第一篇：立德樹(shù)人

立德樹(shù)人，教師的責(zé)任和使命

馬淑榮

“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問(wèn)題，我們國(guó)家正在試圖回答這樣的問(wèn)題。十八大報(bào)告指出，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，要堅(jiān)持立德樹(shù)人。在某種程度上講，立德樹(shù)人是對(duì)“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認(rèn)識(shí)和理解“立德樹(shù)人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

一是關(guān)于“立德樹(shù)人”的出處。

“立德樹(shù)人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹(shù)人。何謂“立德”？意思為樹(shù)立德業(yè)?！蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械隆?shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。

何謂“樹(shù)人“？意思是培養(yǎng)人才?！豆茏?權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。” ”十年樹(shù)木，百年樹(shù)人“。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時(shí)代，是逐步形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。

二是提出“立德樹(shù)人“的背景。無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是人生的“三不朽”；無(wú)論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強(qiáng)調(diào)的是“德”。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹(shù)人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁”；用兩個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁愛(ài)”；用三個(gè)字來(lái)概括一一就是“泛愛(ài)眾”；用四個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁者愛(ài)人”；用五個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時(shí)代的意義，這對(duì)增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對(duì)十八大提出的“四個(gè)自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個(gè)百年“（第一個(gè)百年目標(biāo)在是黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)百年目標(biāo)在是新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）有著極大的奠基作用。

教育是社會(huì)進(jìn)步與變革的基石。誰(shuí)贏得了教育，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，正是進(jìn)一步對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深化。

這個(gè)文件的出臺(tái)主要基于以下三個(gè)方面的考慮。一是落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神的需要。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持立德樹(shù)人”。二是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境更為復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹(shù)什么人“的問(wèn)題。

立德樹(shù)人內(nèi)涵非常豐富。立德樹(shù)人要“立什么德”？要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的“三愛(ài)”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹(shù)人要“樹(shù)什么人”？根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。這樣的表述是對(duì)“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感“進(jìn)一步細(xì)化，且更具民族特色和時(shí)代內(nèi)涵。

四是深化課程改革作為切入點(diǎn)的問(wèn)題。

推進(jìn)立德樹(shù)人工作，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動(dòng)著學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實(shí)踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過(guò)進(jìn)一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機(jī)制障礙，才能真正有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

五是正確理解“立德樹(shù)人”的問(wèn)題。

第一，要堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向。立德樹(shù)人與教書(shū)育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榱⒌聵?shù)人在新時(shí)期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前，要抓好兩個(gè)教育：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；二是要加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價(jià)值取向。我們改革的價(jià)值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。這是國(guó)家在教育價(jià)值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說(shuō)到底還只是一個(gè)手段，我們最終目的是要解決長(zhǎng)期以來(lái)在人才培養(yǎng)模式方面的問(wèn)題。而最終檢驗(yàn)課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅(jiān)持正確的教育價(jià)值觀。在“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們要堅(jiān)持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的教育質(zhì)量觀。

第二篇：立德樹(shù)人

立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)

有人說(shuō)，教師是人類(lèi)的天使，也有人說(shuō)，教師是人類(lèi)的靈魂，教書(shū)育人就是人類(lèi)的傳魂。

中華民族五千年的文明，之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冞@個(gè)偉大的民族，總有一些人默默刻苦鉆研，孜孜不倦的教書(shū)育人，繼往開(kāi)來(lái)人類(lèi)的傳魂。他們前赴后繼，把中華民族的文化精髓傳承至今，身為教書(shū)育人的我，感到無(wú)比的榮幸與驕傲。

百年大計(jì)，教育為本，實(shí)干興邦，教育為先。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

身為教書(shū)育人的我，已經(jīng)深遠(yuǎn)地看到，黨和國(guó)家比以往更加重視教育，并且把“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”放在了舉足輕重的地位。我站在人民教師的這個(gè)崗位上，在充滿榮譽(yù)自豪的同時(shí)，也感受到責(zé)任重大。

教書(shū)育人是一項(xiàng)偉大的工程、也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的培才育人工程?！豆茏印?quán)修》里邊的一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。可見(jiàn)教書(shū)育人，培才育學(xué)不是一朝一日，一蹴而就的事情。

身為人民教師，要知道虛心是教師進(jìn)步的階梯；耐心是教師成就事業(yè)的保障；恒心是教師成就事業(yè)的試金石。只有在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺(jué)與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師；只有在教書(shū)育人這項(xiàng)偉大工程中，做到學(xué)習(xí)沒(méi)有障礙，教育富有辦法，育人充滿耐心，韌勁，快樂(lè)，才能培養(yǎng)出積極向上，樂(lè)觀上進(jìn)，又懂得尊師敬教的學(xué)生。

沒(méi)有恒心的人民教師，絕對(duì)是勝任不了教書(shū)育人這一神圣使命。古人早已經(jīng)在《莊子·漁父》中，給我們后人詮釋了精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)的重要思想意義。

最終能作出偉大成就的人，都是那些有恒心的人。在教書(shū)育人的平凡崗位上，有品德修養(yǎng)，和有恒心耐心虛心的人民教師，最能立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)。

熱愛(ài)是教育工作者的動(dòng)力源泉。愛(ài)恩斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，興趣是人生第一大導(dǎo)師，身為人民教師的我，干一行愛(ài)一行，相信行行都能出狀元。記得我學(xué)生年代，學(xué)習(xí)牛頓是如何執(zhí)著科研，自己用來(lái)款待朋友，擺在桌子上面的雞，朋友過(guò)來(lái)吃了，他還認(rèn)為自己已經(jīng)吃過(guò)飯，繼續(xù)回到他的實(shí)驗(yàn)室，沉迷科研。

那時(shí)，我在學(xué)習(xí)牛頓執(zhí)著不懈精神的同時(shí)，也沒(méi)忘了學(xué)習(xí)愛(ài)迪生勇敢不畏的精神。有一次，愛(ài)迪生為了保護(hù)自己的科研成果，他被列車(chē)司機(jī)狠狠地扇了耳光，聾了半邊耳朵。我身為人民教師，既要熱愛(ài)工作，也要保護(hù)祖國(guó)的花朵如同自己，做到愛(ài)人如己，這才是大愛(ài)無(wú)疆精神，真正做到立德樹(shù)人。

貝多芬瞎了眼睛，依然鍥而不舍地作出《第五交響曲》，可見(jiàn)立教圓夢(mèng)在于恒古不變的心。

我的學(xué)生時(shí)代一去不復(fù)返，現(xiàn)在搖身變成人民教師，時(shí)間不甘寂寞地使我終成正果，真是應(yīng)了皇天不負(fù)有心人的那句話。自從我接棒了教書(shū)育人這份神圣使命，就更加相信，主要勤奮努力，就能心想事成。

我能有機(jī)會(huì)把這個(gè)勵(lì)志精神傳授給我的學(xué)生，這是我的榮幸?？粗麄儽妒芄奈璧那閼?，我仿佛時(shí)光反轉(zhuǎn)，回到我的學(xué)生年代，恩師也是這樣來(lái)教導(dǎo)我們積極向上。

教育工作者前赴后繼的優(yōu)秀精神，教育出一代接著一代人的聰明智慧，這才是真正的立德樹(shù)人，一項(xiàng)偉大的教育工程。

當(dāng)然！有優(yōu)秀的教書(shū)育人精神，就有不良的思想言論。就像有德道的地方就有敗壞，有魔鬼的地方就有天使。

我的學(xué)生年代，課堂上總有那么幾句不良敗壞的話，來(lái)影響學(xué)生人格品行。老師總是喜歡在課堂上感情用事，你要知道，老師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。

社會(huì)上固然擁有這樣那樣不好的事，但身為教書(shū)育人的我們，絕對(duì)不能帶著那些敗壞思想言論，到課堂上來(lái)，言傳身教給祖國(guó)的花朵們。

務(wù)必要請(qǐng)每一個(gè)教育工作者記住，我們是民族的傳魂，是肩負(fù)起祖國(guó)未來(lái)的希望，輕易不能帶給學(xué)生不良的思想言論。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?要想培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展，請(qǐng)記住你神圣的使命是——立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)

這個(gè)世界，永遠(yuǎn)是光明才能照亮黑暗，在家里，在學(xué)校，甚至在社會(huì)上，如果我們?nèi)巳硕家陨碜鲃t，人人都是好榜樣，那么這個(gè)世界何嘗擁有敗壞。我一個(gè)人雖然單身力薄，但我始終相信，眾人拾柴火焰高的道理。

我們真要憑著良心講話做事，給我們祖國(guó)的花朵立德樹(shù)人，也是在為我們立教圓夢(mèng)。

第三篇：立德樹(shù)人

《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、教材分析：

本課是根據(jù)校本教材《立德、樹(shù)人》課的教學(xué)內(nèi)容及基本要求編寫(xiě)的。目的使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德，將來(lái)才能更好的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)時(shí)代的要求。課文主要是從四個(gè)方面講明觀點(diǎn)的。

1、感知誠(chéng)信，了解誠(chéng)實(shí)守信的含義。

2、我與誠(chéng)信面對(duì)面，知道誠(chéng)實(shí)守信是美德，做人要以誠(chéng)信為本。

3、攜手誠(chéng)信，明白現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。

4、誠(chéng)信小使者，教育學(xué)生要從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。本課共有四個(gè)欄目：

欄目

一、“感知誠(chéng)信”，意在使學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)有一總體認(rèn)識(shí)，由此引出本課所學(xué)內(nèi)容。

欄目

二、“我與誠(chéng)信面對(duì)面”，意在鞏固本課所講觀點(diǎn)。學(xué)生在聯(lián)系正反兩方面實(shí)際的同時(shí)，全面認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的意義。欄目

三、“攜手誠(chéng)信”，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中常見(jiàn)的事例，讓學(xué)生分辨、評(píng)議，明辯是非。

欄目

四、“誠(chéng)信小使者”，通過(guò)評(píng)議使學(xué)生從感情上體驗(yàn)誠(chéng)信的重要，使學(xué)生產(chǎn)生努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的愿望。

二、教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知

1、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義。

2、懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，做人要誠(chéng)實(shí)守信。

3、懂得現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。情感

1、愿意做誠(chéng)實(shí)守信的人，鄙視虛假和不守信的行為。

2、對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。行為

1、努力做到說(shuō)話做事實(shí)實(shí)在在、表里一致，當(dāng)著人和背著人一個(gè)樣。

2、做到學(xué)習(xí)、評(píng)比、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊。

3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，作出承諾后努力兌現(xiàn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生真正理解誠(chéng)實(shí)守信的含義，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。

四、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信的含義，在日常生活中努力做到誠(chéng)實(shí)守信。

五、教學(xué)用具： 課件、六、教學(xué)過(guò)程

（一）、故事導(dǎo)入，感知誠(chéng)信。

1、談話導(dǎo)入，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第五課《誠(chéng)實(shí)守信》（投影顯示，板書(shū)），老師講故事《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》。

2、聽(tīng)了故事請(qǐng)大家想一想：（1）、為什么端著空空花盆的小男孩被選為王位的繼承人?（2）、你們佩服楊平嗎？你們覺(jué)得他成功的關(guān)鍵是什么？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)楊平是一個(gè)特別守信用，說(shuō)話、做事表里一致，不虛假，不隱瞞，辦事講信用是他成功的關(guān)鍵）

3、小結(jié)：象楊平這樣，說(shuō)話、做事表里一致，不虛假，不隱瞞，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，就是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。

4、下面請(qǐng)聽(tīng)《曾參殺豬》

5、討論：從曾參殺豬中，你明白了什么？

6、小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自讀“知識(shí)窗”——世界各國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看法

7、引導(dǎo)學(xué)生交流閱讀收獲，進(jìn)一步感知誠(chéng)信的重要。

（二）、深化認(rèn)識(shí)，鞏固本課觀點(diǎn)。

1、請(qǐng)同學(xué)們看《千里赴約》

2、提問(wèn)：請(qǐng)大家仔細(xì)想一想？這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)生通過(guò)討論明確誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立人之本。）

3、小結(jié)：對(duì)！如果一個(gè)人，在任何時(shí)候都能做到表里一致，誠(chéng)實(shí)待人，說(shuō)話辦事講信用，就會(huì)贏得別人的信任與尊重。

4、投影儀呈現(xiàn)：課文中的“交流園”，并組織學(xué)生談體會(huì)。

6、欣賞木鐸聲聲，引導(dǎo)學(xué)生談體會(huì)，進(jìn)一步感知誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立人之本。

7、交流：（1）、學(xué)習(xí)這課后，你還有什么不明白的問(wèn)題嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)真實(shí)的心里話，談?wù)勛约涸谶@方面有什么真實(shí)的想法。）

（2）、學(xué)習(xí)這課后你有什么新的認(rèn)識(shí)？

（五）、總結(jié)全課。

1、總結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)，是為人之本，需要從小培養(yǎng)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)信譽(yù)第一，無(wú)往不勝。希望大家在平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己，表里如一，言而有信。

2、小手拉大手：課后，用攝影、書(shū)畫(huà)、小品、歌舞等形式向社區(qū)居民宣傳誠(chéng)信知識(shí)，讓我們把誠(chéng)信的春風(fēng)送到每一個(gè)角落。板書(shū)設(shè)計(jì): 第二課、誠(chéng)實(shí)守信

表里一致 說(shuō)到做到 為人之本

小學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”教育的教案

第二課時(shí)

分析：

本課教育是在的三年級(jí)“誠(chéng)實(shí)守信”的基礎(chǔ)上，從觀點(diǎn)的外延“對(duì)個(gè)人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)”這個(gè)廣泛意義上認(rèn)識(shí)對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德，將來(lái)才能更好的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)時(shí)代的要求。教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知：

1、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義。

2、懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，做人要誠(chéng)實(shí)守信。情感：

1、愿意做誠(chéng)實(shí)守信的人，鄙視虛假和不守信的行為。

2、對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。

行為：

1、努力做到說(shuō)話、做事實(shí)實(shí)在在、表里一致，當(dāng)著人和背著人一個(gè)樣。

2、做到學(xué)習(xí)、評(píng)比、競(jìng)賽不弄虛作假，考試不作弊。

3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是，作出承諾后要努力兌現(xiàn)。教法建議： 1．課前，請(qǐng)學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信方面的實(shí)例，課上學(xué)生之間進(jìn)行交流，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的理解。

2．教學(xué)中，教師給學(xué)生提供的資料要盡可能的生動(dòng)直觀，使學(xué)生覺(jué)得真實(shí)可信。如：如報(bào)刊上，電視中報(bào)道的實(shí)例。

3．教學(xué)中，一定要利用誠(chéng)實(shí)守信方面的正反實(shí)例教育學(xué)生。使學(xué)生體會(huì)個(gè)人或企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信的好處以及不誠(chéng)實(shí)守信的危害。教學(xué)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入引入

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)故事《立木為信》。（見(jiàn)課前準(zhǔn)備中閱讀材料）你們佩服商鞅嗎？你們覺(jué)得他變法成功的關(guān)鍵是什么？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)季布是一個(gè)特別守信用，答應(yīng)別人的事，就一定要做到的人。得到別人的信任是他變法成功的關(guān)鍵）

小結(jié)：象商鞅這樣，說(shuō)話、做事表里一致，不虛假，不隱瞞，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，就是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第三課《誠(chéng)實(shí)守信》，從而使我們懂得：誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于我們有什么意義，怎樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信。

二、學(xué)習(xí)新課 引出觀點(diǎn)

1、請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一個(gè)真實(shí)的故事《五毛錢(qián)丟掉的信譽(yù)》（見(jiàn)擴(kuò)展資料）提問(wèn)：請(qǐng)你仔細(xì)想一想？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)生通過(guò)討論明確一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)守信是不會(huì)得到別人的信任的。誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。如果一個(gè)人，在任何時(shí)候都能做到表里一致，誠(chéng)實(shí)待人，說(shuō)話辦事講信用，就會(huì)贏得別人的信任與尊重。）出示投影片：課文第三小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這段話。

請(qǐng)同學(xué)們用自己知道的例子說(shuō)一說(shuō)，你是怎樣理解這一段話的。板書(shū)：為人之本

小結(jié)：看來(lái)一個(gè)人，只有能做到誠(chéng)實(shí)守信，才能夠受到別人的尊重。

2、請(qǐng)同學(xué)們看一段錄像《百年老字號(hào)同仁堂的故事》

提問(wèn)：在許多企業(yè)不景氣的情況下，同仁堂藥店銷(xiāo)售卻直線上升，久盛不衰，原因是什么？如果不這樣做會(huì)是什么結(jié)果？（學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的信譽(yù)，產(chǎn)品的質(zhì)量，是贏得顧客信任的基本保障。誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要條件。）你還能舉出類(lèi)似這樣的例子嗎？ 老師講：飛機(jī)送面團(tuán)

小結(jié)：在我們現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于小到一個(gè)人也好，大到一個(gè)企業(yè)也好，誠(chéng)實(shí)守信是立足根本。誠(chéng)實(shí)守信既是做人應(yīng)當(dāng)具有的基本品質(zhì)，同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，立于不敗之地的保障。板書(shū)：現(xiàn)代社會(huì)的需要

3、小組活動(dòng)，展示自己收集到的關(guān)于“只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得市場(chǎng)；反之就會(huì)失去信譽(yù)，最終砸了自己的牌子”的事例。

各小組匯報(bào)。（在學(xué)生匯報(bào)過(guò)程中追問(wèn)：誰(shuí)都知道應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，但是他們?yōu)槭裁床贿@樣做？使學(xué)生從正反兩個(gè)方面加深認(rèn)識(shí)。）

4、其實(shí)在我國(guó)歷史上，也有許多這樣的故事。下邊請(qǐng)聽(tīng)歷史故事《誠(chéng)實(shí)的晏殊》。

小結(jié)：這個(gè)故事說(shuō)明，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)我國(guó)人民，就把誠(chéng)實(shí)守信作為一個(gè)人起碼的道德品質(zhì)。板書(shū)：是中華民族的傳統(tǒng)美德

三、聯(lián)系實(shí)際 深化觀點(diǎn)

1、你在生活中有過(guò)這方面的體會(huì)嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到，不抄別人的答案，雖然成績(jī)一時(shí)不理想，但是一種誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。成績(jī)是可以改變的，人的品質(zhì)最可貴；抄襲別人的答案，即使一時(shí)取得好成績(jī)，也不光彩。不僅不利于彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的漏洞，而且還養(yǎng)成了自欺欺人、不誠(chéng)實(shí)的壞品質(zhì)，最終害了自己。）板書(shū)：從小時(shí)候要求自己誠(chéng)實(shí)守信 第三課《 團(tuán)結(jié)互助》 教學(xué)設(shè)計(jì)

第1課時(shí) 團(tuán)結(jié)就是力量

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)對(duì)生活中的團(tuán)結(jié)互助的感受和對(duì)團(tuán)結(jié)互助意義的教學(xué)，使學(xué)生明確團(tuán)結(jié)互助是正確處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的要求。

2、通過(guò)本站教學(xué)，要落實(shí)到行動(dòng)中去，不僅要讓學(xué)生感受團(tuán)結(jié)互助，更要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)和能力。教學(xué)重點(diǎn)

團(tuán)結(jié)互助的意義。教學(xué)難點(diǎn)

團(tuán)結(jié)互助，樂(lè)于助人，有利于我們自己的成長(zhǎng)。

【引言】我們每個(gè)人都希望生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)、祥和的大家庭中。在這樣的環(huán)境中，我們不僅可以體會(huì)到集體的溫暖，分享到大家的快樂(lè)，還可以在大家的幫助下不斷進(jìn)步。和諧友愛(ài)的生活需要我們大家共同努力，需要我們每個(gè)人的奉獻(xiàn)和付出。提問(wèn)：什么是團(tuán)結(jié)？什么是互助？（補(bǔ)充知識(shí)）

1、什么是團(tuán)結(jié)？

團(tuán)結(jié)：指為了實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或者結(jié)合。

2、什么是互助？ 互助：指互相幫助。

【導(dǎo)入新課】讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)，向著法西斯開(kāi)火，讓一切不民主的制度死亡，向著太陽(yáng)，向著自由，向著新中國(guó)發(fā)出萬(wàn)丈光芒?！局v授新課】第1站團(tuán)結(jié)就是力量

（思想驛站）生活中影響團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象有：

1、自私自利

2、自以為是

3、頑固不化

4、心胸狹窄

5、特立獨(dú)行

6、山頭主義

7、貌合神離

8、局外觀察

想一想：自我檢查一下，自己身上是否也存在上述不良行為？ 結(jié)論：一個(gè)集體中如果有這些影響團(tuán)結(jié)的行為的話，無(wú)論對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人都是不利的。

一、生活中的團(tuán)結(jié)互助

我們生活在這個(gè)世界上，對(duì)他人的關(guān)心和熱愛(ài)就像抖動(dòng)一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，我影響著他人，他人又影響著更多的人，彼此相連，互相關(guān)愛(ài)。我們要形成一個(gè)溫暖的共同體，一個(gè)溫暖的集體。關(guān)心，幫助他人就是自己心中裝著別人；關(guān)心，幫助他人就是在自己開(kāi)心的同時(shí)，也讓別人開(kāi)心；關(guān)心，幫助他人就是理解別人。（舉例）四川汶川縣5?12地震后，我們學(xué)校在5月19日舉行了“獻(xiàn)愛(ài)心賑災(zāi)捐款”活動(dòng)。

目的：讓學(xué)生親自體會(huì)一下關(guān)心，幫助別人。

二、團(tuán)結(jié)互助的意義如何？（重點(diǎn)）

1、團(tuán)結(jié)互助可以營(yíng)造良好的氛圍，有利于人們減輕心理壓力，增強(qiáng)自信心。（做個(gè)游戲）《讓我們攜手前進(jìn)》

找７位學(xué)生，有男生也有女生，都伸出右手，左手握住，７只右手搭在一起。

目的：讓同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來(lái)，建立一個(gè)溫暖、團(tuán)結(jié)、祥和的班集體。團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體可以使我們享受到幫助別人的快樂(lè)，也可以使我們感受到他人幫助的溫暖。

（引名人名言）如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶——那你的生活將會(huì)輕松而愉快?！径怼扛郀柣?目的：告訴學(xué)生，人應(yīng)當(dāng)留給他人美好的東西，這樣我們的生活也將是幸福的，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”

2、樂(lè)于幫助別人，有利于自己的成長(zhǎng)（難點(diǎn)）

交往，友誼是相互的，需要互助互愛(ài)。因此，我們主動(dòng)去幫助他人，他人也會(huì)幫助我們的。所以，我們要主動(dòng)從自己做起，從現(xiàn)在做起，就可以形成人與人之間的良性互動(dòng)，營(yíng)造出一個(gè)溫暖的大家庭。

（補(bǔ)充知識(shí)）“助人”能“助己”意思是什么？

并不是一種功利的態(tài)度，即把對(duì)別人的幫助當(dāng)作一種投資，期望得到回報(bào)。（錯(cuò)誤的理解）諺語(yǔ)“施恩莫望報(bào)，望報(bào)莫施恩”。

“助人”能“助己”包括兩方面。（正確的理解）一方面指交往，友誼是相互的，需要互助互愛(ài)。

另一方面說(shuō)“助人”能“助己”實(shí)際上是蘊(yùn)含著一種信念和道德要求。我們主動(dòng)去幫助他人，他人也會(huì)幫助我們的，這是人與人之間的一種良性互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中人會(huì)成長(zhǎng)完善；雖然交往是相互的，但不能等待他人先幫助自己，我們強(qiáng)調(diào)我們自己要先走出第一步，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們幫助了別人未必會(huì)同時(shí)等到他人的幫助，可是我們應(yīng)當(dāng)走出第一步，才有可能引起互動(dòng)。（講故事）《小刺猬救孔雀》

森林的動(dòng)物們?cè)谏掷锿嫠Ｓ写笙?，老虎，小白兔，小刺猬和美麗的孔雀等。長(zhǎng)的丑的小刺猬說(shuō)出給孔雀玩的話，但孔雀嫌小刺猬丑，并長(zhǎng)滿全身的刺不和它玩，然后，自己去玩，大家正玩的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處喊“救命啊，救命啊”，小刺猬聽(tīng)到喊聲立馬往喊聲跑去，原來(lái)孔雀在草叢處玩時(shí)，竄出一條毒蛇，小刺猬縮成一個(gè)小球滾到毒蛇邊，用刺去扎它，毒蛇受了傷一溜煙跑了?？兹高@時(shí)低下頭對(duì)小刺猬說(shuō)：“對(duì)不起，以后我給你玩，謝謝你救了我”。

目的：幫助是相互的，我們一定要主動(dòng)付出。

3、個(gè)人的力量是渺小的，但許多人凝聚在一起，卻會(huì)形成無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量。

（諺語(yǔ)）人心齊，泰山移。眾人拾柴火焰高。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。單絲不成線，獨(dú)木不成林。（聽(tīng)歌曲）《眾人劃槳開(kāi)大船》

一根筷子呀，輕輕被折斷，十雙筷子喲，牢牢抱成團(tuán)。一個(gè)巴掌呀，拍也拍不響，萬(wàn)人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天。目的：團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，即團(tuán)結(jié)就是力量。

（舉例子）螞蟻的力量一群螞蟻被林火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的螞蟻群瞬間將葬身火海。這時(shí)，螞蟻很快地聚集在一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)。螞蟻團(tuán)順勢(shì)向火勢(shì)較小的地方滾去，熊熊烈燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，但螞蟻團(tuán)一點(diǎn)兒也沒(méi)有松動(dòng)，迅速滾出火區(qū)，滾到?jīng)]火的地方，絕大多數(shù)螞蟻得救了。這說(shuō)明了什么？

（1）人心齊，泰山移。

（2）相互之間的團(tuán)結(jié)可以產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)勝力。【本課小結(jié)】人是社會(huì)的人，人是有情感需要的人，人際互動(dòng)的方式除了競(jìng)爭(zhēng)與合作，還有一種交往方式就是包含著人們深厚感情的團(tuán)結(jié)互助。團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，是我們所追求的和諧的人際關(guān)系。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】第12課團(tuán)結(jié)互助

1、什么是團(tuán)結(jié)？

2、什么是互助？ 第1課時(shí)團(tuán)結(jié)就是力量

一、生活中的團(tuán)結(jié)互助

二、團(tuán)結(jié)互助的意義如何？

1、營(yíng)造良好的氛圍，減輕心理壓力，增強(qiáng)自信心。

2、樂(lè)于助人，有利于自己的成長(zhǎng)。

3、團(tuán)結(jié)起來(lái)，會(huì)形成無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量。

第三課要團(tuán)結(jié)合作

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo):

認(rèn)知：

1．知道團(tuán)結(jié)合作就是在大家合干一件事時(shí)，心往一處想，勁往一處使，互相信任，互相支持，互相配合，互相幫助。

2．懂得在做很多事情時(shí)都需要團(tuán)結(jié)合作，尤其是現(xiàn)代社會(huì)更需要團(tuán)結(jié)合作的精神。情感：

愿意與人團(tuán)結(jié)合作。行為：

1.與人合作時(shí)，能聽(tīng)取別人意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)。

2.與別人合作時(shí)，互相信任，互相支持，互相配合，互相幫助，不說(shuō)不利于團(tuán)結(jié)的話，不在背后說(shuō)別人的壞話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事。教學(xué)重點(diǎn)：

幫助學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)合作的思想。教學(xué)難點(diǎn)：

使學(xué)生親身體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課件：（幻燈片）

2、《三個(gè)和尚》動(dòng)畫(huà)。

3、有關(guān)團(tuán)結(jié)合作的名人名言。

4、歌曲《眾人劃槳開(kāi)大船》。教學(xué)過(guò)程：

一、動(dòng)畫(huà)揭題

導(dǎo)入：同學(xué)們，今天和大家一起學(xué)習(xí)，老師非常高興，你們喜歡聽(tīng)歌嗎？

（播放歌曲《三個(gè)和尚》）你們知道這首歌曲的名字嗎？

（《三個(gè)和尚》）

《三個(gè)和尚》的歌曲對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。為什么一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚可以抬水喝，三個(gè)和尚反而沒(méi)有水喝呢？

（3個(gè)和尚都存有私心，所以沒(méi)有水喝；一個(gè)和尚沒(méi)有依賴(lài)只有自食其力挑水喝，兩個(gè)和尚能夠互相配合抬水喝，而三個(gè)和尚都互相推脫，誰(shuí)也不愿出力，所以沒(méi)有水喝；只有團(tuán)結(jié)合作才能完成共同的任務(wù)?！┻^(guò)渡：

同學(xué)們說(shuō)得很好！在集體中，團(tuán)結(jié)就是力量，生活中很多事情只有團(tuán)結(jié)合作才能把事情辦好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)《團(tuán)結(jié)合作》童話故事。（板書(shū)課題）。

二、初步感知

1、教師講述課文故事。

要求：學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，并回答故事的主要內(nèi)容是什么？ 學(xué)生回答（略）

2、學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，然后匯報(bào)：（分別出示課件）1）鋼筆、墨水、稿紙它們爭(zhēng)吵的是什么事？（它們比本領(lǐng)，看誰(shuí)的作用大。它們誰(shuí)也不示弱）

2）鋼筆、墨水、稿紙它們都是怎樣說(shuō)的？ 3）同學(xué)到前面表演課本劇。

（分別請(qǐng)四位同學(xué)扮演鋼筆、墨水、稿紙、作家）4）小結(jié)：團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。探究：如果不團(tuán)結(jié)合作，結(jié)果會(huì)怎樣？

（不愿與人合作，不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，固執(zhí)己見(jiàn)，是什么事情也做不成的。------------）

三、深入明理

1、看一看

出示“神舟六號(hào)”飛船的相關(guān)資料，并講解：

同學(xué)們，在科技發(fā)達(dá)、社會(huì)進(jìn)步的今天，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，這種團(tuán)結(jié)合作的精神就顯得更加重要了，國(guó)內(nèi)外的每一項(xiàng)科技的重大突破都是團(tuán)結(jié)合作的產(chǎn)物。

大家都知道從神舟1號(hào)到神舟6號(hào)，每一次成功地發(fā)射，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、試驗(yàn)都與無(wú)數(shù)科學(xué)家的通力合作是分不開(kāi)的。這里面的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一顆小小的螺絲釘都需要萬(wàn)分的精確，只有這樣，飛船才得以順利的發(fā)射、返航。它不僅是我國(guó)科學(xué)家數(shù)年來(lái)不斷探求、不斷創(chuàng)新，嘔心瀝血的結(jié)晶。更是這無(wú)數(shù)航天人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、緊密合作的體現(xiàn)，才實(shí)現(xiàn)了中華兒女?dāng)?shù)千年來(lái)的飛天夢(mèng)想！

2、說(shuō)一說(shuō)

1）請(qǐng)學(xué)生列舉一些生活中需要團(tuán)結(jié)合作的事例。來(lái)說(shuō)明個(gè)人的作用怎樣才能發(fā)揮出來(lái)？（籃球比賽：每個(gè)人都要找好自己的位置，充分發(fā)揮自己的作用，合作的不好，要想取得成功是不可能的；打掃衛(wèi)生：擦地、打水各有分工，相互配合；……）2）A、出示《折箭》故事動(dòng)畫(huà)課件

團(tuán)結(jié)合作自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。通過(guò)這個(gè)故事同學(xué)們懂得了怎樣的道理？

（故事告訴我們他的兒子們通過(guò)和睦相處，團(tuán)結(jié)合作取得了偉大的功績(jī)；正因?yàn)樗膬鹤觽円差I(lǐng)悟出了講團(tuán)結(jié)的道理，所以吐谷渾王國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。）B、出示故事中最后一段話

同學(xué)們，像這樣的事例還有很多很多，無(wú)不證明了現(xiàn)代社會(huì)更需要團(tuán)結(jié)合作的精神，請(qǐng)大家看屏幕，談一談自己有什么感受？（小組討論并匯報(bào)。）

（首先集體中每個(gè)成員目標(biāo)要一致，心往一處想勁往一處使；還要互相配合、相互協(xié)作；……）過(guò)渡：

只有善于團(tuán)結(jié)合作的人，才能在當(dāng)今和未來(lái)的社會(huì)中有所作為。

3、（動(dòng)一動(dòng)）1）拉球游戲

同學(xué)們你們喜歡做游戲嗎？老師為大家準(zhǔn)備了“拉球”小游戲，請(qǐng)聽(tīng)好游戲的規(guī)則。

我們分兩個(gè)組,每組選五個(gè)同學(xué)參加游戲,其余同學(xué)在下面當(dāng)裁判,在聽(tīng)到老師的口令后看哪一組的５個(gè)同學(xué)在最短的時(shí)間內(nèi)把５個(gè)彩球從瓶子中拉出來(lái)就算獲勝，好不好?

(找同學(xué)做游戲，對(duì)游戲進(jìn)行總結(jié)。找出獲勝與失敗的原因：配合默契、互相團(tuán)結(jié)、共同合作完成的，并用掌聲對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì))2）奪紅旗

同學(xué)們下面這個(gè)游戲也需要團(tuán)結(jié)合作來(lái)共同完成的。老師為大家準(zhǔn)備了“奪紅旗”小游戲，請(qǐng)聽(tīng)好游戲的規(guī)則。每5個(gè)同學(xué)為一組，哪組算得又對(duì)又快。老師就把這面紅旗送給他們（學(xué)生活動(dòng)）

教師總結(jié)：在這個(gè)游戲中，小組的五個(gè)同學(xué)有四個(gè)分別計(jì)算紅旗下面的4個(gè)算式，再由另一名同學(xué)將得數(shù)相加得出最終結(jié)果，這也充分的體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的重要性。

四、正確導(dǎo)行 同學(xué)們,輕松過(guò)后老師還要考考大家。（出示辨論的題目）

1、李芳說(shuō)：“團(tuán)結(jié)合作，就是不管什么事，都大家一起干，不能自己?jiǎn)为?dú)干?！?/p>

2、張青說(shuō)：“意見(jiàn)不一致，沒(méi)法團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)結(jié)合作得 合得來(lái)的人在一起才行?！保▽W(xué)生辯論、教師引導(dǎo)）

五、體驗(yàn)激情

“團(tuán)結(jié)合作”從大了講關(guān)系到一個(gè)民族，從小了講它就滲透在我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情中。

請(qǐng)同學(xué)們把搜集到的名言警句展示給大家。（學(xué)生交流名言警句）

六、課堂小結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你明白了什么？都有哪些收獲？

（明白了現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作的重要性，只有善于團(tuán)結(jié)合作的人將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的理想；明白了個(gè)人的力量畢竟有限，只有學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)才最有力量；我明白了團(tuán)隊(duì)精神在一個(gè)集體中是很重要的，我們每個(gè)學(xué)生只有具備這種團(tuán)隊(duì)精神，才能把我們所在的班級(jí)建設(shè)好；）…… 教師總結(jié)：

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們明白了現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講求合作的時(shí)代，單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義與時(shí)代是格格不入的，一個(gè)集體只有具備可團(tuán)隊(duì)精神，有了較強(qiáng)的凝聚力，才能把事情辦好，老師希望我們中隊(duì)全體隊(duì)員在以后的學(xué)習(xí)生活中能更加團(tuán)結(jié)，親密合作，把我們班上各項(xiàng)活動(dòng)都搞好。大家有信心嗎？最后老師還要送給同學(xué)們一首歌，讓我們?cè)谶@里共同分享歌聲給予我們的力量。播放歌曲：《眾人劃槳開(kāi)大船》

會(huì)唱的同學(xué)一起唱起來(lái)，也請(qǐng)同學(xué)們邊唱邊體會(huì)歌曲中所蘊(yùn)涵的道理，讓我們?cè)诟杪曋薪Y(jié)束我們的學(xué)習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì)： 十 要團(tuán)結(jié)合作

團(tuán)結(jié)就是力量 團(tuán)結(jié)就是勝利

第四篇：立德樹(shù)人

“立德樹(shù)人——教育的使命與責(zé)任”教育論壇

發(fā)

言

稿

宋

彭

原

小

學(xué)

靜

波

2017.09.10

“立德樹(shù)人——教育的使命與責(zé)任”教育論壇

發(fā)

言

稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教育界的同仁們：

大家下午好！

今天我很榮幸能站在這里和大家共同探討“立德樹(shù)人——教育的使命與責(zé)任”這個(gè)主題，我今天要演講的題目是《立德樹(shù)人，用愛(ài)心播種希望》。

我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。唐代大文豪韓愈曾說(shuō)過(guò)“師者，傳道受業(yè)解惑也”。所以教師們的思想和言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德都具有潛移默化的影響，它也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中一股重要的教育力量。

“百年大計(jì)，教育為本?！蔽覀兩鐣?huì)主義國(guó)家的教育方針就是“五育并重，德育為首?！蹦敲慈绾卫斫狻傲⒌聵?shù)人”的含義呢?所謂立德，就是堅(jiān)持以德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃绞絹?lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。

黨的十八屆三中全會(huì)提出：教育的根本是立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，事關(guān)社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)國(guó)家的前途命運(yùn)和中華民族的偉大復(fù)興，更關(guān)系到美好中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。黨的十八屆三中全會(huì)提出的“教育的根本是立德樹(shù)人”這一偉大理論為學(xué)校和我們教師的教育教學(xué)工作進(jìn)一步指明了方向。我們要緊緊抓住這個(gè)機(jī)遇，找準(zhǔn)自己的定位，以立德樹(shù)人為宗旨，以師德修養(yǎng)為引領(lǐng)，以學(xué)生品德培育為教學(xué)重點(diǎn)，切實(shí)用理論的魅力和信仰的指引去培養(yǎng)人、感召人、引導(dǎo)人，從而使教育教學(xué)工作提升到一個(gè)新高度。

立德首先是要我們教師立好德。師德是教師職業(yè)賦予的重要操守，要想成為一名有道德情操、有理想信念、有廣博學(xué)識(shí)、讓黨和人民滿意的教師，必須樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，愛(ài)崗敬業(yè)，有仁愛(ài)之心，把教書(shū)育人事業(yè)作為畢生追求的事業(yè)來(lái)看待。唯有如此，才能讓自己不辜負(fù)黨和人民的重托。

在人世間，能做到愛(ài)自己孩子的人是父母；而能做到愛(ài)別人孩子的唯有我們教師！身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生，做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛(ài)”源于高尚的師德，這種“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛(ài)能超越一切。所以教師應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，力行師德規(guī)范，保持高尚情操，保持本色不變，以身作則，為人師表，言傳身教，以自己良好的思想道德風(fēng)范去教育和影響學(xué)生。師之無(wú)德，教之無(wú)效。教育的終極目標(biāo)是育人，育人的主旨內(nèi)涵是立德，立德方能正己，正己才能律人，教師立德樹(shù)人，必須集傳道、授業(yè)、解惑于一體，用高尚的人格，和藹的態(tài)度，端莊的儀表，豐厚的學(xué)識(shí)去面對(duì)學(xué)生，培育學(xué)生良好的品德修養(yǎng)。

多年的教育經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到：“沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育?！毙r(shí)候我看到的最多的是長(zhǎng)輩們用自己的滿腔熱情關(guān)愛(ài)自己的孩子，許多老教師用自己的愛(ài)心關(guān)愛(ài)他們的學(xué)生。而今長(zhǎng)大后我也成了“他們”。剛走上工作崗位時(shí)，帶著飽滿的熱情與美好憧憬的我接手了自己的第一個(gè)班級(jí)，成為一名教師。但是，當(dāng)真正的工作擺在我面前的時(shí)候，我才知道僅有熱情是不夠的，還同樣需要耐心和愛(ài)心。

我記得從參加工作到現(xiàn)在，我?guī)н^(guò)許多班級(jí)，也帶出了一點(diǎn)名堂。但從來(lái)沒(méi)有像2009那年帶的一個(gè)班那樣讓我感到手足無(wú)措。當(dāng)時(shí)我剛送走一班2009屆小學(xué)畢業(yè)生，新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我又開(kāi)始從一年級(jí)班帶起。我的班上共新報(bào)到 12名學(xué)生。在這個(gè)溫暖的大家庭里，和這些孩子們一起學(xué)習(xí)，一起生活，使我仿佛也回到了童年時(shí)代，看著他們天真的笑臉與求知的眼神，我覺(jué)得我的使命是何等的重要，我不能在這個(gè)充滿神圣的工作崗位上有一絲的馬虎，我要讓他們永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生樂(lè)趣，要讓他們不斷地進(jìn)步。然而事實(shí)和我開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，幾次考試下來(lái)，我所帶的科目始終落在別人后面，而且每次考試都是那幾個(gè)孩子考不及格。

何某是我們班一個(gè)很例外的孩子，小腦袋聰明就是不愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)我想一個(gè)學(xué)生其實(shí)學(xué)習(xí)差點(diǎn)兒并沒(méi)關(guān)系，只要有考試，分?jǐn)?shù)總會(huì)有人得第一，也有人是倒數(shù)第一。只要勤奮努力，品行好，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向前進(jìn)也就夠了。但是只過(guò)了一周的時(shí)間，事實(shí)證明我確實(shí)是盲目樂(lè)觀了。他在早晨到校時(shí)，為了多睡一會(huì)兒懶覺(jué)，總是踏著鐘聲進(jìn)校門(mén)，而且在晨讀時(shí)，總是心不在焉，有時(shí)還欺負(fù)旁邊的同學(xué)。怎么辦呢？純粹的批評(píng)能解決問(wèn)題嗎？我沒(méi)有著急，而是開(kāi)始從側(cè)面了解他的情況，然后對(duì)癥下藥。通過(guò)了解，他父母常年在外打工，所以經(jīng)常是起早貪黑，顧不上照顧他的日常生活，學(xué)習(xí)方面就更是無(wú)暇督促及輔導(dǎo)，良好的家庭教育也就成了一句空話。剛剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)，我就對(duì)他的印象比較深刻，因?yàn)樗拇┲鴮?shí)在讓人頭痛，早晨穿得干干凈凈，可不一會(huì)工夫就變成“小土球”了，而且手臉也臟得不像樣子。從一年級(jí)剛開(kāi)始他就是讓老師頭疼的學(xué)生，不愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)打架，個(gè)人衛(wèi)生差，一個(gè)典型的“雙差生（學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差）。這是我了解到的有關(guān)他的全部情況。面對(duì)這樣一個(gè)學(xué)生，我心里直打鼓：批評(píng)起作用嗎？談心有效果嗎？我能改變他嗎？用什么辦法來(lái)轉(zhuǎn)變這個(gè)“雙差生”？短期內(nèi)看來(lái)不會(huì)有大的轉(zhuǎn)機(jī)。有了充分的心理準(zhǔn)備，我就沒(méi)有就這件事直接批評(píng)他，而是避實(shí)就虛。我找了一些經(jīng)常和他一起玩的同學(xué)談心，故意冷落他，每當(dāng)他要插話的時(shí)候，我就故意讓其他同學(xué)發(fā)表看法，一次，兩次，三次，最后他著急了，說(shuō)：“老師，你為什么總是讓別的同學(xué)說(shuō)話，而不讓我說(shuō)話?！睍r(shí)機(jī)來(lái)了，我說(shuō)“你不喜歡學(xué)習(xí)，我想你也不會(huì)喜歡和同學(xué)交流?！彼麤](méi)想到我把事情引到了這上面，稍微愣了一下，說(shuō)“老師，是我不對(duì)，我以后一定好好學(xué)習(xí)”。但是從他的表情和語(yǔ)氣我能感覺(jué)到他并非心悅誠(chéng)服。但是，我沒(méi)有再深究下去，只是說(shuō)：“我相信你是個(gè)好孩子，只是過(guò)于貪玩，學(xué)生就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重。”以后每隔一兩天左右我就以檢查功課為理由找他談心，給他講學(xué)習(xí)方法，講解難題，最重要的就是教育鼓勵(lì)他，讓他把心多用在學(xué)習(xí)上，理解學(xué)習(xí)的重要性和與自己前途的關(guān)系。開(kāi)始，他對(duì)我說(shuō)的話并不在意，更多的是在那兒坐著聽(tīng)我說(shuō)，有時(shí)候有點(diǎn)心不在焉，甚至有點(diǎn)兒不屑一顧。許多次我自己都想放棄，覺(jué)得委屈，但是想想自己最初的夢(mèng)想與信念，再想想他的前途，又不甘放棄。時(shí)間就這樣流逝，已經(jīng)入學(xué)兩個(gè)月了，他沒(méi)有什么改變。

一天，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。由于天冷，學(xué)校要求每個(gè)班級(jí)都要生火爐來(lái)取暖，而生火時(shí)需要引火的木柴，我請(qǐng)每個(gè)同學(xué)都拿一點(diǎn)木柴。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)他身上的一些閃光點(diǎn)，他第二天就拿來(lái)了一塑料袋木柴，我很高興，并及時(shí)地對(duì)他提出表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，當(dāng)有同學(xué)說(shuō)自己家里沒(méi)有木柴時(shí)，他又舉手說(shuō)他要替這位同學(xué)拿柴。過(guò)了一天，他果然又拿來(lái)了一塑料袋木柴，我再次對(duì)他提出表?yè)P(yáng)。他一高興，對(duì)我的話也多了，說(shuō)他熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，就是不愛(ài)學(xué)習(xí)。我在心里暗暗對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人是一無(wú)是處的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)就是‘壞’學(xué)生。他們都只是在成長(zhǎng)中遇到了一些小問(wèn)題。”經(jīng)過(guò)這件事，我心里一陣陣地激動(dòng)，深深覺(jué)得每一個(gè)學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這個(gè)閃光點(diǎn)，并以此為契機(jī)，教育引導(dǎo)學(xué)生。何某是個(gè)有愛(ài)心的孩子，他貪玩，調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，又有什么呢？我又怎能在學(xué)習(xí)乃至其它方面因?yàn)樗龅牟缓枚艞壦兀?/p>

從此后我要求每個(gè)學(xué)生都帶上一樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)器材，并且在課間和他們一塊兒跳繩，踢毽子，打沙包，讓孩子們?cè)谡n間盡情地玩好，這樣他們上課后就能集中注意力。何某會(huì)跳繩，會(huì)打沙包，很會(huì)玩，我在全班同學(xué)面前對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。從那以后，他早晨來(lái)得早了，讀書(shū)也認(rèn)真了，家庭作業(yè)也能完成了。上課時(shí)他坐在座位上坐的比平時(shí)上課還直，聽(tīng)得比以前還認(rèn)真。

其實(shí)孩子都是需要用愛(ài)心去教育和感化的的。俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！蔽业男难獩](méi)有白費(fèi)，我的付出也有了回報(bào)。他的成績(jī)比以往有了進(jìn)步。由此我覺(jué)得教師和學(xué)生之間心與心是可以相通的。我覺(jué)得我們只是需要時(shí)間來(lái)互相了解，學(xué)習(xí)成績(jī)并不是對(duì)學(xué)生唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)是某個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，我發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生有很強(qiáng)的組織能力，有些學(xué)生對(duì)集體的事特別熱心，這都是他們的優(yōu)點(diǎn)。另外學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣是受多方面因素影響的，只要學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，合理利用時(shí)間，從基礎(chǔ)抓起，學(xué)生的學(xué)習(xí)一定會(huì)取得進(jìn)步的。多年來(lái)，我用自己的真誠(chéng)與愛(ài)心打動(dòng)了一個(gè)個(gè)家長(zhǎng)的心，也感染了許許多多后進(jìn)生的心。也許我做的只是一點(diǎn)微不足道的工作，但改變的將是一個(gè)人一生的生命質(zhì)量。我得出了人生的一條經(jīng)驗(yàn)：用愛(ài)心可以換回愛(ài)心，用真誠(chéng)可以呼喚真誠(chéng)。

盡管有些“差生”很讓人頭痛，但一無(wú)是處的學(xué)生是不存在的，每一個(gè)學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)。作為老師就應(yīng)該尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，以一顆平等對(duì)人的愛(ài)心，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并尋找合適的契機(jī)，采用合適的方法幫助指導(dǎo)學(xué)生，使其全面發(fā)展?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這絕不是一句口號(hào)，更應(yīng)該是一種實(shí)際的行動(dòng)，教師應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛(ài)心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力去影響學(xué)生，用愛(ài)心去播種希望，用愛(ài)心點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火?！疤依畈谎?，下自成蹊?！蹦阌脨?ài)心去播下希望的種子，用愛(ài)心去澆灌嬌嫩的幼苗，用愛(ài)心去修剪桀驁不馴的枝條，那么多年以后你會(huì)收獲一片森林！

各位同仁們，讓我們努力吧!努力對(duì)得起“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù)，努力成為德藝雙馨的“人類(lèi)靈魂的工程師”！努力肩負(fù)起立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!

第五篇：立德樹(shù)人

立德樹(shù)人

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。立德樹(shù)人，讓每個(gè)孩子都成為有用之才，這是時(shí)代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)前，舉國(guó)上下都在掀起學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報(bào)告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報(bào)告，什么內(nèi)容讓我們印象最深刻，我想，應(yīng)該是對(duì)民生的關(guān)注。事實(shí)上，如果非要說(shuō)出十八大報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，也莫過(guò)于“人民”二字。

“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在十八大報(bào)告中，“人民”出現(xiàn)了145次。那么，什么是人民最關(guān)注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，相比十七大報(bào)告所說(shuō)的“堅(jiān)持育人為本，德育為先”，這種論述是對(duì)德育的進(jìn)一步強(qiáng)化和精練，更是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問(wèn)題，而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說(shuō)，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有道德，那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。

但，立德樹(shù)人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來(lái)就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”

可是，我們需要捫心自問(wèn)，我們是否達(dá)到了這一目的？面對(duì)厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生，面對(duì)畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生，更有甚者，面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德，必須從現(xiàn)在開(kāi)始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績(jī)可以通過(guò)練習(xí)來(lái)獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

美麗中國(guó)，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書(shū)的時(shí)候，天天聽(tīng)著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個(gè)受孩子愛(ài)戴的好老師。于是從校門(mén)里走出來(lái)，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。

有人說(shuō)孩子是一本書(shū)，雖然要讀懂這本書(shū)并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說(shuō)，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。

其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)！他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生！用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。

我想每個(gè)班都會(huì)有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個(gè)很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛(ài)，于是，我平時(shí)更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他，關(guān)心他，鼓勵(lì)他。

我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他；每天早晨見(jiàn)到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。

早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們記下了。這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時(shí)的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽(tīng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛(ài)心。而且讓這份愛(ài)心在同學(xué)們中傳遞。

平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛(ài)。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛(ài)！問(wèn)題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛(ài)心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光里茁壯成長(zhǎng)。

當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺(jué)得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂(lè)莫過(guò)于此。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)椋覀冋I(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！我們正引領(lǐng)孩子推開(kāi)一葉葉神奇的窗，打開(kāi)一扇扇智慧的門(mén)。我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛(ài)心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節(jié)，信息課。三班的兩名同學(xué)沒(méi)帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，將兩名學(xué)生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學(xué)生不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還對(duì)班主任老師的教導(dǎo)裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學(xué)生沒(méi)帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個(gè)表象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學(xué)生對(duì)老師的不尊重！學(xué)生為什么不尊重老師呢？我認(rèn)為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個(gè)學(xué)生在小學(xué)一定也是比較調(diào)皮的孩子！他們以前肯定是挨過(guò)老師很多次的批評(píng)的！而每一次的批評(píng)都不一定能做到讓學(xué)生心服口服！那么，作為弱勢(shì)群體的學(xué)生，他們會(huì)怎樣應(yīng)付老師呢？唯一能夠讓他們維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開(kāi)學(xué)生心結(jié)的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對(duì)話。但當(dāng)我與他們交談了幾句之后，我發(fā)現(xiàn)：他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T(mén)之外。或許，這是他們和老師長(zhǎng)期“交戰(zhàn)”以來(lái)，養(yǎng)成的自我保護(hù)的習(xí)慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對(duì)話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫(xiě)出來(lái)給我和馬老師看！有時(shí)，文字是一種更好的溝通方式！

當(dāng)我看到他們寫(xiě)給我和馬老師的“信”的時(shí)候（我愿意將其稱(chēng)之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書(shū)’之類(lèi)的名詞），我暗自慶幸：看來(lái)，我選擇的方式?jīng)]錯(cuò)！如果說(shuō)，每個(gè)人的內(nèi)心世界是一本書(shū)的話，我想：他們今天向我們展開(kāi)了這本書(shū)的一角了！

我認(rèn)真閱讀著這兩個(gè)孩子信中的一字一句，我仔細(xì)品味著他們表達(dá)出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒(méi)有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒(méi)有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對(duì)老師的歉意！那歉意是那么的真誠(chéng)，不帶一絲敷衍的氣息！我感動(dòng)于他們的真誠(chéng)，我也要用紙筆，表達(dá)我對(duì)他們的欣賞與鼓勵(lì)！

常言說(shuō)，立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)，最具體，最深遠(yuǎn)的教育，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，奮發(fā)進(jìn)取，實(shí)際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)德？要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。

師德是學(xué)德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹(shù)人，樹(shù)“德才并重，以德為主”的人，在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)主義道德的化身，教師通過(guò)良好的師德，言傳身教，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用心與學(xué)生平等對(duì)話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?！耙缘聵?shù)人，做最好的自己”作為我校的特色與和諧辦學(xué)思想和主導(dǎo)觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會(huì)公德，履行職業(yè)道德；所謂樹(shù)人，首先老師要在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前不斷地磨練自己，成為一個(gè)高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹(shù)立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態(tài)，不斷激發(fā)工作激情，享受育人環(huán)境中的成長(zhǎng)與快樂(lè)。其次是尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立人生觀，價(jià)值觀和審美情操，幫助成長(zhǎng)，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺(tái)，讓教師和學(xué)生展現(xiàn)美好的自我，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)中尋找認(rèn)識(shí)的快樂(lè)。

以上是我對(duì)“以德樹(shù)人，做最好的自己”的一點(diǎn)感悟。如何立德樹(shù)人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來(lái)到上海教育報(bào)刊總社，與上海教師代表、專(zhuān)家學(xué)者等進(jìn)行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書(shū)記、上海市教委副主任高德毅專(zhuān)程趕來(lái)出席會(huì)議。引人深思的是，多位與會(huì)者在發(fā)言中指出，完成立德樹(shù)人這一教育的根本任務(wù)，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會(huì)的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神座談會(huì)”由上海教育報(bào)刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹(shù)人，辦人民滿意的教育”。復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書(shū)記包涵、上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)楊榮這三位十八大代表的到來(lái)，讓會(huì)場(chǎng)氣氛分外活躍。

全國(guó)首屆教書(shū)育人楷模于漪老師在座談會(huì)上感言，十八大報(bào)告中提出了三個(gè)“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對(duì)此，于漪感到非常振奮。在她看來(lái)，中國(guó)人必須要對(duì)自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心?！霸诮逃虒W(xué)方面，我并不反對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)理念，但學(xué)習(xí)國(guó)外的東西，是拿來(lái)為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西?！睂?duì)此，華東師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)解超深表贊同，他說(shuō)，作為教育工作者，必須“自信、自強(qiáng)和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學(xué)生。對(duì)此，十八大黨代表，復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書(shū)記包涵深有感觸，她說(shuō)：“十八大報(bào)告中提出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報(bào)告中提出，全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，這就要求我們更主動(dòng)傾聽(tīng)青年心聲，關(guān)愛(ài)青年成長(zhǎng)。作為教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告。教師學(xué)好讀透了，才能把十八大精神落到實(shí)處?！?/p>

教書(shū)育人至關(guān)重要

作為十八大代表，上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英是少數(shù)民族學(xué)生的輔導(dǎo)員。在日常的學(xué)習(xí)生活中，她悉心關(guān)愛(ài)少數(shù)民族學(xué)生們的成人成才，被很多人稱(chēng)作“上海媽媽”。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。在洪漢英看來(lái)，這是很有必要的。“在現(xiàn)實(shí)生活中，不少學(xué)生對(duì)其他民族風(fēng)土人情的了解僅僅局限于各類(lèi)風(fēng)味小吃上，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺(tái)，將其作為國(guó)民教育的一部分進(jìn)行普及?！?/p>

金山區(qū)羅星中學(xué)教師、2012年上海市教書(shū)育人楷模朱德寶，是一位用獨(dú)特方法鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，他建立了創(chuàng)新工作室。在這里，學(xué)生們可以參與各類(lèi)科技實(shí)踐活動(dòng)，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會(huì)上講述了一個(gè)引人深思的故事：曾有一名學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，通過(guò)工作室的實(shí)踐，逐漸愛(ài)上了科技發(fā)明。后來(lái)，他的科技作品還獲得全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)。此后，這名學(xué)生增添了自信，成績(jī)穩(wěn)步上升，最終考進(jìn)了自己心儀的高中?！懊總€(gè)孩子都是個(gè)性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，因材施教，這是我們的責(zé)任。”

十八大報(bào)告提出，要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。對(duì)此，浦東新區(qū)建平中學(xué)校長(zhǎng)楊振峰深表贊同?！拔覀兊某鞘泄芾頌楹尉挥行?？”楊振峰曾就此向中國(guó)和外國(guó)學(xué)生提問(wèn)。值得深思的是，中國(guó)學(xué)生大多一臉茫然，表示“沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題”，而外國(guó)學(xué)生的回答則大多是“那是因?yàn)橛衅渌嗽跒檫@座城市忙碌”。在楊振峰看來(lái)，這反映出的恰恰是一種社會(huì)責(zé)任感的差距，因?yàn)椴簧僦袊?guó)孩子總是以自我為中心，眼中并沒(méi)有他人。“我們的教育必須教會(huì)孩子心中有他人，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，具有國(guó)際視野。” 立德樹(shù)人重在師資

在十八大代表、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)楊榮看來(lái)，“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。”

作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)何金娣曾是十七大代表。在她看來(lái)，教育應(yīng)該“有教無(wú)類(lèi)”，為每一個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。

十八大報(bào)告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對(duì)此，虹口區(qū)教育局黨工委書(shū)記潘惠琴表示，教育事業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，這就要求教育系統(tǒng)要以打造專(zhuān)家型教育團(tuán)隊(duì)作為全面提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障?！耙獙?shí)現(xiàn)為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展的目標(biāo)，教育必須‘立教、立校和立人’?！?/p>

在座談會(huì)上，“責(zé)任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復(fù)興高級(jí)中學(xué)教師、2012年上海市教書(shū)育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學(xué)特級(jí)教師。談及十八大報(bào)告，陳寅最大的體會(huì)是：“老師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的導(dǎo)師，要有榮譽(yù)感，更要有責(zé)任感?！?/p>

看到十八大報(bào)告中的“責(zé)任”一詞時(shí)，徐匯區(qū)教育局局長(zhǎng)莊小鳳感覺(jué)“春風(fēng)撲面”。莊小鳳感慨地說(shuō)：“我們要捫心自問(wèn)：培養(yǎng)出的孩子將來(lái)是干什么的？長(zhǎng)大后是一個(gè)什么樣的人？回應(yīng)和破解這些問(wèn)題才是教育的關(guān)鍵和教師的責(zé)任?！?/p>

在座談會(huì)上，上海市教衛(wèi)黨委副書(shū)記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹(shù)人這一教育的根本任務(wù)，必須高度重視師資建設(shè)，并注重發(fā)揮教育的隱性功能?！敖逃粌H僅是課堂上的事，更需要通過(guò)文化等對(duì)孩子進(jìn)行心靈的浸潤(rùn)?！?/p>

在會(huì)上，高德毅深情地回憶了自己小學(xué)時(shí)代的老師。他說(shuō)，自己小時(shí)候曾跟同學(xué)因?yàn)樘咔螋[起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)，每個(gè)人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態(tài)度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來(lái)，一個(gè)老師會(huì)影響學(xué)生一輩子，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！鞍炎约旱膶W(xué)生帶好，培養(yǎng)好，你們將功德無(wú)量?！备叩乱銊?dòng)情地說(shuō)。立德樹(shù)人、做德育雙馨的新教師！

常言說(shuō)，立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。鑒于教育者和被教育者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對(duì)教育者——教師的要求，也有對(duì)被教育者——學(xué)生的要求。具體來(lái)說(shuō)，“立德”對(duì)教師的要求是立師德；“立德”對(duì)學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹(shù)人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹(shù)人，樹(shù)“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過(guò)良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生平等對(duì)話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹(shù)立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)和特長(zhǎng)，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。教師要通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)和微笑等方式肯定學(xué)生，通過(guò)作業(yè)評(píng)語(yǔ)溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)有情感、有意識(shí)、有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生；教師要以開(kāi)放的心態(tài)和包容的氣度正確對(duì)待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個(gè)性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛(ài)心和崇高的師德尊重、愛(ài)護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問(wèn)題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動(dòng)活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動(dòng)而不盲目，弘揚(yáng)主體意識(shí)、完善個(gè)體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會(huì)再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛(ài)護(hù)等人類(lèi)最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂(lè)融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會(huì)”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時(shí)的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問(wèn)題，并予以及時(shí)的糾正。

在本班學(xué)生正處于心理成長(zhǎng)期時(shí)，發(fā)生過(guò)這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號(hào)玩著什么，再仔細(xì)一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長(zhǎng)那，而班長(zhǎng)正認(rèn)真地幫他改錯(cuò)呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過(guò)后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒(méi)幾分鐘，這位同學(xué)把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開(kāi)一看，斗大的幾個(gè)大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫(xiě)滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來(lái)上課時(shí)就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來(lái)繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個(gè)性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說(shuō)服他，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把他叫到辦公室，開(kāi)始用溫和的語(yǔ)氣幫他分析錯(cuò)誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時(shí)，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對(duì)學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開(kāi)心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個(gè)孩子的不同個(gè)性做適時(shí)的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時(shí)了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時(shí)還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足?？傊鳛榻處煟谛碌氖兰o(jì)里，我們要立德樹(shù)人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報(bào)告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認(rèn)為“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。” 教育應(yīng)該“有教無(wú)類(lèi)”，為每一個(gè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。常言道，立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。鑒于教育者和被教育者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對(duì)教育者——教師的要求，也有對(duì)被教育者——學(xué)生的要求。具體來(lái)說(shuō)，“立德”對(duì)教師的要求是立師德；“立德”對(duì)學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹(shù)人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹(shù)人，樹(shù)“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過(guò)良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生平等對(duì)話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹(shù)立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)和特長(zhǎng)，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。教師要通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)和微笑等方式肯定學(xué)生，通過(guò)作業(yè)評(píng)語(yǔ)溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)有情感、有意識(shí)、有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生；教師要以開(kāi)放的心態(tài)和包容的氣度正確對(duì)待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個(gè)性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛(ài)心和崇高的師德尊重、愛(ài)護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別好標(biāo)新立異的問(wèn)題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動(dòng)活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動(dòng)而不盲目，弘揚(yáng)主體意識(shí)、完善個(gè)體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，提升師德修養(yǎng) 為了促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)、自我提高。學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件，提供平臺(tái)，組織引導(dǎo)教師加強(qiáng)崗位自學(xué)。如每周一的政治學(xué)習(xí)、開(kāi)放圖書(shū)室、書(shū)法練習(xí)，雨花區(qū)期初的德育專(zhuān)題推進(jìn)會(huì)等，給教師以空間、時(shí)間，給教師以學(xué)習(xí)的動(dòng)力，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。要求每一位教師制定個(gè)性化的讀書(shū)計(jì)劃，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)際精讀兩本書(shū)，并寫(xiě)好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感，在學(xué)習(xí)中反思，在實(shí)踐中運(yùn)用，在不斷的積累中充實(shí)底蘊(yùn)，提高科學(xué)文化和教育理論水平，提高教育教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校堅(jiān)持采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，深入開(kāi)展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動(dòng)開(kāi)展，選派教師參加培訓(xùn)，做好后盾工作。學(xué)校完善教師管理平臺(tái)：出臺(tái)新舉措激勵(lì)教師提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展管理平臺(tái)的利用率。每一學(xué)期，通過(guò)分年齡、分辦公室、分學(xué)科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇，辦公室室長(zhǎng)加以統(tǒng)計(jì)。傾心打造這個(gè)展示平臺(tái)，以自己的心智和聰慧證明實(shí)驗(yàn)人的潛能與素質(zhì)，將再一次向社會(huì)亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會(huì)再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛(ài)護(hù)等人類(lèi)最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂(lè)融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會(huì)”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時(shí)的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問(wèn)題，并予以及時(shí)的糾正。

在學(xué)生正處于心理成長(zhǎng)期時(shí)，發(fā)生過(guò)這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號(hào)玩著什么，再仔細(xì)一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學(xué)正認(rèn)真地幫她改錯(cuò)呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過(guò)后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了，這位同學(xué)掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來(lái)上課時(shí)就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來(lái)繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個(gè)性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說(shuō)服她，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把她叫到辦公室，開(kāi)始用溫和的語(yǔ)氣幫她分析錯(cuò)誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時(shí)，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對(duì)學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開(kāi)心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個(gè)孩子的不同個(gè)性做適時(shí)的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時(shí)了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時(shí)還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足?？傊?，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹(shù)人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。