第一篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為>心得體會

（一）學(xué)習(xí)'三講'有感近期，按照上級公司的統(tǒng)一部署，XX煙草專賣局（公司）黨委認真組織開展了'講責(zé)任、講奉獻、講紀律'教育活動。通過學(xué)習(xí)，我對'三講'的重要意義有了一個更高的認識，對開展'三講'的重要性和必要性有了更進一步的了解，對'三講'活動的相關(guān)內(nèi)容有了更加深入的理解?？梢钥隙ǖ卣f，'三講'為煙草行業(yè)'卷煙上水平'打牢基礎(chǔ)，是干部職工拓寬思路、開闊視野、增強信心的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點粗淺的體會。

通過這次活動的開展，使我的思想認識得到進一步提高，工作作風(fēng)得到進一步強化，>創(chuàng)先爭優(yōu)意識進一步鞏固；使我們集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力明顯提高，合作意識、創(chuàng)新能力、奮斗精神明顯加強。我將按照活動要求，始終保持滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新的精神狀態(tài)，努力做好'全心全意為煙農(nóng)、全心全意為零售客戶和全心全意為**的經(jīng)濟服務(wù)'三個服務(wù)，為**煙草發(fā)展貢獻自己的一份力量。

通過學(xué)習(xí)，使我明白：'講責(zé)任'就是要明確自身工作職責(zé)，認真履行崗位責(zé)任，忠于職守，勤奮敬業(yè)，盡職盡責(zé)，努力工作；在工作中要轉(zhuǎn)變一些不正確的觀念，珍惜當前的工作，時時、處處都要有換位思考意識，多站在職工的角度去分析解答他們提出的問題和所遇到的困難，切切實實為他們著想；在與群眾交往、溝通時，要做到熱情禮貌、耐心細致、態(tài)度和藹，滿腔熱情地幫助他們解決困難和辦理相關(guān)事宜，時刻擺正自己的位置，找準定位。我相信，只要有責(zé)任意識，沒有做不好的工作。

通過學(xué)習(xí)，使我深知：'講奉獻'就是要立足崗位樂于奉獻，始終保持愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實、勇挑重擔(dān)、勇于創(chuàng)新、自覺奉獻，全身心投入到工作中，努力做到'工作快樂、快樂工作',努力踐行'潛心做事、低調(diào)做人'的行為信條，力戒張揚、力戒漂浮。發(fā)揚奉獻精神，就是要吃苦在前，享受在后，先公后私，始終把國家利益和消費者利益放在首位。人活在世上總需要有點精神，這奉獻精神也是在工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和塑造的，同時也是工作中所必需的。只要我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，把名譽、地位、利益看得淡一點，不斤斤計較個人得失，始終保持一顆平常心，把奉獻精神融入到工作之中，成為自覺行動。有了這種奉獻精神，哪怕是最難最煩的工作，照樣能出色地完成。

通過學(xué)習(xí)，使我牢記：'講紀律'就是要嚴格執(zhí)行>規(guī)章制度，堅持時時處處以身作則、做好表率，模范遵守組織紀律和勞動紀律，切實做到思想端正、辦事規(guī)范、情趣健康，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，形成良好的風(fēng)氣。我作為一名年輕的黨員干部，要嚴格要求自己，努力加強黨性鍛煉，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，要始終堅持馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，牢記黨的宗旨，聽從黨的召喚，服從黨的安排，顧全大局，堅決執(zhí)行行業(yè)的決策和戰(zhàn)略部署，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感對待黨的事業(yè)。嚴格遵守法律、法規(guī)，遵守各項紀律，厲行節(jié)約，嚴格按章辦事。在行動上符合工作規(guī)范，在工作中增強原則性、科學(xué)性和創(chuàng)造性，從而提高自己的工作能力和水平，更好地為他人服務(wù)。

講奉獻有作為心得體會

（二）：敬業(yè)奉獻是一種信仰

東北某高校一博士生借調(diào)到寶鋼工作，干得非常出色，對方特別希望他能留下來。學(xué)校非常糾結(jié)，覺得自己培養(yǎng)的博士被人挖走，是一種人才流失。但權(quán)衡再三，最終還是把人放了。這所高校的領(lǐng)導(dǎo)說，'人才'由'人'和'才'兩個字組成。'人'流走了，'才'照樣可以為己所用；相反，'人'雖留住了，但當?shù)夭]有寶鋼那樣好的施展'才'的平臺，同樣是一種人才流失，或者更準確地說，叫'人才留失'.也許寶鋼真的能為這位博士生提供一個比培養(yǎng)他的學(xué)校更好更大的舞臺，這個舞臺也許能讓這個博士生未來的道路走得更好?？此谱裱艘匀藶楸?，也很好的尊重了人才、愛惜了人才，卻忽略了用人單位對人才的渴望程度。寶鋼也許有十個像他這樣的博士，而學(xué)校也許只有他這樣的一個，從用人單位的角度上看，學(xué)校比寶鋼更希望這位博士留下。就如同工作環(huán)境艱苦村級小學(xué)每年都缺老師，環(huán)境優(yōu)越的縣級小學(xué)從來不缺老師。可每年都有大批村級小學(xué)的老師擠破頭的想進入縣級小學(xué)，其中也不乏個別因進不了縣級小學(xué)干脆辭職一走了之的。

人有一顆向上的心，想不斷努力為自己謀求更好更大的舞臺，這樣的想法是人之常情。而一味的想逃離艱難的工作和生活環(huán)境，為了自己更好的舞臺而拋棄自己現(xiàn)有的舞臺，把培養(yǎng)和鍛煉自己的單位置于更艱難更尷尬的處境，則是對敬業(yè)奉獻缺少最起碼的信仰。相比'人才留失'更可怕的是'人才匱乏'.把最優(yōu)秀的人才放到最艱苦、最需要他的地方也是對人才最崇高的敬意，而一個人能否稱得上才，還需要在艱苦的環(huán)境中檢驗他是否始終秉持著敬意奉獻的信仰。

重責(zé)任講奉獻心得體會

（三）責(zé)任，也是一種勇于負責(zé)的精神，一種認真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。責(zé)任，對于科學(xué)家來說就是研究新科學(xué)，推動社會發(fā)展；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自己；而對于我們工人來說就是'立足崗位，盡心盡責(zé)。'那么，我的責(zé)任又在哪里？作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每天檢測數(shù)據(jù)真實準確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量，這正是我們責(zé)任的具體體現(xiàn)。

講責(zé)任的重要意義講責(zé)任重在履行職責(zé)抓落實的關(guān)鍵在'責(zé)任'二字上。'責(zé)',指職責(zé)、自責(zé)、盡責(zé)、專責(zé)等；'任',一般指選賢任能，挑起任務(wù)的擔(dān)子，賦予相應(yīng)的職務(wù)。責(zé)任兩字是統(tǒng)一的，責(zé)在人先，利居人后。責(zé)任是一種精神境界，是實現(xiàn)人生價值的精神支柱，責(zé)任也是一種作風(fēng)，是檢驗我們每個民政人思想、工作、生活作風(fēng)優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責(zé)，認真負責(zé)，盡職盡責(zé)，是我們學(xué)習(xí)的主要目的。

一、講責(zé)任的動力在于主觀能動性。外因通過內(nèi)因起作用，講責(zé)任必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的責(zé)任意識。有了責(zé)任意識，才能增強人民-意識、法制意識；有了責(zé)任意識，才會有奉獻精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅排難，主動迎接挑戰(zhàn)；有了責(zé)任意識，才會努力學(xué)習(xí)，時刻不放松學(xué)習(xí)，提高工作水平，不斷適應(yīng)新情況，不斷提高思想認識和解決新問題的能力；有了責(zé)任意識，才會增強事業(yè)心，保持平常心態(tài)，全心全意為人民服務(wù)，為人民干好事業(yè)；有了責(zé)任意識，才會克已奉公，廉潔自律，保持共-產(chǎn)-黨人先進本色。做任何工作，都需要一大批勇于負責(zé)、敢于負責(zé)、善于負責(zé)、負責(zé)到底的干部。從一定意義上講，我們各部門的員工、工作人員講責(zé)任講到什么程度，經(jīng)濟效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。

二、講責(zé)任的核心是對發(fā)展大局負責(zé)，對人民群眾負責(zé)。想負責(zé)、想干事，應(yīng)當支持和鼓勵，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自己出名、對自己有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅持、不敢冒風(fēng)險，明知錯的不敢反對，那么在落實發(fā)展大局上的各項目標和任務(wù)就不力或落空。黨章明確規(guī)定共-產(chǎn)-黨員、國家機關(guān)工作人員，辦任何事情都要對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督。失去法定責(zé)任約束的干部，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定責(zé)任約束的干部和組織，就不會忠于職守、認真履職，人民也不會滿意的。要切實對人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益負起歷史的責(zé)任，把經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠戰(zhàn)略目標和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)人民群眾的長遠利益和當前利益結(jié)合起來。這既是對大局負責(zé)，也是對人民群眾負責(zé)。

三、講責(zé)任最根本的就是履行職責(zé)，有所作為。有位就有職，有職就有責(zé)。各級員工都在各自不同的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責(zé)。（不管是主任、部門負責(zé)人、選墓、收款）要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責(zé)，認真履職，切實盡責(zé)，把職責(zé)賦予的份內(nèi)事情做好。同時，在工作中要解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依賴于領(lǐng)導(dǎo)。要有所作為，寫下人生有價值的業(yè)績。

四、講責(zé)任的關(guān)鍵是要做到責(zé)任和權(quán)力的統(tǒng)一。有權(quán)必有責(zé)，權(quán)大責(zé)任大。有的同志看重'權(quán)力',卻沒有看到'權(quán)力'的另一面是'責(zé)任',沒有看到權(quán)力的加大意味著責(zé)任的增加和要求的提高。各級干部一定要勇于承擔(dān)責(zé)任，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸責(zé)任，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負責(zé)。我們講要落實這樣那樣的制度，最重要的是責(zé)任制度要健全完善，落實好各項責(zé)任制。我們講這樣那樣的執(zhí)政能力增強，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政責(zé)任要增強。這個責(zé)任應(yīng)當是一把手負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負責(zé)，崗位工作人員各負其責(zé)的責(zé)任機制。把有責(zé)任心、勇于負責(zé)，能夠負責(zé)的干部放在重要崗位上；對失職、瀆職的工作人員要實行責(zé)任追究制和'問責(zé)制';對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負責(zé)任的工作人員要采取措施，教育、>培訓(xùn)、提高、淘汰。責(zé)任和權(quán)力，責(zé)任是第一位的，履行責(zé)任，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力。責(zé)任二字，說到底，就是落實立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性。

第二篇：講奉獻有作為心得體會[模版]

學(xué)習(xí)講奉獻 有作為心得體會

愛崗敬業(yè)是教師處理好個人與職業(yè)關(guān)系的準尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：

一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念

在實施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認真負責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。

“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實踐的一種思想認識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程

面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強教師實施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標：

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標準與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點;

3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價體系的變化特點;

4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點等。

三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源

新課程倡導(dǎo)實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。

在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機;

2、積極開展課外活動，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗的機會;

3、各門課程的選材要取舍得當。

4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分數(shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補短，取得更大的進步。

四、不怕困難，樂于奉獻，努力實施新課程

新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標準。

新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當然，講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當?shù)睦鏉M足。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：“講奉獻、有作為”心得體會

“講奉獻、有作為”心得體會

一、“講奉獻、有作為”是一個黨員的基本素養(yǎng)，要有公共精神，要起到表率作用。

首先，“講奉獻”是中華民族的傳統(tǒng)美德。奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從過去范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻。在當代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，“講奉獻”是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。講服務(wù)，就意味著奉獻。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為過去各個時期有一批能打硬仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。習(xí)總書記在七一講話中指出，我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。不忘初心，方得始終。因此，作為一名黨員，我們一定要時刻牢記和踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

第三是“講奉獻、有作為”是《黨章》黨規(guī)對黨員的要求。

《黨章》黨員基本義務(wù)的第二條是：帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起先鋒模范作用，講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條是：堅持吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要處處以高標準來嚴格要求自己。體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

二、黨員不講奉獻、不作為的具體表現(xiàn)

黨員不講奉獻、不作為，首先表現(xiàn)為宗旨觀念淡薄。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，可是現(xiàn)在有的黨員淡忘了自己的宗旨，主要表現(xiàn)在三個方面：

1.只講權(quán)力，不盡義務(wù)。有些基層黨員平時開會不愿意參加；

2.高居群眾之上，對群眾缺乏感情，態(tài)度冷橫硬。

3.辦事推諉扯皮，讓群眾來回跑腿，刁難群眾。由過去的“門難進、臉難看、事難辦”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴T好進、臉好看、不吃不拿事不辦”。又如：老太摔傷找保險賠償，保險公司還要叫老太到社區(qū)開“非打架斗毆受傷”證明；還有一女淘寶網(wǎng)上買東西收件人寫成她的昵稱寶貝，出示身份證都不行，郵政快遞公司要社區(qū)開“此人是寶貝”證明??，看似荒唐的案例卻真實的發(fā)生在我們身邊。

三、共產(chǎn)黨員如何做到“講奉獻、有作為”

一要牢記宗旨意識作為。黨員講奉獻就是牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。2012年12月，習(xí)近平在廣東考察工作時曾引用過晏子的“德莫高于愛民，行莫厚于樂民”這句話，意思是說，沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更厚道的做法。這體現(xiàn)了習(xí)近平深深的愛民之情，高尚的公仆情懷。作為一名普通黨員干部，要自覺樹立“一切為了人民，一切服務(wù)人民”的觀點，為老百姓多做事、辦些事。

二是強化責(zé)任感，敢作為。一個黨員，無論你擔(dān)任多少社會角色，首先想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是身份的象征，更是一種責(zé)任的擔(dān)當。黨員干部要作為，敢作為，就要有擔(dān)當，敢擔(dān)當，有多大擔(dān)當才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。作為一名普通黨員，一定要盡黨員義務(wù)，擔(dān)當起黨員該擔(dān)當?shù)呢?zé)任。

三是付諸行動，真作為。我們可以從小事做起，從身邊做起。比如在公共場所里黨員帶頭遵守公共秩序，愛護公共財物，服從公序良俗；出門旅游時做一個文明的游客，不要到處亂仍垃圾、亂寫亂畫等；開車時帶頭遵守交通規(guī)則，不占到搶道，主動讓行，保證行車安全；對待上班問題，不和同齡人比，經(jīng)常遇到同齡人或老領(lǐng)導(dǎo)他們就說：誰還像你那樣堅持上班，項目部又不是呢本職工作范圍，沒有優(yōu)惠待遇還額外干那么多，看看周圍的人吧，和你一樣的都不上班了，在外還多掙一份收入！別人那樣看我，但我不那樣比，自己不上班感覺對不起黨給的這份工作，工作上還是堅持按時上下班，任勞任怨，多干事情，少爭待遇，多做工作，少發(fā)牢騷，多講奉獻、爭取有點作為吧。

第四篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會

------張均亮

一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為，這是由中國共產(chǎn)黨的兩個先鋒隊性質(zhì)、由中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的，這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當、講責(zé)任。

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔(dān)當。十八大之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場合都談到了好干部的標準。今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫?，為什么共產(chǎn)黨這么強調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當?

第一，責(zé)任和擔(dān)當是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。

第三，擔(dān)當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當?shù)木瘛?/p>

第四，擔(dān)當精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。

所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當精神才行。

第五篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會

當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，我認為一個合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。

那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。

一、要有敬業(yè)精神

敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。

1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉

樂業(yè)，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進而對社會負責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。

面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。

2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。

勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會，“教育者的責(zé)任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。

3、精業(yè)----履責(zé)之依托。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

二、要有奉獻意識

其次，我認為一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業(yè)的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻精神。選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值和為教育事業(yè)而奉獻人生的信念聯(lián)系在了一起。十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻，為實現(xiàn)培育人才的目標而奮斗。

講奉獻有作為心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“開縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!

教師講奉獻有作為心得體會

通過“兩學(xué)一做”教育活動的開展，自己深刻體會到，當前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，如何將發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民群眾，讓更多的人享受到發(fā)展的成果，提高人民群眾的幸福指數(shù)，應(yīng)當著重在以下幾個方面不斷強化自己的思想認識，提高服務(wù)能力：

一、要在思想上深刻認識黨風(fēng)關(guān)系到黨的生死存亡。黨有黨紀，國有國法，政有政紀，沒有規(guī)矩不成方圓。從大處講，就是與黨中央保持高度一致，同全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展大局保持一致，從小處講，就是要堅持把國家的利益放在首位，堅持把人民利益放在首位，增強工作的壓力感和緊迫感。以適應(yīng)全面放開二孩生育新形勢、新政策、新要求，轉(zhuǎn)變過去粗放型、一刀切向服務(wù)型、個性化模式轉(zhuǎn)變，更好的服務(wù)好計劃生育家庭。堅持做到廉潔從政，切實履行好自己的崗位職責(zé)。

二、要遵守黨紀政紀，嚴格落實“三嚴三實”的要求。通過學(xué)習(xí)要牢固樹立宗旨意識，應(yīng)當知道什么事能做，什么事不能做，尤其是通過對“兩學(xué)一做”教育活動開展的學(xué)習(xí)，要更進一步的增強紀律意識、大局意識，不得觸犯黨的紀律、政治紀律。

三、要筑牢理想信念，提高政治理論素養(yǎng)，增強個人修養(yǎng)和政治定力，正確對待工作職責(zé)，盡可能為更多的家庭提供服務(wù)，把黨的生育政策宣傳好、落實好，不要把計劃外生育對象的認定和征收社會撫養(yǎng)費與放開二孩生育時間界限人為混淆，吃政策變通的飯。自覺學(xué)法懂法守法，用法要履職盡責(zé)，扎實工作要開拓進取，用于工作要襟懷坦白。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，為推動全鎮(zhèn)計生工作盡好自己的責(zé)。

四、通過“兩學(xué)一做”教育活動的開展，自己在今后工作中應(yīng)堅持做到：一是要樹立求真務(wù)實的作風(fēng)。說老實話。辦老實事、做實在人，這即是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準則。一個人的能力有大小，但不要干不來了胡說，胡說不來了硬說，只有規(guī)規(guī)矩矩做事、真真實實做人，才能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。二是要立足本職崗位做好自己的事，繼續(xù)堅持“干”字當頭、“實”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發(fā)展。三是要自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終以自身的自覺行動踐行為民服務(wù)的根本宗旨。

總之，通過“兩學(xué)一做”堅持把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)政紀為基本要求，以用總書記系列重要講話精神武裝自己，堅持向合格黨員看齊，努力做好今年教學(xué)工作。