第一篇：國(guó)際管理學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)《國(guó)際管理》的心得

由于企業(yè)對(duì)持續(xù)增長(zhǎng)的期望、不期而遇的國(guó)外訂單、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的飽和、利用新技術(shù)的潛力等公司在經(jīng)營(yíng)范圍上變得國(guó)際化。國(guó)際管理就是關(guān)于公司在范圍上如何實(shí)現(xiàn)并維持國(guó)際化的。學(xué)習(xí)《國(guó)際管理》之后我了解國(guó)際化進(jìn)程的歷史、全球商務(wù)環(huán)境以及國(guó)際貿(mào)易世界，認(rèn)識(shí)到國(guó)際企業(yè)從管理出口業(yè)務(wù)、進(jìn)行全球采購(gòu)到設(shè)計(jì)管理國(guó)際合資企業(yè)一個(gè)逐漸國(guó)際化的過(guò)程。一個(gè)國(guó)際企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成敗與企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者有很大的因素，精明的、有洞察力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠敏銳地捕捉市場(chǎng)信息并分析，進(jìn)行有效的決策，為公司帶來(lái)市場(chǎng)機(jī)遇。例如：海爾公司的張瑞敏，微軟公司的比爾.蓋茨，蘋果公司的喬布斯等都是成功的全球領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)能立本國(guó)足于并放眼全球的全球管理者能有效管理企業(yè)內(nèi)部、能為企業(yè)帶來(lái)高利潤(rùn)。除了具備國(guó)際企業(yè)發(fā)展所需的人才，要進(jìn)行國(guó)際化必須有質(zhì)量作為保證，制定國(guó)際化的戰(zhàn)略，有效管理跨國(guó)公司的文化差異，進(jìn)而開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)。

質(zhì)量保證。海爾公司從青島的小規(guī)模企業(yè)發(fā)展到今天的全球化企業(yè)，制勝的法寶是：通過(guò)質(zhì)量保證來(lái)贏得消費(fèi)者的信任。當(dāng)年，海爾公司在青島成立之初，銷毀6000多臺(tái)不合格冰箱，禁止流入消費(fèi)領(lǐng)域，為的是保證質(zhì)量、保障消費(fèi)者權(quán)益。海爾公司一直以質(zhì)量保證作為服務(wù)宗旨，這個(gè)深得消費(fèi)者信譽(yù)的宗旨令它的規(guī)模越做越大，發(fā)展的越來(lái)越好。因此，企業(yè)進(jìn)行國(guó)際化的先要條件是質(zhì)量保證。

制定國(guó)際化的戰(zhàn)略。在全球戰(zhàn)略下，企業(yè)強(qiáng)調(diào)通過(guò)在低成本國(guó)家進(jìn)行生產(chǎn)，利用世界范圍的設(shè)備生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，開(kāi)展全球一體化經(jīng)營(yíng)和對(duì)搶占國(guó)家間市場(chǎng)份額進(jìn)行補(bǔ)貼等手段，實(shí)現(xiàn)國(guó)際效益最大化。國(guó)際化戰(zhàn)略包括經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略等。時(shí)代啤酒(Interbrew)通過(guò)制定全球并購(gòu)戰(zhàn)略，從1991年并購(gòu)了匈牙利的啤酒廠到1999年在保加利亞開(kāi)了自己的啤酒廠為止的幾年間已經(jīng)迅速成長(zhǎng)為全球經(jīng)營(yíng)企業(yè)。時(shí)代啤酒從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略上制定一系列的運(yùn)作程序。經(jīng)營(yíng)上，把老的工廠和成熟市場(chǎng)的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)關(guān)閉，把資源放在成長(zhǎng)市場(chǎng)上，通過(guò)與上游的供應(yīng)商合作，減少大量開(kāi)支。市場(chǎng)戰(zhàn)略上，成熟市場(chǎng)保持市場(chǎng)份額，并通過(guò)提高生產(chǎn)率來(lái)提高毛利潤(rùn)。在成長(zhǎng)市場(chǎng)確立擁有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)，通過(guò)并購(gòu)和開(kāi)分廠來(lái)擴(kuò)大規(guī)模。品牌戰(zhàn)略上，集中全力購(gòu)買和發(fā)展在當(dāng)?shù)鼐哂性趶?qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，確定核心品牌，在地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)上帶動(dòng)它向其他市場(chǎng)拓展。因此，時(shí)代啤酒在國(guó)外市場(chǎng)中越走越順。

進(jìn)行跨國(guó)文化管理?？鐕?guó)企業(yè)在國(guó)際管理過(guò)程中由于國(guó)情、民族文化以及習(xí)俗的差異通常受到阻礙。因此，進(jìn)行跨國(guó)文化管理很重要?？系禄觳惋嬍彻具M(jìn)駐不同的國(guó)家都會(huì)本土化，根據(jù)當(dāng)?shù)厝说娘嬍沉?xí)慣來(lái)適當(dāng)調(diào)整產(chǎn)品的生產(chǎn)，這就迎合了當(dāng)?shù)厝说目谖?，深得?dāng)?shù)厝讼矏?ài)。

企業(yè)國(guó)際化過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的阻礙，進(jìn)行有效的國(guó)際管理是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)了《國(guó)際管理》，我了解了國(guó)際企業(yè)的各面知識(shí)，為以后爭(zhēng)取進(jìn)入外企工作做準(zhǔn)備。

第二篇：國(guó)際商務(wù)談判學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)《商務(wù)談判》 學(xué)習(xí)《商務(wù)談判》的心得 在本學(xué)期學(xué)校安排我們學(xué)習(xí)了《商務(wù)談判》這門學(xué)科。在本學(xué)期學(xué)校安排我們學(xué)習(xí)了《商務(wù)談判》這門學(xué)科。我們現(xiàn)在還只是一 名學(xué)生，還沒(méi)有真正的步入社會(huì)，名學(xué)生，還沒(méi)有真正的步入社會(huì)，作為國(guó)際貿(mào)易時(shí)務(wù)專業(yè)的我來(lái)說(shuō)我覺(jué)得學(xué)習(xí)這門課還是非常必要的。它可以教會(huì)我們一些等社交各方面的知識(shí)，這門課還是非常必要的。它可以教會(huì)我們一些等社交各方面的知識(shí)，是一門很 實(shí)用的學(xué)科。實(shí)用的學(xué)科。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在劉老師的細(xì)心講解下，通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在劉老師的細(xì)心講解下，讓我懂得了很多社交方面的 常識(shí)。讓給我對(duì)《商務(wù)談判》這一門課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。常識(shí)。讓給我對(duì)《商務(wù)談判》這一門課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。下面我通過(guò) 現(xiàn)代社交禮儀”等幾方面來(lái)談?wù)勎业囊?jiàn)解和感受?！艾F(xiàn)代社交禮儀”等幾方面來(lái)談?wù)勎业囊?jiàn)解和感受。一 現(xiàn)代社交禮儀 現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī) 范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。1 真誠(chéng)尊重的原則 蘇格拉底曾言： 不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心?？梢?jiàn)在與人交往時(shí)，怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心?！笨梢?jiàn)在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀 的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快 的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和 尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友” 其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心 終身無(wú)友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心 底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心 相印，友誼地久天長(zhǎng)。相印，友誼地久天長(zhǎng)。當(dāng)然真誠(chéng)尊重是重要的，然而在社交場(chǎng)合中，真誠(chéng)和尊重也表現(xiàn)為許多誤區(qū)，當(dāng)然真誠(chéng)尊重是重要的，然而在社交場(chǎng)合中，真誠(chéng)和尊重也表現(xiàn)為許多誤區(qū)，一種是在社交場(chǎng)合，一味地傾吐自己的所有真誠(chéng)，甚至不管對(duì)象如何； 一種是在社交場(chǎng)合，一味地傾吐自己的所有真誠(chéng)，甚至不管對(duì)象如何；一種是 不管對(duì)方是否能接受，凡是自己不贊同的或不喜歡的一味的抵制排斥，不管對(duì)方是否能接受，凡是自己不贊同的或不喜歡的一味的抵制排斥，甚至攻 如果在社交場(chǎng)合中，陷入這樣的誤區(qū)也是糟糕的。故在社交中，擊。如果在社交場(chǎng)合中，陷入這樣的誤區(qū)也是糟糕的。故在社交中，必須注意 真誠(chéng)和尊重的一些具體表現(xiàn)，在你傾吐衷言時(shí)，真誠(chéng)和尊重的一些具體表現(xiàn)，在你傾吐衷言時(shí)，有必要看一下對(duì)方是否是自己 真能傾吐肺腑之言的知音，如對(duì)方壓根兒不喜歡聽(tīng)你的真誠(chéng)的心聲，真能傾吐肺腑之言的知音，如對(duì)方壓根兒不喜歡聽(tīng)你的真誠(chéng)的心聲，那你就徒 勞了。另外，如對(duì)方的觀點(diǎn)或打扮等你不喜歡、不贊同，勞了。另外，如對(duì)方的觀點(diǎn)或打扮等你不喜歡、不贊同，也不必針?shù)h相對(duì)地批 評(píng)他，更不能嘲笑或攻擊，評(píng)他，更不能嘲笑或攻擊，你可以委婉的提出或適度的有所表示或干脆避開(kāi)此 問(wèn)題。有人以為這是虛偽，非也，這是給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，問(wèn)題。有人以為這是虛偽，非也，這是給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng) 彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理 上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)： 上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人 充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)

方永遠(yuǎn)留有余地。充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。2平等適度的原則 在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的 你給對(duì)方施禮，為總是表現(xiàn)為雙方的，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng) 的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時(shí)建立情 感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待 唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕

浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信； 浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑 不能自負(fù) 但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。3 自信自律原則 自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如 魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自 信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不 氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的 劣根性呢？自律原則正是正確處理好自信與自負(fù)的又一原則。劣根性呢？自律原則正是正確處理好自信與自負(fù)的又一原則。自律乃自我約束 的原則。在社會(huì)交往過(guò)程中，的原則。在社會(huì)交往過(guò)程中，在心中樹(shù)立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn) 以此來(lái)約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，則，以此來(lái)約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，擺正自信 的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。4 信用寬容的原則 信用即就講究信譽(yù)的原則?？鬃釉醒裕?民無(wú)信不立，與朋友交，信用即就講究信譽(yù)的原則?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而 有信。強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí) 與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，究一是要守時(shí)，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖 延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō) 到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易 許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。寬容的原則即與人為

善的原則。在社交場(chǎng)合，寬容是一種較高的境界，《大 寬容的原則即與人為善的原則。在社交場(chǎng)合，寬容是一種較高的境界，大 《 英百科全書》 寬容”下了這樣一個(gè)定義： 英百科全書》對(duì)“寬容”下了這樣一個(gè)定義：“寬容即容許別人有行動(dòng)和判斷 的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍?！?寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系 寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系 的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚 至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方 法。二 商務(wù)往來(lái)中的禮儀 在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商務(wù)往來(lái)是司空見(jiàn)慣的事情，所以，在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商務(wù)往來(lái)是司空見(jiàn)慣的事情，所以，我們 每一個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)一些商務(wù)往來(lái)中的禮儀知識(shí)。但是，每一個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)一些商務(wù)往來(lái)中的禮儀知識(shí)。但是，商務(wù)活動(dòng)的內(nèi) 容極其豐富，涉及的范圍也十分寬廣，商務(wù)活動(dòng)中的禮儀知識(shí)是非常多的，容極其豐富，涉及的范圍也十分寬廣，商務(wù)活動(dòng)中的禮儀知識(shí)是非常多的，并 且各個(gè)國(guó)家也還有各自的特殊禮儀要求。因此，且各個(gè)國(guó)家也還有各自的特殊禮儀要求。因此，我們不可能把所有的東西都一 一講到，這里只就一般性的、最常用的、國(guó)際通行的一些禮儀知識(shí)做些簡(jiǎn)要的 一講到，這里只就一般性的、最常用的、國(guó)際通行的一些禮儀知識(shí)做些簡(jiǎn)要的 介紹。介紹。第一，在初次商務(wù)活動(dòng)中，必須深入了解對(duì)方。這里所說(shuō)的商務(wù)往來(lái)，第一，在初次商務(wù)活動(dòng)中，必須深入了解對(duì)方。這里所說(shuō)的商務(wù)往來(lái)，不是 指一般的商業(yè)零售活動(dòng)，而是指商務(wù)活動(dòng)中的批發(fā)商與銷售商、商場(chǎng)、指一般的商業(yè)零售活動(dòng)，而是指商務(wù)活動(dòng)中的批發(fā)商與銷售商、商場(chǎng)、商店和 商業(yè)公司與生產(chǎn)企業(yè)或公司間的買賣活動(dòng)。了解對(duì)方的方式很多，如交談、商業(yè)公司與生產(chǎn)企業(yè)或公司間的買賣活動(dòng)。了解對(duì)方的方式很多，如交談、詢 調(diào)查、查找有關(guān)資料、實(shí)地考察、通過(guò)有關(guān)部門查詢等。通過(guò)這些方式，問(wèn)、調(diào)查、查找有關(guān)資料、實(shí)地考察、通過(guò)有關(guān)部門查詢等。通過(guò)這些方式，掌握對(duì)方目前的經(jīng)營(yíng)狀況、信譽(yù)程度、地理位置、交通狀況、發(fā)展?jié)摿?、掌握?duì)方目前的經(jīng)營(yíng)狀況、信譽(yù)程度、地理位置、交通狀況、發(fā)展?jié)摿?、發(fā)展 規(guī)則等。對(duì)商家來(lái)說(shuō)，還要特別注意了解廠家的產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種、規(guī)則等。對(duì)商家來(lái)說(shuō)，還要特別注意了解廠家的產(chǎn)品質(zhì)量、花色品種、成本情 況以及數(shù)量等。有人認(rèn)為，商務(wù)活動(dòng)就是一手交錢一手交貨，況以及數(shù)量等。有人認(rèn)為，商務(wù)活動(dòng)就是一手交錢一手交貨，沒(méi)有什么禮儀可 這種認(rèn)識(shí)是浮淺的，是因?yàn)閷?duì)禮儀缺乏認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，大宗的商務(wù)活動(dòng)，講。這種認(rèn)識(shí)是浮淺的，是因?yàn)閷?duì)禮儀缺乏認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，大宗的商務(wù)活動(dòng)，錢與貨的易位不是同時(shí)進(jìn)行的，中間還有一個(gè)很大的時(shí)間差，錢與貨的易位不是同時(shí)進(jìn)行的，中間還有一個(gè)很大的時(shí)間差，即使是錢與貨的易位同時(shí)進(jìn)行，商品買賣實(shí)質(zhì)上是人們行為的交換，是當(dāng)事人的行為交換，易位同時(shí)進(jìn)行，商品買賣實(shí)質(zhì)上是人們行為的交換，是當(dāng)事人的行為交換，是 勞動(dòng)的交換，所以必須體現(xiàn)出人們相互間的各種關(guān)系來(lái)，勞動(dòng)的交換，所以必須體現(xiàn)出人們相互間的各種關(guān)系來(lái)，這樣就必須做到相互 了解，相互尊重，平等、互惠互利，這本質(zhì)上就是禮儀的要求。了解，相互尊重，平等、互惠互利，這本質(zhì)上就是禮儀的要求。第二，商務(wù)洽談中，必須按章辦事，千萬(wàn)不可感情用事。第二，商務(wù)洽談中，必須按章辦事，千萬(wàn)不可感情用事。有些人認(rèn)為是認(rèn) 識(shí)的人、了解的人、或是老同事、老部下、老上級(jí)、老朋友、老相識(shí)，鄰居、識(shí)的人、了解的人、或是老同事、老部下、老上級(jí)、老朋友、老相識(shí)，鄰居、鄉(xiāng)親或者是經(jīng)過(guò)熟悉人介紹、引薦來(lái)的，就有求必應(yīng)，滿口承諾，鄉(xiāng)親或者是經(jīng)過(guò)熟悉人介紹、引薦來(lái)的，就有求必應(yīng)，滿口承諾，不好意思拒 也不好意思提出一些條件，更不好意思提出簽訂合約之類的事情。絕，也不好意思提出一些條件，更不好意思提出簽訂合約之類的事情。

這些都 是感情用事的表現(xiàn)。商務(wù)洽談中所涉及到的一切實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是感情用事的表現(xiàn)。商務(wù)洽談中所涉及到的一切實(shí)質(zhì)內(nèi)容，必須從商業(yè)活動(dòng)的 實(shí)際出發(fā)，該怎么辦，就怎么辦，不能遷就，不能簡(jiǎn)單從事，實(shí)際出發(fā)，該怎么辦，就怎么辦，不能遷就，不能簡(jiǎn)單從事，更不能圖省事而 簡(jiǎn)化手續(xù)。洽談之前要做好準(zhǔn)備，有關(guān)的資料要預(yù)備齊全，在一些關(guān)鍵問(wèn)題上，簡(jiǎn)化手續(xù)。洽談之前要做好準(zhǔn)備，有關(guān)的資料要預(yù)備齊全，在一些關(guān)鍵問(wèn)題上，必須反復(fù)思考成熟，細(xì)節(jié)問(wèn)題也不能忽略。在商務(wù)活動(dòng)中，不要崇洋媚外，必須反復(fù)思考成熟，細(xì)節(jié)問(wèn)題也不能忽略。在商務(wù)活動(dòng)中，不要崇洋媚外，也 不能輕信漂亮的言詞，一切以事實(shí)為根據(jù)按規(guī)律進(jìn)行。不能輕信漂亮的言詞，一切以事實(shí)為根據(jù)按規(guī)律進(jìn)行。第三，商務(wù)進(jìn)行過(guò)程中 必須按約辦事，信守承諾。如果遇到重大突發(fā)事件，行過(guò)程中，第三，商務(wù)進(jìn)行過(guò)程中，必須按約辦事，信守承諾。如果遇到重大突發(fā)事件，必須更改合約時(shí)，要事前與對(duì)方協(xié)商，取得對(duì)方的同意，必須更改合約時(shí)，要事前與對(duì)方協(xié)商，取得對(duì)方的同意，最好要有書面材料或 文字為據(jù)。信譽(yù)是商務(wù)活動(dòng)的核心，也是商務(wù)往來(lái)中禮儀修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。文字為據(jù)。信譽(yù)是商務(wù)活動(dòng)的核心，也是商務(wù)往來(lái)中禮儀修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)信 譽(yù)的商務(wù)活動(dòng)只能是一槌子買賣，而且僅這一槌子很可能就是致命的失敗。譽(yù)的商務(wù)活動(dòng)只能是一槌子買賣，而且僅這一槌子很可能就是致命的失敗。要 樹(shù)立信譽(yù)高于一切的觀念，寧可賠本，也要堅(jiān)守信譽(yù)，只要信譽(yù)在，樹(shù)立信譽(yù)高于一切的觀念，寧可賠本，也要堅(jiān)守信譽(yù)，只要信譽(yù)在，這次虧了 下次就有可能賺回來(lái)，或許還會(huì)賺得更多。如果失去了信譽(yù)，本，下次就有可能賺回來(lái)，或許還會(huì)賺得更多。如果失去了信譽(yù)，在短時(shí)間里 是無(wú)法再重新樹(shù)立起來(lái)的。所以，商務(wù)活動(dòng)中的信譽(yù)比賺錢更重要。是無(wú)法再重新樹(shù)立起來(lái)的。所以，商務(wù)活動(dòng)中的信譽(yù)比賺錢更重要。第四，商務(wù)活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守時(shí)間。進(jìn)行商務(wù)談判時(shí) 第四，商務(wù)活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守時(shí)間。進(jìn)行商務(wù)談判時(shí)，按照事前約定的時(shí) 必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)洽談地點(diǎn)。這可是分秒必爭(zhēng)的事，千萬(wàn)不能馬虎。間，必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)洽談地點(diǎn)。這可是分秒必爭(zhēng)的事，千萬(wàn)不能馬虎。在現(xiàn)實(shí)經(jīng) 濟(jì)生活中，有很多這樣的事例，就是由于耽誤了幾分鐘時(shí)間，濟(jì)生活中，有很多這樣的事例，就是由于耽誤了幾分鐘時(shí)間，一大筆生意就被 別人搶走了。在商務(wù)進(jìn)行過(guò)程中，時(shí)間觀念必須恪守不移，什么時(shí)間發(fā)貨，別人搶走了。在商務(wù)進(jìn)行過(guò)程中，時(shí)間觀念必須恪守不移，什么時(shí)間發(fā)貨，什 么時(shí)間付款，必須按照合同規(guī)定嚴(yán)格遵守，不得以任何理由拖延。么時(shí)間付款，必須按照合同規(guī)定嚴(yán)格遵守，不得以任何理由拖延。萬(wàn)一出現(xiàn)特 殊情況，貨或款要拖延幾天，就要主動(dòng)要求按照合同規(guī)定接受罰款處理或賠償。殊情況，貨或款要拖延幾天，就要主動(dòng)要求按照合同規(guī)定接受罰款處理或賠償。第五，文明經(jīng)商是商務(wù)活動(dòng)中的又一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)然，第五，文明經(jīng)商是商務(wù)活動(dòng)中的又一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)然，文明經(jīng)商有廣義和 狹義之分，廣義包括的內(nèi)容很寬，這里主要指狹義而言，即舉止文雅，狹義之分，廣義包括的內(nèi)容很寬，這里主要指狹義而言，即舉止文雅，行為文 言得體。前幾年報(bào)端曾經(jīng)披露過(guò)這樣一條消息，明，語(yǔ)言得體。前幾年報(bào)端曾經(jīng)披露過(guò)這樣一條消息，說(shuō)某一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的廠 長(zhǎng)與外商洽談一筆生意，本來(lái)生意已經(jīng)基本上談妥了，但是，長(zhǎng)與外商洽談一筆生意，本來(lái)生意已經(jīng)基本上談妥了，但是，由于這位廠長(zhǎng)在 不經(jīng)意的情況下，當(dāng)著外商的面隨便吐了一口痰，外商立即要求終止談判，不經(jīng)意的情況下，當(dāng)著外商的面隨便吐了一口痰，外商立即要求終止談判，好 端端的一筆生意最終因?yàn)橐豢谔刀娲?。我們中?guó)人的隨地吐痰，端端的一筆生意最終因?yàn)橐豢谔刀娲怠Ｎ覀冎袊?guó)人的隨地吐痰，隨地丟棄廢 物的習(xí)慣很不好，有損于我們中華民族的形象，物的習(xí)慣很不好，有損于我們中華民族的形象，應(yīng)該在商務(wù)活動(dòng)中和日常生活 中注意克服和改正。中注意克服和改正。三 女士的禮儀修養(yǎng) 因?yàn)槲冶旧硪彩且幻?，所以在女士禮儀這方面也特別的注意了以下。因?yàn)槲冶旧硪彩且幻?，所以在女士禮儀這方面也特別的注意了以下。通過(guò)這學(xué)期劉老師的教導(dǎo)，我學(xué)會(huì)也總結(jié)了以下幾點(diǎn)。通過(guò)這學(xué)期劉老師的教導(dǎo)，我學(xué)會(huì)也總結(jié)了以下幾點(diǎn)。第一，女士要莊重、沉穩(wěn)，切不可輕浮、隨便。這

是有教養(yǎng)、第一，女士要莊重、沉穩(wěn)，切不可輕浮、隨便。這是有教養(yǎng)、有知識(shí)的女 性共有的特點(diǎn)，也是禮儀修養(yǎng)的要求。不管與什么樣的男士交往，性共有的特點(diǎn)，也是禮儀修養(yǎng)的要求。不管與什么樣的男士交往，這一點(diǎn)是絕 對(duì)需要的。有些女性見(jiàn)到男士后，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，手舞足蹈，對(duì)需要的。有些女性見(jiàn)到男士后，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，手舞足蹈，眉飛色舞的 樣子，不論是出于什么目的，都是不可取的。樣子，不論是出于什么目的，都是不可取的。第二，女士與男士交往分寸感要強(qiáng)。第二，女士與男士交往分寸感要強(qiáng)。這里所說(shuō)的分寸感就是指要掌握一定 的度，以合適為好，不要太熱情，也不要太冷淡。即使是熟悉的人，的度，以合適為好，不要太熱情，也不要太冷淡。即使是熟悉的人，或者關(guān)系 親密的人，但在公共場(chǎng)合交往時(shí)，也不要表現(xiàn)出親密無(wú)間的樣子，親密的人，但在公共場(chǎng)合交往時(shí)，也不要表現(xiàn)出親密無(wú)間的樣子，更不要給別 人以親昵的感覺(jué)，以免給別人造成錯(cuò)覺(jué)，留下難以挽回的不良印象。人以親昵的感覺(jué)，以免給別人造成錯(cuò)覺(jué)，留下難以挽回的不良印象。

第三，女士得到男士的照顧是很自然的事情，但是一定要明察秋毫，第三，女士得到男士的照顧是很自然的事情，但是一定要明察秋毫，弄明 白男士是出于禮儀還是有其他什么用意，然后根據(jù)具體情況恰當(dāng)處理。白男士是出于禮儀還是有其他什么用意，然后根據(jù)具體情況恰當(dāng)處理。第四，女士要自尊自愛(ài)，要光明正大，自強(qiáng)不息，工作中不要挑肥揀瘦，第四，女士要自尊自愛(ài)，要光明正大，自強(qiáng)不息，工作中不要挑肥揀瘦，拈輕怕重，隨便把重活推給男士，使男士產(chǎn)生反感。拈輕怕重，隨便把重活推給男士，使男士產(chǎn)生反感。女士也不要輕易給男士增 添麻煩或造成額外的負(fù)擔(dān)，也不要隨便接受男士的邀請(qǐng)或約會(huì)，添麻煩或造成額外的負(fù)擔(dān)，也不要隨便接受男士的邀請(qǐng)或約會(huì)，一般不要隨便 與男士一起進(jìn)餐，更不要讓男士掏錢請(qǐng)客，俗話說(shuō)，好吃難消化，與男士一起進(jìn)餐，更不要讓男士掏錢請(qǐng)客，俗話說(shuō)，好吃難消化，謹(jǐn)防出現(xiàn)不 良后果。良后果。第五，要公私分明，在辦公室里，在工作時(shí)間就專心致志地辦理公務(wù)，第五，要公私分明，在辦公室里，在工作時(shí)間就專心致志地辦理公務(wù)，私人 的事不要在工作時(shí)處理 特別是與男士有私事商量不要在公眾面前進(jìn)行。時(shí)處理，的事不要在工作時(shí)處理，特別是與男士有私事商量不要在公眾面前進(jìn)行。要不 斷提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)事業(yè)心和責(zé)任感，與可信賴的男士多交往，斷提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)事業(yè)心和責(zé)任感，與可信賴的男士多交往，在交往中 相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。第六，青年女性，或大中專女學(xué)生與異性交往要保持自己的年齡特征，第六，青年女性，或大中專女學(xué)生與異性交往要保持自己的年齡特征，即純 自然、大方、活潑的本性，切忌弄虛作假和裝腔作勢(shì)。樸、自然、大方、活潑的本性，切忌弄虛作假和裝腔作勢(shì)。有些女青年喜歡把 自己打扮得艷麗出眾，與異性交往就表現(xiàn)出矯揉造作，賣弄風(fēng)情的樣子，自己打扮得艷麗出眾，與異性交往就表現(xiàn)出矯揉造作，賣弄風(fēng)情的樣子，正直 的男性是很討厭這種做法的。有的女學(xué)生把自己打扮成貴婦人的樣子，的男性是很討厭這種做法的。有的女學(xué)生把自己打扮成貴婦人的樣子，與自己 的身份很不相稱，給人以老練油滑的感覺(jué)，是不可取的。的身份很不相稱，給人以老練油滑的感覺(jué)，是不可取的。學(xué)好《商務(wù)談判》，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一很必要的事情。因?yàn)樗軐?shí)用。學(xué)好它，》，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一很必要的事情 學(xué)好《商務(wù)談判》，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一很必要的事情。因?yàn)樗軐?shí)用。學(xué)好它，相信在今后的學(xué)習(xí)工作中，尤其是踏上工作崗位后，相信在今后的學(xué)習(xí)工作中，尤其是踏上工作崗位后，會(huì)讓你受益非淺

第三篇：國(guó)際物流---學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得------國(guó)際物流實(shí)務(wù)

物流0801 李啟新 3080816021經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在趙老師的精心的課程安排下，具有實(shí)戰(zhàn)性的考察中，和耐心的教導(dǎo)之下，讓我對(duì)國(guó)際物流實(shí)務(wù)有了非常深刻的認(rèn)知，學(xué)習(xí)到了非常多有用的專業(yè)知識(shí)以及訓(xùn)練了個(gè)人的各方面的能力（如資料查找能力，認(rèn)知分析能力，以及總結(jié)歸納能力），在此衷心得感謝我們最親愛(ài)的趙老師，同時(shí)道一聲：老師，您辛苦了。

下面我將運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)的展示在這個(gè)學(xué)期自己所收獲的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：

首先要說(shuō)的是，國(guó)際物流的重要性：所謂的國(guó)際物流就是組織商品在國(guó)際間的合理流動(dòng)，也就是發(fā)生在不同國(guó)家之間的物流。其總目標(biāo)就是：為國(guó)際貿(mào)易和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)服務(wù)，即選擇最佳的方式和路徑，以最低的費(fèi)用和最小的風(fēng)險(xiǎn)，保質(zhì)保量適時(shí)的將商品從某國(guó)的供方運(yùn)送到別的一個(gè)國(guó)家的需方。是物流國(guó)際化發(fā)展的重要領(lǐng)域。

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際物流的特點(diǎn)和基本形式，我了解到，國(guó)際物流與國(guó)際貿(mào)易有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)學(xué)到了國(guó)際貿(mào)易中的13種貿(mào)易術(shù)語(yǔ)，在老師的精彩講解下，對(duì)于他們之間的聯(lián)系與區(qū)別有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。不僅如此，還了解到國(guó)際物流相關(guān)的國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)運(yùn)在作的流程、貨運(yùn)結(jié)算方式、以及貨運(yùn)服務(wù)委托合同的主要內(nèi)容和注意事項(xiàng)。

在國(guó)際物流系統(tǒng)與國(guó)際物流網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)中，了解到他們各自的構(gòu)成及運(yùn)作方式。其中還有，國(guó)際物流結(jié)點(diǎn)的功能及類型，如自由貿(mào)易區(qū)、保稅區(qū)、去口加工區(qū)等等；在國(guó)際貨運(yùn)包裝、倉(cāng)儲(chǔ)、理貨業(yè)務(wù)中，國(guó)際物流中都有著更為嚴(yán)格和標(biāo)準(zhǔn)化得要求，深刻知道其包裝、倉(cāng)儲(chǔ)、和理貨的對(duì)國(guó)際運(yùn)輸?shù)闹匾?；在?guó)際貨物運(yùn)輸?shù)慕M織和代理中，認(rèn)識(shí)到了承運(yùn)人、貨主、運(yùn)輸代理人之間的關(guān)系，還有國(guó)際貨運(yùn)的各種方式的優(yōu)缺點(diǎn)，在本節(jié)中還了解到更為

突出的內(nèi)容就是法律責(zé)任；在國(guó)際混勻的代理保健與代理報(bào)關(guān)中，了解到了報(bào)關(guān)流程，學(xué)會(huì)了填寫報(bào)檢單，報(bào)檢委托書等等，還有就是海關(guān)的地位作用以及現(xiàn)有的優(yōu)惠政策(如出口退稅政策)；在學(xué)習(xí)了國(guó)際海運(yùn)、空運(yùn)、鐵路聯(lián)合運(yùn)輸物流之后，學(xué)習(xí)到他們各自的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，以及他們的運(yùn)輸方式和風(fēng)險(xiǎn)處理，還有他們的計(jì)價(jià)方式；在國(guó)際貨運(yùn)集裝箱運(yùn)輸與國(guó)際多式聯(lián)運(yùn)物流的章節(jié)中，了解到集裝箱運(yùn)輸和多式聯(lián)運(yùn)的優(yōu)勢(shì)，并學(xué)會(huì)填寫各種貨運(yùn)單據(jù)；在國(guó)際物流服務(wù)與管理中，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化引起對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)注，加上國(guó)際電子商務(wù)對(duì)物流服務(wù)的需求激增，以及全球業(yè)務(wù)外包的趨勢(shì)和地區(qū)性貿(mào)易模式的轉(zhuǎn)換，這些都促進(jìn)了國(guó)際物流服務(wù)的發(fā)展以及國(guó)際物流管理上的創(chuàng)新與發(fā)展。

在老師組織下的國(guó)際物流實(shí)務(wù)的角色扮演活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了報(bào)關(guān)的整個(gè)流程，有了更為立體的感受。還有就是課題分組活動(dòng)中，更為深入地全面了解到了國(guó)內(nèi)外第三方物流企業(yè)的相關(guān)知識(shí)，如國(guó)內(nèi)外第三方物流企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力提升策略、成本分配比較、成長(zhǎng)模式，和人力資源管理。

經(jīng)過(guò)課堂的學(xué)習(xí)與活動(dòng)的參與，我知道作為一名合格的國(guó)際物流人才要做到有耐心，有信心，有恒心，有真心。同時(shí)還要做到嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，責(zé)任心強(qiáng)，勇于承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，從事國(guó)際物流活動(dòng)，要求物流人員在掌握基本知識(shí)的同時(shí)，必須具有很強(qiáng)的實(shí)際工作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地了解到了國(guó)際物流實(shí)務(wù)操作的復(fù)雜性，也學(xué)到了具體的操作流程應(yīng)該怎么做。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)完善所學(xué)的知識(shí)和所掌握的技能，以適應(yīng)以后工作的需要。

第四篇：國(guó)際物流學(xué)習(xí)心得

《國(guó)際物流》學(xué)習(xí)心得

六月的到來(lái)提醒了我們大三生活步入了尾聲，各科全面復(fù)習(xí)階段已經(jīng)開(kāi)始。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的國(guó)際物流學(xué)習(xí)，同時(shí)在于老師平時(shí)的悉心教導(dǎo)下，我對(duì)國(guó)際物流這門課有了嶄新的認(rèn)識(shí)與了解，并對(duì)這門課產(chǎn)生了更深刻的感想。國(guó)際物流（international logistics）是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家（或地區(qū)）之間所進(jìn)行的物流。國(guó)際物流主要有四個(gè)特點(diǎn)：物流環(huán)境存在差異，這是國(guó)際物流的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)；物流系統(tǒng)范圍廣；國(guó)際物流必須有國(guó)際化信息系統(tǒng)的支持，國(guó)際化信息系統(tǒng)是國(guó)際物流，尤其是國(guó)際聯(lián)運(yùn)非常重要的支持手段；國(guó)際物流的標(biāo)準(zhǔn)化要求較高。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速和世界各國(guó)的重視，國(guó)際物流系統(tǒng)更加集成化，國(guó)際物流管理更加網(wǎng)絡(luò)化，國(guó)際物流標(biāo)準(zhǔn)更加統(tǒng)一化，國(guó)際物流配送更加精細(xì)化，國(guó)際物流園區(qū)更加便利化，國(guó)際物流運(yùn)輸更加現(xiàn)代化。

《國(guó)際物流》這門課中主要講述了國(guó)際物流網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)、貨運(yùn)代理、進(jìn)出口貿(mào)易、檢驗(yàn)檢疫、海洋運(yùn)輸、國(guó)際物流航線和港口、集裝箱和運(yùn)輸保險(xiǎn)等。國(guó)際物流節(jié)點(diǎn)是指那些從事與國(guó)際物流相關(guān)活動(dòng)的物流結(jié)點(diǎn)，如制造廠商倉(cāng)庫(kù)、中間商倉(cāng)庫(kù)、口岸倉(cāng)庫(kù)、國(guó)內(nèi)外中轉(zhuǎn)點(diǎn)倉(cāng)庫(kù)以及流通加工配送中心和保稅區(qū)倉(cāng)庫(kù)、物流中心、物流園區(qū)等。國(guó)際貿(mào)易商品或貨物通過(guò)這些倉(cāng)庫(kù)和中心的收入和發(fā)出，并在中間存放保管來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)際物流系統(tǒng)的時(shí)間效益，克服生產(chǎn)時(shí)間和消費(fèi)時(shí)間上的分離，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易系統(tǒng)順利運(yùn)行。貨運(yùn)代理行業(yè)在國(guó)際貨運(yùn)市場(chǎng)上，處于貨主與承運(yùn)人之間，接受貨主委托，代辦租船、訂艙、配載、繕制有關(guān)證件、報(bào)關(guān)、報(bào)驗(yàn)、保險(xiǎn)、集裝箱運(yùn)輸、拆裝箱、簽發(fā)提單、結(jié)算運(yùn)雜費(fèi)，乃至交單議付和結(jié)匯。國(guó)際貿(mào)易由進(jìn)口貿(mào)易（Import Trade）和出口貿(mào)易(Export Trade)兩部分組成，故有時(shí)也稱為進(jìn)出口貿(mào)易。檢驗(yàn)檢疫一般是指衛(wèi)生檢疫、動(dòng)植物檢疫、商品檢驗(yàn)的總稱，在我國(guó)專門設(shè)置了出入境檢驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)，對(duì)出入境的貨物、人員、交通工具、集裝箱、行李郵包攜帶物等進(jìn)行檢驗(yàn)檢疫，以保障人員、動(dòng)植物安全衛(wèi)生和商品的質(zhì)量。海洋運(yùn)輸又稱“國(guó)際海洋貨物運(yùn)輸”，是國(guó)際物流中最主要的運(yùn)輸方式，是指使用船舶通過(guò)海上航道在不同國(guó)家和地區(qū)的港口之間運(yùn)送貨物的一種方式，在國(guó)際貨物運(yùn)輸中使用最廣泛（目前，國(guó)際貿(mào)易總運(yùn)量中的2/3以上，中國(guó)進(jìn)出口貨運(yùn)總量的約90%都是利用海上運(yùn)輸）。集裝箱，是指具有一定強(qiáng)度、剛度和規(guī)格專供周轉(zhuǎn)使用的大型裝貨容器；使用集裝箱轉(zhuǎn)運(yùn)貨物，可直接在發(fā)貨人的倉(cāng)庫(kù)裝貨，運(yùn)到收貨人的倉(cāng)庫(kù)卸貨，中途更換車、船時(shí)，無(wú)須將貨物從箱內(nèi)取出換裝；集裝箱最大的成功在于其產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化以及由此建立的一整套運(yùn)輸體系。貨物運(yùn)輸險(xiǎn)（簡(jiǎn)稱貨運(yùn)險(xiǎn)）就是針對(duì)流通中的商品而提供的一種貨物險(xiǎn)保障；開(kāi)辦這種貨運(yùn)險(xiǎn)，是為了使運(yùn)輸中的貨物在水路、鐵路、公路和聯(lián)合運(yùn)輸過(guò)程中，因遭受保險(xiǎn)責(zé)任范圍內(nèi)的自然災(zāi)害或意外事故所造成的損失能夠得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，并加強(qiáng)貨物運(yùn)輸?shù)陌踩罁p工作，以利于商品的生產(chǎn)和商品的流通；主要有以下幾個(gè)險(xiǎn)種：海洋貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)、陸上貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)、航空貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)。

介紹完國(guó)際物流中的幾點(diǎn)相關(guān)知識(shí)，并不是代表我學(xué)習(xí)完國(guó)際物流只認(rèn)識(shí)到了它們的含義。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，現(xiàn)代物流作為一種先進(jìn)的組織方式和管理理念，被廣泛的認(rèn)為是企業(yè)降低物耗、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率以外的第三利潤(rùn)源泉。在這門課程中我熟悉了國(guó)際物流等運(yùn)作方式，體會(huì)國(guó)際物流中不同當(dāng)事人的不同地位、面臨的具體工作和互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)調(diào)整海運(yùn)費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)率及突發(fā)事件等讓我了解到在相關(guān)法律下要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正掌握和吸收課堂中所學(xué)的知識(shí)，為將來(lái)步入工作崗位打下良好基礎(chǔ)。國(guó)際貨物運(yùn)輸、國(guó)際貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)屬于國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)，商品交換離不開(kāi)運(yùn)輸，貨運(yùn)保險(xiǎn)與貨物運(yùn)輸一樣，是國(guó)際物流中不可缺少的組成部分。在學(xué)習(xí)國(guó)際物流中，不僅是要學(xué)習(xí)國(guó)際物流中的理論更要結(jié)合實(shí)踐，不斷提高自己的分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感到內(nèi)容較多、涉及面廣、政策性和操作性強(qiáng)，既有出口業(yè)務(wù)又有進(jìn)口業(yè)務(wù)；既要掌握國(guó)際法律與慣例，又要學(xué)會(huì)有關(guān)的計(jì)算方法。

因此在面對(duì)市場(chǎng)化、國(guó)際化和信息化的社會(huì)，作為一名物流專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為掌握國(guó)際物流理論與實(shí)踐是非常重要的。

第五篇：國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得

摘要：這個(gè)學(xué)期專業(yè)課程中初次接觸了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科，知道它也是金融學(xué)的一個(gè)分支，知道國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。學(xué)了一個(gè)學(xué)期下來(lái)，最大的感觸就是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)比我想象中難學(xué)得多。各種不同的生產(chǎn)要素，國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策，還有各種經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論之間的聯(lián)系和差別。。雖然很吃力，但一個(gè)學(xué)期下來(lái)，還是或多或少的有些收獲。接下來(lái)我就談?wù)剬W(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的感觸。

一．什么是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。主要研究對(duì)象有國(guó)際貿(mào)易理論與政策、國(guó)際收支理論、匯率理論、要素的國(guó)際流動(dòng)、國(guó)際投資理論、開(kāi)放的宏觀經(jīng)濟(jì)均衡等。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論淵源久遠(yuǎn)，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的研究最早可以追溯至亞當(dāng)?斯密、李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中的國(guó)際貿(mào)易理論，其比較利益的思想是現(xiàn)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)分析的起點(diǎn)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)之后的“邊際革命”在一定程度上為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)形成提供了重要方法?，F(xiàn)代意義上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是在傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的作為一門系統(tǒng)的和獨(dú)立的理論，它的出現(xiàn)大約在上世紀(jì)四十年代，即以凱·恩斯為代表的新古典主義學(xué)派興起后不久，幾十年來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究吸引了西方許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者的注意力并不斷得以發(fā)展，新的方法和學(xué)說(shuō)層出不窮。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論包括國(guó)際貿(mào)易理論和政策（貿(mào)易基礎(chǔ)、貿(mào)易條件以及貿(mào)易利益的分配）、國(guó)際金融理論和國(guó)家貨幣政（匯率理論與制度、國(guó)際收支調(diào)節(jié)理論與政策，以及國(guó)際貨幣體系）、國(guó)際要素流動(dòng)（資本和勞動(dòng)力的國(guó)際流動(dòng)以及跨國(guó)公司理論）等。最近幾十年來(lái)，在以克魯格曼、弗里德曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推動(dòng)下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論各個(gè)方面均獲得了持續(xù)和富有成效的發(fā)展。

二、生產(chǎn)要素稟賦理論和新李嘉圖主義理論

生產(chǎn)要素稟賦理論是瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾和俄林提出的，因此人們有時(shí)又把該理論稱為“赫克歇爾-俄林定理”。它是用各國(guó)生產(chǎn)要素豐裕程度的差異解釋

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

國(guó)際分工的原因和結(jié)構(gòu)的理論。各種產(chǎn)品的生產(chǎn)是生產(chǎn)要素的有機(jī)結(jié)合。生產(chǎn)要素主要包括土地、勞動(dòng)力和資本。各國(guó)生產(chǎn)要素的豐裕程度是不同的。有的國(guó)家勞動(dòng)力比較豐裕，有的國(guó)家資本比較豐裕，一國(guó)要充分使用本國(guó)的全部生產(chǎn)要素，就形成了各國(guó)專門生產(chǎn)某種產(chǎn)品的傾向性。資本比較豐裕的國(guó)家傾向于生產(chǎn)資本密集型產(chǎn)品，勞動(dòng)力比較豐裕的國(guó)家傾向于生產(chǎn)勞動(dòng)密集性產(chǎn)品，結(jié)果形成了建立在要素豐裕程度不同基礎(chǔ)上的國(guó)際分工。生產(chǎn)要素稟賦論也有其局限性。首先，這種理論仍然假定各國(guó)生產(chǎn)要素的質(zhì)量和素質(zhì)沒(méi)有差別，實(shí)際上這種差異是存在的；其次，生產(chǎn)要素的豐裕程度也不是固定不變的。因此生產(chǎn)要素的稟賦不是固定不變的。

生產(chǎn)要素稟賦理論包括以下主要內(nèi)容：

（一）不同的商品需要不同的生產(chǎn)要素比例，而不同國(guó)家擁有的生產(chǎn)要素相對(duì)來(lái)說(shuō)是不同的，因此，各國(guó)應(yīng)生產(chǎn)那些能密集地利用其較充裕的生產(chǎn)要素的商品，以換取那些需要密集地使用其稀缺的生產(chǎn)要素的進(jìn)口商品。

（二）產(chǎn)生比較成本差異的兩個(gè)前提條件是：兩個(gè)國(guó)家的要素稟賦不一樣，不同產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中所使用的要素配置不一樣。

要素稟賦理論的基本模型即H-O模型，又稱為2×2×2模型（兩個(gè)國(guó)家、兩種產(chǎn)品和兩種生產(chǎn)要素）。其在一系列的假設(shè)之下，提出了：一國(guó)應(yīng)當(dāng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口密集使用本國(guó)相對(duì)豐裕要素的產(chǎn)品，進(jìn)口密集使用本國(guó)相對(duì)稀缺要素的產(chǎn)品。同時(shí)，該模型也顯示了以下內(nèi)容——發(fā)生貿(mào)易的基礎(chǔ)為：相對(duì)要素豐裕度差異→相對(duì)要素價(jià)格差異→相對(duì)商品價(jià)格差異→比較優(yōu)勢(shì)；進(jìn)行的貿(mào)易模為：“靠山吃山、靠水吃水”；兩國(guó)的貿(mào)易利得為：貿(mào)易能夠增進(jìn)世界和各國(guó)福利；兩國(guó)實(shí)行的貿(mào)易政策為相互合作，自由貿(mào)易。

要素稟賦理論是現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的重要部分，是比較優(yōu)勢(shì)理論的現(xiàn)代形式，為大多數(shù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，也是20世紀(jì)上半葉以來(lái)西方主流貿(mào)易理論的主要內(nèi)容。但是，隨著研究的深入，要素稟賦理論的兩點(diǎn)不足逐漸暴露出來(lái)：一是它的一些假定與國(guó)際貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)不符；二是它基本上采用的是靜態(tài)分析方法。要克服這兩點(diǎn)不足，就需要在研究上有所突破。

在國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐中，H-O-S理論一直占據(jù)中心地位，但是“里昂惕夫之迷“的存在使之陷國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)入了困境。新李嘉圖主義的國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)堅(jiān)持并繼承了李嘉圖的比較利益論，認(rèn)為貿(mào)易的真正來(lái)源在于各國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)的差異，而并非

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

資源稟賦的差距。新李嘉圖主義以一種比較動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期均衡的分析來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易。新李嘉圖主義貿(mào)易理論把收入分配置于整個(gè)的突出位置，并貫穿分析的始終。新李嘉圖主義的國(guó)際貿(mào)易理論與李嘉圖理論不同主要在于：李嘉圖是從各國(guó)生產(chǎn)的角度即從各國(guó)的生產(chǎn)特點(diǎn)不同和勞動(dòng)效率的高低不同上來(lái)解釋比較優(yōu)勢(shì)的差異；新李嘉圖主義不僅從各國(guó)生產(chǎn)的角度來(lái)分析和比較各國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)的差異，而且，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要從各國(guó)分配領(lǐng)域、從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)角度來(lái)分析和比較各國(guó)比較優(yōu)勢(shì)的不同。新李嘉圖主義的代表斯蒂德曼認(rèn)為他的貿(mào)易理論是把分析的重點(diǎn)放在貿(mào)易與被生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、利潤(rùn)、工資和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的聯(lián)系上，特別地，斯蒂德曼強(qiáng)調(diào)了收入分配在其理論中的突出作用。按照新李嘉圖主義的價(jià)格決定方式，影響價(jià)格的因素主要是生產(chǎn)資料投入系數(shù)，勞動(dòng)投入系數(shù)，分配率。由于一國(guó)生產(chǎn)某產(chǎn)品的單位生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)技術(shù)、分配關(guān)系（表現(xiàn)為利潤(rùn)率、利息率和工資率）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等三個(gè)方面的因素決定的，因此不同國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢(shì)的差異不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)條件、勞動(dòng)效率等差異上，而且不同國(guó)家由于分配關(guān)系的不同也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的比較優(yōu)勢(shì)不同。而影響分配關(guān)系變動(dòng)的一個(gè)重要影響是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。這樣，處于不同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段、處于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的比較優(yōu)勢(shì)就自然不同?？唆敻衤Q(mào)易理論是傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論以李嘉圖以要素稟賦差異為基礎(chǔ)的“比較優(yōu)勢(shì)”原理為代表，但是實(shí)際國(guó)際貿(mào)易中大量貿(mào)易是發(fā)生在同類產(chǎn)品內(nèi)部，70年代末以來(lái)，保羅?克魯格曼提出“規(guī)模經(jīng)濟(jì)作為國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生原因”的解釋，他在產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論有關(guān)基本假設(shè)和結(jié)論的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立各種模型深入闡述了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與國(guó)際貿(mào)易的關(guān)系，成功的解釋了戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的新格局。

對(duì)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的主脈絡(luò)的基本思想的了解也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我想，在日后的學(xué)習(xí)甚至今后的工作中，我還會(huì)繼續(xù)研究學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的、成熟的貿(mào)易理論或觀點(diǎn)，并密切結(jié)合中國(guó)的貿(mào)易實(shí)踐和貿(mào)易理論和政策的分析，以能夠達(dá)到全面了解中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域中的狀況、角色和機(jī)制。