第一篇：個(gè)人自學(xué)總結(jié)

個(gè)人自學(xué)總結(jié)

——堅(jiān)定理想信念，做合格共產(chǎn)黨員

敬愛的黨組織：

恰逢中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)隆重召開之際，經(jīng)過層層選拔，作為新學(xué)期的發(fā)展對(duì)象，我參加了我校第xx期黨課培訓(xùn)班。此次黨課培訓(xùn)以深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化和維護(hù)核心為教育主題；以加強(qiáng)“三基建設(shè)”為要求；以通過集中培訓(xùn)，加強(qiáng)發(fā)展對(duì)象對(duì)黨的基本知識(shí)及理論的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)發(fā)展對(duì)象端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為目的。借助理論學(xué)習(xí)、事跡報(bào)告、實(shí)踐教學(xué)、個(gè)人自學(xué)、分組研討等培訓(xùn)方式深入學(xué)習(xí)了黨章、黨規(guī)和十九大報(bào)告精神，使學(xué)員們更加堅(jiān)定了入黨的初心和決心。

理想信念是黨建基礎(chǔ)性工作，具有神圣感和莊嚴(yán)感，體現(xiàn)為黨章和黨規(guī)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。理想信念絕不是空談，必需結(jié)合實(shí)際，經(jīng)過自學(xué)總結(jié)，我個(gè)人認(rèn)為具體表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

一、提高黨性，堅(jiān)定信仰 《中國共產(chǎn)黨黨章》《新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和黨的十九大報(bào)告中，就一再明確強(qiáng)調(diào)和指出，共產(chǎn)黨人的理想信仰，是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰。

習(xí)近平主席《在全國組織工作會(huì)議上講話》中就曾談到“理想信念堅(jiān)定，是一個(gè)好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)”，大學(xué)生黨員作為國家培養(yǎng)的預(yù)備干部，更是應(yīng)該堅(jiān)定理想信念——相信馬克思主義，相信中國特色社會(huì)主義，政治上合格，經(jīng)得起考驗(yàn)。

二、思想入黨，認(rèn)清黨員身份 理想信念不是口號(hào)，而是深入骨髓的思想意志。身為一名黨員，首先就要從思想上入黨，認(rèn)清黨員身份，才能更好地從行動(dòng)上入黨，踐行入黨誓詞：擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

唯有認(rèn)清自身，才能端正入黨動(dòng)機(jī)，行使好黨員權(quán)利，更好地全心全意為人民服務(wù)。

三、努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

學(xué)習(xí)要博觀而約取，厚積而薄發(fā)。做人做事要謹(jǐn)言慎行，勤思而后動(dòng)。作為一名黨員，貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)黨的精神，努力提高自身素質(zhì)，更是義不容辭。

《中國共產(chǎn)黨黨章》第三條中就明確提出黨員必須履行的義務(wù)：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

四、為人民服務(wù)，從身邊做起，這次的黨課培訓(xùn)中，全體發(fā)展對(duì)象都聆聽了xx大學(xué)退休老干部管理科科長xx同志的先進(jìn)個(gè)人模范事跡報(bào)告。尹奇同志從不忘入黨初心、心懷感恩、再放余熱等多個(gè)角度向我們展示了一名老共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，也為我們樹立起一面生動(dòng)的榜樣旗幟，讓我們感受到了為人民服務(wù)，從身邊做起的真切感。

以上是我本次黨課學(xué)習(xí)的個(gè)人自學(xué)總結(jié)，懇請(qǐng)組織批評(píng)指導(dǎo)，我將繼續(xù)接受組織的審查和考驗(yàn)。

第二篇：黨員自學(xué)個(gè)人總結(jié)（參考）

2篇黨員自學(xué)個(gè)人總結(jié)（參考）

篇一

作為黨委辦的干部，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、遵守貫徹黨規(guī)黨章黨紀(jì)，我認(rèn)為就是要踐行習(xí)今年5月8日在視察中辦時(shí)提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。這“五個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨辦人提出的要求，每一條都說得語重心長，每一條讀來都令人為之震撼;這也是給黨辦干部畫的一個(gè)像：心中裝著忠誠，眼睛盯著大局，肩上扛著責(zé)任，手上舉著奉獻(xiàn)，腳下不踩紅線。

黨辦人自覺踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，做好“五常”，尤為重要。

堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格，就是常鑄忠誠之魂。“絕對(duì)忠誠”是黨辦工作的首要政治原則、首要政治本色、首要政治品質(zhì)，對(duì)黨辦干部來說，既是一個(gè)最高要求，也是一個(gè)最基本要求，因?yàn)榻^對(duì)忠誠本來就是共產(chǎn)黨人必須具備的政治品質(zhì)。

忠誠是觀念的，更是實(shí)踐的;是外在的，更是內(nèi)在的。忠誠看不見也摸不著，但對(duì)黨辦人來說忠誠從來就在大是大非的選擇里，就在一心不二的堅(jiān)守里，就在組織放心的信任里。前不久，我在報(bào)刊上看到，重慶94歲的老紅軍袁崑去世時(shí)留下遺囑，讓子女給他交上最后一次一萬元錢的黨費(fèi)，說：“我死了，但共產(chǎn)黨員的身份沒有變;死后沒有工資了，那就一年交一塊錢，交一萬年黨費(fèi)，因?yàn)槲覀冞@些人就是喊著“中國共產(chǎn)黨萬歲”去沖鋒陷陣的，‘中國共產(chǎn)黨萬歲’就是我的信念?！边@就是一個(gè)共產(chǎn)黨人至死不渝的信念與信仰，我深受感動(dòng)。信念與信仰，是一個(gè)人的精神支柱。

幾年前，我走上黨委辦工作崗位，一些朋友在表示祝賀的同時(shí)，也不忘善意地指點(diǎn)：你這么年輕，非黨，又是女干部，可不要入黨啊!朋友們的指點(diǎn)是善意的，但是，黨辦人首先姓黨，是黨的人，對(duì)黨忠誠是立身之本。黨委辦的干部不入黨，談何對(duì)黨忠誠呢?所以我堅(jiān)定地選擇了入黨，我想我們每個(gè)人都懷揣著一份屬于自己的信仰，我能夠成為一名黨辦人，直接服務(wù)于黨委，是黨組織的信任，也是人生最大的幸運(yùn)和光榮，因此應(yīng)該把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動(dòng)。

堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)，就是常存大局之念。黨委辦公室，協(xié)調(diào)左右，為核心所倚;承上啟下，系中樞之所在。黨辦干部本職是“服務(wù)”，定位是“配角”，工作在“幕后”，很多手頭事務(wù)都是整根鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果沒有全盤的考慮，從局部看是“功”，從全局看可能就是“過”。

記得剛進(jìn)辦公室的第一天，領(lǐng)導(dǎo)和前輩就告誡我們，在辦公室工作，每位干部都不能只守著自己的一畝三分地，要做到“身在兵位，胸為帥謀”，把標(biāo)準(zhǔn)定得高一點(diǎn)，主動(dòng)從更高的崗位上審視自己，科員要從科長的角度出發(fā)，科長要從主任、甚至?xí)浀慕嵌瘸霭l(fā)，去考慮問題、謀劃思路、落實(shí)工作，只有這樣，才能保證自己所做的工作始終與上級(jí)黨委保持高度一致，符合全局要求并做到超前一步，才能讓自身的工作經(jīng)驗(yàn)、能力、水平得到豐富提升，而不僅僅是做一名簡單、機(jī)械的“搬運(yùn)工”，要胸懷大局、站位大局、服務(wù)大局。在市委辦的近十年里，也曾經(jīng)歷夾板式的歷練，一次次地接受教育、收獲提升，形成凡事都“往高處著眼，從嚴(yán)處著手”的做事風(fēng)格，盡自己最大的努力，力求把事情做到最完美。幾年下來，不僅事情越辦越好，工作的道路也越走越寬，而之后的每一點(diǎn)進(jìn)步，我覺得無不得益于此。

堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，就是常懷擔(dān)當(dāng)之責(zé)。黨辦人姓“黨”名“辦”，就是要把忠誠體現(xiàn)到行動(dòng)中，敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格，是一種膽識(shí)，更是一種奉獻(xiàn)。黨辦作為一個(gè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)部門，大事要事交織、急事難事疊加，在抓落實(shí)過程中必然會(huì)遇到許多矛盾和問題，也面對(duì)許多壓力、挑戰(zhàn)甚至是誤解。

“為官避事平生恥”，黨辦人要自覺摒棄私心雜念，“明知山有虎，偏向虎山行”，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，知難而進(jìn)，迎難而上，該協(xié)調(diào)的主動(dòng)協(xié)調(diào)、該牽頭的主動(dòng)牽頭，該督辦的主動(dòng)督辦，推動(dòng)中央和各級(jí)黨委決策部署落到實(shí)處。

如今的時(shí)代，也正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。指出，看干部主要看肩膀。黨辦人承擔(dān)著“三服務(wù)”的重要使命，可謂千鈞之擔(dān)、責(zé)重如山，確實(shí)需要一副能扛事、壓不垮的“鐵肩膀”。作為特殊重要的工作崗位，黨辦干部理應(yīng)有別于普通的黨員干部，需要在自我要求上拉高標(biāo)桿;在貫徹落實(shí)黨委決策部署上快人一步;在為民服務(wù)的工作實(shí)踐中，干在實(shí)處。堅(jiān)定的政治信仰轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的具體行動(dòng)，就是多干事、干成事、干好事，就是“辦法總比困難多”，就是多為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，多為同事拾遺補(bǔ)缺，多為群眾排憂解難。

堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神，就是常懷奉獻(xiàn)之心。辦公室的工作是辛苦的，如果悠閑自得、閑庭信步，其結(jié)果不要說跟不上領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)奏，對(duì)工作也將陷入疲于應(yīng)付的困境。所以我們就必須要付出比別人更多的努力。

在機(jī)關(guān)大院里，有這樣幾間辦公室，無論春夏秋冬，晚上經(jīng)常是燈火通明，我們黨委辦公室就在其中。多少個(gè)夜晚，當(dāng)人們享受生活或安然入睡的時(shí)候，在這里，您看到的是一個(gè)個(gè)潛心工作的身影。把辦公室當(dāng)成家，把家當(dāng)成旅館。把服務(wù)黨和人民的事當(dāng)成自己的事，家中的老人和年幼的孩子卻無暇顧及。就是這樣一群人，背負(fù)著歲月的凝重與豐盈，俯身前行，躬耕理想;同樣，還是這樣一群人，總在盛大的幕簾落下之后，靜靜地傾聽掌聲。在這樣的集體里，你會(huì)深切地體會(huì)到什么是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就是甘于在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘愿在每一件小事上認(rèn)認(rèn)真真，甘心在清苦的工作中體會(huì)價(jià)值。

黨辦工作，事業(yè)崇高，身份光榮，責(zé)任重大。選擇在黨辦工作，就是選擇了勤勉和奮斗，就是選擇了磨練與艱苦，同時(shí)也就選擇了希望與收獲、練達(dá)與成熟?；叵胱约涸邳h辦工作的近十年時(shí)間，既有挑燈夜戰(zhàn)的苦思冥想，更有那種完成一項(xiàng)任務(wù)或一次活動(dòng)時(shí)的釋然心情和成功喜悅，每一次的付出，都是一次學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，所學(xué)到的東西，所鍛煉的意志，所磨練的才干，都是無價(jià)的，更為我今后的人生所受用。

篇二

敬愛的黨組織:

我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)“，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。

它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要“和諧哲學(xué)“，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。

發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。

總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。

和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

作為一名在校大學(xué)生，同時(shí)也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

此致

敬禮

匯報(bào)人

第三篇：自學(xué)總結(jié)

自學(xué)總結(jié)

教師要用自己的品格育人，以自己的良好德行和習(xí)慣去影響、塑造學(xué)生。作為合格教師，就必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、技能素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)還必須具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。隨著新課程改革的實(shí)施，教師的業(yè)務(wù)水平殛待提高,為了進(jìn)一步豐富自己的專業(yè)知識(shí)、提高素質(zhì)修養(yǎng)，適應(yīng)教育改革發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，做一名合格的教師,現(xiàn)結(jié)合自身實(shí)際情況，我利用課余時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得了較好的效果，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力完善自我：教育是一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)，作為一名合格的人民教師，我加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)。用一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，對(duì)他們多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不挖苦諷刺學(xué)生，用高尚的人格影響學(xué)生，做到為人師表，率先垂范。自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》一書，不斷完善自己的人格。

二、課堂教學(xué)與理論相結(jié)合，實(shí)踐新課改：樹立新的教育理念，探索新的教法，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。將新理念，新方法運(yùn)用到課堂教學(xué)中，在實(shí)踐中嘗試，再將所得的經(jīng)驗(yàn)積累，通過“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——再學(xué)習(xí)——再實(shí)踐”的學(xué)習(xí)方式提高自己，重視自己的教學(xué)感悟，加強(qiáng)自己教學(xué)反思，提升自己的教學(xué)水平。

三、積極參加學(xué)校及上級(jí)組織的各種課題研究：課題研究能提到自己的教育科研能力，因此，作為一名合格的人民教師，我積極投身于教育科研實(shí)踐中，參加英語組的科研課題研究，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，在實(shí)踐中提升自己。通過參加教育科研活動(dòng)，使自己的教育教學(xué)能力有一個(gè)新的飛躍，質(zhì)的飛躍。更新教育觀念，樹立服務(wù)育人的思想，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生。增強(qiáng)責(zé)任心，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己，積極參加課題研究，撰寫論文或教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章、教案設(shè)計(jì)等，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想，不斷提高科學(xué)教育理論水平和教育教學(xué)研究能力。

四、堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，充實(shí)自己：教育是一個(gè)發(fā)展性的職業(yè)，它要求從事這個(gè)職業(yè)的教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，永不間斷，只有這樣，才能不斷的充實(shí)自己，做到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的境界。因此，我利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)的新理論，新理念、新方法。同時(shí)，堅(jiān)持自學(xué)英語，提高自己的英語水平。增強(qiáng)教育科研能力，勤讀書，勤思考，勤總結(jié)。認(rèn)真進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我分析、找出自己工作中的不足。

第四篇：趙麗個(gè)人自學(xué)總結(jié)2013-2014

教師個(gè)人自學(xué)總結(jié)

兵營中心學(xué)校趙麗 在教師職業(yè)生涯的道路上，我繼續(xù)保持著要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水的要求。兢兢業(yè)業(yè)，立足本位，虛心求學(xué)，這一學(xué)期我立足崗位，以集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)研究為業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)載體，通過自學(xué)來滿足教育教學(xué)的需要，全面提高自身素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。

一、教育理論方面

新課程的理念就是改變傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式的教學(xué)方式，給學(xué)生更多的思考空間，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，比如學(xué)生動(dòng)手能力、學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，更多的注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成只是為了考試而考試的人才。要做到這些方面，必須要我們學(xué)習(xí)相關(guān)的教育知識(shí)和本學(xué)科的知識(shí)，從而將新課改的理念融入到本學(xué)科中來。所以自己經(jīng)常閱讀相關(guān)的報(bào)刊雜志、通過上網(wǎng)瀏覽最新的教育理念，用新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法來使自己始終能夠擁有新鮮的血液。努力通過自己的課堂教學(xué)使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)有所得，真正成為了學(xué)生心目中學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

二、道德修養(yǎng)方面

作為一名老師，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，更是學(xué)生人品學(xué)習(xí)的楷模。做到尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生偏見，重視他們提出的意見，而不是高高在上，課堂上是師生，生活中是朋友，對(duì)學(xué)生的信任，從而也使他們信任自己，這樣就能有助于教學(xué)的進(jìn)行。在教學(xué)過程中，我們不能只是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平，同時(shí)也要注重學(xué)生道德修養(yǎng)的提高，所以，我自己先學(xué)會(huì)怎樣快樂的學(xué)習(xí)、生活，從我做起，而不是說一套做另一套，嚴(yán)格要求自己的行為，這樣，學(xué)生才會(huì)從我這學(xué)到一些他們所需要的，盡力做好自己的本職工作。

三、教學(xué)能力方面

在教學(xué)中，立足于學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、推動(dòng)者、引導(dǎo)者，努力發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。注重對(duì)自身教育行為的反思和實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量，做一個(gè)有思想的新形勢(shì)下的教學(xué)者，從以下幾個(gè)方面總結(jié)：

1、在道德修養(yǎng)方面，我積極加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

2、在教學(xué)過程中認(rèn)真研究教材，立足于學(xué)生的角度來研究教材，積極備課，認(rèn)真上好每一堂課，及時(shí)做好課后反思，總結(jié)出自己教學(xué)中的不足之處并加以改正。

3、在教學(xué)方式中繼續(xù)探索生活化、情境化的創(chuàng)設(shè)方法，掌握生活化、情境化的課堂教學(xué)風(fēng)格。從而豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、虛心向同行學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過程中，遇到不懂或疑惑的問題時(shí)，我積極并及時(shí)向同行請(qǐng)教，向?qū)W生求教，達(dá)到了教學(xué)相長的目的。

5、繼續(xù)學(xué)習(xí)新課程理論，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生認(rèn)知過程中的情感培養(yǎng)。在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重對(duì)每節(jié)課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。

教育是一個(gè)發(fā)展性的職業(yè)，它要求從事這個(gè)職業(yè)的教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，永不間斷，只有這樣，才能不斷的充實(shí)自己，做到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的境界。

2014年6月26日星期四

第五篇：個(gè)人自學(xué)工作總結(jié)

個(gè)人自學(xué)工作總結(jié)

區(qū)二小 張景芹

對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。因此，作為教師的我也在不斷地學(xué)習(xí)?！皢柷牡们迦?蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心? 書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊”，平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們安排時(shí)間自學(xué)，充實(shí)自己，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。