第一篇：學習嚴以修身的心得體會

學習嚴以修身的心得體會

【篇一】

嚴以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”深刻闡釋了修身對于為政治國的重要意義。

中國共產黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀念白求恩》和《為人民服務》中，對一個共產黨員應有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強調要全心全意為人民服務，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產黨員加強黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產階級革命家的身體力行，保證了黨風的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對復雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力，增強自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。黨員領導干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，要帶領廣大人民群眾干好黨和國家的各項事業(yè)，必須嚴以修身，率先垂范。

習近平同志指出，在作風問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領導干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。

“兩個務必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實要求。當今社會物欲橫流，充斥奢靡之風，保持艱苦奮斗，謙虛謹慎已經變得越來越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅持“兩個務必”，領導干部必須以身作則，身體力行。

在改革開放和建設社會主義市場經濟的新形勢下，針對當前形勢任務和黨員隊伍的政治思想作風現(xiàn)狀，總書記要求廣大黨員干部嚴以修身，把思想道德建設放在十分突出的位置。我們要堅持從教育抓起，教育引導廣大黨員干部堅定理想信念、堅守共產黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

【篇二】

作風是人們在工作、生活中或者思想上表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為，溢出效應明顯。良好的作風可以春風化雨、潤物無聲，而不良的作風如同“瘟疫”，會導致人心渙散、工作拖沓、效率低下、問題頻出，人人都會成為受害者，很難獨善其身。

為切實加強作風建設，總書記提出“三嚴三實”的要求，并將“嚴以修身”放在首要位置。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以修身，要堅定信仰指引。信仰是精神生活的最高追求，人追求理想，有信仰，從而形成了與其他動物的根本區(qū)別。

從政治信仰看，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，更有后來人”，充分體現(xiàn)了對共產主義的堅定信念;從民族精神看，正是因為“國家的統(tǒng)一，民族的團結”大一統(tǒng)觀念，中華民族雖經戰(zhàn)亂、分裂、外敵入侵，終能“九九歸一”;從文化使命看，正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地立心，為生民立命”“天下興亡，匹夫有責”的崇高使命，中華文化方能綿延數千年，生生不息;從人生價值看，追求修身齊家治國平天下，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”成為君子的終生追求;從宗教信奉看，倡導善有善報、因果有緣、眾生平等、慈悲為懷，讓心靈皈依寧靜，玄奘西游、鑒真東渡雖歷經千辛萬苦，也要實現(xiàn)弘法宏愿。

人還是要有點精神的，不一定人人都要堅定共產主義信念，但還是要立足自我、立足細微，在內心深處堅守一些美好的東西。

嚴以修身，要汲取傳統(tǒng)精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含了許多做人、做事、做官、做學問的真理。

以“半部《論語》治天下”為例，其主要內容是論“修身”。修身包括修德、修智兩個方面，德才兼?zhèn)洌闶抢硐虢Y果?！暗抡?，本也”。修德，既要立意高遠，又要立足平實。恭、寬、信、敏、惠謂之“五德”，“能行五者天下為仁矣”;倡導做君子，“君子喻于義，小人喻于利”，“君子欲訥于言而敏于行”;強調正已，“不能正其身，如正人何”;為人要寬恕，“己所不欲，勿施于人”，等等。關于修智，倡導“敏而好學，不恥下問”的態(tài)度和“舉一反三”的方法;主張“躬行君子”，理論與實踐相統(tǒng)一;要“游于藝”，學習禮、樂、射、御、書、數。

《道德經》雖僅5000余字，卻構造出一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、世界觀、人生觀、方法論的宏大框架，微言大義、一語萬端，邏輯嚴謹、文字精美，洋洋灑灑、恣意馳騁。據聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經》是除《圣經》外，被譯成外文發(fā)布量最多的文化名著。道法自然，清靜無為，天人合一，是其核心精髓?！吧仙迫羲薄爸苏咧牵灾呙鳌薄扒Ю镏?，始于足下”等等，既蘊含著深刻的哲學思想，又是精美的文字表達;既是修身養(yǎng)性之理，也是為人做事之道。

做事、做官，首先是做人，而為人之根本在修身，核心是“克已”?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”正是對心靈的不斷洗滌，方能“淘盡黃沙始得金”。

嚴以修身，要做到知行合一。究竟是知易行難，還是知難行易，實質是理論與實踐的關系問題。而現(xiàn)實問題是，人們大多是說一套、做一套，口是心非、表里不一?！暗啦豢勺?，德不可空談”。王陽明終生倡導并致力于“致良知”、“知行合一”，實現(xiàn)了“坐而思”與“起而行”互促互動。

知行合一，要善于做小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“天下難事必作于易，天下大事必作于細”;要從現(xiàn)在做起，“見善則遷，見過則改”;要篤行，“言必信，行必果”，做有意義的事，讓所做的事有意義，不懈積聚，終成事功。

嚴以修身，要心懷敬畏。敬畏是人本生具有的、對未知的恐懼和對已知的崇敬?？鬃诱f：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言?！彪m有宿命論、不平等的思想枷鎖，但“不自重者致辱，不自畏者招禍”，人還是有所畏懼為好。

為民，首先要畏民。《雍正王朝》主題曲《得民心者得天下》，講明一個真理：“得道多助，失道寡助”。陳毅元帥曾講過，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民用小推車推出來的。”春晚小品《扶不扶》有句話，“民心若是倒了，想扶也扶不起來了”，發(fā)人深省。民心就是政權，畏民才能為民。官如畏民，民必敬官;官若為民，民必饋官。習近平在山東菏澤考察座談時，引用了河南內鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)，“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。對照理論理想、黨章黨紀、民心民聲、先輩先進“四面鏡子”，確需靜心反思、深刻解剖。

應該敬畏什么呢?要敬畏歷史、以史為鑒，敬畏百姓、以民為天，敬畏人生、清白做人，嚴守黨紀國法的紅線、廉潔從政的防線、道德操守的底線，既干事、又干凈?；貧w“權為民所用”的邏輯原點和“全心全意為人民服務”的感情基點，方能跳出“歷史周期規(guī)律”，實現(xiàn)國長治、民久安。

嚴以修身，要保持平常心。歷史長河，白駒過隙。人這一輩子，究竟為什么、應該做什么、身后留什么?

大家平常都愛比較，誰買什么了、誰當什么了、誰掙多少錢了，都想“會當凌絕頂，一覽眾山小”。金錢、權力、名譽、地位，什么是人生的終極目標?馮友蘭先生講道，人生有四重境界，即：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。道德境界、天地境界的人，才是人應該成為的人。

人生也要算賬，特別要算好“七筆賬”，即：政治賬、經濟賬、親情賬、自由賬、家庭賬、榮譽賬、健康賬。孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下之英才教育之，三樂也?！比绻麤]有家庭的和諧、子女的成長、親情的共攜、朋友的真誠，哪還有人生的樂趣?有個方便面中鹵蛋的廣告創(chuàng)意很好，為生活中的小驚喜而歡呼。其實，就要善于尋找和發(fā)現(xiàn)生活中的小樂趣、小進步、小收獲，保持一種積極、向上的心態(tài)，這也是提升自我、為民服務、推動事業(yè)所必需的精神狀態(tài)。

嚴以修身，不應是外在的壓力、被迫的要求，而應是一種內在的追求、自覺的行動，應作為一種生活習慣而成為常態(tài)。古人尚能做到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，而況今人乎?

【篇三】

按照專題研討的主題，結合自己對“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育的學習和理解，談一談對“嚴以修身”的心得體會。

在“三嚴三實”中“嚴以修身”列在首位，足見其重要，可見修身是生命的支點、修道的重點、立業(yè)的根基。修身自古就是安身立命之本，嚴以修身對于在物欲橫流、紛繁復雜、人心浮躁的現(xiàn)實中，更具有強烈的現(xiàn)實意義，是新時期黨員干部應有的價值追求和政治品格，為黨員干部作風建設給出了新標尺。

關于不嚴不實的問題，追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價值觀、政績觀出現(xiàn)了偏差。做官先做人，做人先修身。嚴以修身是一個人立世之本，是成德成業(yè)之基，只有把住了思想“總開關”，才能避免行動上的偏差;只有保持健康的“神經中樞”，才能抵御病毒的侵襲。

第一，嚴以修身就是要從嚴修思想，筑牢理想信念這一根本。修身做人對于黨員干部來說就是要堅定理想信念，補好精神上的鈣，要保持定力、提高修為，要力戒浮躁、遠離浮躁，身正心正氣正，要心存敬畏、自省自勵，不存妄念亂想，清除思想雜質，經得住誘惑，耐得住清貧，守得住寂寞，慎獨、慎微，見賢思齊、見微知著、防微杜漸、警鐘長鳴。要堅持久久為功、一以貫之，加強黨性修養(yǎng)，鍛造個人品質，樹立正確的價值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。

第二，嚴以修身就是要從嚴修作風，不忘責任擔當之所在。古人尚且能“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，今天的黨員干部更要勇于負責、敢于擔當，更要在其位、謀其政、盡其責，必須樹立正確的政績觀，樹立求真務實、克己奉公、清正廉潔的作風，實事求是、人民利益至上，堅持從群眾利益出發(fā)，想問題、做決策、干工作，說實話、辦實事、求實效。就要對得起信任、擔得起責任，做得成事情，要以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無為為恥。

第三，嚴以修身就是要從嚴修能力，不斷提升自身素質。只有具備了勝任工作的能力，才能扛得起擔子。面對新常態(tài)、新形勢、新要求、新任務，黨員干部要大興學習之風，讀原著、學原文、悟原理，深學細照篤行，學而信、學而化、學而用、學而行，學以致用、學用相長、知行合一，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。

【篇四】

通過聆聽了各位領導的發(fā)言，我對如何嚴以修身有三點體會

(一)修身就是黨性修養(yǎng)。就是要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身是從嚴治吏的要求，修身是齊家治國平天下的起始點，齊家治國平天下要從修身開始做起，心正而后身修，身修而后家齊。

(二)修身在于善道。要象撿中藥一樣，不能缺味。黨員干部要經常過濾自己的思想，不忘入黨的初衷，不忘根本，牢記使命。國無德不興，人無德不立，孔孟之道都要求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，何況我們共產黨人。黨員干部要對照黨章修身，對照社會主義核心價值觀修身，對照十八大、十八屆三中、四中全會精神修身，對照習總書記系列重要講話精神修身。最終達到內化于心，外化于行，表里如一。

(三)修身永遠在路上。修身不能急躁，要像煎中藥慢慢煨。中藥慢慢煨，煎出來的藥汁藥性才好，修身也一樣，不能急，它不是一蹴而就的事，不是所謂看了些圣賢書就能成為甚至超越圣人那么簡單。修身是作風建設之基，是做人之本，守得住心神，不放松，不放任，不放縱，品味要高，不要低級趣味，修身在于正確世界觀的改造，活到老，學到老，改造到老，修養(yǎng)到老。修身要實實在在，就是用心去干好自己的本職工作，修身永遠在路上，需要在學習、在實踐中一點一滴積累，只有持之以恒，才能練就成金剛不壞之軀。

在新形勢下,面對新情況新考驗,黨員領導干部必須樹牢“在位一天,趕考一天”的意識,要有“權大不忘責任重,位尊不移公仆心”的品質,自覺踐行“三嚴三實”,自覺秉公用權、依法用權、慎重用權,抵制誘惑,經受考驗,干干凈凈做人,干干凈凈干事,做人民群眾敬重的黨員領導干部。

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第二篇：嚴以修身學習心得體會2018

嚴以修身學習心得體會2018

范文一：

總書記關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

范文二：

總書記提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循?！叭龂馈本褪且獓酪孕奚?、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。筆者認為，“嚴以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。總書記提出的“三嚴三實”，同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，時常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風侵蝕。

嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級與權力的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。

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第三篇：最新學習嚴以修身心得體會

【第一篇】

改革路艱，作風克難?？倳涥P于三嚴三實的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。

三嚴三實中，嚴以修身 居首位，如何嚴以修身?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講修身、齊家、治國、平天下，修身也是排在第一位。可見，嚴以修身既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性。做官先做人，人要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養(yǎng)、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了位子，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好修己與安人的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要修己，還要以修己做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。心如明鏡臺，時時勤拂拭，修，意味著信，意味著興，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I導干部的修身提出了具體要求，也提出了嚴這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴修，常修。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能修成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】

今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調指出：作風建設永遠在路上。各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。習總書記強調指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落實習總書記三嚴三實的要求，必須把嚴以修身作為三嚴三實第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

把堅定理想信念作為修身之魂。習總書記鮮明指出：堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。對于一個人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為準則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信氣功大師;有的情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，今朝有酒今朝醉，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅定對以習近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產生的，而是建立在理性、科學的基礎上的。只有學好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛同志曾說：感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題。加強理論武裝，才是我們解決問題的望遠鏡和顯微鏡。黨員領導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧同志指出，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學習有助于學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題，科學分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學習重要性的認識，讓學習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學習與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。

把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛同志曾號召每個共產黨人都應像國際共產主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。然而，現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的時尚思潮遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據了本的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的潛規(guī)則，花大量時間和精力經營關系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠;那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行人生在世，享樂二字，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應該以成克杰、胡長清、馬向東、**等落馬貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，眼里看得破，肚里忍不過，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著小節(jié)無傷大雅的心態(tài)開始，讓自由放任一次次沖撞道德底線;他們懷揣做完這一次就收手的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持莫以善小而不為、莫以惡小而為之，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的十八大以來，總書記強調指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務，沒有為黨抹黑的權利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色。必須經得起權力地位金錢的考驗，堅持秉公用權，廉潔從政，而絕不能利用手中的權力為個人謀取私利。作為軍隊系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實現(xiàn)強軍目標作為自己的責任擔當，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，高標準抓好部隊的各項建設，確保黨和人民需要的時候能夠帶領部隊沖得上、打得贏、出色完成任務。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領導可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風修養(yǎng)作為修身之要。當前，絕大多數黨員領導干部的作風是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領導干部在作風上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務不適應、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在四風問題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務實，而是弄虛作假;有的不是為民服務，而是為己服務;有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風建設就是一句空話。鄧同志曾經指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領導工作中，必須端正工作指導思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務求實效，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞口號，不追求脫離實際的高指標，堅持科學決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務實做工作，做到講實話、察實情、鼓實勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負責的實干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

把自覺加強紀律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領導干部應盡的義務。黨員領導干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、中央軍委和習主席的權威，堅決聽從黨中央、中央軍委和習主席的指揮。必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產黨人的政治本色;要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，對那些違反黨的紀律和軍隊法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護紀律的權威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨的紀律，鞏固黨的團結和統(tǒng)一。必須管好用好手中的權力，時刻牢記權力的本質是責任，權力的本色是為民，著力解決為誰服務、為什么當干部的問題;自覺糾正思想偏差，不要既想當官又想發(fā)財，不要覺得當了官就可以無拘無束、隨心所欲，不要以為當上官就能享受各種不當福利、收獲諸多不正利益，自覺端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時候都不搞特殊化，自覺把權力關進制度的籠子里。必須自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正如習主席指出的那樣，我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點，政府過緊日子，群眾才能過好日子;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，保持共產黨人的清廉本色。

第四篇：嚴以修身學習心得體會

2015年近期嚴以修身心得體會范文

【第一篇】

改革路艱，作風克難?？倳涥P于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養(yǎng)、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”

這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖薄Ｎㄓ心贸鎏な艉鄣暮輨?、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】

有的情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅定對以習近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產生的，而是建立在理性、科學的基礎上的。只有學好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題?！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”。黨員領導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧小平同志指出，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學習有助于學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題，科學分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學習重要性的認識，讓學習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學習與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛 澤東同志曾號召每個共產黨人都應像國際共產主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比欢?，現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據了“本”的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時間和精力經營關系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠;那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應該以成克杰、胡長清、馬向東、**等“落馬”貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著“小節(jié)無傷大雅”的心態(tài)開始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線;他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的十八大以來，總書記強調指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨 爭光的義務，沒有為黨抹黑的權利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色。必須經得起權力地位金錢的考驗，堅持秉公用權，廉潔從政，而絕不能利用手中的權力為個人謀取私利。作為軍隊系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實現(xiàn)強軍目標作為自己的責任擔當，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，高標準抓好部隊的各項建設，確保黨和人民需要的時候能夠帶領部隊沖得上、打得贏、出色完成任務。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領導可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風修養(yǎng)作為修身之要。當前，絕大多數黨員領導干部的作風是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領導干部在作風上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務不適應、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在“四風”問題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務實，而是弄虛作假;有的不是為民服務，而是為己服務;有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風建設就是一句空話。鄧小平同志曾經指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領導工作中，必須端正工作指導思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務求實效，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞口號，不追求脫離實際的高指標，堅持科學決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務實做工作，做到講實話、察實情、鼓實勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負責的實干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

把自覺加強紀律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領導干部應盡的義務。黨員領導干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、中央軍委和習主席的權威，堅決篇二：2015年近期嚴以修身心得體會范文

2015年近期嚴以修身心得體會范文 【第一篇】

改革路艱，作風克難?？倳涥P于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養(yǎng)、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。

一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣?！靶娜缑麋R臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路?，F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】 今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調指出：“作風建設永遠在路上。各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要

實?！绷暱倳洀娬{指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落實習總書記“三嚴三實”的要求，必須把嚴以修身作為“三嚴三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。把堅定理想信念作為修身之魂。習總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！睂τ谝粋€人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為準則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;有的情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅定對以習近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產生的，而是建立在理性、科學的基礎上的。只有學好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題?！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”。黨員領導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧小平同志指出，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社

會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學習有助于學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題，科學分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學習重要性的認識，讓學習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學習與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛澤東同志曾號召每個共產黨人都應像國際共產主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比欢?，現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據了“本”的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時間和精力經營關系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠;那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅篇三：嚴以修身專題學習心得體會

“嚴以修身”專題學習心得體會

今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調指出：“作風建設永遠在路上。各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！? 古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。要做官先要做人，欲成就一番事業(yè)，為百姓做一番實事，在青史留得一個好名聲就要從修身正行開始。良好的自我修養(yǎng)是做一切事情的前提和基礎，是正本之源。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落實習總書記“三嚴三實”的要求，必須把嚴以修身作為“三嚴三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為 準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

嚴以修身首先要做到“心正”?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，心靈是人一切行為的根本，是人思想和言行的“基因”，心術不正，則行為必不端正，只有善因才能夠結出善果。我們黨員干部更應該

把“正心”作為安身立命之根，作為干事創(chuàng)業(yè)之本，在人生追求和道德信念上擺正心態(tài)。

一是樹立正確的人生觀、取舍觀。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。人只有摒棄私心雜念，擺脫物欲、浮名的干擾，才能做到內心的真正清靜。要問當今中國最值錢的名字是誰？他不是黨政領導、不是影視明星、也不是富豪商人，他的名字叫袁隆平，據一家專業(yè)的資產評估公司認定，他的品牌價值超過千億。袁老先生經過40多年的努力，研究出雜交水稻技術，從而解決了全中國13億人口的吃飯問題。他獲得的國際國內榮譽數不勝數，他有幾輩子都花不完的錢，但他把自己的錢都捐給了雜交水稻研究事業(yè)，自己卻每天騎自行車去上班。這個看起來普普通通的“瘦老頭”，他淡泊名利、儉以養(yǎng)德，只是為了心中的那份執(zhí)著與寧靜，他物質上不富有但卻是全中國的“精神首富”。作為共產黨的干部就是要有像袁老這樣的人生觀、名利觀、取舍觀，才能真正凈化心靈，不被污染。二是堅定理想信念。信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。正是由 于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅定對以習近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

嚴以修身其次要做到“身正”?！吧碚慌掠白有薄保粋€人只要行得正、坐得直，任何事只要做到上無愧于天、下無愧于地、內無愧于心、外無愧于人，便能得心應手，沒有諸多煩惱與顧忌。作為共產黨員，就要把馬克思主義的基本價值觀同我黨為人民服務的根本宗旨結合起來，全心全意為人民服務。

一是加強道德修養(yǎng)?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛澤東同志曾號召每個共產黨人都應像國際共產主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！秉h員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

二是自覺踐行黨的宗旨。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的十八大以來，總書記強調指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務，沒有為黨抹黑的權利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色。

嚴以修身還要做到“行正”。“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，魏晉時代的阮籍不可謂道德不高尚，不可謂才華不出眾，但他嗜酒如命、不拘小節(jié)、眼中無物，終不被朝廷重用，以致“窮途之哭”。作為當今的黨員干部，光有高

尚的情操和為民的熱情還不夠，更要注意樹立干部的良好形象，一定要對黨紀國法心存敬畏，對自己的言談舉止時刻注意，要“拘小節(jié)、顧大體”，做到心正、身正，還要做到行正。

一是自覺遵守黨紀國法。“無規(guī)矩不成方圓”。我國正在逐步向法制化國家快步前進，人民的一切行為都有紀律和法律約束，黨員領導干部更應該自覺增強紀律法律意識，帶頭遵守黨紀國法，保持共產黨人的政治本色。要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，對那些違反黨的紀律和法律的人和事敢抓敢管，維護紀律法律的權威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨紀國法的權威性。

二是加強作風建設。作風，是考驗黨員干部工作實不實、效率高不高、形象好不好的重要標準。每位黨員干部都應該樹立實事求是、風清氣正的工作生活作風，遠離華而不實、摒棄私心雜念、杜絕不良嗜好，時刻維護共產黨員的良好形象。在工作中，必須端正思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務求實效，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，篇四：三嚴三實專題一嚴以修身學習心得體會

嚴以修身 加強黨性修養(yǎng) 作政治上的明白人 ——“三嚴三實”專題一學習心得體會 7月22日至24，公司組織全體黨員、中層以上干部及入黨積極分子圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關’”進行了集中學習研討。下面我結合這一段時間的專題學習以及工作、生活、作風等方面的實際，談談個人對“嚴以修身”的理解。

一、何為“嚴以修身”？ 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”總書記關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機整體，相互貫通，而“嚴以修身”是“三嚴”之首，也是“三實”之基?？倳浿赋?，“嚴以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”

“嚴以修身”核心在修心，堅定理想信念。理想信念是黨性修養(yǎng)的基礎，是共產黨人的精神之“鈣”、立身之本?？倳洀娬{，黨員干部要做共產主義遠大理想和中國特色社

會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。作為一個黨員干部，要對黨有堅定的理想信念，要對馬克思主義有堅定不移的信仰，要對建設中國特色社會主義有高度自信，這就需要個人樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，始終保持政治上的清醒和堅定，把好為政做人的總開關。能否做到理想信念堅定，就要看能不能堅守黨的紀律、遵守黨的規(guī)矩，是否是在思想上、政治上、行動上堅決與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，是否時刻維護黨中央的權威，是否在任何時候、任何情況下都服從組織安排。

“嚴以修身”關鍵在修德，提升道德境界。嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，士大夫都有“修身齊家治國平天下”以天下為己任的遠大抱負，和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的家國情懷。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標準，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德”作為不朽的功勛之一。范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是古代士大夫階層普遍的政治操守。古人同時講“德不配位，必有災殃”，是對道德品質低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。中國共產黨對于黨員干部的“德”歷來非常重視，要求也比較高，干部選拔任用的其中一個重要原則就是“德才兼?zhèn)?，以德為先”。習總書記提出的嚴以修身，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，同時也是對新的歷史時期共產黨

員的新的要求。要做到嚴以修身，就要有高尚的情操，要有高潔的品行，要對黨忠誠。

“嚴以修身”落腳點在修志，提高擔當意識。敢于擔當是共產黨員的鮮明品質，也是共產黨員的時代特征。擔當精神體現(xiàn)著領導干部的黨性和覺悟，胸襟和勇氣，也決定著領導干部職責的履行、作用的發(fā)揮和貢獻的大小。作為一名黨員領導干部，必須具有敢于擔當的勇氣和魄力，努力在干事創(chuàng)業(yè)中展現(xiàn)新作為、做出新貢獻。要有強烈的事業(yè)心，要有破解發(fā)展中復雜問題和矛盾的能力，時刻牢記自己的使命和職責，堅持在其位、謀其政、盡其責，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，急難危重面前能勇挑重擔，矛盾面前不逃避，困難面前不低頭，重任面前不懈怠，切實推動事業(yè)發(fā)展。

二、怎樣做到“嚴以修身”？

從我們公司當前的具體實際來看，在黨員干部中也還存在著一些“不嚴不實”的問題。有的黨員干部不注重黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)，有的同志放松了主觀世界改造，致使黨性不純或不強；有的黨員干部不注重政治理論學習，不善于運用科學世界觀和方法論去觀察、分析、解決實際問題，缺乏應有的政治敏銳性和鑒別力，在意識形態(tài)、大是大非面前態(tài)度曖昧；有的黨員干部不注重素養(yǎng)、情操、品性的提升，沒有培養(yǎng)健康的生活情趣和保持高尚的精神追求?？梢韵胂?，這些問題的存在，無論對于黨員干部自己，還是對于公司的發(fā)展來說，都是十分危險的。

那么，如何做到“嚴以修身”呢？孔子講“一日三省”，嚴以修身，就是要選準參照系，找準坐標系，準確定位，自省自查，高標準、嚴要求，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和道德標準，主要做好以下幾點：

一是對照《黨章》，反省自身的黨性修養(yǎng)，心中有黨，做守紀律講規(guī)矩的表率 《黨章》明確規(guī)定了每一個黨員的權利和義務，也明確了黨的紀律，是每個黨員干部必須遵守的行為準則和行為規(guī)范?？倳浽谑藢弥醒爰o委五次全會上發(fā)表重要講話中提到“把守紀律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，要求各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規(guī)矩的氛圍。同時指出：講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。遵守政治紀律和政治規(guī)矩，必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，必須維護黨的團結，必須遵循組織程序，必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員。作為一名領導干部就要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率，要時刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規(guī)、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序的，自己的言行

立場是否和黨中央保持一致。具體到公司實際，則要求每一名黨員干部嚴格按照法律法規(guī)進行工程管理、財務管理，做到黨員干部絕不插手工程，按規(guī)矩、按制度辦事。

二是對照“八項規(guī)定”和黨風廉政建設的要求，反省自身的廉潔自律執(zhí)行情況，心中有戒，做嚴于律己的表率

作為一名黨員干部，都被賦予了一定的權利，都需要對組織所賦予的權利有敬畏之心，手握戒尺，自設高壓線，知道什么能干，什么不能干，時刻警醒自己的行為是否符合“八項規(guī)定”的要求和黨風廉政建設準則，做到不越雷池，不觸高壓線，守得住清貧、耐得住寂寞、經得住誘惑，嚴格執(zhí)行《領導干部廉潔從政若干準則》。在公司工作多年, 我堅持內修心、外正行，切實把握自己的社交圈、生活圈，堅持管好配偶、子女和身邊工作人員。從不向施工單位提工作以外的要求，不在人事上安排親屬到公司工作，也決不允許親屬到公司做生意或承攬工程，從未在下屬單位報過一張私人發(fā)票，嚴格遵守中央“八項規(guī)定”和“六項禁令”，帶頭遵守黨風廉政建設有關規(guī)定，保持共產黨員的務實清廉本色。

三是對照好干部的標準，反省自身勤政務實，敢于擔當的精神品質，心中有責，做忠誠干凈擔當的表率

要牢固樹立宗旨意識，為人民服務，為公司的轉型升級服務，為全市的繁榮秀美服務，急人民之所急，想人民之所想。要具有開拓創(chuàng)新的意識，著力于破解公司轉型發(fā)展面臨篇五：嚴以修身心得體會 嚴以修身 學習為本

總書記關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。

一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習

黨性修養(yǎng)是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習 1 面對世界范圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

第五篇：嚴以修身學習心得體會

嚴以修身學習心得體會

有這樣一段偈子，大師神秀說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。大師慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?？v觀佛家思想超脫今世，道家思想修行今生，而追其原理來說都是一種修行，主旨在心，世間人，法無定法，然后知非法法也；世間事，了猶未了，何妨以不了了之。滄海桑田，物是人非。試問功過名利，有多少人能夠揮一揮衣袖，不帶走一片云彩；世間混沌，有多少人能夠百花叢中過，片葉不粘身；萬眾潮流，又有多少人能夠同流不合污，隨波不逐流。為此，修身養(yǎng)性、躬身自省，常思常慮、時刻警醒，方能守的住黨員的基本屬性；清心寡欲、克已復禮，守得住清貧、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底線。修身就是修養(yǎng)與身體力行，修養(yǎng)就是就是斷惡修善，通過一定的準則約束自己、矯正自己、完善自己的過程。以上，為我對嚴以修身“修身”的個人理解。根據局“三嚴三實”專題教育實施方案的要求，就近階段學習“嚴以修身”并結合本職工作的一點心得體會作如下匯報，如有不妥，請各位同仁予以指正，請各位領導予以斧正。

一、加強黨性修養(yǎng)，提升人格修為

我們黨的事業(yè)需要我們一代一代傳承下去，有時需要耳濡目染、有時需要言傳身教、有時需要潛移默化、有時需要壯士斷腕，概因大到一個國家，小到一個單位如果承平太久，易使人缺乏危機感、喪失警惕性；惰氣、戾氣盛行，易使人迷失方向，人心不古。為此唯有不斷警醒，不懈修為，方能保持黨員的屬性，留有本性。

1、加強理論修養(yǎng)。讀書的理由有千萬種，而不讀書的理由有萬千種。馬列主義是體系，然則，現(xiàn)如今只剩下體，沒有系。何謂體，體就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等等口號，何謂系，系就是這些口號后面的基本理論和深層次內涵。黨的理論不是自發(fā)形成的，需要通過不斷的主動的學習、理解、吸收，方能在方向性、科學性、引領性下開展工作。曾幾何時疲于交際、耽枕于事務，書非借不能讀，感慨讀書難；曾幾何時，喜于嬉皮、樂于網絡，盡信書不如無書，不肖于理論書籍的晦澀，感慨書難讀；又曾幾何時，現(xiàn)實與理想、現(xiàn)場與思想相互碰撞，心不凈，感慨難讀書。總之，理論修養(yǎng)非一朝一夕，也非尋章摘句，對理論知識要通讀、細讀、深研，才能融會貫通。

2、加強政治修養(yǎng)?！坝街?，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，近階段黨內提出了黨員必須講政治規(guī)矩，懂得織織紀律，旨在規(guī)范黨員言行、約束政治制度、遵守廉政紀律，倡導君臣有義、父子有親、長幼有序、朋友有信社會人倫規(guī)矩和遵守下級服從上級、少數服從多數、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項向組織請示報告的組織規(guī)矩。

3、加強作風修養(yǎng)。領導干部應該是學習的榜樣，不是

表揚的對象。作為基層管理人員的我，搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍視為管理三要素，職責分明、職權分明、公私分明、紀律嚴明；事有緩急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，這就是作風。轉換作風必須強化責任意識，服務大局意識，提升效率意識，規(guī)范生活作風必須反對行為失范、反對奢侈享樂、反對情趣低下。

二、堅定理想信念，力促身體力行

有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。個中曲直，誰能體會。常言道，食君之祿，忠君之事。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。我不敢奢談對民政事業(yè)做出貢獻，作為小人物的我只想為本職工作救助工作做的實事，以期不負組織。經過近階段的學習、工作，本人對救助工作有了全新認識，近年來站內人員只減不增，工作只增不減，職工收入只降不升，而工作職能、工作標準逐步提高，加上新老職工的理念沖突，編內編外人員倒掛等等現(xiàn)象，產生了諸如干群關系微妙，職工間相互猜忌等矛盾。職工心中有怨言能理解，職工思想有波動要管控，職工工作苦臟累能體會，君子有情，止乎于禮，不止于禮，止乎于心。作為基層管理人員的我，深知管理寧可失之于嚴不可失之于寬，然將心比心，性格使然，嚴以治事、寬以治人，但凡做事要有尺度、處世要有節(jié)度。只要有裨益于單位的事任憑弱水三千，我只舀一瓢飲；堅決杜絕那種遇事則走、遇人則摟、干事靠口、管理靠吼消

極粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是轉作風，轉作風的目的是見成效，我將在以下四個方面積極轉變工作作風，力求實效。

1、轉被動服務為主動服務，領導就是服務，如果受助人員是我們單位的顧客，那么單位職工就是我的顧客，只有服務好職工，職工才能更好的服務于受助人員。

2、轉定性管理為定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏頗，應當完善績效考核方法，使其科學化及可量化。

3、轉單向性管理為多向性管理。時間易定格，思維易定式，新形勢下救助管理對象復雜化、救助手段多樣化，為此救助管理理念及方式方法也要及時跟進、變通，不可一層不變的局促于傳統(tǒng)的救助思維中，要逐步轉單向性思維為多向性思維。

4、轉封閉式管理為開放式管理，兼聽則明、明則思、思則變、變則通、通則達。每個人看問題的角度不一樣，得出的結論可能不一樣，在結果導向型社會，采取更開放、更包容的態(tài)度有助于發(fā)現(xiàn)問題，提升管理水平，提升解決問題的能力。

誠然師傅領進門，修行在個人。

吾本不才，奈民政之待見，忝位于殯葬，茍圖安逸于橫涇，不求聞達于桃塢。黨委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重

任，誠惶誠恐，唯恐心力不濟，作舍道邊，深負重望。

吾既不才，然知恥而后勇，知弱而圖強。吾亦深知朽木難雕、璞玉難琢。吾不敢以萬般皆下品，唯有讀書高為自鞭，謹以自誨，修身、養(yǎng)性，愿做塵世間之小彌陀，蕩盡浮華，煙波散盡，佛前點燈，空留靜身。

吾雖不才，諒為其難?？v觀三嚴三實，唯修身難也，一難松馳久矣，二難慵懶久矣，三難窠臼久矣；然則，縱使萬難，唯初心不改，謹以林公少穆“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為教誨。躬耕救助，悠悠我心；殫精竭慮，空乏吾身。

吾本工科，拙于辭令；言不達意，唯恣我心；言不待盡，伏帷照鑒。

愿蘇州之民政，達明日之輝煌；愿蘇城之民生，達古今之和睦；愿臘會同仁，且行且致遠。

蘇州市救助管理站

沈勇

2015年8月3日