第一篇：孔子研究院參觀學(xué)習(xí)有感

孔子研究院參觀學(xué)習(xí)有感

——第三黨支部

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最強(qiáng)大的根基，是中華民族在思想上，乃至領(lǐng)土上保持獨(dú)立的重要因素。去年11月底，總書記考察山東，將坐落于孔子故里的中國(guó)孔子研究院作為重點(diǎn)考察單位之一?？鬃友芯吭涸洪L(zhǎng)楊朝明撰文回顧陪同習(xí)總書記考察的情況時(shí)表示，儒學(xué)是修己安人、經(jīng)世治國(guó)之學(xué)，有著超越時(shí)代的價(jià)值與意義，它不僅適用于傳統(tǒng)中國(guó)，在現(xiàn)代社會(huì)仍有著重要價(jià)值。在當(dāng)今的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，在當(dāng)下我們發(fā)展文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略中，孔子儒家思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可或缺的“正能量”，其意義非同凡響，不可或缺。

7月2日我們跟隨公司黨委組織的參觀學(xué)習(xí)團(tuán)來(lái)到了位于曲阜的孔子研究院，沿著習(xí)總書記的腳印進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們參觀了整個(gè)孔子學(xué)院的建筑布局，學(xué)習(xí)了孔子生平和思想，感受了儒家文化的博大精深。

進(jìn)入孔子學(xué)院大門，東西兩座牌坊，分別寫著“志道據(jù)德”“依仁游藝”。取自《論語(yǔ)》中的“志于道 據(jù)于德 依于仁 游于藝”?？鬃右源私倘?，作為一個(gè)人要有遠(yuǎn)高的志向，就必須知道應(yīng)該如何為人處世；要有仁愛之心，才會(huì)成為知識(shí)淵博的人。主樓前的兩側(cè)照壁，鏤空部分東為鐘形、西為磬形，有“金聲玉振”的寓意。比喻孔子的聲名廣布遠(yuǎn)揚(yáng)。主樓大廳，迎面是一幅高19米、寬10米的大型木雕“山高水長(zhǎng)”。山是泰山，水是黃河，代表中華文明。人物雕像群為我們展現(xiàn)《論語(yǔ)》中的一個(gè)故事。講的是：子路、曾點(diǎn)、冉有、公西華應(yīng)孔子的要求分別談自己的志向，曾點(diǎn) 最后一個(gè)發(fā)言，他沒有正面回答問(wèn)題，而是描繪了一番景色：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼幕卮鸬玫娇鬃拥馁澩?。曾點(diǎn)所描繪的景象正是孔子所追求的，那就是：天下清平、文教興盛。這充分體現(xiàn)了孔子的博大胸懷。展廳內(nèi)以圖片、器物、雕像、繪畫的形式介紹了孔子生平和思想，以及儒家思想的發(fā)展和孔子思想在海內(nèi)外的影響。

下午我們?cè)谇肥形h校聽了一堂生動(dòng)的由市委黨校講師、濟(jì)寧市“圣地名師”胡亞軍博士以“儒家和文化”為主題的專題講座。胡博士從“仁者不憂:人自我身心的和諧、仁者愛人:個(gè)人與個(gè)人的和諧、禮以別異:個(gè)人與社會(huì)的和諧、協(xié)和萬(wàn)邦:國(guó)家與國(guó)家的和諧、樂(lè)山樂(lè)水:人類與自然的和諧”五個(gè)方面闡述了儒家和文化的內(nèi)涵。儒家文化的強(qiáng)大影響力到今天仍發(fā)揮著巨大的力量，有著經(jīng)久不衰的生命力。

古人云：“半部論語(yǔ)治天下”，我想：我們的真應(yīng)該好好讀讀它，《論語(yǔ)》中的：仁者愛人、為人知禮、學(xué)以致道、仁義之交、孝悌齊家、處世之道、君子境界等儒家的思想精髓在現(xiàn)實(shí)生活中仍具有十分重要的指導(dǎo)意義。儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響很深，這些影響既有積極的方面，也有消極的方面。

積極的方面：

（1）重視教育，并創(chuàng)造“因材施教”等教育方法，在教育上注意個(gè)性差異，善于啟發(fā)教學(xué)。可以說(shuō)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富。

（2）注重道德、禮教、仁義，要求自覺遵從真和善，是典型的人文主義，以人為本，而不是追求虛無(wú)縹緲的偶像和神。（3）思想上善于辯證思維，重視自然的農(nóng)業(yè)，重視經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自然秩序是人類理性的根源，而人類的理性又是人的自然權(quán)利的依據(jù)。提倡“以農(nóng)為本”，是符合中國(guó)古代的實(shí)際資源情況的重農(nóng)思想。

（4）提倡以“禮”治國(guó)，“倫理政治”思想。如果說(shuō)西方文化是“智”型文化，那么我們中國(guó)文化就是“德”型文化，這一德型表現(xiàn)在政治上，也有積極的一面：終于國(guó)家，抵御外來(lái)侵略，刺殺暴君，直諫犯上。很了不起的民族精神。

（5）儒家思想早熟，統(tǒng)治有力，貫穿了中華民族的大部分時(shí)期，給社會(huì)歷史起來(lái)安定、平衡和參考約束。

消極的方面：

（1）不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)的傳授，不重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)列的政治目的，孔子就是傾向于參政的。

（2）不重視邏輯，以為重視經(jīng)驗(yàn)，叫做“經(jīng)驗(yàn)理性”，是邏輯推理和深刻理解失誤的規(guī)律的理論沒有萌芽，不如西方人那么追根問(wèn)底，以至產(chǎn)生理論和學(xué)說(shuō)。

（3）強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從群體，壓抑了個(gè)人的個(gè)性。漠視性格，思想大一統(tǒng)。造成國(guó)民愚忠愚孝，道德和責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)壓制了人的創(chuàng)造性，這也是和歷代帝王的意志合拍，被其利用，成為統(tǒng)治階級(jí)的武器。

（4）淪為關(guān)系凝固化，絕對(duì)化，三綱五常，家長(zhǎng)專制，成為人身壓迫、精神虐殺、制約著全民族的思想法師和生活方式，成為歷史前進(jìn)的阻力。

（5）倫理觀念，等級(jí)制度至高無(wú)上，達(dá)到排他性的程度，從而限制 了自然科學(xué)和克己的發(fā)展。

儒家文化是博大精深的，他所涵蓋的內(nèi)容和精神，滲透了歷朝歷代的人民心中，并不斷地?cái)U(kuò)充，改變，適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)統(tǒng)治者的需求。它也將繼續(xù)影響了無(wú)以計(jì)數(shù)的中國(guó)人，亞洲人，全世界的人。

2016年7月2日

第二篇：參觀孔子學(xué)院有感

參觀國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部有感

2014年5月28日下午，我們參加北京教育學(xué)院繼續(xù)教育的老師有幸參觀了孔子學(xué)院總部。中國(guó)孔子學(xué)院總部（國(guó)家漢辦）是全球孔子學(xué)院的最高管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)管理和指導(dǎo)全球孔子學(xué)院。近年來(lái)，我國(guó)已在全世界120個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院為增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解、發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系、促進(jìn)世界多元文化發(fā)展做出了積極的努力，受到了廣泛的歡迎。今天我們來(lái)到這里和孔子學(xué)院近距離接觸，沒有想到的是能夠?qū)χ腥A文化進(jìn)行如此深度的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。有趣的活動(dòng)特別多。不僅了解了中國(guó)京劇的歷史、不同的角色以及臉譜藝術(shù)，同時(shí)還爭(zhēng)相試穿京劇角色的服裝，利用設(shè)備將自己的頭像嵌進(jìn)不同的京劇角色。親身體驗(yàn)了編鐘的敲擊，古箏的彈奏以及利用特殊設(shè)備感受不同生肖的剪紙藝術(shù)。還了解了中醫(yī)著名的針灸治療法、中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫、精美的瓷器、茶藝術(shù)、少林功夫、彌勒佛、竹罄上的書法等中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。

這次參觀的收獲特別多。

（1）這里展示了與眾不同的中國(guó)文化風(fēng)采，極大地調(diào)動(dòng)了觀者的興趣，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，老師們積極進(jìn)行著不同的嘗試，我對(duì)這次參觀留下了深刻的印象，我想外國(guó)人接觸到這些東西，也會(huì)被中國(guó)文化的魅力所吸引?？梢娚鷦?dòng)活潑地增強(qiáng)大家對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)很有必要。

（2）為了更好地學(xué)習(xí)中華文化、交流中華文化的傳播經(jīng)驗(yàn)，國(guó)外孔子學(xué)院贈(zèng)送的很多禮物給我留下了深刻的印象，看到這些禮物，仿佛就看到了世界各地的孔子學(xué)院，看到了漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展?？鬃訉W(xué)院為增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力做出了重要貢獻(xiàn)，作為一名中國(guó)人，我感到無(wú)比的驕傲和自豪。

（3）在中華文化體驗(yàn)廳，展廳采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)和聲、光、電等全新展示方式，生動(dòng)地展示了漢字、京劇、剪紙、音樂(lè)等中華文化。我為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中的充分應(yīng)用而深深嘆服，現(xiàn)代科技為漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供了生動(dòng)形象的媒介，為中華文化的傳播打開了廣闊的發(fā)展空間。使我深切地感受到了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化與日新月異的現(xiàn)代文明。

（4）通過(guò)這次參觀，我不但開闊了文化視野，而且對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展?fàn)顩r有了更深刻的認(rèn)識(shí)。沒有孔子學(xué)院提供的機(jī)會(huì)和條件，就不

會(huì)有這么多外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我從中認(rèn)識(shí)到了孔子學(xué)院的重要性，也意識(shí)到了自覺加強(qiáng)文化修養(yǎng)，傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性。將來(lái)在工作和生活中將自覺重視和傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。

果學(xué)玲 2014年5月29日

第三篇：孔子研究院

孔子研究院

孔子研究院是經(jīng)國(guó)務(wù)院專文批準(zhǔn)建設(shè)的研究機(jī)構(gòu)，具有文獻(xiàn)收藏、信息交流、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、博物展覽五項(xiàng)功能，規(guī)劃建設(shè)成為世界研究孔子思想的中心。院門向東，門屋三間，屋檐下懸掛著“孔子研究院”貼金銅匾，匾上雖未署名，一望而知為江澤民主席所題。

院門兩側(cè)，杏花搖曳，仔細(xì)一數(shù)，每側(cè)恰為36株，孔子杏壇設(shè)教，弟子三千，賢人七十有二，不用說(shuō)，杏樹是象征七十二賢的。穿過(guò)大門，腳下是用紅色的花崗巖或橫或豎鋪成的甬路，一行圓形的漢白玉鑲嵌在甬路正中，仔細(xì)一看，原來(lái)是古代玉佩的圖案?？鬃邮枪糯幕臒嵝睦^承倡導(dǎo)者，極力推崇周代禮樂(lè)文化，禮樂(lè)也成為孔子思想的一個(gè)重要組成部分。設(shè)計(jì)者研精覃思，在如此平常的通道上也刻劃了如此厚重的傳統(tǒng)文化符號(hào)。

跨過(guò)石橋，迎面兩坊相射而立，東坊題“志道據(jù)德”，西坊題“依仁游藝”。典故出自《論語(yǔ)》，“子曰?志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?”，孔子 以此教人，我們也應(yīng)依此做人。

牌坊是中心廣場(chǎng)的入口，過(guò)坊就是辟雍廣場(chǎng)。廣場(chǎng)呈方形，80米見方，北面主樓俯視，東、西、南三面長(zhǎng)廊圍護(hù)。

廣場(chǎng)正中為圓形平臺(tái)，平臺(tái)周圍是外方內(nèi)圓的水池，因水“壅繞如璧”，所以得名為辟雍。辟雍也是禮制建筑，象征教化不息，只有天子的學(xué)校才可以設(shè)置，地方諸侯的學(xué)校只能設(shè)半圓形的水池。所以我們?cè)诟鞯毓糯鷮W(xué)校(文廟)所看到的都是泮池，只有在北京國(guó)子監(jiān)才有辟雍。從漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孔子思想在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)都扮演著積極的角色，推動(dòng)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了民族文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)在西方工業(yè)革命以前一直是世界上最為發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。中國(guó)的落后挨打只是十九世紀(jì)以來(lái)的事情，將此完全歸罪于孔子是不公正的，這是我們民族的悲哀。好在“實(shí)事求是”的思想 路線使我們能夠正確地評(píng)價(jià)孔子及其思想，我們能夠真正地繼承民族思想文化的精華，我們的民族才有了希望。

廣場(chǎng)的正中是一座方形高臺(tái)，臺(tái)階三層，每層三級(jí)。拾級(jí)可上臺(tái)頂，頂方8.88米，中間用萬(wàn)年青花崗巖鋪砌成圓形，圓外及臺(tái)階均為黃色花崗巖，寓意天圓地方，天蒼地黃。萬(wàn)年青花崗巖中嵌有77個(gè)噴頭，正中一個(gè)噴水最高，中圈4個(gè)略高，外圍72個(gè)略低，分別象征孔子和顏回、曾參、子思、孟子四配與七十二賢。再外水池中的300個(gè)噴頭，以一當(dāng)十，象征弟子三千。377個(gè)噴頭噴玉濺珠，微風(fēng)吹拂，彩虹隱隱，形象地喻示了孔子及其弟子開創(chuàng)的中國(guó)歷史上第一個(gè)思想高潮的盛況。臺(tái)階涌泉如簾，又象征著儒家思想代代相傳，經(jīng)久不息。

廣場(chǎng)四面設(shè)橋?yàn)槌隹?，紅色的花崗巖地面中，東入口嵌有大花綠鋪成的圭，南出口嵌有泰山紅鋪成的璋，西出口嵌有漢白玉鋪成的琥，北出口嵌有芝麻黑鋪成的璜。古人以五行與五帝、五色、五方、五音、五味等相配。東方屬木，色青，為春，春祭東方青帝用青色圭；南方屬火，色赤，為夏，夏祭南方赤帝用赤色璋；西方屬金，色白，為秋，秋祭西方白帝用白色琥；北方屬水，色黑，為冬，冬祭北方帝用黑色璜。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)融入了這么多的傳統(tǒng)文化符號(hào)。

出廣場(chǎng)北橋，拾級(jí)而上為小平臺(tái)。平臺(tái)東西各有一塊自然石，以遮擋迎面主樓底層?xùn)|西兩個(gè)入口。照壁別出心裁的中間鏤空，東為鐘形，西為磬形。鐘磬兩種樂(lè)器與臺(tái)上的犧尊、象尊以象征孔子的禮樂(lè)文化，而鐘磬又有“金聲玉振”的寓意。孟子贊揚(yáng)孔子集大成，“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振也者，終條理也,”后人因此以金聲玉振比喻聲名洋溢廣布。在孔子以后的兩千多年里，孔子思想首先傳入朝鮮、越南、日本等亞洲國(guó)家，十六世紀(jì)又傳入歐洲，二十世紀(jì)以來(lái)，孔子更大跨步地走向世界?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》被譯成日文、韓文、拉丁文、法文、德文、俄文、意大利文、英文、越文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文、希伯萊文、菲律賓文等幾十種語(yǔ)言，孔子聲名日益洋溢廣布。面對(duì)工業(yè)現(xiàn)代化帶來(lái)的諸種弊端，一些有識(shí)之士也希圖從孔子思想中尋找良藥，一九八八年諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者們聚會(huì)巴黎，他們得出的結(jié)論之一便是：人類要生存下去，必須 回首2500年去汲取孔子的智慧?？鬃拥挠绊懸苍S將會(huì)愈來(lái)愈大、愈廣。

廣場(chǎng)正北是高30米的主樓。樓88.8米見方，是傳統(tǒng)的高臺(tái)明堂式建筑。高四層，一層為臺(tái)基，內(nèi)設(shè)圖書室、閱覽室。二層方形，三、四層圓形，寓意天圓地方。脊吻為鳳，鳳是祥鳥，只有天下清平有道時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，所以在春秋禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，孔子認(rèn)為天下有道無(wú)望，發(fā)出“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”的悲嘆。如今天下清平，鳳凰來(lái)儀，孔子有知，當(dāng)會(huì)欣然而笑。

拾級(jí)而上，穿過(guò)平臺(tái)，直入二層大廳。迎面是一幅高19米、寬10小的木雕壁畫，圖名“山高水長(zhǎng)”，取范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”以贊頌孔子的高風(fēng)亮節(jié)。壁畫前是一組五人雕塑，創(chuàng)意取自《論語(yǔ)·先進(jìn)》“侍坐章”?？鬃右茏幼勇?、曾點(diǎn)、冉有、公西華分別談?wù)勛约旱闹鞠?。粗率的子路搶先回答可以富?guó)強(qiáng)兵受到孔子的哂笑，冉求的治理小國(guó)和公西華的大典司儀孔子未置可否，唯獨(dú)曾點(diǎn)的“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的志向受到孔子的贊同。曾點(diǎn)的志向看起來(lái)很小，但它卻是天下清平、文教興盛的景象，正是孔子理想的王國(guó)，難怪孔子會(huì)發(fā)出“吾與點(diǎn)也”的贊嘆。

二、三層主廳現(xiàn)舉辦著孔子紀(jì)念展覽，以圖片、器物、雕塑、繪畫等形象地介紹孔子的生平、孔子的思想、儒學(xué)的發(fā)展和孔子思想在海內(nèi)外的影響，仔細(xì)參觀，如同瀏覽一部孔子思想簡(jiǎn)史。

二層主廳后面還有兩個(gè)展廳，西廳“千年香煙”主要展出歷代祭祀孔子的祭祀文物，而東廳展出當(dāng)代著名書畫家書畫作品和海外政治聞人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)題詞，由此可見古今中外對(duì)孔子的敬仰。

乘電梯直上四樓，圓形的展櫥內(nèi)陳列著金版《四書》——中文的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》和英文《論語(yǔ)》，書銅版鎏金，美侖美奐，恐怕是世界上第一部金屬版《四書》。

登上三樓外平臺(tái)，向北遠(yuǎn)瞻孔廟古色，向南眺望新城新貌，向東俯視論語(yǔ)碑苑山水碑刻，向西遠(yuǎn)眺大學(xué)英姿。而繞樓一周可讀《禮祀》“大同篇”，分別由中文、英文、法文、俄文、西班牙文、德文、日文、韓文八種文字刻成。“大道之行也，天下為公”，孔子的大同理想要靠世界各國(guó)人民的共同努力去實(shí)現(xiàn)。

乘電梯直下一樓，沿長(zhǎng)廊南行，一方庭園，一泓碧水，一泉漫涌，展現(xiàn)了朱熹“讀書有感”的意境：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。池南為閱覽室，此景的設(shè)置是很切題的。捧書苦讀，忽有所得，對(duì)此小景是多么愜意。

圖書館目前正在建設(shè)，40萬(wàn)冊(cè)的圖書正在陸續(xù)入藏。目前設(shè)施雖然尚未完善，但孔子研究院邊建設(shè)，邊研究，人才不足，借雞下蛋，禮聘著名學(xué)者擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，聘請(qǐng)知名學(xué)者擔(dān)任兼職研究員。現(xiàn)在正在編纂20卷1000萬(wàn)字的《二十世紀(jì)儒學(xué)研究大系》，其中11卷將于今年九月孔子誕辰正式發(fā)行，而800萬(wàn)字30卷的儒家倫理叢書也正在撰寫之中。

一樓舉辦有世界孔廟展，展出了中國(guó)、日本、朝鮮、越南、美國(guó)、德國(guó)、新加坡等國(guó)家孔廟的照片，介紹了各國(guó)孔廟的歷史現(xiàn)狀和制度。此外還辦有銅版《圣跡圖》展覽，120幅圣跡圖圖文并茂，形象地展示了孔子一生的行跡。

參觀完主樓，沿長(zhǎng)廊回返，可讀廊下《論語(yǔ)》選譯，玻璃長(zhǎng)廊上刻滿了《論語(yǔ)》，文白對(duì)照，黃發(fā)垂髫，均可了解高深的孔子思想。透過(guò)長(zhǎng)廊，可以南眺沂水如帶，柳絲如系，花開錦繡，可以北賞山水瀑布，曲池如鏡，噴泉怒射，彩虹如拱。時(shí)間尚早，何妨尋石而坐，靜觀五彩錦鯉，細(xì)品游魚之樂(lè)。

最后去參觀鐘亭，東西二亭對(duì)立，亭內(nèi)各懸一鐘，鐘體內(nèi)外滿鑄文字，分鑄《論語(yǔ)》上部、下部。古人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下”，不妨讀完一鐘，以增長(zhǎng)治國(guó)修身的才干。另一鐘不妨以撞代讀，鐘聲宏量，回音悠長(zhǎng)，震聾發(fā)聵，以覺其未覺。

第四篇：參觀中航集團(tuán)材料科學(xué)研究院有感

參觀中航集團(tuán)材料科學(xué)研究院有感

今天有幸在楊書記，高老師和延導(dǎo)、張導(dǎo)的帶領(lǐng)下參觀了中航集團(tuán)材料研究院，不得不說(shuō)作為一個(gè)身處迷茫大二時(shí)期的材料專業(yè)學(xué)生，我受到了莫大的震撼和鼓舞。

驚喜從進(jìn)門開始，一進(jìn)門抬頭就是器宇軒昂的八個(gè)大字“材通穹宇，料定天下”。其中既暗含材料二字，又將材料這一學(xué)科在我們生活中起到的作用一筆囊括，不可謂不豪邁，不可謂不大氣。而之后的展廳參觀則徹底將我?guī)胛宀拾邤痰牟牧鲜澜缋铩Ｕ箯d一共分為四個(gè)板塊，其中的“創(chuàng)新之源”和“發(fā)展之路”兩個(gè)板塊讓我印象最深刻。在創(chuàng)新之源板塊中，我第一次如此深刻地體會(huì)到了材料的魅力，高溫合金錠，高性能鋁合金，特種橡膠及密封劑材料、涂料，復(fù)合材料等等美麗的名字就那樣躍入我的眼中，帶來(lái)的有震撼更多的則是驚喜。我第一次知道了材料世界的涵蓋之廣，看著展廳里各式各樣的飛機(jī)模型，聽學(xué)長(zhǎng)訴說(shuō)著當(dāng)他們知道一場(chǎng)辛苦是為2008年奧運(yùn)火炬而忙時(shí)的巨大驚喜，我的心在雀躍，我向往這種快樂(lè)，憧憬那種繁忙，我迫不及待地想要深入這一領(lǐng)域，追隨前人的腳步，為這塊土地澆水施肥，為這面墻添磚加瓦??但震撼遠(yuǎn)不僅于此，幾步間，呈現(xiàn)在我面前的是一本本久經(jīng)時(shí)間浸潤(rùn)但仍氤氳著書香的著作。我小心翼翼地翻開其中的一本，娟秀的印刷字整整齊齊地排列著，仿佛在將材料科學(xué)的奧妙娓娓道來(lái)?，F(xiàn)在的我學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄，并不能讀懂那些智慧的結(jié)晶，但我會(huì)努力為自己加上雙鰭，讓自己有機(jī)會(huì)可以盡情遨游在這知識(shí)的海洋里。而之后的發(fā)展之路板塊中，更是讓我有幸見到了621所一路走來(lái)的那份艱辛，聽著學(xué)長(zhǎng)自豪的介紹他們未來(lái)三年目標(biāo)是營(yíng)業(yè)額翻三番從三億漲到三十億的時(shí)候，我由衷的為621所蓬勃積極的企業(yè)精神所折服！

展廳之旅結(jié)束后，我們又向工作區(qū)出發(fā)。我們一共參觀了低頻和高頻兩個(gè)撞擊工作區(qū)，前者又包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩部分。一走進(jìn)去，映入眼簾的是各式各樣的機(jī)器。經(jīng)學(xué)長(zhǎng)介紹我知道了這些機(jī)器之中有國(guó)產(chǎn)的也有進(jìn)口的，并且都價(jià)值不菲。林立的機(jī)器看起來(lái)又笨又重，但是技術(shù)人員輸入的指令卻宛如一根優(yōu)雅的指揮棒，將機(jī)器發(fā)出的各種聲音合理搭配，譜出一曲獨(dú)屬于621研究所的美麗贊歌。

參觀的過(guò)程短暫而美好，這次參觀不僅改變了我對(duì)材料這一學(xué)科的淺薄認(rèn)知，讓我了解了原來(lái)材料有大用之地，不僅可以用于國(guó)防也可以用于民生，更讓我對(duì)材料這個(gè)專業(yè)對(duì)自己有了更多的自信，從而給予了我繼續(xù)前行的動(dòng)力。我有了明確的目標(biāo)即走入材料學(xué)更高的殿堂，因而我以后會(huì)不斷地鼓勵(lì)自己，鞭策自己努力學(xué)習(xí)，為更上一步打好基礎(chǔ)，不斷向更高的學(xué)習(xí)殿堂前行！

第五篇：華西村參觀學(xué)習(xí)有感

參觀學(xué)習(xí)有感

在公司組織的這次參觀學(xué)習(xí)中，我感覺受益匪淺，我們又一次走出去開闊了視野，思想上再次得到了升華。

參觀活動(dòng)中我們深入的了解了皖北煤電恒源股份任樓煤礦的班組建設(shè)情況，其中有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。任樓礦建礦短短十余年時(shí)間，能夠建成一個(gè)“平安、高效、和諧”的煤礦企業(yè)實(shí)屬不易，這與他們的企業(yè)戰(zhàn)略方向和班組精細(xì)化管理是密不可分的。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上看任樓礦在發(fā)展過(guò)程中，一方面擴(kuò)大主產(chǎn)業(yè)規(guī)模，另一方面建設(shè)相關(guān)的輔助產(chǎn)業(yè)，先后建起選煤廠，利用煤泥發(fā)電的電廠，利用瓦斯發(fā)電的電廠，以煤矸石為原料的磚廠。通過(guò)主產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)輔助產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)輔助產(chǎn)業(yè)將主產(chǎn)業(yè)的價(jià)值進(jìn)行了充分的再利用，從而降低了生產(chǎn)成本，產(chǎn)生了較高的經(jīng)濟(jì)效益。在企業(yè)中推行班組規(guī)范化管理、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，為安全工作夯實(shí)了基礎(chǔ)，在水、火、瓦斯、煤塵、頂板、地溫等多重有害因素下，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

任樓煤礦的班組建設(shè)非常有特色，有一套行之有效的班組管理辦法，他們以班組文化為引導(dǎo)，把班組文化建設(shè)作為提高職工隊(duì)伍素質(zhì)、服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一項(xiàng)重要工作，通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)共同的理想信念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等深入到職工心中。他們把班組文化定義為安全文化、質(zhì)量文化、制度文化、民主文化、執(zhí)行文化、新情文化和學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化，含蓋了班組日常工作的方方面面，使各項(xiàng)工作的開展有了指導(dǎo)方向。

班組建設(shè)中他們把建設(shè)精簡(jiǎn)、高效、安全、自動(dòng)自發(fā)的精細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)班組作為目標(biāo)，建立健全了單簡(jiǎn)、好記、易執(zhí)行的規(guī)章制度，完善班組建設(shè)和管理保障機(jī)制，明確班組長(zhǎng)自主管理流程和員工自主管理流程，規(guī)范班前會(huì)管理、規(guī)范班中精益化管理、開展班后考核，定期評(píng)比，不斷提高班組自主管理能力和員工自主管理能力。

我們公司的班組建設(shè)工作也已經(jīng)有序的開展了近兩年，兩年中我們也取得了一定的成績(jī)，班組長(zhǎng)的組織能力和管理能力較以前有了很大提高，員工的綜合素質(zhì)也有了較大提升。通過(guò)參觀對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)我們差距還很遠(yuǎn)，我們的制度和機(jī)制還不夠完善，還有部分工作沒有深入下去，執(zhí)行能力和激勵(lì)機(jī)制還很弱，創(chuàng)新能力仍需加強(qiáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我們要把恒源股份任樓煤礦班組建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，結(jié)合我們廠實(shí)際情況，針對(duì)存在的問(wèn)題，逐一進(jìn)行解決，把我們班組建設(shè)成為“安全、團(tuán)結(jié)、高效、高素質(zhì)”的職工團(tuán)隊(duì)。

通過(guò)參觀張家港風(fēng)電軸廠，看到他們短短三年時(shí)間能使企業(yè)高速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化生產(chǎn)的優(yōu)良業(yè)績(jī)。走在華西村，看到了中國(guó)第一村的輝煌偉大。通過(guò)這兩個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)，看到了他們把企業(yè)做大、做強(qiáng)的決心和勇氣，看到了他們克服各種困難、利用智慧解決問(wèn)題的方法，看到了他們先進(jìn)的管理理念及積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這些對(duì)我們無(wú)不是一種激勵(lì)和鞭策，我們要把所見、所聞、所想到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)潤(rùn)入到我們的企業(yè)管理中去，把中實(shí)公司建設(shè)的更好、更強(qiáng)、更大。

張萬(wàn)樂(lè)

2011-5-24