第一篇：近代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國(guó)社會(huì)歷史，理解到中國(guó)近代的根本國(guó)情，理解到已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路的中國(guó)昨天是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，以艱辛卓絕的斗爭(zhēng)，博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。

中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段;從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

在這風(fēng)云變幻的一百零九年中，從中國(guó)絢爛的歷史文化，展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化。無(wú)論從肉體文化還是物質(zhì)文化，古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置。但由于中國(guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó)，讓中國(guó)走向了落后的道路。由于中國(guó)的糜爛，落后，西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國(guó)面臨著生存的危機(jī)。西方列強(qiáng)的入侵，讓中國(guó)最后淪為了半殖民地半封建社會(huì)的場(chǎng)面。中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)作了深入的變動(dòng)，舊階級(jí)的變化，新階級(jí)的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生。因而中國(guó)的茅盾就產(chǎn)生了，主要是由帝國(guó)主義與中華民族的茅盾，中國(guó)人民遭到了外來(lái)帝國(guó)主義殘暴的壓榨，面臨著亡國(guó)的陰影。為了讓中國(guó)人站起來(lái)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。

1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近現(xiàn)代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲藧?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)太平天國(guó)。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

第二篇：近代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近代史綱要學(xué)習(xí)收獲

（一）事件列表及主要抗戰(zhàn)戰(zhàn)役時(shí)間

中國(guó)近代(公元1840-1949年)中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

中國(guó)近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949年南京國(guó)民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

19世紀(jì)中期，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強(qiáng)對(duì)華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但由于清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙,英國(guó)借機(jī)侵略中國(guó),但其實(shí)質(zhì)是為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),銷(xiāo)售鴉片.1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《中英南京條約》，中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約向中國(guó)大量輸出商品和資本，逐漸沖擊著中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過(guò)這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具；蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土；出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地；劃分勢(shì)力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇；通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款；在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

1840年以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：林則徐、魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”；孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。1856年,英國(guó)提出修改《中英南京條約》，但遭清政府的拒絕.英國(guó)借此挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),這次英法聯(lián)軍出兵侵略中國(guó),美俄是幫兇.雖然第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與鴉片無(wú)關(guān),但其實(shí)質(zhì)與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一樣,因此叫第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng).1860年,英法聯(lián)軍再度攻占天津,一路燒殺搶劫,咸豐帝逃往承德避暑山莊,讓他的弟弟恭親王弈欣擔(dān)任議和大臣,留守北京。接著英法聯(lián)軍洗劫并焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，占領(lǐng)了北京。并強(qiáng)迫清政府簽定《北京條約》。19世紀(jì)60—90年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以弈欣為首。發(fā)展中國(guó)軍事、民用、教育等，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。

1883—1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，簽定《中法新約》，標(biāo)志著中國(guó)西南的門(mén)戶被打開(kāi)了。

1894年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)失敗.1895年，《馬關(guān)條約》的簽訂，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。

1900年,帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國(guó)的利益,發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng).1901年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。

1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——辛亥革命，是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治。

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)維新派為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng)。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

1919年5月爆發(fā)了“五〃四”學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，6月初發(fā)展成為以工人階級(jí)為主力的全國(guó)規(guī)模的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔濉ㄋ摹边\(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義的開(kāi)端。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。1921年，毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達(dá)等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。

1919年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。第一次國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高漲。國(guó)共合作破裂后，中國(guó)共產(chǎn)黨為反抗國(guó)民黨統(tǒng)治，進(jìn)行工農(nóng)武裝革命，開(kāi)始了中國(guó)革命道路的艱難探索。

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取和平民主做出了很大努力，但是國(guó)民黨政府在美帝國(guó)主義支持下悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國(guó)民黨政府的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)人民民主革命的偉大勝利。長(zhǎng)城抗戰(zhàn)(1933年1月-1933年5月)熱河抗戰(zhàn)(1933年2月-1933年2月)淞滬抗戰(zhàn)(1932年1月-1932年3月)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)(1936年11月-1936年12月)平津作戰(zhàn)(1937年7月)太原會(huì)戰(zhàn)(1937年10月-1937年11月)南口戰(zhàn)役(1937年9月)平型關(guān)戰(zhàn)役(1937年9月)忻口戰(zhàn)役(1937年10月)娘子關(guān)戰(zhàn)役(1937年10月-1937年11月)太原保衛(wèi)戰(zhàn)(1937年11月)淞滬會(huì)戰(zhàn)(1937年8月-1937年11月)南京戰(zhàn)役(1937年12月)徐州會(huì)戰(zhàn)(1938年2月-1938年5月)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役(1938年3月-1938年4月)武漢會(huì)戰(zhàn)(1938年8月-1938年10月)廣州戰(zhàn)役(1938年10月)南昌會(huì)戰(zhàn)(1939年3月-1939年4月)隨棗會(huì)戰(zhàn)(1939年5月)第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)(1939年9月-1939年10月)桂南會(huì)戰(zhàn)(1939年11月-1940年2月)昆侖關(guān)戰(zhàn)役(1939年12月-1940年1月)棗宜會(huì)戰(zhàn)(1940年5月-1940年6月)百團(tuán)大戰(zhàn)(1940年8月-1940年12月)上高會(huì)戰(zhàn)(1941年3月-1941年4月)晉南戰(zhàn)役(1941年5月-1941年6月)第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)(1941年9月-1941年10月)第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)(1941年12月-1942年1月)滇湎路戰(zhàn)役(1942年3月-1942年9月)常德會(huì)戰(zhàn)(1943年11月-1944年1月)豫湘桂會(huì)戰(zhàn)(1944年4月-1944年12月)豫中會(huì)戰(zhàn)(1944年4月)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)(1944年5月)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)(1944年6月-1944年8月)桂柳會(huì)戰(zhàn)(1944年8月)緬北滇西戰(zhàn)役(1943年10月-1945年3月)密支那戰(zhàn)役(1944年5月-1944年8月)強(qiáng)渡怒江戰(zhàn)役(1944年6月-1944年7月)湘西會(huì)戰(zhàn)(1945年4月-1945年6月)桂柳反攻戰(zhàn)役(1945年4月-1945年8月)

（二）心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深深感受到中國(guó)有著堂堂五千年文名的國(guó)度，幾千年都屹立在世界強(qiáng)盛民族之巔的國(guó)家，卻在清代末期慘遭各帝國(guó)主義的欺凌，喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，被各帝國(guó)主義逼迫簽訂了一系列不平等條約。我們的祖國(guó)遭受著帝國(guó)主義的蹂躪，我的中華民族飽受著洋人的壓迫。救國(guó)圖強(qiáng)是一代代中華子孫的奮斗目標(biāo)，他們?yōu)榱藝?guó)家的強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，死而后已，可歌可泣。他們的事跡，他們的精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長(zhǎng)河中，也永遠(yuǎn)留在每一個(gè)中華子孫的心中。在人民的心中已經(jīng)為他們筑起了一座豐碑，民族英雄的稱號(hào)他們當(dāng)之無(wú)愧，人民英雄永垂不朽，他們將與青山同在，日月?tīng)?zhēng)輝。通過(guò)清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及一系列不平等條約的簽訂。中華子孫已經(jīng)意識(shí)到幾千年屹立在世界強(qiáng)盛民族之巔的中華民族，已經(jīng)失去了他昔日的光輝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，并且就連通過(guò)明治維新強(qiáng)盛起來(lái)的日本也不如?？萍嫉穆浜?，政治的腐敗，中國(guó)需要學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技以制夷，變法圖強(qiáng)。因此就有了戊戌變法，洋務(wù)遠(yuǎn)動(dòng)，以及后來(lái)的辛亥革命。向西方學(xué)習(xí)了幾十年，但中國(guó)并未強(qiáng)盛起來(lái)。落后就要挨打，西方帝國(guó)列強(qiáng)狼子野心，他們不會(huì)讓中國(guó)真正的強(qiáng)盛起來(lái)。不打到帝國(guó)主義，不管是實(shí)業(yè)救國(guó)，還是學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，在中國(guó)是走不通的。十月革命一聲炮響，馬克思主義引起了中國(guó)愛(ài)國(guó)新進(jìn)知識(shí)子的注意，中國(guó)找到了一條走向使國(guó)家強(qiáng)盛，民族獨(dú)立的道路。歷史證明走馬克思主義道路是正確的，中國(guó)最終走向了國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立，圓了百年夢(mèng)。中國(guó)百年積弱，教給了中華民族一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，落后就要挨打。希望中華子孫能過(guò)牢記這個(gè)血淋淋的教訓(xùn)。

古人云：;以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替。作為中華民族子孫不能不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史。中國(guó)近代史見(jiàn)證了中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)酰儆扇踝儚?qiáng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛，民族獨(dú)立。我們要向中國(guó)歷史上為實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛，民族獨(dú)立，抵御外強(qiáng)的英雄民族致敬，用他們的精神激勵(lì)我們前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗

中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國(guó)恥，振興中華。

中國(guó)近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)暴的民族，中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)近代史是一部民族探索史，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

第三篇：《中國(guó)近代史綱要》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)《中國(guó)近代史綱要》心得

中國(guó)近代史是一部慘痛、恥辱的歷史，是一部悲壯的歷史，更是一部徹底改變了中國(guó)幾千年來(lái)封建社會(huì)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，作為中華民族的任何子孫都是義不容辭的，特別是當(dāng)代大學(xué)生，越是生活在和平穩(wěn)定、物資充足、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境下越要了解一百多年前那改變我中國(guó)的歷史。唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)了近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古監(jiān)今，建設(shè)美好的社會(huì)主義色會(huì)。而作為理工科我，本身人文知識(shí)比較薄弱，于此我有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》這門(mén)課程呢？

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國(guó)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無(wú)需與外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的大門(mén)緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打！由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國(guó)在外國(guó)人看來(lái)是一個(gè)富饒的古老神國(guó)，遍地是寶卻不能收藏、沒(méi)能力保護(hù)的國(guó)家，西方力強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，為打開(kāi)中國(guó)對(duì)海外市場(chǎng)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無(wú)惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國(guó)——英國(guó)強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國(guó)近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。

在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國(guó)正式完全淪為半殖民地國(guó)家。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國(guó)的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國(guó)人民間的矛盾。由此中國(guó)兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)人看出時(shí)勢(shì)格局，激發(fā)了中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，為中國(guó)資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國(guó)資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了科學(xué)知識(shí)強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來(lái)的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方知識(shí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)！自強(qiáng)不息，在中華民族中從來(lái)都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國(guó)的消極性后，國(guó)人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來(lái)。其中反清政府壓迫的太平天國(guó)起義、實(shí)業(yè)救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專(zhuān)制制度辛亥革命和開(kāi)天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國(guó)沖開(kāi)中國(guó)鎖國(guó)的大門(mén)、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國(guó)之后，我中華民族一路泥濘走來(lái)，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建制度；不僅初步解放了中國(guó)人民的封建思想，還解除了中國(guó)幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。

我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)近代眾多的民族斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)！五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國(guó)成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛(ài)國(guó)主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛(ài)國(guó)主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來(lái)鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。

中國(guó)近一百多年的歷史道路是曲折的、是動(dòng)蕩不安的、是充滿恥辱的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。

1931年9月18日，日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了14年之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局**的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書(shū)。

自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面。抗戰(zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打！

1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家做主，意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。

在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)課程后，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史雖已塵封，但不可被淡忘；歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來(lái)鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。

第四篇：“中國(guó)近代史綱要”課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)

談解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

剛剛步入大學(xué)走進(jìn)逸夫樓502上“中國(guó)近代史綱要”這門(mén)課的時(shí)候，我其實(shí)是比較不能理解的。因?yàn)槲覀兊膶?zhuān)業(yè)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為并沒(méi)有什么必要去學(xué)近代史，日后也沒(méi)有什么用處。

抱著這樣的心態(tài)，我聽(tīng)了第一節(jié)近代史之后，這種想法好像被改變了。作為新時(shí)代的青年，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望，我們理應(yīng)去了解近代史，了解中華人民共和國(guó)的歷史，方能明白當(dāng)今生活的來(lái)之不易，才能更好地樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為國(guó)家發(fā)展注入自己的力量。

布置下這次作業(yè)時(shí)，我也在苦惱應(yīng)該選取哪一部分來(lái)聊我的感悟。但因?yàn)橥瑢W(xué)們的演講，我深深地被觸動(dòng)到了，讓我對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有了不一樣的更深層次的看法，所以我決定就解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期來(lái)抒發(fā)我自己的感悟。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是名副其實(shí)的內(nèi)訌時(shí)期，是中國(guó)人民解放軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻國(guó)民黨統(tǒng)治、解放全中國(guó)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的決戰(zhàn)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，最值得玩味一說(shuō)的，我認(rèn)為就是雙方力量的懸殊對(duì)比。不論是軍隊(duì)人數(shù)、裝備質(zhì)量還是軍種多少，國(guó)民黨都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了共產(chǎn)黨。但是國(guó)民黨的軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)只有七十萬(wàn)，其余的三百多萬(wàn)都是地方武裝或雜牌軍。而中央軍中大部分均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。雜牌軍就更復(fù)雜了，有些雜牌軍或者地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來(lái)源，有的還有一定工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打也只是在雜牌軍里的比較，和中央軍是不能比的。因此從絕對(duì)數(shù)量上來(lái)說(shuō)，國(guó)軍超過(guò)共軍，但從局部戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，共軍超過(guò)國(guó)軍。共產(chǎn)黨的勝利是必然的，因?yàn)楣曹娪袊?guó)軍無(wú)法比擬的團(tuán)結(jié)一致，共軍都互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。就像很多宮斗劇里面展現(xiàn)出來(lái)的一樣，苛待自己人、囂張跋扈耍官人氣質(zhì)的往往一敗涂地;而待自己人如好朋友、真正關(guān)心安慰的往往笑到最后，這都不是沒(méi)有道理的。我認(rèn)為共軍勝利最核心的地方便在于此，軍中沒(méi)有內(nèi)耗，人人執(zhí)行命令堅(jiān)決。

另外一方面來(lái)說(shuō)，國(guó)軍的腐敗也為他們的失敗打牢了基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，國(guó)軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步：吃空餉甚至連軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗呢？而解放軍官兵一致，干部一個(gè)個(gè)都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)就足夠招來(lái)全國(guó)人心，以人為本，才是最大的勝利。是故毛澤東先生才會(huì)深情指出:“我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬(wàn)人民打勝的?！?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與其說(shuō)是軍事的勝負(fù)，不如說(shuō)是共產(chǎn)黨以土地改革為引領(lǐng)，逐步獲得民心的過(guò)程，是人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方作出了勝負(fù)的選擇。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在我看來(lái)，《中國(guó)近代史綱要》中所描繪的解放戰(zhàn)爭(zhēng)史，就是一段我們黨與人民同甘苦共患難、為人民解危難謀幸福的歷史，就是一段我們黨堅(jiān)持“一切為了人民、一切依靠人民”的歷史。

其實(shí)，我們黨堅(jiān)持“一切為了人民、一切依靠人民”的信念，豈止閃耀在解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段。放眼我們黨的光輝歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)久保持旺盛的生命力并不斷發(fā)展壯大，其生生不竭的力量源泉就是最廣大人民的支持和擁戴，所謂“水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮”講的就是這個(gè)道理。九十六年來(lái)，我們黨不僅僅是依靠人民打江山，更是為了人民能過(guò)上幸福美好的生活。時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，但是，我們絕不能忘了革命先輩用鮮血換來(lái)的我們現(xiàn)在的幸福生活，我們更應(yīng)該居安思危，而不是樂(lè)不思蜀?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)。國(guó)家的安寧和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量!

不忘初心，方得始終。信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。

第五篇：學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》的心得體會(huì)

讀《中國(guó)現(xiàn)近代史綱要》之心得體會(huì)

歷史映射給我們

摘要：自1848年至1949年，中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，人民處于一種水生火熱之中，這是歷史。一段對(duì)于中華民族的恥辱歷史，如今的我們，作為新年代的人，如何讓看待歷史才是我們真真要學(xué)歷史的根本所在。關(guān)鍵字：戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史，和平、人民

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)的一種最愚蠢的解決問(wèn)題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類(lèi)一種自我的毀滅，是人類(lèi)的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類(lèi)應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國(guó)，不僅沒(méi)有沒(méi)有誠(chéng)懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史；其官員公開(kāi)參拜供有戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這樣的國(guó)家，愛(ài)好和平的人民應(yīng)警惕！這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國(guó)家民族人民也是沒(méi)有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國(guó)仍在愚蠢的在 戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類(lèi)災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類(lèi)的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？ 為了人類(lèi)美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類(lèi)應(yīng)用智慧解決存在的問(wèn)題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

1919年4月底，中國(guó)人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來(lái)預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來(lái)說(shuō)，全國(guó)一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約，并引起美國(guó)國(guó)會(huì)的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢，全國(guó)學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官?gòu)d教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來(lái)了。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來(lái)，“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。

今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來(lái)強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念。

至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)，我在干什么？”在做任何事情以前，應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會(huì)。靠著偶然機(jī)會(huì)所得的成功，畢竟沒(méi)有多大的價(jià)值。

撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開(kāi)來(lái)，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.中國(guó)人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。中國(guó)革命的勝利和中華人民共和國(guó)的成立，是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國(guó)的誕生，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。

然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史；作為一個(gè)文明古國(guó)，作為中國(guó)人，我們有義務(wù)了解中國(guó)博大精深的文化。

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無(wú)所獲”。的確，既然有了一戰(zhàn)的血腥屠殺，為什么還有二戰(zhàn)的干戈不止？既然有了拿破侖滑鐵盧的失

敗，為什么還有希特勒的遠(yuǎn)征？既然有了王朝更替的教訓(xùn)，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”？猶太教這個(gè)命運(yùn)多舛的民族，在戰(zhàn)中建立起了自己的國(guó)家，卻在和平到來(lái)之際失去了他們愛(ài)戴的拉賓總理，難道那些猶太極端分子從歷史中學(xué)到的就只有仇恨與復(fù)仇嗎？

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。