第一篇:讀后感心得體會(huì)
愛(ài)與責(zé)任
《最高職責(zé)》向我們描述了一位英雄機(jī)長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程——從一個(gè)熱愛(ài)飛行的孩子到一個(gè)擁有高超飛行技巧和強(qiáng)烈責(zé)任心的機(jī)長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程。產(chǎn)生這一質(zhì)變的原因不僅僅源于其對(duì)飛行的熱愛(ài),更重要的一點(diǎn)是他對(duì)飛行技能的磨練和經(jīng)驗(yàn)的積累以及那份責(zé)任感的日趨堅(jiān)定,正是因?yàn)檫@日積月累的量變,最終才使其發(fā)生了質(zhì)的變化。
薩利不是天才,但是對(duì)于飛行事業(yè)的愛(ài)和對(duì)旅客負(fù)責(zé)的工作態(tài)度造就了這位出色的機(jī)長(zhǎng)。書中薩利談到自己時(shí)也說(shuō)過(guò),他在身體和智力方面都沒(méi)有什么過(guò)人的地方,在軍校中只處于中游水平,但是唯一勝過(guò)他人的就是他對(duì)飛行的熱愛(ài)。正是由于這份對(duì)飛行的熱愛(ài),他忍人所不忍,在嚴(yán)酷的軍校生活中堅(jiān)持了下來(lái),并在軍校中培養(yǎng)出了嚴(yán)明的紀(jì)律感和強(qiáng)烈的責(zé)任心,并將這些優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)至其一身的飛行生涯中。
由于對(duì)于飛行的熱愛(ài),他積極學(xué)習(xí)各類飛行技術(shù),強(qiáng)烈關(guān)注一切與飛行有關(guān)的信息,對(duì)每一次的工作充滿了激情;由于對(duì)旅客和工作強(qiáng)烈的責(zé)任心,他認(rèn)真吸取前人的經(jīng)驗(yàn),并將前人的錯(cuò)誤進(jìn)行分析,對(duì)各種突發(fā)事件進(jìn)行假想,認(rèn)真完成每次飛行。在飛行中,任何微小的失誤或幾秒鐘的反應(yīng)不及都將可能造成嚴(yán)重的后果,這嚴(yán)重的后果往往就是機(jī)毀人亡。在哈得孫河上,正是因?yàn)樗_利過(guò)硬的飛行技術(shù),老道的工作經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)前人錯(cuò)誤的鉆研,才使其完成了那次奇跡。
不僅僅對(duì)于民航,想要做好任何工作都需要對(duì)工作的熱愛(ài)和對(duì)他人的責(zé)任感。但是愛(ài)和責(zé)任對(duì)于民航來(lái)說(shuō)尤為的重要。眾所周知,民航事業(yè)的重中之重就是安全兩個(gè)字,要做到安全就需要認(rèn)真的工作態(tài)度,這就需要我們對(duì)工作抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感,我們的工作時(shí)刻都與天上正在飛行的飛機(jī)掛鉤,保證他們的安全,我們責(zé)無(wú)旁貸。除責(zé)任感外,我們也需要對(duì)我們的工作,或者說(shuō)對(duì)我們的行業(yè)保持熱情。再有趣事情做得久了都會(huì)感到厭倦,對(duì)工作厭倦了將會(huì)是一件可怕的事情,因此我們要杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生。我們可以通過(guò)改善人際關(guān)系,活躍工作場(chǎng)所氛圍等等來(lái)保持我們對(duì)工作的熱情。亦或者是加強(qiáng)與飛行員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),畢竟為認(rèn)識(shí)的人服務(wù)時(shí),人往往會(huì)更加的盡職盡責(zé),同時(shí)如果工作是與熟識(shí)的人打交道,工作也會(huì)變得有趣起來(lái)。
作為一位新員工,當(dāng)我閱讀《最高職責(zé)》時(shí),我被薩利嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深地打動(dòng)。雖然所處行業(yè)不同,但大家同為民航人,工作的目標(biāo)是一致的,那就是順順利利的將旅客從一個(gè)地點(diǎn)送往另一地點(diǎn)。這看來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻需要無(wú)數(shù)人共同的努力。
第二篇:《信仰》讀后感心得體會(huì)
信仰是什么?我想,這是一個(gè)應(yīng)該很多人都曾經(jīng)思考過(guò)的問(wèn)題。小學(xué)時(shí),我專門為此翻閱過(guò)詞典,甚至查詢過(guò)一些與宗教相關(guān)的書籍,可我始終無(wú)法給出一個(gè)自己認(rèn)為完美的文字定義。隨著年齡的成長(zhǎng),我試圖用一些別的方式去理解這個(gè)詞匯。信仰是什么?這個(gè)聽起來(lái)通俗易懂但細(xì)想又玄妙無(wú)窮的概念究竟是什么意思。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的“《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇”,希望對(duì)大家有所幫助。
《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇【一】
當(dāng)前,深度轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì),在精神層面似乎存在著一種隱憂,即“兜里錢越多,思想反而越空虛,財(cái)富積累越快,信仰反倒越失落”,“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題,主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出:“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié),理想信念動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開之前,6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事,歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排,我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片,高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果:本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng),將展現(xiàn)歷史,刻畫人物,闡述理論融為一體,以人帶史,以事論理,主題鮮明突出,細(xì)節(jié)真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性,教育性,藝術(shù)性,觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時(shí),也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值:信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視,是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言,它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn),為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景,面對(duì)高校教育的改革創(chuàng)新,信仰包涵的價(jià)值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點(diǎn),必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
作為黨員教師,不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰,更要在實(shí)際行動(dòng)中,以一名高校的思想政治理論課教師的身份,進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用,保持黨員的先進(jìn)性。
因此,信仰屬于精神范疇,是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng),它的指向與歸屬是明確、自覺(jué)、積極和主動(dòng)的,“它給人們提供的是除了知識(shí)以外的關(guān)于未來(lái)的信念,構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”,體現(xiàn)出對(duì)改造自然的情感沖動(dòng),或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量,總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷,90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡,無(wú)不激勵(lì)我們堅(jiān)定信念,奮發(fā)進(jìn)取,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。
但是,我們也不必諱言,在我們黨8000多萬(wàn)人的隊(duì)伍中,也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部和極少數(shù)黨員,“思想上入黨”問(wèn)題沒(méi)有真正解決好,是否真信真教真干馬列主義,是否“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,是否把從事的職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)來(lái)做……這些問(wèn)題,言行不一的現(xiàn)象還是有的,極個(gè)別人身上這種現(xiàn)象還很嚴(yán)重,確實(shí)是到了需要“信仰追問(wèn)”的地步了——即“入黨為了啥”?
解決當(dāng)下黨員的信仰問(wèn)題的關(guān)鍵,就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此,我們需要超越“個(gè)人計(jì)算”,要有革命先烈“砍頭不要緊,只要主義真”那樣的信念與胸懷,真正為信仰而活。具體地說(shuō):第一,從超越自我、體現(xiàn)生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問(wèn)題,這就是“身后給人們留下什么”,如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫,于公上不愧人民群眾,下不愧崗位職責(zé)。第二,從黨和國(guó)家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國(guó)家的榮譽(yù)制度,從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中,實(shí)績(jī)需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵(lì),有江蘇新時(shí)期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng),作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員,我將在“追問(wèn)信仰”的歷程中,接好先烈的信仰之旗,腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作,為黨的十八勝利召開貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇【二】
看完了《信仰》,一個(gè)又一個(gè)***先烈的名字澎湃、陳樹湘、陳毅……在我腦海盤旋,他們用鮮血和生命譜寫了一曲蕩氣回腸的信仰之歌!身處和平年代的我們,固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰,卻也需要用一份執(zhí)著、一生堅(jiān)守來(lái)追尋信仰的腳步。
信仰是精神的,卻非虛幻的,是通過(guò)一個(gè)個(gè)人物詮釋的。信仰有兩個(gè)最基本的條件:實(shí)踐與堅(jiān)守。沒(méi)有實(shí)踐,信仰會(huì)淪為思想的“空中樓閣”;沒(méi)有堅(jiān)守,信仰就失去了存在的根基。為了踐行和堅(jiān)守這個(gè)信仰,D人從1921年到1949年,為之犧牲的烈士就達(dá)370多萬(wàn)人,付出了如此巨大而慘烈的犧牲,不就是追求共產(chǎn)主義這個(gè)信仰。人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)?為什么先烈們能夠視死如歸,義無(wú)反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?,信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢?
信仰是有選擇的。選擇了信仰,就要有堅(jiān)定奉獻(xiàn)的信念,一切的猶豫都是一種錯(cuò)誤的表現(xiàn)。現(xiàn)在,有些黨員信仰不堅(jiān)定,或成為金錢美色的崇拜者,或成為封建迷信的接受者,從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過(guò)各種活動(dòng),糾正他們的一切錯(cuò)誤,用各種教育辦法,使他們從根本上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,堅(jiān)定馬列信仰。我們的各級(jí)黨組織,要用黨的陣地,傳播黨的思想,宣傳黨的主張,使黨的思想切實(shí)深入在各種層次,各個(gè)領(lǐng)域中,成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會(huì)范圍內(nèi),立足時(shí)代高度,弘揚(yáng)黨的思想,宣傳黨的思想,調(diào)動(dòng)一切力量,凝聚黨的力量,信仰黨的思想,讓黨始終代表廣大人民的根本利益,代表廣大人民的根本追求,始終走在時(shí)代前列,成為復(fù)興中華民族的中流砥柱。歷史要求我們牢記黨的宗旨,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講ZZ、顧大局、守紀(jì)律,更好地立足本職工作,全心全意為人民服務(wù),樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人,堅(jiān)持D的理想信念不動(dòng)搖。
《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇【三】
《信仰》詮釋了中國(guó)人如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命,將中國(guó)從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。
《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,以黨的 90多年歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們那堅(jiān)定不移的信仰,讓我再一次感受到了信仰的價(jià)值:信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視,是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言,它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn),為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。
信仰,是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨的生命動(dòng)力,在無(wú)形間聚集著強(qiáng)大的力量,正因?yàn)閳?jiān)守信仰,無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來(lái)了我們今日的幸福生活。作為新時(shí)代的我們,選擇信仰,堅(jiān)守信仰,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人理念,始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。
《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇【四】
歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰——我們的故事》,以一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事,向我們傳遞著各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、不怕苦難、勇于拼搏的精神力量。一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事讓我們感動(dòng),也讓我們自省。組工干部作為離黨最近的集體,更能感受到信仰的力量。對(duì)如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng),我們有著更高的要求。
一是要心懷大局?!安恢\全局者不足謀一域,不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口,是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。組工干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì),要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署,學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí),打開房門走出去,努力讓自己眼界、思路、胸襟更加寬闊。
二是要開拓創(chuàng)新?!斑@個(gè)世界唯一不變的就是不斷在變”。歷史傳承了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)我們繼續(xù)前行。但是,新的形勢(shì)、新的情況給我們提出了新的任務(wù)。組工干部要敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏,敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí),學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃組織工作,培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處,拓寬思路,投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾?!靶量辔乙蝗耍奖闱f(wàn)家”。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的,更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情,主動(dòng)深入群眾,切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家,真正俯下身子、放下架子,與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事,干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。
《信仰》讀后感心得體會(huì)范文五篇【五】
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知識(shí)分子,他們舍棄了“小我”,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”,去尋找信仰,去踐行信仰,他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個(gè)目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放。在中國(guó)近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來(lái),但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后,圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上,抒寫新的傳奇。從此,信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神,信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神,信仰鑄就了公仆本色,信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。
新時(shí)期,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下,涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰,樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn),辛勤付出,經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn),始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰,那就是,一心為公,立黨才能立得牢;一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷,對(duì)信仰的豐富和完善,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。
第三篇:《創(chuàng)業(yè)史》讀后感心得體會(huì)
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動(dòng)人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣:沒(méi)有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”??粗щy戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,面對(duì)層層的阻力,他堅(jiān)定的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書記,遇到問(wèn)題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會(huì)齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。
然而,在每一關(guān)鍵時(shí)刻,每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛(ài)人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語(yǔ)寬慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車,言簡(jiǎn)意賅,一針見(jiàn)血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對(duì)個(gè)人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。
第四篇:《創(chuàng)業(yè)史》讀后感心得體會(huì)
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感心得體會(huì)
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動(dòng)人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣:沒(méi)有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,面對(duì)層層的阻力,他堅(jiān)定的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書記,遇到問(wèn)題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會(huì)齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。
然而,在每一關(guān)鍵時(shí)刻,每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛(ài)人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語(yǔ)寬慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車,言簡(jiǎn)意賅,一針見(jiàn)血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對(duì)個(gè)人享受
孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。
總書記在黨的xx屆五中全會(huì)上的講話中指出:“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度,提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本,愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,勤政善政,贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣,多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是,杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣,杜絕貪污腐化,光明磊落、取信于民。就像總書記要求的那樣,把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。
第五篇:《創(chuàng)業(yè)史》讀后感心得體會(huì)專題
近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動(dòng)人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)
評(píng)價(jià)的那樣:沒(méi)有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”??粗щy戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,面對(duì)層層的阻力,他堅(jiān)定的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書記,遇到問(wèn)題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會(huì)齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。
然而,在每一關(guān)鍵時(shí)刻,每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛(ài)人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語(yǔ)寬慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車,言簡(jiǎn)意賅,一針見(jiàn)血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對(duì)個(gè)人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。
總書記在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話中指出:“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度,提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本,愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,勤政善政,贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣,多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是,杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣,杜絕貪污腐化,光明磊落、取信于民。就像總書記要求的那樣,把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。