第一篇：紀(jì)錄片創(chuàng)作心得

紀(jì)錄片創(chuàng)作心得

紀(jì)錄片創(chuàng)作心得一：紀(jì)錄片創(chuàng)作心得

一個(gè)多月的拍攝經(jīng)歷結(jié)束了，一周的剪輯的時(shí)光也過(guò)去啦?？粗善烦鰜?lái)有一種莫大的欣喜，也有一點(diǎn)小小的驕傲。我參與拍攝的紀(jì)錄片雖然不是什么大作，但我還是想和大家一起分享我所理解的紀(jì)錄片的拍攝。

這一個(gè)月來(lái)，我感受到了太多的孤獨(dú)。雖說(shuō)是團(tuán)隊(duì)合作，但是很多感受是孤獨(dú)的。當(dāng)視線專(zhuān)注的看著鏡頭里的世界，這個(gè)世界就只剩下了我一個(gè)人。我不能太多的參與他們的生活，因?yàn)槲沂且粋€(gè)記錄者，需要一雙孤獨(dú)的眼睛，觀察他們的生活細(xì)節(jié)。在他們擁擠的地方，想要架起腳架，幾乎是不可能的，只能自己扛著攝像機(jī)。有時(shí)候一扛就是半個(gè)小時(shí)、一個(gè)小時(shí)?？碙CD顯示屏看到眼睛干澀視線模糊了，才按下暫停鍵。

我們小組的拍攝內(nèi)容是記錄現(xiàn)在大學(xué)生特別是90后被譽(yù)為新新人類(lèi)，他們對(duì)待愛(ài)情又有著怎樣的看法。我選擇了我的幾個(gè)同學(xué)，因?yàn)楹退麄冇羞^(guò)一些接觸，比較了解他們的背景，性格，有利于拍攝。一個(gè)月下來(lái)，大家更加熟絡(luò)。我更加深刻的明白，這是一種情感的交流，并不是真的互相之間帶有情緒色彩?？粗@一群大學(xué)生的生活畫(huà)面，寂寞空虛受傷的情感世界，沒(méi)日沒(méi)夜的玩電腦看小說(shuō)，為期末作業(yè)奮戰(zhàn)，一次又一次喝酒聚會(huì)。

在整個(gè)拍攝過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)不斷摸索的過(guò)程，從中我知道了要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。

拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。

拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。

由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問(wèn)話和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫(huà)面。

現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。

這次作業(yè)的要求是15到20分鐘，而我們拍了大量的素材，對(duì)于第一次創(chuàng)作紀(jì)錄片的我們來(lái)說(shuō)，的確算是一項(xiàng)巨大的工程了。從大量的素材中我們最后剪出了半個(gè)小時(shí)的視頻。把他們送給采訪的那幾個(gè)同學(xué)作為紀(jì)念。青春的影像記錄，在多少年后，是多么的珍貴，雖然沒(méi)人記錄我，但是我卻記錄下了別人的一段時(shí)光。這樣的經(jīng)歷充滿(mǎn)了新奇也充滿(mǎn)了傷感，因?yàn)?，時(shí)間的流逝，在機(jī)器的運(yùn)作中，仿佛眨眼之間。

孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我付出了我所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我追求著最真實(shí)的青春。

>紀(jì)錄片創(chuàng)作心得二：紀(jì)錄片創(chuàng)作心得>>（2442字）

一、紀(jì)錄片拍攝要選擇精品

2009年冬天，由哈爾濱廣播電視臺(tái)策劃、拍攝并制作的二十三分的紀(jì)錄片《雪的故事》，展現(xiàn)了最具特色的北方哈爾濱――“雪”，該篇不但展現(xiàn)了哈爾濱雪博會(huì)的發(fā)展歷程，還全程介紹了打破吉尼斯紀(jì)錄的雪雕的創(chuàng)作人馬，而用紀(jì)錄的方式走進(jìn)一組泰國(guó)雪雕愛(ài)好者，也是本片的最大亮點(diǎn)。本片讓觀眾清晰地了解了這些美輪美奐、別具一格的雪雕作品，為美麗的哈爾濱打出了一張亮麗名片。該片不但展現(xiàn)了哈爾濱人對(duì)家鄉(xiāng)雪的癡迷，國(guó)際雪雕比賽更是連接了世界人民友誼的橋梁，許多大型雪雕作品已經(jīng)打破吉尼斯紀(jì)錄，人們?cè)诟袊@其宏偉精細(xì)外，更加了解北國(guó)冰城的魅力所在。《雪的故事》這部紀(jì)錄片在日后的播出與評(píng)獎(jiǎng)中，屢創(chuàng)佳績(jī)――榮獲2010年全國(guó)第十二屆電視外宣“彩橋”節(jié)目評(píng)析活動(dòng)長(zhǎng)篇類(lèi)一等獎(jiǎng)；2010年黑龍江省新聞三等獎(jiǎng)和哈爾濱市優(yōu)秀電視作品二等獎(jiǎng)；2013年榮獲哈爾濱第九屆天鵝文藝大獎(jiǎng)電視文藝類(lèi)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)。也許是冰城的“雪”，為這部作品帶來(lái)了好運(yùn)，這榮譽(yù)的背后，應(yīng)該總結(jié)完成紀(jì)錄片背后的得與失。

二、紀(jì)錄片創(chuàng)作需要年輕的血液

該紀(jì)錄片的作者是位年輕的編導(dǎo)，當(dāng)?shù)玫较?，《雪的故事》榮獲第十二屆全國(guó)電視外宣“彩橋獎(jiǎng)”紀(jì)錄片長(zhǎng)篇一等獎(jiǎng)時(shí)有些意外。

2009年12月，編導(dǎo)接到了領(lǐng)導(dǎo)指派的任務(wù)：作一期關(guān)于哈爾濱太陽(yáng)島雪博會(huì)的專(zhuān)題片。這對(duì)僅僅在電視領(lǐng)域工作6年的編導(dǎo)，是份領(lǐng)導(dǎo)的信任，同時(shí)也是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。年輕的編導(dǎo)，經(jīng)常會(huì)看到前輩們制作冰雪的電視片，欽佩的同時(shí)，總是想有個(gè)機(jī)會(huì)嘗試一下，可是主動(dòng)請(qǐng)纓，也許沒(méi)有太大的信心，畢竟工作年限短，經(jīng)驗(yàn)水平微不足道。這個(gè)被動(dòng)的任務(wù)，雖然讓年輕的編導(dǎo)有點(diǎn)畏懼，但更多的是年輕人對(duì)新鮮事物的期待與興奮，因?yàn)樵陂_(kāi)始準(zhǔn)備之前，在每一位新聞工作者的腦海里就已經(jīng)有了一些想實(shí)現(xiàn)的想法。

也行每一位哈爾濱人，對(duì)冰雪有著一份特殊的情意，新聞工作者就會(huì)更加敏感。哈爾濱每年的冰雪大世界和太陽(yáng)島雪博會(huì)，是這個(gè)城市最亮麗的名片。前輩們已經(jīng)拍的夠精夠好夠美了，這位年輕的編導(dǎo)，在經(jīng)費(fèi)較少、僅有兩個(gè)人工作的情況下，又感到的壓力很大。也許有著初生牛犢不怕虎的沖勁吧，給自己加油，心中充滿(mǎn)力量去迎接挑戰(zhàn)，那也許就因?yàn)槟贻p吧。這是一部好紀(jì)錄片良好的開(kāi)端，敢想才能敢做。

三、紀(jì)錄片創(chuàng)作要發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)

完成采訪、拍攝《雪的故事》紀(jì)錄片那段時(shí)間，已是太陽(yáng)島雪博會(huì)制雪的中后期了。編導(dǎo)在采訪中發(fā)現(xiàn)，印象里的大型雪雕原來(lái)都是自己造雪、制雪再完成的，而且2010年的雪博會(huì)用雪量達(dá)15萬(wàn)立方米，需要11臺(tái)造雪機(jī)交替工作50多個(gè)日夜才能滿(mǎn)足，這個(gè)過(guò)程不僅其他城市的觀眾會(huì)好奇，就連哈爾濱人也不一定有多少人了解，這是一個(gè)亮點(diǎn)，很吸引人。

找到張寧閣的雪風(fēng)團(tuán)隊(duì)，是編導(dǎo)偶然間在報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)的，他們的事跡確實(shí)很有代表性，一拍即合。選擇這個(gè)團(tuán)隊(duì)做代表很正確，他們很傳奇，從開(kāi)始的堆雪人到創(chuàng)作被載入吉尼斯記錄，他們用雙手創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)舞動(dòng)的精靈，這個(gè)平均年齡近五十歲的團(tuán)隊(duì)，將吃苦精神、樂(lè)觀精神、堅(jiān)持精神體現(xiàn)得淋漓盡致，也為整片的文化內(nèi)涵增色不少。

四、紀(jì)錄片拍攝需要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力

2009年12月20日是太陽(yáng)島雪博會(huì)開(kāi)幕的日子，而2010年1月10日，又迎來(lái)了國(guó)際雪雕比賽，他們之間的關(guān)系密不可分。由于時(shí)間緊迫，對(duì)于選一組外國(guó)人拍攝又是編導(dǎo)的目標(biāo)，同時(shí)編導(dǎo)知道沒(méi)有時(shí)間對(duì)他們前期采訪，這就加大了工作難度。

讓人印象深刻的是，當(dāng)時(shí)這位年輕的編導(dǎo)選了一組俄羅斯團(tuán)隊(duì)，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，而且他們似乎很專(zhuān)注比賽，對(duì)編導(dǎo)的紀(jì)錄拍攝不是很配合。跟拍了一天，編導(dǎo)有了想法，必須得換人，因?yàn)楸荣悆H有三天時(shí)間，這位年輕的編導(dǎo)必須果斷決定，不能浪費(fèi)時(shí)間。通過(guò)一天拍攝，這位編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了組泰國(guó)人，他們服裝整齊，態(tài)度親和友善，最重要的是隊(duì)員中有一位可以說(shuō)簡(jiǎn)單的中文，還有一位會(huì)說(shuō)英文，這對(duì)采訪的工作減少了難度。于是隨后的兩天，編導(dǎo)在一邊拍攝的同時(shí)，一刻不停歇地了解關(guān)于他們的資料。

五、紀(jì)錄片拍攝要熱愛(ài)，要付出辛苦，更要?jiǎng)?chuàng)新與學(xué)習(xí)

進(jìn)入冬季的哈爾濱，路途遙遠(yuǎn)很令人苦惱，城市的市區(qū)與太陽(yáng)島雪博會(huì)所在地的郊區(qū)有幾十公里，雖然路途遙遠(yuǎn)，天氣寒冷，但是年輕的編導(dǎo)一直保持著充足的興奮勁，也許只有喜歡，才能迸發(fā)出火花。在準(zhǔn)備投入拍攝的時(shí)候，編導(dǎo)就準(zhǔn)備用紀(jì)錄的手法，這是年輕的編導(dǎo)膽大的一面，從拍攝角度考慮，收到的效果更會(huì)不凡。這也是年輕的編導(dǎo)第一次真正實(shí)踐了自己的想法。不過(guò)，記錄，就是要抓拍到很多不被別人注意的地方，而且需要從早到晚，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能落下，所以辛苦自然不必說(shuō)了。

天氣寒冷，攝像機(jī)的電池都需要放進(jìn)懷里捂著，一塊沒(méi)電了，再換另一塊，由于室內(nèi)室外溫差很大，每每從室外與室內(nèi)交替的時(shí)候，鏡頭上的霜?dú)飧亲尵帉?dǎo)頭疼，那個(gè)時(shí)候有很多瞬間的東西丟失再補(bǔ)拍，一遍一遍重復(fù)，一遍一遍發(fā)現(xiàn)。

就這樣，1個(gè)月左右的時(shí)間，這部二十三分鐘的紀(jì)錄片完成了，這期間，也許有準(zhǔn)備不周到的地方，也許有時(shí)間不充分的原因，總之對(duì)于一個(gè)盡職盡責(zé)的新聞工作者，總會(huì)覺(jué)得有很多地方需要改進(jìn)，努力、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是新聞工作者不變的工作目標(biāo)。

制作一部紀(jì)錄片，很鍛煉編導(dǎo)的能力，與人溝通：這里包括團(tuán)隊(duì)、采訪對(duì)象甚至還有外國(guó)友人；很多知識(shí)的掌握：來(lái)自書(shū)本、來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，還有社會(huì)這個(gè)大課堂；創(chuàng)新的思維：，用一份熱愛(ài)、一份堅(jiān)持、一份責(zé)任不斷的學(xué)習(xí)，展開(kāi)新思路，尋找創(chuàng)新點(diǎn)。

一位著名的編導(dǎo)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果一個(gè)國(guó)家受歡迎的節(jié)目是娛樂(lè)節(jié)目，那么只能說(shuō)明受眾具有娛樂(lè)精神，而只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家受歡迎的節(jié)目是紀(jì)錄片，才能說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的受眾具有藝術(shù)審美的能力。紀(jì)錄片應(yīng)有它的藝術(shù)水準(zhǔn)，而且應(yīng)當(dāng)有它獨(dú)特的視覺(jué)魅力?！被蛟S這種說(shuō)法略為偏激，而每每重復(fù)的品味《舌尖上的中國(guó)》的時(shí)候，總是感慨隨著攝像設(shè)備的更新?lián)Q代以及受眾的審美需求的日漸提升，紀(jì)錄片的巧妙構(gòu)思、畫(huà)面效果、鏡頭質(zhì)量以及對(duì)于視聽(tīng)語(yǔ)言技術(shù)的運(yùn)用，變得愈發(fā)重要，新聞工作者要為那種神奇的境界而努力，何為優(yōu)秀的紀(jì)錄片，自然要呈現(xiàn)出那種自然之美、感官之美、留存心底的美、震撼人心的美、讓人回味無(wú)窮的美。

>紀(jì)錄片創(chuàng)作心得三：紀(jì)錄片創(chuàng)作體會(huì)>>（312字）

當(dāng)文字在無(wú)奈而又無(wú)助的情況下遭遇影像時(shí)，我們便看到紀(jì)錄片真實(shí)力量和獨(dú)特審美品質(zhì)。

文學(xué)很自我，影像是種直觀的客觀的表達(dá)方式。

藝術(shù)良知與苦難記憶也許更加重要.紀(jì)錄片不是用來(lái)孤芳自賞，也不是偷懶的人可以應(yīng)付的,熱愛(ài)紀(jì)錄片,且耐得住寂寞和不怕貧窮的人呀，不要做太多閑談，快去行動(dòng)吧！

社會(huì)的理性交往須建立在社會(huì)理解之上，語(yǔ)言是促成理解的一個(gè)工具，基于文字的交往因?yàn)橹R(shí)水準(zhǔn)的參差不齊和不直觀等原因，而且這種交往有一定的范圍和限制，而影像作為一種非常直觀的語(yǔ)言，則可以用來(lái)建立一種更為直接的社會(huì)理解。

紀(jì)錄片是思考,有思想的人拍攝有思想的人（或者能夠體現(xiàn)某種思想的事）給有思想的人看的。一個(gè)沒(méi)有思想的人，怎么能發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)一個(gè)有思想的人呢？

第二篇：《新兵報(bào)到》紀(jì)錄片 創(chuàng)作心得

《新兵報(bào)到》創(chuàng)作心得

109313080204 馬營(yíng)

一、創(chuàng)作的初衷

《新兵報(bào)到》記錄了新兵三個(gè)月的生活，是一部“新兵煉成記”也是一部“士兵啟示錄”是一部讓外界了解軍營(yíng)生活的一部當(dāng)兵導(dǎo)讀片，恰逢現(xiàn)在是報(bào)名征兵入伍的火熱季節(jié)，本片可以提前讓你認(rèn)識(shí)軍營(yíng)，為正式成為一名軍人做好心理和身體上的準(zhǔn)備。

同時(shí)本片，也是記錄的自己新兵連三個(gè)月的生活，資料寶貴，作為退伍老兵的我們忘不了剛退伍的那段最后的 軍旅生涯，同時(shí)也忘不了剛當(dāng)上兵的那段日子。

二、創(chuàng)作的動(dòng)力

一轉(zhuǎn)眼，離開(kāi)軍營(yíng)已經(jīng)大半年，有些人和事會(huì)隨著歲月的流逝，漸漸淡忘，但是有些事卻如同被洗刷了一樣，在腦海中愈來(lái)愈清晰，于是點(diǎn)點(diǎn)記憶變回到了剛當(dāng)兵的那三個(gè)月。

那段時(shí)光，我覺(jué)得身體承受了之前不可預(yù)料的壓力，誠(chéng)然我承認(rèn)自己并不是一名體育強(qiáng)者，甚至體能一度很差，這樣的我置身于軍營(yíng)，我那段時(shí)間流的汗水加在一起比以往好幾個(gè)夏天的汗水還要多，也許你不信，但是每天身下流淌過(guò)的汗水不能用一個(gè)揮汗如雨來(lái)形容了得。從來(lái)沒(méi)有把時(shí)間分成那么細(xì)化，每個(gè)點(diǎn)做什么每個(gè)點(diǎn)干什么都有明確的時(shí)間劃分，如果你不當(dāng)兵，你不會(huì)感覺(jué)每天晚上你害怕閉上眼睛的痛苦，因?yàn)殚]眼一睜眼又要開(kāi)始緊張的訓(xùn)練。然而能走完這段路，我戰(zhàn)勝了自己。

三、軍旅紀(jì)錄片

紀(jì)錄片被譽(yù)為人類(lèi)的“生存之境”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影像和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱耍罢鎸?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄，但是作為軍旅記錄，攝像這塊我想說(shuō)我們之前的資料太寶貴，太來(lái)之不易了，雖然設(shè)備并不是高清的，但是好在記錄了部分影像，但是我還是覺(jué)得有點(diǎn)缺憾，沒(méi)能記錄下更多的素材，沒(méi)能記錄下更多精彩的寶貴畫(huà)面，沒(méi)能拍攝好，這點(diǎn)在紀(jì)錄片直接決定了成片的質(zhì)量，直接影像著作品的主題表達(dá)。

四、設(shè)計(jì)敘事方式

本片沒(méi)有直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是采用的倒敘的敘事方式，當(dāng)你離開(kāi)了，再去說(shuō)剛來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得整個(gè)以回憶的記錄方式更能表達(dá)那種離開(kāi)之后的懷念，另外片子中的旁白是采用第三人稱(chēng)為主，更能貼合觀眾的心聲。

五、片中的旁白

離別的火車(chē)又始回了，兩年前來(lái)的地方，站在站臺(tái)上跟火車(chē)揮手道別的是陪伴我們兩年朝夕相處的戰(zhàn)友，相聚時(shí)難別亦難，沒(méi)有人會(huì)忘了這一天，但是也沒(méi)有人會(huì)忘記那天我們相聚

新兵報(bào)到

這是一個(gè)四周都被高高的圍墻圍起來(lái)，即使沒(méi)有圍墻你怎么跑也跑不出去的地方，因?yàn)檫@里是龍船山，這里有一個(gè)村子坐落在他的腳下，每年都會(huì)有一群人從這里離開(kāi)，也會(huì)有另外一群人來(lái)到這，與這座山最近距離的接觸，也要等到三個(gè)月之后，到時(shí)候他們會(huì)圍著這座山徒步環(huán)繞一周。

就在這個(gè)山腳下，養(yǎng)育了一群最可愛(ài)的人，人們親切的稱(chēng)他們:兵哥哥，第一天來(lái)到這，班長(zhǎng)會(huì)給他們 “六個(gè)一” 吃一頓飯，談一次心，還有寫(xiě)一封信，打一個(gè)電話，洗一個(gè)熱水澡，睡好第一個(gè)覺(jué)

后來(lái)他們逐漸知道這六個(gè)一卻成了一種奢侈的享受，因?yàn)樽鲆粋€(gè)軍人必須要接受各種嚴(yán)酷的訓(xùn)練，每天都會(huì)安排滿(mǎn)滿(mǎn)，一切都要從新學(xué)習(xí)，吃飯，走路，站姿，禮節(jié)禮貌等等，新兵蛋子剛來(lái)這就等同于幼兒園的小朋友。

磨被子，是在這的第一課，也許你不知道“豆腐塊”般的被子竟然還有一道必不可少的工序，那就是磨被子……

新兵三個(gè)月，軍歌儼然已經(jīng)成為一種課余放松的消遣了，因?yàn)橹挥写藭r(shí)他們

才不必流太多的汗水

接下來(lái)就是緊張的訓(xùn)練了，訓(xùn)練分為隊(duì)列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練，第一個(gè)月主要是隊(duì)列為主，有軍姿、立正稍息、脫帽戴帽、敬禮、齊步、正步、跑步等，第二個(gè)月是持槍訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等最后還有五公里越野、射擊訓(xùn)練、緊急集合、投彈等

戰(zhàn)友之間的感情往往在訓(xùn)練和游戲中建立起來(lái)

在部隊(duì)過(guò)的第一個(gè)年都是和戰(zhàn)友一起過(guò)，包餃子成了大家最熱衷的活動(dòng)，第一個(gè)年，小伙伴們心中都有些傷感，都怪排長(zhǎng)那天又放了一首歌……

我再聽(tīng)這首歌時(shí)淚眼已經(jīng)朦朧，有了感情，有了共鳴，因?yàn)檫@就是我的新兵連

六、總結(jié)

回頭再看，只覺(jué)得素材真的不盡人意，但只求我所表達(dá)的主題能深入人心吧，這部片不是我紀(jì)錄片旅途的歸宿，而是我充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上覺(jué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！

第三篇：紀(jì)錄片創(chuàng)作1

復(fù)習(xí)資料匯總

一、選擇題（每題1分，共計(jì)10分）

1.2007年，中央電視臺(tái)出現(xiàn)了第一部以電腦手繪為主的紀(jì)錄片《大唐西游記》，通過(guò)一幅幅手繪特效畫(huà)面還原古老的歷史，形象地再現(xiàn)真實(shí)。

A，《彼岸》 B，《自由的邊緣》 C，《江湖》 D，《大唐西游記》 2.（）紀(jì)錄電影學(xué)派中最杰出的導(dǎo)演弗萊?詹寧斯主張：紀(jì)錄片應(yīng)該淡化政治宣傳的味道，沒(méi)有說(shuō)明、沒(méi)有勸告，也不作熱情的演說(shuō)，只是觀察。

A，英國(guó) B，美國(guó) C，德國(guó) D，法國(guó)

3.主觀表現(xiàn)式的紀(jì)錄片代表作有：《西藏的誘惑》、《英與白》和（《

A，幼兒園 B，狙擊手 C，望長(zhǎng)城 D，龍脊 4.《定軍山》是我國(guó)的第一部紀(jì)錄電影，它是（A，1895 B，1898 C，1905 D，1919 5.客觀紀(jì)錄式的紀(jì)錄片代表作有：《望長(zhǎng)城》、《潛伏行動(dòng)》和（《

A，幼兒園 B，龍脊 C，英與白 D，復(fù)活的軍團(tuán) 6.1991年播出的（）把鏡頭對(duì)準(zhǔn)平民百姓，紀(jì)錄普通人的生存狀況，標(biāo)志著我國(guó)紀(jì)

》）。）年拍攝的。

》）。

錄片創(chuàng)作觀念的重大轉(zhuǎn)變。

A，《話說(shuō)長(zhǎng)江》 B，《話說(shuō)運(yùn)河》 C，《望長(zhǎng)城》 D，《絲綢之路》 7.第一部紀(jì)錄片誕生于美國(guó)，（的納努克》。

A，弗拉哈迪 B，維爾托夫 C，盧米埃爾兄弟 D，庫(kù)里肖夫 8.二戰(zhàn)之后，在法國(guó)產(chǎn)生了真實(shí)電影，同時(shí)在（在于：如何處理拍攝者對(duì)拍攝對(duì)象的影響。

A，英國(guó) B，美國(guó) C，德國(guó) D，法國(guó) 9.1993年央視的《東方時(shí)空》欄目開(kāi)播，其中的（）板塊以“講述老百姓自己的故）產(chǎn)生了直接電影，兩者的主要差異）被稱(chēng)為“紀(jì)錄片之父”，他的代表作品是《北方事”為其平民化的口號(hào)，一時(shí)間成為紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)風(fēng)格的代名詞。

A，《焦點(diǎn)訪談》 B，《影像志》 C，《生活空間》 D，《紀(jì)錄》 10.王兵導(dǎo)演獨(dú)自完成的DV作品（住區(qū)內(nèi)的生活細(xì)節(jié)。

A，《我不要你管》 B，《自由的邊緣》 C，《江湖》 D，《鐵西區(qū)》），紀(jì)錄了東北工業(yè)區(qū)由盛而衰的過(guò)程以及工人居11.紀(jì)錄片《最后的山神》的導(dǎo)演是孫曾田，（）也是他的代表作品。

A，《夏天》 B，《沙與海》 C，《圓明園》 D，《神鹿呀，我們的神鹿》 12.雅克?貝漢導(dǎo)演的“《天?地?人》三部曲”指的是以下三部紀(jì)錄片：《遷徙的鳥(niǎo)》、《喜瑪拉雅》和（）。

A，《澳洲動(dòng)物探秘》 B，《鋼鐵鯊魚(yú)》 C，《帝企鵝日記》 D，《微觀世界》 13.紀(jì)錄電影大師（春》、《愚公移山》。

A，安東尼奧尼 B，維爾托夫 C，格里遜 D，伊文思 14.（）是用人為的環(huán)境使隱蔽的真實(shí)浮現(xiàn)出來(lái)，使攝影機(jī)主動(dòng)介入被攝環(huán)境，時(shí)而）曾經(jīng)在中國(guó)拍攝了一批紀(jì)錄片，例如：《四萬(wàn)萬(wàn)人民》、《早鼓勵(lì)并觸發(fā)被攝者暴露他們的想法。

A，真實(shí)電影 B，直接電影 C，蒙太奇學(xué)派 D，格里遜模式 15.1958年7月，北京電視臺(tái)正式播出了中國(guó)大陸第一部紀(jì)錄片（《

A，望長(zhǎng)城 B，一口菜餅子 C，紅旗渠 D，英雄的信陽(yáng)人民 16.（）被稱(chēng)為中國(guó)大陸新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)的拓荒者，他于1990年完成的作品《流浪北京》

》）。

講述了幾位流浪的藝術(shù)家在北京尋找藝術(shù)夢(mèng)想的故事。

A，段錦川 B，蔣樾 C，陸川 D，吳文光 17.1993年上海電視臺(tái)的（《

》）開(kāi)播，這是我國(guó)的第一個(gè)紀(jì)錄片專(zhuān)欄。

A，地方臺(tái)50分鐘 B，紀(jì)錄片編輯室 C，紀(jì)錄片 D，見(jiàn)證 18.紀(jì)錄片《英與白》的導(dǎo)演是（一種生活存在。

A，孫曾田 B，陳曉卿 C，張以慶 D，吳文光 19.2007年，楊紫燁導(dǎo)演的紀(jì)錄片（）獲得第79屆奧斯卡最佳紀(jì)錄短片獎(jiǎng)，該片講述），作品中一只熊貓、一個(gè)人、一臺(tái)電視機(jī)構(gòu)成了了受艾滋病影響的中國(guó)兒童的真實(shí)生存狀態(tài)。

A，《平衡》 B，《八廓南街16號(hào)》 C，《陰陽(yáng)》 D，《潁州的孩子》

20.1895年12月28日，在法國(guó)巴黎一家咖啡館的地下室，放映了盧米埃爾兄弟拍攝的《工廠大門(mén)》、《火車(chē)進(jìn)站》等作品，標(biāo)志著電影的誕生。

A，弗拉哈迪 B，維爾托夫 C，盧米埃爾兄弟 D，庫(kù)里肖夫 21.《奧林匹亞》是（）的巔峰之作，富有表現(xiàn)力的畫(huà)面影像通過(guò)細(xì)致的剪輯和編輯，形成了特有的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，展現(xiàn)了紀(jì)錄片影像的藝術(shù)魅力。

A，伊文思 B，維爾托夫 C，里芬斯塔爾 D，庫(kù)里肖夫 22.（）被稱(chēng)為英國(guó)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。他在論述弗拉哈迪的影片《摩阿拿》時(shí)，首次使用“紀(jì)錄片”這個(gè)名詞。

A，愛(ài)森斯坦 B，庫(kù)里肖夫 C，雅克?貝漢 D，格里遜 23.1965年攝制的（紀(jì)錄片。

A，《春到侗鄉(xiāng)》 B，《蘆笛巖》 C，《園林風(fēng)光》 D，《美麗的橄欖壩》 24.1979年，中央電視臺(tái)與日本廣播協(xié)會(huì)合作拍攝的大型紀(jì)錄片（國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作走上了快速發(fā)展的道路。

A，《話說(shuō)長(zhǎng)江》 B，《話說(shuō)運(yùn)河》 C，《望長(zhǎng)城》 D，《絲綢之路》 25.《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《讓歷史告訴未來(lái)》都是（）的紀(jì)錄片。）開(kāi)機(jī)，標(biāo)志著我）紀(jì)錄了桂林千奇百怪的溶洞景觀，是我國(guó)第一部純風(fēng)光題材的A，人物紀(jì)錄片 B，事件紀(jì)錄片 C，畫(huà)面加解說(shuō)式 D，訪談加解說(shuō)式 26.1996年，段錦川導(dǎo)演的（），把鏡頭對(duì)準(zhǔn)拉薩的一個(gè)居委會(huì)，以冷眼旁觀的手法進(jìn)行拍攝，捕捉到了隱藏在日常生活中的具有震撼力的東西。

A，《平衡》 B，《八廓南街16號(hào)》 C，《陰陽(yáng)》 D，《彼岸》 27.（）的創(chuàng)作者主張：攝影機(jī)永遠(yuǎn)是旁觀者，不干涉、不影響事件的過(guò)程，永遠(yuǎn)只作靜觀默察式的記錄；不需要采訪，拒絕重演，不用燈光，沒(méi)有解說(shuō)，排斥一切可能破壞生活原生態(tài)的主觀介入。

A，真實(shí)電影 B，直接電影 C，蒙太奇學(xué)派 D，格里遜模式 28.（）年開(kāi)辦的山形國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)，一直致力于推動(dòng)亞洲紀(jì)錄片的發(fā)展。它的傳統(tǒng)項(xiàng)目是“國(guó)際競(jìng)賽單元”和屬于“亞洲紀(jì)錄片人聚會(huì)”的“亞洲新浪潮”。

A，1956 B，1978 C，1989 D，1998 29.2004年，邁克爾?摩爾導(dǎo)演的政治紀(jì)錄片（《

恨與恐怖活動(dòng)的目標(biāo)。

A，美麗新世界 B，1984 C，難以忽視的真相 D，華氏911 30.拍攝于1994年的紀(jì)錄片《龍脊》，記錄了廣西山區(qū)一群小學(xué)生身上發(fā)生的故事。該作品的導(dǎo)演是（）。

》），試圖說(shuō)明為什么美國(guó)會(huì)成為仇A，孫曾田 B，陳曉卿 C，張以慶 D，吳文光 31.上海電視臺(tái)1993年開(kāi)辦的紀(jì)錄片欄目（《 的收視奇跡。

A，紀(jì)錄片之窗 B，紀(jì)錄片編輯室 C，紀(jì)錄片 D，見(jiàn)證

》）曾經(jīng)掀起收視熱潮，創(chuàng)下過(guò)36%

二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共計(jì)20分）1，什么是紀(jì)錄片？

以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用客觀真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。通常，它要求直接從現(xiàn)實(shí)取材，拍攝真人真事，不容許虛構(gòu)、扮演，其基本手法是采訪攝影，記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人真事，在確保報(bào)道整體真實(shí)的基礎(chǔ)上，要求細(xì)節(jié)的真實(shí)。

2，個(gè)人追述式紀(jì)錄影片

個(gè)人追述式是1990年代在美國(guó)出現(xiàn)的紀(jì)錄片風(fēng)格。它把敘述者的議論混雜在訪問(wèn)會(huì)見(jiàn)之中，又使制片人的畫(huà)外音同屏幕上的字幕相結(jié)合，來(lái)直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的觀念。這種模式使紀(jì)錄片不再成為觀察現(xiàn)實(shí)的窗戶(hù)，制片人本身就是事件的見(jiàn)證人、參與者。

個(gè)人追述式影片工作起來(lái)像個(gè)自主的整體，影片將各部分組織結(jié)構(gòu)起來(lái)。一是吸收進(jìn)來(lái)的人聲、背景音響和畫(huà)面；二是電影片整體的風(fēng)格講出的“聲音”，以及歷史環(huán)境三個(gè)部分。

3，訪談式紀(jì)錄影片

將被攝者或解說(shuō)員、主持人直接面向觀眾講話，并結(jié)合會(huì)見(jiàn)采訪，這種訪談式手法首先在美國(guó)一些女權(quán)主義的紀(jì)錄片中采用。訪談式紀(jì)錄片的長(zhǎng)鏡頭拍攝和實(shí)況效果聲，體現(xiàn)了作品“照相”的本性和“攝影形象本體論”的美學(xué)原則。訪談式紀(jì)錄片的當(dāng)事人，直接向觀眾敘述，避免了編導(dǎo)的介入，作品使人感到公正、客觀、可信。在訪談式紀(jì)錄片中，語(yǔ)言成了主要的表現(xiàn)手段。

4，什么是“真實(shí)電影”？

格里遜式紀(jì)錄片之后，電影界反其道而行之，不僅影片通篇不加一句解說(shuō)，連記者對(duì)被訪者的談話都盡量避免。導(dǎo)演捕捉日常生活未經(jīng)修飾的事件場(chǎng)面，拍成紀(jì)錄片，“所見(jiàn)即所得”就是“真實(shí)電影”。美國(guó)的蘇珊、阿蘭?雪曼拍的《警察局錄影帶》就是范例。

二戰(zhàn)后，便攜式攝影機(jī)和錄音機(jī)的發(fā)明，以及同期錄音技術(shù)的普及，使得“真實(shí)電影”流行一時(shí)。

5，在紀(jì)錄片創(chuàng)作的過(guò)程中，拍攝劇本主要有哪些作用？

劇本作用：劇本是工作文件而不是文學(xué)作品。它是制定計(jì)劃和演繹情節(jié)的基礎(chǔ)，但不是最基本的必需品。劇本首要目的是表述片子的內(nèi)容和提出體現(xiàn)主題的最佳途徑的設(shè)想。（1）劇本是一種組織與構(gòu)造工具，是制作過(guò)程中所必須的參考與指南；（2）是片子制作中相互交流想法的途徑，并能做到盡可能的簡(jiǎn)單明了和富有想象力。能讓人更容易理解片子的內(nèi)容以及進(jìn)展。劇本對(duì)贊助人或者電視責(zé)任編輯特別重要，能告訴他們相關(guān)片子的細(xì)節(jié)，從而說(shuō)服他們接受片子的想法。（3）對(duì)攝影師與導(dǎo)演也是必要的。劇本可以向攝影師傳達(dá)片子的情緒、情節(jié)、其他攝影工作的問(wèn)題處理方法。劇本可以幫助導(dǎo)演確定片子的進(jìn)展與實(shí)現(xiàn)手法以及片子的邏輯性和連續(xù)性。(4)劇本也是安排攝制組作息時(shí)間所必須的。因?yàn)槌藗鬟_(dá)故事內(nèi)容外，它還能有助于全劇組人員得到一系列問(wèn)題的答案：片子的相應(yīng)預(yù)算是多少？需要多少外景和拍攝時(shí)間？如何設(shè)置燈光？等一些列問(wèn)題。(5)劇本也將指導(dǎo)編輯師的工作，說(shuō)明片子設(shè)想的結(jié)構(gòu)以及情節(jié)片斷的連接方式。在實(shí)際工作中，編輯師可以閱讀原始劇本，而進(jìn)行編輯工作時(shí)則參照縮減后的不同文件，即編輯劇本。

6，簡(jiǎn)介“電影眼睛”理論及其影響。

7，簡(jiǎn)述紀(jì)錄片作品構(gòu)架上的“自然型結(jié)構(gòu)”和“創(chuàng)造型結(jié)構(gòu)”。8，簡(jiǎn)述中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的理念演變及其節(jié)目特點(diǎn)。

1960―80年代的創(chuàng)作理念是：宣傳與指導(dǎo)。節(jié)目的特點(diǎn)是重視腳本，依賴(lài)解說(shuō)，聲畫(huà)脫節(jié)。80－90年代的創(chuàng)作理念是：客觀紀(jì)實(shí)。節(jié)目的特點(diǎn)是“原生態(tài)紀(jì)錄”，聲畫(huà)并茂，同期聲的大量運(yùn)用。90年代后期――至今的創(chuàng)作理念是：主觀與表現(xiàn)。節(jié)目的特點(diǎn)是，符號(hào)語(yǔ)言（畫(huà)面）的大量運(yùn)用，故事化戲劇化更加突出，個(gè)性化創(chuàng)作的觀念被認(rèn)證。

9，“格里遜模式”

紀(jì)錄片發(fā)展歷程中的一種重要的風(fēng)格樣式。20世紀(jì)30年代，英國(guó)著名導(dǎo)演格里遜首先采用畫(huà)外音解說(shuō)來(lái)制作紀(jì)錄片，打破了“默片”的沉悶局面。解說(shuō)詞大大加強(qiáng)了紀(jì)錄片的影響力，通過(guò)畫(huà)面與解說(shuō)詞、音樂(lè)相配合的形式來(lái)反映重大的社會(huì)問(wèn)題，闡述明確的社會(huì)改良主張。但是，當(dāng)時(shí)的畫(huà)外音制作比較粗糙、灌得太多，也引來(lái)了非議和指責(zé)，批評(píng)“解說(shuō)詞明顯壓倒了畫(huà)面”，紀(jì)錄片成了“長(zhǎng)篇說(shuō)教”等等。二次大戰(zhàn)中，德、意、日等國(guó)的獨(dú)裁者利用紀(jì)錄片灌輸法西斯主義，更敗壞了紀(jì)錄片的名聲。到了1950年代，格里遜式的紀(jì)錄片失去觀眾的寵愛(ài)。

10，在紀(jì)錄片創(chuàng)作的過(guò)程中，采訪之前的調(diào)研工作通常包括哪幾個(gè)方面？

調(diào)研的最終目標(biāo)是成為與片子主題相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家。編導(dǎo)應(yīng)該根據(jù)主題所圈定的范圍，想方設(shè)法挖掘每一件有意思（戲劇性的、引人注目）的和有意義的事情。通常，調(diào)研可以分為4個(gè)部分：出版物，照片與檔案，采訪，外景地。

11，簡(jiǎn)介1990年代開(kāi)始的中國(guó)大陸的新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)。

“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”是指關(guān)于“新紀(jì)錄片”的一個(gè)“運(yùn)動(dòng)”，而非一個(gè)新的“紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”(“運(yùn)動(dòng)”的提法在90年代以前的中國(guó)紀(jì)錄片史上尚無(wú)先例)。“新紀(jì)錄片”必定有一個(gè)先在的對(duì)立面，“新紀(jì)錄片”概念的持有者稱(chēng)之為“專(zhuān)題片”(電視臺(tái)制作播出)，但卻從來(lái)拒絕承認(rèn)“專(zhuān)題片”也從屬于紀(jì)錄片，“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”引以為榮的一個(gè)重要成就即是將90年代的“紀(jì)錄片”和此前以及此后的“專(zhuān)題片”對(duì)立并且區(qū)分開(kāi)來(lái)。按照這樣的區(qū)分，紀(jì)錄片與“專(zhuān)題片”就是兩個(gè)并列的、互無(wú)交叉的集合，似乎根本沒(méi)有必要提出一個(gè)“新紀(jì)錄片”的概念，因?yàn)樵凇靶录o(jì)錄片”之前就沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的所謂“舊紀(jì)錄片”存在。

12，庫(kù)里肖夫效應(yīng)：從舊片中特意選出的毫無(wú)表情的特寫(xiě)鏡頭：面部+熱湯=饑餓，面部+女人離世=悲傷，面部+孩子玩耍=幸福，這3段素材連接，得出的結(jié)論：造成電影情緒反應(yīng)的并不是單個(gè)鏡頭的內(nèi)容，而是幾個(gè)畫(huà)面之間的差別稱(chēng)作“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”，證實(shí)了觀眾的“完形心理”過(guò)程。

13，請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹電視紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城》或者《大國(guó)崛起》的藝術(shù)特色。

1.《大國(guó)崛起》一片為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源。全片展示了九國(guó)通過(guò)不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國(guó)歷程，體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，也探討了某些相通的規(guī)律。

2.《大國(guó)崛起》一片是中國(guó)的電視工作者和中外學(xué)術(shù)界合作的成果。中外百余位來(lái)自歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系等不同研究領(lǐng)域的知名學(xué)者及前政要接受了本片的采訪，使本片得以反映出各國(guó)專(zhuān)家對(duì)于國(guó)家發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的思考和現(xiàn)階段對(duì)世界歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知程度。

3.《大國(guó)崛起》用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史瞬間：葡萄牙和西班牙的航海探險(xiǎn)、荷蘭的大型商船隊(duì)、英國(guó)全盛時(shí)期的第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)、攻陷巴士底獄、德國(guó)第一個(gè)火車(chē)站、美國(guó)黑船逼迫日本開(kāi)國(guó)、彼得大帝興建圣彼得堡、蘇聯(lián)討論第一個(gè)五年計(jì)劃、五月花號(hào)抵達(dá)美洲等等。

14，請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹孫曾田的導(dǎo)演風(fēng)格及其代表作品?！蹲詈蟮纳缴瘛贰渡衤拱?我們的神鹿》

參考 孫曾田認(rèn)為紀(jì)錄片是人類(lèi)自審的一面鏡子。紀(jì)錄片像一面鏡子，真實(shí)的影像投射在里面，人類(lèi)可以通過(guò)這面鏡子審視自己，以調(diào)整自身，向未來(lái)走去。這就要求紀(jì)錄片提供的生存之影像第一是真實(shí)的，不能是假面舞會(huì)，第二必須是深刻的，能看到形象之后的靈魂、事物發(fā)展的脈絡(luò)。紀(jì)錄片制作人，應(yīng)該是人類(lèi)生活境況的守望者。他應(yīng)該具備兩個(gè)基本的品質(zhì)：一是真誠(chéng)，不說(shuō)謊，不自欺；二是明智，能透視到事物的內(nèi)部，看到它與其他事物的聯(lián)系與影響。

15，弗拉哈迪的藝術(shù)貢獻(xiàn)。

1）永恒的價(jià)值觀念。他的電影從來(lái)不帶有優(yōu)越感，不居高臨下，因此適合不同的人群。他認(rèn)為作品的最大價(jià)值在于對(duì)事物的價(jià)值取向和判斷—它決定了影片最大的價(jià)值，這比技術(shù)和任何手段都重要。

2）非虛構(gòu)搬演。他紀(jì)錄片采用大量的搬演，這種方法與戲劇化的扮演有本質(zhì)的不同。扮演給人造成錯(cuò)覺(jué)為目的，是虛擬行為。而搬演是非虛擬的，在實(shí)有其事的基礎(chǔ)上“恢復(fù)原狀”。盡管搬演具有真實(shí)性和生動(dòng)性但是不允許編造日常生活中沒(méi)有的事，不可干涉被拍攝者的原本生活。

3）擺拍的過(guò)程是“發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程。創(chuàng)作是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程而不是發(fā)現(xiàn)的終點(diǎn)。他的電影用最質(zhì)樸同時(shí)也是最有效的方式去發(fā)現(xiàn)被拍攝對(duì)象的真實(shí)意義。

16，了解對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片影響最大的4個(gè)人：小川紳介，懷斯曼，格里爾遜，伊文思。

小川紳介 日本紀(jì)錄片導(dǎo)演 1961年組建青之會(huì)

其作品《三里冢：第二道防線的人們》為紀(jì)錄片史上的經(jīng)典之作。

80年代，小川完成了他后期的兩部重要作品：《日本國(guó)古屋敷村》(1982)和《牧野村千年物語(yǔ)》(1986)。這兩部電影都以悠緩的、大跨度的時(shí)間尺度關(guān)注農(nóng)村社會(huì)，民俗學(xué)想象力與對(duì)現(xiàn)代日本的歷史批判意識(shí)在這部影片中交匯。

川一生除致力于紀(jì)錄片制作外，還為推廣紀(jì)錄片不遺余力，最為人稱(chēng)道的是其每制作完一部片子，都將攜帶作品到拍攝地和其它地方為人們免費(fèi)放映。1989年，小川在其紀(jì)錄片制作基地山形當(dāng)?shù)厥姓C(jī)構(gòu)幫助下，創(chuàng)辦了亞洲至今為止唯一的國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)山形國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)。

小川去世以后，小川的妻子找到彭小蓮，希望她能夠完成小川的未完成的遺作《滿(mǎn)山紅柿》的后期剪輯。小川生前對(duì)彭小蓮的高度評(píng)價(jià)成為選中她的惟一理由。小川在世時(shí)看過(guò)彭小蓮的《女人的故事》，小川認(rèn)為彭小蓮的電影語(yǔ)言很漂亮，懂得如何把握細(xì)節(jié)和營(yíng)造氛圍，將來(lái)會(huì)成為大導(dǎo)演。小川把《女人的故事》的錄像帶一邊放一邊告訴彭小蓮哪里好、哪些地方需要改進(jìn)。小川的啟發(fā)讓彭小蓮在后來(lái)創(chuàng)作《假裝沒(méi)感覺(jué)》、《美麗上海》的時(shí)候，把本能轉(zhuǎn)換成自覺(jué)的意識(shí)。經(jīng)過(guò)彭小蓮剪輯的《滿(mǎn)山紅柿》后來(lái)獲得日本十佳紀(jì)錄片之一的稱(chēng)譽(yù)。與土本典昭并稱(chēng)為日本戰(zhàn)后紀(jì)錄片領(lǐng)域的兩座豐碑。

格里爾遜

籍貫： 英國(guó) 職業(yè)：電影制片人、導(dǎo)演、理論家，英國(guó)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人

1898年 4月26日生于蘇格蘭迪恩斯頓，1972年2 月19日卒于巴斯。從格拉斯哥大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，曾在達(dá)勒姆大學(xué)講學(xué)。1924年在美國(guó)洛克菲勒研究基金會(huì)鉆研傳播工具對(duì)輿論的影響。3年中發(fā)表了許多論文。1926年他為紐約《太陽(yáng)報(bào)》寫(xiě)影評(píng)。論述R.弗拉哈迪的影片《摩阿拿》時(shí)，首先用了紀(jì)錄片這個(gè)名詞。他以社會(huì)學(xué)家而不是以美學(xué)家的眼光來(lái)談?wù)撾娪皩?duì)公眾的影響。1927年回英國(guó)，次年帝國(guó)交易局電影部資助他拍攝第一部由他導(dǎo)演的影片《漂網(wǎng)漁船》(1929)。此片描寫(xiě)北海鯡魚(yú)漁民的生活。1934年他導(dǎo)演了另一部影片《斯凱島捕魚(yú)堤》。他以更多的精力提倡紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)，并吸收有志于現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家參加進(jìn)來(lái)在他的指導(dǎo)下,1930～1933年間他們拍出大約 100部紀(jì)錄影片。1933年，他們并入英國(guó)郵政總局，得到的經(jīng)費(fèi)更多，技術(shù)和內(nèi)容都有進(jìn)步，拍出了有名的《錫蘭之歌》（1935）和《夜郵》(1936)。1939年加拿大政府任命他為電影管理專(zhuān)員，他協(xié)助建立加拿大全國(guó)電影委員會(huì)。1941年為加拿大制作的紀(jì)錄片《丘吉爾島》獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。1945年他辭職去美國(guó)成立《世界今日》股份有限公司，1947年聯(lián)合國(guó)教科文組織任命他為群眾宣傳署署長(zhǎng)。從1957年起他每周主持英國(guó)電視播映一次，選映世界各地的紀(jì)錄影片。著作有《格里爾遜論紀(jì)錄電影》。

伊文思 荷蘭電影導(dǎo)演。1898年11月18日生于奈梅亨，1989年6月28日卒于巴黎。1927年創(chuàng)辦荷蘭第一個(gè)電影俱樂(lè)部。在先鋒派電影的影響下，他早期影片帶有抒情的唯美主義傾向，如《橋》、《雨》等。1930年攝制了表現(xiàn)荷蘭人民填海造田的著名紀(jì)錄片《須德?！?。此后，在世界各地拍攝紀(jì)錄片，如紀(jì)錄比利時(shí)煤礦工人大罷工的《博里納日》、反映西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)的《西班牙的土地》、表現(xiàn)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《四萬(wàn)萬(wàn)人民》和紀(jì)錄第二次世界大戰(zhàn)的《認(rèn)識(shí)你的敵人：日本》等。戰(zhàn)后，在蘇聯(lián)、波蘭、巴西、中國(guó)、法國(guó)、意大利、馬里、古巴、越南等國(guó)拍攝了大量紀(jì)錄片，如《和平一定在全世界勝利》、《世界青年聯(lián)歡節(jié)》、《激流之歌》、《五支歌》、《塞納河畔》、《天空、土地》、《愚公移山》等。由于他在世界各地拍片，故有“飛行的荷蘭人”之稱(chēng)。1946年因拍攝澳大利亞工人拒絕為荷蘭船只裝卸武器的影片而被荷蘭政府禁止出入荷蘭，禁令直到1966年才撤銷(xiāo)。1955年獲得世界和平獎(jiǎng)金，1978年英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院授予他榮譽(yù)博士稱(chēng)號(hào)，1986年又獲法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。

三、辨析題（每題10分，共計(jì)20分）

1，有人說(shuō)：紀(jì)錄片適宜于傳播精英文化，而國(guó)內(nèi)的絕大多數(shù)觀眾層次較低，所以必然曲高和寡。你認(rèn)為呢？

2，這是一個(gè)真實(shí)的事件：某紀(jì)錄片攝制組登山的途中，一位成員突發(fā)重病，留下醫(yī)護(hù)人員后，大部隊(duì)繼續(xù)登山；攝制組下山后，補(bǔ)拍了相關(guān)的搶救場(chǎng)面，并且編入片子里。——這種做法是否合適，引起廣泛爭(zhēng)論。你的看法呢？

3，紀(jì)錄片創(chuàng)作中，如果大量運(yùn)用懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、高潮等敘事方式，作品就會(huì)變成故事片了。你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？

4，有論者指出：紀(jì)錄片必須拍攝紀(jì)錄真人真事，不允許虛構(gòu)、扮演，所以，像胡勁草編導(dǎo)的《幼童》一類(lèi)的作品其實(shí)不能算作紀(jì)錄片。你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？ 紀(jì)錄片是可以情景再現(xiàn)的，首先，真實(shí)性是紀(jì)錄片的生命。紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本方法就是用事實(shí)說(shuō)話。著名的紀(jì)錄片導(dǎo)演張以慶在創(chuàng)作《英與白》過(guò)程中運(yùn)用了大量的情景再現(xiàn)，比如在拍攝熊貓與飼養(yǎng)員的相處過(guò)程中，很多鏡頭都是張以慶刻意捕捉的。另外，用一些有張力的鏡頭來(lái)表現(xiàn)世紀(jì)末人們內(nèi)心的騷動(dòng)和沒(méi)有歸屬感的心靈獨(dú)白。但是，出發(fā)的動(dòng)機(jī)都是源于紀(jì)錄片的真實(shí)性。

其次，情景再現(xiàn)具有再現(xiàn)性。由于紀(jì)錄對(duì)象不可復(fù)現(xiàn)，紀(jì)錄片創(chuàng)作者常常要無(wú)奈地面對(duì)時(shí)光的背影與記錄歷史之間的矛盾，如何在有限的條件下盡可能完整地記錄下歷史的“立體檔案”，把已經(jīng)逝去卻被人們所掌握的歷史片斷紀(jì)錄下來(lái)，而又不失“真實(shí)”，是紀(jì)錄片創(chuàng)作者無(wú)法回避的一個(gè)課題。而情景再現(xiàn)手法的運(yùn)用就填補(bǔ)了這樣一個(gè)遺憾。

最后，情景再現(xiàn)具有可編性。眾所周知，電視畫(huà)面是在原始無(wú)序的影像素材基礎(chǔ)上，通過(guò)語(yǔ)義豐富的蒙太奇手段，將各種零散的“片段”集合成一個(gè)有組織、有目的的整體。情景再現(xiàn)作為影片的一個(gè)組成部分，它的存在理所應(yīng)當(dāng)受到“剪輯”的影響。

5，始于1978年的中國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作上的騰飛，主要是因?yàn)椴删幵O(shè)備和技術(shù)的引進(jìn)大大解放了生產(chǎn)力。你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？

這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)電視紀(jì)錄片的真正騰飛使于1978年，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)從日本引進(jìn)了一批ENG設(shè)備，這種由便攜式攝像機(jī)、錄像機(jī)構(gòu)成的電子采集方式，很快替代了原先16毫米電影膠片的拍攝，大大地解放了畫(huà)面紀(jì)錄的生產(chǎn)力。與此同時(shí)，以往處于壟斷地位的新聞紀(jì)錄電影遭遇了新的挑戰(zhàn)。以至于到了八十年代中期，直接導(dǎo)致新聞紀(jì)錄片這個(gè)片種從電影系統(tǒng)“撤離”，轉(zhuǎn)而成為電視臺(tái)的看家品種。

之所以說(shuō)說(shuō)設(shè)備和技術(shù)解放生產(chǎn)力是片面的是因?yàn)椋?979年以后（改革開(kāi)放），隨我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)改革的深化，社會(huì)心態(tài)、倫理價(jià)值、文化觀念也在進(jìn)行著調(diào)整和變化，人們?cè)购尢搨巍⒖是笳鎸?shí)；厭惡空談、崇尚實(shí)際；倍加關(guān)注自己的生存空間。而這時(shí)，紀(jì)錄片又及時(shí)地把真實(shí)的社會(huì)環(huán)境----人的生活狀態(tài)送上了屏幕，使人們能夠充分了解自己生存的社會(huì)各個(gè)層面，迅速得到了廣大電視觀眾的認(rèn)同和喜愛(ài)。人民群眾對(duì)紀(jì)錄片的需求越來(lái)越大，紀(jì)錄片從此騰飛發(fā)展。

6，有論者指出：紀(jì)錄片創(chuàng)作必須以攝錄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的影像為素材，“用畫(huà)面和同期聲說(shuō)話”，所以應(yīng)該摒棄解說(shuō)詞。你認(rèn)為呢？為什么？

參考：

1.文字與影像的關(guān)系:誰(shuí)是主導(dǎo)?抑或二者并列?文字在紀(jì)錄片中的作用與地位:解說(shuō)詞

關(guān)于紀(jì)錄片中是否應(yīng)該使用解說(shuō)詞,在電影史上歷來(lái)存在分歧，當(dāng)然許多大作家為紀(jì)錄片撰寫(xiě)解說(shuō)詞，比如歐內(nèi)斯特·海明威為《西班牙的土地》撰寫(xiě)并解說(shuō)。包括弗拉哈迪、格里爾遜(后者可稱(chēng)是前者的學(xué)生)體制內(nèi)的擁護(hù)者

反對(duì)派的代表就是李芬斯塔爾 《意志的勝利》反對(duì)使用解說(shuō)詞，但是片中從頭到尾大量使用的音樂(lè)呢？

2.實(shí)際上紀(jì)錄片要不要解說(shuō)詞，并沒(méi)有什么嚴(yán)格的規(guī)定。當(dāng)畫(huà)面語(yǔ)言能看懂的時(shí)候，的確不需要再解說(shuō)?？墒窃诋?huà)面語(yǔ)言并沒(méi)有完全看懂的情況下，還是需要一些必要的解說(shuō)。就紀(jì)錄片創(chuàng)作而言，畫(huà)面語(yǔ)言的確是紀(jì)錄片創(chuàng)作的“本體”，解說(shuō)詞僅僅是一種補(bǔ)充形式。但這種補(bǔ)充，決不是可有可無(wú)的，這要看所拍紀(jì)錄片的內(nèi)容是否需要。一部通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言就能看懂的片子，再寫(xiě)大量的解說(shuō)詞就完全沒(méi)有必要了。從接觸到的十幾個(gè)國(guó)家的購(gòu)片商來(lái)看，他們很少能看上我國(guó)沒(méi)有解說(shuō)詞的紀(jì)錄片。這里的原因很簡(jiǎn)單，中國(guó)的文化與西方（其它國(guó)家）的文化是有較大差異的，出口的紀(jì)錄片必須有一定的文字解說(shuō)，否則節(jié)目是賣(mài)不出去的。

四、論述題（20分）

1.試論紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心理念之一：追求戲劇化。請(qǐng)舉例說(shuō)明。2.試論紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心理念之一：強(qiáng)化故事性。請(qǐng)舉例說(shuō)明。

紀(jì)錄片與故事片一樣，它也不是自我抒發(fā)的納瑞斯，而是給人看的藝術(shù)品，也需要研究觀眾的心理結(jié)構(gòu)，對(duì)故事性的要求并沒(méi)什么兩樣，因?yàn)檫@是人類(lèi)的基本心理欲求。談到紀(jì)錄片，美國(guó)紀(jì)錄片制作者和理論家Michael Rabiger使用了“編劇”這一不可思議的概念：“戲劇感是從哪里來(lái)呢？我自己的感受是來(lái)自于集體潛意識(shí)，而這是恒久不變的人性之一。大家都知道，它是從古至今都一直存在的人性動(dòng)力，我們對(duì)于一遍又一遍地說(shuō)故事與聽(tīng)故事都很渴望，你可以想一下現(xiàn)存亞瑟王傳奇故事的改編版本有多少種：故事本身是中世紀(jì)的產(chǎn)物，但是千年之后，它仍一直被改編與更新，也不斷給予人們樂(lè)趣。”既然故事符合觀眾的心理結(jié)構(gòu)，為何一定要把它屏棄在紀(jì)錄片高墻之外？

故事的敘事方式在故事片和紀(jì)錄片并沒(méi)有多大的區(qū)別，如懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突高潮等，這不僅是故事片的專(zhuān)利，也可以在紀(jì)錄片中派上用場(chǎng)。一般說(shuō)來(lái)，拍攝偵探故事的紀(jì)錄片收視率會(huì)高于普通紀(jì)錄片，如《中華之劍》曾經(jīng)引起收視沖擊波，故事中的未知元素構(gòu)成生活的懸念。

生活故事中包含著生命最普遍、也最真切的情感形式，包含著人物的性格、情感和命運(yùn)。即使平凡的生活故事也會(huì)引起人們的情感振動(dòng)，因?yàn)樗渡淞擞^眾的情感。前不久《我們的留學(xué)生活》創(chuàng)造了紀(jì)錄片的一個(gè)收視奇跡--對(duì)于某些唯文化馬首是瞻的人來(lái)說(shuō)，這也許算不上什么；但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好看是紀(jì)錄片的第一原則。這部作品給人最深的觸動(dòng)是人物故事的鮮活與生動(dòng)。它沒(méi)有戲劇性的劇烈沖突和傳奇變化，卻以細(xì)節(jié)編織出情感的秘響，因?yàn)楣适聨ьI(lǐng)觀眾進(jìn)入人物的性格、情感和命運(yùn)，而唯有觸及這些人生根本元素才可能引發(fā)心靈震蕩。不管是偉人高士還是凡夫俗子，感性的、肉體的、形象的對(duì)話遠(yuǎn)比文化交流來(lái)得更直接、更本質(zhì)，更具有生命美學(xué)意義上的審美魅力。正是如此，《北方納努克》里那些純潔的目光以及目光里充溢的樸拙和童真依舊感動(dòng)著今天的觀眾，《我們的留學(xué)生活》在浮躁的千年之交給市民麻木的情感器官里注射了一針興奮劑：在瘋瘋顛顛的格格、怪異魔幻的武林、好萊塢的懸念反復(fù)折磨之后，遠(yuǎn)在東京的留學(xué)生引起關(guān)注。

錄片的敘事策略是成功講述故事的要素，包括敘事方式、省略與鋪墊、懸念設(shè)置、交叉敘事與平行敘事、節(jié)奏等，而故事的核心是情節(jié)與細(xì)節(jié)?，F(xiàn)在許多紀(jì)錄片展示人物狀態(tài)，缺少情節(jié)，也就沒(méi)有沖突和高潮，造成節(jié)奏拖沓，結(jié)構(gòu)散漫，無(wú)法勾起觀眾的心理興趣。不管多么高深的內(nèi)涵，一部紀(jì)錄片倘若沒(méi)有審美魅力，一定不是一部成功的作品。就像作家池莉說(shuō)的，“實(shí)質(zhì)上小說(shuō)就是小說(shuō)，首先是好看不好看的問(wèn)題。

3.試論紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心理念之一：以人為本。請(qǐng)舉例說(shuō)明。

我在電腦視頻上觀看了奧斯卡最佳紀(jì)錄片《海豚灣》。而我更以為，它的吸引力高于諜戰(zhàn)片和007。它不僅有戲劇性，更重要的是，它的戲劇性包含著當(dāng)代人類(lèi)的思想新境界。

拍攝這部紀(jì)錄片的志愿者，若無(wú)很高的思想境界是難以從事，更難以完成這個(gè)拍攝的任務(wù)。他們所面對(duì)的不僅是捕殺者所設(shè)置的障礙，更大的難度是文化。日本是一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，靠山吃山，靠水吃水，是物質(zhì)文化的常例。太地町的漁民捕殺海豚從17世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)始，形成為他們的一種生活方式；他們認(rèn)為捕殺海豚和殺吃雞、鴨、鵝、牛、羊、豬，沒(méi)有什么差別；如果今天不能吃海豚，明天就不能吃金槍魚(yú)了。所以日本并沒(méi)有禁捕禁殺海豚的法律，而國(guó)際上有禁捕鯨魚(yú)的協(xié)定，也沒(méi)有涉及海豚。日本人對(duì)這部紀(jì)錄片的不滿(mǎn)和抱怨還牽出了民族感情。有日本人說(shuō)，你們美國(guó)人當(dāng)年丟下的原子彈，后果嚴(yán)重，至今未消，如今你們竟責(zé)備我們捕殺海豚了！于是，志愿者面對(duì)的是一場(chǎng)復(fù)雜的文化沖突。

所以，拍攝這部紀(jì)錄片的志愿者，必須站在更高的文化基點(diǎn)上，去獲得保護(hù)海豚的話語(yǔ)權(quán)。這個(gè)基點(diǎn)就是：人。因此，我不認(rèn)為《海豚灣》僅僅是紀(jì)錄了一次動(dòng)物保護(hù)的行動(dòng)。我以為，它帶來(lái)了“以人為本”的新思考，給了我們拓展“以人為本”新疆域的啟迪。

五、項(xiàng)目建議書(shū)（30分）

1.設(shè)想由你來(lái)編導(dǎo)一部10～15分鐘的客觀紀(jì)錄式的紀(jì)錄片，拍攝你最近組織或者參與的一次集體活動(dòng)。請(qǐng)向新影學(xué)院提交一份項(xiàng)目建議書(shū)。必須包括這些條目：片子說(shuō)明，背景與需求，表現(xiàn)手法、形式與風(fēng)格，拍攝進(jìn)度，預(yù)算，觀眾、市場(chǎng)與發(fā)行。300～500字。

2.設(shè)想由你來(lái)編導(dǎo)一部10～15分鐘的客觀紀(jì)錄式的紀(jì)錄片，拍攝你熟悉的一處景觀或者場(chǎng)所，例如岳麓書(shū)院。請(qǐng)向新影學(xué)院提交一份項(xiàng)目建議書(shū)，必須包括這些條目：片子說(shuō)明，背景與需求，表現(xiàn)手法、形式與風(fēng)格，拍攝進(jìn)度，預(yù)算，觀眾、市場(chǎng)與發(fā)行。300～500字。

3.設(shè)想由你來(lái)編導(dǎo)一部10～15分鐘的客觀紀(jì)錄式的紀(jì)錄片，拍攝你感興趣的一位同學(xué)或者朋友。請(qǐng)向新影學(xué)院提交一份項(xiàng)目建議書(shū)，必須包括這些條目：片子說(shuō)明，背景與需求，表現(xiàn)手法、形式與風(fēng)格，拍攝進(jìn)度，預(yù)算，觀眾、市場(chǎng)與發(fā)行。300～500字。

第四篇：淺析紀(jì)錄片編導(dǎo)創(chuàng)作

淺析紀(jì)錄片編導(dǎo)創(chuàng)作

——《煉玉》創(chuàng)作報(bào)告

摘要:紀(jì)錄片是以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作素材，沒(méi)有劇本比照，強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)，同時(shí)一定要融入創(chuàng)作者自己的思想來(lái)架構(gòu)整部片子，將片子的人和物豐滿(mǎn)起來(lái)。作為紀(jì)錄片的編導(dǎo)，負(fù)責(zé)整部片子的選題、準(zhǔn)備、解說(shuō)詞、拍攝以及后期一系列藝術(shù)活動(dòng)。本文主要闡述了選題和主題的確立、過(guò)程中的具體事務(wù)，和遇到的問(wèn)題以及解決方法，細(xì)述了紀(jì)錄片中編導(dǎo)應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，并與自身實(shí)踐相結(jié)合，獲得的經(jīng)驗(yàn)感悟。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片

編導(dǎo)

策劃

基本素養(yǎng)

經(jīng)驗(yàn)

一、緒論

中國(guó)是個(gè)具有多民俗文化的大國(guó)，五千年的文明歷史鑄就了偉大的華夏文明。從古流傳至今的景德鎮(zhèn)陶瓷一直受到國(guó)人乃至其他國(guó)家的人民喜愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作品主要講述陶瓷匠人黃國(guó)軍的故事，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，有責(zé)任也有義務(wù)展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)缺乏的“煉玉”精神，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

二、編導(dǎo)的創(chuàng)作思想

（一)編導(dǎo)的核心作用

編導(dǎo)首先應(yīng)該具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，敏銳的洞察能力，須具有扎實(shí)的影視藝術(shù)創(chuàng)作功底，熟悉電影語(yǔ)言和各種影象表現(xiàn)形式。畢業(yè)作品的重要性不需要任何人強(qiáng)調(diào)，作為一名畢業(yè)生自己深刻的知道它的重要性。四個(gè)人組成一個(gè)畢業(yè)小組，自己擔(dān)任編導(dǎo)的職位，責(zé)任相比他人要大很多，必須要具備總攬全局的能力，方方面面都要考慮得當(dāng)，把大家集中在一起擰成一股勁兒。

(二）選題的生成紀(jì)實(shí)作品反應(yīng)的并不全是生活本身，而是編導(dǎo)將各方面積極整合之后的真實(shí)。紀(jì)錄片的魅力，一是它可以表現(xiàn)真實(shí)，二是它可以融入編導(dǎo)的思考。紀(jì)錄片編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，首先考慮的是拍什么的問(wèn)題，即紀(jì)錄片的選題。在選擇和審視選題的過(guò)程中，就隱藏著編導(dǎo)的喜好，選擇這一個(gè)，而非那一個(gè)。我們這次是拍攝一部人文紀(jì)錄片，選題一定要控制在這個(gè)范圍之內(nèi)，而且還要新穎，首先我想的是自己最想去哪個(gè)城市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，通過(guò)自己的興趣去在網(wǎng)上搜索哪個(gè)城市有什么值得拍攝的人和物。搜索到值得可拍攝的內(nèi)容就詳細(xì)記錄下來(lái)，而且聯(lián)系那個(gè)城市的朋友是不是真像網(wǎng)上寫(xiě)的那般，讓自己做一份參考。大家的選題方案集中在一起，首先確定想拍攝的選題能不能實(shí)施，有些可能是人力達(dá)不到，有些可能是外界因素?zé)o法實(shí)施拍攝，在商量選題的過(guò)程中，老師也一直在給我們意見(jiàn)，對(duì)我們的選題進(jìn)行篩選。最后大家一致同意拍攝景德鎮(zhèn)陶瓷，江西景德鎮(zhèn)的陶瓷是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并隨著絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)其他國(guó)家，名聲大震，到如今也一直被人們所喜愛(ài)，家家戶(hù)戶(hù)都離不開(kāi)陶瓷，陶瓷已經(jīng)融入千家萬(wàn)戶(hù)的生活。景德鎮(zhèn)的外景，瓷瓶的拍攝，片子人物的選擇也相對(duì)活泛一些，有選擇的余地。我身為這次片子的編導(dǎo)，我深知自己的使命，我也深深?lèi)?ài)著這份責(zé)任。

（三）主題的確立

主題的選擇一般有兩種方法，一種是主題先行，意在筆先。即先確定主題，根據(jù)主題去確定拍攝什么素材、片子的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)方法，這種方式在現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作中經(jīng)常會(huì)用到。另一種方法是已經(jīng)確定好拍攝選題，根據(jù)選題去挖掘主旨，編導(dǎo)往往在拍攝過(guò)程中，隨著拍攝對(duì)象的狀況和拍攝環(huán)境的變更，會(huì)給編導(dǎo)帶來(lái)更多的靈感，去深化片子的主旨。確定選題之后，我開(kāi)始翻閱各種資料，了解景德鎮(zhèn)的歷史，陶瓷的制作過(guò)程，現(xiàn)如今景德鎮(zhèn)的名人，景德鎮(zhèn)有哪些地方值得拍攝，詳細(xì)記錄下來(lái)。我們拍攝的是人文紀(jì)錄片，離不開(kāi)人和物，陶瓷是中國(guó)特有的文化，在這個(gè)文化背景之下，重要的是表現(xiàn)匠人精神，他們的執(zhí)著和創(chuàng)新，國(guó)家發(fā)展迅速，以前的好多東西都已經(jīng)消失匿跡，唯有那些熱愛(ài)陶瓷的人依然在陶瓷的道路上前行。

我們即刻對(duì)景德鎮(zhèn)進(jìn)行踩點(diǎn)，一是確定我選擇的那些地方可不可以進(jìn)行實(shí)地拍攝，二是我們要尋找拍攝的主要人物，片子的框架要靠合適的人物去支撐。百轉(zhuǎn)千折，可謂是功夫不負(fù)有心人，我們終于找到符合片子立意主旨的人物黃國(guó)軍老師。見(jiàn)到黃國(guó)軍老師的第一面，感覺(jué)黃老師氣場(chǎng)很強(qiáng)大，曾多次被中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道拍攝，擁有今天這番成就一點(diǎn)架子都沒(méi)有，為人和藹可親，我對(duì)黃老師進(jìn)行了簡(jiǎn)單的了解，也向黃老師表達(dá)我們的來(lái)意，黃老師同意了我們的拍攝。這次的踩點(diǎn)也是圓滿(mǎn)成功的，雖然經(jīng)歷了一番波折，對(duì)我們的片子卻有很大的進(jìn)展。

一個(gè)片子主題的確立，往往會(huì)根據(jù)人物的選擇確定不斷深化，編導(dǎo)在考慮拍什么，怎么拍的同時(shí)，最重要的是確定片子的架構(gòu)。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者不是平庸的照相師，他的敘述方式，素材取舍，畫(huà)面組合同樣可以強(qiáng)化片子的主旨。我在網(wǎng)上查找黃老師的個(gè)人簡(jiǎn)介，了解他的事跡，觀看他們當(dāng)時(shí)拍攝的紀(jì)錄片尋找靈感，去思考怎么架構(gòu)片子，怎么表達(dá)片子的主旨，怎么讓人物豐滿(mǎn)起來(lái)，采訪黃老師什么問(wèn)題等。黃國(guó)軍從小在景德鎮(zhèn)長(zhǎng)大，受到陶瓷文化的熏陶，小時(shí)候就對(duì)陶瓷充滿(mǎn)了好奇和喜愛(ài)，片子就從兩條線索出發(fā)，一是陶瓷的制作過(guò)程，二是黃國(guó)軍從小匠人到成為大佬，兩條線索相互穿插，表現(xiàn)主旨“煉玉”。土煉為瓷，人煉為師，黃老師現(xiàn)在擁有的成就和所達(dá)成的修養(yǎng)同土煉成瓷的過(guò)程一樣，千錘百煉方能成玉。同時(shí)陶瓷在黃老師眼里像玉一樣珍貴，表現(xiàn)黃老師對(duì)陶瓷的熱愛(ài)和傳承，以及現(xiàn)如今陶瓷文化的創(chuàng)新，給我們生活帶來(lái)的改變。

《了不起的匠人》這部紀(jì)錄片講述從事手工制作的工匠師傅的故事，主旨是向觀眾展示人類(lèi)文明發(fā)展和文化遺產(chǎn)傳承，和我們此次拍攝的片子有相似之處，我在借鑒這部片子主題立意的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)拍攝手法，拍攝景別的使用，采訪人物時(shí)機(jī)位的擺放等，內(nèi)容和思想上產(chǎn)生很多靈感。

三、編導(dǎo)具備的基本素養(yǎng)

(一）編導(dǎo)在團(tuán)隊(duì)中的組織素養(yǎng)

編導(dǎo)是創(chuàng)作一部作品時(shí)的主要參與者和領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)整部片子的選題、準(zhǔn)備、拍攝、解說(shuō)詞的導(dǎo)向及后期剪輯等一系列藝術(shù)活動(dòng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要親自調(diào)控和把關(guān)。作為編導(dǎo)必須思維清晰，明確主題和片子的架構(gòu)，并且將思路完整無(wú)誤的表述給各個(gè)職位，讓成員們根據(jù)自己的職責(zé)做好前期工作，在拍攝之前我已經(jīng)寫(xiě)好分鏡和采訪的問(wèn)題，將后續(xù)的任務(wù)提前做好準(zhǔn)備，和拍攝地點(diǎn)的工作人員提前打好招呼，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

（二）編導(dǎo)在拍攝安排和臨時(shí)調(diào)控的素養(yǎng)

在紀(jì)錄片的拍攝過(guò)程中，事件的發(fā)展無(wú)法預(yù)知且常常處于變化中，編導(dǎo)往往要以最快的速度作出決定，指揮攝像機(jī)捕捉最重要的鏡頭，做好場(chǎng)面調(diào)度，保持靈活的反應(yīng)力，時(shí)刻準(zhǔn)備著隨著事態(tài)的發(fā)展確定新的拍攝方向。按照分鏡頭有條不紊的進(jìn)行拍攝，例如在撰寫(xiě)分鏡頭的時(shí)候我已經(jīng)想好制瓷的四個(gè)步驟多拍一些大特寫(xiě)，這樣的鏡頭看起來(lái)較為美觀。并且多拍關(guān)于人物的空鏡頭，后期剪輯轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)更流暢。因?yàn)橥饨绛h(huán)境的因素或者是人物臨時(shí)不能配合我們拍攝，我要進(jìn)行拍攝安排，不能耽誤時(shí)間。黃老師有客人來(lái)訪啊，或者是突發(fā)事件，覺(jué)得能夠豐富人物的形象，對(duì)黃老師的了解進(jìn)一步加深，我會(huì)安排攝像去跟拍，一是為了后期剪輯時(shí)

也在想拍了之后怎么編讓片子更順滑流暢在拍攝過(guò)程中意料之外的事情經(jīng)常發(fā)生，作為編導(dǎo)，思維一定要活躍，很快的做出判斷。獨(dú)特取材方式，更能充分挖掘出被拍攝對(duì)象自身所蘊(yùn)含的價(jià)值。

(三）編導(dǎo)在采訪過(guò)程中素養(yǎng)

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，紀(jì)錄片的編導(dǎo)不等同于劇情片導(dǎo)演，劇情片是提前確定好劇本，到了現(xiàn)場(chǎng)直接開(kāi)拍就行。紀(jì)錄片編導(dǎo)到了拍攝地點(diǎn)需要和主要人物進(jìn)行交流，嘗試著去理解人物復(fù)雜的性格和隱藏在其行為背后真實(shí)的想法，隨著和人物的談話會(huì)發(fā)現(xiàn)更多內(nèi)在的東西，也會(huì)捕捉到意料不到的精彩畫(huà)面。在和黃老師進(jìn)行溝通交流的時(shí)候，我慢慢的引導(dǎo)黃老師，善于發(fā)掘背后的事情，漸漸的發(fā)現(xiàn)黃老師擁有一個(gè)有趣的靈魂。雖然年近四十，但他熟知現(xiàn)代年輕人常用的話語(yǔ)，緊跟時(shí)代潮流。他向我們闡述自己的陶瓷品牌文化，擁有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)新想法，在采訪過(guò)程中提供給我很多拍攝靈感。被采訪者直接陳述給觀眾，這樣人物的性格、學(xué)識(shí)水平、道德修養(yǎng)等會(huì)通過(guò)人物的表情、語(yǔ)氣、舉止表現(xiàn)出來(lái)，使觀眾對(duì)被采訪者的印象更深更立體化。

（四）編導(dǎo)在剪輯過(guò)程中的素養(yǎng)

編導(dǎo)對(duì)于后期剪輯的選擇影響著能否提升紀(jì)錄片的價(jià)值，在大量的素材面前，不能僅僅忠實(shí)的反映事實(shí)，更重要的是從真實(shí)中升華出更真、更善、更美的東西，多視角多層次的反映那些不容易察覺(jué)的生活中的美，這里編導(dǎo)的主體意識(shí)依然發(fā)揮著重要作用。在我們拍攝期間，每天晚上對(duì)素材和同期聲進(jìn)行篩選，幫助后期捋順片子的剪輯流程。同時(shí)比照自己的手稿，今天哪些鏡頭沒(méi)拍，哪些鏡頭要進(jìn)行二次補(bǔ)拍，整理自己在拍攝過(guò)程中出現(xiàn)的創(chuàng)作靈感進(jìn)行補(bǔ)拍。在進(jìn)行粗剪時(shí)，某些細(xì)節(jié)的剪輯不流暢，和后期進(jìn)行討論，比如制作陶瓷的四個(gè)步驟中間穿插什么情節(jié)來(lái)豐富人物表現(xiàn)主題，而且穿插的情節(jié)一定要和每個(gè)步驟相關(guān)聯(lián)，每個(gè)情節(jié)的插入都要跟隨著人物的成長(zhǎng)，確保敘事的連續(xù)性。

（五）選擇聲音的素養(yǎng)

在片子初期，就要考慮到聲音的問(wèn)題。比如同期聲、選擇什么樣風(fēng)格的音樂(lè)、解說(shuō)員的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，這些元素的融合才能完成一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片。在拍攝之前，我已經(jīng)和撰稿說(shuō)明解說(shuō)詞的走向，在渲染文化背景的同時(shí)，更要體現(xiàn)出人物的煉玉精神，能夠帶起片子的氣勢(shì)和韻味。在片子的中期后期，反復(fù)提煉解說(shuō)詞，讓詞與畫(huà)面更加契合，升華主題。

解說(shuō)詞的配音員的選擇對(duì)片子來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的，作為編導(dǎo)，我與每個(gè)播音員進(jìn)行溝通，為了取得理想的配音效果，先后找了多個(gè)配音員進(jìn)行小樣試音。根據(jù)作品風(fēng)格，選擇最有感覺(jué)、有情調(diào)、在語(yǔ)句節(jié)奏上把握比較準(zhǔn)確、聲音略帶知性的播音員。

四、總結(jié)與感謝

在眾多的藝術(shù)形態(tài)中，越來(lái)越多的觀眾熱衷于觀看紀(jì)錄片，不僅僅是因?yàn)檎鎸?shí)性，更多的是欣賞自己不熟悉的大千世界。希望通過(guò)此次紀(jì)錄片的拍攝，能讓更多人認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)，了解手工匠人黃國(guó)軍的執(zhí)著與熱愛(ài)，傳播中華文化。

在前期、中期、后期每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要編導(dǎo)的參與，每一個(gè)決定都需要編導(dǎo)來(lái)敲定。我自認(rèn)為自己在這三個(gè)階段中每一個(gè)階段都沒(méi)有懈怠，我和每個(gè)職位都在進(jìn)行溝通，表述我所要傳達(dá)的東西，哪個(gè)環(huán)節(jié)卡殼了，我會(huì)自己親力親為，我會(huì)把每一個(gè)環(huán)節(jié)鋪墊好把好關(guān)，方便下一個(gè)職位干活的時(shí)候方便順手。

既然自己作為編導(dǎo)，就要負(fù)起責(zé)任，在拍攝過(guò)程中，小組成員因?yàn)橐稽c(diǎn)小事?tīng)?zhēng)執(zhí)起來(lái)了，自己也在進(jìn)行調(diào)節(jié)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，首先氛圍要和諧，一部好的作品并非一個(gè)人的創(chuàng)作靈感，它是集體智慧的結(jié)晶。大家齊心協(xié)力，如果都有自己的小心思，因?yàn)槎喔梢稽c(diǎn)或者少干一點(diǎn)互相推卸責(zé)任，或者因?yàn)榭磳?duì)方不爽鬧得整個(gè)組無(wú)法安定的話，沒(méi)法完成優(yōu)秀的作品，把精力放在怎么表現(xiàn)作品上，而不是雞毛蒜皮的小事上。

在拍攝過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)許多自己的不足，自己的攝像水平還是有待提高，自己不會(huì)使用LED燈，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)補(bǔ)光還是臨時(shí)聯(lián)系老師進(jìn)行指導(dǎo)。畢業(yè)作品的創(chuàng)作，讓我認(rèn)識(shí)到自己藝術(shù)構(gòu)思能力不足，這就要求我在今后的工作和學(xué)習(xí)中提高自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，為追求更高水平的藝術(shù)作品而努力。

在我們的作品完成的過(guò)程中，大家都付出了百分百的努力，每個(gè)人都盡自己所能去創(chuàng)作。正是因?yàn)榇蠹业膱F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的作品變得優(yōu)秀，在這里我應(yīng)該謝謝我的團(tuán)隊(duì)，是大家的鼓勵(lì)與包容，才讓我忘記了拍攝中的勞累與煩心，有信心把作品導(dǎo)好。作品仍然有許多細(xì)節(jié)可以提升最要感謝的是我們的指導(dǎo)老師，是她耐心的指導(dǎo)，一遍一遍的審查我們的作品，指出我們的不足之處，在我們每個(gè)人都很浮躁的時(shí)候，是指導(dǎo)老師為我們開(kāi)導(dǎo)，化解矛盾，讓我們的進(jìn)度可以順利進(jìn)行。

通過(guò)此次畢設(shè)的拍攝，有歡笑也有淚水，自己的收獲是滿(mǎn)滿(mǎn)的。感謝每個(gè)人的付出，使得畢業(yè)作品可以順利完成，我們?cè)谌蘸蟮纳钪幸釉鷮?shí)勤奮，真正煉成一塊好玉，在這里愿每個(gè)人前程似錦。紀(jì)錄片的功能就是傳播中國(guó)精神和文化，希望有更多人關(guān)注中國(guó)紀(jì)錄片。

參考文獻(xiàn)：

[1]張成.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2013:9.[2]趙玉亮.紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2014:1

[3]石屹《復(fù)旦博學(xué)·當(dāng)代廣播電視教程(新世紀(jì)版):紀(jì)錄片解讀》

第五篇：獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式

獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式

作者：冷冶夫 文章來(lái)源：冷冶夫 點(diǎn)擊數(shù)：2414 更新時(shí)間：2005-8-4

自從電視紀(jì)錄片走入熒屏以來(lái)，它就開(kāi)始以一種其他任何電視節(jié)目都難以替代的獨(dú)特的存在價(jià)值受到人們的關(guān)注。尤其是近幾年，不但紀(jì)錄片創(chuàng)作有了一定的規(guī)范、取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且還涌現(xiàn)出了一大批獨(dú)立制片人和DV愛(ài)好者。雖然他們中有不少人還不是“科班出身”，一些DV愛(ài)好者的作品也還顯得稚嫩，但他們酷愛(ài)紀(jì)錄片這塊土地，并快樂(lè)地耕

一位資深的國(guó)際紀(jì)錄片專(zhuān)家在了解了中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作隊(duì)伍的情況后感嘆道：“中國(guó)人的這種熱情和欲望（指紀(jì)錄片創(chuàng)作）是任何一個(gè)國(guó)家的專(zhuān)業(yè)人士無(wú)法做到的。”然而這并不能說(shuō)明中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作已經(jīng)或者即將具備躋身世界紀(jì)錄片創(chuàng)作之林的實(shí)力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到：中國(guó)紀(jì)錄片仍然需要理論上的駕馭、創(chuàng)作上的爭(zhēng)鳴和實(shí)踐中的突圍。特別是面對(duì)整個(gè)世界，中國(guó)紀(jì)錄片眼下不缺乏熱情和勇氣，缺乏的是清醒的發(fā)展路線，以及由這條發(fā)展路線引發(fā)出來(lái)的理智、秩序和“到位”的創(chuàng)作方式：

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之一：強(qiáng)化故事性

紀(jì)錄片是供人們觀賞的藝術(shù)品，“好看”是紀(jì)錄片的“核”。那么如何才能做到好看呢？這就是我們通常所說(shuō)的“講故事”。那么故事又是從何而來(lái)的呢？筆者認(rèn)為，故事是由矛盾構(gòu)成的。我們?cè)谶x材或者拍攝的時(shí)候，首先要看所拍攝的題材中有沒(méi)有矛盾，能不能形成矛盾，創(chuàng)作中是否拍到矛盾或有故事化因素的情節(jié)細(xì)節(jié)。作者還要在后期的剪輯中，不妨使用設(shè)置懸念、人物鋪墊、交叉敘事、加快節(jié)奏等故事片創(chuàng)作手法，以加強(qiáng)紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作。

在真實(shí)紀(jì)錄的基礎(chǔ)上，紀(jì)錄片故事的敘事方式與故事片并沒(méi)有多大區(qū)別，如懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、高潮等，這不僅是故事片的專(zhuān)利，也可以在紀(jì)錄片中派上用場(chǎng)。一般說(shuō)來(lái)，打擊犯罪紀(jì)錄片的收視率會(huì)高于普通紀(jì)錄片，如《中華之劍》、《潛伏行動(dòng)》曾經(jīng)引起收視沖擊波，畫(huà)面故事中的未知元素構(gòu)成了視覺(jué)的懸念。

紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作有這樣幾種不同形態(tài)：

1、畫(huà)面語(yǔ)言直接敘述故事

2、對(duì)畫(huà)面進(jìn)行故事化剪輯

3、講述故事兼有畫(huà)面接應(yīng)

4、話筒采訪故事，配上相應(yīng)的畫(huà)面

5、解說(shuō)詞直接敘述故事

在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，我們不管使用上述哪一種創(chuàng)作形式，紀(jì)錄片都不應(yīng)該是嚴(yán)肅的政治論文和哲學(xué)講義，它應(yīng)該是供人們觀賞溝通的藝術(shù)品。而藝術(shù)品的主要價(jià)值就是好看。事實(shí)上，我們今天看到的紀(jì)錄片中，已經(jīng)大大加強(qiáng)了節(jié)目的故事性。向紀(jì)錄片《毛毛告狀》、《伴》等，不僅片中有故事、矛盾，還有人物沖突。前不久評(píng)出的第四屆《中華薈萃》紀(jì)錄片中，獲得一等獎(jiǎng)的《草臺(tái)幫的頭家》、《簡(jiǎn)潔人生》、《馬明山的故事》等節(jié)目都是故事性強(qiáng)、可視性強(qiáng)的作品。去年獲得中國(guó)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)的《陳小梅進(jìn)城》、《紙殤》、《阮奶奶征婚》等，更是紀(jì)錄片故事化的典范。

細(xì)節(jié)也是紀(jì)錄片故事化的重要組成部分，有細(xì)節(jié)的地方往往是最出“故事” 的地方。細(xì)節(jié)作為情節(jié)的一部分也直接參與故事，換句話說(shuō)，細(xì)節(jié)是被“放大了”的小故事，紀(jì)錄片留給人印象最深的往往是一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的細(xì)節(jié)。日本獲國(guó)際大獎(jiǎng)的《小鴨子》里，編導(dǎo)在公園內(nèi)野鴨成長(zhǎng)遷移的過(guò)程中捕捉了這群野鴨中最小最弱的一只并用兩個(gè)細(xì)節(jié)扣住觀眾心弦：一是當(dāng)鴨群紛紛離開(kāi)池塘，只剩最后一只最小的不能飛，它幾次想條跳過(guò)最后一個(gè)石階，卻一次一次總是失敗，它并不灰心，再跳，再跳??直至跳了十幾次，才成功。這個(gè)細(xì)節(jié)在展示過(guò)程中，觀眾繃緊了神經(jīng)，心也隨著小鴨子的起跳而跳動(dòng)。第二個(gè)細(xì)節(jié)是當(dāng)鴨群長(zhǎng)大，欲離開(kāi)皇家公園時(shí)，所有的小鴨均揮舞著翅膀直沖云霄，惟獨(dú)那只最小的鴨子試飛了一次又一次，毫不氣餒的小鴨直至第八次才穩(wěn)穩(wěn)地升空與伙伴們會(huì)合。這一細(xì)節(jié)是鴨子故事的終結(jié)，也給了觀眾巨大的心靈沖擊與感情洗禮。

然而今天，有些創(chuàng)作者一談起紀(jì)錄片的故事化，就害怕把自己的紀(jì)錄片說(shuō)成是故事片。實(shí)際上，我們把紀(jì)錄片拍的象故事片那么好看不是更好嗎！紀(jì)錄片與故事片的根本區(qū)別不在于故事性，而是故事本身的“虛構(gòu)還是非虛構(gòu)”。如果因?yàn)楸３峙c故事片的距離而丟棄故事性，無(wú)疑是為了潑洗澡水，連孩子一起倒掉了。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之二：追求戲劇化

沒(méi)有沖突也就無(wú)所謂戲劇化，紀(jì)錄片中的故事也盡量要有戲劇化沖突。但與故事片中的沖突是不一樣的。紀(jì)錄片更關(guān)注的是人與自我、人與自然或人與社會(huì)等深層次的觀念沖突、價(jià)值沖突。紀(jì)錄片的沖突是隱在的，在表層的事件沖突上一般進(jìn)行自然化處理，以冷靜客觀的方式引導(dǎo)觀眾去體悟深層沖突，而忌諱刻意地強(qiáng)調(diào)表層矛盾的激烈性。在《遠(yuǎn)去的村莊》中，大量的矛盾沖突把我們帶到了一個(gè)戲劇化的故事里：?jiǎn)T起珍家的二兒子同村長(zhǎng)趙子平吵架，沖動(dòng)之下砸了村里的千年老井；鄉(xiāng)政府派干部來(lái)調(diào)查情況，趙子平被停了職；而這時(shí)又有人“落井下石”，要求要重新丈量各家的土地并清查趙子平的帳；小學(xué)停課了，劉秀娃家決定搬到鎮(zhèn)上??一連串的戲劇化沖突，揭開(kāi)了村子里的一個(gè)又一個(gè)秘密。

在大部分人眼里，紀(jì)錄片總是那么平淡、冷靜、毫無(wú)戲劇性，有時(shí)還喜歡說(shuō)教?？纯慈ツ耆蚱狈炕鸨膸撞考o(jì)錄片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片的戲劇性可能絲毫不在好萊塢大片之下。巴西影片《174路公共汽車(chē)》(Bus 174)真實(shí)紀(jì)錄了一個(gè)玩命之徒劫持一輛公交車(chē)的恐怖過(guò)程，以及警察試圖解救人質(zhì)時(shí)丑態(tài)百出的鬧劇場(chǎng)面。在《抓住弗里德曼一家》(Capturing The Friedmans)中，一對(duì)來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭的父子同時(shí)被控猥褻兒童，手段駭人聽(tīng)聞。你能相信美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)羅伯特·麥克納馬拉曾在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中暗中支持叛變者嗎？可這一切都是麥克納馬拉在奧斯卡最佳紀(jì)錄片《戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧》(The Fog Of War)中親口講述的。將采訪和再現(xiàn)相結(jié)合的紀(jì)錄片《冰峰168小時(shí)》，榮獲2004英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)，是英國(guó)票房史上最成功的紀(jì)錄片：兩個(gè)英國(guó)登山者準(zhǔn)備征服秘魯安第斯山的Siula Grande峰，就在他們接近頂峰的時(shí)候，災(zāi)難發(fā)生了。喬不慎跌下一個(gè)陡坡，被繩索懸在萬(wàn)丈深淵之上，而繩索的另一端是同伴西蒙??

可以說(shuō)，紀(jì)錄片的戲劇化敘事，已經(jīng)成為當(dāng)今紀(jì)錄片的一個(gè)重要特性。因?yàn)樗鼟仐壛诉^(guò)去那種平鋪直敘的創(chuàng)作方式，在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整和連續(xù)的矛盾沖突過(guò)程，因果關(guān)系、開(kāi)端、發(fā)展、高潮都有較好的關(guān)照，所以它的可視性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那種“原生態(tài)紀(jì)錄”的故事。如獨(dú)立制片人拍攝的《紙殤》，紀(jì)錄的是福建大山里的一個(gè)造紙作坊的興衰。在這部50分鐘的紀(jì)錄片里，展開(kāi)了老板與工人、老板與旅游局、老板與繼承祖國(guó)文化遺產(chǎn)之間的3條矛盾沖突線，最終的戲劇化焦點(diǎn)落在了老板與市場(chǎng)銷(xiāo)售的環(huán)節(jié)上。觀眾在節(jié)目中不僅僅看到了人與人之間的利益沖突，更了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代給了他們什么？我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該如何處理好人與人之間的矛盾和沖突。

那么如何使紀(jì)錄片更具有戲劇性呢？我的經(jīng)驗(yàn)是：

1、必須拍到好看的帶有戲劇化因素的情節(jié)。

2、選擇更好看的懸念性的素材進(jìn)行剪輯。

3、會(huì)用對(duì)立的人物情節(jié)組合故事。

4、會(huì)用聲音中的沖突對(duì)話結(jié)構(gòu)情節(jié)。

5、會(huì)利用重復(fù)和重復(fù)中的變化演繹故事。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之三：設(shè)置興奮點(diǎn)

為什么有的片子在看素材的時(shí)候興奮不已，可是編出成片看的時(shí)候，卻不過(guò)隱，原因就編導(dǎo)不會(huì)安排故事情節(jié)的興奮點(diǎn)。

對(duì)于紀(jì)錄片的興奮點(diǎn)的把握，是從選題開(kāi)始的。一個(gè)富有矛盾、富有戲劇化沖突的選題，已經(jīng)具備了作品興奮點(diǎn)的雛形。

我們都知道，有矛盾才會(huì)有戲劇化沖突；有了戲劇化沖突就會(huì)有興奮點(diǎn)。興奮點(diǎn)就是我們通常所說(shuō)的“看點(diǎn)”，有了“看點(diǎn)”，才會(huì)有“播點(diǎn)”和“賣(mài)點(diǎn)”。因此，一部紀(jì)錄片里必須具備許多“興奮點(diǎn)”，使觀眾覺(jué)得好看并且能看下去。

那么什么是興奮點(diǎn)呢？我認(rèn)為有這樣幾種：

一、所紀(jì)錄的故事中能不能形成一定的矛盾沖突。有一部叫《伴》的紀(jì)錄片，紀(jì)錄的是大山里的一位劉老太太，飼養(yǎng)了一頭2600斤的大豬的故事。在全片52分鐘的時(shí)間里，作者下功夫揭示了劉老太一家的，婆媳之間的矛盾，人與動(dòng)物之間的矛盾，還有劉老太內(nèi)心世界的矛盾，還有人物自身的命運(yùn)沖突等等。直到節(jié)目看完，觀眾還在為劉老太和大豬的命運(yùn)所擔(dān)憂。

二、所拍攝的畫(huà)面中有沒(méi)有好看的情節(jié)或細(xì)節(jié)。興奮點(diǎn)就是能引發(fā)觀眾在觀看時(shí)產(chǎn)生情緒變化的情節(jié)或細(xì)節(jié)。故事和戲劇化沖突是靠興奮點(diǎn)來(lái)支撐的，興奮點(diǎn)是靠好看的畫(huà)面情節(jié)或細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)的?！栋椤分械膭⒗咸B(yǎng)了一條看家狗，可是這條狗專(zhuān)門(mén)撲咬自己的兒媳婦。當(dāng)觀眾看到這個(gè)畫(huà)面情節(jié)時(shí)，都會(huì)為之一振：婆媳之間的矛盾何等激烈自在不言中。

三、編導(dǎo)在剪輯時(shí)有意圖地形成故事興奮點(diǎn)。興奮點(diǎn)可以是情感的、懸念的、幽默的，也可以是深思的、富有啟發(fā)性的。《伴》的編導(dǎo)在處理婆媳之間矛盾的時(shí)候，采用了一種“平行剪輯”的方式，調(diào)動(dòng)了觀眾的興奮點(diǎn)，使矛盾沖突更具可看性。中央電視臺(tái)《紀(jì)事》欄目要求45分鐘的節(jié)目至少不低于12個(gè)興奮點(diǎn)，湖北電視臺(tái)要求15分鐘的紀(jì)錄片，興奮點(diǎn)不低于5個(gè)。紀(jì)錄片需要好看，需要有興奮點(diǎn)，這是一個(gè)觀念上的問(wèn)題；而紀(jì)錄片應(yīng)該如何把故事編輯的更好看、更有戲劇化沖突，則是個(gè)技巧上的問(wèn)題。因此決不能忽略在“二次”（后期）創(chuàng)作中，形成更多的興奮點(diǎn)。

還有一類(lèi)節(jié)目，懸念成了一個(gè)茫茫的概念，觀眾通過(guò)畫(huà)面跟著想要看到的概念走，也能激起觀眾觀看的興奮點(diǎn)。如《尋找樓蘭王國(guó)》，攝制組帶著觀眾，走進(jìn)了1500年前吞噬了樓蘭王國(guó)的大沙漠，記者要尋找的是什么，而將要尋找到的又是什么，觀眾能看到什么，一切都處于未知的行進(jìn)狀態(tài)中，誰(shuí)也不知道在下一秒會(huì)發(fā)生什么，帶著一切模糊而又隨時(shí)都可能改變的懸念，把觀眾帶入一個(gè)又一個(gè)興奮點(diǎn)中。

美國(guó)有一種“鉤子”（Teaser）理論，強(qiáng)調(diào)片子開(kāi)始1分鐘就要伸出“鉤子”挑起觀眾的興趣，而整部片子要在適當(dāng)?shù)拈g隔里安插“興奮點(diǎn)”，這些興奮點(diǎn)要像過(guò)山車(chē)一樣起伏錯(cuò)落，富有刺激性，調(diào)動(dòng)觀眾的收看情緒和興趣，一直到片子結(jié)束。《女特警雷敏》這部紀(jì)錄片就是這樣，片子剛開(kāi)始就見(jiàn)一名女兵（雷敏）拿著一把匕首在殺豬。這個(gè)1分半鐘的情節(jié)大大調(diào)起了觀眾的“胃口”。

紀(jì)錄片的興奮點(diǎn)，可以是人情的，也可以是人性的；可以是情節(jié)的，也可以是剪輯的；可以是畫(huà)面的，也可以是言語(yǔ)的；可以是娛樂(lè)的，也可以是悲情的??總之，紀(jì)錄片有了“興奮點(diǎn)”，才能使觀眾振奮和激動(dòng)，不但會(huì)將節(jié)目看下去，而且還能引發(fā)觀眾思考、調(diào)動(dòng)觀眾參與節(jié)目的興趣。有理論認(rèn)為，紀(jì)錄片不僅要告之信息，還要有娛樂(lè)性。兩者的完美結(jié)合才能是一部好的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之四：提高觀賞力

紀(jì)錄片因?yàn)橛辛斯适?，所以日趨好看。但我們?cè)谌粘Ｖ屑o(jì)錄的題材，未必都有好看的故事：如古建筑、自然類(lèi)題材，就很難拍到人與人之間的那種一目了然的矛盾沖突和好看的情節(jié)故事。這樣的紀(jì)錄片就必須提高節(jié)目的觀賞性。

法國(guó)人拍的《微觀世界》，也就是人們所熟知的《小宇宙》，畫(huà)面之精美，視角之獨(dú)特，曾使其影碟成為很多dvd制造商的首選試機(jī)碟。這部紀(jì)錄片用最直接的方法，紀(jì)錄了螞蟻、毛毛蟲(chóng)、蝸牛、螳螂、蜜蜂等昆蟲(chóng)的生存狀態(tài)。于是我們隨著悠揚(yáng)舒緩的音樂(lè)，得以重溫蜘蛛捕食弒殺蚱蜢、蝸牛戀愛(ài)纏綿耳語(yǔ)、刺毛蟲(chóng)烈日大游行、暴雨重襲昆蟲(chóng)王國(guó)、天牛角斗比拼等一系列經(jīng)典鏡頭。憨態(tài)可鞠的昆蟲(chóng)，還時(shí)常引發(fā)觀眾充滿(mǎn)愜意地歡笑。特別有意思的是一些沒(méi)有看過(guò)片子的朋友，在影片昆蟲(chóng)橫空出世時(shí)始終納悶?zāi)菫楹挝?，?dāng)其振翅急飛的瞬間才恍然大悟：“哦呦，原來(lái)是只蚊子！”

《遷徙的鳥(niǎo)》是《微觀世界》原班人馬的新作，只是此次的視角轉(zhuǎn)向浩瀚天空中的候鳥(niǎo)天堂。影片采用大量的航拍技術(shù)，真實(shí)地紀(jì)錄了雁、鵝、燕、鷹、鶴等大量野生候鳥(niǎo)的遷徙活動(dòng)。通過(guò)影片我們可以感受到候鳥(niǎo)遷徙的艱難：行進(jìn)間需要躲避獵人的捕殺、天敵的攻擊、海浪的襲擊、雪崩的吞噬，偶爾的受傷還會(huì)使鳥(niǎo)類(lèi)成為螃蟹的美食，即便是遇見(jiàn)狂奔的馬群、呼嘯的汽車(chē)、工廠的油污都會(huì)使旅途中的候鳥(niǎo)不慎離群失落于荒野之間??縱橫上萬(wàn)公里的遷徙是鳥(niǎo)類(lèi)生存的需要，同樣也是其對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。影片在講述這種艱辛之余，還一如既往地向觀眾展示鳥(niǎo)類(lèi)世界昂然情趣。觀眾通過(guò)精美的畫(huà)面不僅帶來(lái)了興趣昂然的觀賞，又滿(mǎn)足了人們的好奇心和窺探欲。

國(guó)內(nèi)這種大制作的紀(jì)錄片不多，但近年也有些上乘之作。象《布達(dá)拉宮》、《復(fù)活軍團(tuán)》、《從化古民居》、《哈爾濱建筑藝術(shù)》等。這些節(jié)目的一個(gè)最大特點(diǎn)就是，要么影像特別清晰，要么畫(huà)面構(gòu)圖特別工整，要么制作特別精良，要么音樂(lè)畫(huà)面效果結(jié)合的特別和諧??探索亞洲電視網(wǎng)制作總監(jiān)維克蘭·夏納，去年在廣州的一次影展活動(dòng)中，帶來(lái)一部紀(jì)錄中國(guó)的短片參展，雖然它只有15分鐘，卻向觀眾展示了一個(gè)古老、神秘、風(fēng)景秀美和發(fā)展迅速的中國(guó)。在這個(gè)短片里，出現(xiàn)了懸棺、水墨畫(huà)和昆曲，展示了“每時(shí)每刻都在變化”的上海、北京和“數(shù)百年來(lái)一直如此”的麗江古城和雪域西藏，在講述功夫巨星成龍艱辛的奮斗歷程的同時(shí)，也記述了那些為自己選購(gòu)壽衣壽鞋的普通香港老人和一輩子生活在中國(guó)西北地區(qū)的“剪紙藝術(shù)大師”。這個(gè)節(jié)目的觀賞性是很高的，而評(píng)委們的一致看好的就是精美工整的畫(huà)面，疏緩有至的節(jié)奏，以及通過(guò)剪輯組接形成的“音樂(lè)”情節(jié)。

我們應(yīng)當(dāng)記?。河^賞性不是故事所獨(dú)有。在審美界，任何能給人們帶來(lái)愉悅的都有其觀賞價(jià)值；在觀賞界，觀眾永遠(yuǎn)都有不同的口味；在影視界，觀眾永遠(yuǎn)都是對(duì)的。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之五：鏡頭對(duì)準(zhǔn)人

人物，對(duì)于紀(jì)錄片中的故事來(lái)說(shuō)是第一位的。“講述”一個(gè)好的故事，沒(méi)有對(duì)人物的深刻紀(jì)錄是不行的。紀(jì)錄片一代元老陳漢元先生曾說(shuō)：“電視紀(jì)錄片紀(jì)錄的是人的生命軌跡，是人的一段歷史，是對(duì)人的尊重”。鳳凰臺(tái)的鐘大年先生也曾說(shuō)過(guò)：“人的生存意識(shí)，生命意識(shí)所孕育的文化精神在許多電視紀(jì)錄片中成為一種境界?！惫P者認(rèn)為：紀(jì)錄片創(chuàng)作中最有意思，也是最難做到的就是拍人物，因?yàn)槿宋锸怯成湟粋€(gè)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)世界的最典型的代表。

可以這樣說(shuō)：人，是紀(jì)錄片的一個(gè)永恒的話題。人的思想、人的情感、人的行為、人的真善美、人的假丑惡、人的環(huán)境、人的社會(huì)意識(shí)??已經(jīng)成為今天電視觀眾強(qiáng)烈渴求看到的主題。他們渴望看到“老百姓的故事”，渴望看到人在社會(huì)生存中的價(jià)值，渴望看人與自然的和諧??。人，正成為紀(jì)錄片創(chuàng)作者關(guān)注的主角，人的內(nèi)心世界正成為紀(jì)錄片探索的重要內(nèi)容。

《壁畫(huà)后面的故事》表現(xiàn)了癌癥患者陶先勇，在他的老師劉玉安的幫助下抗御死亡的故事。劉玉安做了他所能做的一切，但最終卻未能挽留住陶先勇美好年青的生命，劉玉安再次經(jīng)歷了內(nèi)心中美被摧殘吞噬，生命被破壞的情感體驗(yàn)，但卻在壁畫(huà)上濃縮記錄了一個(gè)生命的抗?fàn)幍拿赖倪^(guò)程，拓展出“生命即美”的哲學(xué)層次。編導(dǎo)沒(méi)有簡(jiǎn)單地處理表層看來(lái)助人為樂(lè)的故事，達(dá)到了紀(jì)錄片的極高境界。

在這一類(lèi)優(yōu)秀作品中，我們常常能強(qiáng)烈地感受到作者的使命感和責(zé)任感。雖然片子中未必會(huì)有什么哲學(xué)光彩的語(yǔ)言，但片中所紀(jì)錄的人的心靈，人的內(nèi)心世界和人文關(guān)懷，往往給人們和社會(huì)的啟迪是經(jīng)久不衰的。

紀(jì)錄片就是這樣一種具有強(qiáng)大的人文精神的片種，從其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)中我們能明顯感到強(qiáng)烈的民族精神、民族心理、民族文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)《最后的山神》中的主人公孟金福，除了是一個(gè)“非常智慧”而充滿(mǎn)個(gè)性的個(gè)體，更是編導(dǎo)所關(guān)注的主題——反映鄂倫春人從傳統(tǒng)的山林生活向文明的定居生活轉(zhuǎn)換過(guò)程中的心理世界——的載體；他是鄂倫春族的最后一位薩滿(mǎn)（山神的靈媒），又是一位老獵人，山林就是他的全部生命，對(duì)于傳統(tǒng)的生活方式他是迷戀的，而理智則告訴他定居有著在山林中無(wú)法比擬的優(yōu)越性。紀(jì)錄片創(chuàng)作者作者選取這個(gè)人物進(jìn)行拍攝，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，具有很深刻的人文價(jià)值。

這種對(duì)人和現(xiàn)實(shí)世界的探索，實(shí)際上是一種哲學(xué)思維，而這種哲學(xué)思維無(wú)論在觀眾心目中留下的最終答案是什么，都毫無(wú)疑問(wèn)是深刻的。對(duì)于紀(jì)錄片創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，尋找和把握這種人與人心靈的契合，突出表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，將是我們創(chuàng)作優(yōu)秀紀(jì)錄片的前提。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之六：用畫(huà)面敘述

在解說(shuō)詞當(dāng)中，插入“一個(gè)人的腦袋”，讓他向觀眾“說(shuō)幾句話”。這是中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作在九十年代初的一場(chǎng)革命。它的出現(xiàn)提出了一個(gè)“同期聲”概念。于是幾乎在一夜之間，觀眾從電視屏幕上聽(tīng)見(jiàn)了許多“不同的聲音”，使觀眾感受到了作為電視接受、參與主體應(yīng)有的尊重，大大激發(fā)了觀眾的積極參與意識(shí)，以致于在今天這種大量的同期采訪（腦袋接腦袋）的做法仍是電視創(chuàng)作者手中“拉近觀眾”的一張王牌。

但是電視藝術(shù)，始終是一種以視覺(jué)欣賞為主體的視聽(tīng)綜合藝術(shù)。事實(shí)上，如果電視失去了這種視覺(jué)藝術(shù)效果，無(wú)論是在聲音、敘事、傳情、氛圍營(yíng)造等各方面的感染力，都會(huì)不及廣播、報(bào)紙等其他傳媒的。所以，電視紀(jì)錄片語(yǔ)言同電視本體語(yǔ)言是完全一致的，它是以視覺(jué)藝術(shù)為主，以完美的畫(huà)面與聲音共同營(yíng)造的氛圍去吸引人、感染人的。

然而，今天的一些電視紀(jì)錄片作品，在“看”與“聽(tīng)”的語(yǔ)言表達(dá)方式上，似乎更著力于后者而忽略了最獨(dú)具魅力的“眼睛里”的藝術(shù)。出現(xiàn)了大量的“講述故事”的創(chuàng)作者，他們比較樂(lè)鐘于“頭接頭”、采訪接采訪、聲音接聲音的創(chuàng)作方式，已至于我們經(jīng)常能看到這樣的紀(jì)錄片：一部15分鐘的節(jié)目，里面出現(xiàn)19個(gè)人在“講故事”；一部30分鐘的紀(jì)錄片，最多的一次我數(shù)了一下，出現(xiàn)了41個(gè)人在輪番講述滴水不漏、生動(dòng)感人的故事。如果電視機(jī)前的觀眾閉目養(yǎng)神的話，也是一部聲情并茂的廣播劇。還有的編導(dǎo)反映“現(xiàn)在做片子太容易了，不用怎么寫(xiě)詞，內(nèi)容全部交給被采訪人了，一個(gè)接一個(gè)地講，各說(shuō)各的，最后用把他們說(shuō)的串起來(lái)就可以了”。于是，紀(jì)錄片的“聽(tīng)電視”“聽(tīng)故事”的創(chuàng)作方式，還深深地扎根在部分紀(jì)錄片創(chuàng)作者中。

電視作為一種傳媒，其最大的特點(diǎn)就是用符號(hào)（畫(huà)面）傳播信息。對(duì)于電視紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，視覺(jué)必須是第一性的。據(jù)有關(guān)資料表明，人對(duì)外界事物的感知80％來(lái)自視覺(jué)，20％來(lái)自其他器官。視覺(jué)語(yǔ)言是創(chuàng)作者用以構(gòu)成視覺(jué)形象表達(dá)創(chuàng)作思想的各種手段技法的總和，因此視覺(jué)藝術(shù)、畫(huà)面思維是紀(jì)錄片創(chuàng)作人員應(yīng)有的基本思維方式，也是電視紀(jì)錄片表達(dá)創(chuàng)意、展示故事的主要?jiǎng)?chuàng)作思維方式。千萬(wàn)不能走入“聽(tīng)電視”的歧途。

這里還應(yīng)該提醒紀(jì)錄片的創(chuàng)作者：畫(huà)面語(yǔ)言的多義的性，決定了紀(jì)錄片的主題是多元（多義）的。實(shí)際上，紀(jì)錄片最終紀(jì)錄的是作者的思想。那么如何使紀(jì)錄片能更加發(fā)揮畫(huà)面語(yǔ)言的作用呢？紀(jì)錄片有其自身的創(chuàng)作規(guī)律：

1、開(kāi)機(jī)前：確定關(guān)注的方面（并非主題）

2、拍攝中：抓拍大量好看的故事

3、剪輯前：用對(duì)所拍的人或事的理解去選材

4、剪輯時(shí)：發(fā)現(xiàn)和發(fā)生主題

5、播出后：在觀眾頭腦中產(chǎn)生結(jié)論

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紀(jì)錄片創(chuàng)作手法之七：加強(qiáng)策劃力度 創(chuàng)作一部紀(jì)錄片，首先要解決這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1、拍這部紀(jì)錄片干什么？

2、給觀眾看什么？

3、觀眾能不能看得懂？

4、看懂了以后還能不能看下去？

5、看的好不好看？

6、觀眾對(duì)這個(gè)節(jié)目怎么看？

解決或者處理好上述問(wèn)題，就必須要有相應(yīng)的前期策劃。

策劃對(duì)電視紀(jì)錄片而言是一個(gè)必不可少的程序，它應(yīng)該貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程。創(chuàng)作人員通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，通過(guò)自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積淀，進(jìn)行選題立意，以保證以最優(yōu)的方式制作出最好看的節(jié)目，達(dá)到最有效的社會(huì)和藝術(shù)效果。紀(jì)錄片是紀(jì)實(shí)的藝術(shù)，不允許虛構(gòu)。但紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格與手法，不是呆板、機(jī)械的原生態(tài)紀(jì)錄，而是“創(chuàng)造性的利用現(xiàn)實(shí)”(格里爾遜語(yǔ))。創(chuàng)作過(guò)程是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過(guò)程。紀(jì)實(shí)也絕不是為了紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)。作者用鏡頭去選擇紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活中的一段流程，但這種選擇包含了鏡頭后創(chuàng)作者的思考，同樣在后期制作剪輯中，先期策劃的精神滲透于創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程。

紀(jì)錄片是最能代表著電視臺(tái)綜合實(shí)力的片種之一。隨著社會(huì)文化生活水準(zhǔn)的提高，觀眾欣賞品味的提高，紀(jì)錄片把握時(shí)代潮流，關(guān)懷民眾生活，已經(jīng)成為當(dāng)代人對(duì)人性生活參與觀察思考的重要通道，每一部精心策劃制作的紀(jì)錄片對(duì)電視臺(tái)的聲譽(yù)形象都會(huì)起到較大的推進(jìn)作用，客觀上對(duì)電視界的整體制作水平也是一個(gè)極大的激勵(lì)，電視紀(jì)錄片的策劃將是紀(jì)錄片多出精品的必由之路。大型紀(jì)錄片《毛澤東》1993年播出，1991年就開(kāi)始了對(duì)被訪人員、航拍、出國(guó)拍攝那些外國(guó)元首等進(jìn)行了整體策劃。1993年同時(shí)獲得中國(guó)電視獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的《潛伏行動(dòng)》，公安部門(mén)和電視記者策劃了4次圍捕行動(dòng)，最終獲得成功。入圍法國(guó)電影節(jié)的紀(jì)錄片《伴》，連續(xù)跟蹤拍攝了5年，這部作品是在不斷策劃不斷拍攝中完成的。張以慶先生為了拍攝長(zhǎng)紀(jì)錄片《幼兒園》，策劃將幼兒園的墻壁換成了隔音板。這些中國(guó)紀(jì)錄片精品，都深深地滲透著策劃的印記。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之八：制作工整精良

精品節(jié)目是打開(kāi)中國(guó)紀(jì)錄片走向市場(chǎng)、走向世界的一把鑰匙。確定好了要拍攝的內(nèi)容，接下來(lái)就是考慮如何制作精品紀(jì)錄片的問(wèn)題。我們知道，制作的前期，有些電視臺(tái)對(duì)技術(shù)質(zhì)量的要求是存在一定差距的。一些電視臺(tái)寧可花重金和最好的設(shè)備保障電視劇、娛樂(lè)節(jié)目的制作，也不把紀(jì)錄片的技術(shù)要求擺在首位。這就造成了紀(jì)錄片“有什么武器打什么仗”的態(tài)勢(shì)，這也是中國(guó)紀(jì)錄片的技術(shù)質(zhì)量在國(guó)外信譽(yù)不好的重要原因。

澳大利亞著名紀(jì)錄片制作人克里斯.麥可黎曾經(jīng)指出：“中國(guó)紀(jì)錄片要在海外尋找市場(chǎng)，必須達(dá)到一些基本的要求，首先是技術(shù)質(zhì)量，所有的電視節(jié)目都必須達(dá)到國(guó)際普遍認(rèn)可的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！被仡^看看我國(guó)的紀(jì)錄片，的確有一批上乘之作，可是在國(guó)際節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)、交流會(huì)上，往往由于圖像清晰度低、音頻信號(hào)不穩(wěn)定等問(wèn)題，失去了機(jī)會(huì)。這些不得不使我們感到痛心。因此中國(guó)紀(jì)錄片要想在國(guó)際上獲得成功，必須把節(jié)目的技術(shù)質(zhì)量視為生命。前期拍攝時(shí)，要在攝像機(jī)、燈光、錄音、特殊效果鏡頭的配備上下功夫，更要舍得使用最好的攝影師。這樣才有了拍出畫(huà)面工整、色彩講究并具有故事化的鏡頭的基礎(chǔ)。后期剪接時(shí)，從非線編輯、三維動(dòng)畫(huà)、電腦制作、配音配樂(lè)、錄音合成等，都要精心制作。

在這方面我們不妨可以借鑒西方同行人的一些做法。比如說(shuō)對(duì)那些具有吸引力的畫(huà)面和場(chǎng)景，進(jìn)行重點(diǎn)加工；可以用稍長(zhǎng)一些的時(shí)間對(duì)某個(gè)觀賞性強(qiáng)的畫(huà)面進(jìn)行特技處理；對(duì)某部分感人的情節(jié)，進(jìn)行多種藝術(shù)手段的烘托渲染；還可以運(yùn)用高科技手段，通過(guò)那些嫻熟的電視技術(shù)幫助觀眾進(jìn)行理解、記憶、和思考。對(duì)有些“過(guò)去時(shí)”的故事，甚至可以用“情景再現(xiàn)”、“模擬重演”等方式進(jìn)行可視性在創(chuàng)作。向美國(guó)《國(guó)家地理雜志》頻道制作的節(jié)目，可以說(shuō)在技術(shù)上是無(wú)所不用其極。

《大白鯊》是DISCOVERY的一部以環(huán)保為主題，呼喚人類(lèi)保護(hù)鯊魚(yú)，維持生態(tài)平衡的紀(jì)錄片。片子為了說(shuō)明大白鯊并非主動(dòng)攻擊人類(lèi)，（（并非單純地說(shuō)教，而是用大量事實(shí)、數(shù)據(jù)和評(píng)論表現(xiàn)主旨。））作者和專(zhuān)家采用實(shí)驗(yàn)的形式，安排不同游姿的機(jī)器潛水員入海進(jìn)行拍攝。結(jié)果用腿拍打水面保持一定速度前進(jìn)的機(jī)器人沒(méi)有遭到大白鯊的攻擊，而靜止于水中的機(jī)器人卻被大白鯊咬爛了一只“手臂”。曾經(jīng)受到過(guò)大白鯊攻擊的沖浪者、捕獵者也告訴觀眾，他們中的大部分人在受到大白鯊攻擊后都能虎口脫險(xiǎn)，因?yàn)榇蟀柞彸３?huì)在發(fā)現(xiàn)他們不是獵物時(shí)舍棄他們。大白鯊的主要食物是海獺和海獅，到目前為止，全世界可以統(tǒng)計(jì)的受到大白鯊攻擊的人數(shù)只有20個(gè)。作品克服了種種拍攝上的困難，向全世界觀眾澄清了媒體對(duì)于大白鯊誤導(dǎo)性的宣傳。我們從這部片子中還能看出，節(jié)目中多處使用了超大廣角、顯微鏡頭、航拍、水下攝影和高速攝影等手段。向《彼得大帝》、《拿破侖》、《木乃伊之謎》、《叛逆的法老》、《金字塔之王》等紀(jì)錄片的制作，更是世界電視制作技術(shù)技巧的的大展示。我國(guó)近些年出現(xiàn)的《幼兒園》、《復(fù)活軍團(tuán)》、《從化古民居》等，都屬于這種畫(huà)面工整、燈光考究、故事化強(qiáng)、制作精良的作品。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之九：商業(yè)化運(yùn)作

在近幾年，電視屆的同仁們經(jīng)常以“紀(jì)錄片是不是商品？紀(jì)錄片應(yīng)不應(yīng)該商業(yè)化運(yùn)作”為題，開(kāi)展各種各樣的專(zhuān)題討論，尤其是各電視臺(tái)的紀(jì)錄片制片人，紛紛呼吁建立和發(fā)展面向新世紀(jì)的、具備競(jìng)爭(zhēng)力的紀(jì)錄片市場(chǎng)，使中國(guó)我們的紀(jì)錄片節(jié)目在國(guó)際市場(chǎng)上占有一席之地。

紀(jì)錄片走商業(yè)化道路，在國(guó)際上早已形成氣候。歐洲的一些商業(yè)電視臺(tái)通常設(shè)有專(zhuān)門(mén)的紀(jì)錄片頻道，或者有專(zhuān)門(mén)的紀(jì)錄片播出時(shí)間，而且大多是黃金時(shí)間段?，F(xiàn)在中央電視臺(tái)及各省市臺(tái)播出的《探索發(fā)現(xiàn)》、《動(dòng)物世界》、《自然奇觀》等大都是買(mǎi)進(jìn)的節(jié)目，而且價(jià)格不菲。那么中國(guó)的紀(jì)錄片是不是也應(yīng)該大膽地走商業(yè)化道路呢？回答是肯定的！如果我們的電視臺(tái)在紀(jì)錄片的運(yùn)作上忽視了經(jīng)濟(jì)因素，那就意味著最終會(huì)被淘汰出局。我國(guó)有著一支很大的紀(jì)錄片創(chuàng)作隊(duì)伍，但大部分人都沒(méi)有市場(chǎng)意識(shí)，特別是那些高就于電視臺(tái)的紀(jì)錄片編導(dǎo)，只是受命工作，其他不用多慮。但是現(xiàn)在，收視率和節(jié)目營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)成了懸在紀(jì)錄片創(chuàng)作人員頭上的一把劍，讓人不得不在壓力下考慮紀(jì)錄片的市場(chǎng)問(wèn)題。因此，我們必須正確對(duì)待紀(jì)錄片的商業(yè)化運(yùn)作，使中國(guó)的紀(jì)錄片也盡快地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。

所謂的紀(jì)錄片“沒(méi)有市場(chǎng)”，究其原因，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是客觀的，是我們市場(chǎng)自身的不成熟、不完善以及供需雙方的混亂和失衡；二是主觀的，是紀(jì)錄片創(chuàng)作者個(gè)性化的過(guò)分體現(xiàn)，作品本身就不具備市場(chǎng)性。作為紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，要想在市場(chǎng)中生存，就必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)。很多時(shí)候我們過(guò)多地抱怨“他性因素”，抱定“個(gè)性表述”不放而很少審視自我。但當(dāng)我們把自己從陽(yáng)春白雪的孤芳自賞放置到市場(chǎng)當(dāng)中，把自己定位成“商家”，定位成商品生產(chǎn)者和出售者時(shí)，確實(shí)有必要先問(wèn)一問(wèn)市場(chǎng)需要的究竟是什么。

《祖屋》這部由中央電視臺(tái)中國(guó)電視節(jié)目代理公司和福建電視臺(tái)聯(lián)合制作，的紀(jì)錄片，在2002年第34屆美國(guó)國(guó)際影視節(jié)上獲“銀屏獎(jiǎng)”獎(jiǎng)。片子說(shuō)的是福建省的一座大宅院，里面住著黃姓大家族。200多年來(lái)，世代耕讀傳家、勤儉崇文，至今仍然保持著中華民族的傳統(tǒng)道德和禮儀。目前這部片子已經(jīng)賣(mài)到了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，收入幾十萬(wàn)。紀(jì)錄片的“產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)路”，主要指的是拍攝內(nèi)容要適合國(guó)內(nèi)外觀眾的共同喜好和需求。比如人文類(lèi)的《山洞里的村莊》、《白馬山谷》、《西藏的誘惑》，還有自然環(huán)保類(lèi)的《紅樹(shù)林》、《藏禰猴》、《神農(nóng)架》、《從化古民居》等。這些紀(jì)錄片不僅賣(mài)到了國(guó)外，而且收視效果也較好?？梢?jiàn)，選取具有市場(chǎng)潛質(zhì)的題材，是獲得紀(jì)錄片營(yíng)銷(xiāo)成功的關(guān)鍵一步。

現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)的很多紀(jì)錄片創(chuàng)作者是電視臺(tái)的工作人員，所有的資金設(shè)備都是由電視臺(tái)出資的。而西方很多節(jié)目都是私人電視臺(tái)或個(gè)人制作的，這本身就涉及到經(jīng)濟(jì)利益的問(wèn)題。如《最后的山神》、《布達(dá)拉宮》、《從化古民居》從制作上體現(xiàn)的是編導(dǎo)個(gè)人的風(fēng)格，但它是由電視臺(tái)出資的，所以編導(dǎo)對(duì)能不能實(shí)現(xiàn)“利潤(rùn)”“賣(mài)出去”并不感興趣，他們主要關(guān)心的是個(gè)性化創(chuàng)作。如果實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片成本的商業(yè)化，自然也就決定了對(duì)節(jié)目也可以實(shí)行商業(yè)化的運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)收益的最大化。比如美國(guó)的《國(guó)家地理雜志》頻道制作的節(jié)目，投資就非常大，一般每期節(jié)目的投入都是幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)美元。這些高投入給他們帶來(lái)了豐厚的效益，這些節(jié)目除了在世界各地播出外，還被刻錄成光盤(pán)，銷(xiāo)往世界各個(gè)角落，我們幾乎可以在任何一家音像店買(mǎi)到這些節(jié)目。目前紀(jì)錄片雖然不能被稱(chēng)為主流節(jié)目形態(tài)，但已經(jīng)名付其實(shí)地成為了一種商品。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之十：與國(guó)際接軌

中國(guó)紀(jì)錄片要走向市場(chǎng)、走向世界，就必須要走國(guó)際市場(chǎng)。走國(guó)際市場(chǎng)就必須了解國(guó)際社會(huì)需要什么？什么樣的紀(jì)錄片能打入有關(guān)國(guó)家，用什么方式拍攝紀(jì)錄片更受歡迎等。

美國(guó)新聞集團(tuán)下屬的新西蘭自然歷史制作公司總經(jīng)理史達(dá)民透露，我國(guó)一家影視制作機(jī)構(gòu)曾付出巨大人力、物力，在四川臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)拍攝了長(zhǎng)達(dá)200個(gè)小時(shí)的素材，卻不知道該如何編輯和發(fā)行。最后，史達(dá)民所在的公司將該素材改編成《大熊貓“換養(yǎng)”記》，講述中國(guó)專(zhuān)家?guī)椭?xí)慣于養(yǎng)活一個(gè)孩子的大熊貓媽媽養(yǎng)第二個(gè)“兒子”的有趣故事，獲得了成功。還有一名外國(guó)片商，在點(diǎn)評(píng)中國(guó)人制作的紀(jì)錄片時(shí)說(shuō)，“中國(guó)紀(jì)錄片雖然在拍攝的角度、人物感情和細(xì)節(jié)的表達(dá)上有獨(dú)到之處，但往往只是思想性強(qiáng)，故事性弱，節(jié)奏緩慢，觀賞性比較差，很難迅速吸引觀眾，因此也就難以進(jìn)入世界市場(chǎng)。他還稱(chēng)，他們購(gòu)得的中國(guó)紀(jì)錄片，往往要重新剪輯、組接，增強(qiáng)了故事性后才在他們的頻道上播出。正是這種“中國(guó)材料、海外編導(dǎo)”的方式才使中國(guó)紀(jì)錄片走了向世界。

這件事告訴我們，嘗試與國(guó)際合作，應(yīng)該是個(gè)與國(guó)際接軌的好辦法。所謂國(guó)際合作，就是在共同承擔(dān)制作費(fèi)用的情況下，共同制作電視紀(jì)錄片。也有由外方出資，我方拍攝，利益共享的拍攝方式。不管采用哪一種方式，都是宣傳中國(guó)，都是了解和學(xué)習(xí)外國(guó)的電視紀(jì)實(shí)藝術(shù)。在這里，中西方不同的創(chuàng)作觀念與創(chuàng)作方法在一起交匯；不同的文化意識(shí)和思維模式得到碰撞。可以說(shuō)，國(guó)際合作本身，就是中國(guó)紀(jì)錄片走向市場(chǎng)、走向世界的一條捷徑。中國(guó)紀(jì)錄片的商業(yè)化運(yùn)作，不僅僅是把紀(jì)錄片變成商品，更有促進(jìn)國(guó)際文化交流、增進(jìn)民族了解的意義。

紀(jì)錄片不像新聞節(jié)目，是一種“易碎品”，制作紀(jì)錄片收回成本需要的時(shí)間也比較長(zhǎng)，但是隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄片作為一種高品位的視聽(tīng)文化產(chǎn)品，在國(guó)際化的市場(chǎng)環(huán)境中將會(huì)蘊(yùn)含著無(wú)限的商機(jī)。在去年的四川電視節(jié)上，國(guó)內(nèi)電視機(jī)構(gòu)向境外輸出的節(jié)目量達(dá)到了5百多萬(wàn)美元；去年的上海電視節(jié)，也有3百多萬(wàn)美元的節(jié)目輸出量，可見(jiàn)紀(jì)錄片營(yíng)銷(xiāo)的前景無(wú)限。現(xiàn)在自然類(lèi)和動(dòng)物類(lèi)紀(jì)錄片，已經(jīng)成為中國(guó)內(nèi)地輸出節(jié)目的主要片種，環(huán)保類(lèi)和人文類(lèi)也開(kāi)始大面積向國(guó)外輻射，一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)芬芳和無(wú)限商機(jī)的中國(guó)紀(jì)錄片大市場(chǎng)，一定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)呈現(xiàn)在世界面前！

結(jié)束語(yǔ)：

五十年代，當(dāng)我們第一次看到郭新富（軍事教員）用圖片講課的時(shí)候，全國(guó)為之一振；六十年代，當(dāng)我們第一次看到幻燈故事片的時(shí)候，我們覺(jué)得它比皮影戲來(lái)得更加清晰真實(shí)；七十年代，當(dāng)我們?cè)诨野档膸镉脹_洗膠片的方式制作新聞紀(jì)錄片的時(shí)候，我們想不到電視信號(hào)會(huì)來(lái)的這么快；八十年代，當(dāng)我們還背著分體機(jī)創(chuàng)作的時(shí)候，沒(méi)有想到今天的DV機(jī)都攀升到了高清時(shí)代??現(xiàn)在我們正經(jīng)歷著一個(gè)空前的“讀圖”的時(shí)代，“視覺(jué)藝術(shù)”將成為所有大眾傳媒文化的“主宰”，我們現(xiàn)在不缺頻道，不缺設(shè)備，不缺人員，（全國(guó)已經(jīng)有五百多個(gè)大學(xué)開(kāi)設(shè)了電視專(zhuān)業(yè)）缺的就是中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作理念的嚴(yán)重匱乏，缺的是找不到中國(guó)紀(jì)錄片在高層次上發(fā)展的新的起點(diǎn)！

冷冶夫：中央電視臺(tái)高級(jí)編輯

中國(guó)紀(jì)錄片委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)