第一篇：《水滸傳》有感(800字)作文

精選作文:《水滸傳》有感(800字)作文

在我小的時(shí)候我就知道中國有四大名著，可是我卻對(duì)他們一無所知，有一天我下定決心去書房去找一本書看我悄悄的走進(jìn)書房，取下一本書，我與看書名《水滸傳》，便自己一知半解的讀下去，可是居然越看越懂，雖然字音有的都讀不對(duì)，因?yàn)樽约褐粚W(xué)過那個(gè)字的一半。對(duì)于這部官逼民反的《水滸傳》，這部書里著力描寫的人物，如林沖---林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了我是氣憤填胸啊！水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說：張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪？財(cái)主中計(jì)，急忙說：哪來四畝？只有兩畝。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪?、詔書送到時(shí)，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：寫來的詔書是誰說的話？你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都?xì)⒘?！好在眾人都來解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。讀這本書，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：萬兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求。同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！遼寧葫蘆島興城市興城三中初一:韓拓琪 篇一：《水滸傳》讀后感作文

《水滸傳》讀后感作文

四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。

《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓新芬姴黄?、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君?！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。

《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。

李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧?？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。

《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬不要錯(cuò)過這本好書哦，一定也會(huì)讓你收獲到許多。

篇二：讀《水滸傳》有感

讀《水滸傳》有感

早就聽人說過《水滸傳》，但是一直沒有機(jī)會(huì)看，通這次讀書活動(dòng)，終于讓我有機(jī)會(huì)見識(shí)了這本名著?！端疂G傳》是中國古典小說的經(jīng)典之一，它以驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，擎天立地的作物體形象，以及史詩般的筆觸征服了中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字，為各國人民所喜愛，成為世界文學(xué)名著。

就其思想價(jià)值而言。《水滸傳》如滾滾巨雷，幾百年來一直回蕩在中國封建社會(huì)的夜空。愛之者夸曰：“不讀《水滸傳》，不知天下之奇?！苯吡R曰：“一部《水滸傳》，教壞天下很有力而思不逞之民?！钡珶o論愛憎，誰也無法低估這部奇書的震懾力量。就文學(xué)創(chuàng)作而言，《水滸傳》乃是我國

沒有一次企圖將《水滸傳》這定于一尊的做法是獲得成功的，為了更好地閱讀這部偉大的作品此處略陳幾點(diǎn)看法。

一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》中確有記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中，但就目前資料，并不能表明它葛于農(nóng)民起義是其他性質(zhì)明確的反叛活動(dòng)。而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng)作，它“是集合許多口傳”，并不是歷史人物的真實(shí)傳記。文學(xué)不等于歷史，文學(xué)創(chuàng)作和拉欣賞更不能以史學(xué)研究的方式進(jìn)行。小說中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，棋核心領(lǐng)導(dǎo)層并無農(nóng)民之地位，倒是下層官吏，軍官，富豪們踞于首位。期政治綱領(lǐng)和農(nóng)民起義的目標(biāo)毫無瓜葛，作者落墨于農(nóng)民生活的寥寥無已，倒是市井風(fēng)俗，三教九流，宮觀寺院，官府衙門，刻畫得淋漓盡致。

二、《水滸傳》中確實(shí)貫穿著“招安”的線索，魯迅先生曾聲討“終于是奴才?！钡?，不能忽視的是《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之后，宋江等人的命運(yùn)相當(dāng)悲慘，并未能逃脫類似方臘的下場(chǎng)，這悲劇性的結(jié)局，實(shí)在是對(duì)“招安”的肯定，還是否定，確實(shí)值得深思。他的一點(diǎn)總是被讀者所忽略。

三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門鑰匙，相反，從多元，復(fù)合的角度，從文義，兼容的定義去理解《水滸傳》，倒是能把握全書的主體?！端疂G傳》的成書和讀書過程是漫長的，其中凝聚著知名和無名作者的心血，觸含了不同的價(jià)值，它是一個(gè)幼念的發(fā)展過程，不可將其割舍開來。《水滸傳》的版本堪稱體系龐大，關(guān)系復(fù)雜，自身可分為繁本和簡本四個(gè)系統(tǒng)，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等

里面更有許多精彩的人物：智多星吳用，行者武松，青面獸楊志? 讓人回味??

篇三：讀《水滸傳》有感 讀《水滸傳》有感

這個(gè)寒假，我讀完了《水滸傳》這本書?！端疂G傳》是我國的四大名著之一，是中華文學(xué)寶庫中的瑰寶。讀完后，我感觸很深，領(lǐng)悟到很多很多?? 本書生動(dòng)形象地描寫了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，最后卻遭迫害，導(dǎo)致農(nóng)民起義失敗的故事。

本書塑造了許多梁山好漢的英雄形象，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，贊頌了梁山好漢們的敢于反抗的大無畏精神，給我留下了深刻的印象。比如，書中的魯智深是一個(gè)講義氣，好打抱不平，粗中有細(xì)的武俠人物，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺(tái)山，大鬧野豬林等故事，無不體現(xiàn)出他的勇敢和智慧。而書中最讓我印象深刻的英雄形象則是武松。武松打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶??，這些故事將一個(gè)武藝高強(qiáng)，敢于反抗，機(jī)智勇敢的人物展現(xiàn)得淋漓盡致。本書描寫的梁山好漢個(gè)個(gè)機(jī)智、勇敢、深明大義，具有強(qiáng)烈的正義感。他們的這些精神值得我們欽佩，也值得我們學(xué)習(xí)。

《水滸傳》這本書讓我們看到了封建社會(huì)的腐朽。書中描寫的高俅是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)代表人物。他與地方貪官相勾結(jié)，把持朝政，陷害忠良，橫征暴斂，無惡不作，給普通百姓帶來了深重災(zāi)難。就因?yàn)楦哐脙?nèi)看上了林沖的妻子，身為太尉的高俅便設(shè)下毒計(jì)，將林沖發(fā)配到滄州；他為了陷害林沖，還派人到滄州火燒了大軍草料場(chǎng)?！端疂G傳》這本書讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓我知道了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者是多么殘忍、邪惡。如今，已不是封建社會(huì)。現(xiàn)在，國家繁榮昌盛，社會(huì)和諧，人們過上了幸福的生活。我想，我們應(yīng)該把握好現(xiàn)在的每一分，每一秒，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。

我們知道，在封建統(tǒng)治者看來，造反是天大的罪過。造反者如果被捉住，就免不了命喪黃泉。所以在封建社會(huì)，即使國家到了民不聊生的地步，也沒有人敢造反?？杀緯鑼懙挠⑿酆脻h們面對(duì)統(tǒng)治者卻沒有絲毫畏懼。他們?cè)诜饨ńy(tǒng)治者面前不屈不撓，勇于抗?fàn)?，?jiān)持反抗封建統(tǒng)治。醉打蔣門神、大鬧飛云浦，林教頭風(fēng)雪山神廟等故事體現(xiàn)出他們堅(jiān)決反抗封建統(tǒng)治的決心。他們這種精神值得我們鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)，仍有一些腐敗的官員，他們依靠手中的權(quán)力，欺壓百姓，搜刮百姓錢財(cái)。我們要像《水滸傳》中的英雄好漢一樣，敢于反抗，絕不能縱容他們。我想只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》。讀完《水滸傳》，我驚人地發(fā)現(xiàn)，本書處處滲透著忠、義這兩個(gè)字?！爸摇本褪侵倚墓⒐ⅲ艺\的意思。一百零八位梁山好漢一直為梁山事業(yè)而奮斗，這就是“忠”。而“義”則包含兩層意思，篇四：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

我在這個(gè)寒假里，懷著一種期待的心情去讀《水滸傳》?！端疂G傳》里寫了一個(gè)關(guān)于林沖的故事，我很喜歡。太尉高俅本是一個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。其養(yǎng)子高衙內(nèi)為了霸占八十萬禁軍教頭林沖年輕貌美的妻子，便設(shè)計(jì)陷害林沖，誣蔑林沖圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，甚至多次追殺林沖，想置林沖于死地。

《水滸傳》寫了武松、宋江等眾多英雄好漢，共108人。他們舉起義旗，打著替天行道、劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了作者施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是因?yàn)槠妓喾甑幕ê蜕胁旁谝柏i林幸免遇難。這一切都是他忠義的表現(xiàn)。但忠義，在現(xiàn)在社會(huì)中似乎已成為了老古董，也成為了信誓旦旦的一句空話。有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。但現(xiàn)在呢？似乎已經(jīng)煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖出下，誠實(shí)、信用在人們心中已經(jīng)搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的大把的鈔票，而丟失的卻是我們民族

思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感做人的基本原則鎖入內(nèi)心深處。

在108個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富，它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝，它也永遠(yuǎn)給我?guī)黻P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

我長大了

假期中的一天，天氣異常，火辣辣的太陽烤著大地。媽媽聽到大街上有人叫賣甘蔗，便給我10元錢，讓我去買甘蔗。我高興地跑下樓去，忽然聽到一陣刺耳的吆喝聲：“買青蛙了，剛從田間捉回來的，可新鮮了??”接著，他一邊吆喝一邊從口袋里麻利地拿出一把鋒利的小刀，抓出一只青蛙按在硬紙板上，舉起刀，寒光一閃，青蛙的皮一下子就完全脫下來了。我驚呆了，青蛙可是益蟲??！它是捕捉害蟲的能手，是保衛(wèi)莊稼的精兵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只青蛙每天要吃70多只蟲子，一年按它捕蟲7個(gè)月計(jì)算，可以消滅15000多只害蟲。要是每畝田有1000只青蛙，每天就可以消滅害蟲70000多只。對(duì)于控制田間蟲害來說，這是一個(gè)多么可喜的數(shù)字呀！然而，人類卻恩將仇報(bào)，大量的捕殺它們。不行，我得去勸勸他。

“老板，青蛙可是益蟲呢，它幫助我們保護(hù)莊稼，我們不能殺它呀！”還沒等我說完，他就變得兇巴巴的，兇神惡煞地對(duì)我說：“小破孩，你閑事還管得寬哪！老子賺錢關(guān)你什么事？你有錢就買，沒錢就滾蛋！”

我不是有10元錢嗎？不行，那是給媽媽買甘蔗的錢。還是救青蛙要緊，要是媽媽在，她也會(huì)贊同我這么做的。于是，我拿那10元錢，往桌子上重重一拍，“這不是錢嗎？”老板一見錢，態(tài)

度立馬就來了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎?！坝绣X好說，有錢好說?！闭f完，便把那10元錢往兜里一揣，給了我兩只又大又肥的青蛙。

我走到池塘邊，青蛙呱呱地叫，似乎在請(qǐng)求我放了它們。我對(duì)它們輕輕地說：“放心，我不會(huì)傷害你們的?！蔽野阉鼈冚p輕地放進(jìn)水里，看著它們慢慢地向深處游去，我心里比吃了蜜還甜。

讀《魯賓遜漂流記》有感

在這個(gè)寒假中，我從圖書室借來了一本非常有趣的書――《魯賓遜漂流記》。故事是這樣的：主人公魯賓遜從小就癡迷于航海，為了實(shí)現(xiàn)他航海的夢(mèng)想，他不顧父母的反對(duì)與勸戒，毅然離家出走，最終尋找機(jī)會(huì)踏上了航海的路途，他也因此讓自己陷入了苦難的深淵。在一次海難中，他被巨浪送到了一座荒蕪的小島上，從此，他就開始了長達(dá)二十七年的孤島生涯。他自己動(dòng)手造房子、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，他克服了各種各樣的困難在荒島上以頑強(qiáng)的意志生存下來，以勤勞的雙手和超人的毅力創(chuàng)造了孤島生存的奇跡。在歷經(jīng)了艱辛與磨難，嘗遍了辛酸苦辣后，最后終于回到了自己的家鄉(xiāng)。

讀完了故事，我被魯賓遜那敢于冒險(xiǎn)和他那勇于創(chuàng)造的精神深深地啟發(fā)與感染。當(dāng)他被巨浪卷到荒島上時(shí)，他并沒有怨天尤人，反而選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去。因?yàn)樗溃褐挥谢钪?，才有希望！只有活著，才有?mèng)想！他只有活著，他才能看見藍(lán)天白云、起伏蕩漾的大海。

在如今物質(zhì)生活比較發(fā)達(dá)的社會(huì)中，這種敢于冒險(xiǎn)和勇于創(chuàng)造的精神已經(jīng)很難看到了。好多人遇到一點(diǎn)兒挫折就沮喪灰心、怨天尤人、自暴自棄，甚至?xí)x擇以自殺的方式結(jié)束自己的生命。大家一定還記得，不久前有一位在讀女研究生，她因?yàn)椴粫?huì)洗衣

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第二篇：水滸傳有感

水滸傳有感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆%26#44;有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前%26#44;我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

讀書心得

——《三國演義》

每當(dāng)人們看到或聽見：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄．這句話，就會(huì)想到《三國演義》。它作者是羅貫中。主要講述了：東漢末年，朝政腐敗，各地黃巾軍蜂起。鎮(zhèn)壓黃巾軍起家的曹操

經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，漸漸統(tǒng)一了北方，后來又準(zhǔn)備統(tǒng)一全國。赤壁之戰(zhàn)又被孫權(quán)劉備聯(lián)軍打得大敗。三國鼎立就從此形成了。不久，孫權(quán)殺了劉備的義弟關(guān)羽，劉備為了報(bào)仇，率大軍攻吳，大敗而歸。劉備病死，丞相諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國，諸葛亮后來征服了南方蠻族，又采用各種手段，先后六次，沒能成功。不久，司馬氏掌握了魏國政權(quán)，并又滅掉蜀、吳兩國，建立了西晉，統(tǒng)一了全國。我在閱讀這冊(cè)書時(shí)，已被書中精彩的情節(jié)所吸引。書中許多人物都是為了在全國稱王，千方百計(jì)想奪到屬于自己的領(lǐng)土。書中具體描繪了三國時(shí)期各大勢(shì)力集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

書中，給我印象最為深刻的是諸葛亮，他的智謀很驚人。似乎每做一件事，都會(huì)想得及為周全，他善于利用天時(shí)地利，打敗了許多人。知己知彼，不打沒有把握的仗。

其實(shí)在書中還有非常多足智多謀的人，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)：用智慧，用頭腦做事、為人更要真誠。

在學(xué)習(xí)中，我們也要一樣，善于動(dòng)腦。

而在周瑜身上我看到了他的嫉妒心很強(qiáng)，他做事過分，反而事得其反。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味的妒忌，要靠自己努力。

在這本書中，我看到的是精彩的情節(jié)，更多的是做人的道理，教我們?cè)鯓哟颂幨?，這才是我最大的收獲。

第三篇：水滸傳有感

《 水滸傳》讀后感

——牛草源

每一個(gè)人都有對(duì)英雄好漢的理解，每一個(gè)人的看法和說法都是獨(dú)一無二的。《 水滸傳》就講述了一百零八個(gè)英雄好漢的故事。

這本書很具體的寫了英雄好漢的品質(zhì)，就比如：武松，豪爽大方，見義勇為，曾在景陽岡為百姓處死了老虎；宋江，扶貧救濟(jì)，樂于助人；李奎，孝敬父母......等等，許多英雄好漢無不耐人尋味。這本書給了我很多做人的道理：要扶貧救濟(jì)、孝敬父母、見義勇為......還讓我對(duì)英雄好漢有了更深一層的了解。以前，我以為只要幫助別人，除惡揚(yáng)善的那就是英雄好漢，可現(xiàn)在我才知道想要成為一個(gè)真正的英雄好漢，還需要很多其他的品質(zhì)，不光是幫助別人就可以的。要扶貧救濟(jì)，孝敬父母，而且做事不要太過魯莽，要現(xiàn)將分析才行。但是在這一百零八個(gè)好漢之中我最喜歡的是人稱花和尚的魯智深。因?yàn)樗麅H僅用了三拳就把那個(gè)天天胡作非為的鎮(zhèn)關(guān)西給打死了，他還把桃花寺大鬧了一遍，最厲害的是，他居然倒把了垂楊柳，可以想象他的力氣有多么大。這等的霸氣，誰不羨慕啊！

如果你也想知道這一百零八個(gè)好漢的故事的話，那就請(qǐng)你看看《 水滸傳》吧！

第四篇：水滸傳有感（本站推薦）

《水滸傳》觀后感

在中國歷史上，農(nóng)民階級(jí)在歷史長河中一直扮演著重要角色。尤以宋朝的宋江為首的梁山農(nóng)民起義最甚，給了封建統(tǒng)治者以沉重打擊。《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治的罪惡。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢被逼身犯官司到聚義梁山泊，到最后受朝廷招安，再到大破遼兵、平王慶、平田虎、平方臘，最后英雄盡歿。

一部《水滸傳》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸傳》展示英雄氣概：俠肝義膽，專治欺善怕惡之輩，為民打抱不平；一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山泊；一部《水滸傳》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

在《水滸傳》中，施耐庵刻畫了一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。宋江；人送外號(hào)“及時(shí)雨”宋公明，為人仗義疏財(cái)，廣交天下好漢，因?yàn)樾⒌?，又被稱為“孝義黑三郎”。但內(nèi)心深處卻深受“三綱”思想的影響，一直認(rèn)為：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。武松：原始陽谷縣一名都頭，為人仗義，因?yàn)楦绺缥浯蟊晃鏖T慶與嫂嫂潘金蓮所害，一怒之下，殺之為兄長報(bào)仇，為此，吃了官司。魯智深：為人放蕩不羈，瀟灑自由，不受世事牽絆，同時(shí)，嫉惡如仇，機(jī)智，聰明。其中任務(wù)太對(duì)，在這里就不一一列舉了。《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

《水滸傳》全書可分前后兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。其中田虎、王慶兩部分是后來加的，今所見較早的百回本，征遼之后緊接平方臘。但有的研究者認(rèn)為，征遼也可能是插增的，因?yàn)榈谝?，征遼的事不同于受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個(gè)看法尚有爭論。從思想內(nèi)容來說，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級(jí)矛盾的，后半則是寫忠臣反□臣，是反映統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限，但也反映了民族愛國思想，魯迅說：“其

中招安之說，乃是宋末到元初的思想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進(jìn)來，官兵又不能抵抗的時(shí)候，人民因?yàn)槌鹨曂庾澹阆胗幂^勝于官兵的盜來抵抗他?！边@話是有根據(jù)的，水滸故事流傳的時(shí)間正是民族矛盾尖銳的時(shí)代，《水滸傳》的后半部分寫宋江等人受招安，和這一背景不無關(guān)系。而征遼部分的出現(xiàn)，則是這一思想的繼續(xù)和發(fā)展。至于忠臣反□臣，也是和這一思想有關(guān)的。在小說結(jié)尾寫“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中說：“不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭?！薄端疂G傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻(xiàn)策：要富貴，投降遼國；要忠義，報(bào)效宋朝。宋江說：“吾輩當(dāng)盡忠報(bào)國，死而后已。”這里的“盡忠報(bào)國”實(shí)際上就是具體歷史條件下的民族立場(chǎng)。宋江投降之后，“水滸”英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害，最后宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結(jié)局，對(duì)于揭露統(tǒng)治者的罪惡，和作者對(duì)受招安者的鑒戒來說，也是有其積極意義的。

在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，“刀筆精通，吏道純熟”，對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，□人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物?？傊?，宋江在上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種情況下在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想上說，他是不愿投身到造反行列里去，他后來上梁山是由多種原因造成的。他是一個(gè)廣有謀略的人物，決不甘心長久屈居下僚，他原本希望靠著他的才能將來能夠“為國立功”，作出一番事業(yè)來。“博得個(gè)封妻蔭子”，以圖日后“名垂青史”。而當(dāng)時(shí)朝政黑暗，□臣當(dāng)?shù)溃恍┎拍苤繜o法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有這時(shí)，宋江才上了梁山。宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，再加上他在江湖上的聲譽(yù)，前后有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。他上了梁山后口口聲聲說皇帝是“至圣至明”，只是“奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)?！彼磸?fù)申言：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷”，“只被濫官污吏逼得如此”。因此他是“權(quán)借水泊棲身”，“專等朝廷招安”。他在與官軍對(duì)陣中，總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗虧輸之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江

投降之后，又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍，正如魯迅說的：“替國家打別的強(qiáng)盜——不?替天行道?的強(qiáng)盜去了?！边@是對(duì)《水滸》的最尖銳的批評(píng)，也揭示了作者思想的嚴(yán)重局限。

梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。

有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。

識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命??以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。

中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利?！端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”?！端疂G傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望?！端疂G傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級(jí)所說的義。在中國封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼浴端疂G傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場(chǎng)合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明?！端疂G傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)?！疤嫣煨械馈惫倘挥衅浞纯沟囊饬x，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的?！端疂G傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時(shí)，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒?，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特

色。

第五篇：水滸傳有感

水滸傳讀后感

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

全書包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”而且那跌宕起伏的情節(jié)也吸引著我。

在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會(huì)“無道”的受害者。

不必說林沖的忍辱負(fù)重，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?！盎ê蜕小毙蒸斆_(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬拢谧鍪虑榈臅r(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出了英雄的精神……