第一篇：XX云南社會實踐心得體會

XX云南社會實踐心得體會

為藝術戰(zhàn)!云南社會實踐有感

7月13日，我隨團隊一起出發(fā)前往云南昆明。大伙逃離杭州的酷暑，兩天后到達四季如春的花城。此行的目的是為了追尋我校先輩的足跡。在抗戰(zhàn)勝利70周年之際，此行讓我更加銘記歷史，敬仰先輩：在當年烽火連天的戰(zhàn)爭年代，他們被迫從美麗的西子湖畔一路西遷，途經多地，來到云南昆明;在途中播下了藝術的火種，澆燃了中華大地。

19日，我們來到當年藝專先輩求學的地方——昆明晉寧縣安江村。尋訪校址，當地老人給我們指認出唯一一處當年的房梁。新校址之后的面貌在解放后有所修整，但是基本保持了原貌：不大，由左右兩排長房圍合一座木質廟宇而成。圍墻外，也有一方池塘。夏日湖面的綠草青青，猶如西湖的碧綠荷葉。遙想當年那些青年學子或許在這里游泳嬉戲，也或有些青年坐在岸邊，描繪當時的一草一木。眼前的一切，不禁讓人感慨今昔歲月的變遷!

當天院黨委胡書記的講話，提及羅工柳、吳冠中等幾位赫赫有名的校友。我看過一些吳冠中關于西遷校史的回憶。回憶的細節(jié)生動，特別是戰(zhàn)爭帶來的滿目瘡痍無疑成為了他記憶的一部分。想當年戰(zhàn)火紛飛，學生們依然投身藝術創(chuàng)作，校方面對散亂的時局堅持辦學。讓我體會到先輩們藝術精神。

重走西遷之路，面對往昔校史，我不免把我輩國美學生與戰(zhàn)爭年代的先輩聯想在一起。這是值得我們驕傲的。在隊伍回杭的火車上，隊員海龍無意中聊到對國美的熱愛，因為美院的學生有種“二”的情結?；氐胶贾?，我對這個“二”一直印象深刻，時常想起。我想他說的“二”應該是活潑，是自由，是幽默??但是，我們只是小“二”，遙比先輩們對于藝術的執(zhí)著才是大“二”。在戰(zhàn)爭年代，無暇顧及個人的幸福自由，而更多的投身救亡圖存的浪潮，從美育的角度喚醒國民的救亡意識。他們手中的筆桿就是槍桿，他們同樣投身在抗戰(zhàn)救亡的陣地上。

先院長林風眠所題寫了“為藝術戰(zhàn)”的口號——如今我輩當不斷地努力踐行著這種精神。繼承先賢對待藝術的激情與執(zhí)著。在這個平和的時代，我們美院學子當有超于小“二”之大“二”的情懷，星火以向承。毋多言，讓我們：為藝術而戰(zhàn)!

云南行

得知云南紅色尋訪這個社會實踐活動，是在我與好友閑聊時提起我想要參加暑期社會實踐活動的想法時，好友介紹給我的。由于在這個團隊里大都是碩士研究生，都很有能力;而我之前并沒參加過此類社會實踐活動，沒有經驗;平時也沒參加過什么展覽，因此簡歷也寫得很簡單，報名確實壓力很大。但在看了這次活動的簡介之后，我確實覺得很不錯，加上我一方面想借此機會多結交朋友，一方面想要鍛煉一下自己，于是鼓起勇氣報了名。原本只是抱著試試看的態(tài)度，我沒想到竟然真的被選上了，深感十分榮幸，也非常感謝老師能給我此次鍛煉的機會。

我們此次紅色之行踏出的第一步就是一個巨大的挑戰(zhàn)，那就是要坐36個小時的火車硬座。大家滿身的激情并沒有被這巨大的困難所壓倒，大家雖然疲憊卻依然活力四射;有人盤坐在地上為大家朗讀文字、背誦詩詞緩解壓力;有人深夜興致爆發(fā)，安靜的畫速寫;有人實在疲倦，躺地睡去;也有人因怕睡在地上的人被路人踩傷而一直保護著她;還有在隊友困倦和饑餓時分享自己的靠枕與食品。雖然已經過去多日，但這些事情依然歷歷在目。我就是在這樣一個團體里挺過這艱苦的36小時的。

15日上午到達昆明安頓下來后，大家稍作休息，下午便跟隨老師們前往紀念館，去參觀當年各路豪杰們在艱苦條件下用功讀書報效國家的西南聯大舊址。當時天氣不好，小雨持續(xù)不斷，攝影們扛著笨重的機器永遠努力奔跑在隊伍前面，就為抓拍到更好的鏡頭，女攝影更是如此(我很是佩服);

當然令我印象最深刻的，是寧可自己淋濕也要為攝影師撐好傘的同志們，還得時刻集中注意力，否則一不留神，攝影師就不在跟前了;非常感謝他們。后面幾天也是參觀各種遺址紀念館，由于我的大部分精力都放在了拍照上，所以對這些天的其他記憶并不是很深刻。

轉眼就到了18號，后面這兩天大家主要分成兩個小分隊，一隊是創(chuàng)作組為當地政府畫墻繪，另一隊則是影視組與尋訪組一起去采訪抗戰(zhàn)老兵，而我雖然是影視組成員，由于創(chuàng)作組需要攝影師拍攝場記，自然是不能跟隨組長前去拍攝老兵了。

經過這些天的相處，由于大家大越來越熟悉，越來非常團結，特別是畫墻繪的這兩天，由于大家的團結一致，使這個工作量巨大的墻繪創(chuàng)作在短期內順利完成。

而在這個創(chuàng)作過程中最我記憶深刻的是隊伍里的女同學們，由于畫幅很大墻面很高，不得不借用高高的腳手架，雖然站在上面一搖一晃有些害怕，卻始終沒有退縮，直到墻繪工作完成，還有人在大家都覺得墻繪已經完成沒事情做的時候，默默地收拾著垃圾。

在這個團隊里面，即使我這些天每天都睡得很晚，起得很早，確實有些累，卻依然感覺我的狀態(tài)一天比一天好，一天比一天開心，我想是因為我認識了這一群能體貼入微，能苦中作樂，能戰(zhàn)勝恐懼的人;也是因為這些過得很充實，收獲很多歡樂。

我的云南行記

我想象中的云南是一個美麗宛然的女子，它有著浪漫的情懷也有著自由的思想。但經過這次紅色尋訪，我發(fā)現云南有一顆堅強抗戰(zhàn)的心。

7月13日，17個來自不同專業(yè)的研究生、本科生，3名女老師，一列火車，我們開啟了云南紅色尋訪之旅。在這個團隊中，我有著陌生和不確定，不知道能否忍耐36個小時的火車，不知道能否可以融入這個大家庭，不知道一路上我們能否完成任務。

所有的未知也恰好讓我們更加真誠地交流，躺開心扉容納對方。我們分享著各自考學的經歷，分享著帶過來的零食和水果，一起玩游戲，一起講故事。因為這些，長久的硬座火車似乎也沒那么難熬了。

7月16號，陰雨綿綿的天氣放晴了，藍藍的天空飄著白白的云朵，有一種說不出的心曠神怡。在甘老師的帶領下我們拜訪了抗日將領的后人楊毓驤老先生，又前往金陵園烈士陵園，緬懷先烈。那時候的金陵園有點冷清，零零星星的幾個人在門口停車處。

走進金陵園，繞過許多小道，到了烈士的墓碑前。甘老師向我們一一介紹每一位烈士的英勇事跡，包括他的祖父祖母外公外婆，都為國家付出了珍貴的生命，做出了杰出貢獻。聽著聽著，眼角不知不覺的濕潤了，為他們偉大，為他們的勇敢，為他們的無畏。天空突然變得沒有了味道，心情也沒有了來時的輕松。最后，我們給所有的將軍戰(zhàn)士敬香，但卻并不能夠充分表達我們對他們的敬意!

7月18號，長長的100米，高5米的墻繪在短時間內似乎是不可能完成的任務。但是我們并沒有退縮，從定稿，艱難的打形到均勻的涂色，我們相互幫忙，相互合作，最終在晉寧縣昆陽鎮(zhèn)留下了我們的筆墨。在這個過程中，其實都充斥著歡聲笑語，各種搞怪合影，是我們生動的記憶。

7月22日，晚上10點50分，我們要離開云南了。很多不舍，巴不得提前兩個小時到火車站把火車票延后幾天，為了的就是能夠多看這美麗的云南幾眼?？上а雍笤俣嘁步K須一別，不過總有一天我們會再次回到這個讓人流連忘返的云南。

7月24日，中午，火車到達了杭州東站，又要離別了。十幾天的友誼，難以言語的對大家的喜歡，不知道下次見面的時間，不知道我們是否會在時間長流中消散。

第二篇：云南 社會實踐演講稿

社會實踐演講稿

（彝語）尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家下午好！我是彝學學院暑期實踐服務團隊成員洛伍拉卓。很開心也很榮幸在這樣一個涼爽的秋日里能代表彝學學院暑期實踐服務團隊一行13人站在這里和大家分享此次云南之行的收獲。

彝族是一個有著悠久歷史和深厚文化底蘊的民族，主要聚居于中國西南部云貴川三省，目前史學界有一種觀念認為云南是彝族的起源地，傳世13代的南詔國也是由彝族建立的。且彝學學院今年恢復了在云南和貴州的招生。鑒于上述情況作為‘世界唯一，中國第一’的西南民族大學彝學學院云南之行勢在必行。我院在考慮了學院實際情況和當地民情后，決定在2015年7月4日組織暑期實踐服務團隊以“走進彩云之南、傳承彝族文化”為主題赴云南進行暑期社會實踐。

本次暑期社會實踐服務團隊由彝學學院院長羅慶春教授任隨團專家顧問，副院長子莫伍果老師為領隊，團委書記楊彥老師為指導老師。面向全院公開招募選拔出一批同學組隊，根據學科特點還特別邀請了川學文學人類學研究生張琴加入團隊。在前期的籌備中，我們結合校團委的要求制定了完善的規(guī)章制度，團隊指導老師給大家開了行前準備會，在團隊中設隊長、副隊長、宣傳員、記錄員、管理員各一名。在暑期實踐后我們也分別撰寫了實踐報告，最后匯總為2015年彝學學院赴云南暑期社會實踐報告，同時希望在座的各位老師同學在審閱后多給與我們寶貴的意見。

回望來路8天，192個小時，兩千多公里路，長路漫漫、收獲多多，接下來請大家跟隨我們的腳步，一同重走彝學的彩云之南實踐之路吧！

2015年7月4日實踐小分隊整裝出發(fā)，在經歷了近30個小時的長途奔波之后到達云南楚雄，經過一晚的休整。第二天一早小分隊來到楚雄州彝族文化研究院，院長肖惠華老師等引導我們參觀了彝族畢摩文化研究室、社會歷史調研室，雙方就如何有效開展合作等問題進行探討交流，并達成共識。

彝醫(yī)藥學是我院新設專業(yè)，為加強院地合作，爭取專家資源助力彝學辦學。7日小分隊前往我院實習實踐就業(yè)基地——“老撥云堂彝醫(yī)館”參觀學習，李副館長帶領我們參觀了彝醫(yī)館各特色診療室，并介紹了彝醫(yī)藥學獨特的醫(yī)藥觀與療法。

7月8日全體隊員乘車前往巍山縣，在當地我們參觀走訪了等覺寺、星拱樓等彝族古建筑。并與當地的藝術家、文學家一起交流涼山與巍山彝族傳統(tǒng)文化不同的魅力，學習了巍山彝族民間舞——打歌。9日我們前往南詔國發(fā)源地——巍寶山。參觀了南詔土主廟，去到了彝族祭祖大典的現場，在畢摩喃喃的經聲中，我們共同祈愿在我們這一輩人的努力下國家能繁榮昌盛、民族文化源遠流長。10日到達石林彝族自治縣，我們與來自當地知名的彝醫(yī)藥專家及各單位相關負責人進行了深入的交流。下午2點，我們來到石林縣民族中學進行招生宣講，隊員們還和石林民中的同學打了一場酣暢淋漓的籃球友誼賽。11日小分隊來到石林風景區(qū)，我們在參觀的同時加深了對彝族撒尼人經典傳說《阿詩瑪》的認識，也在一定程度上了解了當地民俗旅游發(fā)展的狀況。

在這8天中我們行走、調研、思考，實地感受了目前云南彝區(qū)文化傳承發(fā)展的現狀。在云南彝區(qū)彝族文化發(fā)展遭遇瓶頸，服飾等民俗手工藝出現斷代，彝族傳統(tǒng)文化、語言文字等諸多文化元素正在逐漸消逝。少數民族地區(qū)雙語教育的艱難實施，非物質文化遺產的不斷流失，以及文化產業(yè)發(fā)展和民俗旅游開發(fā)所存在的問題，點點滴滴我們無不是看在眼中記在心里。我們能做的就是無論在何處都以身作則、認真學習、積極向上。因為我們清楚的記著羅老師說過的那句話：你站在哪兒，彝族就站在哪兒！

作為當代大學生，我們是民族的脊梁和民族的未來，站立在我們身后支持我們不斷前行的是逾千萬的民族同胞。在云南我們踏實調研、真誠相待，全面了解云南彝區(qū)文化的多樣性，并得到了當地民眾的廣泛認可。實踐歸來后，我們及時開展暑期實踐分享會。通過參與隊員精彩的分享，讓同學們在了解云南彝區(qū)的風土人情和文化發(fā)展現狀的同時，也樹立“大彝族”的觀念。

此次彝學學院赴云南之行受到了國家民委、中國財經網、昆明官網等關注報道，在一定程度上宣傳了西南民族大學和彝學學院的良好形象。

學院領導于9月前往石林縣民族中學擬定進行訂單式的人才培養(yǎng)方案并與之掛牌建立實習實踐基地。上周我們還邀請了楚雄州彝學研究院院長肖惠華老師來我院舉辦了“彝族文藝”專題講座。在這說長不短幾天里。從昆明到楚雄，從巍山到石林。我們一路走走停停，感受到云南彝族同胞家人般的熱情接待、了解了云南彝族與四川大小涼山彝族不同的風俗風貌和開發(fā)完善的民俗旅游和文化產業(yè)。我們在楚雄探討彝族文化的傳播及未來發(fā)展前景、在巍山感嘆彝族歷史的源遠流長和先輩們的英勇善戰(zhàn)、在石林暢談民族教育事業(yè)的發(fā)展和阿詩瑪文化的傳播。從大小涼山到金沙江畔，從烏蒙山脈到紅河兩岸，作為當代彝族大學生的我們熱血沸騰、激情高漲，我們真切期盼著民族美好的未來！作為彝族青年，我們承諾一定努力學習不斷提升自我綜合素質，用自己的實際行動維護好彝族文化這面旗幟，為建設美麗家鄉(xiāng)，建設偉大祖國貢獻出自己的青春力量！我的匯報到此結束，茲莫格尼，卡莎莎！

第三篇：云南培訓心得體會

赴云南學習心得體會

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赴云南學習心得體會

2017年7月16日，我有幸參與了為期5天的在云南省昆明市開班的石嘴山市初中骨干教師培訓班。7月14日，我們乘火車從銀川出發(fā)，16日早晨5點抵達昆明。簡單吃過早飯后，我們就進行了開班儀式。隨后，班主任盧教授就安排了專家授課。培訓內容豐富，形式多樣，有各級教育專家的專題講座，有學員的互動討論，還有學校的觀摩學習。通過理論的培訓學習，學員間的相互討論及學校教學的觀摩，還有自己的教學實踐，對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提升，既有知識上的積淀，也有教學技藝的增長?？偠灾?，這次培訓讓我受益匪淺，感受頗多。現就本次培訓作如下總結，與各位同仁分享。

一、理論導航，更新教學理念

培訓過程中，我在認真傾聽專家的專題講座中獲取了不少新的理論知識。班主任盧朝佑教授的《學習中心課堂中的師生關系分析》和張承明教授的《有效教學與科學助考》不僅讓我更進一步了解了師生關系的建構，而且教會我許多新穎的教學方法、教學評價方法及如何指導學生進行有效的復習；特級教師唐朝霞老師題為《解讀教師人生，感悟教師職業(yè)》讓我明白了教師的本質是一個帶有濃重理想主義色彩的職業(yè)。一個太講實際、過于功利的人是不可能成為一個好老師的。不僅如此，我還認識到教師的人生，應該是懂得競爭與合作的人生。沒有了危機和競爭，任何事物都會萎靡懈怠，從而走向頹廢甚至滅亡。但同時也是一個更加需要合作的社會。

二、上機操作，理論用于實踐

本次培訓活動一改往常只聽講座，實際操作培訓格局。不僅安排了精彩的專題講座，而且就信息技術如何運用于課堂教學進行了上機培訓。陳彬老師首先介紹了教師上課和備課常用的網站，為我們以后備課提供了豐富的資源。同時就如何錄制微課對我們進行了細致的指導。對我以后錄制微課提供了很大的幫助。

三、教學觀摩，增長教學技藝

教學不僅是一門技術，還是一門藝術。教學理論的感悟需要在相應的實踐中融會貫通，課堂是我們一線教師的生命舞臺。培訓期間我們有幸到滇池度假區(qū)實驗學校進行觀摩學習。此行讓我零距離的走進名校，感受名校的文化氛圍，學習名校先進的教育理念和班級管理制度。

該校的校訓“讓學習像呼吸一樣自然，讓學生成為最好的自己”以及讓學生“生態(tài)成長”和“雅行立德”的教育理念讓我對教育有了新的理解與認識。

這次培訓，我們還有幸聆聽了特級教師谷潤老師的精彩演講《做一名陽光、幸福的教師》，讓我對一直敬畏的班主任工作有了新的理解與認識。為如何對班級管理支了很多招。其中，如何“上好開學第一課”中《最重要的事情是誠實》的故事讓我銘記于心。讓我明白，正確引導學生要以第一次召見為契機，給學生留下深刻的第一印象。

知識轉化為能力是一個慢長的內化和外顯的過程，它需要我們不斷的從理論到實踐，又從實踐到理論的長期嘗試。然而本次學習培訓既有理論學習，又有實踐操作，再加上我近幾年積累的教育教學經驗，使我的自身素質又一次得到質的飛躍。大大縮短了從理論到實踐的嘗試時間。

通過參加這次培訓，不僅讓我豐富了知識儲備，夯實了教學基本功，并且在與幾位專家和各位同仁的“零距離”接觸中，我的教學理念得到了更新，教育教學理論水平和反思能力得到了提升。雖然是短期培訓已經結束，但教學路漫漫，吾將上下而求索。在今后的教學中我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔的熱情把此次培訓所學到得理論知識、教學技能創(chuàng)造性地應用于自己的教學實踐，為我校的數學教學增添一抹亮色。

第四篇：云南之旅心得體會

云南之旅心得體會

云南的景色的確很美，到處是山青水秀，那里沒有受到現代工業(yè)的污染，很多地方還保留著很古樸的生活方式，所以那片紅土地，那片藍天，那山、那水、那景是我百去不厭的地方。

到云南之前，就聽說那里四季如春、氣候宜人。到了之后，對那里的陽光、月亮和氣候有了親身的體會，實在是印象深刻，因此作為心得的開篇來寫。

先說說明月。我們一行是2011年7月10日晚上00：00左右乘飛機抵達昆明，我在這里感受到不一樣的月亮，這里的月亮似乎要比我們那里要大、要亮一些。我想恐怕是昆明地處云貴高原，海拔高度近1900米，比廬山還高，所以月亮看起來是那么近，那么明亮啊。此外，有幾個上午，還有一個奇怪的現象就是，我還看見了難得的月亮和太陽同在的自然景象，一邊是月亮當空、一邊是太陽高照。

再講講陽光。這次旅行，讓我們的旅程一路陽光普照，也帶給大家一個愉快的心情。這里的太陽感覺特別火辣、曬人，云南盛產香煙、茶葉、鮮花、水果，卻不出美女，恐怕就是太陽曬多了，一個個都黑不溜秋，臉上也凹凸不平。要是想自己的皮膚健康好看，在那里多呆一段時間就會黑啦。

最后談談氣候。氣候的變化，讓我深深體會到云南十八怪之“四季衣服同穿戴”的含義了。云南的溫差較大，我們旅游的這幾天，早上、夜晚的氣溫一般在10度左右，而到中午以后，氣溫可達20多度。難怪這里還有“早穿棉襖、午穿衫”的說法。特別是太陽出來后，你在陰涼處就會感到很涼爽，而在陽光下就會感到熱乎乎的。這種特征的形成主要是由云南特殊的地理和氣候所決定的，地處云貴高原的云南，其氣候特征是“河谷盛夏山區(qū)春，高原艷秋雪山冬?！钡嵛鞅钡拿防镅┥竭€是白雪皚皚的時候，滇南的河口則早已是春行夏令了。云南氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，于是在街頭上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩，形成了一道特別的風景線。

人們都說，云南氣候宜人，景色秀麗，猶如人間仙境。趁著寒假的大好時光，我們三人隨著旅行團到云南旅游。我按奈不住自己的興奮心情，心思早已飛到了美麗的云南。

7月10日下午，我終于坐上汽車，開始了我的云南旅游。

我們終于到了這次旅游的第一站——大理古城。剛下車，天氣就開始放晴，心情一下好了很多，至少沒了那種陰沉，雖然有點曬。首先我們經過著名的洱海。也許你會問這是一個海嗎？不是的，其實這是一個很大的湖，它位于點蒼山腳下，被稱為“高原明珠”。極目遠眺，遠處的群山在云霧的包裹下若隱若現，仿佛一位位身穿白紗的少女在借洱海作鏡子梳妝打扮。的確，洱海的水清澈，湛藍，湖面上被風吹起一圈圈漣漪，陽光灑在湖面上，像是誰向上面灑了一層碎金紙，金光閃閃。真不愧為“高原明珠”！我感覺自己已經全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒發(fā)我滿心的歡暢！

第二站——麗江

這天，我們來到了麗江旅游——這座有著悠長歷史的麗江古城，游覽這里著名的玉龍雪山下的黑龍?zhí)丁?/p>

玉龍雪山海拔有五千多米，山上空氣稀薄，氧氣少，容易出現高原反應，對登山者的身體素質是個不小的考驗。而且山上溫度低，天氣也變化無常，令人捉摸不透。

走進大門，首先吸引我的是水泥大道兩旁的松柏，以及大片的草坪。樹不高，但十分蒼翠；草很綠，顯得生機勃勃。沿著大道一直往前走，三塔高大雄偉的形象毅然出現在我的面前。聽導游介紹，三塔中的主塔名叫千尋塔塔高69.13米，為十六級方形密檐式空心磚塔。兩座小塔分列南北，均高42.19米，為十級八角形密檐式空心磚塔。算起來，三塔離今天已有幾百年歷史了，如今仍能屹立不倒，實屬罕見。

我們拾級而上，來到了三塔背后，這里有一塊石頭，名叫蛙鳴石，石上有兩個小洞，只要用石頭向小洞用力鑿三下，就會聽到呱呱的蛙叫聲。我將信將疑地試了一下，遠處果然傳來一陣蛙叫聲。后來聽導游解釋才知道這是由于三塔的回音造成的。哦！看來這三塔也有許多奧妙呀！

我們離開了三塔，一天的行程令我疲憊不堪，回到賓館，躺在床上，我想明天又會是怎么樣的呢？一定會是十分有趣的，我期待著。

第三站——石林

每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。屆時，剛健豪邁的舞步震動著大地，厚重樸實的大三弦聲撥動著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。

石林到了。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間，而我們今天要游覽的是“二林”中的李子管石林。

石林神奇迷人的自然風光與獨具魅力的民族風情的完美結合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅游者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領略它的風情；或吟詩作賦、歌詠它的史跡；或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優(yōu)美的藝術迷宮，激發(fā)著無數文人墨客的靈感，公劉、季羨林、馮牧、流沙河……一個個借景抒懷，留下了許多美麗動人的詩篇；石林，確是名副其實的人間奇境，到過這里的國家領袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平……一個個留連忘返。

第四站——西雙版納

踏上那陌生而又美麗的西雙版納，天空是那么晴朗。美麗富饒的西雙版納，她是人間另一塊仙境，是我心中的伊甸園！古老和現代、文明與傳統(tǒng)、人與自然和諧在這里得于充分體現。帶著新奇，在驅車到勐侖熱帶植物園的路上，望著車窗外的田園山水和芭蕉樹、橡膠林、吊角樓，三三兩兩的路上行人，以及那望天樹，讓我思緒萬千。來到勐侖熱帶植物園，我仿佛來到一個世外桃源，目不暇接地瀏覽山、水、樹；急不可怠地呼吸那從原始森林綠色寶庫中開釋出的清鮮地空氣，其迷人秀麗的景畫讓人陶醉。那人、那水、那山、尤其是那樹無不透著靈氣。真不愧是樹綠、山凈、水秀，美麗富饒的植物王國。這里植物類型多樣，熱帶雨林遮天蔽日。林間小溪流水潺潺，山澗參木蔽天，林中很多附生的花卉植物，自然組合成“空中花園”，間或跑出幾只野生動物，贏得游人驚詫和好奇。

據說，傣族保持最完好的古老的村寨在版納有好幾處，每年4月12-15日是傣族潑水節(jié)，潑水節(jié)相當于傣族的新年，是版納州一年中最盛大的民族節(jié)日。只見橄欖壩廣場中心的噴泉四周游客如織，他們換上傣族服裝與當地傣族人每人手中拿著盆子，舀著噴泉池中水相互對潑，有的分成兩組接成對手打起水仗來，個個淋的像一只只“落水的孔雀”嘻鬧著，盡興的玩耍著，沉醉在歡樂之中，把一切煩惱和憂愁潑到九宵云外，留下的是幸福和歡樂，也是傣家人給予我們游人的吉祥祝福。

西雙版納行程結束了，似乎還感受著那兒的清新空氣，熱帶雨林及鳥語花香，讓人不禁流連忘返。

第五篇：云南民族團結心得體會

云南民族團結心得體會

民族團結是社會安定、國家昌盛成為民族進步繁榮的必要條件。小編為大家精心整理編輯了云南民族團結心得體會，給大家提供個參考，希望對大家有所幫助。

在我局開展的學習“民族團結團結教育條例”教育活動中，我認真學習了民族團結教育條例內容，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，科學闡述了民族團結的歷史淵源和現實基礎，全面介紹了黨的民族理論和民族政策，有助于引導廣大干部群眾牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，凝聚起各民族團結一心推進改革開放和社會主義現代化建設的強大力量。主要體會如下：

回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構成的一個龐大的民族。新疆各族人民具有民族團結的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開,民族團結是新疆各民族人民的生命線。

我們也清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現形式，并與相應歷史時期的國際大背景有著深刻的聯系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質，增強應對復雜政治斗爭的能力。我們要堅定不移地貫徹中央關于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩(wěn)定。

中國共產黨的領導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經改變落后面貌。在黨的領導下，新疆各族人民團結奮斗，大力建設，在國家的關心支持和各省市區(qū)的援助下，現在新疆生產力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就。

當前新疆進入了歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期，黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產黨領導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。對此，我們援疆干部都清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結的立場，全力維護好社會穩(wěn)定。

從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經濟相對落后，少數民族聚集，這些年來，境內外“三股勢力”也一直借口區(qū)內一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現長治久安。

在民族團結教育月活動中，我認真研習了新疆歷史上民族大融合的歷史，并將之與援疆工作、新疆及澤普的發(fā)展等結合起來，在思想上和認識上獲得提高。主要體會如下：

回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構成的一個龐大的民族。在西漢時期，當時的西域已經完全納入西漢中央政府的統(tǒng)一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國懷抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族團結的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開,民族團結是新疆各民族人民的生命線。新疆半個多世紀以來形成的民族團結的大好局面來之不易，新疆當前社會穩(wěn)定，經濟快速發(fā)展，各民族和諧共處局面必須十分珍惜和堅決維護。我們一定要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、珍視民族團結，自覺地為維護民族團結作貢獻。

我們清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現形式，并與相應歷史時期的國際大背景有著深刻的聯系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質，增強應對復雜政治斗爭的能力。我們要牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，堅定不移地貫徹中央關于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩(wěn)定，堅決維護國家最高利益和中華民族的根本利益。

讀史而知新，回顧新疆的歷史，新疆解放以來特別是改革開放以來，在黨的領導下所取得的輝煌成就，是新疆歷史上任何時期都無可比擬。中國共產黨的領導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經改變落后面貌。在黨的領導下，新疆各族人民團結奮斗，大力建設，在國家的關心支持和各省市區(qū)的援助下，現在新疆生產力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就，這可以與周邊國家進行對比，毫不遜色。

隨著新疆工作會議的圓滿結束，新疆尤其是南疆三地州迎來了發(fā)展的黃金階段，各族人民團結一心，為了新疆的發(fā)展尤其是南疆的快速發(fā)展獻計獻策，齊心協(xié)力謀發(fā)展。黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產黨領導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。我們要清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結的立場上，全力維護好社會穩(wěn)定。

從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經濟相對落后，少數民族聚集，這些年來，境內外“三股勢力”也一直借口區(qū)內一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現長治久安。

加快經濟發(fā)展就是要堅持以人為本，關注民生，促進社會發(fā)展，使改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，不斷提高人民生活水平。由此，我們要認識到擔負的歷史使命，堅持從社會經濟發(fā)展的實際需要出發(fā)，以人民群眾的生活、生產等作為工作的立足點，動真情、辦實事、出實效等，圍繞解決人民群眾生產生活中最直接、最現實、最緊迫的困難和問題，堅持為人民群眾解難事、辦實事、做好事，有力推進新疆經濟社會又好又快發(fā)展，并且著力于保障和改善民生，進一步增強黨和政府的凝聚力、人民群眾的向心力。