第一篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)感受

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)感受

——社會學(xué)院 信息資源管理 1103406016 李苗苗

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時間，起初對這門課一無所知，想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。

上第一節(jié)課的時候，老師對我們進(jìn)行了小小的洗腦，我們接觸，認(rèn)識了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測，同時在學(xué)習(xí)這門課程以后，對于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會有更深入的領(lǐng)會。

首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實際的東西并不是特別多，能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。

其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在。可以這么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個原理，沒有圖形配合是做不到的。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)。基本上所有的經(jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。

通過這段時間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我還是有收獲的。

例如，通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

第二篇：關(guān)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意義

1、關(guān)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意義？

答：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)建產(chǎn)以來，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說明當(dāng)代資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。被稱為“社會科學(xué)之王”。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟(jì)國家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)--研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)--以單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) — 以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

2、關(guān)于效用最大化的討論？

答：吃飽等價于最優(yōu)”除非就一種選擇即“效用選擇的參照系”而言，比如，只能選擇單純吃一種品質(zhì)的食品如肉類，就西經(jīng)濟(jì)學(xué)偏于心理學(xué)意義的效用概念而言，主體認(rèn)為的吃飽的確是心理學(xué)意義的效用最大化，因為吃者總是認(rèn)為飽即需要的滿足，盡管許多醫(yī)生總是警告那些消化系統(tǒng)傳遞神經(jīng)失靈的肥子，不要相信自己的感覺神經(jīng)傳遞的信號，但他們常常還有違生理真正的需要量即效用標(biāo)準(zhǔn)，我行我素，導(dǎo)致某營養(yǎng)素過剩甚至反過來危害自身，產(chǎn)生負(fù)效用，中醫(yī)也常強(qiáng)調(diào)無過，不然過之必悔(易經(jīng)有“亢龍有悔”，五行有?相生相克相悔之說“)。隨著生物科學(xué)特別是營養(yǎng)學(xué)的認(rèn)識加深，人們了解到要效用更大化，不僅僅是吃飽、吃香，更主要的是營養(yǎng)，這就考慮到食品的組合結(jié)構(gòu)與人體生理有序化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化問題，比如上面提到只選擇單純吃一種品質(zhì)的食品如肉類也可吃飽，但營養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，而只選擇單純吃素菜類也可吃飽，但營養(yǎng)結(jié)構(gòu)同樣不合理，那么，按現(xiàn)在營養(yǎng)學(xué)的說法，一般人應(yīng)七分素三分肉，另人體對其它如鉀、鈣、鎂、鋅等微量元素，維生素A、B、C等營養(yǎng)素每天的納入量都有一定量的飽和性的，這在營養(yǎng)學(xué)中早己是定論，真不明白各位到現(xiàn)在還在爭論不休！

因此，單項選擇的效用最大化不等于多項選擇的效用最大化，效用最大化是個結(jié)構(gòu)組合結(jié)構(gòu)有序化的優(yōu)化問題體現(xiàn)在人體系統(tǒng)則是健康，脫離這一點(diǎn)所有的關(guān)于效用最大化的問題都是廢話。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該先把定性做好再來定量比較好，否則，數(shù)學(xué)水平再高，搞出來再精的模型也是一種擺設(shè)。

3、關(guān)于宏觀政策的討論？

答：世界經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)日趨嚴(yán)峻，我國當(dāng)前實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺更加有力的擴(kuò)大國內(nèi)需求措施，加快民生工程、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和災(zāi)后重建，提高城鄉(xiāng)居民特別是低收入群體的收入水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長。

積極的財政政策就是給與補(bǔ)貼增多，減少稅收以刺激國內(nèi)消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)增長。適度寬松的貨幣政策是與以前作比較，顯得較為寬松。都知道前一段我國經(jīng)濟(jì)過熱，所以央行連續(xù)九次提高存款準(zhǔn)備金率，以減少投資，緩解經(jīng)濟(jì)過熱情況。進(jìn)來經(jīng)濟(jì)增長放緩，為刺激消費(fèi)，拉動內(nèi)需，推動投資以保持經(jīng)濟(jì)增長，前一陣央行推行降低存款準(zhǔn)備金率等政策，這樣的政策被稱為寬松的。

積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，有利于產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)的發(fā)展。資源性的產(chǎn)品價格會隨著資源的減少而升高，但對于高科技產(chǎn)品來說，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技水平的提高價格會下降?？傮w上來看物價總水平就要看財政貨幣政策是不是貫徹落實了。

第三篇：學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感受

經(jīng)濟(jì)思想史論文訓(xùn)練

學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感受

學(xué)號:2015074130

姓名:王濤

摘要:馬克思在資本主義的上升時期，著作了《資本論》，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義不可缺失的一部分，深刻地揭露了資產(chǎn)階級剝削廣大無產(chǎn)階級的本質(zhì)。通過無差別的人類勞動，價值得以被創(chuàng)造，“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)工具”和“生產(chǎn)關(guān)系”成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的筋脈:資本家憑借自身所占有的生產(chǎn)資料優(yōu)勢，和無產(chǎn)階級構(gòu)成了雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系，勞動者以體力和腦力勞動，在簡單或者復(fù)雜的勞動過程中創(chuàng)造出價值。但由于抽象的，復(fù)雜的人類勞動，其本身就不具備衡量價值的優(yōu)勢，便把具體的，簡單的人類勞動作為衡量價值的標(biāo)尺。資本家通過不斷的榨取剩余價值，來實現(xiàn)自身資本的保值增值，進(jìn)而鞏固和維護(hù)自身在整個勞動產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配過程中的優(yōu)勢地位。由于馬克思從無產(chǎn)階級的視角創(chuàng)作了《資本論》，這也就使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會主義和共產(chǎn)主義的藍(lán)圖下，強(qiáng)調(diào)公有制與集體主義，并把消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕作為社會主義的根本目的。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)資源的配置和利用，劃分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，從家庭，企業(yè)和國家的角度來闡述生產(chǎn)資料私有制下的生產(chǎn)分配活動。一般來說，相比于社會主義所強(qiáng)調(diào)的按勞分配，資本主義更加注重按生產(chǎn)要素分配，這兩種不同的分配方式，所導(dǎo)致的側(cè)重點(diǎn)也不同:按勞分配更加側(cè)重于社會公平，按生產(chǎn)要素分配更加側(cè)重效率。生產(chǎn)者和消費(fèi)者都面臨的資源稀缺性問題，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為選擇更像是一場機(jī)會成本的博弈。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的“生產(chǎn)什么以及多少”，“為誰生產(chǎn)”，“如何生產(chǎn)”，“何時生產(chǎn)”，以經(jīng)濟(jì)體制的方式來說明資源配置和利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為考察對象，運(yùn)用個量分析方法，研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量如何決定。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以整個國民經(jīng)濟(jì)活動作為考察對象，運(yùn)用總量分析，研究國民收入和波動。

關(guān)鍵詞: 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 價值與價格 效率與公平

引言:我國自建國以來，經(jīng)歷了在資源配置中以政府為主導(dǎo)的計劃經(jīng)濟(jì)，以及現(xiàn)在的由市場對資源配置起決定作用的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。這兩種不同的資源配置方式，其實也是政治經(jīng)

經(jīng)濟(jì)思想史論文訓(xùn)練

濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的體現(xiàn)。由政府主導(dǎo)的資源配置，能在短時間內(nèi)聚集大量的資源，在特殊時期有著不可比擬的作用，但政府本身的決策就存在著失誤的可能性，所以這種由政府所主導(dǎo)的資源配置方式存在著缺陷。反觀由市場來決定資源配置的市場經(jīng)濟(jì)，稀缺的資源隨著價格機(jī)制，被配置到需要它的地方，但市場信息傳導(dǎo)的滯后性和不完全性，會使得這種資源配置方式在高效率的同時，不得不面臨市場失靈的困境。研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)而對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想上的指導(dǎo)，在正確可行的意識指導(dǎo)下，積極推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

一.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

“物以稀為貴，但究竟是因為物本身稀少而貴，還是因為物本身有高價值而貴呢？”

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的價值，是凝聚了人類的無差別勞動之后才被創(chuàng)造出來的，以埋藏在地底下的煤炭為例:當(dāng)煤炭還埋藏在地下時，煤炭并沒有價值，在付出人類勞動，把煤炭開采出來之后，煤炭才有了價值。在根據(jù)生產(chǎn)資料占有多寡所劃分出來的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間，為了攫取利益，資本家榨取工人，而當(dāng)工人沒有足夠的錢去購買資本家售予的商品時，經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)了。對于如何解決危機(jī)，馬克思給出的解決方案就是消滅資本主義:資本主義以利潤為目標(biāo)，組織生產(chǎn)活動。而工薪問題與利潤在收入一定的情況下，成反比例關(guān)系，即工薪越高，利潤越低。馬克思設(shè)想的最終結(jié)果是資本家為追尋最大利潤，會把工人的工資壓到最低點(diǎn)，這財富上的分配不均勻，勢必會拉大有產(chǎn)者和無產(chǎn)者的差距，進(jìn)而激化資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾。使得廣大無產(chǎn)階級聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級，甚至以暴力革命的方式推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，生產(chǎn)力不斷得到解放和發(fā)展，資本主義的發(fā)展方向也轉(zhuǎn)向溫和，而非惡劣，其具體體現(xiàn)就是諸如德國的社會保障及相關(guān)的福利制度，保障了大多數(shù)人的最低經(jīng)濟(jì)需求和社會需求，這自動穩(wěn)定器相當(dāng)于為資本主義世界的底層（失業(yè)人員及貧困線以下的人員）提供了一層保護(hù)網(wǎng)，在縮小貧富差距，緩和階級矛盾的同時，又增加了社會總需求。這種通過再分配的方式，直接的增加了總需求，間接的又增加了再生產(chǎn)的就業(yè)機(jī)會，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是這種提升職工薪酬并提供福利保障的方法，也不可能解決資本主義的根本矛盾。原因就是資產(chǎn)階級不可能無限度的增加薪酬，以及福利保障制度所造成的巨大財政壓力和社會負(fù)擔(dān)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以均衡價格理論作為核心，和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價格的價值決定論不同，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把價格納入到社會總供求的關(guān)系中，并輔之于各商品的彈性理論，即依據(jù)不同商品的彈性，把商品劃分為正常品和低檔品（以及特殊的吉芬商品）:當(dāng)某一種正常商品的社會總需求大

經(jīng)濟(jì)思想史論文訓(xùn)練

于社會總供給時，該商品的價格上漲，并推動下一輪生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，若這種現(xiàn)象普遍開來，造成物價的普遍持續(xù)上漲，即產(chǎn)生通貨膨脹；而當(dāng)某種正常商品的社會總供給大于社會總需求時，該商品的價格會下降，繼續(xù)生產(chǎn)該商品的預(yù)期收益將會減少，使得下一輪該商品的生產(chǎn)規(guī)模減少，如果這種現(xiàn)象普遍開，就形成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這種情況下，供大于求所導(dǎo)致的生產(chǎn)過剩，實際購買力不足與馬克思的資本主義危機(jī)論有一定的相似度。資源隨著價格的波動而實現(xiàn)配置，而價格又是社會總供求關(guān)系的反映，市場本身信息傳導(dǎo)的滯后性，以及由于壟斷所造成的競爭失靈，使得單依靠市場無法實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。生產(chǎn)資料的私有制，強(qiáng)行把人們劃分為有產(chǎn)者和無產(chǎn)者，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“公平”是按生產(chǎn)要素分配下的公平，即依靠所投入的技術(shù)，資金，土地等等所貢獻(xiàn)創(chuàng)造出來的經(jīng)濟(jì)比例，來取得報酬。這種分配方式固然能調(diào)動一切積極因素參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來，但所造成的收入差距擴(kuò)大甚至是階級分化，實質(zhì)上比資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕。

后記:資本主義世界從原始的資本積累時期發(fā)展至今，有著豐厚的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗。我國的特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)以及全球分工日益細(xì)化的背景下，必須堅持以馬克思主義的思想為指導(dǎo)，并不斷結(jié)合我國的實際情況，妥善處理好政府計劃管控與市場自由調(diào)配的關(guān)系。我國實行的以按勞分配為主體，以多種分配方式并存的分配制度，要想其發(fā)揮到最優(yōu)效果，就必須讓我國勞動者具有多方面的就業(yè)，從業(yè)優(yōu)勢，才能在分配制度下取得勞務(wù)報酬，技術(shù)投入報酬以及資金投入報酬等等。全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改造升級，資本主義國家構(gòu)建的全球經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)規(guī)則，在掠奪其他國家稀有資源的同時，也稀釋了全球的實際工資收入。加之沿著資本主義國家構(gòu)建的全球資本流通體系而擴(kuò)散波及的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，高通貨膨脹率，高失業(yè)率的困擾也影響著全球經(jīng)濟(jì)和我國的進(jìn)出口。科技革命的不斷推進(jìn)，使得全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得更加復(fù)雜，電子化交易以及電子貨幣的出現(xiàn)，需要我們對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)做出更深層次的理解，爭取在新時期的“經(jīng)濟(jì)秩序洗牌”中，仍然能不慌不燥，有序有質(zhì)地推進(jìn)我國的特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第四篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)報告

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)報告

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，作為新疆財經(jīng)大學(xué)的學(xué)生，在財經(jīng)背景的這個大環(huán)境下，學(xué)習(xí)好這門課程對我在經(jīng)濟(jì)學(xué)類方面的認(rèn)識很有幫助。因此學(xué)好它很有必要，既能開闊我的知識范圍，又能帶給我一些新的思考問題方式。但是，我剛接觸這門課時，認(rèn)為它是比較難的一門學(xué)科，剛開始不知道這門課到底是講什么的，但是通過老師的系統(tǒng)講解我了認(rèn)識了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思的剩余價值以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多方面。

現(xiàn)就我認(rèn)識的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)談以下及方面。我們通常所說的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，是這些國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)中商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)以及這些經(jīng)濟(jì)過程的相互聯(lián)系的理論，也是有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國家調(diào)節(jié)的經(jīng)驗和政策主張。

課程主要介紹消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場理論、國民收入核算理論、短期國民收入決定理論、經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)周期理論等等，所以我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論性很強(qiáng)的一門課程。同時，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資本主義制度下如何解決資源配置與資源利用的問題。具體可以說,它研究的是市場機(jī)制條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)及政府、廠商和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為,并提出一些治理微觀經(jīng)濟(jì)問題和宏觀經(jīng)濟(jì)問題的政策。因此, 我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我以后的實際生活實踐也有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。比如，郭老師在談到供求理論中的彈性理論中對谷賤傷農(nóng)的分析和對政府保護(hù)農(nóng)民利益提出了理論指導(dǎo)。增強(qiáng)了我對具體問題的認(rèn)識和一些實際操作時應(yīng)注意的事項。在成本理論中關(guān)于規(guī)模經(jīng)濟(jì)與規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的分析對于企業(yè)的生產(chǎn)決策具有重要指導(dǎo)作用；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的短期國民收入決定理論中關(guān)于經(jīng)濟(jì)蕭條狀況下的需求管理政策對于許多國家的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，等等。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論與實踐的統(tǒng)一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式的研究，特別是對市場經(jīng)濟(jì)的具體運(yùn)作做了多方面的研究，取得了一定的研究成果，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果是具有借鑒意義的，并會對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到推動作用 不僅可以有選擇的吸收，借鑒，運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，還可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式和方法借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多學(xué)科發(fā)展的研究方式，可以開闊視野，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實證分析法 數(shù)量分析法等研究方法，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加科學(xué)，精準(zhǔn)和有說服力。

總體來說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究對象隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷發(fā)展變化，并取得了一定的成績。但無論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對象如何變化，研究對象的載體和主體都是商品，始終沒有超越資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限性，即資本尋求市場，持續(xù)擴(kuò)張的資本與世界有限的市場存在矛盾和不易解決的問題。這樣就超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中無限擴(kuò)張的資本與世界有限的市場之間的矛盾，商品生產(chǎn)的目的不是資本尋求市場而是為了滿足經(jīng)濟(jì)行為主體人的需求。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想。首先我們應(yīng)該樹立正確的態(tài)度。即使這門課是一門理論課，我們應(yīng)該有能力把它學(xué)好。雖然是一門考查課但是我們不能對此放松自己，應(yīng)該主動參與到老師的講課教學(xué)中去，這樣的學(xué)習(xí)主觀意識是很有必要的。對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅是規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)課，也不僅可以作為以后服務(wù)于其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程的工具課，更是致力于培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思維的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。在學(xué)習(xí)期間培養(yǎng)和鍛煉了我的一些技能，主要是注重分析圖表能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾乎每章都涉及到一些圖和表。比如需求曲線，供給曲線，需求表，供給表，總效用和邊際效用曲線，總產(chǎn)量平均產(chǎn)量和邊際產(chǎn)量曲線，總需求曲線，總供給曲線等等這些圖標(biāo)尤其是圖，是理解相關(guān)知識點(diǎn)的關(guān)鍵，因此培養(yǎng)一定的圖表分析能力也是必不可少的。將圖表和相關(guān)的知識點(diǎn)融會貫通這才是學(xué)習(xí)西經(jīng)的入門之道。我感謝這門課程強(qiáng)化了我這反面的能力。除此以外還有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方發(fā)達(dá)資本主義國家的一門重要學(xué)科，在不同程度上構(gòu)成了許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)科和課程的理論基礎(chǔ)。如國際貿(mào)易，國際金融，證券與投資，現(xiàn)代企業(yè)管理等就必須以掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為前提和基礎(chǔ)?？梢姡瑢τ谟嬎銠C(jī)專業(yè)的我想拓寬其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論知識，也必須認(rèn)真學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而且如果能將計算機(jī)運(yùn)用輔助于所學(xué)的經(jīng)濟(jì)類知識達(dá)到學(xué)以致用那將是很有希望的。對此只要我們掌握了正確的方法，相信我們一定能戰(zhàn)勝困難，很好的掌握這門課的基本理論，并在實踐中很好地應(yīng)用它。對這反面的認(rèn)識還有經(jīng)濟(jì)活動的主體是人，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了滿足人的需求，以發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決經(jīng)濟(jì)問題為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須堅持人本思想。也就是人本思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究觀必須以人的生存和發(fā)展的需求的滿足程度作為經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的根本，衡量尺度和制定政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

對于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議。首先，我認(rèn)為應(yīng)該引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)手段，采取多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有大量的圖表和數(shù)據(jù)，通過采用多媒體教學(xué)手段，能夠節(jié)省教師板書的時間，從而有更多的時間為學(xué)生講解知識點(diǎn)和考察學(xué)生的理解情況，真正做到教師課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位與學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性相結(jié)合，起到了教學(xué)相長的效果；同時，多媒體課件中豐富多彩的文字、圖形、音像等資料，為學(xué)生創(chuàng)造一個愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，能夠刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且多媒體教學(xué)還可以給學(xué)生提供比板書更多的信息。因此，我認(rèn)為多媒體教學(xué)能夠有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。其次，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容豐富,對此要有十分豐富的案例但是對所有章節(jié)都面面俱到地設(shè)計案例, 必然會面臨時間上的約束, 同時也無法突出教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。因此, 在設(shè)計案例時,首先應(yīng)確定各個章節(jié)的主題思想和需要重點(diǎn)講解的內(nèi)容, 針對重點(diǎn)和難點(diǎn)的理論部分, 設(shè)計相應(yīng)的案例展開形象化的教學(xué),以便于學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)充分吸收講解的內(nèi)容。或圍繞一個主題對案例進(jìn)行剪裁加工,將單個案例串聯(lián)起來,使案例發(fā)揮最大的價值。加強(qiáng)我們對某些抽象問題的理解。

第五篇：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)后的感想

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)后的感想

關(guān)鍵字: 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)供給

正文：一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我無論從課上還是業(yè)余時間的閱讀，我從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程之中學(xué)到了很多以前沒有看到和學(xué)到過的知識，讓我覺得其實再抽象的東西只要專研，都可以解決。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的重要組成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值定，其中心理論是價格理論。具體來說，就是研究均衡價格的決定和變動，消費(fèi)者行為的決定和變動，生產(chǎn)者行為的決定和變化，市場結(jié)構(gòu)差異，要素市場的價格決定和變化，一般均衡過程以及福利經(jīng)濟(jì)等問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般包括均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)者行為理論，市場結(jié)構(gòu)理論，要素市場理論，一般均衡理論，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

這學(xué)期講的重點(diǎn)也就是生產(chǎn)，市場，消費(fèi)者，生產(chǎn)者。生產(chǎn)理論我們主要就是要理解，生產(chǎn)函數(shù)，總產(chǎn)量，平均產(chǎn)量，邊際產(chǎn)量等的含義，生產(chǎn)函數(shù)就是表示在一定的時間內(nèi)在技術(shù)水平不變的情況下，生產(chǎn)中所使用的各種生產(chǎn)要素與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系，或者是，一組既定的投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系。總產(chǎn)量平均產(chǎn)量和邊際產(chǎn)量三者之間的關(guān)系也極為重要，他們可以構(gòu)成一個重要的關(guān)系鏈，（邊際產(chǎn)量是指投入生產(chǎn)要素的增量所帶來的總產(chǎn)量的增量，即最后增加的一單位生產(chǎn)要素所帶來的產(chǎn)量的增量。現(xiàn)在可以再講講消費(fèi)者，消費(fèi)者的行為一般都是可以促進(jìn)各種商家進(jìn)行各種的生產(chǎn)，從而是的他們能在其中獲得最大的利潤，在消費(fèi)者行為理論中，又出現(xiàn)一個新的名詞就是效用，而從需求是消費(fèi)者的行為這句話中我們可以看出消費(fèi)者行為對于生產(chǎn)者的重要性，而如何從中獲得最大的效用就是極其關(guān)鍵的。效用，總效用，邊際效用三者的關(guān)系是，一般而言，效用是所消費(fèi)的商品的增函數(shù)，即隨著所有消費(fèi)的商品量的增加，總效用是增加的。但是總效用增加的速率是遞減的，總效用用函數(shù)是增函數(shù)。

在后面幾節(jié)課我們也學(xué)習(xí)了生產(chǎn)要素價格的決定與收入分配理論，生產(chǎn)要素的分類與收入分配形式，生產(chǎn)要素的需求特征與需求規(guī)律，生產(chǎn)要素的供給與均衡價格的決定以及收入分配的問題。

在平時的閱讀之中我也學(xué)到了一些北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心教授林毅夫老師曾經(jīng)說過：要想成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其實是可以“速成”的，只要記得兩個理論：一個是相對價格，比如說日本的房子都很小，而電視機(jī)就比較大；而美國房子都很大，而電視機(jī)就比較小。原因是因為日本的地價相對美國來說就貴，電視機(jī)相對來說則很便宜。這就是相對價格。還有一個理論就是收入效應(yīng)，就是隨著收入的增長，需求也會隨著增長（只不過根據(jù)彈性的大小不同，增長的幅度也會不同）。

我覺得學(xué)習(xí)中不僅是要去學(xué)課本上學(xué)習(xí)知識，南京人口管理干部學(xué)院09619145朱楚