第一篇：新時期教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得

教師的魅力在于不斷的學(xué)習(xí)

——新時期教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得

一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自考，自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。

時代是不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?/p>

教師只要提高自己的學(xué)習(xí)意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

第二篇：新時期教師職業(yè)道德

師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)材料

2005年9月——2006年1月

時間：2005年9月26日地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

社會主義職業(yè)道德建設(shè)叢書《教師職業(yè)道德》

《關(guān)于教育問題的談話》

江澤民

正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。

學(xué)校與家庭要求和鼓勵青少年勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研是對的、不經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)和鍛煉，年輕人是很難成長起來的，但一定要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法。學(xué)校接受的還只是基本教育，盡管這個基本教育十分必要，但畢竟不是人生所受教育的全部，做到老學(xué)到老，人才的成長最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現(xiàn)。

尤其是要加強對青少年學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（要點）

一、依法執(zhí)教。

二、愛崗敬業(yè)。

三、熱愛學(xué)生。

四、嚴謹治學(xué)。

五、團結(jié)協(xié)作。

六、尊重家長。

七、廉潔從教。

八、為人師表。

時間：2005年10月24日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第一章 放眼看挑戰(zhàn) 縱橫論師德

——師德七大關(guān)系論略

一、師德與倫理道德

1、師德是人類開化之母，社會道德進步之先河。

2、師德是人類倫理道德的社會化凝聚與升華。

3、師德是人類倫理道德職業(yè)性和文明進步性的統(tǒng)一。

4、師德從各行各業(yè)道德中不斷吸納精華完善自身。

二、師德與社會

1、師德是哺育一代代社會新人的心靈甘露。

2、師德是引導(dǎo)社會文明行為的具體榜樣。

3、師德是醫(yī)治社會道德痼疾的義務(wù)良醫(yī)。

4、師德是創(chuàng)造美好未來的文明使者。

5、師德在社會發(fā)展中迅速擴充時代精神。

三、師德與人格

1、師德規(guī)范是教師個體人格的理想模式。

2、師德規(guī)范是教師個體人格修養(yǎng)的實踐模式。

3、優(yōu)秀教師的人格修養(yǎng)不斷充實完善師德。

4、青少年人格的初步形成有賴于師德的熏陶。

5、師德規(guī)范繼承和培養(yǎng)著人類理想人格。

四、師德與修養(yǎng)

1、師德的形成為教師的修養(yǎng)提供了規(guī)范與參照。

2、師德的提高與完善具有必要性和緊迫性。

3、教師自我道德修養(yǎng)的提高為師德充實了新的內(nèi)容和樹立了新的典范。

4、師德規(guī)范的社會化促進了教師社會角色的意識的增強。

5、當(dāng)代師德從傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中開掘、借鑒合理要素使之日臻完美。

五、師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分娩和培育了師德。

2、師德的發(fā)展和升華豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要師德作為精神動力去推動和示范。

4、傳統(tǒng)師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)賦予新的時代內(nèi)涵。

六、師德與素質(zhì)教育

1、師德的優(yōu)化是素質(zhì)教育的必要前提、根本保證。

2、師德是教師素質(zhì)中非智力因素的顯著成分。

3、師德的示范作用對實施素質(zhì)教育產(chǎn)生良好的效果。

4、師德差劣對素質(zhì)教育造成的障礙與負面影響。

七、師德與風(fēng)氣

1、良好師德是形成優(yōu)良教風(fēng)的基礎(chǔ)。

2、良好師德是形成優(yōu)良班風(fēng)和校風(fēng)的保證。

3、良好師德是抵制不良社會風(fēng)氣的精神屏障。

4、良好師德通過楷模作用對社會行業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生積極影響。

5、良好師德是“三讓一樹”活動的實現(xiàn)保證。

時間：2005年11月28日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第二章

德法并舉剛?cè)嵯酀?/p>

——依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的根本規(guī)范

一、依法執(zhí)教——教師職業(yè)道德的內(nèi)化與升華

依法執(zhí)教就是要求教師全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，在教育教學(xué)中依法辦事，依法保護學(xué)生和自己的合法權(quán)益。

1、法律與道德的區(qū)別與聯(lián)系。

2、我國法律和社會主義道德相輔相成。

二、市場經(jīng)濟呼喚依法執(zhí)教。

1、市場經(jīng)濟呼喚法律和道德。

2、依法執(zhí)教的道義性。

（1）正義性（2）公平性（3）平等性

3、依法執(zhí)教是教育可持續(xù)發(fā)展的必由之路。（1）依法執(zhí)教保證教育的有序和規(guī)范。

（2）依法執(zhí)教保證教育資源的合理配置與優(yōu)化。（3）依法執(zhí)教保證教育功能的實施與實現(xiàn)。

（4）依法執(zhí)教保證教育人文精神的體現(xiàn)與發(fā)展。

三、依法執(zhí)教的一般要求

1、樹立自覺依法執(zhí)教的意識。（1）樹立依法執(zhí)教的自覺意識。

（2）學(xué)習(xí)和掌握教育法律法規(guī)，正確履行教師的權(quán)利與義務(wù)。

2、依法維護和保護學(xué)生的合法權(quán)利。學(xué)生應(yīng)有的合法權(quán)利。

時間：2005年12月26日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

第三章

責(zé)任心，你到底有多重 ——對愛崗敬業(yè)的現(xiàn)實分析

有師曰：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘?！?/p>

一、責(zé)任心——教師道德的基石

1、責(zé)任心——公民的基本要求

2、責(zé)任心——教師職業(yè)的首要條件。

二、教師，你有責(zé)任心嗎

1、教師勞動的特點與責(zé)任心（1）勞動對象的能動性。（2）勞動的創(chuàng)造性。（3）勞動的示范性。（4）勞動過程的長期性。勞動成果的集體性。

2、教師責(zé)任知多少。

教師應(yīng)努力使自己具備法律責(zé)任意識、道德責(zé)意識和社會責(zé)任意識。

3、責(zé)任心時時伴隨著你。教師的責(zé)任心往往不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現(xiàn)。

4、責(zé)任心與教師的工作。（1）動力作用。（2）調(diào)節(jié)作用（3）升華作用。

2006年2月20日——2006年6月

時間：2006年3月20日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》

一、大力弘揚與時俱進的精神

——關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的思想路線

1、“三個代表”重要思想是與時俱進的理論。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2、解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。

3、堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。

4、堅持解放思想、實事求是、與時俱進，要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹立了科學(xué)對待馬克思主義的光輝典范。江澤民同

志指出，“三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) ——關(guān)于中國特色社會主義的發(fā)展道路

1、“三個代表”重要思想是以發(fā)展這一主題來貫穿的。

2、中國特色社會主義是靠發(fā)展為不斷鞏固的。江澤民同志強調(diào)，歷史和現(xiàn)實都證明，無論國際國內(nèi)形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們就能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。

3、發(fā)展必須集中力量把經(jīng)濟搞上去。

4、發(fā)展是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5、發(fā)展包括促進人的全面發(fā)展。

6、要正確認識和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

7、發(fā)展必須毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

時間：2006年5月29日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

新時期教師職業(yè)道德 第一章 我們的職業(yè)

一、教師職業(yè)的價值和特點

（一）教師職業(yè)的本質(zhì)

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

（二）教師職業(yè)價值的體現(xiàn)

教師價值的體現(xiàn)應(yīng)該是多方面的、綜合性的，體現(xiàn)時代發(fā)展的特征，能夠留下教師自己個人發(fā)展的深刻烙印的。

1、教師的價值體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長之中。

2、教師的價值體現(xiàn)在專業(yè)技能的增長、業(yè)務(wù)水平和提高及教師不斷的自我完善中。引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヌ骄?、要做?dǎo)師而不僅僅是教師、要變教育先變教師

（三）教師職業(yè)的特殊性

1、教師勞動的社會性和責(zé)任性

教師勞動的意義不僅在于按照明于社會經(jīng)濟發(fā)展的需要來塑造人才，還在于明于的社會經(jīng)濟發(fā)展必將由今天所培養(yǎng)的一代公民去實現(xiàn)。

2、教師勞動的復(fù)雜性和艱巨性

3、教師勞動的示范性和嚴格性

4、教師勞動的藝術(shù)性和創(chuàng)造性

教育不僅僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)，成功的教育是以科學(xué)性為基礎(chǔ)、藝術(shù)性為旋律的交響樂章。

5、教師勞動的個體性和群屬性

教師勞動具有很強的個體性，在具體的教育、教學(xué)過程中，教師都是單獨活動。教師是一個整體，教師勞動又是集體勞動，具有群屬性。

6、教師勞動的后延性和長效性

教師勞動的效果要在幾年，乃至幾十年后，才能充分顯示出來。受教育者各方面的能力一經(jīng)培養(yǎng)提高，就具有長期的社會生產(chǎn)效能。

二、教師職業(yè)鮮明的道德性

（一）教師職業(yè)道德的科學(xué)內(nèi)涵

教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人，與社會，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

（二）教師職業(yè)道德的特點

1、教師職業(yè)道德具有強烈的責(zé)任性

教師通過自己高尚的道德行為展示出崇高的人格，體現(xiàn)了對現(xiàn)實社會人們道德水準的超越，從而對全社會產(chǎn)生感召力。

2、教師職業(yè)道德具有獨特的示范性

所謂示范，就是教師以自覺的、高尚的、規(guī)范的教育行為引導(dǎo)學(xué)生作出相應(yīng)模仿的教學(xué)活動。

3、教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性

教師通過自己的勞動，將人類社會所積累的道德傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)道德規(guī)范、傳統(tǒng)德行、傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法等繼承過來，加以總結(jié)和吸收，傳遞給年輕一代，使他們在較短的時間內(nèi)接受特定的道德教育。

4、教師職業(yè)道德具有嚴格的教育專門性

教師職業(yè)何以為善？教育是造福人類的事業(yè)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的踐行，從教師身教言教到教師的自我修煉，從教師的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，從教師對學(xué)生的關(guān)愛到教師對整體的關(guān)心等。

5、教師職業(yè)道德具有深遠影響

教師職業(yè)道德的影響不僅廣泛，而且深遠，它可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品德，其影響不止限于學(xué)生在校期間，而且會影響到學(xué)生的一生。

時間：2006年6月5日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

三、教師職業(yè)道德的實踐活動

（一）我國師德思想具有鮮明的道德傳承性

1、我國古代的師德思想

（1）有教無類（2）學(xué)而不厭，誨人不倦。（3）以身作則，身教重于言教。（4）熱愛學(xué)生，無私無隱。（5）因材施教，循循善誘。

2、中國近現(xiàn)代的師德思想（1）人類才能德性皆系之（2）千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。（3）敬業(yè)樂群

（二）社會對教師職業(yè)的實踐活動具有嚴格的道德性要求

（三）教師的教學(xué)活動具有內(nèi)在的道德性要求

（四）當(dāng)代教師職業(yè)道德的實踐活動突出體現(xiàn)教書和育人要求的一致性

第二章 我們怎樣當(dāng)教師

一、教師的職業(yè)責(zé)任

（一）教師的責(zé)任

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和

接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教教師師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

1、教書育人，對學(xué)生負責(zé)

2、指導(dǎo)家庭教育，對家長負責(zé)

3、團結(jié)協(xié)作，對教師集體負責(zé)

4、行為世范，對社會負責(zé)

（二）教師責(zé)任的踐行

1、恪守職責(zé)，讓責(zé)任根植于廣闊的教育天地中

2、尊重學(xué)生，讓教育飄揚人性的旗幟

3、提升素質(zhì)，讓師生在創(chuàng)新中共同成長

時間：2006年6月12日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：

二、教師的仁慈

（一）教師仁慈的含義

對學(xué)生做到仁慈施教，是關(guān)系到學(xué)生一生成敗和整個教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵性因素。

1、對學(xué)生無條件的愛。

2、對學(xué)生的高度寬容

（二）教師仁慈的意義

1、職業(yè)自由感

2、動機作用

3、榜樣作用只有教師的仁慈才能培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

4、心理健康功能在學(xué)生眼中，教師是神圣的——他既是成人社會的代表，也是是非善惡的標準。

（三）教師仁慈實現(xiàn)的主觀條件

1、具有崇高的道德境界

2、擁有教育效能感——教育信心

3、掌握高超的溝通與表達技巧

4、做學(xué)生的心理關(guān)懷者

教師的公正

教師公正就是指教師把每個學(xué)生應(yīng)該得到的合理需要、合理評價給予他。

（一）教師公正的含義教師對學(xué)生的公正主要是指在教育活動中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準。

（二）教師公正的必要性

1、有利于良好的教育環(huán)境的形成2、有利于教師威信的提高

3、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮

4、有利于學(xué)生的道德成長

5、有利于社會公正的實現(xiàn)

（三）教師公正的特點

1、教師公正的教育性

2、教師公正實施的實質(zhì)性

3、教師公正主體的自覺性

（四）如何實施教育公正

1、自覺進行人生修養(yǎng)

2、提高教育素養(yǎng)

3、正確對待懲罰的公正

4、公正與仁慈相結(jié)合

第三篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自考，試大網(wǎng)站收集我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，我受益匪淺。

（一）通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

（二）通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

（三）通過 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

總之，學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

明人的執(zhí)著。登山隊員不以生命為代價向上攀登，是對于登高一望一覽眾山小的執(zhí)著。園丁一生默默默無聞，來自于他們對花開滿園的絢麗與芬芳的執(zhí)著。從記事開始，父輩就教導(dǎo)我，凡事皆由執(zhí)著而起，凡事皆由執(zhí)著而成。至今還記得恩師的諄諄教誨：對教育要用一份無私的執(zhí)著去為教育奉獻，去回報父老鄉(xiāng)親們，回報生養(yǎng)我們的這片土地，去把我們的教育推向前進。

學(xué)習(xí)能促使我們不斷地進步。做了一名教師了，我一直都想做合格之教育，成一名優(yōu)秀的教師；總希望把教育二字作好，讓孩子快樂全面成長。但我也時常苦惱：我自身的能力有限，我們的孩子素質(zhì)差，我們沒有地域優(yōu)勢等等。我也曾無數(shù)次地學(xué)習(xí)吸收他人的經(jīng)驗，也想上好每一節(jié)課，讓每個孩子都學(xué)好，讓每一個孩子都有所收獲，讓每一個孩子能得到發(fā)展。但總是效果甚微。我只能在教育的路上不斷地摸索著緩緩前進。怎樣才能走好教育這條路？

前不久，從網(wǎng)上看到了洋思、東廬，品味之精髓，體會之教，讓人著實感動，著實振奮。他們生源差、師資差，辦學(xué)條件差，教學(xué)成績差，是差一點就被撤并的學(xué)校。但他們以一種農(nóng)耕人的扎實和細致，以一種最為樸實的，最為執(zhí)著的信念去經(jīng)歷艱難坎坷，用他們那最為寬廣的心胸去實實在在地做，這一切使得他們的收獲是沉甸甸的——學(xué)生成長起來了，取得了讓人難以置信的傲人成績，教師和學(xué)校也一舉成名。他們的樸實執(zhí)著源于他們內(nèi)心深處對學(xué)生最為寬廣的愛。因為愛團結(jié)成了一體互相服務(wù)形成了一個強有力的團隊；因為愛，師與生變成了知心朋友；因為愛大膽進行課堂教學(xué)的改革，讓孩子個性發(fā)展得到了真正的體現(xiàn)；因為愛大家淡名薄利，奔波勞累，還其樂融融。因為他們把這些最應(yīng)該做的最基本的東西，做到了最好，為孩子帶來了快樂，讓每一個孩子都得到了成長，創(chuàng)造出了一個個的教育奇跡。了解了東廬，會被他們師生的思想而強烈振憾。同是身為教師的我，我也不斷地對我自己說：我要不懈地努力奮斗，我要用心去與學(xué)生共同成長，我要以他們?yōu)轵湴?。可是六年的時間過去了，漠然回首，才發(fā)現(xiàn)原來我的執(zhí)著還相差得太遠：身為年青人的我在教育上只是盡力的去做了，卻沒能全力以赴，以至于在專業(yè)素養(yǎng)上平平，又不能真真正正地融入學(xué)校這個大家，融入于學(xué)校這個團隊；我愛學(xué)生，只是我的愛顯得太少太淡太??；在新的教育形勢下，我有為教育教學(xué)改革的決心，但總是行動得太少；我愿為教育奉獻，又時常為世俗所絆。

對得住家長，對得住學(xué)生，對得住社會，這是我們教育的最樸素目標。東廬人用他們樸實的信念，再加上他們的執(zhí)著，創(chuàng)造了一個教育的奇跡，借鑒東廬、洋思的成功之路，我看到教育之路該如何去走了。

愛教育，愛學(xué)校

不是說愛才是行動的最佳動力嗎？要做好教育首先得愛，愛教育，有著為教育付出自己全部的心血和精力的信念，有著為教育改革躬身實踐，淡薄名利，甘為他人成功的基石的快心和行動。是的我們該行動了，用無所求的奉獻，用精誠團結(jié)互為合作之行動，做好點滴，以保證學(xué)校的目標計劃得以實現(xiàn)，為學(xué)校成為一個有生命力的團隊做出自己該做的一份。東廬人能用他們的團結(jié)讓東廬在解散之際起死回生，我們一樣能把我們這所如初生兒童剛成立的學(xué)校推向前進，學(xué)校的成長壯大離不了我們每一個成員的關(guān)愛與努力。如同用心經(jīng)營自己的家庭一樣來經(jīng)營我們的學(xué)校，相信他一定會快速成長與壯大，他一定會在教育上取得傲人的碩果。

把愛進行到底，用最為寬廣和深厚的寬容之心來給予所有的孩子。

教育是為了一切的孩子，我不僅要愛優(yōu)生、特長生，更要愛后進生、特殊學(xué)生、一般學(xué)生，對了應(yīng)該是愛每一個孩子。愛孩子就要愛他的全部，愛他的活潑，愛他的聰明，愛他的調(diào)皮，甚至是他的缺點。請不要因為屢教不改、屢教不會而放棄，正如現(xiàn)在在許多人心中的信念一樣：沒有教不好的學(xué)生。心理學(xué)上的研究表明：給予孩子自信和希望，他的成長往往會超出我們的期望。給了孩子愛就給了孩子快樂的源泉，他們就有了笑容，擁有了自信，每個孩子都有了輝煌的可能。

愛就是一套快樂的體操，第一是一份溫暖的笑容，第二是一個自信的眼神，再加上是愉快的學(xué)習(xí)。

尋找一條有效的教育教學(xué)途徑

愛是教育的基礎(chǔ)，教育本身應(yīng)有高效、快樂的學(xué)習(xí)。隨著新課程改革的進程推進，對教育的要求也越來越高。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)過程中的情感及人生觀的體驗，終身學(xué)習(xí)等等如何在我們的教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)。東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”將教師學(xué)生課本三位聯(lián)成了一體，解決了學(xué)生發(fā)展、強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性，提高了學(xué)習(xí)的時效性。就是這份“講學(xué)稿”不僅讓學(xué)習(xí)取得了一個個的好成績，也使教師成長了起來。

今日的教師，要有改革的決心及行動，不斷吸收，不斷創(chuàng)新。讓我們放棄鍛煉自己講的機會，把課堂上的時間和機會讓給學(xué)生，為他們的成長護航。在我的英語課上我經(jīng)常讓學(xué)生們表演、唱歌、自學(xué)、再合作學(xué)習(xí)探討問題，最后再師生間互相交流，還有一點我會鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)的收獲運用到生活實踐中去。這樣孩子的學(xué)習(xí)興趣高漲了起來，就會去找學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)然就有了學(xué)習(xí)的效果。改革教學(xué)就要改革教學(xué)中陳舊的教學(xué)形式，整合教學(xué)資源，尋求一條適合孩子學(xué)習(xí)的最佳學(xué)習(xí)方法，切實提高課堂教學(xué)的效率和效益，讓孩子樂學(xué)，愛學(xué)，會學(xué)。教育是在不斷的改革中前進的，教育又是一項長期工作又非一朝一夕就能成就大業(yè)的，靠的是每一個你、我、他對教育執(zhí)著的奉獻，用一份對教育深愛的執(zhí)著去不懈地探究與實踐，讓我們同孩子一起成長，相信孩子們會站在我們的肩上走得更高看得更遠。

記得剛參加工作時，學(xué)校組織學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，那時的我心里的想法很單純，認為如果好好的愛每一個孩子就行了。隨著教學(xué)工作的深入，也隨著自己不斷的進行學(xué)習(xí)，我深深的認識到教師的職業(yè)道德不僅僅是這個。這一個學(xué)期，我們學(xué)校又組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。這次重溫師德規(guī)范，使我對教師的日常行為要求有了更為深刻的認識，更增強了自己的教育法制理念，也使我對一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會：

首先，我認為作為一個老師首先要高標準的要求自己，從自身來說，我們要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做學(xué)生的榜樣，如果我們是松松垮垮的樣子，我們的學(xué)生也不會好到哪里去。古人云：嚴師出高徒。我想，新時期的老師不是對學(xué)生要多嚴厲，而是高標準的要求。

其次，我們必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。在新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學(xué)生“看不起”，在學(xué)生眼里就是“老古董”！一旦不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實現(xiàn)。

我們的教育對象是學(xué)生，我們該怎樣對待他們尤其重要。對待學(xué)生要有愛心。要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹記師德規(guī)范，堅持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。

有時教師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學(xué)生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。

國家社稷，百年大計，教育是根本；教育大計是系統(tǒng)工程，要以教師為本；教師大計，自然就是師德為本。何為師德師風(fēng)？所謂師德，師就是教師，德就是具備的最基本的道德素養(yǎng)；如教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，都可稱之為師德。命運選擇我踏上三尺講臺，也就踏上了艱巨而漫長的育人之旅。首先從思想上要堅信自己的信念：不斷完善自己的道德修養(yǎng)，努力做一名好教師呢。

熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。合格的人民教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。沒有愛就沒有教育。教師面對是一個個正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真正將自己的心掏出來給孩子們的，才能贏得學(xué)生的愛戴！古語說：“有教無類”。每個孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生，我們不能讓未來的愛因斯坦從自己的眼皮底下溜掉。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些單親家庭的學(xué)生，很容易形成特別性格，這就給對教師的“愛”進行考驗，教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感教育體驗中體會自己的生命的重要性和在社會中作用。教師無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。

在具備有崇高的師愛時，往往得不到學(xué)生的理解和認可？

在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。

教師所從事的是平凡而偉大的工作?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——提高師德修養(yǎng)放在首位，每位教師的自我修養(yǎng)！我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀建設(shè)的棟梁。師德修養(yǎng)的加強和提高承載著深遠的歷史意義和重大的民族責(zé)任。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

本文來自：論文中國(

第四篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

————普社小學(xué)教師白寶來

教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

新時期教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性

白

寶

來

二00九年三月三日

第五篇：新時期教師職業(yè)道德心得體會

新時期教師職業(yè)道德心得體會

平西學(xué)校 李俊

通過學(xué)習(xí)，我感悟甚深，認識到關(guān)愛學(xué)生是教師的天職。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，在教育的長河中，師愛的力量是無窮的，師愛又是神圣的，偉大的，師愛猶如燦爛的陽光，能融化學(xué)生心靈的冰雪。

教師關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容包括以下方面。

1、教師要把熱愛教育事業(yè)與關(guān)愛學(xué)生結(jié)合起來

青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，人民教師關(guān)愛學(xué)生，反映了他們對人類社會最崇高事業(yè)的不懈追求。教師對學(xué)生的感情，是植根于對偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的無限堅信之中。托爾斯泰曾說“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！?/p>

2、教師要尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對待學(xué)生

熱愛學(xué)生，教師首先要關(guān)心愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康，關(guān)心學(xué)生的思想和品德，關(guān)心學(xué)生的進步和成長。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。

3、對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友

教師熱愛學(xué)生最根本的就是要使學(xué)生在思想品德上、學(xué)業(yè)上都健康地成長，將來成為對社會有用的人。教師應(yīng)做到“嚴而有度”，“嚴而有理”、“嚴而有恒”、“嚴而有力”，將嚴格要求與愛結(jié)合起來，做到嚴慈相濟，愛寓于嚴，愛而不縱，嚴而不兇，做學(xué)生的良師益友。

4、保護學(xué)生安全，維護學(xué)生權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展

5、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

熱愛一個學(xué)生就當(dāng)于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生，無異于毀壞一個學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，這就是要求教師真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，學(xué)生犯了錯誤或我們搞不清楚事情真相時，不能不問青紅皂白批評一頓，應(yīng)該理解尊重一個學(xué)生，用恢弘的愛傾聽每一個孩子幼稚的聲音。

師德需要培養(yǎng)，需要教育。更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。