第一篇：黨員干部十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

黨員干部十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運(yùn)動?？梢哉f，新文化運(yùn)動是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)

習(xí)十七屆六中全會個人心得體會

2011年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于在北京舉行。全會由中央政治局主持，并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會號召，全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進(jìn)行行文化創(chuàng)造，為把我國建設(shè)成為社會義文化強(qiáng)國而努力奮斗。

在該大會結(jié)束后，我便參加了由華**舉辦的對十七屆六中全會的精神學(xué)習(xí)的啟動大會，之后通過各種渠道學(xué)習(xí)十七屆六中全會，對十七屆六中全會精神有了更深的認(rèn)識。

全會提出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊伍，加強(qiáng)基層文化人才隊伍建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。全會強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局...中共xx屆六中全會今年10月15日至18日在北京召開，會議出臺了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這個《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”和“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”等重大問題作出專門的戰(zhàn)略部署。從這一點(diǎn)來看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。這也是一種高度的自覺和默契。特別是建設(shè)文化強(qiáng)國更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個的重大戰(zhàn)略問題。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個具體體現(xiàn)。

中國是舉世公認(rèn)的文明古國之一，與其他文明古國相比，最大的特點(diǎn)就是中華文化綿延數(shù)千年而不曾斷流，是當(dāng)之無愧、獨(dú)一無二的傳世文明古國。然而，就是這樣一個傳世文明古國在近代卻淪落為一個積貧積弱、被人譏諷為“東亞病夫”的國家。改變“東亞病夫”的形象就要“站”起來；甩掉“積貧”帽子就要“富”起來；根治“積弱”的毛病就要“強(qiáng)”起來。要建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，要建設(shè)一個軍事強(qiáng)國，還要建設(shè)一個文化強(qiáng)國。這就是中國人的強(qiáng)國夢。

建設(shè)文化強(qiáng)國，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動文化大發(fā)展大繁榮。那么文化是干什么的呢？搞不清文化內(nèi)涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化強(qiáng)國。在筆者看來，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個基本方面：

一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價值體系。以文化人這是治國理政的重要方式和途徑。這需要灌輸也需要引導(dǎo)，就是說既要強(qiáng)化理論武裝又要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，既要注重思想觀念的培養(yǎng)又要注重倫理道德的規(guī)范。說到底是一種國民性人格的長期培養(yǎng)和根本塑造。

二是文化的社會功能，表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會文化事業(yè)。人，從其根本屬性來講，是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機(jī)統(tǒng)一體，有物質(zhì)的，精神的、政治的需求，相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。文化在其中所起的作用就是，在滿足人的精神需求過程中對人從精神上加以安頓。

三是文化的對外功能，表現(xiàn)為文化的民族性，根本是提高文化的軟實力、對外的競爭力和影響力。古往今來的一切戰(zhàn)爭，形式上都是生存空間即利益的爭奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。哪種文化強(qiáng)大，就會表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上，最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。

四是文化的經(jīng)濟(jì)功能，表現(xiàn)為文化的生產(chǎn)力，根本是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化能夠從精神財富變成物質(zhì)財富，這要?dú)w功于市場化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)。特別是在當(dāng)代，開發(fā)文化消費(fèi)市場，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

說到這里，有必要討論一下經(jīng)濟(jì)崛起之后是否會自然出現(xiàn)一個文化大發(fā)展大繁榮高潮的問題。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來看，似乎是順理成章的事情。唐朝的時候，我們強(qiáng)大，周邊的國家比如日本來學(xué)我們；近代的時候，日本明治維新強(qiáng)大了，我們又去學(xué)日本。后來美國強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國。現(xiàn)在中國逐漸強(qiáng)大了，別的國家也應(yīng)該來學(xué)中國?？鬃訉W(xué)院在國外的興起似乎就是這樣的征兆。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，好像一個文化強(qiáng)國也將橫空出世一樣。說實話，這樣的論斷不免有些太理想化了。

第二篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

1十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

今年十七屆六中全會一個鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路，提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟(jì)落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

文化活動與經(jīng)濟(jì)活動、政治活動的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會心理和人文精神的容器和出口，它在推動社會進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，將會加倍地呈現(xiàn)。文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進(jìn)步提供強(qiáng)大的動力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也會日益凸顯。文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。

教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會的文化高地，是保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場所，對社會的文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，就要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實力和競爭力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家和全面建設(shè)小康社會作出更大的貢獻(xiàn)。

作為普通的一名從事教育的工作人員，我們?yōu)槭邔昧腥珪膭倮匍_倍感鼓舞。此次全會重點(diǎn)討論了文化體制建設(shè)的問題，為我們這些從事文化教育事業(yè)的人指明了方向，為社會主義文化大繁榮奠定了基礎(chǔ)。

1兩會心得體會

胡總書記在全國“兩會”期間反復(fù)強(qiáng)調(diào)著力改善民生，構(gòu)建和諧社會問題。其實，在元旦的新年賀辭中，他就已經(jīng)指出要“著力促進(jìn)社會發(fā)展和解決民生問題，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道”。這一系列講話都有力地表明，全黨在今后的工作中，把解決民生問題作為最大的政治，把改善民生問題作為最大的政績，把關(guān)注民生作為促進(jìn)社會和諧的重要途徑。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會必須關(guān)注民生

民生問題是最緊要、最根本的問題，要從戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識重視和解決民生問題的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。

一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)是關(guān)注民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是途徑，改善民生是目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會是目的，如果不抓住民生這個根本，不積極關(guān)注民生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會失去實際意義。要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，就必須堅持以人為本，以民為本，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;二是深化改革是重視民生的強(qiáng)大動力。在深化改革中重視民生，能夠使廣大民眾不斷地分享改革發(fā)展的成果，能夠使廣大人民群眾積極地認(rèn)同改革、支持改革、參與改革，從而使改革和發(fā)展獲得一種強(qiáng)大的動力;三是維護(hù)公平是保障民生的重要條件。公平與公正是協(xié)調(diào)社會各階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是社會凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。在實現(xiàn)公平公正中解決民生問題，促進(jìn)社會和諧;四是解決問題是改善民生的有效途徑。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題是促進(jìn)社會和諧的切入點(diǎn)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。民生問題連著民心，抓住了民生問題，就抓住了構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。改善民生就要從解決民生問題入手。

二、關(guān)注民生必須做到富民、安民、為民

要切實關(guān)注民生，必須善謀富民之策，恪守安民之責(zé)，多辦為民之事。

首先是在富民之策上關(guān)注民生。通過項目建設(shè)促進(jìn)發(fā)展，造福于民。一是通過項目建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是通過項目建設(shè)增加群眾就業(yè)。實施項目帶動戰(zhàn)略，吸納大量的農(nóng)村富余勞動力，增加了城市人員就業(yè)。三是通過項目建設(shè)促進(jìn)社會和諧。我們通過加大交通運(yùn)輸、電力能源、農(nóng)田水利、科教文衛(wèi)、城鄉(xiāng)公用設(shè)施等項目建設(shè)，不僅優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，也改善了城鄉(xiāng)人民群眾的生活。

其次，在安民之責(zé)上關(guān)注民生。堅持從平安建設(shè)抓起，讓群眾安居樂業(yè)，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和諧。一是構(gòu)建防控體系，強(qiáng)化社會治安綜合治理推動和諧。二是創(chuàng)新工作方法，妥善化解各種矛盾維護(hù)和諧?？茖W(xué)決策，減少失誤，從源頭上減少矛盾;在工作中注重把重心和關(guān)口前移，有效解決群眾反映的實際問題。三是傾聽群眾呼聲，暢通民主渠道促進(jìn)和諧。暢通社情民意的反映渠道，把決策的過程變?yōu)槿罕娨庵颈磉_(dá)和意見統(tǒng)一的過程。把暢通渠道的過程，變?yōu)槊芮新?lián)系群眾、促進(jìn)社會和諧的過程。

最后，是要在為民之事上關(guān)注民生。一是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得民心。在作風(fēng)建設(shè)中，我們注重把干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在行政效能上，把高效的服務(wù)寓于經(jīng)常性工作中。二是以具體的實事凝聚民心。把關(guān)注民生真正變成為群眾辦實事和好事的具體行動，強(qiáng)化干部的愛心之心，濃化憂民之情，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。三是以真實的幫扶溫暖民心。加大對低收入階層和困難群體的生活保障，加大農(nóng)村扶貧開發(fā)力度，密切干群關(guān)系，促進(jìn)社會和諧。

三、關(guān)注民生必須增強(qiáng)民本意識

堅持以人為本，切實關(guān)注民生，必須進(jìn)一步增強(qiáng)民本意識，解憂于民，取信于民。一是在感情上貼近群眾，樹立執(zhí)政為民理念，真正從思想上貼近群眾;二是在行動上深入群眾。黨員干部只有深入到群眾之中，才能汲取到群眾無窮的智慧和力量。關(guān)注民生既重“心入”，又重“身入”;三是在生活上關(guān)心群眾。要認(rèn)真關(guān)注好和及時解決好群眾生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實問題、基本問題和緊迫問題，多給群眾辦一些實實在在的身邊事、生活事，促進(jìn)和諧;四是在工作上服務(wù)群眾。高效服務(wù)基層、服務(wù)群眾，必須有效激發(fā)廣大黨員干部等主體服務(wù)者的責(zé)任感、積極性和創(chuàng)造性。不斷激發(fā)廣大基層干部隊伍的活力，在實踐和基層中高效服務(wù)群眾，致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積極建功立業(yè)。

第三篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

王姝宇 為貫徹十七屆六中全會精神，在班長和團(tuán)支書的組織下，我們班開展了十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)活動。這次活動不僅讓我們更深入地理解全會精神，還深刻的認(rèn)識到黨的十七屆六中全會的重要意義。學(xué)習(xí)期間，觀看了具有歷史性愛國主義教育意義的影片《辛亥革命》，激發(fā)了我對革命先烈崇敬與緬懷之情，意識到我們肩負(fù)的歷史使命。

“十七屆六中全會提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮的重要標(biāo)志。”黨的十七屆六中全會，是在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對于黨和國家事 業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化改革發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對所肩負(fù)的歷史使命的深刻把握、對國內(nèi)外形勢的科學(xué)判斷、對文化建設(shè)的高度自覺。也是是當(dāng)前和今后一個時期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會上發(fā)表的重要講話，一方面全面回顧了一年來中央政治局的工作，另一方面深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，并就貫徹落實全會精神、做好黨和國家各方面工作、以優(yōu)異成績迎接黨的十八大召開提出了明確要求，為促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動國家發(fā)展、民族振興的強(qiáng)大力量。文化活動與經(jīng)濟(jì)活動、政治活動之間的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本框架。人類創(chuàng)造了文化，同時文化重塑了人類。當(dāng)今，文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的重要因素之一。眾所周知，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進(jìn)步提供強(qiáng)大的動力與支撐。在此之中，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也日益凸顯。文化產(chǎn)品是文化藝術(shù)和精神的載體，熔鑄和蘊(yùn)含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力。文化包含著國家歷史，風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)，生活方式，傳統(tǒng)習(xí)俗和社會意識形式等多個層面，所以，對于社會和人們的影響也是或強(qiáng)或弱、無孔不入的。直到通過觀察人與人之間的倫理關(guān)系，以文教化，就可以使社會達(dá)到相對文明的狀態(tài)。幾千年的人類文明史，已經(jīng)給出了可靠的證明。

有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。

在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要思想上進(jìn)一步提高這方面的認(rèn)識。還要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)方向。

第四篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得體會

xx鎮(zhèn)初級中學(xué) 教師：xx 黨的十七屆六中全會是在我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議。為深入學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好黨的十七屆六中全會精神，切實用會議精神統(tǒng)一廣大黨員干部員工思想，進(jìn)一步提高認(rèn)識，中心學(xué)校在全校范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神的熱潮，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也多次的參加了上級組織的十七屆六中全會專題學(xué)習(xí)。通過這段時期的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對十七屆六中全會精神有了很深的認(rèn)識，也是我的政治思想理論提高到了更高的水平。

黨的十七屆六中全會的召開，是我國文化改革發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識，全力以赴做好工作，推動興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神的熱潮。全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識，是推進(jìn)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

胡錦濤總書記在全會上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹落實全會精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動文化改革發(fā)展、促進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。全會必將對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。六中全會的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標(biāo)志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個新的高度。近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。而在這次會議中已經(jīng)進(jìn)一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個新的高度。

第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。這些不自信心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標(biāo)志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會比較完整地對此進(jìn)行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會還對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。會議還提出了許多具體的文化建設(shè)戰(zhàn)略措施，全會要求我黨腳踏實地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象?？傊?，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。

十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動全會精神的貫徹落實，需要廣泛深入、扎實有效的宣傳動員。要全面把握全會基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報道全會精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動，切實加強(qiáng)對重大問題的研究解讀，把人們的思想和行動統(tǒng)一到全會的決策部署上來。

落實全會精神的過程，是一個不懈努力、深化實踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會精神指導(dǎo)實踐、推動工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)、為人民提供更好更多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時間進(jìn)度，明確保障措施，把長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來，有計劃分步驟地推進(jìn)。要堅持求真務(wù)實，抓實抓細(xì)抓具體，把全會提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪_定的目標(biāo)任務(wù)變成可實施的工作項目，對確定的目標(biāo)咬住不放，對認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實把全會精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動力，轉(zhuǎn)化為推動文化改革發(fā)展的實際行動。

以上為我個人對十七屆六中全會學(xué)習(xí)后的心得體會，也可以說是對十七屆六中全會的深刻認(rèn)識。作為一名人民教師是非常有必要的深入學(xué)習(xí)好全會精神，貫徹落實好全會精神。利用全會精神指導(dǎo)自己以后的工作，豐富自己的政治思想，使自己全面提高，能夠為教育事業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2012年2月20日

第五篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得218

十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會于10月15日至18日在北京召開。會議主要研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題，也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得思考。今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運(yùn)動?？梢哉f，新文化運(yùn)動是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動。

眾所周知，不同性質(zhì)的文化可以對經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展起到不同的作用。比如先進(jìn)健康的文化能促進(jìn)社會發(fā)展，反之，落后腐朽的文化則會阻礙社會的前進(jìn)。同時，不同民族的文化，因為相互之間有著歷史、地域的差別，也會影響不同民族和國家建設(shè)具有各自特色的文化發(fā)展道路。

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的“文化信息強(qiáng)權(quán)”的例子。比如美國憑借著語言優(yōu)勢，通過電影、電視等媒介使其文化成為主流強(qiáng)勢文化，并迅速向其他文化滲透。甚至有人曾宣稱，世界上各個民族的文化，正在被美國的大眾文化模式——電視演出、服裝、音樂、電影等一一逐出并取而代之。從美國文化向其他文化滲透并取代其他文化模式的現(xiàn)象，我們可以看出增強(qiáng)我國自身的文化影響力，建設(shè)具有中國特設(shè)社會主義的文化已經(jīng)成為了政治的重要內(nèi)容，因為文化與政治，以及經(jīng)濟(jì)是互相交融，不可分離的，并且如果想要提高文化的影響力就要加強(qiáng)文化的傳播。而文化自信則是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。中華文化是人類文明的重要組成部分。其倡導(dǎo)的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息、辯證思維等都是人類社會最重要的價值觀。對這些最寶貴的精神財富，必須要繼承和弘揚(yáng)。

如果要提高文化自覺，增強(qiáng)文化自信，推動祖國文化大發(fā)展大繁榮，就必須把握好以下三個原則：一是堅持以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)。加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。二是堅持以滿足人民群眾文化需求為目標(biāo)，進(jìn)一步健全和完善公共文化服務(wù)體系，努力實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。三是堅持以文化創(chuàng)新為動力，形成一批屬于我們自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

當(dāng)前，煙草行業(yè)改革發(fā)展面臨的新形勢，同樣需要深入推進(jìn)文化建設(shè)。近年來，煙草行業(yè)文化建設(shè)堅持“兩個至上”共同價值觀為指導(dǎo)，取得了明顯成效。但也要清醒地看到，行業(yè)改革發(fā)展面臨新的形勢和存在的突出問題。如何保持行業(yè)發(fā)展的后勁與活力，實現(xiàn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展更加嚴(yán)峻地擺在我們面前；如何更加牢固樹立和自覺踐行“兩個至上”，努力做到知和行的統(tǒng)一，把講道德、重誠信、守紀(jì)律和嚴(yán)格自律的各項要求落實到實處顯得尤為緊迫；如何高度重視文化建設(shè)，更好地滿足廣大干部職工精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展顯得更加重要。結(jié)合中國煙草改革發(fā)展的新形勢和新任務(wù)，正確分析了加快行業(yè)文化建設(shè)，提高煙草文化軟實力，對于保持行業(yè)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要性和緊迫性。要牢固樹立責(zé)任意識。認(rèn)真開展“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”主體教育活動，通過學(xué)習(xí)實踐，努力提高全員思想文化素質(zhì)、增強(qiáng)職業(yè)技能，錘煉良好道德情操，樹立責(zé)任煙草良好形象，要牢固樹立公仆意識。我們要始終清醒地認(rèn)識到，我們的權(quán)利是人民賦予的，是用來維護(hù)國家利益、消費(fèi)者利益的，決不允許利用手中權(quán)利牟取私利。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要有敬畏之心，決不能放縱自己；要切實做到言行一致，表里如一。

這次黨的十七屆六中全會勝利召開，為祖國文化發(fā)展注入了新的強(qiáng)勁動力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，以高度的文化自覺和文化自信，進(jìn)一步研究和把握祖國文化改革發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，振奮精神，扎實工作，為推動文化大發(fā)展大繁榮做出新的更大貢獻(xiàn)。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。但同時我們也承認(rèn)，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等，都須得在感人肺腑的藝術(shù)形象和韻味盎然的審美形式中去實現(xiàn)。那種流于道德說教、不顧人的審美享受和娛樂需求的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，是脫離群眾也是沒有力量的。

我們重視文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，不贊成那種認(rèn)為談此乃是“小題大做”、兩者毫無關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，我們也不主張把文化產(chǎn)品的道德因素看得比其他因素都高得多。對于文化產(chǎn)品功能和價值，我們始終堅持真、善、美的統(tǒng)一論。這樣，就能保證文化的發(fā)展和繁榮走在科學(xué)的軌道上。