第一篇：農(nóng)村社會實踐總結(jié)

農(nóng)村社會實踐心得報告 寒假社會實踐是我們大學(xué)生充分利用寒暑假的時間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動。積極參加社會實踐活動能夠促進(jìn)我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實現(xiàn)書本知識與社會知識的更好結(jié)合，幫助我們我們樹立正確的世界觀和人生觀。

另一方面，當(dāng)我們走出校園，踏入社會開始開始展現(xiàn)自我的時候，我們需要一定的社會經(jīng)驗，沒有足夠的經(jīng)驗，直接出來闖社會勢必要吃很多的虧，但是我們在校園的時候，大部分的時間都在學(xué)習(xí)，要想得到更多的經(jīng)驗，利用寒暑假的時間來進(jìn)行社會實踐，無疑是最好的選擇，而且，國家為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求，全面發(fā)展型人才，并且加強(qiáng)愛國主義，社會主義教育，不斷號召大學(xué)生積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，爭做社會主義新青年。

本著“了解農(nóng)村，體驗生活”的目的，我報了這次社會實踐活動。我想通過這次的實踐活動砥礪自己的意志；通過感受農(nóng)村的艱苦生活，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品性；通過不斷地反省，改變以前不好的習(xí)慣。總之，一定要收獲生活的，社會的方方面面的經(jīng)驗。2014年1月4號，我們七個人（楊方益，宮明，宣繼巖，周曉玥，李冬梅，李迎春，還有我）開始出發(fā)，坐上汽車，遠(yuǎn)離城市，東北鄉(xiāng)村的景色慢慢呈現(xiàn)在我們眼前，一眼望去，目力所及之處都是白的，莊稼地里已經(jīng)看不見什么農(nóng)作物了，我們在車上的時候，幾個農(nóng)村的叔叔伯伯在談?wù)撝罱l(fā)生的新鮮事，一個個眉飛色舞，我就在旁邊認(rèn)真的聽著，觀看著現(xiàn)場版的“東北電視劇”，特別有意思，人人都說東北人豪爽，有啥說啥，直性子，一點沒錯啊，他們的喜怒哀樂真的可以從臉上看出來。汽車就這樣行駛在鄉(xiāng)村的公路上，我們面對著新的環(huán)境，一個個都特別興奮，好像就一轉(zhuǎn)眼工夫，我們的目的地——大堡村，到了。一下車，暖暖的太陽就照在身上，雖然身上還是有點冷，但是看著大伙四處張望的眼睛，還有那好像使不完的精神勁，就覺得身上暖和好多。看天色，應(yīng)該還有幾個小時才天黑，趕緊找了個旅館，我和冬梅住一個房間，簡單休息之下之后，幾個人趁著天色還早，趕緊到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下周圍的環(huán)境。

東北農(nóng)村和南方不一樣，這邊農(nóng)村屋子都只有一層，而且屋子面積很小，大概是為供暖來考慮的。可能這邊新農(nóng)村建設(shè)比南方要好，這里的屋子都是很整齊的建在公路兩旁，看著很美觀，比起南方農(nóng)村的參差實在是好很多。拍完幾張相片，和伙伴們邊走邊嘮，一直在公路上走著，天色暗下來，就會旅館休息了，這天晚上早早就睡了。5號是安排參觀當(dāng)?shù)氐暮晷判W(xué)，當(dāng)時也是為了不打擾小學(xué)生上課，就選了個星期天，學(xué)校不大，操場大的不得了，我們?nèi)サ臅r候操場上的前面一點的地方還有很多沒有清掃的積雪，聽當(dāng)?shù)氐娜酥v，這所學(xué)校是一個商人資助才建起來的，我們到處走走，沒多長時間就逛完了，總體感覺這所學(xué)校還不錯，在農(nóng)村有這樣的一所小學(xué)已經(jīng)很不錯了。下午沒啥事，大家又忙著四處看看，畢竟向我們這些南方的孩子很少有機(jī)會看到北方的農(nóng)村的。

六號早上起的特別早，洗漱完畢，和其他人一起吃完早餐，就開始了正式的調(diào)查，我和冬梅調(diào)查的任務(wù)比較輕，一共就三家，第一家是個四十多歲的農(nóng)民，第二家是個七十多歲的老爺爺，第三家是個單親家庭（爸爸帶著個十一歲的女兒），其中記得最深的是單親家庭，爸爸生病在家，家里拿著低保生活，他女兒很懂事，當(dāng)時我到他家的時候，他女兒正在寫作業(yè)，她家里貼滿了獎狀，都是第一名，這位爸爸說他女兒跟著他吃了好多苦，他愧對自己女兒，非但沒有給家里創(chuàng)造一個好條件，還有一身病，拖累了自己女兒，在我們跟他女兒談興的時候，表現(xiàn)得很成熟，一點都沒有一般十一歲女孩的任性與調(diào)皮，很懂事，她說，現(xiàn)在就想著好好讀書，將來做個醫(yī)生，爸爸的病治好，當(dāng)我問到學(xué)校里老師和同學(xué)對她咋樣時，她說老師對她特別好，經(jīng)常為她單獨補(bǔ)課，而且學(xué)校還免除了她的學(xué)雜費，校長還號召全校給她捐款，她說她很感激她的每一個老師還有同學(xué)，他們給了自己很大的幫助，在問到國家政策對家里影響最大時，她說是合作醫(yī)療，他爸爸本來是要花好多錢的，但是國家合作醫(yī)療減免了很多，不然家里條件更拮據(jù)。在臨走時，不禁為這一家的遭遇感到同情，當(dāng)然，我也看到國家的政策的普通老百姓的生活產(chǎn)生的深刻的影響，同時也激勵了我，一個十一歲的女孩就已經(jīng)能夠為著家里想了那么多，而我呢？已經(jīng)是大學(xué)生了，有時候還向爸爸媽媽撒嬌，到現(xiàn)在竟有時候也把自己當(dāng)做小孩，我是不是該好好反省了？做完問卷調(diào)查以后差不多也到了 十二點多了，大家一起吃完午飯，開始統(tǒng)計問卷結(jié)果，整理好所有資料之后，就到了返程的時候了，這次社會實踐就算是圓滿完成了。

據(jù)我們了解，政府在民生方面的投入越來越大，而且新農(nóng)村建設(shè)的步伐也越來越快，特別是在黨和國家的關(guān)懷下，給予農(nóng)村很大的幫助，像醫(yī)療方面實行農(nóng)村合作醫(yī)療，教育方面實行九年義務(wù)教育，再過幾年就要普及十二年義務(wù)教育，農(nóng)業(yè)方面早已免除農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在國家為鼓勵農(nóng)民種糧，還推出很多補(bǔ)貼，像農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼，糧種補(bǔ)等等。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”通過這次社會實踐活動，自己親自了解了農(nóng)村的各方面情況，有了深刻的感觸，這不僅是一次實踐，更是一次人生經(jīng)歷，是一生的寶貴財富我學(xué)到了很多，覺得現(xiàn)在確實要好好的讀書，為著將來更好的回報祖國，服務(wù)社會打下堅實的基礎(chǔ)。2014/2/25 唐瑋璐篇二：暑期赴農(nóng)村社會實踐心得體會

農(nóng)村生活感悟

經(jīng)過幾天的實踐活動，隊員們已經(jīng)不太愿意僅在村委會體現(xiàn)自己的價值了！

由于我們有了一定的和村民交流的經(jīng)驗，所以大家決定去體驗農(nóng)家的勞動和飲食生活。在南小張村的社會實踐也真正的進(jìn)入了高潮，今天（在社會實踐的第四天）我們要真正的走入農(nóng)戶的家中，走入農(nóng)村這片沃土之中——去體驗農(nóng)村人民真實的生活！經(jīng)過一番準(zhǔn)備，我們的體驗生活可謂是萬事俱備只欠“東風(fēng)”了！今天我們乘著和煦的“東風(fēng)”，興高采烈地來到了事先聯(lián)系好的村民王大娘家里！由于時間尚早，王大娘說地里的露水比較多現(xiàn)在還不能去，熱情的招呼我們到她家里去休息一下。雖然對于不能立即到地里一展拳腳大家有點失望，可是面對如此熱心的大娘大家還是積極的與大娘拉起了家常。大家最關(guān)心的還是一些莊稼地里的事情——畢竟一會兒要在那里做一回農(nóng)民。老大娘面對如此熱情的我們眼中充滿了仁慈，熱情的為我們講解田地里的事情，并不時的露出幸福的微笑，對我們的關(guān)心農(nóng)事贊賞有加！

不知不覺我們和王大娘已經(jīng)開心的拉了一個小時的家常了。終于大娘說我們可以去農(nóng)田了，同學(xué)們快樂的心情溢于言表。想象一下，我們將在一片藍(lán)天白云之下快樂的勞作，那將是一種多么悠然、多么快樂的日子呀！

一路上我們唱這歌，說著笑；不知不覺就來到我們今天的戰(zhàn)場了！看著大娘家的這片田地，大家的興奮、欣喜之情頓時就消失了，這是

一片怎樣的土地呀——很明顯：和想象中的那片“悠然見南山”的土地有著天壤之別。這在片田地上沒有山、沒有水，沒有忙碌的老水牛；視力所見的只有山一樣垃圾堆和滿地的垃圾。當(dāng)時所有人腦海里都閃現(xiàn)過退卻的念頭，可是我們每個人其實都明白：農(nóng)村就是這個樣子的，這才是真正的生活——難道不是嗎？今天我們來的目的不正是來體驗真正的農(nóng)家生活嗎？來感受淳樸的農(nóng)村風(fēng)情嗎？那一刻大家更加堅定了今天在這片田地上一展拳腳的“壯志雄心”！

伴著老大娘的一聲號角——“大家都來干活吧”！我們開始了今天的體驗生涯！由于鋤頭的數(shù)量有限，所以不得不用自己的來對付那些萬惡的雜草了，這一刻我想說的是“這是一雙雙多么勤勞的雙手??！”即即使身在學(xué)校，我我們也沒有忘記自己的根本！雖然烈日當(dāng)空，盡管揮汗如雨，可是每個人的臉上展現(xiàn)的都是純真的笑容！大家似乎都有著使不完的力氣，沒有人要求讓自己休息一下，甚至沒有一個人想去喝水放松一下！大家所想的只是珍惜這短暫的一段時間，展現(xiàn)時間的價值同時也展現(xiàn)自己的價值！不僅僅是為王大娘，也為農(nóng)村的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份微薄的力量！

也許是地少的緣故，亦或是人多力量大的緣故：不多時我們就把大娘家的一塊地的雜草除完了。大娘說：“真的多謝你們了，孩子們都不在家，如果不是有你們，這塊地就要荒廢了！走，到我家休息一下，中午也別走了，大娘讓你們嘗嘗正宗的農(nóng)家風(fēng)味！” 帶著些許不舍，懷著幾分留念，我們就要和這片田地說聲再見了，雖然也許此生再難見了，但我會依然懷念——畢竟我們在這里揮灑過

汗水，忍住了淚水，嘗過了農(nóng)村生活的苦水；這些短暫但值得記憶的時刻將成為一筆永遠(yuǎn)的財富，伴我們在人生以后的道路上走得更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)！最后每個隊員都是再一眼又一眼的的深情回望中離開了這一片曾經(jīng)揮灑青春、值得永遠(yuǎn)記憶的土地。

回來的道路上，雖然我們感覺真的非常的疲憊，但我們的身心卻非常的愉悅，或許這就是勞動最關(guān)榮的緣故吧！我感到走在路上我們腳步更加的踏實了；此刻的天空是那么的湛藍(lán)、那么的美麗；驕陽似乎也在對我們的行動贊美呀！

回到了大娘的家里，好大娘忙前忙后的為我們端茶倒水，其實看著比我們每個人都要疲憊的娘這么操勞，我們每個人都過意不去。也許這正是農(nóng)村吸引我的地方吧！我不敢說農(nóng)村的每個人都是那么的淳樸，但我相信大部分農(nóng)村人都有這淳樸這一優(yōu)良的品質(zhì)！

中午大娘執(zhí)意要留我們在她家里吃飯，可是看著我們這么多人，做飯是需要很長時間的！可是大娘卻只能一個人忙，還要帶小孫子，忙里忙外的，我們不僅幫不上什么，還要使他更加操勞，我們怎么可能過意的去呢？雖然大家都很期待正宗的農(nóng)家風(fēng)味，但每個人都異口同聲地說要離開，只為了個那淳樸的老大娘少些疲憊，多些輕松的日子！

回學(xué)校的路上，大家有著不同的感悟，但卻有著共同的微笑！也許每個人心中都有對農(nóng)生活的一種屬于自己的不同感悟，但是我相信不管我們體會到了什么，那必將是積極的，對我們今后的發(fā)展都將是有利的！也許它不是每個人的財富，但是它將是我們大部分人的財富！

也許現(xiàn)在還不知道它的價值，但是終究有一天我們會明白的！

通過這次實踐活動，我明白了很多東西，學(xué)到了很多書本上無法獲得的知識！實踐是個好東西，它可以給我們提供體驗生活的好機(jī)會；實踐是個好東西，它可以充實我們的心靈。曾經(jīng)擁有的點點滴滴，已經(jīng)貯藏在心里揮之不去，若干年后，也許會像陳年老酒，回憶起來更加香甜。更重要的是，我從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，一次又一次不同的經(jīng)歷讓我在不知不覺中慢慢成長，慢慢變的堅強(qiáng)。以后的路還會很長，但是我們會滿懷信心地走下去，有了這筆財富困難將不再可怕。

農(nóng)村的體驗生活雖已結(jié)束，但是我明白了農(nóng)村生活的真實的一面！我不知道未來會變成什么樣，但是只要我有能力，我都將奉獻(xiàn)這片土地，為它的美好明天而努力！篇三：大學(xué)生農(nóng)村社會實踐報告

大學(xué)生農(nóng)村社會實踐報告

一、實習(xí)時間及簡介：

年月清晨，風(fēng)和日麗，光陽明媚。我們管理系專業(yè)的64位同學(xué)在張主任和廖主任等系領(lǐng)導(dǎo)的極力聯(lián)系和帶領(lǐng)下來到了市縣鎮(zhèn)的各個村進(jìn)行了分小組的社會實踐活動。經(jīng)過兩個半小時路途就到了達(dá)目的地，下車后受到了縣領(lǐng)導(dǎo)助理，鎮(zhèn)長，村委書記，等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎，他們還對當(dāng)?shù)氐那闆r作了一些簡單的介紹。

縣地處粵北部，市南端。是一個地廣山多人少、自然資源豐富，宜林、宜牧、宜采的具開發(fā)性的山區(qū)縣；氣候溫和，屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候，四季分明。該縣25℃以下可開發(fā)的坡地60萬畝，特別是有眾多海拔400-600米的高山小盆地，山青水綠，空氣清新、無污染源、晝夜溫差大，在這么好的環(huán)境資源條件下，該縣人民開發(fā)山區(qū)資源，不斷擴(kuò)大蔬菜種植規(guī)模的，加強(qiáng)品牌建設(shè)，在國家工商總局注冊了 “豐綠”牌蔬菜商標(biāo)。該縣先后被省批準(zhǔn)為“廣東省無公害蔬菜基地縣”和“廣東省綠色食品生產(chǎn)基地示范縣”。其中奶白菜、佛手瓜、四季肉豆角和尖椒四種蔬菜經(jīng)國家認(rèn)證為綠色食品。小正鎮(zhèn)主要種植的蔬菜品種是奶白菜。

短短的10實習(xí)生活中，讓我感受到了很濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，這里也是我美麗的家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)親們都十分善良，勤勞、純樸、真誠、到處充滿了客家人好客的風(fēng)俗。我們?nèi)齼蓛傻姆峙涞缴顥l件和溝通能力較好的各個村的農(nóng)戶家去，跟他們共同生活、共同勞動、感受他們的艱辛，使我了解民情，對蔬菜知識有了一定收獲。同時也產(chǎn)生了很多很多自己的感悟和深

思。

二、采割：

在奶白菜在采割方面我覺得有些浪費，他們割菜時那些脫落的鮮嫩的綠葉片都是扔在田地里由它發(fā)霉，腐爛的。而不收集回來曬干、腌酸菜，喂魚、喂牛豬牛等用。

三、包裝和銷售： 我認(rèn)為在包裝和銷售方面也存在一些問題的。打包裝比較隨意，而不分等級包裝，把優(yōu)品和次品分開。應(yīng)充分的利用當(dāng)?shù)卮罅康氖Ｓ鄤趧恿?，設(shè)一個綠色食品包裝廠，把蔬菜分好等級，打好小包裝。最好有包裝標(biāo)志和統(tǒng)一規(guī)格，同時產(chǎn)品還要有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。利用該縣交通方便的優(yōu)勢（105國道縱貫縣境，距廣州150公里，距深圳180公里，其中小正鎮(zhèn)就在國道旁邊，離這從化廣州一帶最），可設(shè)立 綠色食品專買市場，進(jìn)行訂單，再有目的的送貨上門，而不要盲目性的大量的運往廣州越秀市場、江南市場和東莞長坪，然后整車批發(fā)給經(jīng)銷商的，銷售渠道太單一化了，這樣成品高費用大，可是在銷售中價格又會低很多。這里的綠色食品營銷方式還是比較跟一般蔬菜營銷方式?jīng)]什么兩樣的，過于傳統(tǒng)?？墒钱?dāng)今綠色食品的發(fā)展趨勢告訴我們，綠色食品最終面對的是消費者，他們都喜歡選擇最好的最有利于身體健康。所以綠色食品的可持續(xù)發(fā)展必需要大力宣傳發(fā)展綠色營銷，推廣綠色包裝。“綠色營銷”是基于綠色需求、綠色消費而產(chǎn)生的，兩者既有密切聯(lián)系，又有明顯區(qū)別?！熬G色營銷”則突出其消費過程的“綠色化”；傳統(tǒng)營銷強(qiáng)調(diào)采用各種手 段達(dá)到營銷目標(biāo)，但忽視了營銷手段的負(fù)面影響，而“綠色營銷”在管理上強(qiáng)調(diào)營銷手段必須與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧與協(xié)調(diào)，利于環(huán)境的良性發(fā)展。隨著人類環(huán)保意識的增強(qiáng)，人們對綠色產(chǎn)品的需求也將逐步增長，應(yīng)用綠色營銷來適應(yīng)綠色需求，推廣綠色消費，拓展市場空間已時不我待。因此應(yīng)該大量投資在銷售上，逐步的向綠色營銷這條好的渠道發(fā)展。

四、信息傳遞：

由于這里的人民生活水平和自身文化素質(zhì)的限制，信息的傳達(dá)還是比較落后的，還是令人值得深思的。雖然他們都會盡量的想點子，動腦筋，訂了些南方農(nóng)村農(nóng)民報，看電視的農(nóng)業(yè)新聞中得到一些的有用信息，但這些信息的渠道對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從而導(dǎo)致他們對市場需求還不是很了解，他們告訴我，蔬菜價格有時候波動的很大，有時候本錢都掙不回來的，有一陣都沒有心情去打理了。所以我覺得農(nóng)業(yè)部門應(yīng)多為農(nóng)民提供一些有用的完整的市場農(nóng)業(yè)信息，改變農(nóng)民的農(nóng)業(yè)信息弱勢。這樣綠色食品的發(fā)展才會得到更快的提高。還有農(nóng)村對小孩的教育方面做得不夠好，孩子是未來的希望，更應(yīng)該花多些心思把他們教育好，提高他們的文化素質(zhì)。

五、總結(jié) 這次下鄉(xiāng)的實踐活動，使我受益匪淺，通過對農(nóng)村生產(chǎn)奶白菜蔬菜的學(xué)習(xí)，使我對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了更具體的實際的了解，特別是對蔬菜的生產(chǎn)有了實操性的掌握，還結(jié)合了自己所學(xué)的專業(yè)知識跟農(nóng)民們的蔬菜技術(shù)好好交流，相互學(xué)習(xí)，跟他們生活得很融洽，我感到非常親切，愉快，他們是那讓的善良，熱情，真誠，給我留下了美好的回憶。使我更深該的 體會到了農(nóng)民生活的艱辛，由于種種原因的影響使得他們的奮斗過程是如此的之不易，更讓我感覺到這個社會知識的重要性之大?？傊?，這次實習(xí)有著十分重大的意義。對我今后的為人處事態(tài)度，工作，生活起了很大的作用；也讓我覺得自己所肩負(fù)的任務(wù)之大，并且要努力的用自己所學(xué)的知識為國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展，特別綠色食品的發(fā)展效力。篇四：暑假農(nóng)村社會實踐心得報告

暑假社會實踐心得報告

這次暑期社會實踐活動雖已結(jié)束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結(jié)合的道路；也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來了一個全新的開端！通過這次社會實踐活動我充分 體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書本和老師無法給予的東西?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。

對洱海的兩條流入河的梅和河段進(jìn)行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進(jìn)而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護(hù)對保護(hù)洱海的關(guān)鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護(hù)洱海源頭水域，增強(qiáng)村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。

十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認(rèn)識和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠交流、認(rèn)真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強(qiáng)了與人交流的能力，從而達(dá)到了在實踐中成長的目的。

融入社會和進(jìn)行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自 己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。篇五：農(nóng)村大學(xué)生社會實踐報告

農(nóng)村大學(xué)生社會實踐報告

作者：佚名

在炎熱的夏天我們迎來了大學(xué)里的第一個暑期。為了體現(xiàn)我愿的辦學(xué)要求與辦學(xué)精神，我院特別在暑期位同學(xué)們安排了一項特殊的任務(wù)——社會實踐。主要是為了鍛煉我院學(xué)生的社會實踐能力，提高我們的動手能力、思考、參與以及人際交往能力。這正體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色，參與社會任務(wù)有助于我們綜合能力的提升，也為我們畢業(yè)之后走向社會能更快、更好的適應(yīng)社會生活。

轉(zhuǎn)眼間一年的大學(xué)生活在不知不覺中劃上了圓滿的句號?；叵朐谛５拿恳粋€日日夜夜，從起初的茫茫然到逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活，一路走來回望走過的每一個足跡都顯得那樣歪歪斜斜?? 我出生在一個農(nóng)民家庭，父母都是老實巴交的莊稼人，我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，生活條件不是很好，在我們那里主要以務(wù)農(nóng)為主要的經(jīng)濟(jì)活動，還有就是外出打工。我家也是一樣，家里種了許多地還有棗樹、果樹等等，這些使得父母一年四季幾乎沒有閑暇的時間。因為我家離城較遠(yuǎn)而且家里又忙，要想去什么單位上去實踐就是不可能的，所以我的主要實踐任務(wù)就是在家?guī)透改父赊r(nóng)活。

當(dāng)然鋤地是我的主要工作。每天早上5點鐘就要上山鋤地，一天要勞動七、八個小時，雖然我對這樣的活已經(jīng)習(xí)以為常，可是由于長時間在學(xué)校不鍛煉的緣故，起初這樣的勞動強(qiáng)度幾乎讓我吃不消，幾天下來不僅把我曬得黝黑，而且渾身上下哪兒都疼，可是我依然每天起得很早堅持著干活，想想父母這么多年每天都是這樣過的，我受這么一點苦算什么呢？也正是這樣一個信念支撐著我走過了那段日子，二十幾天的務(wù)農(nóng)生活就這樣結(jié)束了，接下來的只是一些簡單、強(qiáng)度低的雜活兒而已，對我來說根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老繭又厚厚的長了一層，我想這些都是我堅持不懈的見證，也是我收獲的“知識”。

其實把我的社會實踐說的再狹義一點無非就是想靠自己的能力賺點錢，由于要幫家里干農(nóng)活所以一直沒機(jī)會，但是也不是沒有可能，接下來的日子就是我的賺錢生涯，也是每年到這個時候我都會做的一件事——捉蝎子。也許對于城里人來說他們并不熟悉這一工作，但對我來說實在熟悉不過啦！因為這項工作是在晚上進(jìn)行的所以不免具有一定的危險性。每天晚上我背著好幾斤重的蝎子燈滿汕頭跑著捉蝎子，直至深夜兩三點鐘才回家睡覺，一晚下來那真是汗流浹背呀！這樣的晚上我足足持續(xù)了12天，雖然是挺累的但是還好累有所值啊，我總共買了900塊錢，這是我這學(xué)期的第一桶金。

這學(xué)期回到家發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)最大的變化就是家鄉(xiāng)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，到處都在修路、鋪橋。我想這正是一個賺錢的好機(jī)會也可以為家鄉(xiāng)的建設(shè)出點力呀！所以我決定在接下的日子里去路工上當(dāng)小工，雖然每天只有60塊的工錢而且這是一項體力活還會很累但是我想這正是一次鍛煉自己的好機(jī)會。我的工作是給石匠搬塊石和鏟水泥，從早上6點開始一直到晚上8點，中途有兩三個吃飯和休息的時間，每天和工人們在一起干活一起吃飯，也讓我體驗了一下當(dāng)工人的辛苦和感受一下掙錢是多不容易??！可是讓我意外的是就在打工的第五天我不小心被石頭壓了手指，所以我的工人生涯只得提前結(jié)束了，雖然只有五天可我也賺到了300塊錢，接下來的日子我只能在家養(yǎng)傷。

在養(yǎng)傷這段日子里，父親仍然在工地上干活，母親會偶爾去鋤地，生活變得無聊起來，我能做的只有家務(wù)了，每天幫忙做做飯，收拾屋子，下午的時候就帶上書本去放羊，每天如此。眼看著開學(xué)的日子一天天臨近了，我的假期也漸漸完結(jié)，我的實踐也算結(jié)束了，可是我可以毫不夸張的說我的實踐完成得很好而且我的假期相當(dāng)充實。在整個實踐過程中我不僅鍛煉了體魄重要的是更加鍛煉了意志，在實踐中我學(xué)到了許許多多在課堂上永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西，我認(rèn)為無論做什么工作都只是其次，重要是我們能夠以正確的態(tài)度對待它，只要用心去實踐，做什么多是有意義的，而且不論做什么都必須要有恒心，只要能見次那么再大的苦難你都會想辦法去克服。我絕得我的實踐內(nèi)容很充實，它們鍛煉了不怕苦不怕累的精神，鍛煉了持之以恒、堅持不懈的品質(zhì)，更鍛煉了如何為人處事的技能?? 假期終于結(jié)束了，在我們揮手告別了大衣的時候又迎來了新的學(xué)期，開學(xué)后我便是一名大二的學(xué)生了，我希望在新的學(xué)期中我們能以嶄新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在嶄新的一天里收獲更多新的東西！!當(dāng)代農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)與價值觀

摘要：新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標(biāo)，而農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中價值觀至關(guān)重要。本文分析了現(xiàn)今農(nóng)村價值觀狀況，并對出現(xiàn)的問題提出了解決途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 生態(tài)文明 價值觀

一、農(nóng)民的“現(xiàn)代價值”取向

在中國30年的改革開放過程中，中國農(nóng)民的現(xiàn)代性在生長。但在現(xiàn)代性生長的同時，也出現(xiàn)了過激的心理傾向，并由此引發(fā)了農(nóng)村生產(chǎn)和生活的生態(tài)失衡。

1、農(nóng)民的發(fā)展觀

改革開放30年，中國農(nóng)民的生活不再圍繞著低層次的生存價值，而是有了更高的價值追求——發(fā)展。然而對于什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣才能發(fā)展，中國農(nóng)民又陷入了一個迷茫和困惑的階段。在對城市生活的追隨中，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高了，但同時也正在失卻舊有的鄉(xiāng)村和諧文化、生態(tài)自然環(huán)境與生態(tài)人生。對于大多數(shù)農(nóng)民來說，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的增長，就是城市化；就是使用大量的農(nóng)藥和化肥提高糧食產(chǎn)量；就是建樓房，買各種電器甚至家庭轎車。為了這樣的生活，農(nóng)民付出了很多?，F(xiàn)在，他們很多人在城里建立了一份家業(yè)，但由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，他們沒有穩(wěn)定的收入，沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保障，他們在城市的生活并

不安定，很多人的內(nèi)心充滿了危機(jī)和不安定感。30年間農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)確實有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是今天農(nóng)村的發(fā)展在一定意義上犧牲了農(nóng)民的身體健康和身心和諧，降低了農(nóng)民生活的幸福感。任何社會發(fā)展都要付出一定的代價，這是社會發(fā)展的規(guī)律。然而并非任何代價都是不可避免的，許多問題其實只是人的觀念問題。當(dāng)中國農(nóng)民普遍處在追求生存價值的階段時，經(jīng)濟(jì)的增長具有很強(qiáng)的緊迫性。但是當(dāng)溫飽已經(jīng)解決，并開始尋求發(fā)展的時候，社會以及人的發(fā)展的生態(tài)性和整體性就顯得更為重要。

2、農(nóng)民的勞動與財富觀

工業(yè)化與城市化是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢，在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)民的價值觀順應(yīng)了農(nóng)村城市化發(fā)展的要求。但問題是，我們在城市化的過程中自上而下都表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，以至于在生態(tài)等各方面都付出了不必要的代價。其實，不只是農(nóng)民，在社會轉(zhuǎn)型的今天，物質(zhì)需求已經(jīng)成為人們最主要的需求形式，人的精神需求對物質(zhì)需求的依賴性也越來越強(qiáng)。物質(zhì)需要滿足的程度成為人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，人對物質(zhì)財富擁有的程度成為個人社會價值與地位的尺度。

3、農(nóng)民的消費觀

目前，農(nóng)民消費的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永遠(yuǎn)是農(nóng)民在農(nóng)村身份和地位的象征，而贍養(yǎng)老人是花費最少的。大多數(shù)農(nóng)民無論是在生活上還是在經(jīng)濟(jì)上都不愿意為父母付出。這就造成了今天農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮與老人的凄涼晚景形成鮮明對照的狀況。在現(xiàn)代農(nóng)民的消費中，生活本身隱退了，人的生存價值和意義消失了。我們再也看不到主流價值觀所倡導(dǎo)的現(xiàn)代人自我實現(xiàn)的價值與意蘊(yùn)，相反看到的只是傳統(tǒng)生命意義和價值的畸變，無論是對子女的培養(yǎng)還是家庭資產(chǎn)的購置都充分體現(xiàn)出一種外界物質(zhì)的攀比和炫耀。這是受現(xiàn)代物質(zhì)消費主義影響的結(jié)果。現(xiàn)代性將人的“欲望”合理化為人的本質(zhì)，使人淪落為欲望的奴隸。這種異化消費方式給人類的生存環(huán)境和生活本身都帶來了災(zāi)難性的后果，它帶來了環(huán)境的惡化、人的心靈的困境和精神的匱乏，使人與自然、人與人、人的物質(zhì)與精神世界之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡與對抗。

二、中國農(nóng)民的價值取向?qū)е碌纳鷳B(tài)失衡

農(nóng)村的生態(tài)已經(jīng)失衡了。這個生態(tài)不只是自然壞境的惡化和農(nóng)作物的非生態(tài)化，人的生活空間也受到了現(xiàn)代化的擠壓，鄉(xiāng)村文化日漸衰落，農(nóng)民的身心也已經(jīng)失衡。

1、環(huán)境的惡化

為了發(fā)展，農(nóng)村引進(jìn)了大量的中小企業(yè)，這些企業(yè)使土壤和水資源遭受了嚴(yán)重的污染。為了發(fā)展，農(nóng)田使用大量的農(nóng)藥、化肥，也使空氣、水、土壤受到了嚴(yán)重的污染。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人居的小環(huán)境是越來越講究了。人們用上了自來水，使用各種家用電器，有了比較衛(wèi)生的廁所。很多地方也就此談?wù)撧r(nóng)村的生態(tài)化。而事實上，這些小環(huán)境的變化與工業(yè)和農(nóng)業(yè)的污染比起來是微不足道的。農(nóng)民雖然沒有太多的文化，對生態(tài)這樣的詞也很陌生，但他們并非沒有生態(tài)意識。

蘇北地區(qū)的部分養(yǎng)殖戶就自覺地用一半的水養(yǎng)殖，用一半的水來生長水草，有很多農(nóng)民留出一塊水稻地，用很少的化肥和農(nóng)藥低產(chǎn)量生產(chǎn)，留著自己吃，或是吃隔年的糧食，減少農(nóng)藥對自己的傷害。但是他們不可能在所有的土地上都這樣生產(chǎn)，像他們要到污染嚴(yán)重的企業(yè)去打工一樣，經(jīng)濟(jì)的至上性是農(nóng)民自覺而又無奈的選擇，整個社會先發(fā)展后治理理念的踐行，是一種政治方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一種根本的價值觀導(dǎo)向。

2、生活方式的扭曲

最能體現(xiàn)農(nóng)民生活方式的就是他們的村落居住方式。然而舊有的村落生活現(xiàn)在有了很大的改變。村莊的勞動力外流，落里只剩下老人和孩子，鄉(xiāng)村日益空巢化，缺了往日的生機(jī)，沒有了安全的保障，老人和孩子的內(nèi)心都缺乏安全感，家庭的溫馨與歡樂也越來越少。所有這一切的變化除了經(jīng)濟(jì)收入的增加外，基本上是不愉快的，但農(nóng)民似乎沒有選擇。生活的變化必須如此，為了增加經(jīng)濟(jì)收入，為了不停下發(fā)展的步伐，為了順應(yīng)歷史的城市化潮流，一切都顯得如此順理成章。但發(fā)展是為了什么，擁有了溫飽甚至是小康生活以后為什么還要急于城市化？農(nóng)村城市化的應(yīng)然模式到底在哪里，這些，農(nóng)民們還來不及思考，也沒有能力思考。

3、農(nóng)民身心的失衡

從上世紀(jì)80年代起，蘇北農(nóng)民的生活水平有了很大的改善，農(nóng)民的體質(zhì)也有了提高，但是疾病的發(fā)生率卻并沒有因此而下降，特別是重大疾病。這些疾病大多來源于環(huán)境的污染，來源于食物和飲用水，來源于勞動對身體的嚴(yán)重透支，來源于生活帶來的各種精神壓力，來源于身心的失衡。不僅是農(nóng)民的身體受到了嚴(yán)重的傷害，他們的精神也處于困頓之中。無止境的物質(zhì)消費的攀比給人的生活帶來了無窮的壓力。城市的物質(zhì)文明是農(nóng)村人永遠(yuǎn)難以期冀的追求和夢想。但當(dāng)用盡全力購置了大量的物質(zhì)消費品以后他們發(fā)現(xiàn)生活其實依然一無所有。造成這種現(xiàn)象的根本原因也許并非是人們對物質(zhì)追求的貪得無厭，是來源于社會階層的差距和激烈的社會競爭。社會階層的巨大差距使人們努力向上層社會攀登，或者說至少要保持原有的水平。而激烈的競爭迫使人們對此必須保持相當(dāng)?shù)呐Τ潭龋讶松拇蟛糠稚踔潦侨康木τ脕硖嵘蚓S持這樣的社會層次。

三、走向生態(tài)文明的價值構(gòu)想

1、兩種文明之間的沖突與和諧

后發(fā)展國家一直以來面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重選擇與困境。在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間似乎存在著很大的沖突。而事實上，兩種文明之間內(nèi)在的人本關(guān)懷是一致的。現(xiàn)代文明突出人在環(huán)境中的中心地位，生態(tài)文明提倡人與自然的平等，從根本上都是為了人的生存和發(fā)展。兩種文明對待人與自然關(guān)系上的差異，從根本上源于對人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社會結(jié)構(gòu)、制度體系和行為。社會結(jié)構(gòu)、社會制度通過影響人與人的關(guān)系制約人與自然的關(guān)系。生態(tài)問題不單純是人與自然的關(guān)系問題，實質(zhì)是社會制度問題。恩格斯在談到協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系問題時說過：要實行這種調(diào)節(jié)，僅有認(rèn)識是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我 們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革。”

現(xiàn)代社會對人和人的生活的根本觀念是個人主義、物質(zhì)主義、經(jīng)濟(jì)主義、消費主義、科學(xué)主義和人類中心主義，與此相應(yīng)，在制度層面充分相信和利用市場的作用，鼓勵競爭和社會分層，造成社會階層的巨大差距和極大的社會不公。這種社會結(jié)構(gòu)、制度體系和價值觀使得社會和個體的發(fā)展都背離了人本身，遠(yuǎn)離了生態(tài)文明。

生態(tài)價值觀重視人的生命和生活的整體，關(guān)注人的根本福祉。因此，調(diào)整現(xiàn)代價值觀，實現(xiàn)向生態(tài)價值觀的轉(zhuǎn)換，需要從兩個方面進(jìn)行根本性變革?！耙皇歉淖儸F(xiàn)行的生產(chǎn)模式和社會組織，實行‘穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)’，重新思考工業(yè)化的生活方式，采取一種較分散、放慢增長速度的社會經(jīng)濟(jì)組織形式。二是需要改變生產(chǎn)、消費和人的需要之間的關(guān)系，建立一種新的消費價值觀和需要價值觀?！?/p>

2、對傳統(tǒng)文明的傳承

傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源泉。一個國家在社會轉(zhuǎn)型的重大歷史時期，必定伴隨著文化的重生。中國傳統(tǒng)文化的智慧中包含著豐富的生態(tài)倫理觀念，這些將成為我們重建生態(tài)理念的再生資源。在人與自然的關(guān)系中，人是主動的、積極的，是對自然的駕馭和統(tǒng)領(lǐng)，但同時又不是盲目和破壞性的。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為大自然是無私的，我們?nèi)祟愐鹬刈匀唤绲耐昝?，從而保障人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的價值取向是基于對自然的尊重而形成的一種高度的、超越物質(zhì)享受的民族自覺，是對自然存在深層次的文化認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為動物性是人先天就有的，文化性才是人之為人的本質(zhì)屬性?，F(xiàn)代物質(zhì)文明把物質(zhì)生產(chǎn)及消費放在人類社會生活的主導(dǎo)地位，一味追求消費享樂、無限膨脹的本能文化，由此導(dǎo)致了人的文化性的喪失。弗洛姆指出：“食欲是與生俱來的肉體機(jī)能，而內(nèi)在的良心則需要人和原則的指導(dǎo)，這只有靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)?！彼^“靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)”，最根本的是要變革現(xiàn)代本能文化，代之以張揚(yáng)人性、充實心靈、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生態(tài)文化。

3、在農(nóng)村建立“低消費，高福利”的生活方式 【參考文獻(xiàn)】： [1]汪勁．新農(nóng)村建設(shè)：環(huán)保立法與執(zhí)法模式的合理選擇 [m]．中國環(huán)境資源 法學(xué)評論，2006。[2]丁關(guān)良．中國農(nóng)村法治基本問題研究[m]，北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2001。

第二篇：大學(xué)生暑期農(nóng)村社會實踐總結(jié)

暑期社會實踐實踐總結(jié)

2011年暑期，我參加了黃山學(xué)院千名大學(xué)生志愿服務(wù)家鄉(xiāng)計劃，在我家附近的**鎮(zhèn)**村當(dāng)了村委會主任助理。

近一個月的時間里，我協(xié)助村委會工作人員處理了有關(guān)創(chuàng)先爭優(yōu)、合作醫(yī)療、計劃生育、養(yǎng)老保險等事務(wù)活動。親歷了**村和**村合并以后的村支部換屆選舉，對于以前只在課本或者報刊等等上了解的東西有了更加深入的認(rèn)識。

我的工作不是很多，也都是一些很簡單的事，比如打掃衛(wèi)生，整理文件，填寫報表，出黑板報，一些會議的拍照和村部兩臺電腦的維護(hù)等等，但是這些看似簡單的事做來也不是很簡單。我曾和村部的工作人員一起去鎮(zhèn)上的財政局統(tǒng)計**村這半年來農(nóng)村合作醫(yī)療報銷的名單，我們需要在**村和長嶺村三四摞厚厚的報表中找出提出報銷的幾十個人的名單，我們一直從下午三點找到六點才找齊，中途還碰到許多重名的，就只好一家一家打電話去問。像這樣的情況，我也遇到了好幾次。

在村部日常工作的過程中，我也看了村部里面很多的資料，使我對如今農(nóng)村基層村務(wù)工作的情況有了一定的了解。而且在某種程度說，我發(fā)現(xiàn)村部工作的一些流程等等和我在學(xué)生會的工作有著一定的相似性，比如工作前的宣傳，預(yù)案，還有一些細(xì)微問題的處理等等。所以我覺得在學(xué)生會兩年的工作經(jīng)驗給我這次的實踐活動提供了很多的參考經(jīng)驗。

這次實踐，是我第一次參加學(xué)校以外的社會實踐活動，與以往在學(xué)校參加的支教等等活動相比，我覺得最大的不同就是面對的人不再向?qū)W校一樣多是老師學(xué)生，而是生活在社會生活中，學(xué)校以外的人，在工作中，我也在不斷學(xué)習(xí)著與人交流溝通的方法。

在我實踐的這一段時間里，經(jīng)歷的最大的事應(yīng)給就是**村和**村合并之后的村支部換屆選舉。在我短短的一個月實踐里能親歷一場選舉也是我的榮幸。這次選舉，給我最大的印象就是它的公平和公開性，從前期籌備到通知選民和最后的選舉大會，整個過程都是嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行，選舉大會更實在法院等等部門的現(xiàn)場監(jiān)督和公證下進(jìn)行。我將我在親歷選舉過程中的所見所聞也已經(jīng)寫到了實踐報告里面。

這個暑期，通過千名大學(xué)生志愿服務(wù)家鄉(xiāng)計劃，我收獲了很多。

首先我結(jié)識了更多的人，就像我剛剛提到的一樣。我家住在學(xué)校，所以我平時與周圍的人交流不是很多，但是經(jīng)過這次實踐，我和**村村部的工作人員都建立起了很好的關(guān)系，也認(rèn)識了**村很多其他的村民。

還有就是以一種全新的身份了解了我的家鄉(xiāng)，也對農(nóng)村村務(wù)的流程有了了解，拓展了自己的見聞。很多事情，比如養(yǎng)老保險和新農(nóng)村合作醫(yī)療，以往都只是看見了它們的表面，而在村部工作中我卻有機(jī)會看見每件事的內(nèi)部程序，這要比外表看起來復(fù)雜很多。而且我最大的感受就是村部的工作是很程序化、規(guī)范化的。近十個部門通力合作，每一類事務(wù)本身也有自己的處理規(guī)則，顯得很有條理。

最重要的是，我通過這次實踐實現(xiàn)了自己的社會價值。我能用我自己所學(xué)的知識和在學(xué)生會的工作經(jīng)驗為自己的家鄉(xiāng)做一份力所能及的事正是我的價值所在。由于村部的電腦是剛裝的，輸入法之類的軟件都不是很齊全，我給他們裝了輸入法和一些常用的辦公軟件；在支部大會和選舉大會的時候，我借了相機(jī)為他們拍照，諸如這類事雖然不是什么大事，但是可以給他們提供幫助，我覺得就是值得的。

但是我還是覺得自己有很多值得改進(jìn)的地方，還需要更多的鍛煉。

首先覺得自己在村部里面，更多的時候是在“看”。由于村部很多的事情有比較強(qiáng)的專業(yè)性，而我并不會，所以沒有辦法提供幫助，只能在一旁通過“看”的方式學(xué)習(xí)。對于**村創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展情況，我更多的也是通過閱讀村部的資料來了解。

同時我覺得自己應(yīng)該投入更多的時間去為村民解決實際問題。我實踐的大部分時間都是在村部的辦公室協(xié)助工作人員處理事情，除了輔導(dǎo)幾個初中學(xué)生學(xué)習(xí)音標(biāo)等等之外，為村民們解決的日常問題并不是很多。如果以后還有機(jī)會參加這樣的活動，我會在今年的基礎(chǔ)上改進(jìn)很多。

這個暑假已經(jīng)結(jié)束了，我最大的感受就是充實，與以往吃喝玩的暑假相比，我覺得這個暑假是過的最有意義的，而且不僅充實了自己，也幫助了他人，在哺育自己的家鄉(xiāng)做了一名青年，一名大學(xué)生和一名大學(xué)生黨員應(yīng)該做的事，實現(xiàn)了自己的社會價值，給我的人生留下一筆無形的財富。如果以后還有類似的機(jī)會，我還會義不容辭地參加。

第三篇：大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)

大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)

大學(xué)生寒、暑假期間到農(nóng)村當(dāng)志愿者是國家為大學(xué)生接觸社會而開展的實踐活動，也是大學(xué)生展現(xiàn)才能的一個平臺，大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)。xx年1月27日，我們大學(xué)生志愿者四個人人組成一個小組，于當(dāng)天上午十一點前往我們鄉(xiāng)政府農(nóng)業(yè)服務(wù)中心采訪黃主任。

首先我們和黃主任寒暄幾句，然后進(jìn)入了采訪專題：

1.志愿者：黃主任，目前農(nóng)業(yè)服務(wù)中心在基層主要開展的工作有哪些？

黃主任：一是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，包括農(nóng)業(yè)機(jī)器推廣、農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品推廣、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)推廣和農(nóng)藥使用方法推廣等。二是下鄉(xiāng)考察，查看病蟲害，為農(nóng)民作指導(dǎo)工作。

2.志愿者：根據(jù)我們鄉(xiāng)的地理優(yōu)勢，你覺得我們適合種哪些農(nóng)產(chǎn)品？

黃主任：水稻是中浙優(yōu)一、八號，這兩種抗病較強(qiáng)，且又高產(chǎn)，米質(zhì)好；玉米是迪卡008和正大619。

3.志愿者：我們鄉(xiāng)主要農(nóng)作物有？

黃主任：甘蔗、木薯、玉米、水稻和桑蠶葉。

4.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心當(dāng)前開展工作的主要困難是什么？希望上級部門和社會各界給予什么幫助？

黃主任：實驗基地不足，信息閉塞，交通不便，資金和人才不足。希望國家調(diào)入更多人才，撥入足夠資金，為農(nóng)民百姓多組織一些農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)活動，社會實踐報告《大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)》。

5.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心如何組織單位成員進(jìn)行黨課學(xué)習(xí)和職業(yè)技能學(xué)習(xí)？

黃主任：中心工作人員都要定期進(jìn)行思想政治、黨的理論和普法知識的學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行黨的理論考試。至于職業(yè)技能學(xué)習(xí)，中心工作人員每天都要接受培訓(xùn)，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新技術(shù)。

6.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心作為推動基層經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量，作為負(fù)責(zé)人的你，是如何提高自身各項素質(zhì)把自身同地方穩(wěn)定和發(fā)展結(jié)合起來？

黃主任：積極配合當(dāng)?shù)攸h政工作，開展配套農(nóng)業(yè)經(jīng)營服務(wù)活動，以身作則

6.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心作為推動基層經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量，作為負(fù)責(zé)人的你，是如何提高自身各項素質(zhì)把自身同地方穩(wěn)定和發(fā)展結(jié)合起來？

黃主任：積極配合當(dāng)?shù)攸h政工作，開展配套農(nóng)業(yè)經(jīng)營服務(wù)活動，以身作則，努力為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供更多服務(wù)，爭取實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。

7.志愿者：xx是黨90周年，按照黨中央統(tǒng)一部署，我省開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動已啟動，農(nóng)業(yè)服務(wù)中心如何以更加積極主動的態(tài)度開展好本次活動，以充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，為基層社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障？

黃主任：我們將貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深入民間，發(fā)揮黨的先進(jìn)性，協(xié)調(diào)好官民關(guān)系，實現(xiàn)和諧發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展。本次的采訪活動持續(xù)將近兩個小時，最后我們大學(xué)生志愿者還與中心主任合影留念，以紀(jì)念我們這次意義非凡的實踐活動。當(dāng)然，我們還有更重要的任務(wù)，那就是把黃主任的思想和更多農(nóng)業(yè)信息傳達(dá)給家家戶戶，為我們家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展出一份力。

通過這次采訪，我們對農(nóng)業(yè)服務(wù)中心有了進(jìn)一步了解，多年來它為我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。這是一個為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民百姓服務(wù)的機(jī)構(gòu)，中心工作人員本著“服務(wù)為民”的宗旨，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，為農(nóng)民百姓解決了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的種種難題，為農(nóng)民百姓推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新品種，大大推動了我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。通過這次實踐活動，我們也了解到了我們家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本概況。由于我們鄉(xiāng)水利條件好的地理優(yōu)勢，當(dāng)?shù)刂饕苑N植業(yè)為主，養(yǎng)殖業(yè)為輔的發(fā)展模式。我們鄉(xiāng)正朝著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方向努力。同時，我們也了解到，我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展還面臨著巨大困難，交通運輸，信息傳達(dá)，農(nóng)業(yè)技術(shù)等方面還需不斷完善。這就需要我們不斷努力創(chuàng)新，努力實現(xiàn)科技興農(nóng)。這次大學(xué)生志愿者活動，響應(yīng)了黨新農(nóng)村建設(shè)的號召，讓我們大學(xué)生深入基層，了解民情，深知民意，進(jìn)一步了解農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，這為我們將來為農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。這次實踐活動，我們把理論與實際相結(jié)合，在一定程度上提高了我們的實踐能力，思想上也得到了提升。從中我們學(xué)到了書本上沒有的知識，這有利我們開拓視野。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將理論聯(lián)系實際，做到學(xué)以致用，努力完善自身，以更好地服務(wù)社會。

第四篇：大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)專題

大學(xué)生志愿者寒假農(nóng)村社會實踐總結(jié)

時間:2011-08-13 09:05 作者:朱朗 學(xué)校：黃山學(xué)院

大學(xué)生寒、暑假期間到農(nóng)村當(dāng)志愿者是國家為大學(xué)生接觸社會而開展的實踐活動，也是大學(xué)生展現(xiàn)才能的一個平臺。2011年8月13日，我們大學(xué)生志愿者四個人人組成一個小組，于當(dāng)天上午九點前往我們鄉(xiāng)政府農(nóng)業(yè)服務(wù)中心采訪黃主任。

首先我們和黃主任寒暄幾句，然后進(jìn)入了采訪專題：

1.志愿者：黃主任，目前農(nóng)業(yè)服務(wù)中心在基層主要開展的工作有哪些？

黃主任：一是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，包括農(nóng)業(yè)機(jī)器推廣、農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品推廣、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)推廣和農(nóng)藥使用方法推廣等。二是下鄉(xiāng)考察，查看病蟲害，為農(nóng)民作指導(dǎo)工作。

2.志愿者：根據(jù)我們鄉(xiāng)的地理優(yōu)勢，你覺得我們適合種哪些農(nóng)產(chǎn)品？

黃主任：水稻是中浙優(yōu)一、八號，這兩種抗病較強(qiáng)，且又高產(chǎn)，米質(zhì)好；玉米是迪卡008和正大619。

3.志愿者：我們鄉(xiāng)主要農(nóng)作物有？

黃主任：甘蔗、木薯、玉米、水稻和桑蠶葉。

4.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心當(dāng)前開展工作的主要困難是什么？希望上級部門和社會各界給予什么幫助？

黃主任：實驗基地不足，信息閉塞，交通不便，資金和人才不足。希望國家調(diào)入更多人才，撥入足夠資金，為農(nóng)民百姓多組織一些農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)活動。

5.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心如何組織單位成員進(jìn)行黨課學(xué)習(xí)和職業(yè)技能學(xué)習(xí)？ 黃主任：中心工作人員都要定期進(jìn)行思想政治、黨的理論和普法知識的學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行黨的理論考試。至于職業(yè)技能學(xué)習(xí)，中心工作人員每天都要接受培訓(xùn)，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新技術(shù)。

6.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心作為推動基層經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量，作為負(fù)責(zé)人的你，是如何提高自身各項素質(zhì)把自身同地方穩(wěn)定和發(fā)展結(jié)合起來？ 黃主任：積極配合當(dāng)?shù)攸h政工作，開展配套農(nóng)業(yè)經(jīng)營服務(wù)活動，以身作則

6.志愿者：農(nóng)業(yè)服務(wù)中心作為推動基層經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量，作為負(fù)責(zé)人的你，是如何提高自身各項素質(zhì)把自身同地方穩(wěn)定和發(fā)展結(jié)合起來？

黃主任：積極配合當(dāng)?shù)攸h政工作，開展配套農(nóng)業(yè)經(jīng)營服務(wù)活動，以身作則，努力為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供更多服務(wù)，爭取實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。

7.志愿者：2011是黨90周年，按照黨中央統(tǒng)一部署，我省開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動已啟動，農(nóng)業(yè)服務(wù)中心如何以更加積極主動的態(tài)度開展好本次活動，以充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，為基層社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障？

黃主任：我們將貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深入民間，發(fā)揮黨的先進(jìn)性，協(xié)調(diào)好官民關(guān)系，實現(xiàn)和諧發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展。本次的采訪活動持續(xù)將近兩個小時，最后我們大學(xué)生志愿者還與中心主任合影留念，以紀(jì)念我們這次意義非凡的實踐活動。當(dāng)然，我們還有更重要的任務(wù)，那就是把黃主任的思想和更多農(nóng)業(yè)信息傳達(dá)給家家戶戶，為我們家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展出一份力。

通過這次采訪，我們對農(nóng)業(yè)服務(wù)中心有了進(jìn)一步了解，多年來它為我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。這是一個為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民百姓服務(wù)的機(jī)構(gòu)，中心工作人員本著“服務(wù)為民”的宗旨，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，為農(nóng)民百姓解決了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的種種難題，為農(nóng)民百姓推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新品種，大大推動了我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。通過這次實踐活動，我們也了解到了我們家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本概況。由于我們鄉(xiāng)水利條件好的地理優(yōu)勢，當(dāng)?shù)刂饕苑N植業(yè)為主，養(yǎng)殖業(yè)為輔的發(fā)展模式。我們鄉(xiāng)正朝著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方向努力。同時，我們也了解到，我們鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展還面臨著巨大困難，交通運輸，信息傳達(dá)，農(nóng)業(yè)技術(shù)等方面還需不斷完善。這就需要我們不斷努力創(chuàng)新，努力實現(xiàn)科技興農(nóng)。這次大學(xué)生志愿者活動，響應(yīng)了黨新農(nóng)村建設(shè)的號召，讓我們大學(xué)生深入基層，了解民情，深知民意，進(jìn)一步了解農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，這為我們將來為農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。這次實踐活動，我們把理論與實際相結(jié)合，在一定程度上提高了我們的實踐能力，思想上也得到了提升。從中我們學(xué)到了書本上沒有的知識，這有利我們開拓視野。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將理論聯(lián)系實際，做到學(xué)以致用，努力完善自身，以更好地服務(wù)社會。

第五篇：農(nóng)村社會實踐報告

三農(nóng)問題牽動著億萬人民的心，俗話說無工不富，無農(nóng)不穩(wěn)，由此我深入到了常州武進(jìn)區(qū)牛塘鎮(zhèn)竹園村，做了一些初步的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)了一些問題，找到了一些方法。下面先以總綱的方式大致展現(xiàn)目前我認(rèn)為的農(nóng)村主要問題和解決方法，下面再以專題的形式探討一些熱點問題。

經(jīng)過一段時間的調(diào)查，初步得出了這些老大難問題：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設(shè)施與人員匱乏。棄農(nóng)轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關(guān)農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設(shè)落后，干部群眾關(guān)系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關(guān)想法：合理規(guī)劃村舍建設(shè)，規(guī)范農(nóng)村房屋建設(shè)，加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施與精神文化設(shè)施建設(shè)，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強(qiáng)普及科學(xué)，遏制迷信，徹底扭轉(zhuǎn)村風(fēng)村俗。大力覆蓋社會保障機(jī)制，切實加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療建設(shè)，不僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農(nóng)民各方面的生活都有一個全面的詳細(xì)的保障。加強(qiáng)農(nóng)村教育系統(tǒng)建設(shè)，多從農(nóng)民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質(zhì)的培訓(xùn)班，針對不同人群有的放矢的做好教育工作。強(qiáng)制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強(qiáng)宣傳與教育，讓農(nóng)民真正感覺到多生劣生不僅增加了家庭負(fù)擔(dān)，更加重了社會負(fù)擔(dān)。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要建立新的農(nóng)村科技人才引進(jìn)與培養(yǎng)機(jī)制，從制度這個根本入手，加大財政投入，切實照顧農(nóng)村科技人才實實在在的利益。至于農(nóng)村的民主政治建設(shè)，則仍然是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式問題

集約化與粗放化孰對孰錯?一直以來，關(guān)于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關(guān)鍵，走集約化高效化也是每一個產(chǎn)業(yè)的希望所在。對于中國農(nóng)業(yè)而言，通過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推動促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟(jì)過渡?？墒菃栴}并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們必須考慮的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經(jīng)城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當(dāng)務(wù)之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市不堪其負(fù)，而農(nóng)民工進(jìn)城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認(rèn)真對待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負(fù)擔(dān)農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前，必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上?；蛟S精耕細(xì)作，小農(nóng)經(jīng)營數(shù)千數(shù)百年以來，一直是制約我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿(mào)易的重要原因，但是我們永遠(yuǎn)更加無法接受，廣大農(nóng)民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)集約化是大勢所趨，是我國農(nóng)村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然將是我國可預(yù)見的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

這里不得不提的是農(nóng)村的廁所建設(shè)問題，長期以來農(nóng)村沒有統(tǒng)一和清潔的廁所，盡管或許為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料添了一些方便，但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農(nóng)業(yè)投資，農(nóng)民提高生活水平的巨大障礙，所以，這里結(jié)合常州具體情況，提出以下建議：農(nóng)村公共廁所要從無到有，以政府投資為主，建設(shè)一些簡易但是清潔方便的廁所，爭取在未來的十年內(nèi)，農(nóng)村處處普及公共廁所，自家住房水沖式廁所比重為86.5%向95%發(fā)展。

根據(jù)當(dāng)?shù)卮逦瘯峁┑挠嘘P(guān)全面小康的數(shù)據(jù)，牛塘鎮(zhèn)竹園村xx年農(nóng)村居民人均純收入7002元，同比提高12.3%，但只有目標(biāo)值的70%;農(nóng)村恩格爾系數(shù) 39.8%，比上年下降2.2個百分點，距達(dá)標(biāo)差4.8個百分點;農(nóng)村基尼系數(shù)0.323，已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但較xx年的0.315提高了0.008過百分點，農(nóng)村貧富差距又?jǐn)U大趨勢;xx年該村農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率93.4%，預(yù)計xx年年可以達(dá)到95% 的標(biāo)準(zhǔn)。然而根據(jù)問卷調(diào)查，至少有七成的農(nóng)民對于自己的收入非常不滿，而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為，認(rèn)為政府的轉(zhuǎn)移支出不到位，農(nóng)業(yè)支持不夠是農(nóng)業(yè)困境的重要原因。顯然進(jìn)一步加大農(nóng)業(yè)投入事關(guān)全局，必須抓緊實施，在這個過程中，中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領(lǐng)作用。促進(jìn)農(nóng)民增收是實現(xiàn)全面小康的難點和關(guān)鍵，也是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經(jīng)營權(quán)入股等流轉(zhuǎn)方式為主的土地股份合作社，保障農(nóng)民獲得長期穩(wěn)定的收益，同時建立非農(nóng)用地市場化流轉(zhuǎn)的合理價格機(jī)制，大幅度提高農(nóng)民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，帶動農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加收入。要加強(qiáng)對農(nóng)民關(guān)于市場的引導(dǎo)，不僅要種植糧食，還要大力普及高附加值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物。完善農(nóng)村社會保障制度，使農(nóng)民從社保中增加收入。進(jìn)一步完善農(nóng)村最低生活保障，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平，積極探索新型農(nóng)村養(yǎng)老保險，最終實現(xiàn)“農(nóng)?！焙汀俺潜！辈④?將失地農(nóng)民納入社會保障體系，并通過政府保養(yǎng)或基本生活補(bǔ)助等形式，妥善解決好歷年失地農(nóng)民的生活保障。加大政府對農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付力度，使農(nóng)民從扶持中增加收入。必須有針對子女購得加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的普及，用科技的巨大力量驅(qū)散農(nóng)村落后的陰霾?？墒?，農(nóng)業(yè)科技的推廣與普及遇上強(qiáng)大阻力似乎也是必然的。

關(guān)于農(nóng)業(yè)科技和科普的問題

可以說本次社會調(diào)查直接緊密相關(guān)的是農(nóng)業(yè)科技狀況與農(nóng)民的精神文化狀況，然而情況并不樂觀。根據(jù)調(diào)查，擁有大專職高以上學(xué)歷的不到百分之六，初高中約占總數(shù)的百分之七十，小學(xué)程度大約為兩成，文盲半文盲率倒是比較低，只有約百分之四。在調(diào)查中，某位大叔的一句話頗有殺傷力，念書好的誰還種田啊?顯然，在廣大農(nóng)村，文化知識的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學(xué)文化知識的匱乏，使得農(nóng)民普遍相信迷信，據(jù)調(diào)查建設(shè)房屋要看風(fēng)水的超過了九成，可以說似乎不這樣做，反倒是不正常的。大約八成的農(nóng)民認(rèn)為，能讀書看報和寫常用的應(yīng)用文就足以應(yīng)付生活了。知識的匱乏造成了農(nóng)民普遍還不相信科學(xué)技術(shù)的力量，對于農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)至少百分之57的人表示沒有熱情，甚至還有約百分之45的人認(rèn)為農(nóng)業(yè)科技的實際意義不大。