第一篇：信心與夢(mèng)想心得體會(huì)

“信心與夢(mèng)想”心得體會(huì) 井頭中心學(xué)校 梁艷

今年九月十日，我們湖濱新區(qū)舉行了隆重的第三十一個(gè)教師節(jié)慶祝大會(huì)，在會(huì)上，我們聆聽(tīng)了湖濱新區(qū)管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言，學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”，并對(duì)“信心與夢(mèng)想”這一課題有了深刻的理解。

2014年3月9日，總書(shū)記提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己嚴(yán)以用權(quán)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”的要求。當(dāng)前，我國(guó)面臨的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”卻也在橫行無(wú)忌，可以說(shuō)，總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，簡(jiǎn)明扼要，切中時(shí)弊，對(duì)我黨怎樣繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗把脈問(wèn)診，既診斷了病情，又開(kāi)除了治病的藥方。

通過(guò)學(xué)習(xí)講話，如何成為一名優(yōu)秀的教師成了我的思考問(wèn)題。想要成為一名優(yōu)秀的教師我們要樹(shù)立強(qiáng)大的信心，有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。我的反思如下：

作為一名教師，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹這種精神，關(guān)鍵是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律，腳踏實(shí)地工作，堅(jiān)持以學(xué)生為本，真正做到教書(shū)育人，在自己的教學(xué)崗位上作出突出的成績(jī)。在學(xué)校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長(zhǎng)期，對(duì)于各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿。因此，我們?cè)谧龊萌粘＝虒W(xué)管理工作的同時(shí)，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

一、要為人師表。要正心、修身，嚴(yán)格自省、自勵(lì)、自律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣。

二、要?jiǎng)?wù)實(shí)守信。要想著學(xué)生的發(fā)展，家長(zhǎng)的重托，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，要從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生學(xué)情。教育學(xué)生時(shí)，要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。

三、要虛心接納各方面意見(jiàn)，以博大的胸懷，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和諒解，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。

四、要鼓實(shí)勁、辦實(shí)事。不圖虛名，不務(wù)虛功，實(shí)干為責(zé)，以實(shí)干為榮，要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于承擔(dān)教書(shū)育人這個(gè)重?fù)?dān)，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問(wèn)題，不做面子工程。不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑。

教師要有強(qiáng)大的自信心

作為音樂(lè)教師，我們必須建立自己的專(zhuān)業(yè)自信，自信自己的長(zhǎng)處，自信自己的風(fēng)格一樣具有“大家”的潛質(zhì)，一樣可以成為學(xué)生最喜歡的老師，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒別人的基礎(chǔ)上，充分發(fā)現(xiàn)自身存在的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，將別人優(yōu)秀的做法融入到自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)中，這樣才能不斷豐富自己，提高自己。

專(zhuān)業(yè)自信，當(dāng)然要有我們有值得自信的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，要有我們看家的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育技能，同時(shí)專(zhuān)業(yè)自信還源于自己教學(xué)風(fēng)格的自信，當(dāng)孩子們喜歡你的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，當(dāng)孩子們?cè)谀愕慕虒W(xué)指引下能積極投入其中時(shí)，你的專(zhuān)業(yè)自信是必須保留的，是值得在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中豐富和發(fā)展的，在“五個(gè)一”活動(dòng)中，我們沒(méi)必要在所謂的“大家”面前低頭，更沒(méi)必要自卑和自棄，面對(duì)紛繁的以“大家”自居的我們所謂的“大家”，其實(shí)我們沒(méi)有必要示弱，更沒(méi)必要不自信。專(zhuān)業(yè)自信，就需要我們?cè)诒姸嗟耐兄形{別人的有點(diǎn)和長(zhǎng)處，需要我們以海納百川的心態(tài)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，但別人的長(zhǎng)處也未必都適合我們自身，因?yàn)槲覀冇形覀兊膬?yōu)勢(shì)，我們有我們的長(zhǎng)處，我們有我們值得別人學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。所以，作為教師必須樹(shù)立自己的專(zhuān)業(yè)自信，在教學(xué)過(guò)程中不斷的積累和發(fā)展，形成我們自己的教學(xué)風(fēng)格。

教師要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想

“夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光?！币恢币詠?lái)，很喜歡林語(yǔ)堂的這句話。此時(shí)，我想自信地表白：“我想做一名夢(mèng)想種子教師，我期盼成為一名夢(mèng)想種子教師！”這是我的夢(mèng)想。我知道，能成為一名夢(mèng)想種子教師的老師，他首先必須是一個(gè)有夢(mèng)想的人，一個(gè)有著美好教育夢(mèng)想的人，一個(gè)心靈健康積極向上的人；其次，夢(mèng)想種子教師應(yīng)該有著創(chuàng)新的能力、敬業(yè)的精神和博愛(ài)的情懷。再次，種子教師應(yīng)該是夢(mèng)想課程的傳播者，是把夢(mèng)想課程真正惠及到學(xué)生的主力部隊(duì)。種子教師與其他老師分享夢(mèng)想課程的理念和技能；用自己的實(shí)際授課經(jīng)驗(yàn)和與孩子共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷，支持其他老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在與同行分享中體驗(yàn)另一種被需要的幸福感覺(jué)。所以，我一直認(rèn)為，夢(mèng)想種子教師是一個(gè)有夢(mèng)想的人，一個(gè)幸福的人！

我想成為一名有信心，有夢(mèng)想的教師，我想把更多地新理念注入課堂，利用自己經(jīng)常到其他學(xué)校上示范課的優(yōu)勢(shì)，將夢(mèng)想理念在項(xiàng)王故里輻射和傳播。通過(guò)“五個(gè)一工程”讓愛(ài)的雨露陽(yáng)光，播撒每一個(gè)孩子的心田。讓自己不斷強(qiáng)大，我期盼，用夢(mèng)想的力量，教育更多的孩子，在心中都有為自己構(gòu)筑一個(gè)偉大的夢(mèng)想，并為之努力，為之奮斗，為之自信！為之從

第二篇：信心與夢(mèng)想活動(dòng)心得體會(huì)

信心與夢(mèng)想活動(dòng)心得體會(huì)

今年9月份，湖濱新區(qū)開(kāi)展了信心與夢(mèng)想大討論活動(dòng)。通過(guò)參區(qū)里的講座及社區(qū)本級(jí)開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)，讓我體會(huì)很深，現(xiàn)結(jié)合自己的工作崗位談一談我個(gè)人對(duì)信心與夢(mèng)想關(guān)系的認(rèn)識(shí)：

所謂夢(mèng)想，說(shuō)到底就是一個(gè)國(guó)家一個(gè)集體或是一個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的美好期盼，它引領(lǐng)著一個(gè)國(guó)家或個(gè)人發(fā)展的方向，能夠?yàn)閴?mèng)想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

我認(rèn)為：盡管現(xiàn)階段國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂(lè)觀，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的陣痛期，經(jīng)濟(jì)下壓較大。但是，我們正處在一個(gè)偉大的變革時(shí)代，我對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、對(duì)我們新區(qū)的發(fā)展充滿(mǎn)信心。隨著國(guó)家不斷對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的刺激，經(jīng)濟(jì)基本面已經(jīng)向好的方向發(fā)展，而我們新區(qū)的發(fā)展理念和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大基調(diào)相吻合，我們有理由相信湖濱新區(qū)必將迎來(lái)一輪新的大發(fā)展機(jī)遇。

從我個(gè)人角度來(lái)講，要努力把個(gè)人發(fā)展的小夢(mèng)想有機(jī)融合到新區(qū)發(fā)展和社區(qū)發(fā)展的大夢(mèng)中來(lái)，只有這樣，才能找準(zhǔn)自己的定位，為自身發(fā)展尋得更大的發(fā)展空間。因此，應(yīng)著重從以下幾方面入手：一是不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提高一個(gè)人的素養(yǎng)和辨別別重大原則是非能力和重途徑，能為工作實(shí)踐提供理論支撐。我們所處的時(shí)代，是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，只有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的緊迫性和必要性，抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握做好工作所需要的知識(shí)，才能不斷提高思想認(rèn)

識(shí)水平和獨(dú)立思考能力，才能在實(shí)際工作中少走彎路。二是始終以勤勉之心對(duì)待工作，以公仆之心對(duì)待群眾。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定認(rèn)可和理解。但是作為一名黨員，我應(yīng)該要有不計(jì)個(gè)人名利得失的胸襟，要有比一般群眾更高的情懷，踏實(shí)認(rèn)真的做好本職工作，應(yīng)該對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，為群眾做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)干凈整治的生活環(huán)境。

通過(guò)對(duì)自己的深刻剖析，感覺(jué)到自己在很多方面還存在不足。比如在理論學(xué)習(xí)方面缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，工作上偶爾存在放松懈怠思想。雖然平時(shí)也注重視理論學(xué)習(xí)，但是往往學(xué)的不深不透，存在重實(shí)用主義輕理論升華的現(xiàn)象，重表面現(xiàn)象輕深層內(nèi)涵問(wèn)題的現(xiàn)象，造成理論功底不扎實(shí)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，分析實(shí)際問(wèn)題的能力有待進(jìn)一步提高。

在以后的工作生活中，我將努力克服自身存在的不足，增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷提高自我黨性修養(yǎng)，筑牢自身思想防線，強(qiáng)化運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐和分析問(wèn)題的能力，為湖濱新區(qū)和社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力。

第三篇：輝煌與夢(mèng)想心得體會(huì)

《輝煌與夢(mèng)想》心得體會(huì) 四年級(jí)六班（宿權(quán)恒）

《勇敢做自己》這本書(shū)是畢淑敏老師送給我們的心靈成長(zhǎng)書(shū)。書(shū)的封面上有一位小男孩，身披被單，高舉左手，好象超人一樣勇敢?！爱?dāng)你誕生在這個(gè)世界，第一次向天空伸出手掌，你可知道，命運(yùn)就在你的手心里，你人生的所有夢(mèng)想和期望，都要靠自己的雙手來(lái)完成?！?/p>

我剛讀這本書(shū)時(shí)的時(shí)候會(huì)有疑惑：“我可以勇敢做自己?jiǎn)幔靠墒俏也恢涝趺醋霭。俊庇谑俏夷闷饡?shū)，細(xì)細(xì)品讀。畢淑敏老師的文筆細(xì)膩、清新，文字樸實(shí)流暢,簡(jiǎn)明易懂，她建議我們可以試著“去讀那些已經(jīng)成年的人所寫(xiě)的文章，聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，看他們有哪些心得……”，還可以從五個(gè)方面學(xué)會(huì)如何勇敢：

一、自信第一課。(機(jī)遇的概率是靠自己，機(jī)會(huì)來(lái)臨要好好把握）

二、風(fēng)不能把陽(yáng)光打?。▽W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)）。

三、我很重要。（要有自信，不和別人做比較，做好自己）

四、擊敗無(wú)所不在的尺，（學(xué)會(huì)允許自己失敗，失敗是成功之母）。

五、沒(méi)有一顆小草自慚形穢。（不要羨慕別人，別人也會(huì)羨慕你，無(wú)論做任何重要的事，想做好就要放松，才會(huì)成功。）

讀了這么多天的《勇敢做自己》，我有很多感受，我知道了一個(gè)要執(zhí)著，要努力干自己要干的事，要化悲傷為動(dòng)力，不論你的身份多么卑微，多么窮困潦倒，只要你相信自己，勇敢前進(jìn)，你不但會(huì)走出困境，還會(huì)有所成就，有自己的一番的事業(yè)！如果我是株梅，我愿意凜寒風(fēng)中，如果我是朵蘭，我愿意秋來(lái)花畹，如果我是片小草，我愿意綠滿(mǎn)人間。

第四篇：夢(mèng)想與幸福學(xué)心得體會(huì)

夢(mèng)想與幸福學(xué)心得體會(huì)

報(bào)幸福學(xué)這一門(mén)課程或許是個(gè)偶然，一開(kāi)始也只是沖著修夠通識(shí)課學(xué)分去的。但接觸幸福學(xué)后我覺(jué)得這門(mén)課對(duì)我們的人生很重要。作為一位大學(xué)生的我面臨著各種各樣的壓力，如學(xué)習(xí)，感情，生活，還有未來(lái)的就業(yè)問(wèn)題等等，對(duì)于幸福我過(guò)去真的無(wú)從談起。我本以為我很幸福，其實(shí)我不了解何為幸福，幸福與哪些因素有關(guān)，我要怎么去尋找自己的幸福，這一切我過(guò)去都很模糊。但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)幸福學(xué)這門(mén)課程之后，我了解到了許多與幸福有關(guān)的知識(shí)。

一開(kāi)始張老師和我們談?wù)搲?mèng)想，其實(shí)對(duì)于夢(mèng)想至今我仍還很迷茫，夢(mèng)想對(duì)于我來(lái)說(shuō)太飄渺了。我，一個(gè)家里沒(méi)什么背景的農(nóng)村小子，很多情況下自己的一些想法都礙于現(xiàn)實(shí)太殘酷而沒(méi)法行動(dòng)，慢慢的我就成了“想也做不到，干脆不想”的狀態(tài)，所以一開(kāi)始談到夢(mèng)想我真不知怎樣說(shuō)。大一渾渾噩噩忙著學(xué)生會(huì)及所謂的學(xué)習(xí)就過(guò)來(lái)了，如今大二也漸漸逝去一半，如今的我對(duì)自己的未來(lái)仍是不知所措。那時(shí)選了電氣這個(gè)專(zhuān)業(yè)是圖以后出路看似不錯(cuò)，但到現(xiàn)在我仍不知讀這專(zhuān)業(yè)以后能干嘛，如今我只能繼續(xù)摸索適合我的道路。所以硬要說(shuō)我的夢(mèng)想是什么的話那只能說(shuō)是讓家庭脫離貧窮，讓自己以后的生活過(guò)得更好，讓自己能夠“想干嘛就能干嘛”。目前的我雖然沒(méi)能有一個(gè)明確的目標(biāo)，但我會(huì)去努力，去奮斗，去爭(zhēng)取，趁現(xiàn)在還有時(shí)間可以思考，定奪，趁現(xiàn)在還算年輕，多經(jīng)歷一些事，多學(xué)一些東西，多見(jiàn)識(shí)一些場(chǎng)面。我相信以后的我是不平凡的。

黃老師所分享的吸引力法則我很感興趣，影片《The Secret》用一些人士的親身經(jīng)歷，分享這個(gè)秘密就是吸引力定律。吸引力告訴我們：首先要樹(shù)立一個(gè)積極的目標(biāo)，并不斷的在內(nèi)心中提醒自己。努力思考如何去實(shí)現(xiàn)它。只要這樣，我們就會(huì)將各種有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資源吸引過(guò)來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)?！澳闶悄阕约含F(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者”，相信自己，感覺(jué)良好就行。我很喜歡影片中的一段話：“你的人生目標(biāo)有你決定，你的天賦就是你給自己的使命，你的人生是有你自己創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有誰(shuí)來(lái)審判你！”所以我明白對(duì)于自己的未來(lái)我該怎么去走。

總的來(lái)說(shuō)，目前上課的老師都講得很精彩，生動(dòng)，讓我也接收到了不少的知識(shí)。老師以及上來(lái)分享的學(xué)生的經(jīng)歷與看法更讓我們有了不一樣的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。這種上課方式真的很好，互動(dòng)之中讓大家學(xué)到更多東西。幸福是我們很關(guān)心的一個(gè)話題，我們更多的是需要去分析與營(yíng)造我們自己的幸福，學(xué)會(huì)如何去把握自己的幸福。把我們所學(xué)的東西與我們自己的實(shí)際聯(lián)系在一起，讓我們的課上得更加有意義。

通過(guò)一個(gè)將近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然課程不是很多，但是我還是學(xué)到了一些對(duì)我有用的東西。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)夢(mèng)想以及幸福有了新的看法，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就能幸福，只要我們跟著自己的心走，為自己的夢(mèng)想而努力讓自己過(guò)得有意義就能幸福了。作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)好我們的本領(lǐng)，策劃好我們的出路，不為什么，只為自己，這便是我們最大的幸福。

第五篇：信心與行為

黃橋基督教堂主日講章：

信心與行為

弗2：8-10；雅2：14-17

使徒保羅在談?wù)摶酵降牡镁葧r(shí)說(shuō)：我們得救是出于神的恩典，同時(shí)也要藉著我們?nèi)说南嘈牛皇浅鲇谌怂朗芈煞ǖ纳菩?。主耶穌的兄弟雅各在寫(xiě)書(shū)信時(shí)教導(dǎo)我們：沒(méi)有行為的信心是死的，是于我們無(wú)益的，這樣的信心并不能使我們得救。曾經(jīng)有人認(rèn)為兩處經(jīng)文自相矛盾，其實(shí)，這兩處經(jīng)文并沒(méi)有沖突。根據(jù)這兩處經(jīng)文，我們今天分享的主題是：信心與行為，共分以下三大點(diǎn)：

一、對(duì)信心的認(rèn)識(shí)：信心的意思是指人對(duì)行為必定成功所產(chǎn)生的一種信念。那么，《圣經(jīng)》是如何解釋信心的呢？

1、信心的重要性：《圣經(jīng)·希伯來(lái)書(shū)》的作者給信心所下的定義，來(lái)11：1信是所望之事的實(shí)底，是未見(jiàn)之事的確據(jù)。這是什么意思呢？《現(xiàn)代中文》譯本將這節(jié)經(jīng)文譯為“信心是對(duì)所盼望的事有把握，對(duì)不能看見(jiàn)的事能肯定?！边@也就是在告訴我們：基督徒的信心——相信神是可信的，確信神所說(shuō)的話、神的應(yīng)許是真實(shí)的，是一定會(huì)兌現(xiàn)的。因著我們憑信心相信，那些“所（盼）望之事”和“未見(jiàn)之事”，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)，由此可見(jiàn)我們信心的重要。

我們基督徒不僅是憑著信心相信，相信了還要接受。我們相信上帝藉著他的愛(ài)子耶穌基督道成肉身，為了替我們贖罪而被猶太人活活地釘死在十字架上，使一切信他的人罪得赦免，不至滅亡，反得永生。弟兄姊妹們：只有當(dāng)我們相信了并且愿意接受，才能使我們真正得救。弗2:8-9你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。保羅強(qiáng)調(diào)：我們得救是出于上帝的恩典。但是，上帝使人得救的這份恩典，還要藉著我們的信心來(lái)接受，才能發(fā)生功效，使我們得救。我們都知道：我們的仇敵魔鬼它也相信耶穌是上帝的兒子，可是它不接受耶穌所成就的救恩，因?yàn)樗豢辖捣谏竦闹鳈?quán)下。因此，我們憑著信心相信神所成就的救恩，就已經(jīng)從心里接受了，口里也必定承認(rèn)耶穌基督為救主。

2、沒(méi)行為的信心：如果我們基督徒的信心不能用行為見(jiàn)證出來(lái)，那么這樣的信心就是死的，是毫無(wú)功效的。雅2:14我的弟兄們，若有人說(shuō)自己有信心，卻沒(méi)有行為，有什么益處呢？這信心能救他嗎？親愛(ài)的弟兄姊妹，我們要曉得：一個(gè)人的信心如果不能用自己的行為來(lái)證明，這樣的信心對(duì)他是沒(méi)有益處的?；酵秸嬲男判?，是會(huì)改變你我的思想與行為的，以至于連我們內(nèi)在的生命品質(zhì)，都得到了改變。因此，主的兄弟雅各告訴我們：沒(méi)有行為的信心是死的。雅2:17這樣，信心若沒(méi)有行為就是死的?；酵降男判娜绻荒芘c自己的行為調(diào)和，最終受虧損的還是自己，有一個(gè)《喻道故事》：

有一對(duì)弟兄種田，麥苗剛長(zhǎng)起來(lái)，哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“田里雜草太多，要趕快鋤草?！钡艿苷f(shuō)：“雜草是天生的，何必我們?nèi)ベM(fèi)力氣?！钡艿芫褪遣蝗ヤz草。過(guò)了幾天，哥哥又對(duì)弟弟說(shuō)：“田里害蟲(chóng)太多，趕快防治害蟲(chóng)?！钡艿苷f(shuō)：“你治你的蟲(chóng)吧，我來(lái)祈求上帝除滅害蟲(chóng)?！庇钟幸淮?，哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“河里的水位上漲，麥田的埂圩要加高，不然麥苗就要淹死?！钡艿苷f(shuō)：“這是上帝降的災(zāi)，埂圩加高又有什么益處?！钡艿芫褪遣宦?tīng)。到了收割季節(jié)，哥哥的田里一片豐收景象，而弟弟的田里卻顆粒無(wú)收。弟弟說(shuō)：“我的信心比你大得多，為什么上帝不賜福，反而讓我顆粒無(wú)收呢？”哥哥說(shuō)：“你的信心幫助你懶惰，你這是枉求，我是求 上帝賜給我殷勤，能按時(shí)鋤草、防治害蟲(chóng)、加固埂圩，所以我的勞苦得到了上帝的獎(jiǎng)賞?！?/p>

二、對(duì)行為的認(rèn)識(shí)：“行為”是指一個(gè)人受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)外面的活動(dòng)?；酵降男判谋仨毻ㄟ^(guò)行為的見(jiàn)證，展現(xiàn)在世人面前?；酵接袥](méi)有信心，不是靠嘴上說(shuō)出來(lái)的，是要用行為來(lái)證明。你我的行為，是在為我們內(nèi)在的信心說(shuō)話。正如亞伯的行為是在為他的信心說(shuō)話一樣：來(lái)11：4亞伯因著信，獻(xiàn)祭與神，比該隱所獻(xiàn)的更美，因此便得了稱(chēng)義的見(jiàn)證，就是神指他禮物作的見(jiàn)證。他雖死了，卻因這信，仍舊說(shuō)話。《希伯來(lái)書(shū)》的作者在解說(shuō)亞伯向神獻(xiàn)祭時(shí)說(shuō)，他因著信仍舊說(shuō)話，是亞伯“信有神”的行為，在為他的信心說(shuō)話。今天的你我，有沒(méi)有用行為，為我們“信有神”的信心說(shuō)話呢，我們對(duì)行為又有什么認(rèn)識(shí)呢？

1、行為的重要性：雅各長(zhǎng)老在書(shū)信中用“身體與靈魂”的比喻來(lái)打比方，說(shuō)明行為與信心是同等地重要。雅2：26身體沒(méi)有靈魂是死的，信心沒(méi)有行為也是死的。有一個(gè)《喻道故事》：曾經(jīng)有一個(gè)基督徒和他的非基督徒朋友去偷東西，當(dāng)他們將別人的東西偷過(guò)來(lái)之后，這位基督徒對(duì)他朋友說(shuō)：“我偷人家的東西不要緊，我信了耶穌，耶穌已經(jīng)用他的寶血潔凈我，赦免我的罪。你偷東西不行，你沒(méi)有信耶穌，你的罪是得不到赦免的”。這種基督徒的信心簡(jiǎn)直就是自欺欺人。

使徒保羅也強(qiáng)調(diào)基督徒行為的重要性：弗2：10我們?cè)撬墓ぷ?，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的。使徒保羅先告訴我們：基督徒的得救是出于上帝的恩典，也是因著我們憑著信心相信，緊接著他又說(shuō)：我們得救之后，要去行善，也就是要有重生得救的好行為，是神所預(yù)備叫我們行的?；酵降暮眯袨殡m然不是得救的條件，但卻是我們得救之后的必然結(jié)果。

2、行與信的關(guān)系：關(guān)于信心與行為的關(guān)系，我認(rèn)為：行為是信心的外在表現(xiàn)，信心是見(jiàn)證行為的內(nèi)在動(dòng)力；信心是在推動(dòng)基督徒的行為，行為是在見(jiàn)證基督徒的信心。使徒保羅教導(dǎo)我們：提前4:12不可叫人小看你年輕，總要在言語(yǔ)、行為、愛(ài)心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。親愛(ài)的弟兄姊妹：《圣經(jīng)》中從來(lái)都沒(méi)有將信心與行為分別開(kāi)來(lái)，信心與行為乃是相互關(guān)聯(lián)的。你我的信心與行為要成為其他信徒的榜樣，更要在家人面前、不信之人面前為主作美好的見(jiàn)證。彼前3:1你們作妻子的要順?lè)约旱恼煞颉＿@樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽(tīng)道，也可以因妻子的品行被感化過(guò)來(lái)。基督徒的信心若不能與行為相協(xié)調(diào)，不僅不能感化不信的人對(duì)基督教信仰給予肯定，甚至?xí)鸩恍诺娜朔锤?、乃至反?duì)。有一個(gè)《喻道故事》：

有一位牧師在講臺(tái)上證道，他的講章有血有肉，眾信徒聽(tīng)得出神，很得幫助，大家都覺(jué)得他是一個(gè)非常好的牧師。牧師從信徒的目光中也覺(jué)得做工的果效隨著他，從中得到莫大的安慰。正在此時(shí)，牧師突然看見(jiàn)妻子抱著一床被子朝自己走來(lái)。還沒(méi)等牧師反應(yīng)過(guò)來(lái)，妻子已經(jīng)把被子放在講臺(tái)上，并且對(duì)他說(shuō)：“你講的道能打動(dòng)人心，很感人。但你一下講臺(tái)，到了家里就判若兩人，脾氣照發(fā)，老舊人依舊，所以你就在講臺(tái)上不要下來(lái)。因?yàn)橹挥性谥v臺(tái)上，你才是一個(gè)真正的好牧師。”眾信徒感到驚訝。蒙耶穌基督寶血所救贖的眾弟兄姊妹，你我都已經(jīng)憑著信心來(lái)信靠耶穌了，請(qǐng)問(wèn)，你我有沒(méi)有用行為在家人、鄰舍、親友面前，見(jiàn)證我們的信仰呢？

三、信與行為一致：同蒙天召的弟兄姊妹們：基督徒既不可因信心而忽略行為，同時(shí)也不能因行為而廢除信心，基督徒的信心與行為之間應(yīng)當(dāng)是一致的。雅2:18必有人說(shuō)：“你有信心，我有行為?！蹦銓⒛銢](méi)有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看?；酵讲⒉皇菃渭兊剡^(guò)于強(qiáng)調(diào)信心，而 忽略了行為。在新教改革時(shí)期，由于宗教改革初期過(guò)于注重信心，而忽略了行為，以至于當(dāng)時(shí)基督徒的道德墮落下去。主的兄弟雅各針對(duì)那些有信心沒(méi)有行為，或者有行為而沒(méi)有信心的信徒說(shuō)：“你將你沒(méi)有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看”，這也就是說(shuō)：你如果能將你沒(méi)有行為的信心，拿出來(lái)給我看，我就可以將我有信心的行為證明給你看。由此可見(jiàn)，基督徒的信心與行為應(yīng)當(dāng)是一致的，你我的信心與行為應(yīng)當(dāng)是并行的。因此，《圣經(jīng)》又說(shuō)：雅2:20虛浮的人哪，你愿意知道沒(méi)有行為的信心是死的嗎？雅2:22可見(jiàn)信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。弟兄姊妹：雅各長(zhǎng)老告訴我們：信心與行為是并行的，也就是一致的。那么在我們的信仰與實(shí)際生活當(dāng)中，你我的信心與行為能否一致呢？有一個(gè)《喻道故事》：

以前，有一位牧師去外國(guó)旅行，在賓館結(jié)賬時(shí)，他要求賓館給他優(yōu)惠的折扣，賓館人員問(wèn)：“為什么”？他說(shuō)：“我是牧師，牧師在英美都有優(yōu)惠的折扣”，他怕人不信，繼續(xù)說(shuō)：“我可以拿證件給你們看”。賓館里的人說(shuō)：“我們看見(jiàn)你吸煙、醉酒、吃飯時(shí)也不禱告，難道你真的把我們當(dāng)成傻瓜，相信你是牧師嗎”？弟兄姊妹：信心與行為不是分開(kāi)的，你我的行為乃是在見(jiàn)證自己信主的信心。

讓我們?cè)賮?lái)思想使徒保羅的教導(dǎo)：弗2:8-10你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。我們?cè)撬墓ぷ?，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的。我們基督徒蒙恩得救是出于上帝的恩典，這是上帝所賜予我們的，只要我們憑信心接受。保羅同時(shí)提醒我們：我們得救不是憑自己的行為，這里所說(shuō)的“行為”，不是說(shuō)基督徒不需要有好行為，這里的“行為”而是指我們的得救與守律法的“善行”，是沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系的，也就是說(shuō)：人不是靠著守律法才能得救。保羅接下來(lái)又說(shuō)：神叫我們行善，因?yàn)樾猩剖巧耦A(yù)備叫我們行的，行善是神的旨意。這里的“行善”也就是指基督徒要有好的德行、義行和品行，也不是指守律法的善行?；酵降男袨閼?yīng)該是美好的，是合神旨意的，是與蒙召的恩完全相稱(chēng)的行為，這是我們得救恩之后的必然結(jié)果。因此，我們基督徒的信心與行為應(yīng)該要一致。

通過(guò)以上的共同分享，我們對(duì)信心要有所認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到信心的重要性；要曉得沒(méi)行為的信心是死的。我們對(duì)行為要有所認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到行為的重要性；要明白行為與信心的關(guān)系，因?yàn)槲覀兓酵降男判呐c行為是一致的?；酵綉?yīng)當(dāng)要用自己的行為來(lái)見(jiàn)證我們的信仰，遵守主的教導(dǎo)，作光作鹽、榮神益人。

阿 門(mén)

證道：何建生 2017年10月22日