第一篇：思修心得體會(huì)[范文]

對(duì)社會(huì)道德困境認(rèn)識(shí)

當(dāng)今社會(huì)下，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到很大的提高，人民社會(huì)生活水平改善較為明顯，與此同時(shí)社會(huì)生活中，人們的道德問題在社會(huì)中變得越來越受到關(guān)注，在人們不斷的追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益最大化時(shí)，人的道德受到了考驗(yàn)，很多人忽視了真正重要的道德準(zhǔn)則，違背了自己的初心，這時(shí)候我們要做的就是冷靜下來安靜思考，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們到底應(yīng)該怎樣守住自己的道德底線，到底什么樣的社會(huì)才是我們真正要追求的最好的社會(huì)。提到道德困境我們首先要了解到底什么時(shí)道德，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其生活的行為與守則，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡五個(gè)功能。道德由一定的社會(huì)基礎(chǔ)所決定，并未一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所服務(wù)。不同的時(shí)代，不同的階級(jí)具有不同的道德觀念。社會(huì)道德往往代表社會(huì)正面的價(jià)值取向，起判斷行為正確與否的作用，然而，不同的時(shí)代和不同的階級(jí)道德觀念都會(huì)有所變化。道德困境是目前全世界都在憂慮的一個(gè)主題，我們很難給予一個(gè)具體而又完整的詮釋，因?yàn)樵谶@一方面的探討與研究我們緊緊是一個(gè)簡單的開始。但是我們所能知道的是，傳統(tǒng)倫理道德體系中價(jià)值導(dǎo)向一元化的絕對(duì)化、精英化傾向，“泛道德主義”的文化彌漫以及道德的政治工具化特征是現(xiàn)代社會(huì)面臨的道德困境的內(nèi)在根源?，F(xiàn)代社會(huì)所表現(xiàn)出來的方式多種多樣，如物質(zhì)主義的泛濫，人與人之間的冷漠、疏離，在價(jià)值追求過程中人的工具化、異化等。我也可以自給道德困境一個(gè)定義：由于受到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的負(fù)面影響，而產(chǎn)生的對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范的抵制與違犯，從而使社會(huì)道德在社會(huì)生活中陷入一種困境。是人們無法遵從社會(huì)道德規(guī)范的而產(chǎn)生對(duì)個(gè)人或社會(huì)造成傷害的一種心理狀態(tài)。

道德教育的重要性，從個(gè)體發(fā)展的角度，道德是促成個(gè)體完善與發(fā)展的重要途徑。道德起源與人的存在的二重性，人的存在的二重性即人的自然屬性和社會(huì)屬性。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！笔紫龋鳛閭€(gè)體的存在，每個(gè)人都有維持崗己生存與發(fā)展的需要。一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與人們的需要，行為方式以及人們道德行為水平存在著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。我們大家都知道的“三鹿奶粉”事件，給社會(huì)造成了巨大的影響?！叭鼓谭邸笔录l(fā)生至今，從層層剝開的事實(shí)來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。追其根源，就是商家為了追求到高額的利潤，而放棄了作為一個(gè)社會(huì)人的基本的道德規(guī)范。一般的來講，高質(zhì)量的商品一定是與較高的價(jià)格相關(guān)聯(lián)，提高質(zhì)量要求，價(jià)格隨之上升；優(yōu)質(zhì)物流服務(wù)與物流成本相關(guān)聯(lián)，提高物流服務(wù)水平，物流成本隨之上升。既要充分考慮壓價(jià)對(duì)服務(wù)質(zhì)量的影響，同時(shí)還要充分考慮物流成本對(duì)價(jià)格的影響，否則，有可能導(dǎo)致服務(wù)水平的下降，最終損害用戶和企業(yè)雙方的整體利益。而某些奶粉廠家一味的追求其高額的利潤，通過一些違法的手段蒙騙廣大用戶，最終受到了社會(huì)和法律的制裁。誠信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。在我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能放松道德建設(shè)。只有在全深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠信守的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

社會(huì)需要協(xié)調(diào)，有兩種渠道，一種是法律，帶有強(qiáng)制力的。一種是道德，帶有約束力的，法律由于其嚴(yán)肅性以及滯后性，不常用。而道德衍生于人與人最基本的交往中，并且約定成俗，最后行為社會(huì)道德體系，主要功用是能有效的協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，通過合理且損失最小的方式解決問題。更重要的是道德于個(gè)人修養(yǎng)以及文明提升有較大作用，由此可見，法律、規(guī)章制度的作用范圍是有限的，而道德力量卻能管到法律管不到的地方。從這個(gè)意義上來說，道德的作用十分寬泛．它幾乎無處不在．并長期起作用。例如，一個(gè)講道德的人背著別人做了不道德的事情，從良心上就有內(nèi)疚的壓力．道德的影子始終跟隨著他?，F(xiàn)實(shí)生活里的人們，總是在自覺或不自覺的情況下，履行或者違反道德準(zhǔn)則。這就要求我們每一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)和加強(qiáng)道德修養(yǎng)。因此，我國公民道德建設(shè)，既要讓中華民族優(yōu)秀的道德文化傳承下來，更要積極道德輿論的力量在社會(huì)上廣泛宣揚(yáng)社會(huì)主義誠實(shí)守信，法制觀念，社會(huì)公德和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力構(gòu)建健康和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，就要充分發(fā)揮道德模范的榜樣教育引領(lǐng)作用。充分利用全國道德模范評(píng)選表彰的契機(jī)，創(chuàng)新公民道德建設(shè)的機(jī)制和方法，積極發(fā)揮道德模范強(qiáng)大的影響力和感召力。在全社會(huì)推行知榮辱、講道理、促和諧的文明風(fēng)尚，用榜樣的力量凝聚起全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，構(gòu)建起我們共同的精神家園。我國公民道德建設(shè)的實(shí)踐證明，發(fā)揮道德典范、道德榜樣的引領(lǐng)和示范作用是提高公民道德水品的一個(gè)有效途徑。我們都知道道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟(jì)困、助人為樂者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會(huì)失去生存空間。只有這樣，人們才會(huì)有從善的信心，整個(gè)社會(huì)的道德基石也才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國家，是由一個(gè)個(gè)的個(gè)人組成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起，當(dāng)下，有的人對(duì)不道德現(xiàn)象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨(dú)享其成；有的人則置社會(huì)道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會(huì)和公眾的利益。凡此種種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。為官者，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表者，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經(jīng)商者，只有誠信經(jīng)營，才能贏得市場、長遠(yuǎn)發(fā)展。只要全社會(huì)都懂講公德了，只要人人都學(xué)會(huì)修身自律，躬行實(shí)踐了，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國才能真正實(shí)現(xiàn)。完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準(zhǔn)則，使道德建設(shè)融入人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。各地各部門要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)各類群眾性精神文明創(chuàng)建工作的標(biāo)準(zhǔn)和已有的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，干部、職工、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則進(jìn)行必要的修訂完善。要重視修訂完善各種新經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)和娛樂服務(wù)場所的行為準(zhǔn)則。

第二篇：思修心得體會(huì)

思修心得體會(huì)

微電子孫正濤19820122203588

剛進(jìn)大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習(xí)，也覺得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了。就在我們迷茫、彷徨時(shí)，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思，讓我們重新審視自己，尋找自己的方向，堅(jiān)定自己的腳步，向著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生。

通過這次的調(diào)查活動(dòng)，讓我學(xué)到了很多，首先，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功是離不開每個(gè)成員的努力的，這就需要每個(gè)成員拿出最大的激情去做這件事。高漲的積極性可以使活動(dòng)事半功倍，可以提高辦事效率，節(jié)約時(shí)間。然后，需要大家協(xié)調(diào)、溝通好，力往一處使，這樣可以減少矛盾，提高效率，避免走更多的彎路，也可以提高大家的積極性。這些都是在社會(huì)上不可缺少的，很感謝有這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我可以鍛煉自己的能力，又可以收獲友誼。

同時(shí)，通過這次調(diào)查，我們也了解了許多情況，知道了大學(xué)生的戀愛觀、婚姻觀。讓我們對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更深的了解、更清楚的認(rèn)識(shí)，以便我們更好更快的融入社會(huì)，更健康的成長。

在這次活動(dòng)中，我們大家每兩人一組，互相配合，既完成了任務(wù)，又收獲了友誼，很開心。在這里，我要感謝所有的成員，你們辛苦了！

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門很有意義與價(jià)值的課，值得我們學(xué)習(xí)并學(xué)好！

第三篇：思修心得體會(huì)

小組討論心得體會(huì)

法律同人民民眾社會(huì)生活密切相關(guān)，關(guān)乎到人民的切身利益。眾所周知，每個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，文化面貌都有所不同，反映到法律上，就造就了各個(gè)地區(qū)的法律有所差異，而這其中又以中國所在的大陸法系與美國所在的英美法系差異尤為明顯。

因此，通過進(jìn)行小組討論，我們最終決定對(duì)“中美兩國法律差異”這一論題進(jìn)行深入探討。通過一學(xué)期的課程學(xué)習(xí)與資料查閱，在與各個(gè)小組成員交換意見與心得，進(jìn)行深入探討與分析之后，我們了解到，中美兩國所在的大陸法系與英美法系是有本質(zhì)上的不同的，其最典型的不同就是表現(xiàn)在法律本位與法律價(jià)值取向的不同。

法律本位方面，受中國傳統(tǒng)文化影響，傳統(tǒng)的中國法律文化較為強(qiáng)調(diào)以國家為本位，而對(duì)個(gè)人利益有所忽視。例如古代中國宗族中以長幼排尊卑，年長的人往往在一個(gè)家族中具有較高的話語權(quán)與家族事務(wù)處理權(quán)，這種現(xiàn)象，直到現(xiàn)代中國，在各個(gè)家庭中仍有明顯體現(xiàn)；而美國法律本位深受傳統(tǒng)自由主義思想的影響，其顯著特點(diǎn)是利益日漸個(gè)人化，其原因是美國法律設(shè)立受到羅馬法律的影響，在美國人看來，他們的子女首先是一個(gè)平等的個(gè)體，然后才是一個(gè)自己需要撫養(yǎng)照顧的孩子。

校園活動(dòng)心得體會(huì)

本學(xué)期在課余時(shí)間我參與了學(xué)校舉辦的各類講座，受益匪淺，極大的豐富了我自身的見識(shí)和閱歷，同時(shí)也參加了社團(tuán)和書院舉辦的各類活動(dòng)，在豐富了自己的課余生活之外，還交到了許多朋友，讓我了解到了各地的風(fēng)土人情。

聽取了中國工程院甘曉華院士講座，讓我對(duì)中國航空航天界現(xiàn)狀，中國發(fā)動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)斗機(jī)的研發(fā)現(xiàn)狀有了更加深刻的了解，同時(shí)，也為我國在發(fā)動(dòng)機(jī)領(lǐng)域仍與發(fā)達(dá)國家想去甚遠(yuǎn)的現(xiàn)狀感到焦慮，而這，也激發(fā)了我想要為中國科研事業(yè)奉獻(xiàn)一份自己的力量的決心。中國的發(fā)動(dòng)機(jī)夢想要實(shí)現(xiàn)注定要?dú)v經(jīng)坎坷，需要一代又一代科研人員付出自己的青春歲月與無數(shù)汗水，相信在不遠(yuǎn)的將來，中國一定能擁有屬于自己的最好的發(fā)動(dòng)機(jī)。

通過參加樹德書院舉辦的迎新晚會(huì)與中秋晚會(huì)，我感受到了如同家一般的溫暖，書院的學(xué)長與老師無微不至的的關(guān)環(huán)與耐心的解答，讓我度過了大學(xué)最初的難關(guān)，是他們在我最需要的時(shí)候?yàn)槲遗乓山怆y，讓我迅速熟悉了大學(xué)校園生活，能夠從容對(duì)待一次次的困難與挑戰(zhàn)。在這里，我想再一次感謝書院的大學(xué)長與導(dǎo)師們。

觀摩學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這學(xué)期，我選擇了去深圳博物館觀摩學(xué)習(xí)，體驗(yàn)深圳作為中國最成功的經(jīng)濟(jì)特區(qū)的歷史演變。首先，在深圳的現(xiàn)代展廳中，它展示了深圳在過去110年里從九龍海戰(zhàn)到解放深圳的現(xiàn)代演變，讓我看到了深圳在這過去的110年里是如何反抗壓迫的。然后我去了深圳的改革開放歷史展覽館，在那里我們記錄了改革開放以來深圳的一件件歷史事件。深圳的巨變是中國改革開放40年偉大成就的縮影，也是中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的閃光點(diǎn)。深圳的成功是有啟發(fā)性的。

1978年改革開放以來，深圳經(jīng)歷了深刻而又巨大的改變，取得了舉世矚目的成就，這無疑是令無數(shù)中國人自豪的。為什么深圳能取得如此成績？我認(rèn)為是因?yàn)辄h和政府，因?yàn)樯钲谌嗣窀谊J敢拼敢試。正是因?yàn)橛辛诉@些特質(zhì)，深圳才能夠借著改革開放，闖出一片屬于自己的新天地，讓中國乃至世界的目光頻頻投向深圳，共同見證著深圳日新月異的發(fā)展與變革。深圳在中國發(fā)展史上留下的壯麗篇章永遠(yuǎn)令世人感到驚嘆。

經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻感覺到了自己眼界與見識(shí)的開闊，大學(xué)生活完全不同于高中生活，能夠讓我更加深刻具體的了解到自己所取得的進(jìn)步。

第四篇：思修心得體會(huì)

思修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

剛剛步入大學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，我們在大學(xué)這個(gè)相對(duì)大的圈子，尋找自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)的方向，然而，對(duì)于我們許多大學(xué)生而言很多基本價(jià)值觀尚未完善，盡管我們已經(jīng)被冠名為大學(xué)生，但實(shí)際上，我們充斥的更多是迷茫，很多時(shí)候就只是一個(gè)孩子，需要人指引。

我們都知道，大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。我想，思修于我而言，就是我道德操守的指引吧。不敢說思修一定很大的改變了我什么，但至少在他的某一句話語中，某一段視頻里，給了我心靈的觸動(dòng)，給了我指引，讓我思考。以下便是我透過思修思考的幾個(gè)方面: 一·思修指引我認(rèn)識(shí)大學(xué)

當(dāng)告別中學(xué)時(shí)代，買進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路也跨入了新的階段。當(dāng)我滿懷著希望和憧憬來到大學(xué)時(shí)，我體會(huì)更強(qiáng)烈的卻是茫然和無措。然而在思修中，我得到了對(duì)大學(xué)生活特點(diǎn)的初步認(rèn)識(shí)，也為我后來的生活奠定了基礎(chǔ)。在思修中，我明白了與中學(xué)生活相比，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的深度和廣度大大增加，專業(yè)方向基本確定，更需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性。在生活上，也開始離開父母，獨(dú)立生活。課余的社會(huì)活動(dòng)變得豐富多彩。所以，需要自己確立獨(dú)立生活的意識(shí)，虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。樹

立好自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。更要勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新。

二·思修讓我認(rèn)識(shí)自己

社會(huì)在不斷向前發(fā)展，作為社會(huì)一員的我們又應(yīng)該確立一個(gè)什么樣的角色呢？談到這里就不得不談到理想，幾乎每個(gè)人都有自己的理想，理想的產(chǎn)生是因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己過得比目前要好，也正因?yàn)槿绱死硐氤蔀橐环N精神力量，成為社會(huì)進(jìn)步的助推器。

然而目標(biāo)也有高有低，有的人將人生目標(biāo)定得過低只要以后能在社會(huì)上生存就行，有的人則認(rèn)為“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，當(dāng)然大部分人還是想做個(gè)普通人或者比普通人好一點(diǎn)。

其實(shí)所有的這些都可以分為兩類：一是為了生存，二是為了生存的更好。其實(shí)第一類早已不是我們重點(diǎn)考慮的對(duì)象，那是在生產(chǎn)力極低的時(shí)候我們所追求的最基本的目標(biāo)，而現(xiàn)在的我們大都不用為生存而發(fā)愁，至于家長們常對(duì)孩子們說的不好好學(xué)習(xí)就不能在社會(huì)上生存之類的話其實(shí)也大都屬于第二類，而第二類目標(biāo)是沒有盡頭的。還有很多人想成為英雄，名垂青史，那么我想在這里解釋一下我對(duì)“英雄”的理解。其實(shí)英雄之所以被稱為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，而實(shí)際上做出突出貢獻(xiàn)的不一定都被稱為英雄，大家看到的往往只是最耀眼的那幾顆星。這個(gè)世界不推崇英雄主義，但卻需要英雄。

無論選擇什么樣的人生目標(biāo)都必須有一個(gè)依據(jù)，那就是自己 的能力和潛力。很多人具備能力和潛力卻缺少魄力和自信選擇的人生目標(biāo)過低，這是一種悲觀也是一種懶惰，注定一生碌碌無為；也有很多人單純看到自己的某部分優(yōu)點(diǎn)，好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，忽略了能力的不足，最終失敗，這是一種狂妄也是一種無知。

三、思修帶我思考人生

人生的意義是什么？每個(gè)人都有各自的見解，馬克思將其概括為貢獻(xiàn)與索取，人們的各種定義從根本上說只是二者程度的不同而已。有的人偏重貢獻(xiàn)，甘為人民奉獻(xiàn)一生，有的人則偏重索取，貪圖人生享樂。當(dāng)然其他的表現(xiàn)還有很多很多。

無論你如和定義自己的一生都必須符合一個(gè)要求，那就是貢獻(xiàn)必須大于索取，否則社會(huì)無法存在于發(fā)展。這是社會(huì)對(duì)我們提出的最基本要求，我們也必須服從這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)的一員，也只有這樣我們才能生存。當(dāng)一個(gè)人真正看到他身上肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任時(shí)，他也就達(dá)到了“大我”的境界。

然而要獲得幸福快樂的一生僅達(dá)到社會(huì)的基本要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想獲得就必須付出，而我們最重要的資本就是自己，每個(gè)人都可以看作是一塊巨大的礦石，開發(fā)的越多價(jià)值也就越大，人只有實(shí)現(xiàn)了自己在社會(huì)中的價(jià)值才有資格索取，有能力貢獻(xiàn)。這樣的人才能贏得別人的尊重和贊揚(yáng)，這樣的人生才是有意義有價(jià)值的人生。不過，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值也并不容易，他需要許多主客觀的條件，更需要一顆百折不撓的心。只有懷著積極向上的心態(tài)不斷挖掘自己的潛力，提升自己的能力才能更好地

實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。四·思修讓我樹立道德觀

道德是行為規(guī)范的準(zhǔn)則，人類社會(huì)制定道德是為了規(guī)范人類行為。如今，道德在社會(huì)生活中所起得作用越來越重要，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)。而我們更需要從生活的每個(gè)細(xì)節(jié)遵守道德，文明行事。用真誠對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用合理的方法做自己想做的事，既不危害社會(huì)，也不影響他人。在自己受益的同時(shí)，社會(huì)他人也受益，何樂而不為？

人生觀，價(jià)值觀的確立，讓我們選擇了正確的行為方式，從而承擔(dān)起歷史使命，道德觀的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一個(gè)人的立生之本。從思修中思考的并不僅僅只是這些，更是讓我懂得了要珍惜大學(xué)一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼，賦予生命以意義。

第五篇：思修心得體會(huì)

學(xué)習(xí)思修的心得

來到大學(xué)的第一節(jié)課就是思修課，記得王老師說過，仲子的一句話，無用之用為大用。以前總覺得思修課沒有專業(yè)課那么重要，沒有什么用處，但經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思修與我們的生活聯(lián)系是十分密切的，也深深體會(huì)到了那句話的重要性。學(xué)習(xí)這些看似沒用的知識(shí)，假以時(shí)日，足步積累，在關(guān)鍵的時(shí)刻，就會(huì)發(fā)揮作用。一下是我在思修課中的體會(huì)：

我的人生觀

一個(gè)人只有在社會(huì)中磨練才能成為真正的人，我們從出生的那一顆刻起，就注定我們要融入社會(huì)，經(jīng)歷種種挫折與磨難最終成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，我們都有一個(gè)共同的目的，那就是為我們的幸福而奮斗，都說人生是一場悲劇，但是我們?nèi)孕枰砸环N樂觀的態(tài)度面對(duì)人生，充滿信心的迎接每一天的挑戰(zhàn)。這樣才會(huì)使我們的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓我們感到做任何事都是有意義所在。

我的價(jià)值觀

每個(gè)人在社會(huì)上都會(huì)有自己的價(jià)值體現(xiàn)，或大或小的影響著社會(huì)的前進(jìn)，我只不過是這么多人中普普通通的一個(gè)學(xué)生。但是我有我的人生目的，我有我的生活方式，或許這樣的生活能夠創(chuàng)造價(jià)值，它能使我們感到每天都很充實(shí)。我相信付出定會(huì)有收獲，通過自己努力，完善自己，實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一點(diǎn)微薄的力量。

我的道德觀

道德是行為規(guī)范的準(zhǔn)則，人類社會(huì)制定道德是為了規(guī)范人類的行為。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)。而我們只需從生活中的每個(gè)小小的細(xì)節(jié)遵守道德，文明行事。用真誠對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用合理的方法做自己想做的事，既不危害社會(huì)，也不影響他人。在自己受益的同時(shí)，社會(huì)他人也獲利，何樂而不為？

人生觀，價(jià)值觀的確立，讓我們選擇了正確的行為方式，從而承擔(dān)起歷史使命，道德觀的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一個(gè)人的立生之本。從思修課中學(xué)到的不僅僅是這些，它讓我們明白如何讓大學(xué)生活愉快充實(shí)。

從開學(xué)的懵懂到現(xiàn)在擁有一個(gè)清醒的人生目標(biāo)，離不開思修課的作用。對(duì)于新的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境以及人際關(guān)系，起初我很不適應(yīng)，再到慢慢的改變自己，漸漸的融入了集體。我擁有了自己的知心朋友，有了一個(gè)小小的人際圈，這使我開始適應(yīng)大學(xué)生活，不再感到孤獨(dú)與畏懼。從思修課中我還學(xué)會(huì)給自己制定一些近期目標(biāo)，使每天有事可做，不至于覺得荒廢時(shí)光，碌碌無為。

有一個(gè)正確的人生目的，從社會(huì)實(shí)踐中提升自我道德素質(zhì)，健康成長，解決我們面臨的總總問題，樹立良好的人生態(tài)度，無論從生活體驗(yàn)還是環(huán)境因素都會(huì)影響我們的生活態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣，幾級(jí)樂觀的生活，不對(duì)家人產(chǎn)生依賴心理，遇到問題需要理智考慮，對(duì)自己要負(fù)責(zé)，對(duì)待別人要誠實(shí)禮貌，保持一顆自信心理，獨(dú)立解決問題。這樣才能成長為一個(gè)自立大學(xué)生。

學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，用該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前程源于自強(qiáng)，自立，自信。不要把一次失敗看做是人生的終審。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不到的信心與毅力。

老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的度過大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼。“沒有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路?！边@句話伴隨我度過初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)！

再有，我應(yīng)該做一個(gè)善心人，在別人處于困境中，盡自己的力量幫助他們走出人生的陰影。樂于助人，尊敬別人，孝順父母，遵守法律。將自己的行為影響他人，溫暖身邊每一個(gè)人。大學(xué)四年以后，也許我會(huì)成為一名教師，會(huì)像我們的老是一樣教書育人，傳承他們的知識(shí)。而今我在為這個(gè)神圣的職業(yè)奮起拼搏，努力修煉自己。這門思修課讓我考慮了很多，讓我重新審視自己，從中得到的東西不僅僅是這些，更多的是讓我深刻的體會(huì)到了為人的要領(lǐng)，體會(huì)到了人生的價(jià)值所在，使我在大學(xué)生活中有了目標(biāo)，使我充滿信心的對(duì)待自己的人生。

大學(xué)里有這樣的話，大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。這四句話唯有走過這四年時(shí)光，才能深刻領(lǐng)會(huì)。然而這四年的時(shí)光說長也長說短也短，關(guān)鍵在于我們會(huì)怎樣走過。如今我仍舊以大一新生的稱呼在校園里無憂無慮的玩樂。從上第一節(jié)思修課到此刻答這份思修卷，只覺得是一眨眼的功夫，突然感到時(shí)光是無情的，你在乎或者不在乎，它都會(huì)在那里偷偷流逝。

這門思修課讓我懂得了要珍惜大學(xué)這四年光陰，到結(jié)束的時(shí)候，我希望我會(huì)無怨無悔。我會(huì)把從思修課中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，銘記老師在課堂上對(duì)我們的教誨，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想奮發(fā)進(jìn)取，努力拼搏。