí)的模式，要求學(xué)生對相關(guān)的歷史問題進行探究。如“為哥倫布領(lǐng)航”的學(xué)習(xí)探究活動，結(jié)合學(xué)生已掌握的歷史知識，創(chuàng)設(shè)探究的問題是：“哥倫布航行美洲對人類歷史發(fā)展的作用應(yīng)該怎樣評價？哥倫布航行美洲留給我們的精神遺產(chǎn)有哪些？勇氣、科學(xué)知識、個人夢想與個人命運的關(guān)系如何？總結(jié)現(xiàn)代航

海技術(shù)在哪些方面比哥倫布時代有進步？還有哪些問題值得完善？未來世界海上航運業(yè)發(fā)展的前景如何？”

岳麓版教材則設(shè)立了“綜合探究”的課程，如“破解李約瑟難題”的綜合探究課，編者從學(xué)生主動探究的角色意識考慮，設(shè)立這樣的問題情境：“中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平遠遠超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠遠落在西方后面呢？西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因？結(jié)合明中后期歷史背景，分析晚明科技一度輝煌的原因？15世紀(jì)后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因？請思考在清朝固守高度密集型農(nóng)耕經(jīng)濟，大大削弱開發(fā)新能源和科技創(chuàng)新驅(qū)動力的情況下，近代科技能否發(fā)展起來？什么原因使西方能夠把中國傳入的三大發(fā)明?變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿＇？為什么在三大發(fā)明的故鄉(xiāng)中國，未能將其?變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿＇？為什么西方中世紀(jì)前期，不具備科技進步的基礎(chǔ)與動力，而處于停滯落后狀態(tài)？通過探究?李約瑟難題?，我們從中得到了什么啟示？”岳麓版教材創(chuàng)立綜合探究的意圖是：學(xué)生對問題的探究，重在過程的參與，并不期望得出科學(xué)的結(jié)論，旨在鼓勵他們獨立思考和對話交流，提高主動探究創(chuàng)新的興趣。凡有一見之得，教師都應(yīng)充分肯定，通過探究交流的途徑，加強學(xué)生對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，并使之從中獲得有益的啟示。

人教版教材也設(shè)計了“探究活動課”，如“關(guān)于世界經(jīng)濟全球化”的探究活動課，設(shè)計了這樣的探究問題：“（1）對于包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家，全球化提供的機遇有哪些？又有哪些嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)？（2）用事實分析?全球化＇帶來的兩極分化和生態(tài)破壞的問題，認(rèn)識其嚴(yán)重的后果。（3）就中國或者你所在的地區(qū)應(yīng)該如何抓住?全球化＇的機遇和應(yīng)對?全球化?的挑戰(zhàn)，提出自己的意見或建議。（4）批判西方中心論者關(guān)于?全球化?的觀點。我們應(yīng)該如何挫敗利用?全球化?來達到霸權(quán)主義，強權(quán)政治的企圖？”以供學(xué)生選擇探究討論。這樣，學(xué)生在“研中學(xué)”，“學(xué)中做”的過程中，探究能力得到培養(yǎng)，創(chuàng)新精神得到發(fā)展，歷史情感得到升華。傳統(tǒng)教材過于強調(diào)歷史的“客觀性”，確定的內(nèi)容，給定的結(jié)論，往往使學(xué)生造成錯覺，認(rèn)為教材所講授的知識就是客觀歷史，并在此基礎(chǔ)上進行記憶理解，惟書惟上之學(xué)風(fēng)直接影響批判性思維的發(fā)展。歷史既是客觀的，但它又是人們對歷史有意識的選擇、復(fù)原和認(rèn)識，這樣又不可避免地具有主觀性。學(xué)生主動探究歷史的過程，必然是一種有意識有選擇的主觀見之于客觀的過程。當(dāng)然，這種選擇的主觀性一定要建立在客觀性的基礎(chǔ)上。歷史學(xué)家卡爾·波普爾就主張：“沒有觀點就沒有歷史；歷史和自然科學(xué)一樣必定是有選擇的，否則歷史就由一大堆不相干的乏味材料所塞滿?！睂Υ龤v史，觀點各異是正常的，關(guān)鍵是通過探究活動，讓學(xué)生體驗探究的過程，這就是培養(yǎng)學(xué)生求異創(chuàng)新的能力。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到所謂歷史，就是依據(jù)史實材料進行探究和解釋，歷史思維的學(xué)習(xí)主體意識就逐漸形成了，這樣的歷史教學(xué)才具有生命力。

五、通過認(rèn)識史料，在解釋歷史的過程中，形成歷史意識

“課標(biāo)”明確要求：“通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感?！彼^歷史意識，就是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗、吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求。如何再現(xiàn)歷史，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)問題情境，通過對歷史的解釋，達到培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和歷史感，是當(dāng)前歷史教育改革急待解決的問題。歷史認(rèn)識首先建立在對史實材料的認(rèn)識基礎(chǔ)上，主體在認(rèn)知客體的過程中，形成相應(yīng)的歷史感和歷史意識。但長期以來，歷史教學(xué)過分強調(diào)以綱（大綱）為綱，以本（教

材）為本，教師教教材，學(xué)生記教材，教材被神圣化，知識是確定的，結(jié)論也是惟一的，學(xué)生求異思維長期得不到發(fā)展，創(chuàng)新意識被扼殺在教材的定論中，人文精神也難以滋生。歷史事實是客觀存在的，但它又是歷史學(xué)家主觀解釋的產(chǎn)物。當(dāng)他們依據(jù)史料闡釋歷史時，不可避免地受到階級、時代、文化背景、價值觀念、民族精神、個性特征等方面的制約和影響，因而他們選擇的立場、觀點、角色、方法也不盡相同，加之文化多元性的客觀存在，最終導(dǎo)致歷史學(xué)家對歷史解釋的不同，可謂仁者見仁，智者見智。

新教材突破傳統(tǒng)教材編寫的定勢，提供了與教材內(nèi)容有關(guān)的史料，通過再現(xiàn)歷史場景來設(shè)計問題，從而將材料的解釋權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在認(rèn)識材料的過程中，形成歷史意識。如岳麓版教材在“閱讀與思考”，“解析與探究”等欄目中，就精心選擇了與學(xué)生知識儲備有關(guān)，但又不是簡單再現(xiàn)歷史知識的相關(guān)史料，通過再現(xiàn)歷史場景，創(chuàng)設(shè)問題情境。如“農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市”一課中，編者就精心挑選了與教材內(nèi)容有關(guān)，但僅憑現(xiàn)成教材知識又無法解決問題的典型史料：

材料一：“生之有時而用之無度，則物力必屈……今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也……今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?！Z誼《論積貯疏》”

材料二：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！S宗羲《明夷詩訪錄》”

創(chuàng)設(shè)的問題是讓學(xué)生思考解釋：“材料一、二是如何看待商業(yè)和農(nóng)商關(guān)系的？各自的理由是什么？你認(rèn)為是否有道理？探究古代重農(nóng)抑商政策的歷史作用，是有利還是有弊，或是利弊參半，還是不同時期各有利弊？”回答這些問題不是對教材知識的簡單重復(fù)，教材中也沒有現(xiàn)成答案，而是要求學(xué)生在歷史反思的基礎(chǔ)上，通過對材料的認(rèn)識而解決問題。傳統(tǒng)歷史教學(xué)中所謂客觀的歷史，即教材內(nèi)容，無非是教材編者對歷史的解釋而已，并不是歷史的定論。何況，對同一歷史事件，同一歷史人物的評價，由于價值取向的差異，在解釋中，必定會產(chǎn)生不同的觀點和結(jié)論，這是客觀存在的，是難以回避的。所以，如何正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些史料，如何在鑒別中得出對歷史的解釋，并將解釋權(quán)交給學(xué)生，在素質(zhì)教育的今天尤顯重要。歐洲各國的歷史教學(xué)就十分注重培養(yǎng)學(xué)生“在不同解釋中辨認(rèn)別事實”，“對史實有多種解釋”。實際上，學(xué)生對歷史問題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決