第一篇：先做好自己的本職,再去引領(lǐng)他人正確做事

先做好自己的本職，再去引領(lǐng)他人正確做事

——群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

重慶市巫山大昌中學(xué)校

戴直楷

人生在世，正確的生存方式，孕育著巨大的能量和財(cái)富。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@是古人對(duì)人的基本認(rèn)識(shí)，也暗含了人性與后天的關(guān)系，告誡后人：人的健康科學(xué)發(fā)展極大的受著后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的影響，人生在世務(wù)必保持正確的生存方式。

人類(lèi)社會(huì)以各式職業(yè)促成其生存方式的形成，比如教師、醫(yī)生、公務(wù)員、職員等，各種職業(yè)的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促成其職業(yè)的價(jià)值追求，為此，筆者認(rèn)為：無(wú)論哪種職業(yè)的人，請(qǐng)先做好自己的本職，再去引導(dǎo)他人正確做事。

一、職業(yè)是人類(lèi)賴以生存的基本保障

眾所周知，人類(lèi)賴以生存的基本要素是勞動(dòng)，即要通過(guò)展示一定技能和角色的活動(dòng)來(lái)獲取生存資本，這種有技能和角色的活動(dòng)就叫職業(yè)。比如教師在教育教學(xué)活動(dòng)中展示出教育技能，充當(dāng)著管理者、組織者、執(zhí)行者和引領(lǐng)者等角色，獲取一定的生存資本；醫(yī)生在治病救人、救死扶傷的活動(dòng)中展示出醫(yī)術(shù)技能，充當(dāng)著診斷者、執(zhí)行者、奉獻(xiàn)者及愛(ài)心者的角色。也就是說(shuō)，人是通過(guò)一定的職業(yè)獲取生存資本來(lái)生活的，只要是通過(guò)展示一定技能和角色的活動(dòng)來(lái)獲取生存資本，他也就選擇了一項(xiàng)職業(yè)。即使是一個(gè)乞丐，他是通過(guò)乞討來(lái)獲取生存資本的，他的乞討不僅是一項(xiàng)勞動(dòng)，更算這類(lèi)人的一項(xiàng)“職業(yè)”。所以，職業(yè)是人類(lèi)賴以生存的基本保障。不過(guò)，人心不足是人性之本，職業(yè)的好壞決定生存資本的厚劣。人們選擇職業(yè)務(wù)必量體裁衣，選擇了職業(yè)，必須深入學(xué)習(xí)、潛心研究、細(xì)心探索、精心經(jīng)營(yíng)，切記投機(jī)取巧，否則，知識(shí)遺忘、喪失老本、觀念陳舊、退宿淘汰。選擇了職業(yè)，潛心堅(jiān)守，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能成就輝煌人生。

二、自己的本職是引領(lǐng)他人做事的資本

社會(huì)的發(fā)展是人的發(fā)展，人的相互影響、相互協(xié)作、相互補(bǔ)充才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。人際間的相互作用依賴于人的思想道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能，也就是一個(gè)人的職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。修養(yǎng)好、素質(zhì)高，定會(huì)贏得眾人的追捧和信賴，修養(yǎng)差、素質(zhì)低，不僅會(huì)遭到眾人的抵制和鄙視，更會(huì)遭到直接人員的唾罵。尤其是從事服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，更應(yīng)該潛心修煉自己的思想道德品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，博取人民大眾的依托和信賴，樹(shù)立自己的威望形象。當(dāng)然，很多人在學(xué)校學(xué)到了豐富的文化知識(shí)，也掌握了很為熟練的操作技能，但是，社會(huì)實(shí)踐中的千變?nèi)f化，隨時(shí)都會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者措手不及，現(xiàn)實(shí)與理論有著巨大差距，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，這應(yīng)該是所有從業(yè)人員務(wù)必遵循的職業(yè)真理，盡心盡力做好自己的本職工作，會(huì)不斷增長(zhǎng)自己的才干，提升自己的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)自身健康科學(xué)發(fā)展，更會(huì)讓從業(yè)者自然融入職業(yè)群體中，引領(lǐng)他人正確做事，并獲得他人的尊重與信賴，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值追求。

三、引導(dǎo)他人做事是人生生存的基本價(jià)值

人生最基本的生存價(jià)值在于人際之間的相互影響、相互協(xié)作、相互補(bǔ)充。人在大眾集體中活動(dòng)，并積極參與，相互作用。其活動(dòng)的主要目的是在活動(dòng)中產(chǎn)生影響，獲得精神、物質(zhì)或者生存的基本要素，即追求人生生存的基本價(jià)值。所以，人的活動(dòng)就是與他人合作做事，并在其中展示自己的能力與才華，在他人心目中產(chǎn)生影響，這種現(xiàn)象可稱(chēng)作引領(lǐng)他人做事。本身人類(lèi)活動(dòng)務(wù)必遵循一定的規(guī)則，切不可隨心所欲、漫無(wú)邊際，因?yàn)槿魏稳俗鋈魏问露际窍胗兴斋@。我們知道，一個(gè)人的言行舉止在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)他人起著潛移默化的作用，所以，無(wú)論哪種職業(yè)都會(huì)對(duì)他人起著潛移默化的作用。教師、公務(wù)員等職業(yè)，是對(duì)他人起著教育和指導(dǎo)影響的職業(yè)，其形象最受社會(huì)關(guān)注，從業(yè)人員更應(yīng)注重自身的形象建設(shè)（思想道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能等），以便更好的引領(lǐng)他人正確的做事，實(shí)現(xiàn)自己人生生存的基本價(jià)值。

總之，人生活在社會(huì)中，生活在集體中，言行舉止不僅需要他人的接納，還應(yīng)追求生存的典范，選擇了適應(yīng)自己生存的職業(yè)，不僅要加強(qiáng)自身的德、能修煉，還要正確的感化他人，既要被別人接納，還要接納別人，先做好自己的本職，再去引領(lǐng)他人正確做事，是成就輝煌人生的基本策略。

第二篇：老實(shí)做人、扎實(shí)做事,做好本職

老實(shí)做人，扎實(shí)做事，做好本職

——群眾路線教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)

陳文建

在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大部署，黨員干部堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央以及總公司、分公司的重要精神，結(jié)合落實(shí)總公司的從嚴(yán)治企的部署要求，“認(rèn)真學(xué)習(xí)，聽(tīng)取意見(jiàn)，查擺問(wèn)題，搞好整改”。在這種大背景下，5月20日，針對(duì)當(dāng)前我?guī)齑嬖诘摹八娘L(fēng)”、“四害”現(xiàn)象，張主任以大量的篇幅和依據(jù)，重點(diǎn)剖析了我?guī)飚?dāng)前存在的主要問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義有了充分的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了做好工作的信心和決心，現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、重要講義

（一）開(kāi)展群眾路線教育的必要性

1、直屬庫(kù)是中儲(chǔ)糧垂直管理體系的基石，是各種政策法規(guī)的執(zhí)行者，是中儲(chǔ)糧對(duì)外的窗口，代表著總公司、分公司的形象，“四風(fēng)”、“四害”不除給中儲(chǔ)糧帶來(lái)嚴(yán)重的損失和影響。

2、是改革發(fā)展迫切需要

①盡快重塑形象②推進(jìn)一體化改革③維護(hù)員工的切身利益

（二）“四風(fēng)”、“四害”的具體表現(xiàn)

1、“三個(gè)缺少”即干部員工缺少激情，購(gòu)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)缺少人才，風(fēng)控、防控缺少措施。

2、“四個(gè)下降”即糧食質(zhì)量下降，倉(cāng)儲(chǔ)管理下降，執(zhí)行力下降，庫(kù)容庫(kù)貌下降。

3、“五大壓力”即托市收儲(chǔ)壓力，稻谷輪換壓力，一體化改革壓力，安全生產(chǎn)壓力，發(fā)展后勁壓力。

（三）產(chǎn)生的原因

1、思想認(rèn)識(shí)上無(wú)動(dòng)于衷；

2、行動(dòng)協(xié)調(diào)上配合不緊；

3、工作落實(shí)上存在不力。

（四）堅(jiān)決鏟除“四風(fēng)”、“四害”

（五）工作目標(biāo)和具體措施

二、個(gè)人的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)

（一）所處環(huán)境和九江的優(yōu)勢(shì)

1、上收早、有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不存在“三老”問(wèn)題，包袱輕；

2、庫(kù)容庫(kù)貌新，九江庫(kù)是新建庫(kù)，基礎(chǔ)設(shè)施齊全，庫(kù)容庫(kù)貌較較新；

3、領(lǐng)導(dǎo)班子精干，有一個(gè)具有凝聚力，親和力“業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，民主的特別是有一股干勁，想把九江庫(kù)搞好的班子。

4、員工隊(duì)伍年輕，橫向比較，較其他庫(kù)比員工隊(duì)伍年齡相對(duì)較年輕，朝氣尚存。

5、有著優(yōu)良的艱苦奮半，創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)。

（二）自身存在的弊病和不足

1、庸、懶、散的不良習(xí)氣重了，激情少了，我至今依然清晰記得當(dāng)年進(jìn)庫(kù)時(shí)的情景與意氣風(fēng)發(fā)，困了睡在擋糧板上，渴了，喝點(diǎn)自來(lái)水，守在輸送機(jī)旁，冒著滂沱大雨關(guān)門(mén)關(guān)窗，一鍬一鍬地把玉米移轉(zhuǎn)到別的倉(cāng)庫(kù)，肩找手臺(tái)180斤的玉米卸車(chē)加班至深夜十一、二點(diǎn)，曾幾何時(shí)，這種進(jìn)度初期的激情消退了。

2、等、靠思想重了，動(dòng)手能力差了，隨著辦公自動(dòng)化不斷深入，許多電腦操作的工作不愿動(dòng)手，無(wú)法勝利，碰到電腦上制表和大篇幅的文字只能依賴其他人，工作中遇到困難，“躲”、“拖”的思想愈來(lái)愈重。

3、工作中憑經(jīng)驗(yàn)辦理的思想多了，創(chuàng)新意識(shí)少了，因?yàn)檫M(jìn)中儲(chǔ)糧有十四年了，干代儲(chǔ)科長(zhǎng)工作也七、八年了，工作中更多的是憑經(jīng)驗(yàn)，缺少創(chuàng)新意識(shí)。

（三）牢牢把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治冶病”的總要求，自我凈化，自我完善，自我提高，做一個(gè)跟隨時(shí)代發(fā)展的新時(shí)期的中儲(chǔ)糧人。

1、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立作風(fēng)觀眾，增強(qiáng)執(zhí)行力

作風(fēng)是一面鏡子，作為一名中層干部的黨性觀念，工作態(tài)度，工作方法無(wú)一不體現(xiàn)在作風(fēng)上，作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到企業(yè)的形象問(wèn)題，講實(shí)情，講真話，做實(shí)事，有令則行，有禁則止，慎獨(dú)、慎為、慎交，克服庸、懶、散等不良習(xí)氣，遵守“七不準(zhǔn)”及其它規(guī)章制度。

4、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立使命觀念，增強(qiáng)自身的動(dòng)手能力。培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力，克服短板，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，下對(duì)員工負(fù)責(zé)，關(guān)鍵對(duì)自己負(fù)責(zé)，清清白白做好人，干干凈凈做事。

第三篇：先做正確的事,再正確地做事

先做正確的事，再正確地做事

在該做事情時(shí)不做，去做其他的事，就是“從老鼠身上擠奶”。想想去從老鼠身上擠奶，即便你花費(fèi)最大的努力也只能得到很少的成果，即使是從只母老鼠身上擠奶也一樣。逃避去做正確的事情，而去做其他的事情，即便是忙得不可開(kāi)交，看起來(lái)也是拚命地工作，但還是等于浪費(fèi)時(shí)間。就心理學(xué)來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“逃避反應(yīng)”，就算是一件最平凡、最乏味的事，當(dāng)它可以阻撓我們?nèi)嵶约翰幌胱龅氖聲r(shí)，也會(huì)看起來(lái)有趣?！安灰獜睦鲜笊蠑D奶”，首先要求我們只做“正確的事情”。在探討這個(gè)問(wèn)題之前，讓我們先來(lái)區(qū)別一下效率和效果，免得把效率和效果這兩者混為一談。有效率，指的是正確地去完成一個(gè)任務(wù)或做一件事情以及完成某件事情的過(guò)程。而另一方面，有效果所涵蓋的范圍就要廣泛得多，也重要得多?！队谐尚У墓芾碚摺芬粫?shū)的作者彼德，杜克對(duì)效率和效果兩者的區(qū)別是這樣解釋的：效率是指正確地做事，效果是指做正確的事。如果我們做的是不正確的事情，那么不管花多少時(shí)間去“正確地”做它，都不會(huì)有什么好的效果的。那么，怎樣知道我們所做的事情是否是有效果的事情昵？一句話，一切有利于目標(biāo)達(dá)成的事情都是有效果的事情。仔細(xì)看看我們的“待辦事項(xiàng)清單”，上面是否有很多不必要的事在上面，去刪掉它或者把它們交給更適當(dāng)?shù)娜诉x處理。除此以外，“不要從老鼠上擠奶”還要求我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)要小心以下陷阱：做一些能帶給我們立即滿足感的事情當(dāng)一直做一些能帶給我們立即滿足感的事情時(shí)，我們很快就會(huì)覺(jué)得厭倦。生命不是百米沖刺，而是馬拉松，所以眼光一定要遠(yuǎn)，看三年、五年、十年甚至一輩子。有些事情，也許現(xiàn)在對(duì)我們來(lái)說(shuō)很痛苦（譬如財(cái)務(wù)規(guī)劃、撰寫(xiě)企劃書(shū)），但是它們終究會(huì)帶來(lái)工作上的成就、樂(lè)趣和金錢(qián)。做一些容易的一定能完成的事情總是做一些容易的一定能完成的事情，這看起來(lái)似乎是個(gè)好主意。我們喜歡看到事情完成，這是獲得成就感最快的方式。通過(guò)前面我們了解到如果在精力充沛時(shí)做無(wú)關(guān)緊要的工作，那么就是在浪費(fèi)寶貴而且有限的時(shí)間。正確的做法是在一天結(jié)束之前，或感到有些疲倦時(shí)，再去做那些簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單的工作就不會(huì)像大型計(jì)劃般令人畏懼。做一些瑣碎的事情經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一件瑣事通常會(huì)招致另一件瑣事。經(jīng)常做一些瑣碎的事情的人，總是忙著處理小事，而導(dǎo)致從未接受重要或長(zhǎng)期的工作把小事做得太完美把小事不重要的事做得太好是另一個(gè)陷阱，將完美主義運(yùn)用在小事上會(huì)使我們忽略重要的事。博恩，崔西曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最糟糕的時(shí)間管理，就是把根本不重要的事情做得非常好”。創(chuàng)意人還肩負(fù)其他瑣碎的工作在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分的創(chuàng)意人還要從事過(guò)多的其他工作。創(chuàng)意需要專(zhuān)門(mén)的時(shí)間和專(zhuān)注的態(tài)度，而一些瑣碎的事情最容易打斷好不

容易想好的創(chuàng)意。低估工作所需時(shí)間在作計(jì)劃時(shí)，要把花在一些簡(jiǎn)單事情上的時(shí)間 如：打電話、清理辦公室、處理郵件等計(jì)算在內(nèi)。我們經(jīng)常被一些并不是真的很緊急的突發(fā)事件所耽擱，為不是我們的工作范圍內(nèi)的事情花很長(zhǎng)的時(shí)間。避免這種情況的方法是設(shè)定并遵守明確優(yōu)先順序。無(wú)法專(zhuān)注感到無(wú)聊，所以停下腳步信手涂鴉，無(wú)法專(zhuān)注做一件事情。為避免發(fā)生這種情況，我們可以站起身逛逛，和同事來(lái)個(gè)腦力激蕩，花點(diǎn)時(shí)間看看別的案子，再回到原先的企劃案上。被動(dòng)追趕我們總是被別人的進(jìn)度苦苦追趕。馬克·艾倫（Mark Allen)是世界級(jí)的長(zhǎng)跑選手，以前他總是輸給達(dá)?！な房继兀―ave Scott），最后他學(xué)會(huì)走自己的路，保持自己的韻律節(jié)奏，不再受到史考特節(jié)奏的影響。這樣做之后，艾倫打敗了史考特，也一再獲得勝利。缺少計(jì)劃缺乏對(duì)未來(lái)的規(guī)劃會(huì)影響我們現(xiàn)在的發(fā)展。當(dāng)確定我們的長(zhǎng)期目標(biāo)，就容易安排眼前的優(yōu)先順序。每件事情都有關(guān)聯(lián)性。缺乏計(jì)劃會(huì)導(dǎo)致決策錯(cuò)誤，事倍功半。缺少行動(dòng)力過(guò)多的計(jì)劃但行動(dòng)力不足和沒(méi)有計(jì)劃是一樣的糟。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他準(zhǔn)備綠化后院已經(jīng)很多年了，執(zhí)行計(jì)劃也非常詳細(xì)?？墒撬粩嗟赝涎樱钡胶笤荷想s草叢生，才真正執(zhí)行。切記時(shí)間管理的目的是指在正確的時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間，把對(duì)的事情（有助于我們達(dá)成目標(biāo)的事情）做對(duì)。切記是正確的事情！有哪些不對(duì)的事情，堅(jiān)決停止做它。

第四篇：做人要先做好自己

做人要先做好自己

每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的奇跡。不必拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)作比較，也不必經(jīng)常自嘆自己某處不如別人，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)可以號(hào)稱(chēng)完美。外來(lái)的比較是我們動(dòng)蕩不能自在的緣由，也使得大部分的人都迷失了自我。不要將別人認(rèn)為重要的東西，當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，因?yàn)?，做人首先要做自己?/p>

第五篇：先解放咱自己再去解放全人類(lèi)──《鳴人明言》之1034

先解放咱自己再去解放全人類(lèi)──《鳴人明言》之1034

先解放咱自己再去解放全人類(lèi) 很多時(shí)候的很多事情，像咱們這樣的平民百姓處在社會(huì)底層看問(wèn)題，和位高權(quán)重的政府官員處在國(guó)家層面上看問(wèn)題，如果上下認(rèn)識(shí)一致，形成共識(shí)，那可是感情好。然而，正是由于兩者處在不同的層面，有很多的政府行為往往不被平民百姓所理解，尤其是對(duì)外援助，包括金錢(qián)和物資。每當(dāng)看到我國(guó)政府以負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，給予許多國(guó)家慷慨援助的時(shí)候，再聯(lián)想到我們國(guó)家還有那么多處在貧困線之下的同胞，還有那么多民生問(wèn)題沒(méi)有從根本上解決，自然就想站在平民百姓的角度表達(dá)一個(gè)心愿：能不能先解放咱自己，再去解放全人類(lèi)？ 有兩件事是刻骨銘心的。2011年11月16日9時(shí)15分許，甘肅省慶陽(yáng)市正寧縣榆林子小博士幼兒園一輛運(yùn)送幼兒的校車(chē)，與一輛重型自卸貨車(chē)發(fā)生正面相撞，造成22人死亡、17人重傷、8人輕傷、17人輕微傷的重大道路交通事故。

一輛核載9人的校車(chē)，實(shí)載64人，屬于嚴(yán)重超員，而且在大霧天氣下逆向超速行駛，最終導(dǎo)致慘劇發(fā)生。很難想象60多個(gè)天真無(wú)邪的孩子，是怎樣擁擠在只有9個(gè)座位的校車(chē)上？ 從這起重大交通事故中，可以總結(jié)歸納出無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，可以追究許多相關(guān)人員的責(zé)任，但從另一個(gè)方面說(shuō)明，我們國(guó)家在教育上的投入是不盡如人意的，難道國(guó)家財(cái)政就不能拿一點(diǎn)錢(qián)，為幼兒園和小學(xué)尤其是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園和小學(xué)配備安全可靠的、足夠的專(zhuān)用校車(chē)？ 也就是在甘肅校車(chē)事故發(fā)生僅僅兩周之后，平民百姓突然聽(tīng)到一個(gè)非常尷尬的消息：中國(guó)政府向馬其頓共和國(guó)捐贈(zèng)校車(chē)23輛！因?yàn)閮蓚€(gè)涉及校車(chē)的事件相隔很近，所以不少人還以為后者是網(wǎng)友惡搞的玩笑，可是隨著各大媒體的報(bào)道，人們才信以為真。知名度不高的馬其頓共和國(guó)，位于東南歐巴爾干半島南部，是個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，面積僅有2.5萬(wàn)平方公，人口只有208萬(wàn)，稱(chēng)為歐洲發(fā)展速度較快的國(guó)家之一，在141個(gè)國(guó)家中綜合排名位列第36位。

我們的國(guó)家如此慷慨，一下子就給這個(gè)彈丸之國(guó)捐贈(zèng)了23輛校車(chē)，自然引起人們的熱議，很多網(wǎng)友在各大論壇以及微博中強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的氣憤，他們提出質(zhì)疑：我們中國(guó)自己的孩子都沒(méi)有安全和質(zhì)量好的足夠的校車(chē)坐，為什么會(huì)給比中國(guó)富有的馬其頓捐校車(chē)呢？ 這就是本人站在平民百姓的角度提出的問(wèn)題：能不能先解放咱自己，再去解放全人類(lèi)？ 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，前駐法國(guó)大使、外交學(xué)院院長(zhǎng)、兩年前在車(chē)禍中被撞死的吳健民，就曾經(jīng)表明一個(gè)觀點(diǎn)：你們老百姓就根本不懂得外交！這只是吳健民這個(gè)著名的大漢奸本人的觀點(diǎn)，而官方外交部的回應(yīng)則是，中國(guó)之所以給馬其頓捐贈(zèng)校車(chē)，是一種國(guó)際責(zé)任的體現(xiàn)?？梢?jiàn)，政府的慷慨所為，實(shí)屬大國(guó)擔(dān)當(dāng)，可是平民百姓從感情上真是接受不了。

去年8月初，看到央視國(guó)際頻道播出的《遠(yuǎn)方的家──一帶一路》系列，其中第 203集，是《桑給巴爾的白衣天使》，反映援助坦桑尼亞的中國(guó)醫(yī)療隊(duì)工作和生活情況。早在上個(gè)世紀(jì)七十年代，也就是和我這樣同齡人的中學(xué)時(shí)期，對(duì)于非洲的印象，聽(tīng)得最多的就是我國(guó)政府援建的、連接坦桑尼亞和贊比亞兩國(guó)的坦贊鐵路，以及根據(jù)中非友誼和坦贊鐵路而創(chuàng)作的相聲《友誼頌》。在那個(gè)年代，為非洲兩個(gè)窮國(guó)援建鐵路，無(wú)疑是我們繼解放全中國(guó)之后，繼而再去解放全人類(lèi)的偉大壯舉。

其實(shí)，在援建坦贊鐵路之前的1964年，我國(guó)政府就向坦桑尼亞的桑給巴爾島派駐醫(yī)療隊(duì)。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)總理曾經(jīng)提出，要在桑給巴爾留下一支帶不走的醫(yī)療隊(duì)。截止2016年底，我國(guó)政府已向桑給巴爾派駐醫(yī)療隊(duì)26批，總計(jì)677人，共診治門(mén)診病人630萬(wàn)人次，開(kāi)展手術(shù)24萬(wàn)例……兩年一期的中國(guó)醫(yī)療隊(duì)，當(dāng)輪到第26期的時(shí)候，是由無(wú)錫市人民醫(yī)院派出的醫(yī)生。《遠(yuǎn)方的家──一帶一路》第 203集《桑給巴爾的白衣天使》，正是反映了這一期醫(yī)療隊(duì)的工作和生活情況?？梢哉f(shuō)，醫(yī)療隊(duì)每一個(gè)成員，克服了在國(guó)內(nèi)想象不到的困難，是名副其實(shí)的白衣天使，令人欽佩和感動(dòng)。俗話講，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。當(dāng)聽(tīng)到這一集的“畫(huà)外音”，就是下面的這段話，卻是讓人感覺(jué)到，外援真是一個(gè)有點(diǎn)苦澀的話題──桑給巴爾群島的人口有130多萬(wàn)，而具有專(zhuān)業(yè)資格的醫(yī)生僅有160人，相當(dāng)于一個(gè)醫(yī)生要負(fù)責(zé)8000多人的健康。五十多年來(lái)，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了很多出色的醫(yī)生，但由于桑給巴爾的生活條件比較差，很多醫(yī)生都離開(kāi)了這里，去到達(dá)累斯薩拉姆（坦桑尼亞首都）或者國(guó)外的醫(yī)院。這段“畫(huà)外音”只是提到“中國(guó)醫(yī)療隊(duì)為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了很多出色的醫(yī)生”，沒(méi)有具體的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，但是我們可以想象的到，除了中國(guó)醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)生自己親自診療、手把手培訓(xùn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)生之外，還把當(dāng)?shù)蒯t(yī)生派到中國(guó)培訓(xùn)，這五十多年來(lái)肯定不是個(gè)小數(shù)目。我們國(guó)家花費(fèi)人力物力為其培訓(xùn)出來(lái)的醫(yī)生，學(xué)成之后卻一個(gè)個(gè)“孔雀東南飛”，都“去到達(dá)累斯薩拉姆或者國(guó)外的醫(yī)院”高就去了。相反，我們中國(guó)卻要不斷地派出醫(yī)療隊(duì)，在貧窮落后的桑給巴爾島填補(bǔ)“空白”，以盡我們的國(guó)際主義義務(wù)。這樣的外援，不僅是很尷尬和苦澀，而且始終改變不了援助地缺醫(yī)少藥的狀況。即使是這樣，我們?nèi)匀灰∈刂Z言，在桑給巴爾留下一支帶不走的醫(yī)療隊(duì)。其實(shí)，外援的尷尬與苦澀，遠(yuǎn)不止這一件事。只不過(guò)說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，通過(guò)《桑給巴爾的白衣天使》的一段“畫(huà)外音”，回想起來(lái)才覺(jué)得，這其中話里有話，值得人們深思。

孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”有人評(píng)論得很到位,中國(guó)到底是窮還是富呢？若中國(guó)是窮者，那本該獨(dú)善其身，想方設(shè)法讓自己的同胞過(guò)上好日子，沒(méi)有余力再去支援別人。若中國(guó)是富者，那就應(yīng)該在自己的同胞過(guò)上好日子的前提下，再去支援別的國(guó)家。醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老……中國(guó)的平民百姓面對(duì)這些實(shí)際存在的民生問(wèn)題，活得容易嗎？ 歸根結(jié)底一句話：能不能先解放咱自己，再去解放全人類(lèi)？

（2018年7月14日，公眾微信號(hào)wdm571231）