第一篇：書(shū)記從嚴(yán)治黨講話(huà)心得體會(huì)（精選）

書(shū)記從嚴(yán)治黨講話(huà)心得體會(huì)

日前，市委書(shū)記楊省世主持召開(kāi)市委常委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)和省委總結(jié)會(huì)議精神，討論通過(guò)了《市委常委會(huì)議事規(guī)則》、《關(guān)于惠民政策執(zhí)行縮水走樣專(zhuān)項(xiàng)治理意見(jiàn)》、《關(guān)于推動(dòng)村(居)“減負(fù)增效”的實(shí)施意見(jiàn)》等文件。從市委層面對(duì)鞏固拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果作出制度安排，也對(duì)全市改進(jìn)作風(fēng)健全長(zhǎng)效機(jī)制、落實(shí)從嚴(yán)治黨要求作出部署。

“黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位并不是自然而然就能長(zhǎng)期保持下去的，不管黨、不抓黨就有可能出問(wèn)題甚至出大問(wèn)題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)?！笨倳?shū)記的諄諄告誡，必須牢記。把抓好黨建作為最大的政績(jī)，我們義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。

實(shí)事求是評(píng)價(jià)我市教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)的成效有目共睹：廣大黨員干部的思想認(rèn)識(shí)得到深化提高，“四風(fēng)”突出問(wèn)題得到有力整治，批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承發(fā)揚(yáng)，改進(jìn)作風(fēng)的長(zhǎng)效機(jī)制得到健全完善，黨的基層組織建設(shè)得到鞏固加強(qiáng)，關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題得到有效解決。積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴：必須加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持從嚴(yán)要求，必須突出問(wèn)題導(dǎo)向，必須注重群眾參與。在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到，與中央、省委的要求和群眾的期盼相比，這次教育實(shí)踐活動(dòng)中還存在一些問(wèn)題。主要是：活動(dòng)開(kāi)展不夠平衡，整改落實(shí)不夠徹底，聯(lián)系服務(wù)群眾不夠到位，“為官不為”問(wèn)題還一定程度存在，長(zhǎng)效機(jī)制不夠健全完善等。面對(duì)作風(fēng)建設(shè)的反復(fù)性和頑固性，形成長(zhǎng)效機(jī)制還需下更大的功夫。因此，不可存在驕傲自滿(mǎn)情緒。

從嚴(yán)治黨是鞏固黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的需要。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，強(qiáng)調(diào)持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民監(jiān)督作用，強(qiáng)調(diào)深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，切中的正是管黨治黨過(guò)程中存在的問(wèn)題和積弊，是對(duì)黨的建設(shè)各個(gè)薄弱環(huán)節(jié)和制度漏洞的系統(tǒng)性修正，更是對(duì)從嚴(yán)治黨規(guī)律的深刻揭示和運(yùn)用。全市黨員務(wù)必警醒起來(lái)、各級(jí)黨組織務(wù)必行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)把這些要求貫徹到各項(xiàng)工作中去。

從嚴(yán)治黨責(zé)任重大、任務(wù)迫切。這些年，為什么一些地方自由主義、分散主義、好人主義、個(gè)人主義盛行，為什么一些單位出現(xiàn)了搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派，搞利益集團(tuán)、利益交換?一個(gè)重要原因就是缺少了嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活。活動(dòng)收官，要把清朗的政治生態(tài)保持下去，就需要繼續(xù)下大氣力解決好影響黨內(nèi)政治生活的各種問(wèn)題，提高黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，使黨內(nèi)政治生活真正起到教育改造提高黨員、干部的作用。要牢固樹(shù)立“不抓黨建，就是失職;抓不好黨建，就是不稱(chēng)職”的觀念，結(jié)合自己的崗位分工，認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制，把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等各方面任務(wù)組織好、實(shí)施好、完成好，真正做到為黨盡心、為黨盡責(zé)。

歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。每個(gè)黨員、干部都應(yīng)增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中，鍛造政治品格、堅(jiān)定做人準(zhǔn)則、激發(fā)信念精神，做出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。

從嚴(yán)治黨必須從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活做起

從嚴(yán)治黨主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從嚴(yán)治黨再出發(fā)之五

關(guān)于從嚴(yán)治黨心得體會(huì)

從嚴(yán)治黨學(xué)習(xí)心得XX

學(xué)習(xí)《從嚴(yán)治黨 堅(jiān)定不移》心得體會(huì)

組織部門(mén)落實(shí)從嚴(yán)治黨要求心得體會(huì)

堅(jiān)決貫徹從嚴(yán)治黨要求心得體會(huì)

心得體會(huì)范文：把從嚴(yán)治黨各項(xiàng)要求落到實(shí)處

XX年最新學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神體會(huì)——從嚴(yán)治黨

第二篇：書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

數(shù)字資源部關(guān)于“程玉海書(shū)記講話(huà)”心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。程書(shū)記為我們學(xué)習(xí)好黨的十七屆六中全會(huì)精神提供了一個(gè)高水平的輔導(dǎo)報(bào)告。程書(shū)記講話(huà)中有多個(gè)層次，值得深入的去學(xué)習(xí)、思考。

第一層面：“從文化傳承意義上說(shuō)，高校是文化傳承和創(chuàng)新的殿堂，是先進(jìn)文化萌芽、形成和傳播的源頭之一，這也是現(xiàn)代大學(xué)功能之一”

大學(xué)文化不僅體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的傳授，還應(yīng)該對(duì)理智和智慧的人生態(tài)度和方法的追求，對(duì)個(gè)體的品格與人文精神的塑造，以及人生價(jià)值觀的樹(shù)立上這些方面都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出大學(xué)文化的作用?！案咝Ｊ俏幕ㄔO(shè)的重要陣地，它在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化中有著特殊的地位。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，并把它融入到我校教育教學(xué)和改革發(fā)展之中，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝和教育師生，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和核心價(jià)值觀凝聚師生力量，并使其成為師生團(tuán)結(jié)實(shí)干的共同的思想基礎(chǔ)?！?/p>

第二層面：“積極推進(jìn)以科學(xué)精神和學(xué)術(shù)文化為中心的青農(nóng)大文化建設(shè)” 科學(xué)精神的內(nèi)涵有這樣幾個(gè)方面：

一是求真精神?？茖W(xué)研究的目的是求真，是獲得客觀的、真實(shí)的知識(shí)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)客觀世界，探索客觀真理。求真就要實(shí)事求是，不弄虛作假；求真就要有懷疑精神，敢于懷疑一切，敢于思索，突破前人的禁區(qū)。當(dāng)然，懷疑絕不是否定一切。懷疑的目的在于：一要從熟悉的現(xiàn)象進(jìn)入未知的領(lǐng)域。二要去偽存真，把原來(lái)不正確的東西逐步糾正過(guò)來(lái)。三要獲取源源不斷的探索動(dòng)力。

二是創(chuàng)新精神。要敢于打破常規(guī)，超越已有的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新生事物，這是求真的目的，也是求真的結(jié)果。創(chuàng)新是科學(xué)的生命，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)，創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂。

三是從嚴(yán)精神。指嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高要求的做人準(zhǔn)則。從嚴(yán)關(guān)系到求真、獻(xiàn)身和創(chuàng)新的結(jié)果?？茖W(xué)的目的是為人類(lèi)服務(wù)的，歸根到底是和人類(lèi)切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益息息相關(guān)的?？茖W(xué)的研究和創(chuàng)新，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和投機(jī)取巧；做老實(shí)人、做老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話(huà)，既是一種做人的作風(fēng)，也是一種思維方式。

四是獻(xiàn)身精神。為了某種崇高的事業(yè)，愿意無(wú)怨無(wú)悔地執(zhí)著追求，敢于契而不舍，愿意犧牲個(gè)人及其家庭利益，敢于奉獻(xiàn)畢生的精力，這就是我們所述的獻(xiàn)身精神。

第三層面：“進(jìn)一步傳承和發(fā)展?萊農(nóng)精神?和校訓(xùn)思想，逐步形成具有青農(nóng)大文化特點(diǎn)、符合我校實(shí)際的、并行之有效的文化建設(shè)道路”

程書(shū)記的講話(huà)中提到了我們的校園文化建設(shè)，校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。換言之，校園文化作為一種客觀實(shí)在，無(wú)論人們是否意識(shí)到它的存在，在學(xué)校出現(xiàn)時(shí)，它便作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)產(chǎn)生并且存在于“文化世界”中了。從理論上講，校園文化產(chǎn)生的基本條件決定了不同類(lèi)型的學(xué)?？梢杂貌煌男@文化。校園文化的產(chǎn)生必須具備三個(gè)基本條件群體、共同的文化意識(shí)和物質(zhì)載體。那么，校園文化的群體就是我們的大學(xué)生，他們的精神面貌直接關(guān)系著校園文化的發(fā)展方向。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的思想也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們不再“只讀圣賢書(shū)”，他們會(huì)經(jīng)常深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，甚至被社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵蝕了頭腦。前幾天在電視上看到某高校的一名學(xué)生為了與同宿舍的同學(xué)攀比，竟然去搶劫某家珠寶店。這一舉動(dòng)應(yīng)該讓我們所有人關(guān)注起來(lái)，更是我們教育工作者應(yīng)該深思的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生究竟需要什么樣的教育，應(yīng)該有什么樣的校園文化為之導(dǎo)航。我覺(jué)得不管社會(huì)如何變化，作為大學(xué)生，將來(lái)的社會(huì)成員都應(yīng)該具備這些品質(zhì)：

一、誠(chéng)信。這是作為一個(gè)人最基本的素質(zhì)。如果一個(gè)人連誠(chéng)信都沒(méi)有的話(huà)，那別人怎樣相信他，又怎樣和他交往呢？如果一個(gè)人沒(méi)人交往，被他人所孤立，他肯定會(huì)被這個(gè)社會(huì)排斥在外的。

二、責(zé)任心。我們應(yīng)該樹(shù)立起對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作的責(zé)任意識(shí)，更應(yīng)該樹(shù)立起對(duì)自己未來(lái)的責(zé)任心。假使一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，那么他就不可能會(huì)為了這些而努力，那又談和成功呢？

三、拼搏、奮斗精神。我們要把“萊農(nóng)精神”發(fā)揚(yáng)廣大，讓它滲透到全校師生的心中，要自強(qiáng)不息，艱苦奮斗；不管在學(xué)校當(dāng)學(xué)生，還是走向社會(huì)，一切都得靠自己來(lái)打拼?！俺缘目嘀锌?，方為人上人”。只有具有拼搏、奮斗的精神，才能在困難面前拿出勇氣，才能跨過(guò)坎坷。

四、社交能力。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，我們要牢記一切都得靠自己，因?yàn)樗梢远酱傥覀円獖^發(fā)向上；作為一個(gè)社會(huì)成員，我們又不可能脫離這個(gè)大群體。我們要想融入社會(huì)，就要先融入身邊的小群體，要與人和睦相處，要樂(lè)于助人?，F(xiàn)在社會(huì)朋友很重要，許多你做不了的事也許你朋友可以幫你完成。如果你連朋友都沒(méi)有，那么你在社會(huì)上將會(huì)寸步難行。

五、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)許許多多的事自己一個(gè)人是很難完成的，畢竟每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的方面和一些弱項(xiàng)。而如果你有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)的話(huà)，那么你就可以把自己的能力完全發(fā)揮出來(lái)，而你的一些弱項(xiàng)也許是你隊(duì)友的強(qiáng)項(xiàng)，這樣可以更加方便、快捷地完成工作。

第四層面：“進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，大力倡導(dǎo)?書(shū)香校園?和?書(shū)香學(xué)院?建設(shè)”

校園文化建設(shè)應(yīng)該從讀書(shū)開(kāi)始。應(yīng)當(dāng)用書(shū)香、讀書(shū)聲、人文積淀來(lái)豐富校園文化建設(shè)。我國(guó)高校在社會(huì)大環(huán)境影響下，思想觀念發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了各種各樣的矛盾。多元化和全球化是當(dāng)代高校的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)于各種思潮，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)放在閱讀文化建設(shè)的首要位置，在這個(gè)前提下，以人為本，尊重差異，包容多樣。圖書(shū)資料部門(mén)在?書(shū)香校園?和?書(shū)香學(xué)院?建設(shè)中可以充分利用其豐富的文獻(xiàn)信息資源，為我校文化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第五層面：“為適應(yīng)我校多科性大學(xué)發(fā)展的需要，應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)我校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、管理、文化、農(nóng)經(jīng)和農(nóng)業(yè)問(wèn)題研究等學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的建設(shè)發(fā)展”

我校圖書(shū)資料和情報(bào)方面的研究基礎(chǔ)和條件都處于下游水平。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書(shū)館，不僅要提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)也要加強(qiáng)理論研究，在農(nóng)業(yè)高校圖書(shū)館服務(wù)領(lǐng)域挖掘題材，爭(zhēng)取更高水平文章發(fā)表以及科研課題申請(qǐng)。

第六層面：“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，推進(jìn)高雅藝術(shù)的回歸” 程書(shū)記這段話(huà)雖然只有四行字，但能夠看出他對(duì)大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)涵滲透的非常細(xì)致。藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M(mǎn)足自己對(duì)主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。高雅藝術(shù)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富和精神遺產(chǎn)。親近高雅藝術(shù),可以感受深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的美學(xué)內(nèi)涵,開(kāi)闊文化視野,形成崇真尚美的高尚情操,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。大學(xué)生有著一定知識(shí)水平和鑒賞能力的群體,對(duì)高雅藝術(shù)也最具熱情,充滿(mǎn)向往和需求。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的同時(shí)也能夠加強(qiáng)高校藝術(shù)教育，有助于促進(jìn)高校優(yōu)質(zhì)人才、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

第三篇：習(xí)書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

習(xí)書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

3月17日至18日，總書(shū)記深入到群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)河南省**縣，調(diào)研指導(dǎo)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，就大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、做好教育實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)工作發(fā)表了重要講話(huà)。關(guān)于第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，總書(shū)記指出，標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量，只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量，要確立一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)抓部署、抓落實(shí)、抓檢查。在觀看了影片《焦裕祿》后，我的思想和靈魂得到了深刻洗禮，重溫焦裕祿同志的感人事跡，目的就是要通過(guò)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，更加扎實(shí)深入地推進(jìn)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，更加奮發(fā)有為地做好全段安全生產(chǎn)發(fā)展的各項(xiàng)工作。

這次總書(shū)記到**縣調(diào)研，既是深入到聯(lián)系點(diǎn)指導(dǎo)工作，更是對(duì)全黨第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的及時(shí)示范、把舵領(lǐng)航?？倳?shū)記這一行發(fā)表了很多重要講話(huà)，這些講話(huà)具有很強(qiáng)的政治性、理論性和指導(dǎo)性，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)各項(xiàng)工作具有重要現(xiàn)實(shí)意義。全段上下要把學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記**重要講話(huà)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。我對(duì)總書(shū)記講到的用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求搞好教育實(shí)踐活動(dòng)、做到“五個(gè)準(zhǔn)確把握”的理解認(rèn)識(shí)如下：

1.以職工滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為工作高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書(shū)記指出，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量，只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量。工作中要把職工滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、信任不信任作為衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為基層站段工會(huì)主席，我深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為我段職工服務(wù)是本職任務(wù)，也是體現(xiàn)焦裕祿精神本質(zhì)所在。學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷，就是認(rèn)認(rèn)真真地為職工辦實(shí)事，幫職工解決困難，一心想著職工，一切為了職工，職工的事再小也是大事，成為職工的真正公仆。切不可顛倒職工與干部的主仆關(guān)系，脫離職工，高高在上。bie讓“官僚主義”侵蝕自己的頭腦，主宰自己的行動(dòng)。牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，始終堅(jiān)持以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)實(shí)在在地為段廣大職工排憂(yōu)解難。

2.以焦裕祿精神為鏡子嚴(yán)格查擺問(wèn)題。以焦裕祿精神為鏡子深入查擺 “四風(fēng)”突出問(wèn)題。我們要把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)照一照自己，查擺和整改“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，以焦裕祿同志的求實(shí)作風(fēng)和公仆情懷，查自己在形式主義和官僚主義方面的突出問(wèn)題；把焦裕祿同志的奮斗精神和道德情操，查自己在享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)方面的突出問(wèn)題，對(duì)照突出問(wèn)題，認(rèn)真分析思想深處存在這些問(wèn)題的真正原因，并認(rèn)真加以整改。真正做到習(xí)總書(shū)記要求的那樣：“要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)的始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行”和“三嚴(yán)三實(shí)”。雖然焦裕祿同志離開(kāi)我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)被人們傳頌。他的精神更是我們開(kāi)展好高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)范例。作為工會(huì)主席的我，一定會(huì)以焦裕祿同志的精神為鏡子，嚴(yán)格要求自己、嚴(yán)格查擺問(wèn)題，努力向焦裕祿同志看齊。時(shí)時(shí)照照自己，衣冠是否整潔，心靈是否凈化，品德是否高尚，路子是否走偏，讓焦裕祿精神這面全體黨員干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，永遠(yuǎn)插在自己前進(jìn)道路的最高點(diǎn)。

3.牢記自己使命發(fā)揮表率模范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭表率作用應(yīng)該是具體的而不是抽象的，是全面的而不是有選擇的，更不是整天喊在口頭上的。要帶頭，就必須從具體事做起，從細(xì)小處做起，一步步做細(xì)，一件件做實(shí)，一次次做到位，做出效果，做出示范和引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部和職工接觸的要多，職工是最好的裁判員，我們的一次下現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、一次下現(xiàn)場(chǎng)幫教、哪怕是一次節(jié)日現(xiàn)場(chǎng)的慰問(wèn)，都是職工的評(píng)價(jià)標(biāo)尺。職工評(píng)判一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的作為和作風(fēng)，不僅看你做了什么，還看你沒(méi)做什么。一個(gè)木桶的盛水量，取決于其中那塊最短的木板。在踐行黨的群眾路線(xiàn)時(shí)，同樣也要樹(shù)立這種“木桶思維”。在這方面，焦裕祿同志做的很好，因?yàn)樗D苦奮斗、廉潔奉公，從不搞特殊，是一個(gè)全方位的楷模。像他那樣事無(wú)巨細(xì)，把帶頭作用體現(xiàn)在方方面面，哪怕是理發(fā)這看似微不足道的小事，都要按順序排隊(duì)進(jìn)行，從不搞特殊和特權(quán)，而且還要讓剛上班的學(xué)徒小姑娘在他頭上學(xué)習(xí)練手。像這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部怎能不贏得群眾的擁戴。作為一名站段班子成員，就要用這種精神去帶頭抓好重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí)，帶頭解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題，解決關(guān)系職工切身利益的問(wèn)題、解決聯(lián)系服務(wù)職工“最后一公里”的問(wèn)題，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，做到讓職工滿(mǎn)意。

4.緊跟指導(dǎo)原則全方位取得實(shí)效。從習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神中我深刻領(lǐng)會(huì)到，工會(huì)是聯(lián)系職工的橋梁和紐帶，只有密切聯(lián)系群眾，關(guān)心職工生活，深入基層，走訪(fǎng)和慰問(wèn)艱苦站區(qū)及困難職工家庭，才能在工會(huì)工作方面取得好的成績(jī)。在日常工作中，要主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，處處帶頭。結(jié)合工會(huì)工作特點(diǎn)，不斷的研究新情況，解決新問(wèn)題。同時(shí)，要把握工會(huì)工作原則和特點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益。積極鼓勵(lì)職工在本職崗位上，創(chuàng)新工作思維，及時(shí)開(kāi)展一些小發(fā)明，小改革的競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)職工為我段的發(fā)展壯大積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。同時(shí)，關(guān)心并愛(ài)護(hù)女職工，對(duì)她們的工作環(huán)境和身體狀態(tài)要及時(shí)掌握，最大限度發(fā)揮半邊天的作用。此外，加強(qiáng)與班子成員的協(xié)作配合能力，做到分工不分家，事往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，共同為段安全發(fā)展盡心出力，使職工工作生活水平提高，緊跟指導(dǎo)原則，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求開(kāi)展活動(dòng)，最后讓職工滿(mǎn)意。

5.把教育活動(dòng)同我段安全發(fā)展有機(jī)結(jié)合。把活動(dòng)的開(kāi)展與促進(jìn)**電務(wù)段安全發(fā)展及工會(huì)活動(dòng)有序推進(jìn)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)。通過(guò)第一次調(diào)研我切實(shí)了解了很多我段在解決職工切身利益方面的問(wèn)題，在解決職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上一定要多出實(shí)招、多辦實(shí)事、務(wù)求實(shí)效，真抓實(shí)干做好職工工作，自己不僅要完成好規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，也要完成好自選動(dòng)作。積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)各分會(huì)，發(fā)揮工會(huì)小組長(zhǎng)作用，班組工作可以及時(shí)反饋給分會(huì)、工會(huì)，加強(qiáng)上下溝通，使工會(huì)工作落實(shí)到每個(gè)工作點(diǎn)，認(rèn)真做到立行立改，無(wú)論是對(duì)活動(dòng)整改方面的事項(xiàng)還是鐵路安全發(fā)展方面的事項(xiàng)，都要進(jìn)一步真抓實(shí)干，務(wù)求取得實(shí)實(shí)在在的成效。截止目前，已對(duì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研征求到的現(xiàn)場(chǎng)車(chē)間班組文化活動(dòng)不多的問(wèn)題，我們準(zhǔn)備結(jié)合二季度**片區(qū)的活動(dòng)安排，舉辦一次職工籃球比賽，在進(jìn)行籃球賽的同時(shí)，段上采取化整為零的辦法，車(chē)間先進(jìn)行選拔賽，最后段上再進(jìn)行決賽，然后選出優(yōu)秀隊(duì)員參加片區(qū)的比賽活動(dòng)。對(duì)綜合工區(qū)反映門(mén)口積水問(wèn)題、缺少豐富職工知識(shí)的書(shū)籍等問(wèn)題進(jìn)行了整改。同時(shí)，對(duì)綜合車(chē)間反映部分職工對(duì)辦公軟件不熟悉，建議新入路的年輕大學(xué)生有這方面特長(zhǎng)的多抽點(diǎn)時(shí)間，幫助部分職工他們對(duì)常用辦公軟件的應(yīng)用指導(dǎo)，也能充分調(diào)動(dòng)起年輕職工的積極性。

第四篇：張慶黎書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

張慶黎書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

李久昌

大凡履新之際，領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)把自己做人處事的心得進(jìn)行提煉，把為官?gòu)恼牡捏w會(huì)進(jìn)行總結(jié)，作為自己在履行新崗位職責(zé)的行為規(guī)范。張慶黎從西藏自治區(qū)黨委書(shū)記轉(zhuǎn)任河北省委書(shū)記，以“用心學(xué)習(xí)，精心做事，誠(chéng)心為民”作為自己的履新感言，是一種承諾，更是一種擔(dān)當(dāng)，闡述了履職盡責(zé)的三項(xiàng)基本要求?！坝眯膶W(xué)習(xí)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個(gè)老生常談卻又不能不談的一個(gè)課題。因?yàn)橐幻氯喂賳T，不管其經(jīng)歷怎樣多、能力怎樣強(qiáng)、情況怎樣熟，在新的崗位都不可避免地會(huì)遇上許多新情況、新問(wèn)題。正因如此，學(xué)習(xí)對(duì)于每一名新任領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是首要的任務(wù)，是提高素質(zhì)最基本的途徑，是出色履行職責(zé)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。“工欲善其事，必先利其器”。學(xué)習(xí)不是走過(guò)場(chǎng)、裝樣子，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，容不得半點(diǎn)馬虎，關(guān)鍵是要“用心”，真正靜下心來(lái)，把自己擺進(jìn)去，把思路理出來(lái)，把能力提起來(lái)，通過(guò)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向周?chē)耐緦W(xué)習(xí)，努力克服“知不抵位，識(shí)不符職”，防止“知識(shí)透支、本領(lǐng)恐慌”，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，更好進(jìn)入工作角色，努力打開(kāi)工作局面。

“精心做事”是關(guān)鍵。干部的天職就是干事，干部的權(quán)力說(shuō)到底就是干事的責(zé)任。職位越高，干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)就越大，責(zé)任就越重。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不但要想干事、能干事，更要會(huì)干事、干成事，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部在做事中要“精心”，找到符合實(shí)際的發(fā)展思路，提高破解難題的能力，掌握統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的本領(lǐng)，培育務(wù)實(shí)作為的作風(fēng)。要帶著忠誠(chéng)、帶著責(zé)任、帶著感情、帶著追求去工作，關(guān)注大局，抓住大事，成就大業(yè)。在具體操作的過(guò)程中，要十分注重細(xì)節(jié)，充分考慮到每一環(huán)節(jié)，注意到每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，顧及到每一個(gè)制約因素，確保環(huán)環(huán)相扣、有序推進(jìn)，不斷提高工作實(shí)效。要敢于直面困難、正視矛盾，主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去，同干部群眾一起研究辦法、采取措施，下大決心，花大力氣，善于在化解矛盾、排解難題中破難事?！罢\(chéng)心為民”是根本。作為一名地方主官，擔(dān)負(fù)著“為官一任，造福一方”的重要職責(zé)。古人尚且感嘆“做官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部更要淡化“官”念，牢記宗旨，始終胸中有群眾、平等待群眾、冷暖想群眾、安危系群眾、虛心學(xué)群眾，一心一意為群眾，做到當(dāng)“官”不忘民為本，鞠躬盡瘁為人民。要做到為民服務(wù)，根本取決于要有“誠(chéng)心”，真正以民為本、視民為根，凡事都是以心換心、以情換情，真正把群眾當(dāng)親人，體察民情，聆聽(tīng)民聲，尊重民意，關(guān)心群眾疾苦，做到想問(wèn)題、辦事情、做決策，始終按照群眾的意愿，充分尊重群眾的選擇，切實(shí)解決好與人民群眾利益密切相關(guān)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，始終深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。

求學(xué)善其事，從政民為先。從張慶黎“三心感言”中，折射領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、兢兢業(yè)業(yè)做事、勤勤懇懇為民，真正做好人、做好事、做好官、做好學(xué)問(wèn)。唯有如此，才能贏得廣大群眾的信賴(lài)和擁護(hù)，始終不渝地保持共產(chǎn)黨人的本色，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的清風(fēng)正氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，為黨和人民的事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)

第五篇：袁書(shū)記講話(huà)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)山西省委書(shū)記袁純清講話(huà)心得體會(huì)

提升學(xué)習(xí)境界 傳承真抓實(shí)干

袁書(shū)記的講話(huà)“以清新之風(fēng)、務(wù)實(shí)之言”指明了山西當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的路徑。講話(huà)站得高，看得遠(yuǎn)，提出了當(dāng)前乃至“十二五”時(shí)期山西發(fā)展的目標(biāo)、思路和舉措，進(jìn)一步明確了發(fā)展方向。講話(huà)立意深、針對(duì)性強(qiáng)，找準(zhǔn)了我省面臨的最緊要問(wèn)題是干部隊(duì)伍對(duì)大發(fā)展思想準(zhǔn)備的不足，這一論述，抓住了制約山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵。書(shū)記的講話(huà)，吹響了三晉大地轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展的進(jìn)軍號(hào)。

我認(rèn)為要把袁書(shū)記的重要講話(huà)精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好，最重要的是在以下三個(gè)方面下工夫：

1、放膽解放思想。袁書(shū)記在講話(huà)中明確提出了要解放思想、更新觀念，這是基于他對(duì)山西省情的分析和思考中把握得出的。在時(shí)下全面轉(zhuǎn)型、加快跨越的大氛圍里，進(jìn)一步解放思想更顯得重要、更顯得迫在眉睫、更顯得意義深遠(yuǎn)。但如何才能放開(kāi)膽量解放思想呢？我覺(jué)得加強(qiáng)學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還必須因時(shí)制宜，與本單位的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，對(duì)照袁書(shū)記的要求，查找不足。一是擺進(jìn)去、解剖自己。努力讓自身“擺”進(jìn)去，擺到位，擺出深度，深化認(rèn)識(shí)，勇于面對(duì)問(wèn)題，才會(huì)觸及靈魂，使解放思想與工作實(shí)際緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)解放思想的過(guò)程就是激發(fā)工作動(dòng)力的過(guò)程；二是跳出來(lái)、審視自己?！疤背鰜?lái)，就是打破了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的封閉狀態(tài)。站在更高層面，確立追趕目標(biāo)，找準(zhǔn)自身差距，帶著問(wèn)題解難題，形成解放思想的動(dòng)力；三是走出去、豐富自己?！白摺背鋈ィ褪菍W(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野，有比較，才能增添活力。對(duì)新情況、新問(wèn)題作出更加符合實(shí)際的判斷，使各項(xiàng)工作更富于創(chuàng)造性。四是靜下來(lái)、梳理自己?！办o”下來(lái)，梳理工作主線(xiàn)，認(rèn)真分析問(wèn)題，沉著應(yīng)對(duì)難題，就會(huì)明思路、強(qiáng)根基、促發(fā)展，才能牢牢把握發(fā)展需求。

2、提升學(xué)習(xí)境界。8月16日，區(qū)管委會(huì)付書(shū)記以樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的感情、生動(dòng)的事例，為我區(qū)干部職工講了一堂生動(dòng)感人的黨課，給我們提升了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。他對(duì)全體黨員干部提出了新的要求：黨課以“一個(gè)報(bào)告（新形勢(shì)下如何弘揚(yáng)延安精神”專(zhuān)題黨課報(bào)告會(huì)）、二個(gè)內(nèi)容（延安精神的形成、內(nèi)涵及時(shí)代意義，實(shí)踐中我們?nèi)绾魏霌P(yáng)延安精神）、三個(gè)層面（國(guó)情、省情、局情）”作了深刻詮釋?zhuān)⒅该髁水?dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期老干部工作科學(xué)發(fā)展的路徑。那么，圍繞轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展和新任務(wù)、新要求，就必須以加強(qiáng)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)。一是要始終抱著一顆求知的心。向書(shū)本學(xué)，豐富理論知識(shí)，業(yè)務(wù)知識(shí)；向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，提高視野，增強(qiáng)組織能力；向同事學(xué)，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種責(zé)任，不斷在學(xué)習(xí)中開(kāi)闊眼界、提升境界、增強(qiáng)本領(lǐng)，樹(shù)立長(zhǎng)期和終生學(xué)習(xí)的理念。二是要始終緊扣時(shí)代脈搏。弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)“延安精神和右玉精神”，弘揚(yáng)延安精神，就是要讓我們真正懂得我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的深刻道理。學(xué)習(xí)右玉精神，就是學(xué)習(xí)他們“執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗”的精神。精神的作用是激發(fā)信心和勇氣的永恒動(dòng)力，也是推動(dòng)工作的有力抓手。三是要始終把解決問(wèn)題與促進(jìn)工作結(jié)合起來(lái)。增強(qiáng)“結(jié)合”的本領(lǐng)，特別是要用好“雙24字”要求和標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗w現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向，勾畫(huà)了我區(qū)部門(mén)文化核心價(jià)值觀。用勤于思考、善于思考來(lái)謀劃工作，經(jīng)常想一想新形勢(shì)、新任務(wù)給我們提出了哪些新要求、新挑戰(zhàn)，經(jīng)常想一想我們還有哪些應(yīng)該做好的事情沒(méi)有做好、還有哪些應(yīng)該加強(qiáng)的措施沒(méi)有加強(qiáng)，努力把工作想在前面、做到前面，在反思中提升境界。

3、傳承真抓實(shí)干。學(xué)習(xí)貫徹袁書(shū)記、付書(shū)記講話(huà)精神，歸根結(jié)底要落實(shí)到解決問(wèn)題、真抓實(shí)干上。

一要以袁書(shū)記講話(huà)為指針，切實(shí)抓好當(dāng)前的各項(xiàng)工作

一是抓治理。中心點(diǎn)多、面廣、線(xiàn)長(zhǎng)、人雜，不僅要保障人民群眾的人身安全，還涉及財(cái)產(chǎn)、食品、設(shè)施設(shè)備運(yùn)行等安全，這就要求我們必須擰緊“安全第一”這根弦，做到警鐘長(zhǎng)鳴。按照綜合治理管理辦法，真正把抓這項(xiàng)工作的功夫用在平時(shí)，用在治理和預(yù)防上，嚴(yán)抓細(xì)管，狠抓落實(shí)，把安全工作放在首位，抓在手上不放松。

二是抓創(chuàng)建。按照我區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型部門(mén)工作思路和“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的部署要求，結(jié)合近期開(kāi)展的弘揚(yáng)延安精神和右玉精神不斷把活動(dòng)進(jìn)一步引向深入。要采取形式多樣的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)途徑上，切實(shí)結(jié)合中心自身職能任務(wù)和建設(shè)發(fā)展需要，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展。

二要以積極的精神狀態(tài)和良好的工作作風(fēng)，謀事實(shí)干

一是求主動(dòng)。在新的形勢(shì)下，加快發(fā)展、跨越發(fā)展，是有難度的，特別針對(duì)我區(qū)而言。要發(fā)揚(yáng)延安精神和右玉精神，不畏艱難、艱苦奮斗、敢于勝利，樹(shù)立干工作的信心和勇氣。第一要打得贏。要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇力和斗志。要以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)做好本職工作。第二要干實(shí)事。滔滔江河，不拒細(xì)流。路是一步一步走出來(lái)的，事情是一件一件干起來(lái)的。所謂真抓實(shí)干，就是腳踏實(shí)地。第三要出實(shí)招。要結(jié)合袁書(shū)記的講話(huà)和付書(shū)記的報(bào)告與中心的實(shí)情結(jié)合起來(lái)，謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，實(shí)打?qū)嵉赝苿?dòng)工作，特別是圍繞中心立項(xiàng)改造項(xiàng)目，勁往一起擰，事往一處謀，實(shí)現(xiàn)立項(xiàng)工作新突破。

二是用心思。就是巧用心思，精心謀劃工作新思路，培植工作新亮點(diǎn)，圍繞轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展，尋求工作突破。做到“三個(gè)一”用好一個(gè)“謀”字。做到干一行、謀一行，善于在工作中總結(jié)和探索其分管工作的規(guī)律和特點(diǎn)，以用心謀事為中心發(fā)展出謀劃策，誠(chéng)于“輔佐”。踐好一個(gè)“勤”字。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明：萬(wàn)物土中生，全靠雙手勤，在工作、學(xué)習(xí)中只有勤奮、敬業(yè)才會(huì)有收獲。立好一個(gè)“創(chuàng)”字。提升自我，大膽超越自我，打破規(guī)則的創(chuàng)意，就會(huì)使思路越拓越寬，辦法越來(lái)越多，只有創(chuàng)業(yè)干事、踏實(shí)肯干，才能做轉(zhuǎn)型發(fā)展和跨越發(fā)展實(shí)踐者。

建黨90周年胡錦濤講話(huà)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

總書(shū)記在講話(huà)中指出：“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。”如果用一句話(huà)表述具有90年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的偉大的黨，無(wú)論是在理論上還是實(shí)踐上，都做到與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)把握。

無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在建設(shè)時(shí)期，尤其是在改革開(kāi)放30年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)重大的時(shí)機(jī)和時(shí)代的特征的把握非常好，并且能作出相應(yīng)的重大的戰(zhàn)略部署，取得一些創(chuàng)新性的成果。

90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，一直就非常重視理論創(chuàng)新工作，理論創(chuàng)新讓中國(guó)人觀察和認(rèn)識(shí)世界的水平和能力一下子就提高到了和世界同一先進(jìn)水平。而在馬克思主義進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)人是沒(méi)有一整套完整的看待世界的先進(jìn)理論體系的，看不到世界發(fā)展的歷史和趨勢(shì)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，就是一個(gè)理論創(chuàng)新的過(guò)程，讓中國(guó)人看清自己歷史發(fā)展的方位，在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中，始終把握世界發(fā)展的趨勢(shì)。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，深刻、及時(shí)、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，這是中國(guó)共產(chǎn)黨取得一系列重大變革和偉大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正因?yàn)檎J(rèn)清了中國(guó)國(guó)情，才制定了反帝反封建的偉大歷史任務(wù)，推翻了三座大山。而社會(huì)主義初級(jí)階段，是指從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。這一認(rèn)識(shí)則清醒地定位了我國(guó)現(xiàn)階段的歷史內(nèi)涵。就對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段自身的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了社會(huì)主義改造基本完成，到改革開(kāi)放初期，再到現(xiàn)在新世紀(jì)新特征等幾個(gè)階段的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終非常重視對(duì)自身的建設(shè)，這是她能取得成功的另外一個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)。而中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的最大特色，就是注重馬克思主義世界觀和方法論的運(yùn)用。世界上一些政黨，將馬克思主義只是作為一種教條來(lái)堅(jiān)持的。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨就能運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，來(lái)觀察人類(lèi)社會(huì)，制定的方針路線(xiàn)也是符合潮流的，符合群眾利益的，這樣就能貫徹下去，實(shí)現(xiàn)自身的主張。在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等不同歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情深刻而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的。